最新黨指導思想內(nèi)容(匯總12篇)

在生活中，總結經(jīng)驗是我們不斷進步的關鍵。在寫總結時，我們可以結合實際例子，具體描述我們在學習過程中的收獲和成長。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的總結案例，希望能對大家的寫作有所幫助。

黨指導思想內(nèi)容篇一

通過黨課的學習我們都要強化對黨的指導思想的信仰。可是指導思想的內(nèi)容是什么呢?以下是本站小編精心搜集的黨的指導思想的內(nèi)容是什么，希望對你有幫助!

【名詞解釋】黨的指導思想又稱黨的行動指南，是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。

xx大黨章載明：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，作為自己的行動指南。

黨章載明：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀作為自己的行動指南。這是新時期黨的指導思想。

歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐的結合。它指引中國人民取得了新民主主義革命的勝利。隨后，又實現(xiàn)社會主義改造和初步建設社會主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，又是當代中國的馬克思主義。改革開放三十多年的經(jīng)驗證明，只有這個理論才能真正解決社會主義的前途和命運問題,才能保證中國億萬人民完全實現(xiàn)民族振興。實踐證明，中國革命和建設的一切勝利，都是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下取得的，都是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大勝利。因此，無論是過去、現(xiàn)在和將來，我們黨都必須堅定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。

xx屆四中全會指出：全面推進依法治國，必須貫徹落實黨的和xx屆三中全會精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，深入貫徹系列重要講話精神。

這一周的黨課分別是由陳xx老師給我們講的《入黨要求及程序》和計算機學院的卓xx老師給我們上的《中國共產(chǎn)黨的性質、宗旨和指導思想》。通過老師對入黨要求及程序的講解，我對入黨的要求有了更深的理解。在發(fā)展黨員上我們要堅持標準，保證質量，改善結構，慎重發(fā)展。同時，如果我們要成為發(fā)展黨員，就得按照一定的程序辦事，而我們也要更加努力，每天反省自己，讓自己做的更好。在這節(jié)課上，我知道自己還有很多不足，我會好好的學習，努力的向黨組織靠攏。

身為一個黨組織，一定會有它自身的性質，宗旨和指導思想。中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！睆乃男再|上，我們可以看到他從人物(代表工人階級)，民族，社會事業(yè)，先進生產(chǎn)力和先進文化。他囊括了中國的很多東西，是中華民族的希望所在。同時他也是具有先進性的無產(chǎn)階級政黨。

黨的指導思想是堅持馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想。而在堅持這個指導思想的時候，我們要堅持與時俱進。我們都知道，隨著技術的發(fā)展，全球化的發(fā)展，我們的經(jīng)濟和文化都會和其他國家的融合，進行一個取其精華去其糟粕的過程。而在這個過程中，如果我們還在原地踏步的話，甚至是墨守成規(guī)的話，很難在世界上立足，甚至遭到淘汰，所以這就要求我們要跟上時代的步伐，與時俱進。

這里有幾個是要我們時刻記住的。在認識黨的性質的時候，核心是要堅持黨的先進性。而在堅持和實現(xiàn)黨的宗旨上，本質在于執(zhí)政為民。《黨章》規(guī)定，“中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”。正所謂船能載舟，亦能覆舟。作為一個政黨，最重要的堅持全心全意為人民服務根本宗旨。而要遵從這個宗旨，我們在體制上，更要從法律、制度上建立健全防范、制約和監(jiān)督機制。同時，就得要求我們發(fā)展黨員，黨員等要做到以廣大人民的根本利益為出發(fā)點，為人民謀福利。只有廣大群眾幸福了，我們也能快樂。

在這里，卓xx老師還說了兩個務必——“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。我們知道，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要發(fā)揚這種精神。這讓我自己覺得自己在這一方面還是做得不錯的，我積極參加班級的大掃除活動，還自學某些課程充實自己。同時我也會反省改正自己的錯誤，努力做到更好。

通過黨校的學習，使我了解到：黨的指導思想是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。其中xx大通過的黨章對黨的指導思想作了明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表'重要思想作為自己的行動指南?！秉h只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為行動指南，才能認識和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國際國內(nèi)的復雜局勢，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預察事變的進程，制定不同歷史時期的正確綱領、路線;才能樹立堅定的信念和必勝的信心，始終站在革命運動和建設事業(yè)的前頭，帶領工人階級和廣大人民群眾，建設中國特色的社會主義，完成社會主義初級階段的歷史任務，并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

黨指導思想內(nèi)容篇二

xx年我將是礦山發(fā)展轉型的重要一年，也是搞好露天轉井下生產(chǎn)銜接的關鍵一年，在新的一年里，我們作業(yè)區(qū)黨支部要在礦黨委的正確領導下振奮精神、克難求實，充分貫徹落實礦黨委“兩會”指示精神，帶領黨員和職工群眾，打好露天轉井下這一仗，做礦山轉型的開路先鋒。為此，我們支部的工作打算是：

為了更有效的開展黨建政治思想工作，我們作業(yè)區(qū)黨支部認真貫徹落實礦黨委“兩會”精神，以黨的xx大、xx屆五中、六中全會精神為指導，以創(chuàng)先爭優(yōu)活動為主線，結合露天轉井下銜接的生產(chǎn)經(jīng)營實際，加強黨建思想政治工作力度，全面強化黨員干部隊伍建設和創(chuàng)新政治思想工作，發(fā)掘高素質型、高技術型人才。制定人才培養(yǎng)計劃。緊密結合礦黨委提出的三級培養(yǎng)責任體系，加快高素質型人才隊伍建設，為全面推進黨建工作。不斷增強基層黨組織的活力。

二、主要建議。

黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎。機關黨組織處在黨建工作的第一線，擔負著直接教育管理黨員并帶領黨員和群眾完成各項工作任務的重要職責?；鶎狱h組織的強弱，直接影響著機關黨員隊伍整體素質的提高和先鋒模范作用的發(fā)揮，影響著黨組織自身的凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨員素質的高低和具體表現(xiàn)，直接影響礦山職工的形象。因此，必須下大力氣抓好機關黨組織的制度建設，努力把機關黨組織建設成為組織健全、活力顯現(xiàn)、作用明顯的堅強集體。

三、存在的主要問題。

(一)、對支部黨建工作重要性認識不足，影響了支部黨建工作的正常開展。當前有少部分同志對支部黨建工作的重要性認識不足，認為支部黨建就是組織一下學習，發(fā)展幾個黨員，工作一般，要求不高;個別黨員對黨建工作熱情不高、工作不實;個別支部黨員有重業(yè)務輕黨建的思想，認為審判工作和后勤工作是硬指標，黨建工作是軟任務，黨建工作擺不上應有的位置;致使支部抓黨建工作被動應付，起色不大。

(二)黨員隊伍建設匱乏，對黨建工作熱情不高。個別黨員是作業(yè)區(qū)的業(yè)務骨干，承擔較多而繁重的實際業(yè)務工作，造成無時間、無精力去抓黨務工作。因環(huán)節(jié)較多不能及時調(diào)整到位。

(三)、組織活動內(nèi)容、方式單一，創(chuàng)新不多。各班組黨員的組織生活形式不靈活，僅滿足于政治說教。在工作中，繼承不夠，創(chuàng)新不多，對作業(yè)區(qū)廣大職工的教育監(jiān)督職能沒有得到充分的發(fā)揮，致使個別職工理想信念動搖，宗旨意識淡化，作風不實。

xxx。

xxxx年xx月xx日。

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黨指導思想內(nèi)容篇三

敬愛的黨組織:。

時光飛逝，20xx年很快又要過去了，通過自身不斷的學習和實踐，我對黨的認識水平也有了更深一層的提高，更進一步理解黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我在工作、學習、思想等各方面都有了更加明確的目標和更強大的動力。在近三個月的學習過程中，我明確了當代黨員的政治使命和責任，掌握了發(fā)展黨員的基本知識及應具備的基本材料，使我受益匪淺?，F(xiàn)將本人這段時間的思想、學習和工作情況作一簡要的總結匯報。

在思想上，我進一步提高了對黨指導思想的認識，深刻的領會了將三個代表作為指導思想的重要意義。在建設有中國特色社會主義的今天，作為每一個共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：堅持黨的優(yōu)良作風，具有十分重要的意義。我們的黨是一個執(zhí)政黨，因此，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務于人民，始終保持先進性，才能勝利完成我們的使命。三個代表重要思想正是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。因此，始終做到三個代表，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。我通過報刊、新聞、網(wǎng)絡、雜志等主動地學習了解十七屆六中全會等會議的精神，讓我更加了解中國的現(xiàn)狀和中國共產(chǎn)黨在全面推進社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設等方面做出的偉大貢獻，通過學習十七屆六中全會精神，不僅讓我看到黨引領中國前進獲得的碩碩成果，也體會到了黨引領社會主義前進堅定的信心。

在學習上，我不斷增加新的科學文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責任，也是一種精神追求，是實現(xiàn)個人社會價值和人生價值的最高理想。我有明確的學習目的和積極的學習態(tài)度。新世紀的新發(fā)展，要求我們這一代青年要有新的知識結構。只有多掌握科學知識，才能適應全球化的需要。

在專業(yè)上，我本著精益求精的價值理念，以高度的熱情、負責的態(tài)度對待本專業(yè)的學習，及時地、保質保量地完成事先自己規(guī)劃好的任務。同時，我也虛心向周邊優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀同學學習，向他們請教專業(yè)技術知識和其他方面的經(jīng)驗，不斷提高自身專業(yè)技能和經(jīng)驗水平，自身能力也取得很大突破。

以上是我這段時間以來在思想、學習、工作方面的匯報，雖然取得一定成績，但我深知自己離一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準和要求還有不少差距，存在許多不足。對此，我將在今后的工作中努力加以克服和改正，使自己早日成為一名共產(chǎn)黨員。我希望黨組織及時給予批評和指導，我會虛心接納，不斷改進，從思想上“入黨”，在行動上像個真正的共產(chǎn)黨員。

匯報人：xuexila。

匯報時間：xx年xx月xx日。

黨指導思想內(nèi)容篇四

黨的指導思想是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。xx大通過的黨章對黨的指導思想作了明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想作為自己的行動指南。

黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想作為行動指南，才能認識和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國際國內(nèi)的復雜局勢，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預察事變的進程，制定不同歷史時期的正確綱領、路線;才能樹立堅定的信念和必勝的信心，始終站在革命運動和建設事業(yè)的前頭，帶領工人階級和廣大人民群眾，建設中國特色的社會主義，完成社會主義初級階段的歷史任務，并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

黨指導思想內(nèi)容篇五

《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情?！峨x騷》藝術地表現(xiàn)了屈原如下思想：

第一，大一統(tǒng)思想。希望由楚國完成統(tǒng)一中國的偉業(yè)。《離騷》在談自己的美政理想時，反復提到那些具有一統(tǒng)地位、曾在一定程度上統(tǒng)一中國并有所作為的君主--堯、舜、禹、湯、周文、周武等，歌頌他們的一統(tǒng)業(yè)績、政治措施、治國方法，希望楚王能效法他們。如“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路”，“湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差”，“忽奔走以先后兮，及先王之踵武”。

第二，德政思想。詩人認為有德者在位，無德者失國。如：“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。”

第三，打破貴賤等級和“世卿世祿”制，舉賢授能，明修法度。例如：“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”;“說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑;呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉;寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔”。(注：其中的傅說、呂望、寧戚等皆是地位低下而有才能的人。)。

一般認為,《離騷》的主旨是愛國和忠君。

司馬遷說:“雖放流,睠顧楚國,系心懷王,不忘欲返。……一篇之中三致志焉?！?《史記·屈原賈生列傳》)在《離騷》前一部分中,有不少“系心懷王”的詩句,如“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,“指九天以為正兮,夫唯靈修之故也”等。詩中用了一些婚姻愛情的比喻,如“曰黃昏以為期兮,羌中道而改路。初既與余成言兮,后悔遁而有他”等,以這種男女之間感情的不諧比喻君臣的疏遠。根據(jù)中國傳統(tǒng)的倫理習慣,棄婦的哀怨是以對夫君的忠貞為前提的,所以,這些詩句可以解釋為屈原的忠君。國君在一定程度上是國家的象征,而且只有通過國君才能實現(xiàn)自己的興國理想。所以,屈原的忠君是他愛國思想的一部分。屈原的愛國之情是和宗族感情連在一起的。如他對祖先的深情追認,就是一種宗族感情的流露。屈原的愛國感情更表現(xiàn)在對楚國現(xiàn)實的關切之上,從希望楚國富強出發(fā),屈原反復勸戒楚王向先代的圣賢學習,吸取歷代君王荒淫誤國的教訓,不要只圖眼前的享樂,而不顧嚴重的后果。如“啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱”,以及引后數(shù)句,列舉了夏啟、羿等由于“康娛自忘”而遭到“顛隕”的命運,向楚王提出了警告。他對那些誤國的奸佞小人也是充滿了仇恨:“椒專佞以慢慆兮,榝殳又欲充夫佩幃。既干進而務入兮,又何芳之能祗?！本璩钾沟贸幘翅пЭ晌！ψ趪\的擔憂,發(fā)而為一種嚴正的批判精神,這是《離騷》中非常值得珍視的地方。

在《離騷》中,屈原感慨道:“既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居?！北硎緦⒂蒙鼇硌匙约旱摹懊勒崩硐?。他的“美政”理想在一首抒情詩中當然不能全部表明,但我們從《離騷》中仍能約略知道一些主要內(nèi)容。這就是明君賢臣共興楚國。首先,國君應該具有高尚的品德,才能享有國家?！峨x騷》云:“皇天無私阿兮,覽民德焉錯鋪。夫唯圣哲以茂行兮,茍得用此下土?！逼浯?應該選賢任能,罷黜奸佞。詩中稱贊商湯夏禹“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”,并列舉了傅說、呂望、寧戚、百里奚、伊尹等身處賤位卻得遇明君的事例,借以諷諫楚王。另外,《離騷》批評現(xiàn)實道:“固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮,競周容以度。”所謂“規(guī)矩”、“繩墨”顯示了屈原對制度法令的重視,修明法度也是其“美政”的內(nèi)容之一?？傊?相對于楚國的`現(xiàn)實而言,屈原的“美政”理想更加進步,并符合歷史的發(fā)展趨向。當然,屈原念念不忘君臣的“兩美必合”、和諧共濟,還與他自己的身世之感有關?！妒酚洝でZ生列傳》說:“屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?”楚王的不信任和佞臣的離間,導致君臣乘違,事功不成,這是屈原悲慘人生的癥結所在。所以,他在詩中反復地詠嘆明君賢臣,實際上也是對楚國現(xiàn)實政治的尖銳批判,更是對自己不幸身世的深切哀嘆,其中飽含著悲憤之情。

《離騷》為我們塑造了一個堅貞高潔的抒情主人公的光輝形象。

進不入以離尤兮,退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧?！謇_紛其繁飾兮,芳菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲!

從這些香草和裝飾中,我們可以看到其奮發(fā)自勵、蘇世獨立的人格?！奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索。”對理想的執(zhí)著追求,是其人格的外在顯現(xiàn)。探求的熱情和功業(yè)未就的焦慮,發(fā)而為對有限時間的珍視,“汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與?！薄俺宏o之木蘭兮,夕攬洲之宿莽?！睈毫拥恼苇h(huán)境,使屈原陷入極端艱難的處境之中,但他卻以生命的摯誠來捍衛(wèi)自己的理想:“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!”正是在這強烈自信和無所畏懼的精神的鼓舞下,屈原才能對楚王及腐敗的佞臣集團展開尖銳的批判:“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心?！薄拔h人之偷樂兮,路幽昧以險隘。”屈原的形象在《離騷》中十分突出,他那傲岸的人格和不屈的斗爭精神,激勵了后世無數(shù)的文人,并成為我們的民族精神的一個重要象征。

《離騷》最引人注目的是它的兩類意象:美人、香草。美人的意象一般被解釋為比喻,或是比喻君王,或是自喻。前者如“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,后者如“眾女嫉余之娥眉兮,謠諑謂余以善淫”?？梢哉f,屈原在很大程度上,是通過自擬棄婦而抒情的,所以全詩在情感上哀婉纏綿,如泣如訴。以夫婦喻君臣不僅形象生動,深契當時的情境,而且符合中國傳統(tǒng)的思維習慣。早在西周春秋時代發(fā)展起來的陰陽五行觀念,就把君和夫、臣和婦放在同樣的位置,這一觀念可能影響了屈原的創(chuàng)作?！峨x騷》中充滿了種類繁多的香草,這些香草作為裝飾,支持并豐富了美人意象。同時,香草意象作為一種獨立的象征物,它一方面指品德和人格的高潔,另一方面和惡草相對,象征著政治斗爭的雙方。總之,《離騷》中的香草美人意象構成了一個復雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng),使得詩歌蘊藉而且生動。

《離騷》對詩人的上下求索有出色的描寫。第一次遠逝歷經(jīng)多處神界,最后受阻于帝閽。第二次遠逝,由于目睹故國而不忍離去。對這兩個情節(jié)的理解,一般根據(jù)“靈氛”所言“何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇”,認為象征屈原試圖離開楚國另尋可以實現(xiàn)自己理想之處,但由于對宗國的留戀而終于不能成行。這兩次遠逝中都有十分壯麗的場景。試看這一段的描寫:朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。飄風屯其相離兮,帥云霓而來御。紛總總其離合兮,斑陸離其上下。吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

望舒先驅,飛廉奔屬、鳳凰承旂、蛟龍為梁,在這些神圣形象的支持下,屈原顯得如此從容、自由,他偉岸的人格也更加光輝燦爛。這里顯出了對自己信念的執(zhí)著,表現(xiàn)了對世俗的蔑視。因此,這兩次遠逝,既是一種象征,又是屈原形象的一種折射。周流求女一節(jié),歷來詮釋最多。從《離騷》的全詩來看,屈原所痛感的,一是君王昏庸,一是佞臣當政,屈原在現(xiàn)實中同時遭到昏君佞臣兩者的排斥。也正是在這種絕境之中,屈原才開始“上下求索”的歷程。求女失敗之后,靈氛用“兩美必合”鼓勵他往別處尋覓。一次次求女不遂,是屈原的現(xiàn)實遭遇在詩中的投影。所以,求女在詩中應該象征著對明君賢臣的向往,也表現(xiàn)了屈原雖在絕望之中,仍不放棄對自己政治理想的孜孜不倦的追求。

“香草美人”作為詩歌象征手法,是屈原的創(chuàng)造,但它們又是與楚國地方文化緊密相關的?！毒鸥琛肥俏仔g祭歌,是楚地“信巫術,重淫祀”(《漢書·地理志》)的文化習俗的反映。《九歌》的基本情節(jié)是“人神戀愛”,往往以人神戀愛的成功來象征祭祀的成功,而人神交接的艱難,又使《九歌》充滿了悲劇色彩;香草作為獻祭或巫神取悅對方的飾物,在表層意義上是一種追求愛情的象征,而它的內(nèi)核又暗示著宗教的諸種情境;《九歌》既然描述的是人神之間的事,其中自然就假想了許多駕龍驂螭的飛升情節(jié)。屈原顯然是熟悉楚地民間祭祀文化的,民間文化中這些成熟的文學意象,必然會對他的創(chuàng)作產(chǎn)生影響?！峨x騷》中最耐人尋味的“求女”,與《九歌》中人神戀愛的情節(jié)頗有類似之處。至于香草和飛升的細節(jié),與《九歌》也很相似。這些較為原始的楚地民間文化中的文學意象不但被屈原借以描述現(xiàn)實,而且?guī)椭M入古代神話或原始宗教的情境之中,通過對來自歷史和人類心靈深處的自由和激情的體驗,達到對現(xiàn)實的超越。

相對于《詩經(jīng)》,屈原的作品在形式上也有新的特點?！对娊?jīng)》的形式是整齊、劃一而典重的,而屈原的作品則是一種新鮮、生動、自由、長短不一的“騷體”。這種形式是建立在對民間文學學習的基礎之上的。屈原以前,楚地流行的民歌句式參差不齊,并且采用“兮”字放在句中或句尾的形式,如《越人歌》(《說苑·善說》)。而與《離騷》有直接關系的則有《九歌》。顯然,《離騷》學習借鑒了楚歌的形式特點。不僅如此,《離騷》還吸收了大量的楚地方言。黃伯思《翼騷序》云:“屈宋諸騷皆書楚語,作楚聲?！辈⑶疫€舉“些、只、羌、誶、謇、紛、侘、傺”作楚語的例子,舉“頓挫悲壯,或韻或否”作楚聲的例子?！峨x騷》中的楚地方言還有很多,屈原采用這些楚地方言,增強了詩歌的形象性和生動性,同時,對“兮”等語助詞的多種方式的使用,促進了句式的變化,這些句式和委婉輕靈的楚聲相結合,很適合于各種不同情緒和語氣的表達。楚語還使《離騷》帶有濃郁的地方色彩,增加了生活氣息。

黨指導思想內(nèi)容篇六

????雖然全黨在黨風廉政建設和反腐敗斗爭上取得新成效新進展，但我們必須清醒認識到，全面從嚴治黨仍然任重道遠。結合我們自身實際，十九大以來，公司累計給予黨紀政紀處分x人，我們應該清醒地看到，在現(xiàn)實中部分同志還不同程度地存在著這樣那樣的問題，需要引起我們的高度重視和深刻反思：

一是認識不深的問題。在當前正本清源、整風整改的大背景下，有的黨員干部思想認識還是跟不上黨中央、習近平總書記正風肅紀的新形勢、新要求，思維理念和工作方式還不能同頻共振。有的缺乏政治敏感性和政治鑒別力，對違反黨的基本理論、基本路線的錯誤言行不報告、不抵制、不斗爭，甚至隨聲附和、隨波逐流；有的對中央有關規(guī)定和決策部署搞選擇性執(zhí)行，在貫徹執(zhí)行中打折扣，甚至有令不行、有禁不止，搞“上有政策、下有對策”，我行我素；有的黨員干部做事從本部門的利益出發(fā)，缺乏全局意識，各自為政，遇到問題推諉扯皮，甚至上交矛盾；有的對待敏感問題，總是拿以前就是這么辦為借口，繼續(xù)延用老辦法、按照老套路行事，簡化程序，打“擦邊球”；有的認為抓黨風廉政建設是公司黨委、紀委的事，改進作風是公司領導的事，與自己關系不大，把自己當局外人，積極參與的行動不夠自覺。

二是用心不專的問題。有的同志對遵守黨紀法規(guī)的重要性認識不足，導致對公司全面從嚴治黨缺乏高度負責的精神，在位不履職、不盡責、不用心，不思進取，守攤度日，工作能推則推，能拖則拖，能躲則躲；有的憑個人喜好和心情辦事，不愿動腦，不愿動手，工作無動力，不求有功，但求無過，滿足于應付差事，得過且過；有的本位主義嚴重，協(xié)調(diào)配合意識差，遇事推諉扯皮，缺乏“一盤棋”思想；有的考慮個人問題比較多，對名利得失看得過重，總喜歡拿自己與地方的朋友、同學比，與兄弟單位的環(huán)境、條件比，而且是片面地比舒服、比享受、比待遇，用職工群眾的話說就是學習不刻苦，工作怕吃苦，“腦子空空、本子空空、書柜空空”；有的同志在與群眾相處中，常以一名干部自居，高高在上，人為地造成了內(nèi)部關系的緊張。這些問題嚴重損害了黨在人民群眾中的形象，嚴重損害了黨群干群關系。

三是動機不純的問題。有的黨員干部創(chuàng)新理論學習不深入，世界觀、人生觀的“總開關”把得不牢、政治敏感性不強、頭腦不夠清醒，對黨紀法規(guī)不熟悉，導致黨的意識、黨章意識、黨員意識不夠強；有的組織紀律觀念淡化，對涉及黨的理論和路線方針政策等重大政治問題口無遮攔當大嘴巴，不講“正能量”，傳播“負能量”；有的存在“兩面人”問題，表里不一、欺上瞞下，說一套、做一套，臺上一套、臺下一套；有的在會議上、文章中對中央的大政方針表示“堅決擁護”，但是飯桌上、私底下說的卻是另外一套；有的習慣于對同事評頭論足，說三道四，講一些不負責任的話。捕風捉影亂發(fā)小道消息，亂告狀，捕風捉影，混淆視聽。這些歪風，最容易擾亂人心，挫傷一些同志的工作熱情，危害極大。一個單位如果出現(xiàn)這樣的人，風氣難好，事業(yè)難成。

四是律己不嚴的問題?，F(xiàn)在個別同志、少數(shù)同志身上出現(xiàn)了一些“庸、懶、散、推、拖、浮”的不良現(xiàn)象：少數(shù)干部以加強黨風廉政建設為由頭，工作不在狀態(tài)，無激情、無熱情，對于安排的任務不能及時有效地完成，計較干多干少，甚至推諉扯皮、貽誤工作；工作不負責，敷衍了事，甚至出現(xiàn)不作為、亂作為；工作時間遲到早退，做與工作無關的事；個人去向不及時報告，不及時履行請銷假手續(xù)，想找個人找不到，不知道去哪兒了……雖然這只是極個別現(xiàn)象，我們的主流是好的，風氣是正的，老老實實做人、兢兢業(yè)業(yè)干事的是絕大部分同志，但不剎住這種歪風，就有可能會蔓延，會極大地影響我們工作的開展和單位的形象。

五是作風不實的問題。有的基層黨組織缺乏原則性、戰(zhàn)斗性，開展批評與自我批評講成績多、講問題少，批評自己少、批評別人多，達不到咬耳扯袖、紅臉出汗的效果；有的基層黨支部落實“三重一大”決策制度不嚴格，以主管碰頭代替組織決定，遇有迎檢任務時，補本子、補記錄；少數(shù)黨員干部只記得自己是這個“總”、那個“長”，把“主體責任”“監(jiān)督責任”“一崗雙責”掛在嘴上，忙于日常事務，參加雙重組織生活不經(jīng)常，模范帶頭作用發(fā)揮不夠；有的黨組織紀律不嚴明，“三會一課”寫在紙上、掛在墻上，不夠經(jīng)常，流于形式。

以上問題，雖然出現(xiàn)在少數(shù)人身上，但影響極大，如不及時解決，就會嚴重腐蝕單位風氣，破壞企業(yè)整體形象。以上種種問題，既有客觀原因，也有紀律約束不夠的原因，但更主要的是我們的黨員干部心態(tài)上出了問題，認識上出了偏差。

一是習以為常、見怪不怪的慣性思維。主要是有的同志平時不注重學習，思想跟不上形勢發(fā)展，頭腦不清醒。十八大以后，從中央到地方，從集團公司黨委到公司黨委，各級組織都在反復抓正風肅紀，講了那么多、處理了那么多人，但一些人還停留在十八大以前的老思維、老習慣、老做法上，好像那樣的行為是很正常、很正當，看不清中央、集團公司、公司“作風建設一抓到底”的決心意志，看不清“越往后執(zhí)扏紀越嚴、處分越重、監(jiān)管越緊”的大趨勢，思想麻木、行動遲緩。這些行為與黨章要求，與全面從嚴治黨的趨勢是格格不入的。

二是法不責眾、隨波逐流的從眾思維。有的同志盲目攀比、盲目跟從，不向自我要求嚴、覺悟高、素質好的同志看齊，而是效仿那些不守規(guī)矩的人。常聽有的同志說“某某單位喝酒就沒事”“人家地方一些單位福利還照發(fā)”等等。好像看到別人占了便宜，自己沒沾到就吃虧了；別人做了違規(guī)違紀的事沒被抓著，自己去做也不會有事。比如前面說的違規(guī)喝酒問題，我們已經(jīng)有了深刻的教訓，沒有被抓住不等于不違規(guī)。人多了是不是就沒事??？人多了事更大！因此，大家千萬別去碰那個“高壓線”，誰碰誰觸電。

三是不會出事、出不了事的僥幸思維。從警示教育片和各種案例我們也可以看到，所有被查處的違法違紀人員，悔過書中都有這一條。越是覺得“沒事”越會“有事”，違反紀律，今天沒事，后天沒事，好多次都沒被發(fā)現(xiàn)，但遲早是會被發(fā)現(xiàn)的。總之，只要做了違紀違規(guī)的事，總有一天會被追究。

四是不以為然、這不算啥的小事思維。任何事物都有個由量變到質變的過程，少數(shù)同志自律不嚴，拿小事不當事，拿小的違紀不當違紀，覺得小打小鬧算不了什么，甚至認為，基層單位黨員干部沒啥權，利用工作之便吃點、喝點、收點、撈點，頂多算“占個小便宜”，久而久之就會由小錯變成大錯，由違規(guī)違紀變成違法犯罪，這樣的案例比比皆是。這正是黨員意識淡漠、黨的紀律松弛、黨的組織渙散所產(chǎn)生的深層原因，需要我們引起高度重視。

黨指導思想內(nèi)容篇七

敬愛的黨組織：

我們這兩次黨課分別是由陳和卓給我們講授的，主要是圍繞黨員的發(fā)展和中國共產(chǎn)黨的性質、宗旨和指導思想展開的。

入黨過程難這種現(xiàn)象呢?我覺得還是和我們的社會性質和社會現(xiàn)象有密切聯(lián)系的。

就如書記所說，商人、企業(yè)家這類人主要是資本主義性質的，那是不是應該限制他們?nèi)朦h呢?但要注意我們現(xiàn)在是市場經(jīng)濟啊，商人、企業(yè)家也是我們社會發(fā)展的主力軍，我們應該把他們接收進來，共同為建設社會主義社會努力。所以說我們的社會性質決定了入黨條件相對來說是比較低的。但是，現(xiàn)在社會上很多人入黨的目的不是為了更好更直接地為老百姓謀福利，也不是為老百姓樹立起先鋒的榜樣作用，而是借著黨員的身份謀取個人利益。這種現(xiàn)象形成了嚴謹?shù)狞h員發(fā)展程序，因為我們希望挑選出來的黨員具有堅定的政治立場，入黨動機端正，具有較強的奉獻精神和服務意識，在黨組織的帶領下，共同實現(xiàn)社會主義。

此外，卓介紹，黨章中對中國共產(chǎn)黨的性質的規(guī)定是“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”其中，黨的工人階級先鋒隊的性質是黨的本質，明確了黨的指導思想和宗旨的貫徹，也明確黨的綱領路線的指定。我們要堅持黨的這種性質，堅持黨在我國的社會主義建設事業(yè)中所起到的作用。雖然，工人階級是黨的主體，但是，黨在全國的個階級中吸收各個先進知識分子，建立一個新型的工人階級政黨。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，不管是以前還是現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨始終堅持的人民群眾的根本利益為第一出發(fā)點，以民為本將政策落實到正確的地方。人民愛戴黨，支持黨的事業(yè)發(fā)展，結合自己的事業(yè)為黨的發(fā)展作貢獻，用盡自己的全力貫徹為人民服務。我對于黨的指導思想的認識，是它指導著我們黨的理論體系，政治建設以及思想建設的確立，堅持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及三個代表的重要思想為指導方向。在黨的發(fā)展過程中，黨的指導思想并不是永遠都不變的，它是對整個社會發(fā)展規(guī)律，黨的理論觀點的集中體現(xiàn)，所以，黨的思想指對黨的事業(yè)發(fā)展有著非常密切的關系，它是帶領我們克服各種困難的有力保證。

兩次黨課，從黨員的發(fā)展過程學到黨的性質，懂得了如何成為一名黨員，到成為黨員后應該怎樣做。其實說到底，還是應該從自身做起，先做一名合格的學生，再是一名合格的共產(chǎn)黨員。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是在堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和我國革命和建設的長期實踐的基礎上總結出來的。

xx大黨章載明：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。

歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐的結合。它指引中國人民取得了新民主主義革命的勝利。隨后，又實現(xiàn)社會主義改造和初步建設社會主義的勝利。鄧小平理論和“三個代表”重要思想是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，又是當代中國的馬克思主義。改革開放二十多年的經(jīng)驗證明，只有這個理論才能真正解決社會主義的前途和命運問題,才能保證中國億萬人民完全實現(xiàn)民族振興。實踐證明，中國革命和建設的一切勝利，都是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下取得的，都是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大勝利。因此，無論是過去、現(xiàn)在和將來，我們黨都必須堅定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。

中國共產(chǎn)黨的性質決定了一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務是它的唯一宗旨。

黨章規(guī)定：黨的最終目標，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。

中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度作為自己奮斗的最終目標是建立在馬克思主義科學社會主義理論基礎之上的。共產(chǎn)黨是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度而奮斗的黨。共產(chǎn)黨在不同歷史階段的任務和活動，都是在共產(chǎn)主義思想體系指導下的，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想而奮斗的。

共產(chǎn)黨之所以要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度作為自己的奮斗目標，這是因為：

(1)是由黨的性質決定的。共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，是工人階級和廣大勞動人民的政治代表，消滅資本主義剝削制度，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度，是工人階級和勞動人民的根本利益和思想。因此，共產(chǎn)黨人必須堅定不移、始終如一地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

(2)共產(chǎn)主義的社會制度是人類歷史上的最進步、最合理、最美好、最幸福的社會制度，共產(chǎn)主義社會將是全人類的徹底解放。

觀規(guī)律由低級向高級向前發(fā)展的，社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的初級階段，它必將繼續(xù)向前發(fā)展，最終進入到共產(chǎn)主義社會，中國共產(chǎn)黨在這種崇高理想和目標指引下，團結和領導全國人民，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗，為實現(xiàn)黨的最終目標創(chuàng)造條件。

黨章規(guī)定，黨在社會主義初級階段的基本路線：領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放;自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。概括起來就是"一個中心、兩個基本點"。"一個中心"是以經(jīng)濟建設為中心。這是由于我國社會主義初級階段的主要矛盾--人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾決定的"兩個基本點"即堅持四項基本原則，堅持改革開放。堅持四項基本原則，是我們的立國之本。堅持改革開放，是我們的強國之路。黨的基本路線就是黨在社會主義初級階段的政治路線。

黨的思想路線也叫認識路線，是中國共產(chǎn)黨認識問題、分析問題、處理問題所遵循的最根本的指導原則和思想基礎。中國共產(chǎn)黨在長期的革命實踐中，確立了一條辯證唯物主義的思想路線，即一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心，黨的思想路線是黨制定政治路線、組織路線和各項方針政策的基礎，也是我們正確理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證。

一。二是要正確執(zhí)行黨的干部路線和干部政策，按照德才兼?zhèn)涞臉藴逝囵B(yǎng)、選拔、使用干部，堅持任人唯賢，反對任人唯親，把最恰當?shù)娜诉x派到各級領導崗位上去，要按照革命化、年輕化、知識化和專業(yè)化的方針和一支高素質的干部標準，建設好領導班子和干部隊伍，使每個干部特別是各級領導干部履行自己的職責，充分發(fā)揮他們的骨干和帶頭作用。三是要教育全黨保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮黨的基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，密切黨同群眾的聯(lián)系，提高黨組織的戰(zhàn)斗力。

黨的干部路線是黨為了實現(xiàn)自己的政治路線所規(guī)定的干部工作必須遵循的行為準則。干部路線是組織路線的組成部分，是為政治路線服務的，是實現(xiàn)政治路線的保證。黨的干部路線的基本內(nèi)容，是堅持任人唯賢，按照德才兼?zhèn)涞臉藴蔬x拔干部。黨的十一屆三中全會以來，為適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要，我們黨又提出了干部隊伍"四化"的方針，使黨的干部路線更加完善。黨的十六大通過的黨章規(guī)定：黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。黨按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t選拔干部，堅持任人唯賢，反對任人唯親，努力實現(xiàn)干部隊伍的革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化。

通過黨課的理論學習和小組討論，我知道了：黨的指導思想是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。其中xx大通過的黨章對黨的指導思想作了明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表”'重要思想作為自己的行動指南。

黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為行動指南，才能認識和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國際國內(nèi)的復雜局勢，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預察事變的進程，制定不同歷史時期的正確綱領、路線;才能樹立堅定的信念和必勝的信心，始終站在革命運動和建設事業(yè)的前頭，帶領工人階級和廣大人民群眾，建設中國特色的社會主義，完成社會主義初級階段的歷史任務，并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

馬克思主義作為指導思想，只有扎根中國的土壤，才有生命力。所以，在中國革命的發(fā)展進程中，我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國實際相結合的問題。經(jīng)過實踐——認識——再實踐——再認識的反復過程，終于形成了符合中國實際的科學指導思想——毛澤東思想。中華人民共和國成立以后，我們黨不斷探索中國社會主義發(fā)展的道路，取得了顯著的成績，也有過曲折。

最后，作為一名入黨積極分子對黨的指導思想首先必須堅信不疑，通過黨課的學習我們都要強化對黨的指導思想的信仰。這關系到能否堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑒別力，增強政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。在此前提下再通過學習做到對黨的指導思想的真正的理解，深入思考融會貫通形成科學的世界觀和方法論，并結合實際學以致用，達到改造主客觀世界的目的。

黨指導思想內(nèi)容篇八

中國共產(chǎn)黨從其誕生之日起就始終以先進的科學的理論作為自己的指導思想：1921年中共一大，將“馬克思列寧主義”作為黨的指導思想；1945年中共七大將“毛澤東思想”確立為黨的指導思想并寫進黨章；1997年中共十五大將“鄧小平理論”確立為黨的指導思想并寫進黨章；2002年中共十六大將“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想并寫進黨章；2007年中共十七大將“科學發(fā)展觀”寫進黨章；2012年中共將“科學發(fā)展觀”確立為黨的指導思想；2014年中共十八屆四中全會[1]將“系列重要講話精神”確立為黨的指導思想。

黨指導思想內(nèi)容篇九

2017年，是“十三五”開局之年。在剛剛結束的縣委第十二屆七次全會上，縣委判斷，“十三五”時期，嵊泗已進入深化改革治理、經(jīng)濟社會雙重轉型和“港景漁島”功能提升的關鍵時期，發(fā)展既面臨我國全面深化改革開放、實施區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的重大機遇，也面臨諸多矛盾問題的挑戰(zhàn)和考驗。主要是經(jīng)濟發(fā)展動力還不足，缺乏形成產(chǎn)能的有效投資;一些重點領域和關鍵環(huán)節(jié)的改革還沒有實質性突破;民生事業(yè)還存在諸多短板，人民群眾的獲得感還不強;干部隊伍的能力和作風有待于進一步加強。

縣委提出，“十三五”時期，全縣要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，深入貫徹系列重要講話精神，以“四個全面”為統(tǒng)領，以“八八戰(zhàn)略”為總綱，全面貫徹落實新區(qū)發(fā)展規(guī)劃，堅持“以港興縣、以旅活縣、以漁穩(wěn)縣、生態(tài)立縣”的總戰(zhàn)略，以改革創(chuàng)新為引領、以產(chǎn)業(yè)支撐為保障、以生態(tài)優(yōu)先為底線、以開放合作為動力、以共享發(fā)展為目標，加快發(fā)展藍色海洋經(jīng)濟、精心打造特色美麗海島,切實加強黨的執(zhí)政能力建設，全面建成更高質量惠及全縣人民的小康社會。

縣委強調(diào)，完成這一目標，必須要實現(xiàn)綜合實力跨上新臺階，到2020年，全縣地區(qū)生產(chǎn)總值力爭實現(xiàn)年均增長8%，公共財政預算收入年均增長8%，固定資產(chǎn)投資年均增長15%，基本實現(xiàn)海洋資源大縣向海洋經(jīng)濟強縣轉變。海洋經(jīng)濟實現(xiàn)新發(fā)展，港口吞吐量年均增長7.3%，游客接待人次年均增長13%，力爭港航物流綜合能力居全國沿海縣(市)前列。美麗海島開創(chuàng)新局面，基本建成“縣城品質化、鄉(xiāng)村個性化、產(chǎn)業(yè)多元化”的特色美麗海島。生態(tài)建設邁出新步伐，生態(tài)文明建設各項工作繼續(xù)走在全國前列。社會和諧取得新成就，城鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入年均遞增8%，漁農(nóng)村常住居民人均可支配收入年均遞增9%。

根據(jù)縣委確定的我縣“十三五”經(jīng)濟社會發(fā)展的指導思想、基本要求和主要目標，2017年全縣工作的指導思想是：深入貫徹黨的、十八屆三中、四中、五中全會和省委、市委、縣委全會精神，全面落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，加快發(fā)展藍色海洋經(jīng)濟，精心打造特色美麗海島,切實加強黨的執(zhí)政能力建設，為全面建成更高質量惠及全縣人民的小康社會奠定基礎。

按照上述要求，建議2017年全縣經(jīng)濟社會發(fā)展的主要預期目標為：地區(qū)生產(chǎn)總值增速在8.0%以上;固定資產(chǎn)投資86億元，增長15.0%。財政總收入8.5億元，增長6.0%;公共財政預算收入7.45億元，增長8.0%;城鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入達到43650元，增長8.0%;漁農(nóng)村常住居民人均可支配收入達到27550元，增長9.0%。

黨指導思想內(nèi)容篇十

敬愛的黨組織：

時間流逝，從提交入黨申請書到今天已有一年，而我很榮幸地能被黨支部確定為入黨積極分子并參加了黨校培訓。在思想上有了很大的進步，清楚的認識了黨的性質和指導思想，現(xiàn)將自己近期情況向黨組織匯報如下：

第一，通過認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，特別是黨的以及十八屆三中全會精神，從中不斷充實自己、提高自己，嚴格按照黨員標準去要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定了共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，在思想上與黨中央保持一致，在政治上保持清醒的頭腦。能夠把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針政策統(tǒng)一于建設有中國特色社會主義的實踐之中，通過認真參加入黨先進分子培訓班，進一步加深了對黨的認識。同時開始逐漸明確作為一個新時代的青年尤其是共產(chǎn)黨員所擔負的責任。

第二，在學習上不斷嚴格要求自己，注意搞好與同學、老師之間的關系，在同學、老師的支持和幫助下，逐步克服自己能力上的不足之處，不斷積累學習經(jīng)驗。努力學習科學文化知識。同時作為班級一份子，不斷的有幫助他人，熟悉個人專長，有針對性的幫帶，與同學們一起努力，共同進步。在不斷加強對文化科學知識學習的同時，還積極利用自己的課余時間，積極參加課余活動，提高自己各方面的能力，與此同時，認真閱讀有關書籍，汲取知識，開拓眼界。尊重科學，勤奮學習，熟練掌握做好本職工作的所需的管理知識和科學文化業(yè)務知識，充分發(fā)揮自己的聰明才智，將自己的角色扮演到最好。

第三，有真抓實干，有全局意識。一切從實際出發(fā)，說實話，辦實事，講實效。從點滴開始關心同學，多和同學之間交流問題，將自己的位置與同學們擺在一起，盡自己所能為同學們服務，使同學們共同進步.

入黨不僅是一種光榮，更重要的是應該有堅定的信仰，為我們黨的事業(yè)出謀劃策，用更多的熱情和更好的務實精神支持黨的共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，要坦率真誠，相信黨組織。經(jīng)常開展批評與自我批評，使自己在思想上與黨組織靠近，加強自己在社會實踐各方面的鍛煉，嚴格要求自己的一言一行，爭取早日加入我們的中國共產(chǎn)黨并且成為其優(yōu)秀的一員，用黨的思想來武裝自己，深刻理解里面的精髓，用于指導實際行動。

通過不斷的學習了解，我深感中國共產(chǎn)黨的先進性，他緊密聯(lián)系實際情況，把握時代脈搏，解放思想，實事求是。因此我要積極努力學習，提高自己的能力，向黨組織靠攏，是自己在人生路上能更快成長和進步，早日為祖國盡一份力量，進來國家經(jīng)歷的風雨更需要我們以實際行動來愛我們的祖國。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。入黨過程莊嚴而艱辛，作為一名入黨積極分子，在以后的生活中，我不僅要刻苦學習馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀，努力學習專業(yè)知識，提高自身素質，在同學中真正起到模范帶頭作用。

匯報人：xuexila。

匯報時間：xx年xx月xx日。

黨指導思想內(nèi)容篇十一

通過黨校的學習，使我了解到：黨的指導思想是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。其中十六大通過的黨章對黨的指導思想作了明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表'重要思想作為自己的行動指南?！秉h只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為行動指南，才能認識和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國際國內(nèi)的復雜局勢，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預察事變的進程，制定不同歷史時期的正確綱領、路線；才能樹立堅定的信念和必勝的信心，始終站在革命運動和建設事業(yè)的前頭，帶領工人階級和廣大人民群眾，建設中國特色的社會主義，完成社會主義初級階段的歷史任務，并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

80多年來，我們黨經(jīng)歷了不同的歷史時期，曾處在不同的社會環(huán)境下，解決過不同的問題，完成過不同的任務。隨著時代條件和任務的變化，我們的黨章黨綱也經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過程。隨著歷史條件的變化，也隨著黨章的修改，我們黨的指導思想不斷經(jīng)歷著豐富和發(fā)展的過程。中國共產(chǎn)黨，是在馬克思列寧主義在中國傳播、得到先進知識分子的認同、并同中國工人運動相結合的基礎上產(chǎn)生的。在一大通過的黨綱中，雖然沒有直接表述指導思想問題，但黨的各項政策、方針、決議，實際上都是以馬克思列寧主義為理論基礎，并結合中國的實際而制定的。所以，從我們黨誕生起，實際上就自覺地把馬克思列寧主義作為自己的指導思想。馬克思主義作為指導思想，只有扎根中國的土壤，才有生命力。所以，在中國革命的發(fā)展進程中，我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國實際相結合的問題。

最為一名入黨積極分子對黨的指導思想首先必須堅信不疑，通過黨課的學習我們都要強化對黨的指導思想的信仰。這關系到能否堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑒別力，增強政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。在此前提下再通過學習做到對黨的指導思想的真正的理解，深入思考融會貫通形成科學的世界觀和方法論，并結合實際學以致用，達到改造主客觀世界的目的。

黨指導思想內(nèi)容篇十二

黨的指導思想是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現(xiàn)，是黨的全部綱領、路線、方針、政策、戰(zhàn)略和策略的理論基礎，是黨的靈魂。如果不保持黨的指導思想先進性，那么黨就失去了自己的行動指南。因此，保持先進性就要堅持黨的指導思想，就要有堅定的馬克思主義的理論信仰。同時要開展先進性教育活動以提高黨員素質，提高黨員素質就要加強黨員的黨性修養(yǎng)。黨員的黨性修養(yǎng)是黨的先進性在黨員身上的具體體現(xiàn)，反映在廣大黨員的理想信念、思想觀念、道德品格及學習、工作和生活諸多方面。在指導思想中，就要加強馬克思主義基本理論的學習，特別是要掌握馬克思主義的解放思想、實事求是、與時俱進的理論精髓，以科學的世界觀、發(fā)展觀、方法論分析、思考，提高本領，增強能力。同時還要把立黨為公、執(zhí)政為民的公仆意識要求融鑄到廣大黨員、干部的作風建設中去。

在思想上不僅要保持先進性，還要在平時的工作作風來體現(xiàn)出來，這就要需要黨員時刻加強優(yōu)良的工作作風，堅持發(fā)揚民主，尊重群眾的勞動和創(chuàng)造，集中群眾智慧干事業(yè)。同時還要密切聯(lián)系群眾，把廣大人民的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。

如果在指導思想出現(xiàn)偏差和錯誤，那么黨員在思想修養(yǎng)上就不能牢記全心全意為人民服務的宗旨，不能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不能正確對待權力觀、地位觀、利益觀，從而就會逐漸喪失社會主義、共產(chǎn)主義的信念和理想。

所以黨的指導思想就是武裝黨的頭腦，指導黨員的先進性。樹立高尚的道德情操，自覺地為黨和國家而無私的奉獻。