蘇繡作文素材【范文6篇】

持恒

要成就事業(yè)，必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾周知的，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢。一些人氣餒了，只得前功盡棄。一些人一曝十寒，只得一事無(wú)成。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐義無(wú)反顧，終于沐浴到勝利的光輝。

可以這樣說(shuō)，持之不光是一個(gè)人意志的考驗(yàn)，而且是對(duì)一個(gè)人的品格測(cè)檢。在它面前，一切偽作浮飾的東西都將原形畢露，經(jīng)過(guò)它篩選的應(yīng)該是物華人杰。

堅(jiān)持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的話

成功在于持恒

音樂(lè)家冼星海，練奏樂(lè)譜缺少鋼琴，就用碗、碟、盆、罐作為替代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的苦練，終于孕育出了振奮人心的、史詩(shī)般的歌曲——《黃河大合唱》。

梅蘭芳年輕時(shí)為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠(yuǎn)飛的信鴿練眼，日復(fù)一日，年復(fù)一年，無(wú)一時(shí)間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點(diǎn)，成為一代京劇表演大師。

愛(ài)迪生為了解決燈絲材料問(wèn)題，先后試驗(yàn)了6000多種材料，最后成功。

中國(guó)科學(xué)家王林鶴在試制高壓電橋時(shí)所獲 得的成功，也正是積370次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并堅(jiān)持不懈地努力進(jìn)取的結(jié)果。

蜂蜜如何釀出

一只蜜蜂要釀出一公斤蜂蜜需往來(lái)飛行30萬(wàn)公里，吸吮1200萬(wàn)個(gè)花朵的汁液，每次采集歸來(lái)，還要把汁液從胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自己胃里，如此吞吞吐吐120次到340次，汁液成蜜汁，但這時(shí)的蜂蜜，還有大量的水分，不適宜儲(chǔ)藏，蜜蜂還要不斷地鼓翅扇風(fēng)，使水分蒸發(fā)掉，最后變成濃稠的蜜糖。由此觀之，蜂蜜 釀自于蜜蜂的鍥而不舍中。

鐵杵磨成針

相傳我國(guó)唐代大詩(shī)人李白，小時(shí)候念書缺乏耐心，常常逃學(xué)。有一天，他來(lái)到一座高山腳下，見(jiàn)一位老太太在磨一根鐵棒。李白很疑惑，，就上前追問(wèn)。老太太告訴他要磨出一根繡花針。李白驚訝不已，鐵棒如何磨成針呢?老太太說(shuō)：只要有恒心，不怕不成功。李白深受啟發(fā)，自此他發(fā)憤讀書，毫不懈怠，終于成為一代“詩(shī)仙”。

魯迅長(zhǎng)期堅(jiān)持寫日記

魯迅從1907～1936年30年間寫作(包括翻譯)了500多萬(wàn)字的著作。在此期間，他不管工作、寫作再忙，客觀環(huán)境如何艱苦、惡劣，身體條件再差，都一直堅(jiān)持寫日記。20余年，從不間斷，只有到最后病危的時(shí)候，才被迫停下筆來(lái)。

生命不息筆不輟

勤勞是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點(diǎn)，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在70余年的畫畫生涯中，他差不多天天都要作畫。27歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過(guò)筆。他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒(méi)睡過(guò)早覺(jué)，每天照例黎明即起，吃過(guò)早飯，便要畫上幾幅。對(duì)藝術(shù)真是孜孜不倦。1957年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟(jì)了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強(qiáng)地和衰老作斗爭(zhēng)，畫了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫的最后一幅畫。

一、淡泊，樂(lè)觀，豁達(dá)，鎮(zhèn)定，沉默，明智，自由，心靜

洪應(yīng)明

寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落。

去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

《菜根譚》

泰戈?duì)?/p>

就算不快樂(lè)也不要皺眉，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道誰(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容

梭羅

不管你的生命多么卑微，你都要勇敢地面對(duì)生活，不要逃避，更不要用惡語(yǔ)詛咒他。

《信念的種子》

紀(jì)伯倫

悲哀的創(chuàng)痕在你身上刻得更深，你越能容得更多的快樂(lè)

弘一法師

君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廊兒忘言。華枝春滿，天心月圓

顧城

執(zhí)者失之

王爾德

奚落是庸才對(duì)天才的頌歌

史鐵生

如果白晝的語(yǔ)言已經(jīng)枯朽，就用黑夜的夢(mèng)語(yǔ)，用詩(shī)的性靈

《病隙碎筆》

歌德

才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成

魯迅

惟沉默是最高的輕蔑。

蕭伯納

諸般美德首選沉默，它能讓你窺見(jiàn)他人的缺點(diǎn)，同時(shí)掩藏自己的不足。

莊周

一人之?dāng)嘀?，所?jiàn)有限，猶一目之瞥，豈能盡萬(wàn)物之情乎?

《南華經(jīng)解》

曾國(guó)藩

失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦?？煨氖聛?lái),處之以淡,方不為快心所惑。

毛姆

在你不知如何回答別人的話的時(shí)候就保持沉默，這是生活中一個(gè)很好的策略。

《尋歡作樂(lè)》

米蘭昆德拉

最糟糕的不在于這個(gè)世界不夠自由，而是在于人類已經(jīng)忘記自由。

扁鵲

心亂則百病生,心靜則萬(wàn)病息

二、往事，懷念，回憶，深情款款

普魯斯特

當(dāng)歲月流逝，所有的東西都消失殆盡時(shí)，唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散，讓往事歷歷在目。

三、因果

海明威

如果他以謊言為生，他就應(yīng)該試著以謊言而死。

四、關(guān)愛(ài)，團(tuán)結(jié)

特蕾莎修女

最大的貧窮是不被需要，沒(méi)有愛(ài)和不被關(guān)心

叔本華

單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)

記敘文的作文素材

記敘文作文素材（一）

這里講的是一則三國(guó)時(shí)期諸葛亮的>故事。

東漢末年，曹操、袁紹、呂布、孫策、劉備等大大小小的軍閥各據(jù)一方，為了爭(zhēng)奪天下，連年混戰(zhàn)。

諸葛亮原隱居在家鄉(xiāng)南陽(yáng)。他住在茅草房（茅蘆）里，埋頭讀書。下地耕作，不愿出來(lái)求取功名。

當(dāng)時(shí)，劉備的力量很小，又接連敗給曹操，很想找一個(gè)有才能的人來(lái)輔助自己。經(jīng)謀士徐庶的推薦，劉備冒著嚴(yán)寒，親自到南陽(yáng)去請(qǐng)諸葛亮出山。他一連去了三次，故稱“三顧茅廬”。諸葛亮被劉備的真誠(chéng)所感動(dòng)，答應(yīng)出山輔助劉備打天下。

諸葛亮出山以后，當(dāng)上劉備的軍師。不久，曹操派大將夏侯淳率領(lǐng)十萬(wàn)大軍前來(lái)攻打劉備。諸葛亮利用曹軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，在博望坡設(shè)下埋伏，派大將趙云把曹軍引到樹(shù)木叢生的地方。然后放起火來(lái)。曹軍在火海之中，自相踐踏，死傷慘重。劉備的軍隊(duì)又殺回來(lái)，把曹軍打的落花流水。

諸葛亮第一次指揮戰(zhàn)斗就旗開(kāi)得勝，扭轉(zhuǎn)了劉軍節(jié)節(jié)敗退的嚴(yán)重局面。于是后人就把諸葛亮這次勝利稱為“初出茅蘆第一功”。

足智多謀的諸葛亮初出茅廬便旗開(kāi)得勝，以后人們便用“初出茅廬”四字來(lái)比喻初露頭角。

現(xiàn)在的意思已經(jīng)大有不同，用來(lái)比喻年輕人初次參加工作步入社會(huì)，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，但只要有明確的目標(biāo)，腳踏實(shí)地地干，必然有不可估量的前途。

記敘文作文素材（二）

有一個(gè)老先生，到集市上買了一支蠟燭，蠟燭看著老先生，好奇地問(wèn)：“老公公，你需要我為你做什么呢？”

老先生說(shuō)：“我要把你放在燈塔上，給海面的船只指引方向?！?/p>

原來(lái)，這個(gè)老先生是一座小燈塔的管理員。蠟燭嚇了一大跳！趕忙惶恐地對(duì)老先生說(shuō)：“不！我不行，我只是個(gè)小蠟燭?！?/p>

老先生回應(yīng)：“別擔(dān)心，你只管全力以赴，我有我的安排與方法?！?/p>

晚上到了，老先生拿著蠟燭爬到了燈塔上，只見(jiàn)燈塔頂端早已放了好幾面光亮的鏡子，老先生把蠟燭擺上，點(diǎn)燃它，奇妙的事發(fā)生了！蠟燭微弱的光，經(jīng)過(guò)老先生幾面鏡子的一再反射，竟成為耀眼的光團(tuán)??

海面船只上的船員們看著發(fā)亮的燈塔，個(gè)個(gè)露出了感激的微笑。

在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否也像這根蠟燭焦慮的一樣，也會(huì)誠(chéng)恐地對(duì)別人說(shuō)：“不！我不行，我只是個(gè)年輕人?！被蚴钦f(shuō)“不！我不行，我只是個(gè)小角色?！薄安?！我不行，我沒(méi)有高學(xué)歷?！薄安唬∥也恍?，我缺乏響亮的頭銜?！薄安?！我不行，我不夠優(yōu)秀?！薄安唬∥也恍?，我的職業(yè)平凡?！?/p>

但，只要你愿意“發(fā)光”，在上帝的巧妙安排、運(yùn)用之下，你我的微光也可以照亮身旁的人們。上天對(duì)每個(gè)人的生命都必有美意與安排，面對(duì)你所處的環(huán)境，你的心準(zhǔn)備好了嗎？發(fā)光，是上帝對(duì)“每一個(gè)人”的呼喚，亦是上帝今天要對(duì)你講的話，你愿意響應(yīng)上帝的邀請(qǐng)嗎？不要猶豫，不要遲疑，只要用你的恩賜，以及愛(ài)的言行、見(jiàn)證來(lái)幫助有需要的人。

朋友，該你發(fā)光了！

記敘文作文素材（三）

喬治是一個(gè)喜歡開(kāi)玩笑的莊園主。圣誕節(jié)前夕，他覺(jué)得應(yīng)該給予兢兢業(yè)業(yè)的管家以嘉獎(jiǎng)。于是他拍著管家杰克的肩膀說(shuō)：“這里有四大碗粥，我在其中一碗的碗底放兩枚金幣，親愛(ài)的杰克，看看你的運(yùn)氣怎么樣了?！?/p>

杰克非常渴望得到金幣，但是他不確定究竟哪個(gè)碗里放有金幣。他猶豫著把第一碗里的粥喝了一部分，忽然覺(jué)得金幣應(yīng)該在第二個(gè)碗里，于是他又去喝了一半第二碗的粥；但是心里還是不甘心，便把第三碗的粥又喝掉了一部分；最后又改變了主意，第四碗粥又被他艱難地喝了一半——這時(shí)候，杰克感到自己的胃里再也裝不下任何東西了。

結(jié)果，他一枚金幣也沒(méi)有得到。

其實(shí)，喬治在每碗粥的碗底都放了兩枚金幣，杰克只要隨便喝掉一碗美味的粥，都會(huì)得到夢(mèng)寐以求的金幣。

看來(lái)淺嘗輒止半途而廢往往會(huì)使我們失去唾手可得的財(cái)富。

記敘文作文素材（四）

擅長(zhǎng)射箭的列子向朋友賣弄自己的箭術(shù)。他在自己的手肘上放了一杯水，再將箭連續(xù)射出，動(dòng)作奇快無(wú)比。第一枝箭剛射出去，第二枝箭已搭在弦上了，整個(gè)過(guò)程干凈利落，杯中的水竟然沒(méi)有一滴灑到外面去。

然而，站在一旁的道士說(shuō)：“你這箭術(shù)還不夠好，跟我來(lái)！”

他們上了一座高山，雙腳踩在搖搖欲墜的石頭上，身旁就是萬(wàn)丈深淵，道士對(duì)他說(shuō)：“在這里你可以泰然自若地射箭嗎？”

列子早已嚇得趴在石頭上，動(dòng)也不敢動(dòng)，流了一身的冷汗。道士說(shuō)：“真正得道的人是一腳踩在青天，一腳踩在黃泉，你現(xiàn)在不過(guò)是站在高山就嚇成這個(gè)樣子，你的箭術(shù)要稱得上一流還差得遠(yuǎn)呢！”

宋代的蘇洵有言曰：“泰山崩于前，而色不變；麋興于左，而目不瞬?！闭f(shuō)的也是制敵之道。

記敘文作文素材（五）

一位德高望重的高僧，受邀帶著自己的徒弟去參加一個(gè)大型的素食宴會(huì)。

開(kāi)席的時(shí)候，高僧發(fā)現(xiàn)在滿桌精致的素食中，有一盤菜里竟然有一塊豬肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出來(lái)，打算讓主人看到，去懲罰廚師，沒(méi)想到高僧卻立刻用自己的筷子把肉掩蓋起來(lái)。一會(huì)兒，徒弟又把豬肉翻出來(lái)，高僧再度把肉遮蓋起來(lái)，并在徒弟的耳畔低聲說(shuō)：“如果你再把肉翻出來(lái)，我就把它吃掉！”徒弟聽(tīng)了之后再也不敢把肉翻出來(lái)了。

宴罷歸寺的路上，徒弟不解地問(wèn)師父：“剛才那廚子明明知道我們和尚不吃葷的，還把豬肉放在素菜中，是故意讓我們和尚難堪。我兩次把肉翻出來(lái)，只是要讓主人知道，好處罰處罰他，師父為什么一再阻擋我呢？”

高僧說(shuō)：

“每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，無(wú)論是有心還是無(wú)心。如果讓主人看到了菜中的豬肉，盛怒之下他很有可能當(dāng)眾處罰廚師，甚至?xí)褟N師辭退，這都不是我愿意看見(jiàn)的?！?/p>

作為和尚，不吃豬肉，人所共知，可是廚師卻在素菜里放了一塊豬肉，徒弟要把豬肉翻出來(lái)讓主人懲處廚師，這本無(wú)可厚非，人之常情，可高僧卻阻止了徒弟的做法，這正是高僧的可貴之處。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，在別人做了錯(cuò)事，甚至有辱自己尊嚴(yán)的時(shí)候，要以寬容之心諒解別人。放人一馬，得饒人處且饒人，給別人一條生路，他會(huì)心存感激，就算不如此，至少他不會(huì)與你為敵。如果得理不饒人，把對(duì)方逼得走投無(wú)路，無(wú)疑就給自己添了一堵墻，路越走越窄，人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越緊張，狗急了都會(huì)跳墻，何況人乎？

小人物的“讀書夢(mèng)”

清華大學(xué)保安員賈作勝被山東師范大學(xué)錄取。這是駐首都高校保安系統(tǒng)20年來(lái)唯一通過(guò)自學(xué)考上大學(xué)的保安員。到清華大學(xué)圖書館當(dāng)保安員，為他提供了一個(gè)博覽群書的良好環(huán)境。業(yè)余時(shí)間，他一直刻苦學(xué)習(xí)，還常到教師旁聽(tīng)各種課程和名家講座。

點(diǎn)評(píng)：一個(gè)腳踏實(shí)地的微小者，憑借對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和堅(jiān)韌不拔的毅力，拼出了一片天，圓了一個(gè)夢(mèng)。

話題：讀書、讓夢(mèng)想開(kāi)花、播種與收獲

張繼科:破繭成蝶

在荷蘭鹿特丹阿豪伊體育館里，世乒賽落下了帷幕。國(guó)乒“板凳隊(duì)員”、23歲的張繼科首次參加男單比賽就登頂最高峰捧得圣博萊德杯，這位充滿血性的青島男孩用仰天吶喊，雙手扯住衣領(lǐng)用力撕碎了上衣的行動(dòng)，來(lái)表達(dá)他最爺們式的宣泄。在只能充當(dāng)綠葉的日日夜夜，培養(yǎng)他與其年齡不相符的滄桑和堅(jiān)定，他用自身獨(dú)有的右手持兩面反膠橫拍，弧圈型進(jìn)攻快準(zhǔn)狠變的特點(diǎn)，超越了國(guó)內(nèi)那些主力隊(duì)員，讓心里憋著一股勁終于舒展開(kāi)來(lái)，讓有野性、有血性、易沖動(dòng)的他最后破繭成蝶，看到了自己美麗的花園。

點(diǎn)評(píng)：張繼科以“藏獒”的綽號(hào)來(lái)說(shuō)明自己性格，用自己獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，在賽場(chǎng)上由綠葉轉(zhuǎn)變成了紅花，把自己憋了已久的勁用自己閃光來(lái)釋懷，他始終相信自己能行，自己能讓世人重新看待我。

話題：夢(mèng)想 成長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)

不放棄的精神就是一種勝利

在一個(gè)青黃不接的初夏，一只老鼠掉進(jìn)一個(gè)盛得半滿的米缸里。這使老鼠喜出望外，它先是警惕地環(huán)顧四周，確定沒(méi)有危險(xiǎn)之后，接下來(lái)便是一通猛吃，吃完倒頭便睡。過(guò)著吃了睡、睡了吃的衣食無(wú)憂的休閑日子。有時(shí)，老鼠也曾為是否要跳出米缸進(jìn)行過(guò)思想斗爭(zhēng)與痛苦抉擇，但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天它發(fā)現(xiàn)米缸見(jiàn)了底，才覺(jué)得以米缸現(xiàn)在的高度，自己想跳出去，可無(wú)能為力。

一頭老驢，掉入一個(gè)很深的枯井里，主人看它干了一輩子活兒，不忍心殺它，讓它在那里自生自滅。驢開(kāi)始放棄求生希望，不斷地抱怨有人每天都往井里面扔垃圾。老驢感覺(jué)自己很倒霉，主人不要它，別人死也不讓它死得舒服。有一天，它決定改變態(tài)度，它從垃圾中找些殘羹來(lái)維持生命，把剩余的垃圾踩在腳下。就這樣，它存活下來(lái)，隨著腳下垃圾不斷增高，終于有一天它一躍而起，重新回到地面上。主人以為它是一條神驢，讓它盡享天年。

1、自我認(rèn)識(shí)和別人的期待

“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽(tīng)見(jiàn)那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂面，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書》？那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過(guò)著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色，拋開(kāi)他人的期望，拋開(kāi)他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。

2：心靈的選擇

歷來(lái)最為矛盾的便是文人，他們似乎生來(lái)就進(jìn)行著心靈上的選擇，在進(jìn)與退之間，在生與死之間。

魏晉出英雄——?dú)v史學(xué)家如是說(shuō)。

我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。

嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著白己田園隱士的生活。一代名將鐘會(huì)，慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會(huì)在臨走時(shí)，沒(méi)忘記恨恨地瞪兩眼。于是嵇康便上了刑臺(tái)，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問(wèn)他還有何話說(shuō)，他抬起頭，看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動(dòng)，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒(méi)有錯(cuò)。于是他說(shuō)了句：“把琴拿來(lái)?！薄掠诟八赖膹娜萁o了歷史一個(gè)雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳，嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇。

若干年后，我們會(huì)說(shuō)：這是最令人回腸蕩氣的選擇！

3：假如記憶可以移植

沙漠上的狂風(fēng)刮過(guò)古堡的廢墟，書本中妄自描述著空中花園的美麗，人們希冀希冀著聽(tīng)到消逝已久古樂(lè)的音律，時(shí)光帶走了古文字的意義。歷史的車輪緩緩軋了過(guò)去，軋碎了多少文明古跡。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現(xiàn)。

昔代“竹林七賢”之一的嵇康，臨刑之前嘆息：“《廣陵散》從此絕矣。”一部名曲就這樣失傳了。當(dāng)真是“后不見(jiàn)來(lái)者”。假如記憶可以移植，現(xiàn)代人就將再次聽(tīng)到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現(xiàn)代音樂(lè)家的曲譜。

4：包容

嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當(dāng)官，是善意的，他卻氣得要死，認(rèn)為對(duì)方侮辱了自已，可就是這個(gè)山濤使他的兒子沒(méi)成為孤兒：鐘會(huì)非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實(shí)就是嵇康心胸狹隘的表現(xiàn)，不能像大山一樣包羅萬(wàn)象，不能像大海一樣海納百川。

有人說(shuō)，這是嵇康天性自然的執(zhí)著。天性是什么？天性就是包容。而那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者也沒(méi)能容得下這樣一一個(gè)知識(shí)分子，把他作為一個(gè)異己給消滅了，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

5：家庭教育

凡人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯(cuò)的，就愿意自己的朋友都這樣做。但嵇康不這樣，不愿意別人來(lái)模仿他。嵇康，一看他的《絕交書》就知道他的態(tài)度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的《家誡》——當(dāng)嵇康被殺時(shí)，其子方十歲，算來(lái)當(dāng)他做這篇文章的時(shí)候，他的兒子是未滿十歲的——就覺(jué)得宛然是兩個(gè)人。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓(xùn)：

一告后輩要立志，志之必堅(jiān)。

二告后輩要“見(jiàn)義而作”，賑災(zāi)濟(jì)貧。

三告后輩要慎言。

四告后輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養(yǎng)。

五告后輩不要打探他人隱私。他說(shuō)：“凡人自有公私，慎勿強(qiáng)知人私。”

六告后輩不要受人之饋。他說(shuō)：“匹帛之饋，車服之贈(zèng)，肖深絕之”，因?yàn)椤俺Ｈ私员×x而重利”，別人主動(dòng)向你破財(cái)獻(xiàn)禮，則必有所求，必圖回報(bào)，這是“君子之所大惡也”。

我們就此看來(lái)，實(shí)在覺(jué)得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我們知道，稚康自己對(duì)于他自己的舉動(dòng)也是不滿意的。只是因?yàn)樗麄兩趤y世，不得已，才有這樣的行為，并非他們的本態(tài)。

所以，后來(lái)被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個(gè)為皇帝忠誠(chéng)保駕的馴臣。

有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護(hù)了皇帝，死得忠心耿耿。

6：自虐

自虐，實(shí)際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個(gè)傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說(shuō)是隱逸、瀟灑，倒不如說(shuō)是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當(dāng)時(shí)的社會(huì)達(dá)成妥協(xié)：在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中，生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)，通過(guò)自虐式的感官刺激來(lái)獲得暫時(shí)的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時(shí)代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無(wú)他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來(lái)澆心中塊壘。這也是一種無(wú)奈的自我保護(hù)方式。

一、開(kāi)篇明旨，篇末點(diǎn)題或開(kāi)篇點(diǎn)題、篇末明旨的佳句。
二、高度概括、內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)雋永、耐人尋味的佳句。
三、烘云托月、借景抒情、托物言志的佳句。
四、顯要精煉的段落首括佳句，承上啟下的段間過(guò)渡佳句。
五、整散結(jié)合、形式整齊、氣勢(shì)貫通、意義鮮明的佳句。
開(kāi)篇明旨，篇末點(diǎn)題或開(kāi)篇點(diǎn)題、篇末明旨的佳句。
蔚藍(lán)的星球，不息旋轉(zhuǎn)，壯闊的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流過(guò)田野、鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)。這些都是生命活力的表現(xiàn)。
(摘自河北省考生《生命在你手中》)
青春的風(fēng)鈴，吹開(kāi)了心扉，青春的彩笛，吹動(dòng)了夢(mèng)想，青春的音符帶動(dòng)我奔向希望。青春，這個(gè)美好的季節(jié)，正是我們播種希望的時(shí)候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩
(摘自河北省學(xué)生《把握青春》)
都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆。
都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活。
而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。
(摘自荊州市考生《把夢(mèng)想帶給花季》)
愛(ài)心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；愛(ài)心是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田；愛(ài)心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。
(摘自荊州市考主《把愛(ài)心帶給他人》)
不知是否曾經(jīng)擦身而過(guò)，你輕輕地如天邊的一絲薄云，即使可遇而不可求，也帶走了我心靈的關(guān)注......
(摘自廣東省考生《我關(guān)注生命中的點(diǎn)滴》)
在生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到不如意的事，如遭受挫折，被人誤解，受到批評(píng)等等。當(dāng)時(shí)感覺(jué)，無(wú)疑是一道難以逾越的障礙。但是以后驀然回首，那只不過(guò)是人生長(zhǎng)河中的一朵浪花，多彩歲月的一縷馨香。
(摘自重慶市考生《馨香縷縷》)
人生需要掌聲。
許多人時(shí)?？畤@：知青難求。何為知音，知音難道不是人生中的鼓掌聲嗎？
(摘自安徽省考生《人生需要掌聲》)
就像是風(fēng)對(duì)于帆，就像是溫度對(duì)于種子，就像是陽(yáng)光雨露對(duì)于萬(wàn)物生長(zhǎng)，贊美是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。
(摘自安徽省考生《渴望贊美》)
世上有一種不會(huì)凋謝的花朵，那是微笑。它不分四季，不論南北，只要有人群的地方都會(huì)開(kāi)放。越是高潔的心靈，微笑之花越美。
(摘自荊州市考生《把微笑帶給生活》)
生命是正在燃燒的火焰，在灰燼里同樣會(huì)放射出光芒，因?yàn)樯谀闶种?，你只要把握好?br/> (摘自河北省考生《生命在你手中》)
青春是什么？青春是希望。青春需要什么？青春需要好好把握。無(wú)悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春風(fēng)吹過(guò)時(shí)，回想過(guò)去，自己的認(rèn)真把握，干好了該干的每一件事，至少“這”也是對(duì)我們生命的一種交待。將青春握在手中，將希望銘記心頭，帶著希望與夢(mèng)想，去追求，去奮斗，去創(chuàng)造青春之輝煌。
(摘自河北學(xué)生《把握青春》)
在花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：
生活中的船不能沒(méi)有理想的帆。
生活中的理想就是為了理想的生活。
(摘自荊州市考生《把夢(mèng)想帶給花季》)
讓我們行動(dòng)起來(lái)，把愛(ài)心帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人......帶給身邊每一個(gè)人。當(dāng)你把愛(ài)心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。