2023年上海卷高考作文(精選11篇)

每個人都應(yīng)該學(xué)會總結(jié)，它是進(jìn)步的關(guān)鍵；如何寫好一篇議論文，表達(dá)清晰、論證有力是關(guān)鍵。以下是一些寫作總結(jié)的精選范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

上海卷高考作文篇一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)。

材料一：流水會遠(yuǎn)去，時光會流淌，生命會消逝，存在的只有現(xiàn)在。

材料二：輝煌的盛唐已逝，但偉大的詩魂永存;古希臘城邦已經(jīng)坍圮，但自由民主的星火依舊蔓延。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】：

從兩則材料中可以概括出兩個看似矛盾實則不矛盾的觀點：一切都會過去;一切都不會過去。首先要思考現(xiàn)實生活中哪些東西可以讓其過去，如人生的痛苦、心靈的.創(chuàng)傷、一段不如意的生活境遇等都可以讓其過去，，從而以一種樂觀的心態(tài)來對待人生。其次要思考哪些東西是不會過去的，如流傳千古的文章、思想、文明的碎片等，都會穿越歷史時空，影響一個民族，甚至全人類，因此，對于這些東西，要珍惜，要保護(hù)，要傳承。據(jù)此，我們根據(jù)第一則材料可以得出“一切都會過去，包括苦難、痛苦等，所以我們要樂觀面對生活，珍惜現(xiàn)在”的立意;根據(jù)第二則材料可以得出“雖然時間會泯滅一切，但精華永存”的立意;而綜合分析兩則材料，會得出“逝去與永恒”這一立意，此為最佳立意。

上海卷高考作文篇二

一、用心審準(zhǔn)題意，否則“欲速則不達(dá)”。

審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點。

比如：命題作文重點分析題目本身的構(gòu)成要素。如以“人生如花”為題寫作，就要首先劃分出命題由三個要素組成：本體“人生”、喻體“花”、比喻詞“如”。命題者意在讓考生談對“人生”的見解，但不能盲目下筆大談人生，而必須緊扣喻體“花”的多層面的特點來揭示人生的內(nèi)涵。如由花要經(jīng)受風(fēng)吹雨打的考驗來揭示人生注定要經(jīng)受坎坷挫折;由花兒爭奇斗艷，釋放所有來揭示人生應(yīng)轟轟烈烈，燃燒自己;由花期短暫來揭示人生苦短，當(dāng)學(xué)會珍惜;由花的香氣悠遠(yuǎn)來揭示人生應(yīng)注重操守、名節(jié);由花兒立于枝頭來揭示人生應(yīng)積極向上、充滿希望;由花中之梅歷經(jīng)風(fēng)霜冰雪的考驗而怒放來揭示人生貴在堅貞。由此看來，命題作文審題要緊扣題目中各個要素去審視挖掘。

二、立意力求新穎、高遠(yuǎn)而深刻。

沒有統(tǒng)帥的軍隊是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開作文檔次的關(guān)鍵。

要使立意深刻高遠(yuǎn)并非要宏大敘事，而是要能以小見大，見微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個動作、一句話、一次微笑、一個眼神等來揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來反映考生正確而高尚的人生觀與價值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會價值，才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。例如以“舉手投足之間”為題的一篇優(yōu)秀作文中寫道：“一次，在青島市的機場附近，有位50多歲的女僑胞蹲在地上用水果刀剜一枚一角的硬幣，那硬幣與瀝青緊緊地粘在一起，非常結(jié)實。女僑胞費了好大的勁兒，才把硬幣取出來。她把硬幣放在手心上吹了又吹，然后掏出一小塊潔白的絲巾，小心地包藏起來。許多人目睹了這一過程，卻不知道女僑胞為什么這樣做。女僑胞解釋說：“我看見那上面有國徽，整天被人踩來踩去，心里總覺得不是滋味?！?/p>

女僑胞挖一枚一角的硬幣，只是一件很小的事，可是正如一滴水也能折射出太陽的光輝，一個動作也可以反映出一個人的品質(zhì)與人格。女僑胞在“舉手投足之間”的表現(xiàn)讓我們感受到她熱愛祖國的拳拳之心與人格魅力，足見立意之深刻。

1、立意緊貼材料。

材料作文中所提供的材料是審題的原點，是立意的根基，是觀點的依托。

考生必須緊密結(jié)合材料進(jìn)行審題立意，在審題立意時，一定要全面解讀材料，辨明主次，抓住核心，使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價值，開拓審題的新鮮視野。

2、題目緊貼材料。

俗話說：“題好一半文，文好題先行。”

作文擬題是十分重要的。題目自擬其實就是考查考生的擬題能力。

擬題的一般要求是：概括內(nèi)容、觀點鮮明、新穎別致、簡潔生動。比如寫道德類材料，“人以德為天”“莫使道德向隅而泣”“看客們，醒醒吧!”等比較好的作文題目，猶如“明眸善睞第一瞥”，能在第一時間抓住評卷老師的眼球，博得好感，占據(jù)獲取高分的良機。

上海卷高考作文篇三

根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎?”兩千多年前，我國孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！币馑际牵灰眉?xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。實際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實生活中的許多方面。

1.我們自私的“智慧”

記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫到，“必須一開始便對文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見和固有理解讓出塊空地?！笔堑摹?/p>

讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長線釣大魚”的智慧，似乎讓每條魚都長到最大也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問我先入為主的立場。對那些魚來說呢?我們所謂的“智慧”對它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時我們不在懺悔而在尋求利益的更大化!

這，是我們自私的“智慧”。

我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。

答案顯而易見，我們不會原諒上述種種自私的“智慧”，因為那是不正義的，不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的利用而非無限制地對他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對人、對社會、對生靈萬物的迫害!

所以，溫總理說：“每一個企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”，所以，越來越多的人關(guān)注到，我們環(huán)保的目的，不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”，而是我們有愧于的地球。

讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會再有那么多的沖突。

“不一樣的立場，我們同時目睹馬路兩旁，眾多腳步來來往往，如果忘記不同路向，我會答復(fù)你，人類雙腳所踏，都是故鄉(xiāng)。”

而我要說，不止是人類，一個釣魚人，請想想那些魚。

2.善擒者亦善縱。

閱讀過綠林大學(xué)書籍的英雄好漢們，信奉只進(jìn)不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成長中的小魚，是因為他知道一擒一縱，才能長續(xù)持久地有所收獲。

鼠目寸光的大英雄們，口稱拿來之主義，孰知拿來主義并非統(tǒng)統(tǒng)拿來而又照單全收，真正的`智者不會使沒有退路的情況出現(xiàn)，要學(xué)會舍棄一部分，而心知肚明，那飛走的終究會被擒回。

善擒善縱者，非諸葛孔明莫屬。對于孟獲的七擒七縱，成為了傳世佳話，而大擺空城之計，也是變相的欲擒故縱。聰明人都曉得，該擒的當(dāng)毫不手軟;不該擒的當(dāng)放任自流;擒到了不該擒的要學(xué)會放手，只有暫時的放手才能成全最終的收獲。

丹麥人一向以機智著稱。以小小的國土，少少的人口，寥寥的資源，何以跨入大國的行列?因為他們在小事中也懂得擒與縱的關(guān)聯(lián)。丹麥人在釣魚過程中會放走已經(jīng)到手了的小魚，因為他們明白小魚未嘗美味，不如放會水中養(yǎng)大再來。況且今日倘若將大小魚類全部釣走，那么明天呢，豈不是自掘墳?zāi)?，自斷后路?/p>

許多自詡不會把手中的機會放走的聰明孩子，兩手滿滿持握著尚未成熟的機會，滿意幸福地歡笑，欣然地不愿放手，以為自己終于掌握了命運。而忽視了成熟的機會飛一般地與他們擦肩而過了。機會這種東西，來時悄無聲息，去時損失慘重，更可悲的是受損失者仍一無所知地趴在準(zhǔn)機會或偽機會的門口不愿起來。老人扶起那些飲鴆止渴的好孩子，告訴他們應(yīng)當(dāng)善擒善縱，而不是鉆進(jìn)了好看的死胡同。

故，本人愚見只擒不縱必有兩處拙缺。一，擒了不該擒的而沒有縱，那么以后該擒的也被之前先擒走了。未來便成了真空，不免不可再擒。二，胡亂盲目地去擒，難免誤差，而兩年已滿，復(fù)以何擒，不知縱手，也將失去再擒的資格。未獲成功者又不愿推倒重來的，永遠(yuǎn)不懂不破不去的樂趣，也永遠(yuǎn)享受不到成功的樂趣了。

唯獨善擒善縱者，選擇性地擒走一些，而放任其余，這或許也是休養(yǎng)生息，而休養(yǎng)夠了，再去擒獲一些，自然取之不盡，用之不竭。而這個道理，恐怕只懂得拿來的豪杰們，短期內(nèi)是無法勝任的。

上海卷高考作文篇四

上海高考所有科目全部采用自主命題，20上海高考總分?jǐn)?shù)為630分，考試科目分別為語文、數(shù)學(xué)(文|理)、英語、綜合能力測試、政治|歷史|地理|物理|化學(xué)|生物任選1門。

語文：150分。

數(shù)學(xué)(文|理)：150分。

英語：150分。

綜合能力測試：30。

政治|歷史|地理|物理|化學(xué)|生物任選1門：150。

2016上海高考時間表：

考試時間：6月7日-8日舉行!

考試科目：

6月7日(周二)。

6月8日(周三)。

上海卷高考作文篇五

“這個作文題出得非常好，很有現(xiàn)實意義。 ”特級語文教師毛榮富說?！艾F(xiàn)在的社會很浮躁，這種急功近利、竭澤而漁的例子太多了。 ”

毛老師說，這是一篇帶著哲理性的材料作文，學(xué)生寫作時，首先要讀懂材料，然后聯(lián)系生活提煉觀點?？忌梢詮膸讉€角度來寫，第一是針對那種目光短淺，且缺少長遠(yuǎn)考慮，只顧別人不顧自己甚至后人的現(xiàn)象來寫；第二是從時間的角度去考慮，事物的發(fā)展總有一個過程，小魚變成大魚也需要一個過程，現(xiàn)在很多人往往違背規(guī)律，揠苗助長，省略過程，例如制假販假等現(xiàn)象。

可寫“人和自然”和“度”

復(fù)旦附中特級教師黃玉峰說：這段材料給我們提供了很多個角度，如可以從 “人和自然”的關(guān)系入手，談?wù)剬τ诖笞匀?，該怎樣保護(hù)和索取。在 《國語·魯語上》里面，有個里革“斷罟匡君”的故事，里面提到 “古訓(xùn)”，大意是要合理利用生物資源，不應(yīng)該在魚類生長繁殖的季節(jié)用網(wǎng)捕魚。里革說： “古者大寒降，土蟄發(fā)，水虞于是乎講罛罶，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國，助宣氣也。……今魚方別孕，不教魚長，又行罣罟，貪無藝也?！笨梢蕴岬竭@個典故，再聯(lián)系現(xiàn)實，和這段材料結(jié)合起來寫。

也可以從其他角度來寫，比如萬事都要有個 “度”，也就是做事不能過度。

引導(dǎo)考生關(guān)注不良社會現(xiàn)象

浦東新區(qū)某語文特級教師說：今年高考用材料作文，在很多語文老師的預(yù)料之中，在學(xué)校模擬考試時，多次強調(diào)材料作文。高考第一場，考生看到這個熟悉的面孔，都比較開心，情緒比較穩(wěn)定。上海高考作文命題，一般在三年內(nèi)保持相對穩(wěn)定。

今年高考作文素材，和當(dāng)前國人浮躁、急于求成、只看眼前利益、凡事追求速成、只求數(shù)量不重質(zhì)量等現(xiàn)狀形成鮮明的對比，引發(fā)考生關(guān)注身邊的一些司空見慣的現(xiàn)象，引發(fā)考生深入思考，發(fā)表自己的見解，開出藥方。

今年高考作文題取材范圍很大?？忌梢詮姆e極主動、正面方向去思考。比如說，考生可以從眼前利益和長遠(yuǎn)利益，耐得住寂寞，不要重數(shù)量不重質(zhì)量，不要急功近利，不要浮躁，學(xué)會等待，要有更寬廣的胸襟，為子孫后代著想等角度展開等等，引導(dǎo)社會關(guān)注這一現(xiàn)象。

考生可寫的角度很多

華東師大一附中語文特級教師李支舜說：考生可以從多個角度出發(fā)來寫。首先是放小魚、捕大魚這個現(xiàn)象，可以聯(lián)系到渤海灣休漁季、環(huán)保、人和自然的和諧共處等，譬如現(xiàn)在我國有些地方環(huán)境污染嚴(yán)重、部分漁民采用不科學(xué)的捕魚方式等，可以學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)做法，也應(yīng)該從中國古已有之的不用密網(wǎng)捕魚的做法中得到借鑒。此外，這道題也考驗學(xué)生的辯證思維，即“取”和“舍”的關(guān)系，若要得到更多機會，就不要太計較眼前的小利等。我擔(dān)心部分學(xué)生看到“丹麥人用尺量魚”，就聯(lián)想到德國人的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，這就有些偏了，不過如果能自圓其說，問題也不大。

上海卷高考作文篇六

法國哲學(xué)家薩塔說過：“你可以期待太陽從東方升起，而風(fēng)卻隨心所欲地從八方吹來?！?/p>

最近有一起案件，可以很貼切地解釋大哲學(xué)家的這句話。

每一個上過法學(xué)課的本科生都可以針對正當(dāng)防衛(wèi)這個概念講得頭頭是道，可以正確地解答涵蓋這個知識點的司法考試模擬試題，這就是薩塔說的太陽從東方升起?？墒窃谝氤錆M無規(guī)則布朗運動的`輿論引力場之后，你很可能難以判斷于歡案的是與非，其原因就在于，你根本無法預(yù)測輿論的風(fēng)將要從哪個方向開始吹。

今年3月份，南方周末《刺死辱母者》文章一出，如同倚天屠龍現(xiàn)身江湖，立刻在網(wǎng)絡(luò)空間掀起血雨腥風(fēng)，輿論颶風(fēng)過處，更是順之者昌，逆之者亡，江湖局面勝負(fù)已定。有微博網(wǎng)友專門統(tǒng)計了19位法學(xué)教授關(guān)于于歡案的觀點，只有洪道德教授稱無法判斷于歡是否構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)，另外18位都在為于歡辯護(hù)，更有陳興良、周光權(quán)、徐昕等教授策馬在輿論場上狂奔，還扯起了“于歡無罪”的大旗。

在這樣的大背景之下，山東高法的二審直播頗有耐人尋味之處，而最高檢也不失時機地就于歡案發(fā)表談話，直言“于歡的行為具有防衛(wèi)性質(zhì)”。也許，二審宣判的結(jié)果早已不言自明了。

但是，這真的就是法治的勝利嗎?

且慢明朝不敢相信，假如沒有那篇《刺死辱母者案》的報道，或者說假如是另外一方代理人找來的記者，寫出的是一篇截然相反的報道，會不會是另外一種結(jié)果呢。老賴欠債不還，富二代的兒子性情乖張，突然拔刀施暴，導(dǎo)致一死兩重傷，無期徒刑是不是判得輕了?我們該面臨什么樣期望值呢?或許教授們早已經(jīng)準(zhǔn)備好了“不殺不足以平民憤”、“血債血償”的標(biāo)語了。

所有的假設(shè)在輿論治國面前，一切都是那么的不堪一擊。

記得曾經(jīng)有條法彥這樣說：法治就應(yīng)該是萬事可期。但是于歡案給且慢明朝帶來的，更多的則是諸事難料，更像是魔幻現(xiàn)實主義背景下的荒誕乖張之舉，甚至把這個事件改寫之后收錄進(jìn)當(dāng)年齊魯大作家蒲松齡的名著中去，也是挺恰當(dāng)?shù)摹?/p>

當(dāng)然，這起案件給且慢明朝這樣的基層執(zhí)法者帶來的更是困惑多于教益，反正且慢明朝獲得的最大裨益就是：重新界定正當(dāng)防衛(wèi)很容易，準(zhǔn)確地預(yù)測一下場輿論風(fēng)暴的勝負(fù)手真是太難了。

實在不行，就只能讓子彈再飛一會?；蛟S，清晰的彈道會讓我們更容易預(yù)測。

上海卷高考作文篇七

此時我在故鄉(xiāng)，這是生我養(yǎng)我的一片土地，在這片土地，我曾經(jīng)愛過，也恨過，曾經(jīng)愛恨交織過。這片土地給了我無限多的愛，給我溫暖、理解、寬容和撫慰，但也有寒冷、傷害、壓抑和仇恨，我曾經(jīng)有過一段人生平坦的路，也有過因為少年失祜而經(jīng)歷的漫漫坎坷的路，可如今到知命之年，所有這些都變得云淡風(fēng)輕，故鄉(xiāng)成為我生命中最重要的符號。

生命中有許多值得回望的地方，大學(xué)成為我生命中最重要的?？空尽Ｗ蛱煸诎嗉壩⑿湃χ锌吹轿业氖矣研腋５爻蔀楣?，大學(xué)同學(xué)中有不少人擁有了第三代，我確切地感到我們這代人已經(jīng)老了，可同學(xué)相聚，我們又重回了青春時代。

畢業(yè)三十年聚會的時候，我們跟隨視頻回憶我們的青春，朗誦我們自己創(chuàng)作的詩，人人眼眶掛滿淚花。其實我們的大學(xué)時代并非充滿詩情畫意，由于時代給予我們的機遇，我們這代人多數(shù)是土雞變成金鳳凰，身上打著鮮明的貧困的印記，背負(fù)著沉重的自卑的陰影，在城市的角落里蜷縮著。

我們也相互嫉妒過，彼此傷害過，甚至大打出手過、反目成仇過，為了點雞毛蒜皮斤斤計較過，可這些都化成了一輩子的友誼。我們重走了校園，那里面的一草一木都留下我們的記憶。我們?nèi)鐢?shù)家珍。臨別的時候，我將我讀大學(xué)的城市重走了一遍，記憶一一復(fù)現(xiàn)。我從內(nèi)心真真切切把她認(rèn)做我的第二故鄉(xiāng)。

我的第三故鄉(xiāng)是海南。我雖然在那里停留的時間不長，但它是我第一次青春放逐的地方，我第一次體會出什么叫自由，什么叫檢驗和實現(xiàn)個人價值，以及為了這些所付出的代價------街頭流浪、四處碰壁、希望與絕望的交織、成功與失敗的碰撞，以及在這塊熱島上我們這批擁有同一理想者所締結(jié)的人間最珍貴的感情。

如今我已在上海定居二十年。每一個新上海人都可能寫一部自傳體小說。過去有《北京人在紐約》《上海人在東京》，如果讓我寫的話，就寫《鄉(xiāng)下人在上海》，分三部曲，第一部難，第二部苦，第三部甜。人心歸處是故鄉(xiāng)，我現(xiàn)在確確實實把回上海說成回家了。

上海卷高考作文篇八

你是否見過夏天的彩虹，其實也就美在那一瞬間，生活亦如此，只有珍惜當(dāng)下的風(fēng)景，才能看見美麗的彩虹。

藍(lán)天與白云交織成美麗的圖案，清風(fēng)拂面，熱浪也隨之席卷而來，黃瓜葉子被炙熱的太陽烤得發(fā)脆，大地干得露出了裂痕。那是好幾天未下雨的表面。貪婪的舌頭，毫不收斂的舔著棒冰，那是我們的教練，伴隨著一陣臭罵：“小x，今天什么狀態(tài)，你腦子沒帶嗎?明天加課繼續(xù)練習(xí)!”每周只有一堂游泳課，我本來就怕水，對于這位教練我也是極度不滿。

翌日，“昨天的游泳課上的如何?”那是媽媽的每周一問，事實上我并未告訴她我今天還有課，也就隨便說了幾句回房間去了。

大雨過后，拉著行李的我，來到了舅舅的住所，拉開窗簾，陽光照了進(jìn)來，回頭，看著自己的影子，心頭涌上一股決心，毅然決定走出人生的陰霾。

上海卷高考作文篇九

如果說國際路線的英文歌是我的翅膀，可以帶我飛得更遠(yuǎn)；那傳統(tǒng)的中文，傳統(tǒng)的東方神韻就是我的根，可以帶我回家?！边@是歌手張靚穎在第三屆全球風(fēng)格論壇的演講的一句話，在我看來，她的話讓我更堅定地認(rèn)為，無論走多遠(yuǎn)走多久，心的歸屬都會是最初的起點。

中國，具有她獨特的“味道”。正所謂傾聽不同國家的音樂，接觸不同風(fēng)格的異域音調(diào)，才能更有意識地去尋找“中國味”?！皟A聽”不是簡單的聽，是在開放的心態(tài)下去理解，而“不同風(fēng)格”意味著現(xiàn)代文明有著巨大差異，才需要我們有自己見解地去感受，認(rèn)知屬于中國的味道。

首先，我想先來談?wù)劇爸袊丁?。上下五千年，中國是不斷發(fā)展的，也在不斷開放。而所謂的“中國味”，也許是一首《青花瓷》，也許是上海的小弄堂，又或許是一段京口相聲，四川的大熊貓。我們誰都不可否認(rèn)，“中國味”是繽紛多彩，好比說年初的《流浪地球》，中國式的科幻邁出了嶄新的一步。這意味著“中國味”發(fā)展向更廣的領(lǐng)域，更高的層次，既有傳統(tǒng)的保留，更有新的發(fā)展。

然而當(dāng)下，有越來越多的人面對不同風(fēng)格的地域文化時失去了自己的思想，要么盲從，要么固守，前者缺乏思考，沒有主見，終尋求不到自己想要的；后者固執(zhí)己見，一味的堅守終會被時代發(fā)展的潮流所淘汰。因此，在我看來，應(yīng)該既不迷失自我，又勇于接收他者。

認(rèn)識事物分為三個層次，首先應(yīng)當(dāng)是認(rèn)識自我，老子有云：“知人者智，自知者明?！?/p>

想要知人，首先要自知。一個人若是連自己都不了解，何談去認(rèn)識了解他人？認(rèn)清自己的地位、水平，進(jìn)而取別人之所長，避別人之所短，才能更好地調(diào)整、提升自己。其次是認(rèn)識社會，社會，簡單來說是人的集合，故認(rèn)識社會的基礎(chǔ)就在于認(rèn)識自我與他人，社會中需要的是良性競爭，各種觀點相互整合，融為一體是在認(rèn)識社會過程中很重要的一點。最后我更想來談?wù)務(wù)J識世界，認(rèn)識世界更需要我們突破認(rèn)知的局限性，因為有地域、文化、種族的差異，準(zhǔn)確地認(rèn)識世界才變得更為艱難，在世界多元化的發(fā)展下，國與國的`交流更加密切，視角從單一變?yōu)槎喾轿坏模沧屓藗冇辛烁噙x擇的空間，但唯一保持不變的應(yīng)是以發(fā)展的眼光看世界，拿中國的一帶一路政策而言，中國主動地與沿線國家發(fā)展經(jīng)濟合作關(guān)系，共同打造政治互信，經(jīng)濟融合，文化包容的利益共同體、命運共同體與責(zé)任共同體，因為對其他國家、事物的開放與包容，我們才可以接納并認(rèn)識一個全面的世界。

世界，對于新鮮事物，我們熱情地接受并歡迎，可心中那一方凈土始終會為“中國味”而保留，因為那恰恰就是我們所有中國人心的歸屬。

上海卷高考作文篇十

試題內(nèi)容:。

26.寫作(70分)。

預(yù)測,是指預(yù)先推測。生活充滿變數(shù),有的人樂于接受對生活的預(yù)測,有的人則不以為然。請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

設(shè)計思路:。

試題引導(dǎo)考生結(jié)合社會生活背景對長期而廣泛存在的預(yù)測行為進(jìn)行思考,較有認(rèn)知意義和實踐意義。預(yù)測是人類應(yīng)對未知的重要行為,隨著科學(xué)水平的提高,預(yù)測的工具越來越強,運用的范圍也日益擴大,預(yù)測對個人和社會的影響近年來也備受矚目。因此,如何看待預(yù)測行為,采取何種態(tài)度面對與自己有關(guān)的預(yù)測,成了每個生活在現(xiàn)代社會的人不可回避的問題。

題目提供了需要考生思考的行為,也指出社會既有態(tài)度的分歧?？忌獙︻}目提供的現(xiàn)象進(jìn)行充分思考,首先要聯(lián)系題目中“生活充滿變數(shù)”這一背景考察預(yù)測行為出現(xiàn)的原因以及這一背景對預(yù)測效果的影響,然后需要聯(lián)系自身個人發(fā)展、社會生活等方面思考個人對待預(yù)測所應(yīng)采取的態(tài)度。題目內(nèi)容有一定的歷史感,也關(guān)乎生活實際,而思考的方向則指向理性精神。

從呈現(xiàn)方式來看,作文題目語言通俗,表達(dá)清晰,且在下達(dá)寫作指令前對核心概念做了必要的界定和思考方向的引導(dǎo)。這樣的呈現(xiàn)方式有利于考生盡快適應(yīng)題目內(nèi)容,降低審題難度,避免淺思維習(xí)慣下應(yīng)試作文的模式,從而更好落實作文所要求的測量目標(biāo)。

從測量目標(biāo)來看,考查非常明確,較大程度地避免了分析、概括、歸納等閱讀能力對考生作文能力測量的干擾。題目勾連預(yù)測行為的久遠(yuǎn)性和現(xiàn)代生活的新趨勢,一方面既可以讓考生調(diào)動積累,又可以讓考生從身邊提煉事例;另一方面,由于內(nèi)容與考生生活具有一定關(guān)聯(lián)度,較容易激發(fā)考生的思維主動性,讓考生有話可說,使得測量更集中于考查考生的思維品質(zhì)和表達(dá)水平。

從對考生思維品質(zhì)的測量來看,作文題目為考生的寫作內(nèi)容提供了豐富的邏輯關(guān)系與層次。即使當(dāng)考生在某一觀點上立足站定,對他所選定觀點的思考仍有縱向深入的可能空間,這使得本題目能很好完成對思維品質(zhì)的考查。另外,本題貼近考情,與考生的年齡和心理特點有較強的契合性。題目表述平白淺近,但其提示的思考內(nèi)涵豐富:考生正處在樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期,對考題的思考不僅能考查他們的作文水平,而且還有利于培養(yǎng)他們的理性精神,增加生活中的理性因素。

上海卷高考作文篇十一

星期六的下午，我剛參加完學(xué)?；ōh(huán)隊的彩排，心情并不好，可能是因為冒雨站了三個小時吧!煩躁的我騎上自行車，準(zhǔn)備回家。

路過二小旁，隨意看了看那一片將要新建、現(xiàn)在卻還沒有正式新建的田下古城的荒涼地，再慢慢往前走。哇噻，彩虹!我來了個急剎車，一動不動地停在下坡的轉(zhuǎn)角處。這片荒涼地讓我此時可以毫無保留地欣賞到彩虹那美麗的全貌。

入神的我用手指數(shù)了數(shù)彩虹的顏色，嗯!紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，一個都沒有落下，七色。這顏色很淡，很淡，不像書上和手機上的那樣鮮艷多彩，明艷大方，而是一種飄渺的夢幻的給人一種神奇而又被進(jìn)化的感覺。如果不是親眼所見，我真的難以想象出這般的神異之色。

看彩虹，是一種說不清道不明的味道。一眼望去，只感到稀奇和夢幻。站在這片視野開闊的地方靜下來，仔細(xì)地欣賞，我發(fā)現(xiàn)淡淡的顏色仿佛穿透了我的心靈，好像是被瓊漿玉液從頭到腳再到心靈洗滌了一遍，似乎感覺到眼前荒涼地上焦黃的野草、光凸的樹枝也高大的起來，也渡上了繽紛的色彩，天空也漸漸地高遠(yuǎn)了起來。

我看不見云的兩端在何處，可那漂浮的云朵已經(jīng)告訴了我，彩虹架就在云的兩端。彩虹好像一個拱形的大門，給我一種柔和純凈的美。我下了自行車，站在原地不動，云朵慢慢飄過，我感覺自己高大威猛了起來，仿佛連接著天和地。

過了一會，彩虹的顏色漸漸變淡了，變得透明了，最后消失不見了。但我是哪舍不得離開呀?我依然默默地站立著，凝望著彩虹消失的天空，幻想著彩虹慢慢地呈現(xiàn)出來。

當(dāng)回過神來的時候，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)黃昏了，彩虹雖然消失了，但黃昏淡淡的光輝照耀著我，溫暖極了。我望著這幽藍(lán)的天空，真想大聲地呼喚，彩虹啊!你什么時候才能重現(xiàn)我的眼前?讓我驚異地大叫一聲：“哇噻，彩虹!”

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。