2023年有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇(匯總16篇)

人類(lèi)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)給我們留下了深刻的教訓(xùn)，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們充分地了解所總結(jié)的內(nèi)容，做到客觀公正。以下是一些總結(jié)的典型范文，希望可以給大家寫(xiě)作提供參考和借鑒。

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇一

相傳在南陽(yáng)城西牛家莊的一個(gè)聰明忠厚的`小伙子在一只老牛的幫助下，認(rèn)識(shí)了天上的織女并娶她為妻。牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重。他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，這事被天帝知道了，七月七日王母娘娘親自下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。

悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用籮筐挑著兒女追上天去，眼看就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河出現(xiàn)了。牛郎和織女被隔在兩岸只能相對(duì)哭泣。

他們忠貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)。王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許他們每年七月七日在鵲橋相會(huì)。

七夕節(jié)真是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日啊!

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇二

俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)大魁天下士或一舉奪魁，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。

根據(jù)民間傳說(shuō)，魁星爺生前長(zhǎng)相奇丑，臉上長(zhǎng)滿(mǎn)斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來(lái)一步低?？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆?xún)A險(xiǎn)，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。

然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：麻面滿(mǎn)天星;問(wèn)他的腳為何跛了，他答道：獨(dú)腳跳龍門(mén)?；实酆軡M(mǎn)意，就錄取了他。

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇三

七月七日七夕節(jié)的到來(lái)，意味著一對(duì)恩愛(ài)的夫妻相會(huì)，為了紀(jì)念牛郎和織女的相會(huì)日子，我，聰明機(jī)靈的'喜鵲大王率領(lǐng)十萬(wàn)精兵前來(lái)搭橋。

我在皎潔的月光下，領(lǐng)著精英們偷偷潛伏在神舟七號(hào)上，“三、二、一，轟！”我和我的隊(duì)員們時(shí)刻準(zhǔn)備著飛向牛郎星和織女星。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了銀河，立馬將行動(dòng)小組分成兩個(gè)小分隊(duì)，分別搭橋?！耙惶?hào)小分隊(duì)，目標(biāo)——牛郎星！”待命的小分隊(duì)聽(tīng)到我的命令后，火速趕往牛郎星，為這對(duì)恩愛(ài)的夫妻牽線(xiàn)搭橋。漸漸的，美麗的織女星也出現(xiàn)了，二號(hào)小分隊(duì)上前搭橋。派走了隊(duì)員，握我又來(lái)到了天宮，為牛郎織女說(shuō)情，我拿出預(yù)先準(zhǔn)備好的牛郎織女團(tuán)圓給王母娘娘獻(xiàn)上?！巴跄改锬?。牛郎織女如此恩愛(ài)，你就讓他們過(guò)男耕女織的生活吧，再說(shuō)，我們喜鵲每年趕來(lái)都死傷無(wú)數(shù)，你能不能寬容一下？王母娘娘如果你同意，就吃下這碗團(tuán)圓吧！”王母娘娘動(dòng)情地說(shuō)：“看在了你們的一片好心上，我就讓他們互相傾訴這么多年來(lái)的愛(ài)情吧，我也封你們喜鵲為好運(yùn)的使者吧！”王母娘娘品嘗著團(tuán)圓：“這團(tuán)圓是什么意思？”我靈機(jī)一動(dòng)：“回娘娘話(huà)，團(tuán)圓就是指兩個(gè)人恩愛(ài)到底，永不分離！”“好！你就下去吧！”王母娘娘擺擺手說(shuō)道?！爸x娘娘！”我退了下去帶領(lǐng)隊(duì)員返程啦。

七夕的夜晚，牛郎織女終于團(tuán)圓了。

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇四

這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說(shuō)：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線(xiàn)向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉。”

2、曬書(shū)、曬衣。

據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來(lái)表達(dá)心中的郁悶。他們藐視禮法，反對(duì)時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)”。這一方面是蔑視曬書(shū)的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書(shū)。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門(mén)富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來(lái)，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。

3、種生求子。

舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱(chēng)為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱(chēng)為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱(chēng)為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱(chēng)之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土，以為宜子之祥，稱(chēng)為“化生”。

4、喜蛛應(yīng)巧。

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō);“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi);視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢?jiàn)，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

5、投針驗(yàn)巧。

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō)，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動(dòng)如云，細(xì)如線(xiàn)，粗租如錐，因以卜女之巧。”

6、供奉“磨喝樂(lè)”

磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內(nèi)，皆賣(mài)磨喝樂(lè)，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè)，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂(lè)的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾，一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢(qián)。

7、拜織女。

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

8、賀牛生日。

兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。

9、拜魁星。

俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖拢肭笕」γ淖x書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。根據(jù)民間傳說(shuō)，魁星爺生前長(zhǎng)相奇丑，臉上長(zhǎng)滿(mǎn)斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來(lái)一步低。款款行時(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆?xún)A險(xiǎn)，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿(mǎn)天星”;問(wèn)他的腳為何跛了，他答道：“獨(dú)腳跳龍門(mén)”?；实酆軡M(mǎn)意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說(shuō)，說(shuō)魁星爺生前雖然滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)，可惜每考必?cái)。惚瘧嵉猛逗幼詺⒘?。豈料竟被鱉魚(yú)救起，升天成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，讀書(shū)人都鄭重的祭拜。

七夕節(jié)由來(lái)。

七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。

“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。

七夕節(jié)美食。

1、七夕節(jié)傳統(tǒng)美食——江米條。

老南京人過(guò)七夕還有個(gè)獨(dú)特的風(fēng)俗：吃江米條。江米條是一道漢族小吃，用糯米面加豆粉和面后在燜鍋里蒸出來(lái)，放在石臼里用棒子捶，再稈成圓形，曬干用油煎出來(lái)，最后蘸梅花、松花、芝麻等豆沙制作而成的一種食品。

2、七夕節(jié)傳統(tǒng)美食——巧果。

浙江各地在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜?！稏|京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。

3、七夕節(jié)傳統(tǒng)美食——巧芽面。

除了吃巧果，有些地方，七月初七吃巧芽面。做巧芽面用的豆芽，要提前七天生，選沒(méi)有蟲(chóng)蛀的.綠豆一小碗，洗凈，平鋪到一個(gè)盤(pán)子里，用濕紗布蓋好遮住陽(yáng)光，放到炕頭上，每天噴幾次水使之保持濕潤(rùn)。七天后，待豆芽長(zhǎng)至兩三厘米長(zhǎng)，便可做手搟面，下鍋煮熟，過(guò)涼水拔透;然后熱鍋?zhàn)停尤舛〕词?，蔥、姜爆鍋，醬油、醋熗鍋，放綠豆芽炒熟，加水煮沸，再加鹽、味精，做成豆芽湯;把面條抓到碗里，澆上豆芽湯即可食之。

4、七夕節(jié)傳統(tǒng)美食——云面。

膠東人七夕吃巧果子，臨沂人七夕則吃云面。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。

5、七夕節(jié)傳統(tǒng)美食——巧酥。

還有許多民間糕點(diǎn)鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱(chēng)“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱(chēng)為“送巧人”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇五

暑期一眨眼就過(guò)去，如今想起舊事，有一些已模糊不清，還記得最清楚的就是七夕節(jié)的那一夜，那就是令我非常難以忘懷的一夜。

七夕那一天，我與小伙伴們開(kāi)心地玩了一整天。到了夜里時(shí)，我認(rèn)為很疲倦，平躺著就想睡，并不了解為何，不管如何睡都睡不踏實(shí)，可能是總感覺(jué)不可以消耗了那么幸福的一夜。我便站起打開(kāi)窗戶(hù)，我看到外邊那星光點(diǎn)點(diǎn)的夜空感覺(jué)極其漂亮。我穿上鞋急急忙忙地往我最好的朋友家中去。但是當(dāng)我趕到她家門(mén)口，我卻遲疑了，不清楚應(yīng)不應(yīng)該敲這一門(mén)。遲疑了很久，當(dāng)我決策叩門(mén)時(shí)，簡(jiǎn)直心有靈犀一點(diǎn)通啊！她忽然打開(kāi)了門(mén)，應(yīng)門(mén)開(kāi)啟的那一剎那，我震驚。我從未想過(guò)大家會(huì)出現(xiàn)那麼地心有靈犀，連邏輯思維也一樣，我睡不著想找她閑聊，她跟我說(shuō)她也是那么想的。我建議去操場(chǎng)上一起閑聊，一起看那美麗的星空，她痛快愿意了。

到了操場(chǎng)上，大家坐著蕩秋千上，一邊看月亮星星，一邊閑聊。我們都是無(wú)話(huà)不說(shuō)的最好的朋友，我認(rèn)為僅有跟她在一起，我才可以放松，我能跟她傾吐心里的密秘，宣泄心里的不滿(mǎn)意和怨恨，而她從不會(huì)感覺(jué)我煩。我們一起溝通交流了學(xué)習(xí)上的體會(huì)心得和感受，互換了學(xué)習(xí)的方法，與此同時(shí)也聊到了將來(lái)，聊到了自身的理想化，沒(méi)有想起的是她的理想化與我一樣，當(dāng)一位學(xué)識(shí)淵博，受人尊重、學(xué)員擁戴的優(yōu)秀老師。我覺(jué)得當(dāng)我站在演講臺(tái)的那一刻，我一定恨不能把自己學(xué)過(guò)的全部專(zhuān)業(yè)知識(shí)都傳授給我的'學(xué)生們。她跟我說(shuō)今天七夕節(jié)，她還說(shuō)今日牛郎和織女會(huì)在七夕鵲橋，當(dāng)我正想說(shuō)那就是不太可能時(shí)，她講：“我明白你想說(shuō)什么，這僅僅希望的情景而已?！辈唤?jīng)意間，道路路燈早已不會(huì)亮，但是大家卻回味無(wú)窮?！氨炔簧辖裢泶蠹宜谑幥锴习?！”我倆誰(shuí)是大歌神地說(shuō)。大家的腦海中猛然一片空白，耳旁只聽(tīng)見(jiàn)“叮叮咚咚”脆響的小溪流水聲，這如同一首唯美的曲子，專(zhuān)為我們倆演奏的曲子。

我們一睡就睡到了天明。這之后的夜晚的星空也沒(méi)有那一夜的夜空漂亮。我好懷念那一夜啊！

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇六

七夕之夜，新月如眉，星滿(mǎn)銀河，在河的兩岸，各有一顆閃亮的星星，遙遙相對(duì)，守望在銀河的兩端。

誰(shuí)是你要遇到那個(gè)最?lèi)?ài)的人？正如倉(cāng)央嘉措詩(shī)句所寫(xiě)：你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我我就在那里不悲、不喜你念，或者不念我情就在那里不來(lái)、不去你愛(ài)，或者不愛(ài)我愛(ài)就在那里不增、不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍、不棄來(lái)我的懷里或者，讓我住進(jìn)你的心里默然、相愛(ài)、寂靜、歡喜。可見(jiàn)；愛(ài)的字眼是永恒，而世人卻在愛(ài)的輪回路上聚散匆匆?！皟汕槿羰情L(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”多么凄美的詩(shī)句，相愛(ài)的人不能長(zhǎng)相守，各自用別離的凄苦，相思的幸福來(lái)慰籍自己。是啊，無(wú)論是銀河兩岸，還是天各一方，其實(shí)只要生命里彼此有你，有我。守住平淡，守住緣分就足矣。人的一生最大的幸福是愛(ài)過(guò)，因?yàn)閻?ài)著心中才有夢(mèng)，才會(huì)快樂(lè)，因?yàn)閻?ài)著才能一路同行，苦樂(lè)相伴，因?yàn)閻?ài)著才共擎一把傘，相互的攙扶走在風(fēng)雨中，因?yàn)閻?ài)著才承諾了執(zhí)子之手，與子偕老。愛(ài)在七夕，請(qǐng)記住你生命中那個(gè)最重要的人吧，此生攜手，相濡以沫。

來(lái)世再續(xù)前緣，不離不棄！

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇七

七夕代表性的風(fēng)俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當(dāng)天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來(lái)越好。過(guò)一會(huì)兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網(wǎng)的話(huà)，就認(rèn)為天仙答應(yīng)了她們的愿望。或者她們會(huì)在醬缸臺(tái)上面擺放著井華水(早晨擔(dān)的第一桶井水)，在盤(pán)子里裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線(xiàn)活的手藝，第二天如果在灰上有什么痕跡就相信有靈驗(yàn)了。這種風(fēng)俗是因?yàn)榘芽椗?dāng)成在天上管針線(xiàn)活的神，隨著在中國(guó)漢代大大盛行的乞巧風(fēng)俗而起源的。這種風(fēng)俗到了唐代傳播給周邊的民族。

韓國(guó)的七夕風(fēng)俗跟中國(guó)的有一些不同。在七夕那天，各個(gè)家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們?cè)卺u缸臺(tái)上擺著井華水祈求家人長(zhǎng)壽，祈求家庭平安無(wú)事。而且，韓國(guó)有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風(fēng)俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無(wú)恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時(shí)期，也是農(nóng)家繁忙的農(nóng)活結(jié)束后等秋收的時(shí)期，少許過(guò)著清閑的時(shí)間。所以過(guò)了陰雨季節(jié)后的這時(shí)候，農(nóng)家有著把夏天陰雨季節(jié)期間的潮濕衣服和書(shū)拿出來(lái)曬干的風(fēng)俗，這名叫曬書(shū)曝衣，所以，這天各家各戶(hù)的院子都堆滿(mǎn)了拿出來(lái)曬的`衣服和各種書(shū)籍。在《東國(guó)歲時(shí)記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來(lái)曬的衣服和書(shū)的數(shù)量就能看出生活得好或者不好。

在多樣化的生活和價(jià)值觀的變化中，今日的七夕風(fēng)俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說(shuō)給充滿(mǎn)童心的世界增添一個(gè)夢(mèng)想而已。現(xiàn)在的韓國(guó)年輕人對(duì)傳統(tǒng)七夕關(guān)注的也并不多，他們只會(huì)借著這一天的機(jī)會(huì)在一起約會(huì)、吃飯、互送禮物。

七夕節(jié)的傳統(tǒng)食品有面條、麥煎餅還有蒸糕。因?yàn)檫^(guò)了這天開(kāi)始冷風(fēng)吹來(lái)，因此面條和麥煎餅是一定要擺在桌上，能最后嘗試用麥做成的飲食的機(jī)會(huì)就是七夕。

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇八

如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，若穿好的，就稱(chēng)為“得巧”。或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱(chēng)為得巧。(還有說(shuō)法為中午捕蜘蛛)。

而在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話(huà)，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。

為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開(kāi)。

在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。

廣州乞巧習(xí)俗。

廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色。節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線(xiàn)對(duì)著燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針孔的'叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。

福建乞巧習(xí)俗。

在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線(xiàn)快，誰(shuí)就得巧，慢的稱(chēng)“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。

有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿(mǎn)鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿(mǎn)目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類(lèi)活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇九

七夕是美麗樸素的日子。

七夕這個(gè)日子是何時(shí)開(kāi)始有了鵲橋相會(huì)，情人依依的概念，倒記得不甚清晰。給我?guī)?lái)七夕美好印象的是這段美麗樸素的童話(huà)故事。童年里，五六歲的光景，在家鄉(xiāng)院子里的大梧桐樹(shù)下，晚上鋪張涼席，躺在父親跟前，他給我講著窮小子與仙女的故事。那刻覺(jué)得父親是溫和的，友善的。

夜空群星璀璨，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，夏夜涼爽，講了哪里是銀河，隔河有兩顆亮晶晶的星星：牛郎與織女，是兩個(gè)故事里的人變的，人們?cè)谄呦Φ倪@天夜晚葡萄架下，甚至能夠聽(tīng)到牛郎與織女的說(shuō)話(huà)及哭聲：織女講這一年天宮的心酸，牛郎訴凡間孩子如何，生計(jì)怎樣。父親識(shí)字不多，讀了初中三四年級(jí)的書(shū)，經(jīng)歷過(guò)上代人普遍經(jīng)歷的三年自然災(zāi)害，去東北逃過(guò)荒，幼年成了孤兒，成天幻想著能頓頓吃上白面饅頭。

沒(méi)有頓頓吃上白面饅頭的夢(mèng)想。而留給我的童年里最醒目的印象是他那黑漆漆的棺木送進(jìn)黃土。后來(lái)七夕葡萄架下牛郎與織女的對(duì)話(huà)，困苦時(shí)聽(tīng)過(guò)，喜悅時(shí)聽(tīng)過(guò)，愛(ài)戀時(shí)聽(tīng)過(guò)；在家鄉(xiāng)聽(tīng)過(guò)，在邊疆、在大漠戈壁聽(tīng)過(guò)，為父后也會(huì)常帶著兒子去聽(tīng)，聽(tīng)父親溫飽、穩(wěn)定的夢(mèng)想，聽(tīng)自己安寧、鮮活的生活，聽(tīng)那份七夕美好夜晚的星河與身邊真切的風(fēng)聲與蟲(chóng)鳴。今天是七夕節(jié)，牛郎織女相逢的日子。這天，點(diǎn)點(diǎn)繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在廣袤的天幕下，一眨一眨閃著光，匯成了一道獨(dú)特的風(fēng)景——銀河。我雙手相扣，猜想繁星閃爍，在那縹緲無(wú)邊的空中，定然有美麗的街市，街市上定然陳列著很多物美價(jià)廉的東西，那些物品定然是人世間從未有過(guò)的奇珍異寶。我仰起頭，望天，不禁喃喃自語(yǔ)：“天上有神仙嗎？神仙有寶物嗎？寶物又會(huì)有什么呢？”璀璨的星空讓我產(chǎn)生無(wú)限美好的遐想，編織美麗的夢(mèng)想，萌動(dòng)恬靜的情思，低吟綺麗的小詩(shī)……我抬頭仰望天空：黛藍(lán)色的天幕上綴滿(mǎn)了晶瑩閃爍的星星。突然，星星全部旋轉(zhuǎn)起來(lái)，像節(jié)日的禮花，像一條條火龍……我驚訝地瞪大了雙眸。

隨后，我頭暈了，感到天旋地轉(zhuǎn)，我雙眸一閉，陷入了昏迷……呀！！我驟然睜開(kāi)眼，神色微微有些緊張。對(duì)了！我疑惑又略帶迷茫地看向周?chē)?。置身于安寧清遠(yuǎn)的夜色里，任海風(fēng)輕柔舒爽地?fù)岜槿?，銀色的發(fā)絲吹在臉上，不禁有些麻癢。聽(tīng)，蛐蛐在草叢中動(dòng)情地吟唱，清亮如溪，空靈優(yōu)美，如聞天籟。螢火蟲(chóng)在遠(yuǎn)處的叢林閃爍著迷離的光，蘑菇散發(fā)著銀藍(lán)色的幽光，安然，靜好。四周是人群的溫度，繁華的街道，令人心碎。我身著復(fù)古哥特式日本浴衣，銀色的長(zhǎng)發(fā)松松披在衣服上，手提鼓鼓的哥特式日本布縫小提包，給人一種古樸，陳舊的美感。我驚惶不定地看了看自己的著裝和周?chē)＿@，這是哪兒？！

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇十

七夕，提起這個(gè)名字就會(huì)使人想到牛郎織女天河相會(huì)的故事。多么美好，多么爛漫。

今天，我去街上玩，沒(méi)想到街里到處擠滿(mǎn)了人，車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，過(guò)馬路都很困難。放眼望去，到處都是手拉手，肩并肩的情人。女孩兒的手里都捧著男朋友送的鮮花和巧克力。我想，今天是他們最開(kāi)心，最幸福的一天，尤其對(duì)于女孩子來(lái)講。

我和媽媽在街上到處瞎逛。我們第一個(gè)來(lái)到的是鞋店。剛進(jìn)去便看見(jiàn)一位男的正向一位女的表白，那女的還不好意思呢!那男的一直在追問(wèn)愿不愿意，那女的還不敢說(shuō)。不知是誰(shuí)叫了一聲“答應(yīng)他”，于是所有人都跟著一起說(shuō)，那女孩才害羞地同意了。

我和媽媽買(mǎi)完鞋出來(lái)，正談?wù)撝鴦倓偰鞘聝海鋈晃铱匆?jiàn)在一個(gè)小巷子里，一個(gè)男的從背后拿出了一束鮮花，送給一個(gè)女孩兒，然后再?gòu)目诖锬贸鲆粋€(gè)小盒子，打開(kāi)一看，是一顆寶石鉆戒。那男的拿著戒指跪下來(lái)，看那場(chǎng)面肯定在求婚。那女孩兒很快就答應(yīng)了。最后他們擁抱在一起接吻了。

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇十一

每一次的相遇都是一種緣分，我能遇見(jiàn)你，自然是我們的緣分，也是我的榮信，很開(kāi)心能認(rèn)識(shí)你……你很可愛(ài)，總是想讓我去逗你。不過(guò)你每天并沒(méi)有很開(kāi)心，總是悶悶不樂(lè)，有時(shí)像一個(gè)大人一樣成熟，不像我，天天孩子氣。我雖然不知道為什么你不開(kāi)心，但我還是希望你能多一點(diǎn)笑。嘻嘻嘻，畢竟愛(ài)笑的女孩運(yùn)氣好嘛。看到別的人有自己的.對(duì)象，你總是悶悶不樂(lè)，說(shuō)自己要孤獨(dú)終老，沒(méi)人會(huì)要。我想跟你說(shuō)，不會(huì)的。你那么可愛(ài)，善解人意，就算沒(méi)人要，我會(huì)要的，還有別人。

我希望可愛(ài)的你，能在對(duì)的時(shí)間，遇到對(duì)的人。如果你真的沒(méi)人要，我要，就讓我守護(hù)你一輩子，疼你，愛(ài)你……小琳兒，七夕快樂(lè)!我喜歡你喲!

奶茶執(zhí)筆。

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇十二

那是一個(gè)凄涼的殤秋，片片落葉飄落在了腳邊，也永久的停留在了那一天。凋零的晚葉，猶如山盟的誓言崩塌在了世間?？蔹S的落葉就像密戀時(shí)傳情的信箋，翻閱著記憶里的流年，綠色的樟葉寫(xiě)滿(mǎn)著誓言，紅色的楓葉譜滿(mǎn)著纏綿，黃色的銀杏葉鋪滿(mǎn)著眷戀。輕描的別言，淡寫(xiě)著淚流兩邊，一邊祭奠著凋謝的玫瑰，一邊飽滿(mǎn)著相思的殘念！

離開(kāi)的帷幕總是在這漆黑的夜里，拉開(kāi)著對(duì)于情感的思念。我曾經(jīng)以為離別只會(huì)與我擦肩，可喜歡情如今卻棲息在了息烽的集中營(yíng)里面，苦苦的飽受著牢獄。氤氳的長(zhǎng)廊，擱淺著甜言蜜語(yǔ)，但已是再也回不來(lái)的過(guò)去。

卷語(yǔ)丹青已逐歲月失色，字典里暖情愜意的遺跡再也找不回歡欣。理智告訴我感情只能記載過(guò)去，可情欲卻無(wú)法跨越思念的鴻溝。喜歡情失去了你，夢(mèng)也沒(méi)有了次序，不知何時(shí)才能恢復(fù)禪心，將你從思念中撣去。

我們開(kāi)始在七夕，倚欄望著銀河的場(chǎng)景，我現(xiàn)在仍時(shí)常記起。從在葡萄藤下聽(tīng)著千千鵲語(yǔ)，祝福著牛郎織女的團(tuán)聚開(kāi)始，到計(jì)劃著南山的構(gòu)筑序幕，字字清晰。邀約伴雨季，攜手看風(fēng)云，紅豆的思蜀，南國(guó)的歸屬，那都是由你策劃戲劇，如今只能上演在夢(mèng)里。

我們離別在七夕，瑣碎的腳步打亂著策略的部署，我生活開(kāi)始無(wú)助。停留時(shí)剎那，轉(zhuǎn)身是天涯，開(kāi)始我總難以適應(yīng)生活的缺失，總是行尸走肉般邁向離別的道口，失魂落魄的期盼著花季的重演，可葉子綠了又黃，你還是沒(méi)有回來(lái)。

那時(shí)的每一個(gè)七夕都是相逢的開(kāi)始，現(xiàn)在的每一個(gè)七夕又都是離別的過(guò)去。流煙作揖別，回眸夢(mèng)已去。我執(zhí)筆畫(huà)箋，拆字遣字填滿(mǎn)思緒，想將你描進(jìn)墨香字暖的美麗詩(shī)卷里，可字里行間總是離不開(kāi)那，顛沛紅塵，蹉跎寒歲。

我敲打著末班車(chē)的窗門(mén)，希望滾動(dòng)的紅塵能載我一程，讓我守候在闌珊的入口與你相會(huì)。最終紅塵陌上，卻只能獨(dú)自行走，綠蘿拂過(guò)衣襟，青云打濕諾言，闌珊已遙你不見(jiàn)，癡癡的枝椏，看著韶華枯萎。

花兒的眼淚，喜歡情的傀儡，我愿癡情，情卻已碎，夏天的蝶兒伴著花兒枯萎，秋季的落葉候著風(fēng)兒來(lái)追，我卻在路燈下碎影徘徊，默數(shù)著離別獨(dú)醉！渴望南山有你相依，此生奈何前我也等你輪回。

邂逅一個(gè)人，只需片刻，喜歡上一個(gè)人，往往會(huì)是一生。我未曾數(shù)過(guò)遺落了多少個(gè)七夕，但我卻清晰的記得你伴我走過(guò)了風(fēng)雨。我從來(lái)不敢忘記曾經(jīng)奢侈的幸福，那時(shí)你是有多么的在乎，可換回的只能是默默的祝福。

誓言曾是榻上的鋪墊，如今卻不知是誰(shuí)將它捏起狠狠的甩向了天邊，我曾是你魚(yú)水的纏綿，而你卻冷冷的把我丟在了街邊。流年真的似水，一去不返，看過(guò)的風(fēng)景也許還可以重來(lái)，而逝去的人卻再也不會(huì)回頭。任由千思萬(wàn)想，除了偶然在夢(mèng)中彷徨，其余的時(shí)間都只是恍惚的印象。

菩提靠著渡口，靜放一葉扁舟，薔薇開(kāi)的季節(jié)，喜歡情沒(méi)有回來(lái)，雙鬢染雪，我欲逐候鳥(niǎo)，展開(kāi)搖搖欲墜的翅翼，抖開(kāi)那段往事的回音。攜一壺濁酒，譜一曲瀟湘，獨(dú)自尋南山。

現(xiàn)在才知道，沒(méi)有什么緣分可以維系一生，再華麗的筵席也會(huì)有散場(chǎng)的那一天。三生石的傳說(shuō)，那只是奈何的渡口，三生佛語(yǔ)有云；緣盡終散，渡者已去，莫再苦守，此生無(wú)緣，輪回去罷！

經(jīng)歷著感情的顛簸，風(fēng)雨的洗禮，讓內(nèi)心開(kāi)始沉寂，開(kāi)始學(xué)會(huì)著怎么處理自己的情緒。終于懂得，順，不妄喜，逆，不遑餒，安，不奢逸，危，不驚懼。終于明白，有些路，只能一個(gè)人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過(guò)年華，但有一天終究會(huì)在某個(gè)渡口離散。

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇十三

很喜歡夏七夕，喜歡那些小小的浪漫，懵懂的悲傷，靜靜的等待。

喜歡在每篇問(wèn)章中尋找她的身影，喜歡在同一本雜志上等待故事的結(jié)局。喜歡給她留言，輕輕的打上一句：深藍(lán)，喜歡你。卻不知道，你會(huì)不會(huì)看到。

喜歡她的《藍(lán)色氣球和蘇夏》《海是倒過(guò)來(lái)的天》《帶著眼淚去漂泊》……。

喜歡她用最華美的語(yǔ)言編制出的一個(gè)個(gè)受傷的故事。

我喜歡，在這個(gè)并不快樂(lè)的夏天，帶著憂(yōu)傷的心情，讀你的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《后來(lái)我們都哭了》，喜歡她的封面，她的.文字，她的青春。

七夕姐姐，我很喜歡你的樣子，喜歡你空間中的生活照。那么清純的面容，可是……你的眼神總顯得那么夏傷。

七夕姐姐，有很多人都說(shuō)你是悲情女王，可我覺(jué)得，那是錯(cuò)的，你的文章總讓我感到莫名的溫暖，莫名的夏傷，莫名的痛楚，卻不知自己為什么會(huì)那樣。

我，可以用很多的話(huà)心疼一個(gè)人，卻不及你的一句話(huà)來(lái)的傷情。

選項(xiàng)五花八門(mén)，我媽嫌我太懶惰，我媽嫌我亂花錢(qián)，我媽嫌我愛(ài)上網(wǎng)，我媽嫌我長(zhǎng)不大，我媽嫌我沒(méi)有男朋友等讓人忍俊不禁。但看到朋友回的一句話(huà)后，我立即淚崩，她說(shuō)，我媽嫌我離家遠(yuǎn)。

或許如今的很多寄居父母羽翼下的人并不懂這句話(huà)對(duì)一個(gè)漂泊的人的含義。但我不介意告訴你們，當(dāng)有一天你耳邊沒(méi)有了父母的嘮叨，你遠(yuǎn)赴千里的大學(xué)不再能輕易嘗到媽媽做的飯，你談戀愛(ài)受傷后哭得一塌糊涂卻找不到人傾訴，你茫然走過(guò)一條又一條的大街，你畢業(yè)后找工作不順利，你身上只剩兩元錢(qián)吃飯，你生病無(wú)人照顧只能躺在床上望天花板，你始終不習(xí)慣開(kāi)火而總是泡面應(yīng)付一日三餐，你在公司被人兩面三刀算計(jì)，你在社會(huì)上行走困難時(shí)，你一定明白家的存在意義。

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇十四

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

行香子（七夕）（宋）李清照。

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

云階月地，關(guān)鎖千重。

縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。

甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。

秋夕（唐）杜牧。

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

七夕（五代·后唐）楊璞。

未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕（唐）杜牧。

云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多。

最恨明朝洗車(chē)雨，不教回腳渡天河。

七夕（唐）權(quán)德輿。

今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。

家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕（唐）徐凝。

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。

別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙（宋）秦觀。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東（明）湯顯祖。

玉名堂開(kāi)春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。

韓莊閘舟中七夕（清）姚燮。

木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇十五

婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。

還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

有關(guān)七夕節(jié)作文1100字錦集6篇篇十六

傳說(shuō)，在很久很久以前，一個(gè)叫牛家莊的村子里有個(gè)聰明.勤勞的小伙子叫牛郎，牛郎剛長(zhǎng)大成人的時(shí)候，父母就死了。只好跟著哥嫂過(guò)日子。可是嫂子為人狠毒，常常刁難牛郎，還讓他干重活。最后嫂子還把牛郎趕出了家門(mén)，只給牛郎一頭牛。牛郎憑著勤勞也終于能讓自己不挨餓。時(shí)間過(guò)的真快，牛郎到了該娶未婚妻的時(shí)候了，在那頭牛的幫助下，牛郎娶到了從天上下凡的----------織女。并且從此和織女過(guò)上了好日子，還生了男孩和女孩。夫妻兩個(gè)，織錦，干農(nóng)活，日子過(guò)得快快樂(lè)樂(lè)的。可惜，好日子總是不長(zhǎng)的，這件事被王母娘娘和玉帝知道了，派來(lái)天兵天將，硬生生地把好好的一家拆散開(kāi)來(lái)了。牛郎雖然傷心，但也無(wú)可奈何，這時(shí)老牛忽然說(shuō)，在它死后，把它的皮扒下來(lái)，披在牛郎身上，就可以飛上天了，說(shuō)完老牛就死了。牛郎含著淚將老牛的皮扒下來(lái)，立刻背上兩個(gè)孩子就往天上跑。眼看，牛郎就要追上織女了，可是王母娘娘這時(shí)卻拔下頭上的金簪一揮，一條望邊的天河轉(zhuǎn)眼就出現(xiàn)了，牛郎織女每天也只好哭泣流淚。如此的愛(ài)情終于感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛上天來(lái)為他們搭起了鵲橋，使牛郎織女相會(huì)。王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好同意每年七月初七讓相會(huì)一次。今日七夕，七夕也稱(chēng)乞巧節(jié)。在天上的多少女仙會(huì)向織女祈禱，祈禱能有一雙巧手在我們民間也有這樣的.習(xí)俗。抬頭望望天空，大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“織女”嗎？若是晴夜，最好是天黑后兩小時(shí)左右，在頭頂附近，只要你細(xì)心觀察，在銀河的中邊和兩邊共有三顆明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，就是“織女”，在織女的南偏東，有一顆微黃色的星星，“那就是牛郎”了，而牛郎旁邊的兩顆星星也就是他的兒女了。

聽(tīng)媽媽說(shuō)：“在七夕節(jié)那天晚上，躲在葡萄架下就可以聽(tīng)到牛郎和織女說(shuō)悄悄話(huà)呢！”我今天晚上一定要試試。