輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(通用20篇)

總結(jié)不僅是反思過去，更是為未來的進(jìn)步制定有效的計(jì)劃。掌握一些寫作技巧可以讓我們的文字更富有表現(xiàn)力。以下是一些總結(jié)范文，供您參考和借鑒。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

巴西館的外觀將呈現(xiàn)和“鳥巢”相似的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，材料為環(huán)保型可回收木材，展館內(nèi)將包括城市風(fēng)光、“動(dòng)感都市活力巴西”和幸福巴西等幾大展廳以及一系列主題走廊，通過液晶顯示器等視聽手段和各種藝術(shù)、文化旅游節(jié)目以及研討、商貿(mào)等活動(dòng)展現(xiàn)充滿動(dòng)感的城市生活脈動(dòng)和包容性，介紹巴西在可持續(xù)發(fā)展和改善交通等方面的成就。

城市風(fēng)光展廳將包括170平米的城市風(fēng)情隧道，在這里，192塊不同尺寸的液晶顯示器將形成一個(gè)壯觀的大型液晶電視墻，通過變化的圖像向參觀者展示信息技術(shù)與城市發(fā)展、文化平等與城市復(fù)興等主題和城市風(fēng)情，以及圍繞20xx年世界杯各主辦城市相關(guān)旅游景點(diǎn)而展開的主題活動(dòng)等內(nèi)容。參觀者可以觸摸甚至轉(zhuǎn)動(dòng)屏幕，看到不同角度的城市風(fēng)貌。

“動(dòng)感都市活力巴西”展廳將呈現(xiàn)巴西館的中心主題——“跳動(dòng)的城市：感受巴西的城市生活”。亞歷山德羅?特謝拉介紹說，在這里參觀者可以想象自己正漫步在巴西城市的街頭，近距離感受巴西的城市生活。這里的劇院將舉行研討會(huì)等活動(dòng)，介紹巴西政府和企業(yè)在改善教育、文化、環(huán)境和食品等方面所做的努力。

幸福巴西展廳將通過半圓形大屏幕展現(xiàn)巴西的足球比賽和20xx年世界杯足球賽主辦城市的球迷等形象，以及巴西的舞蹈和音樂等，介紹巴西的文化多樣性。巴西館內(nèi)還將設(shè)有餐廳和紀(jì)念品商店。而在6個(gè)月的上海世博會(huì)期間，20xx年世界杯足球賽的12個(gè)主辦城市將隔周舉行一次專題推介，宣傳65個(gè)旅游目的地的區(qū)域文化特點(diǎn)。

在亞歷山德羅?特謝拉看來，在巴西館的一系列表現(xiàn)內(nèi)容中，最核心的部分和最大的亮點(diǎn)在于“可持續(xù)發(fā)展”?！鞍臀?6%的能源來自可再生能源，這在世界各國中都是很難得的，”他自豪地表示。同時(shí)，他還介紹說，巴西館每月都會(huì)安排一個(gè)活動(dòng)主題，包括科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與城市未來等，將介紹包括水處理方面在內(nèi)的城市生活經(jīng)驗(yàn)。他還特別提到了巴西的坎帕納兄弟制作的“法維拉椅”，這把木椅充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新性，曾榮獲設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，巴西館將向大家介紹這一作品。而對(duì)于大家十分關(guān)心的巴西國家足球隊(duì)球員會(huì)否來巴西館推介時(shí)，他笑著表示目前還沒有安排，但是“有這可能”。

巴西館的預(yù)算為3500萬美元，希望吸引300到400萬的參觀者。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

梭布埡風(fēng)景區(qū)位于湖北省恩施市太陽河鄉(xiāng)境內(nèi)，石林由奧陶紀(jì)灰?guī)r組成，總面積21km2，是中國第二大石林，其植被居全國石林之首?，F(xiàn)已開發(fā)出7km2，屬典型的喀斯特地貌，景區(qū)因地質(zhì)巖溶現(xiàn)象而形成，是以石林為主的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)，溶紋景觀是其最重要的景觀特點(diǎn)。

梭布是土家語三個(gè)的意思，梭布埡即三個(gè)埡。景區(qū)平均海拔900多米，屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，植被良好，動(dòng)物資源豐富，自然景色迷人，被譽(yù)為“戴冠石林”、“天然氧吧”。

整個(gè)石林外形象一只巨大的葫蘆，四周翠屏環(huán)繞，群峰競(jìng)秀。現(xiàn)有青龍寺、六步關(guān)、蓮花寨、寶塔巖、磨子溝、錦繡谷、梨子坪及古柏民俗樂園8大景區(qū)100多個(gè)景點(diǎn)。這八景之中，遍布奇巖怪石，有的形若蒼鷹望月，有的神似仙女回眸，有的恰似龍爭(zhēng)虎斗，有的酷肖蓮花朵朵，有的婀娜多姿，有的崢嶸雄奇;在石林邊緣還有一條長3km、高10多m的地縫，迂回曲折，猶如迷宮，神秘莫測(cè)，在地縫中穿行，頭上只見藍(lán)天一線，兩耳僅聞泉水淙淙，雙眼難覓泉流何處。整個(gè)石林，千姿百態(tài)，萬種風(fēng)情，令人嘆為觀止。

一年一度的土家女兒會(huì)(農(nóng)歷7月12日)，土家女兒月半“趕場(chǎng)”，猶抱琵琶半遮面，假借購物選郎君，對(duì)唱山歌訴情懷，西蘭卡普送情郎。土家漢子粗獷豪爽，豐收之夜掄起臂膀擂大鼓，跳起歡快的擺手舞。純樸善良的土家人蒸好了蓑衣飯，斟滿了苞谷酒歡迎遠(yuǎn)方的客人來。

梭布埡風(fēng)景區(qū)距州府恩施市54km，通往景區(qū)的恩奉公路已改造成國家二級(jí)公路，交通十分便利。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

“龍宮景區(qū)”全長2.5公里，主要景致是地下龍宮和龍洞奇觀。在茫茫森林覆蓋的大山裙折里，峭壁如削，高萬仞，對(duì)峙而立，最寬處不足十幾米，一線藍(lán)天縫攏崖壁，峽谷就越發(fā)顯得曲徑通幽了。峽底有潺潺的流水。清秀迷人，綠如水彩。河底的卵石，奇形怪狀，如同倒了一谷的珍珠，空蒙的峽谷應(yīng)著泉水的叮當(dāng)聲，似琴似箏，隱隱約約仿佛古繡樓傳來撩得人心跳，巖壁有樹，或盤旋于巖縫，或倚于崖頭，萬千姿態(tài)，山間有乳白的荔枝花，粉紅有杜鵑花，紫色的蝴蝶花，爛漫成花海，在兩岸崖壁上爭(zhēng)奇斗妍。山勢(shì)更加古怪，要么一柱擎天，要么蒼龍騰飛，要么靈猴嘹哨，鬼斧神工地雕鑿些人間奇觀陳列在峽谷之中，看后令人贊嘆不已。

龍宮景區(qū)最值得一提的就是黑龍洞。此洞高大幽深，景物神密壯觀，洞中千奇百怪的石乳令人驚嘆不已，酷似各種動(dòng)物栩栩如生，也象傳說中的神鬼面目，多具喜怒衰樂之形象，姿態(tài)萬千，不可描述。此洞是天公塑造，洞中套洞，洞洞相連，洞內(nèi)泉流、不潭、瀑布、仙臺(tái)等應(yīng)有盡有，洞外林木森郁，鳥語花香。此洞是五龍經(jīng)常聚會(huì)的地方，也是龍王的龍宮，所以人們也稱為“五龍洞”。洞內(nèi)設(shè)有“龍宮”、“龍殿”、“龍池”、“神臺(tái)”、“布雨臺(tái)”、“萬畝良田”、“五龍柱”、“五龍騰法”等許多秀麗的景觀。

相傳清代的時(shí)候，這里三年大旱，莊稼顆粒無收，樹皮草根也被人們吃個(gè)干凈，當(dāng)時(shí)縣令翁太爺親自前往黑龍洞求雨，為了表示決心和誠意，翁太爺身上帶著0包將導(dǎo)火索安裝頭頂，頭頂又頂一柱蠟燭，翁太爺祈求道，龍王若不發(fā)雨，蠟燭點(diǎn)盡將燃著導(dǎo)火索自己將以死求雨，為此感動(dòng)了黑龍爺，黑龍爺親自上天求玉皇大帝下旨發(fā)雨救萬民。玉皇說，這方百姓犯下天條應(yīng)遭三年天旱之罰。黑龍爺回到龍宮不顧違犯天條，讓翁太爺回城，大雨即刻就發(fā)。果然不假，翁太爺剛轉(zhuǎn)身，那“萬畝良田”薄上就布滿了雨珠，走出洞外果然大雨傾盆，解除了旱情。翁太爺為了感謝黑龍布雨之恩，就在“澗池庵”搭起戲樓，唱了三天三夜天戲，那古戲樓也怪，上面再多的人也壓不垮，所以留下一句謁后語，叫澗池庵的戲樓—滿撐。

“五龍河”背依蒼茫千里的秦嶺山脈，面臨百廢俱新，車水馬龍的'鄖西縣城。五龍河方圓百余里，高險(xiǎn)幽深，氣勢(shì)磅礴，標(biāo)奇孕秀，飛云蕩霧，峽谷奇特，追魂奪魄，瀑布澗潭，星羅棋布，像一串串五彩的珍珠，折射出熠熠生輝，蔚蔚天下奇觀。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

大家好！

歡迎大家來到世界遺產(chǎn)黃山風(fēng)景名勝區(qū)，很高興為大家做這次的導(dǎo)游！我叫夏澤浩，大家就叫我小夏就可以了。

各位游客們有沒有聽過：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！边@句話呀！聽過的在聽一次沒聽過的你這次就聽過了。現(xiàn)在我再問一兩個(gè)問題，大家有沒有聽過黃山的奇松怪石呀！今天我就帶大家來看看黃山的奇松。

現(xiàn)在我們來到了黃山松樹長的最多的地方。大家注意看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，它們的生命力多么頑強(qiáng)??！它們形狀眾多，姿態(tài)各異：有黑虎松、有龍爪松、有連理松、還有迎客松等松樹，松樹們都是因?yàn)樗鼈冏约旱男螤畈诺妹?呢！迎客松是黃山有名的風(fēng)景之一，它有名的重點(diǎn)就是它特別的外形：它的樹干長有7.6米有5個(gè)我這么高，它的兩大側(cè)枝展向前方，多像一位好客的主人，它粗壯的樹枝就像有力的肩臂一樣，歡迎著每一位上山的游客。等一會(huì)兒我們可以盡情的照相，作為紀(jì)念。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

九鄉(xiāng)是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaa級(jí)旅游區(qū)，是云南省新興的以溶洞景觀為主、溶洞外自然風(fēng)光、人文景觀、民族風(fēng)情為一體的綜合性風(fēng)景名勝區(qū)。九鄉(xiāng)位于宜良縣九鄉(xiāng)彝族回族自治鄉(xiāng)境內(nèi)，南距石林僅22公里，與石林景區(qū)共同形成“地上看石林，地下游九鄉(xiāng)”的喀斯特立體景觀。九鄉(xiāng)擁有上百座大小溶洞，為國內(nèi)規(guī)模最大、數(shù)量最多的洞穴群落體系之一。

風(fēng)景名勝九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)地處山區(qū)、氣候溫涼，區(qū)內(nèi)峰巒連綿，山峰谷底相對(duì)高差200米左右，地表海拔在1750~1900米之間，地勢(shì)起伏不大。顯示出溶洞分布區(qū)內(nèi)地勢(shì)上升，河流下切浸蝕的青幼年期河流地貌景觀。九鄉(xiāng)境內(nèi)森林茂密，覆蓋率達(dá)62.3%，珍貴動(dòng)、植物資源豐富。張口洞古人類居住遺址，代表了我國南方一種獨(dú)特的舊石器文化，被稱為“九鄉(xiāng)一絕”。

九鄉(xiāng)由于其特殊的自然、人文沉淀，具有得天獨(dú)厚的旅游資源。在不足六十平方公里的區(qū)域內(nèi)分布著大小洞穴近百座，堪稱溶洞之鄉(xiāng)?，F(xiàn)已開發(fā)出的疊虹橋景區(qū)為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

九鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)距昆明90公里，距宜良縣城47公里。九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)是云南新興的以溶洞景觀為主體，洞外有山水峽谷風(fēng)光、民族風(fēng)情、人文景觀、配套齊全的大型綜合性風(fēng)景旅游區(qū)。九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)地處山區(qū)、氣候溫涼，與昆明市區(qū)氣候溫差相等。

冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，平均氣溫14.6℃，最熱月7月平均19.3℃，最冷月1月平均7.8℃，年均無霜期234天，年平均降水量1064毫米，年均日照2123小時(shí)，年均相對(duì)濕度78%左右。九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)內(nèi)峰巒連綿，山峰谷底相對(duì)高差200米左右，地表海拔在1750～1900米之間，地勢(shì)起伏不大。南盤江支流麥田河縱貫全區(qū)，小岔河、比柯河、甸尾河、風(fēng)擺箐、小箐、拆枝棵等箐間溪流分布于麥田河道兩側(cè)。麥田河河床比降大，河谷深切，多“v”形崖壁和峽谷，沿河裂點(diǎn)眾多，浸蝕，溶蝕現(xiàn)象十分強(qiáng)烈，河岸零星保存有兩級(jí)浸蝕階地的殘余，高出現(xiàn)代河床10～80米，階地殘余與溶洞相溝通，顯示出溶洞分布區(qū)內(nèi)地勢(shì)上升，河流下切浸蝕的青幼年期河流地貌景觀。

據(jù)國內(nèi)外洞穴科學(xué)家考察論證后認(rèn)為：九鄉(xiāng)溶洞群發(fā)育于六億年前古老的震旦紀(jì)燈影組淺海沉積和灰白色含硅質(zhì)條帶的白云巖中。這是一個(gè)非穩(wěn)定斷裂的、溶蝕與浸蝕迭加的巖溶洞穴系統(tǒng)，計(jì)有被稱為“史前奇觀”的古海洋微生物化石——疊層石，倒石牙，生物喀斯特(亦稱生物造礁奇景)，邊石湖群、地下廣場(chǎng)大廳、暗峽谷、魚背石、卷曲石、渦穴等多種水文地質(zhì)奇觀及立體層型洞體和多層洞穴景觀等典型剖面和景點(diǎn)。有的是國內(nèi)罕見的絕景，有的是世界地質(zhì)學(xué)教科書上從未有過的實(shí)例，因而備受國內(nèi)外名家的贊譽(yù)。專家們認(rèn)為：九鄉(xiāng)溶洞群擁有上百座大小溶洞，為國內(nèi)規(guī)模最大，數(shù)量最多的洞穴群落體系，類型齊全，風(fēng)格多樣，被譽(yù)為“溶洞博物館”。

九鄉(xiāng)溶洞具有較高的科研價(jià)值，包括區(qū)域喀斯特發(fā)育特征，組合景觀類型，植被及動(dòng)物群落，洞穴發(fā)育及分布特征，洞穴水文、氣候、生物、礦物及景觀;從張口洞發(fā)掘的實(shí)物及保留完整的地層剖面來考察，對(duì)于研究區(qū)域性數(shù)十萬年以來的古地質(zhì)、古地理、古氣候、古生態(tài)環(huán)境、古動(dòng)物演化，以及有人類生活以來的人類社會(huì)發(fā)展歷史等;從人文科學(xué)方面來考察還有民族學(xué)、民俗學(xué)、民間文學(xué)、民間藝術(shù)等科研課題。還有洞穴探險(xiǎn)，洞穴療養(yǎng)，教學(xué)，實(shí)習(xí)等多種綜合性功能和價(jià)值，而科研價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于觀賞價(jià)值。九鄉(xiāng)溶洞附近無工業(yè)、無污染、環(huán)境幽靜，空氣格外清新，是游玩，休養(yǎng)的好去處。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

今天主要游覽的是距薊縣城12公里，處于京、津、唐、承四角交匯地帶的盤山。盤山于20xx年被國家旅游局評(píng)定為4a級(jí)旅游景區(qū)并被列入全國xx大名勝之一，以“京東第一山”著稱于世。在整個(gè)游覽過程中各位有任何疑問都可以提出，我會(huì)盡最大努力幫大家解決。同時(shí)也希望各位能給予我最大的幫助。在這里先謝謝大家并預(yù)祝各位路途愉快!

對(duì)于盤山，在乾隆《游盤山記》中是這樣描寫的：“連太行，拱神京，放碣石，距滄溟，走薊野，枕長城，蓋冀州之天作，俯臨眾壑，如星拱北而莫敢與爭(zhēng)也。”古時(shí)盤山被稱為盤龍山、四正山、無終山。元朝姬志貞《云山記》所說：“古有田盤先生自齊而來，棲息至此，因名盤山。”清詩僧智樸《盤山志》所說：“魏田疇隱居于此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也?！边@是有關(guān)其名稱由來的兩種說法。

盤山海拔400~600米，海拔最高的掛月峰高達(dá)864.4米。掛月峰前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍鋒，號(hào)稱“五峰”。盤山還有東五臺(tái)之說，“東”者，是與山西佛教圣地五臺(tái)山東西對(duì)應(yīng)。紫蓋峰為中臺(tái)，先師臺(tái)為南臺(tái)，九華峰為東臺(tái)，自來峰為北臺(tái)，舞劍臺(tái)為西臺(tái)。

古人又把盤山分為上、中、下三盤，稱為三盤勝境。自來峰一帶為上盤，勁松蒼翠，盤曲翳天，是為松勝;古中盤一帶為中盤，嶙峋嵯峨，千奇百怪，是為石勝，晾甲石一帶為下盤，萬泉響澗，瀉玉噴珠，是為水勝;可謂“松風(fēng)水韻，潭影嵐光”。除此，盤山還有26處名石，典志中記述較多的是8大怪石，即：位于由青松嶺東頂通達(dá)掛月峰路上的將軍石、位于上方寺南龍風(fēng)庵遺址上附近的懸空石、緊鄰懸空石的喝斷石、位于千像寺北邊的搖動(dòng)石、在少林寺東南山坡的蟒石、在蟒石南邊的菱角石、以及盤山水庫內(nèi)的晾甲石和帳房石。

目前是早上十點(diǎn)三十分，我們已到達(dá)目的地。車現(xiàn)在停在了景點(diǎn)區(qū)停車場(chǎng)內(nèi)，下午三點(diǎn)的時(shí)候我們?cè)谕＼噲?chǎng)這里集合。請(qǐng)大家記住我們所乘的車是藍(lán)色金龍客車!車牌號(hào)是津a12345。下車時(shí)請(qǐng)大家注意安全，貴重物品請(qǐng)隨身攜帶，妥善保管。

盤山主要有三條游覽路線：東路、西路和中路。我們選擇其中最美的一條游覽線路——中路，步行登山。

首先映入眼簾的是廣場(chǎng)東側(cè)一座造型獨(dú)特，宏偉高大的彩繪牌樓，高10米，寬14米，正中匾額上書“京東第一山”，為愛新覺羅·溥佐手書;牌樓背面匾額書寫：“層巒疊翠”，為著名書畫家王學(xué)仲題留。

走進(jìn)山門，迎面的巨石上，鐫“三盤暮雨”四個(gè)大字，是原天津市副市長、市政府顧問毛昌五所書?！叭P暮雨”是盤山的獨(dú)特景觀，位列“津門十景”之一?！叭P”說的是盤山的“三盤勝境”，“暮雨”是傍晚的云氣。每當(dāng)陽春三月，桃花、杏花、梨花漫山遍野，遠(yuǎn)望上盤猶如一堆堆的白雪點(diǎn)綴于蒼松翠柏之間，春風(fēng)吹過，花瓣隨風(fēng)飄落，好像降雪一樣;雨后初晴，中盤則云霧繚繞，霧雨蒙蒙，似雨不雨，似晴不晴;下盤卻是陽光夕照，一碧如洗。形成：“上盤雪花飄，中盤霧雨渺，下盤夕陽照”的天然奇觀。

我們順石磴小路向北行，幾十步后到達(dá)的便是東浮青嶺與西浮青嶺間的峽谷地帶，谷口東側(cè)面南，一塊巨石矗立，上鐫“入勝”兩個(gè)大字，字徑五尺，遒勁有力，出自清末軍機(jī)大臣文華殿大學(xué)士榮祿的手筆。意即從此就進(jìn)入勝境了。

穿過從翠屏峰流下來的飛帛澗上的小橋。大家可以看見西峭壁上，有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，另一行是“鳴騶入谷”。盤山又名四正山，因此“四正門徑”意為此乃通向盤山的大門;“鳴騶”是指豪門車馬聲。古時(shí)帝王、達(dá)官貴人，為了表示對(duì)佛門的虔誠，進(jìn)山禮佛，常常鑾輿隨從傳呼喝道，前呼后擁地進(jìn)入山谷，所以稱為“鳴騶入谷”。

距此不遠(yuǎn)處有一塊巨石當(dāng)?shù)蓝P，高數(shù)尺，長丈余，上寬下窄，形似元寶，這就是有名的元寶石。元寶石略向路邊傾斜，上邊刻著幾行正楷大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松?！?/p>

進(jìn)入四正門徑，一路向北，一幅優(yōu)美的畫面呈現(xiàn)在大家眼前。

迎面這株巨大的古松就是盤山的“迎客松”干圍八尺，高足三丈;松下一橋橫臥澗水之上，簡(jiǎn)潔古樸，為花崗巖條石建造，稱為偏橋;西岸，一座茅亭臥在澗水之旁。大家可在此稍作休息，借此機(jī)會(huì)我給各位講一段發(fā)生在這橋上和乾隆皇帝有關(guān)的軼事。

乾隆47年(公元1783年)，乾隆皇帝帶著滿朝文武大臣、太后、貴妃到承德熱河避暑山莊避暑。據(jù)清史記載，當(dāng)時(shí)熱河一帶，連年干旱，顆粒無收，百姓們生活十分艱難。聽說萬歲爺帶這么多人來此避暑，都非常氣憤，于是就傳出了一個(gè)民謠：“避暑山莊真避暑，百姓皆在熱河中”。民謠一傳十，十傳百的就傳到了乾隆皇帝的耳朵里。乾隆聽后非常生氣，派兩個(gè)太監(jiān)去民間私下查訪，但始終查不出結(jié)果。無奈之下乾隆與其母商量，決定回京?；鼐r(shí)，途經(jīng)長城，便到河北省遵化市馬蘭峪的清東陵去祭祖謁陵，中途在薊縣的行宮住了一夜。因天氣酷熱，母子二人誰也沒休息好。次日天明，兩人經(jīng)商量決定改道來到盤山。在迎客松前，乾隆下馬，步行登山，隨行的有東閣大學(xué)士劉墉，禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士紀(jì)昀等。一行人從靜寂山莊出來，由中路進(jìn)山游覽，乾隆走得氣喘吁吁，劉墉湊過來，說“我主上山，前背高后步?！?/p>

乾隆聽了自然高興，馬上反問道：“我要下山呢?”

劉墉急忙說：“我主下山，后步高前步?！鼻∥⑽u了搖頭。劉墉靈機(jī)一動(dòng)，說：“我主下山，后背倒比前胸高?！鼻∫蛔聊?，心中不禁一喜。

來到偏橋前，乾隆見這里風(fēng)景很好，降旨休息并隨口說出一上聯(lián)：“游盤山走盤道盤桓數(shù)日”

劉墉搶先對(duì)出下聯(lián)：“逛熱河飲熱河酒熱鬧幾天”

本想忘記熱河之事的乾隆聽后甚是不悅，劉墉見此情形，急忙把話岔開，說：“萬歲，這兒的景致多美啊，您應(yīng)該再出個(gè)上聯(lián)，讓大伙兒對(duì)對(duì)?！彪S即乾隆站起身來，手指大石橋，說：“八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方”。此聯(lián)一出，頓時(shí)難住了在場(chǎng)的幾位大臣，連劉墉也噤若寒蟬不吱聲，只有紀(jì)昀低頭微笑。乾隆見狀，便說道：“紀(jì)愛卿，這個(gè)下句就由你來對(duì)吧?！?/p>

紀(jì)曉嵐一聽點(diǎn)到自己頭上了，馬上站起身來，邊走邊想：用什么妙句才能哄得乾隆高興呢?遂已來到乾隆跟前，不禁靈光一閃，跪在乾隆面前對(duì)答道：“萬歲爺爺萬歲跪到萬歲爺前呼萬歲萬歲萬歲萬萬歲?！?/p>

乾隆聽后龍顏大悅，御筆提書：“幽深處，曲澗小橋橫，細(xì)薄云歸千丈影，彎彎泉放百般聲，立立又行行?！?/p>

故事講完了，我們繼續(xù)沿著曲徑通幽的石階小路，邊前行，邊欣賞周圍的怪峭山巒。

一路走來，我們已經(jīng)來到天成寺景區(qū)了，寺門東面，有一個(gè)石砌的巨大高臺(tái)，高臺(tái)上有座宏偉的建筑，那便是臥云樓。

薊縣古稱漁陽，古漁陽有八大勝景，即：清池春漲、白澗秋澄、采村煙霽、鐵嶺云橫、盤山暮雨、獨(dú)樂晨燈、崆峒積雪、瀑水流冰。

其中，“盤山暮雨”說的就是盤山雨后之景，似晴非晴、似雨非雨、似霧非霧這一奇特景觀。雨后的臥云樓是這一景觀的代表。每當(dāng)夏天傍晚的時(shí)候，雨過初晴，常見一抹云霞，在微風(fēng)的吹動(dòng)下，穿二樓樓窗而過，故此得名臥云樓。

觀賞了臥云樓，便來到了被乾隆皇帝稱為“奧穴區(qū)域”的天成寺，該寺始建于唐代，遼、明、清數(shù)代都曾擴(kuò)建重修。天成寺舊名福善寺，猶如天造地設(shè)一般，取天成圖畫之意，故名天成寺。又稱“天成法界”。

步入寺門，便見江山一覽閣，這曾是乾隆皇帝下榻之所。此閣直通院中的曲廊，曲廊長四十余米，廊間上彩繪風(fēng)景，翎羽花卉，民間故事栩栩如生。

天成寺正殿建在翠屏峰下，朱紅的明柱，光燦的彩頂，面闊三間，雕梁畫棟，上面懸掛乾隆皇帝御書匾額“清靜妙音”。殿內(nèi)供奉佛祖釋迦牟尼，周圍是十八羅漢雕像。

殿東有一座規(guī)模稍小的配殿，殿前聳立著乾隆御制碑，碑正面刻有乾隆皇帝巡幸盤山時(shí)留下的《游盤山記》，背面則是其詠盤山的詩作《游盤山》。

殿前的臨壩臺(tái)處，有兩株樹齡八百年的銀杏，均高25米，干圍3.1米。銀杏樹起源于古生代，素有“活化石”的美稱，僅存于我國。一般，銀杏樹為雌雄異株，可大家面前的這兩顆均為雌性，而且都結(jié)果實(shí)，這是因?yàn)椋诳h城農(nóng)機(jī)院內(nèi)有株雄性銀杏樹，每年春天借助風(fēng)力傳播花粉，開花結(jié)果。

殿西有一座很大的方形條石臺(tái)基，臺(tái)基上，巍然屹立著一座淺黃色的古塔，這就是天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位——古佛舍利塔，塔身通高22.63米，邊長3.38米，八角十三層，結(jié)構(gòu)精巧。塔基由花崗巖須彌座和三層仰覆蓮花組成。塔身正面有門，內(nèi)置佛龕，側(cè)面有浮雕花窗。出檐為仿木作磚雕斗拱。十三層密檐上，掛有104個(gè)銅鐸，金光閃閃，山風(fēng)徐來，叮鈴作響。塔前有一株古柏，千年以上，測(cè)定為天津市年代最久的樹，軀干粗大，枝杈盤曲與翠屏峰、飛帛澗交相輝映，構(gòu)成一幅“塔影穿幽壑，晴嵐迭翠屏”的天成畫卷。

古佛舍利塔是遼代天慶年間建的，相傳塔內(nèi)藏神龍親奉舍利三萬余顆。明代崇禎年間重修。為修這座佛塔。名僧如芳和尚刺血書經(jīng)七年，賣經(jīng)積錢。興工時(shí)，傳說“感白光燭天，如玉橋，竟日不散?！痹谒?nèi)發(fā)現(xiàn)有石函、舍利和佛像等物。

塔東側(cè)立一石幢，上為遼書。明萬歷年間，磨其三面，改刻“無垢凈光陀羅尼佛頂真言”等字及“金佛燃燈記”。

古佛舍利塔西面，有徹公長老和尚靈塔。塔下有善蛇洞，相傳洞里藏七十二條善蛇，白天潛于塔下，夜里攀在塔身前以護(hù)衛(wèi)佛塔。有時(shí)還潛入殿堂，蟠伏坐下，恭聽老僧說法。

大雄寶殿后有兩個(gè)方形水池，池中有水，名涓涓泉。水池深不足三尺，清徹見底，水質(zhì)甘甜清冽，常年不涸，將這里的泉水注入杯中，凸出杯面三毫米不溢流，平面放一枚五分硬幣飄浮不沉。經(jīng)有關(guān)部門檢測(cè)，這是難得的低鈉高硅的優(yōu)質(zhì)天然礦泉水。

此外，寺西有一“飛帛澗”。每當(dāng)夏秋時(shí)節(jié)，雨量充沛，澗水從翠屏峰飛瀉而下，氣勢(shì)壯觀。

出寺門繼續(xù)往上，盤山的其它景區(qū)大家可自行游覽，下午三點(diǎn)鐘的時(shí)候，我會(huì)在景區(qū)停車場(chǎng)等候大家，請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)回來，游覽時(shí)請(qǐng)注意安全。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

輝山風(fēng)景區(qū)位于沈陽市區(qū)東北部20公里，，距離市中心17公里，輝山系長白山的一個(gè)支脈，規(guī)劃總面積142平方公里。是集青山、秀水、密林、奇石、幽洞、總面積116平方公里。早在清末便已成為聞名的旅游勝地。

輝山區(qū)風(fēng)光秀麗，輝山、棋盤山、大洋山、石人山四山對(duì)峙，各領(lǐng)風(fēng)騷，形成逶迤起伏七十多平方公里的茂密林帶;位于輝山風(fēng)景區(qū)東北部的石人山海拔441.3米，是沈陽最高峰。石人山有各種經(jīng)濟(jì)植物和藥物植物數(shù)百種，有屬國家三級(jí)保護(hù)植物水曲柳、野大豆、核桃[1]楸、黃柏等;有屬國家二級(jí)保護(hù)鳥類13種，占景區(qū)交通十分便利，東輝、沈鐵、毛望三條主要公路通向風(fēng)景區(qū)。

輝山晴雪、棋盤遠(yuǎn)眺、向陽紅葉、龜嶺曉霞、飛虹夕照、秀湖煙雨、芳草云天、碧塘風(fēng)荷等自然景觀各具特色;向陽寺、南天門、仙人洞、點(diǎn)將臺(tái)、媽媽石、高麗城等歷史遺跡與晴雪樓、望湖閣、觀棋閣、鳥林和一批度假村、賓館等現(xiàn)代建筑交相輝映，構(gòu)成了景區(qū)人文景觀的主體山青水秀，林木茂盛，有豐富的自然景觀和人文景觀的輝山風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在已形成了輝山、棋盤山、秀湖、仙人洞等主要景點(diǎn)。輝山海撥265.9米，是風(fēng)景區(qū)的最高峰，山頂怪石嶙峋，色澤灰白，晴日遠(yuǎn)望，猶如終年積雪，蔚為奇觀，這就是聞名遐邇的“輝山晴雪”。

棋盤山與山隔水相望，極目遠(yuǎn)眺，湖光山色、綠樹亭閣盡收眼底。山西麓有奇石各異的“千石坡”，山東麓有一“仙人洞”。秀湖也稱棋盤山水庫，猶如一面明鏡鑲嵌在萬綠叢中，景色秀麗多變。輝山風(fēng)景區(qū)山清水秀，林茂石美，環(huán)境幽雅，是具有北方特色的旅游勝地。旅游高峰季節(jié)，每天旅游者可達(dá)幾萬人。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

游客朋友們，大家好!

我是赤壁名勝區(qū)導(dǎo)游員，歡迎大家光臨三國古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，

東漢末年，赤壁之戰(zhàn)前夕，卓越的政治家、軍事家曹操，在河南官渡，以一萬多軍隊(duì)，打敗袁紹的十萬多大軍，粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義對(duì)曹操后方的威脅，逐漸統(tǒng)一了中國北部。隨即，他便把目標(biāo)指向了南方。公園208年7月，當(dāng)曹操雄心勃勃，親率大軍，揮師南下，直逼東吳時(shí)，卻在赤壁大戰(zhàn)中以二十多萬大軍大敗給了只有五萬軍隊(duì)的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。原因何在?下面，就讓我們?cè)谟斡[赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案!

我們現(xiàn)在所站的地方是赤壁碼頭，大家看大江東去，驚濤拍岸;放眼對(duì)岸，那是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬;在長江中游南岸，以赤壁為中心，是一個(gè)進(jìn)可功退可守的天然屏障，其特點(diǎn)是以“水”為主而赤壁之戰(zhàn)時(shí)，孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操，憑借長江天塹，加上戰(zhàn)備上聯(lián)合抗曹操，戰(zhàn)術(shù)上自欺欺人智用火攻，可以說是占了地利、人和，這是赤壁之戰(zhàn)取勝的原因。

請(qǐng)大家看這座“翼江亭”。亭柱上的這幅楹聯(lián)，是根據(jù)明末清初詩人彝尊的《滿江紅》縮寫而成。上聯(lián)是：“江水無情紅，憑吊當(dāng)年，誰別識(shí)子布卮言興霸良策?！边@是說，戰(zhàn)爭(zhēng)無情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里江面被那無情的大火映紅了。現(xiàn)在我們追億當(dāng)年，自然不會(huì)忘記那場(chǎng)以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。往下看，“誰別識(shí)子卮言，興霸良策?”“子布”是東吳的老臣張紹，“興霸”指東吳青年將領(lǐng)甘寧，他原是江夏黃祖的部下，投奔東吳后，向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策：先取江夏，后奪荊州，鞏固?hào)|吳基業(yè)。但此主張?jiān)獾綇堘搹?qiáng)烈反對(duì)。關(guān)鍵時(shí)刻，孫權(quán)辨明是非，力排異議，聽取了甘興霸的良策。再看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎聲價(jià)陸弟風(fēng)微。這一聯(lián)也寫了兩個(gè)人：“周郎”指周瑜，“陸弟”指陸遜，東吳這兩位了不起的年輕將領(lǐng)，一個(gè)指揮了赤壁之戰(zhàn)，火燒曹軍;一個(gè)指揮了夷陵之戰(zhàn)，在夷陵率五萬兵馬，火燒劉備連營七百里，打敗蜀軍七十萬。這倆人功載史冊(cè)，被人稱為“三國二把火”。這幅楹聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能大膽啟用年輕將領(lǐng)，善納良言，知人善用，是英明君主。愿游客朋友吟詠此聯(lián)后，能借得他們的“火”，回去后，事業(yè)上—火，生活上—火，經(jīng)濟(jì)上—火。

歷史沒有忘記，人民不會(huì)忘記。周瑜理應(yīng)在此受后人敬仰。

赤壁之戰(zhàn)后，傳說周瑜擺酒慶功，一時(shí)興起，揮劍刻下了“赤壁”二字，它在那里呢?請(qǐng)大家跟我來。

我們現(xiàn)在看到的就是“赤壁摩崖石刻”景觀。那“赤壁”二字是何時(shí)刻上去的呢?在三國時(shí)，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡時(shí)期，而這兩個(gè)字是楷書。因此，根據(jù)字形推測(cè)，它可能形成于唐代。宋朝有謝枋得這么一個(gè)人，曾做到岳州(岳陽)知府，他從漢口到岳陽赴任時(shí)乘船經(jīng)過這里，見石壁上有“赤壁”二字，便在他的《赤壁詩.序》中寫道：予自江夏溯洞庭，舟過蒲坼，見石壁上有赤壁二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上有個(gè)白色的“鸞”字，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號(hào)?！都t樓夢(mèng)》第51回薜小妹新編懷古詩曰：赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說，因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請(qǐng)來八仙之一的呂洞賓刻此符號(hào)，以鎮(zhèn)洪魔。“赤壁”二字下，有明朝王奉的《過赤壁偶成絕句》二首，詩曰：“赤壁橫涯瞰大江，周瑜于此破曹郎，天公已是三分勢(shì)，可嘆奸雄不自量?！泵系滦坌膶?shí)啖無，皇天未肯遂其圖，水軍八十萬東下，赤壁山下一火無。這二首絕句，對(duì)曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺。

說到這里，大家都知道，赤壁之戰(zhàn)是以火攻為主的，當(dāng)孫劉聯(lián)軍從長江南岸用詐降計(jì)靠近停泊在北岸的曹船時(shí)，如何能借助風(fēng)勢(shì)，點(diǎn)火成功，就是至關(guān)重要的大事了?！叭f事俱備，只欠東風(fēng)”，東風(fēng)從何而來呢?我們?nèi)タ纯窗蒿L(fēng)臺(tái)。

大家現(xiàn)在看到的就是拜風(fēng)臺(tái)。它分前后殿，面積310平方米。相傳諸葛亮就是在這里設(shè)壇臺(tái)、祭拜東南風(fēng)的。始建于明朝萬歷38年，至今已有400年歷史了。1936年重建時(shí)，還掘出“祭風(fēng)臺(tái)”三個(gè)大字的殘碑。內(nèi)殿中現(xiàn)供有諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛的塑像，并存列著三國主要人物的生平。諸葛亮，字孔明，山東沂南縣人，公元181年生，14歲時(shí)隨叔父諸葛玄寄居襄陽隆中，建安十二年，因劉備三顧茅廬，出山輔佐劉備，建立了蜀漢政權(quán)，今天登拜風(fēng)臺(tái)，愿各位借得東風(fēng)，使自己的事業(yè)飛黃騰達(dá)。

游客朋友，我們游覽了赤壁摩崖石刻、翼將亭、周瑜塑像、赤壁大戰(zhàn)陳列館、拜風(fēng)臺(tái)、下面，我們?nèi)P雛庵，你們可知道，《三國演義》龐統(tǒng)智獻(xiàn)連環(huán)計(jì)的故事就發(fā)生在那里。

鳳雛庵所在地原有“西山草庵”，號(hào)稱鳳雛的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這研讀兵書。曹操手下的將干第二次過江時(shí)，企圖刺探東吳軍情，周瑜察覺后，將他軟禁在此，并安排龐統(tǒng)與他巧遇，由將干將龐統(tǒng)引薦給曹操，龐統(tǒng)乘機(jī)獻(xiàn)上“連環(huán)計(jì)”，為后來孫劉聯(lián)燒曹軍立下大功。因此，后人在此建廟紀(jì)念龐統(tǒng)。

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輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇九

馬鞍山采石磯導(dǎo)游詞篇一采石磯位于馬鞍山市區(qū)西南約5公里的采石公園里的翠螺山麓，古稱牛渚磯。它和岳陽城陵磯、南京燕子磯，合稱長江三磯。以山勢(shì)險(xiǎn)峻，風(fēng)光綺麗，古跡眾多而列三磯之首，素有千古一秀之譽(yù)。采石磯突兀江中，絕壁臨空，扼據(jù)大江要沖，水流湍急，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵家必爭(zhēng)之地。采石磯歷來為江南名勝，古往今來，吸引著許多文人名士，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來此題詩詠唱，特別是唐代大詩人李白，多次來采石磯游覽，留下了許多有名的詩篇?，F(xiàn)在在采石磯上建有國家4a級(jí)旅游景區(qū)。是馬鞍山的旅游景點(diǎn)。

游人來到馬鞍山市西南的唐賢街，過鎖溪橋，即見平地拔起的翠螺山。山西北臨大江，三面為牛渚河環(huán)抱，海拔131米，猶如一只碩大的碧螺浮在水面而得名。此山原名牛渚山，相傳古有金牛在此出渚。山間林木蔥綠，蔚然深秀，西麓突兀于江中的懸崖峭壁就是著名的采石磯;西北臨江低凹之處，人稱西大洼，北邊山脊梁叫蝸牛尾，山勢(shì)險(xiǎn)峻;南麓林木蔥郁，亭閣隱隱，太白樓等文物古跡均分布在這一帶，最高處是翠螺峰。

(806～820年)，原名謫仙樓，距今已有1100余年歷史。清雍正八年。

二、三樓閣檐下置郭沫若書寫的太白樓和張愷帆書寫的謫仙樓匾額，各具神韻，十分醒目。進(jìn)門檐下兩壁嵌有一塊清代重修太白樓碑記和一塊記載李白生平的碑文。進(jìn)入大廳迎面大屏風(fēng)繪有太白漫游來石圖，壁上掛著太白游蹤圖，樓上設(shè)兩尊黃楊木太白雕像，一立一半臥，還有太白手書拓本和各種版本詩集陳列，以及歷代名士文人的詩篇、楹聯(lián)、匾額和繪畫。太白樓西側(cè)是廣濟(jì)寺。綠樹掩映之中的觀音閣是圮毀的廣濟(jì)寺僅剩的建筑，內(nèi)供觀音菩薩像。閣前左側(cè)有一口赤烏井，是采石磯最為古老的歷史文物。

廣濟(jì)寺西首有蛾眉亭，亭建于北宋，已有900多年歷史。亭內(nèi)有數(shù)方珍貴的古碑。蛾眉亭據(jù)險(xiǎn)而臨深，憑高而望遠(yuǎn)，景色秀麗。亭前左前方臨江之處，是一塊平坦巨石為聯(lián)璧臺(tái)，此石嵌在蔥郁陡峭的絕壁上，伸向江中，險(xiǎn)峻異常。民間傳說詩人李白是在這里跳江捉月，騎鯨上天的，故又稱捉月臺(tái)或舍身崖。聯(lián)璧臺(tái)左下側(cè)的臨江絕壁之上有燃犀亭，四方小亭簡(jiǎn)樸典雅。傳說東晉將領(lǐng)溫嶠在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿過天門一瀉而下，浪擊峭壁，卷起千堆雪，氣勢(shì)壯觀。亭西側(cè)石階下還可以看到懸空橫出的巨石，上有一只50余厘米長的大腳印，傳說是明初大將常遇春三打采石磯時(shí)留下的。翠螺山半山腰還有李白衣冠冢，墓用青石壘砌，基高2米，直徑5米，墓碑上鐫唐詩人李白衣冠冢。四周松柏簇?fù)恚疾莘品?，環(huán)境幽靜。三元祠，又稱三官洞，是采石磯最大的一座天然石洞，在蛾眉亭西側(cè)巖下，洞傍山臨江嵌在崖壁間，下落無地，如自水出，江水拍擊洞邊崖壁，浪花飛濺，令人眩目。洞內(nèi)上下兩層，洞內(nèi)有洞，可通大江，環(huán)境別致，四季景色迥然各異，洞中供奉天、地、水三元水府神位。內(nèi)還設(shè)有茶室。

馬鞍山市中心還有雨山湖公園，當(dāng)涂縣境內(nèi)有青山李白墓、天門山等名勝古跡。

馬鞍山采石磯導(dǎo)游詞篇二各位來自合肥三中的同學(xué)們大家早上好!歡迎來到山水詩城馬鞍山，大家看到我是不是覺得特別熟悉呢?是的，我是大家10屆的學(xué)姐兼本次出行的導(dǎo)游。今天呢，將由學(xué)姐我?guī)ьI(lǐng)大家參觀馬鞍山市著名的旅游景點(diǎn)采石磯!

采石磯位于馬鞍山市西南約五公里的采石公園里的翠螺山麓，它和湖南岳陽的城陵磯，江蘇南京的燕子磯合稱為長江三磯。鳳臺(tái)東出無多地，牛渚南來第一磯，采石磯以雄、奇、秀、險(xiǎn)集于一體而居于三磯之首，素有千古一秀的美稱。采石磯歷來為江南名勝，古往今來就吸引著許多文人名士的到來，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等，都曾來此題詩唱詠，特別是唐代大詩人李白，曾多次來采石磯游覽，留下來許多有名的詩篇。當(dāng)代著名建筑專家陳從周教授說：國中園林甚多，而借青山，借絕壁，借大江，借文化造園者，獨(dú)采石磯矣!

采石磯現(xiàn)為國家4a級(jí)旅游景區(qū)，是馬鞍山市重要的旅游景點(diǎn)，內(nèi)建有延園，林散之藝術(shù)館，圓夢(mèng)園，太白樓等旅游景點(diǎn)。

其中太白樓是為了紀(jì)念我國唐代大詩人李白而建造的。大家都知道李白號(hào)三仙，詩仙、酒仙是大家都知道的，那還有一位是謫仙，說李白不是凡人，他是天上被貶謫下來的仙人。李白字太白，不是因?yàn)樗つw很白，而是因?yàn)樗赣H懷他時(shí)夢(mèng)到太白金星入懷，所以很多人說他是太白金星下凡。而關(guān)于李白的出生之地呢至今尚有爭(zhēng)議，但他的終老之鄉(xiāng)卻早有定論，就是在馬鞍山啦!關(guān)于他的逝世有很多種不同的說法，有人說是醉酒，有人說是溺水，有人說是病逝。最廣泛的說法就是我剛才說的，醉酒后跳江捉月，但事實(shí)上呢，李白是病逝的，得的是胸膜炎。采石磯的著名景點(diǎn)太白樓就是為了紀(jì)念這位偉大的大詩人而建造的，它始建于唐元和年間，原名謫仙樓，距今已有1100多年歷史，清雍正八年重建，改名為太白樓，又叫唐李公青蓮祠，它與湖南岳陽的岳陽樓，湖北武昌的黃鶴樓以及江西南昌的滕王閣合稱為江南著名的三樓一閣。我們現(xiàn)在所看到的太白樓是清光緒年間湘軍水師總督彭玉麟所建。太白樓高18米，長34米，寬17米，是閣樓式建筑，主樓為三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣，前后分兩院，前為太白樓，后為李白祠。樓內(nèi)有兩尊黃楊木雕的李白立、臥像，陳列有太白手拓本和各種版本李白詩集以及歷代文人名士的詩篇、楹聯(lián)、匾額和繪畫。

其中李白的臥像就和一首我們耳熟能詳?shù)脑娪嘘P(guān)。舉杯邀明月，對(duì)影成三人，其實(shí)寫這首詩時(shí)李白已經(jīng)到了晚年，落魄的他這時(shí)已經(jīng)沒人和他一起喝酒了，這個(gè)時(shí)候只有他自己，還有酒杯中自己的影子和他的好朋友月亮，所以李白的很多詩都是描寫月亮的，我們來想象一下啊，舉杯邀明月，杯子應(yīng)該是高高舉起來的啊，可是大家到了那兒我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)杯子是在李白懷里的，這是為什么呢?這和當(dāng)時(shí)創(chuàng)作李白像的年代有關(guān)，當(dāng)時(shí)處于__時(shí)期，我們知道__時(shí)期舉出去的一定是毛主_語錄紅本子之類的，所以當(dāng)時(shí)呢是硬生生的把李白的手給收回來了。昂首挺胸的金絲楠木是古代皇帝棺木的高規(guī)格，現(xiàn)在都是按兩來稱的，而且這幅相不僅它的本身價(jià)值高，它的人文價(jià)值也非常了得。這幅相是由十大雕刻家閆玉明主刀的，由三個(gè)人共同指導(dǎo)他完成。這三個(gè)人都很了不起，第一位郭沫若先生，當(dāng)代文豪，它的神態(tài)就是由郭老師塑造的;第二位沈從文，當(dāng)代有名的作家，他對(duì)古代服飾也有很多的研究，這雕像上李白穿的衣服就是由沈先生定的;第三位劉開渠，人民英雄紀(jì)念碑浮雕的創(chuàng)作者。三個(gè)巨匠共同完成了這幅雕像，所以這幅像被稱為李白的標(biāo)準(zhǔn)像，很多攝影或者照片都是按照這幅像所完成創(chuàng)作的，所以到了太白樓，我們得仔細(xì)看一看這幅流芳百世的雕像。

出太白樓向東，便來到彭公祠，它和太白樓連成一體，構(gòu)成了馬鞍山李白紀(jì)念館。院內(nèi)有吟詩臺(tái)，臺(tái)上的是李白的將進(jìn)酒，是毛主_的狂草，這是1958年毛主_來到馬鋼視察吃完飯后所寫的，毛主_寫這首詩時(shí)一氣呵成，所以有個(gè)錯(cuò)別字，與爾同消萬古愁的爾字寫成了你，當(dāng)時(shí)毛主_的秘書看到了就對(duì)主席說有錯(cuò)別字，主席就說，有人好啊，人多力量大么!所以這句口號(hào)還是從我們這里傳出去的呢。

院內(nèi)還有一位天外來客隕石。在歷史或者傳說中，一些重要人物的出現(xiàn)總是伴著一些奇特的現(xiàn)象，以突出他的與眾不同。像孫悟空，是從石頭里蹦出來的;賈寶玉，是銜玉而生的;三國時(shí)期魏國之主曹丕的妃子甄氏，出生時(shí)雙眼緊閉，手握美玉，所以才有了后來的佳作《感甄氏》，也就是《洛神賦》。相傳李白出生時(shí)就有一顆隕石落在了他出生的地方，這顆隕石面上呈現(xiàn)的是一個(gè)不規(guī)則的八卦，它與我們常見的八卦有所不同，很像麻將中的一筒，而另一邊卻像一個(gè)人的臉，相傳這就是李白的長相。隕石上的人相眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都栩栩如生，有一種說法是，摸一下李白的嘴，沾一沾李白的仙氣，摸兩下李白的嘴，沾一沾李白的才氣，摸三下李白的嘴，沾一沾李白的酒氣。大家有興趣的呆會(huì)可以嘗試一下。

從太白樓西側(cè)沿小道上翠螺山，不遠(yuǎn)就可以看見古木掩映中的黃墻黑瓦的廣濟(jì)寺，它建于三國吳赤烏二年，從寺門兩邊經(jīng)傳白馬，寺創(chuàng)赤烏就可以看出這座寺廟的悠久歷史。確實(shí)，寺前的赤烏井就是當(dāng)年僧人為取水而挖掘的，赤烏井又叫廣濟(jì)井，是采石磯最古老的歷史文物。那說道廣濟(jì)寺的赤烏井，就不得不說說采石磯名字的由來了。關(guān)于這呢，還有一段傳說，相傳，采石磯下曾有金牛出沒，所以采石磯古稱牛渚，三國吳赤烏年間，僧人在挖井取水時(shí)得到了一塊璀璨奪目的五彩石，視若珍寶，便琢成了五彩香爐供奉寺內(nèi)，作為鎮(zhèn)山之寶，故得名彩石磯，取五色彩石之意，又叫采石磯。

因?yàn)楠?dú)特的山水景觀和眾多的文人遺跡，更因?yàn)槔畎自谶@里留下了著名詩篇和浪漫傳說，采石磯歷來就是人們尋幽探勝的絕佳去處，歷代文人名士的到來更使采石磯具有豐厚的文化內(nèi)涵和神奇的魅力。

耳聽為虛，眼見為實(shí)，說到著呢，我們已經(jīng)到達(dá)采石磯腳下了，下面就請(qǐng)大家隨我一起下車看看這風(fēng)景秀麗的采石磯吧!

馬鞍山采石磯游記篇三7月17日，爸爸和媽媽帶我來到了安徽省馬鞍山市的采石磯風(fēng)景區(qū)游玩。爸爸先開車帶我們來到合馬汽渡，這可是我第一次坐汽渡，不要太興奮哦!原來汽渡是人坐在車?yán)?，然后輪渡載著汽車過江，到江對(duì)岸的馬鞍山。在汽渡上，我們?nèi)易呦萝?，站在船邊，吹著陣陣江風(fēng)，看著滾滾長江水，真有一種惟見長江天際流的感覺!

下了汽渡，爸爸把車開到采石磯門口。下車嘍，現(xiàn)在，就由我來當(dāng)一名小導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略一下采石磯的秀麗景色吧!采石磯，又稱牛渚磯，居我國著名的長江三磯之首。絕壁臨江，水湍石奇，被譽(yù)為天下第一磯，采石山水甲江南。我們先來到了著名的太白樓，唐朝詩人李白，字太白，他曾多次在這兒吟詠詩歌，是個(gè)偉大的浪漫主義詩人，留下了許多不朽的篇章。其中《望天門山》就是他在登臨采石磯時(shí)寫下的優(yōu)美詩句。我現(xiàn)在再背起這首詩來，真是身臨其境，也能體會(huì)些詩中的意境了。唐代元和年間，這里就建起了太白樓，登樓遠(yuǎn)眺，千里長江盡收眼底，素有風(fēng)月江天貯一樓之稱。參觀完太白樓，我們順著山路往上走，經(jīng)過了燃犀亭，再沿著江邊的臺(tái)階往上走，來到了三元洞。洞里有望江佛和石磯娘娘的塑像，以及有關(guān)他們的美麗傳說和介紹。之后，我們又來到了傳說中常遇春從長江縱身登磯的大腳印處，那里真的有一塊巨石上印著一只大大的腳印哦!再往山上走，我們又參觀了詩人李白的衣冠冢。后來，我們還去了始建于東漢的廣濟(jì)寺，這也是座江南名剎，香火很旺的。最后，我們經(jīng)過十幾分鐘的山路，終于登上了采石磯的頂峰。山風(fēng)輕輕地吹著大汗淋漓的我們，透心涼!這時(shí)，我才真正能理解了欲窮千里目，更上一層樓詩句所包含的意思，感覺到當(dāng)人登高望遠(yuǎn)時(shí)，心胸會(huì)更寬廣，眼界會(huì)更開闊。

采石磯扼守長江天險(xiǎn)，歷來是兵家必爭(zhēng)之地。愉快的采石磯之旅就要?jiǎng)澤蠄A滿的句號(hào)了。大家聽了我這個(gè)小導(dǎo)游的介紹，有沒有一種如入世外桃源的感覺呢!采石磯，真讓我流連忘返啊!

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十

游客朋友們，大家好!

我是赤壁名勝區(qū)導(dǎo)游員，歡迎大家光臨三國古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。

東漢末年，赤壁之戰(zhàn)前夕，卓越的政治家、軍事家曹操，在河南官渡，以一萬多軍隊(duì)，打敗袁紹的十萬多大軍，粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義對(duì)曹操后方的威脅，逐漸統(tǒng)一了中國北部。隨即，他便把目標(biāo)指向了南方。公園22019年7月，當(dāng)曹操雄心勃勃，親率大軍，揮師南下，直逼東吳時(shí)，卻在赤壁大戰(zhàn)中以二十多萬大軍大敗給了只有五萬軍隊(duì)的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。原因何在?下面，就讓我們?cè)谟斡[赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案!

我們現(xiàn)在所站的地方是赤壁碼頭，大家看大江東去，驚濤拍岸;放眼對(duì)岸，那是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬;在長江中游南岸，以赤壁為中心，是一個(gè)進(jìn)可功退可守的天然屏障，其特點(diǎn)是以“水”為主而赤壁之戰(zhàn)時(shí)，孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操，憑借長江天塹，加上戰(zhàn)備上聯(lián)合抗曹操，戰(zhàn)術(shù)上自欺欺人智用火攻，可以說是占了地利、人和，這是赤壁之戰(zhàn)取勝的原因。

各位知道，赤壁之戰(zhàn)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮，我們看眼前這座周瑜雕像是1990年秋天建成，花崗巖質(zhì)地，高8.58米。您看：周瑜頭戴戰(zhàn)盔，身穿鎧甲，手握利劍，目視前方，是在檢閱他的軍隊(duì)，還是在運(yùn)籌破曹的妙計(jì)?北宋文學(xué)家蘇試有詞曰：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁，雄姿英發(fā)，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。想當(dāng)時(shí)，曹軍壓境，江東震驚，是周瑜勇?lián)y(tǒng)帥大任，憑借天時(shí)地利人和，率孫劉聯(lián)軍，決勝于赤壁，挽狂瀾于既倒。歷史沒有忘記，人民不會(huì)忘記。周瑜理應(yīng)在此受后人敬仰。

赤壁之戰(zhàn)后，傳說周瑜擺酒慶功，一時(shí)興起，揮劍刻下了“赤壁”二字，它在那里呢?請(qǐng)大家跟我來。

我們現(xiàn)在看到的就是“赤壁摩崖石刻”景觀。那“赤壁”二字是何時(shí)刻上去的呢?在三國時(shí)，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡時(shí)期，而這兩個(gè)字是楷書。因此，根據(jù)字形推測(cè)，它可能形成于唐代。宋朝有謝枋得這么一個(gè)人，曾做到岳州(岳陽)知府，他從漢口到岳陽赴任時(shí)乘船經(jīng)過這里，見石壁上有“赤壁”二字，便在他的《赤壁詩.序》中寫道：予自江夏溯洞庭，舟過蒲坼，見石壁上有赤壁二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上有個(gè)白色的“鸞”字，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號(hào)?！都t樓夢(mèng)》第51回薜小妹新編懷古詩曰：赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說，因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請(qǐng)來八仙之一的呂洞賓刻此符號(hào)，以鎮(zhèn)洪魔?！俺啾凇倍窒拢忻鞒醴畹摹哆^赤壁偶成絕句》二首，詩曰：“赤壁橫涯瞰大江，周瑜于此破曹郎，天公已是三分勢(shì)，可嘆奸雄不自量?！泵系滦坌膶?shí)啖無，皇天未肯遂其圖，水軍八十萬東下，赤壁山下一火無。這二首絕句，對(duì)曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺。

說到這里，大家都知道，赤壁之戰(zhàn)是以火攻為主的，當(dāng)孫劉聯(lián)軍從長江南岸用詐降計(jì)靠近停泊在北岸的曹船時(shí)，如何能借助風(fēng)勢(shì)，點(diǎn)火成功，就是至關(guān)重要的大事了?！叭f事俱備，只欠東風(fēng)”，東風(fēng)從何而來呢?我們?nèi)タ纯窗蒿L(fēng)臺(tái)。

大家現(xiàn)在看到的就是拜風(fēng)臺(tái)。它分前后殿，面積310平方米。相傳諸葛亮就是在這里設(shè)壇臺(tái)、祭拜東南風(fēng)的。始建于明朝萬歷38年，至今已有42019年歷史了。1936年重建時(shí)，還掘出“祭風(fēng)臺(tái)”三個(gè)大字的殘碑。內(nèi)殿中現(xiàn)供有諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛的塑像，并存列著三國主要人物的生平。諸葛亮，字孔明，山東沂南縣人，公元181年生，14歲時(shí)隨叔父諸葛玄寄居襄陽隆中，建安十二年，因劉備三顧茅廬，出山輔佐劉備，建立了蜀漢政權(quán)，今天登拜風(fēng)臺(tái)，愿各位借得東風(fēng)，使自己的事業(yè)飛黃騰達(dá)。

游客朋友，我們游覽了赤壁摩崖石刻、翼將亭、周瑜塑像、赤壁大戰(zhàn)陳列館、拜風(fēng)臺(tái)、下面，我們?nèi)P雛庵，你們可知道，《三國演義》龐統(tǒng)智獻(xiàn)連環(huán)計(jì)的故事就發(fā)生在那里。

鳳雛庵所在地原有“西山草庵”，號(hào)稱鳳雛的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這研讀兵書。曹操手下的將干第二次過江時(shí)，企圖刺探東吳軍情，周瑜察覺后，將他軟禁在此，并安排龐統(tǒng)與他巧遇，由將干將龐統(tǒng)引薦給曹操，龐統(tǒng)乘機(jī)獻(xiàn)上“連環(huán)計(jì)”，為后來孫劉聯(lián)軍去火燒曹軍立下大功。因此，后人在此建廟紀(jì)念龐統(tǒng)。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十一

各位朋友:大家好!

熱烈歡迎大家來四川旅游觀光。在21世紀(jì)初到來的今天，朋友們帶著對(duì)大自然風(fēng)光的喜愛、對(duì)歷史文化的吸引走到一起來，讓我們共同去擁抱四川雄奇美麗的山川秀水，讓我們一道去呼吸四川濃郁的風(fēng)情畫意和清新空氣。

各位朋友，我是旅行社的導(dǎo)游，司機(jī)姓x，是一位具有多年山地駕駛經(jīng)驗(yàn)的師博，同時(shí)也是一位藏族司機(jī)。

"有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。"首先，我代表我們光大國際旅行社向您們表示熱烈的歡迎。今天有幸與大家一起認(rèn)識(shí)，有緣與大家一路同行，我倆將全心全意以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)展?quot;四川"的形象和風(fēng)貌，為朋友們提供熱情、周到的服務(wù)，請(qǐng)大家支持、監(jiān)督和指正我們的接待工作。謝謝朋友們，謝謝!

"金雞一唱天下白，路上更有早行人。"今天我們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去捕捉每一處風(fēng)景線。大家知道昨天和過去，甚至更遠(yuǎn)的年代，有誰來到成都?成都有哪些早期旅游節(jié)目?早在漢武帝元鼎六年(前120xx年)，大歷史學(xué)家司馬遷就曾到過今天我們將要去參觀的秦代水利工程都江堰游覽。唐代李白游歷四川時(shí)，發(fā)出"蜀國多仙山，峨眉邈難匹"的贊嘆，杜甫對(duì)成都留有"錦江春色來天地，玉壘浮云變古今"的感嘆。宋代陸游心中的成都則是"當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。二十里路香不斷，青羊?qū)m到院花溪?quot;中國人來了，外國人也跟著來了。據(jù)歷史記載，外國人來四川旅游始于元代，意大利旅行家馬可·波羅經(jīng)陜西入川。清光緒三十三年(1820xx年)十月到第二年十月，來到四川的外國人計(jì)達(dá)212人，包括領(lǐng)事官員、教師、醫(yī)生等，他們的足跡遠(yuǎn)達(dá)現(xiàn)在的九寨溝方向和北川、汶川、茂縣，打箭爐等地。

各位朋友:您們知道嗎?四川到底擁有的自然和文化旅游資源主要有哪些?

大熊貓---我國國寶和世界動(dòng)物保護(hù)的標(biāo)志。

九寨溝、黃龍---占我國三個(gè)世界自然遺產(chǎn)中的兩個(gè)。

樂山、峨眉山---占我國三個(gè)世界自然和文化雙重遺產(chǎn)中的一個(gè)。

另外，還擁有:。

國家級(jí)和省級(jí)歷史文化名城31座;全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)文物保護(hù)單位30個(gè);。

國家級(jí)和省級(jí)森林公園61個(gè)。

國家級(jí)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)37個(gè)。

國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)9個(gè)，占全國的7.5%;省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)數(shù)量在全國列第一位。

各位朋友，我們的旅游車沿著蜀都大道由東向西行駛，經(jīng)過羊市街西沿線，它是我們成都市的飲食文化一條街，道路的兩旁匯集了中國的四大菜系，如川菜、魯菜、粵菜、淮揚(yáng)菜及海外如日本、歐美風(fēng)格的餐館，近年又有許多如東北菜、湘菜及四川特色火鍋酒樓應(yīng)運(yùn)而生，點(diǎn)綴出成都市區(qū)一幅幅亮麗的風(fēng)景畫。我們路經(jīng)這里，可以先飽眼福，有機(jī)會(huì)等我們旅游返回成都時(shí)再來一飽口福，細(xì)細(xì)地品味其中博大精深的風(fēng)味與文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我向各位朋友介紹一下成都，成都市是一座旅游城市。成都是一座具有2300多年歷史的文化古城。曾有7個(gè)政權(quán)在此建都，其中較有影響力的是三國時(shí)期的劉備蜀漢政權(quán)，明末張獻(xiàn)忠的大西政權(quán)等。成都有一座中國獨(dú)具特色的君臣合廟的建筑物武侯祠，是紀(jì)念劉備與諸葛亮等杰出人物的紀(jì)念地。

成都人口約近1仟萬，市區(qū)人口約4佰萬，八區(qū)十二個(gè)縣市。面積約1萬2仟6佰平方公里。成都有多大呢?我打個(gè)比方，兩個(gè)成都市的面積相當(dāng)于中國的海南省，三個(gè)成都市的面積相當(dāng)于中國的臺(tái)灣省，海拔約400—500米，年平均氣溫?cái)z氏15—16度，成都有三個(gè)別名，一個(gè)秦代時(shí)期一度叫"龜城。;二個(gè)是西漢時(shí)得名的"錦城"又名"錦官城";三個(gè)是五代后蜀時(shí)得名的"芙蓉城"。成都自古名聲在外，在唐朝時(shí)，成都商賈云集，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易集中發(fā)這，曾被稱為"揚(yáng)一益二"。成都有幾個(gè)世界之最，如秦代都江堰水利工程是世界上最古老的水利工程之一，現(xiàn)在仍然發(fā)揮著巨大的作用，造福于人民。如漢代時(shí)邛崍的火井是世界上最早發(fā)現(xiàn)的火井。在宋代成都發(fā)明的"交子"，是世界上最早流通的紙貨幣之一。成都有中國之最，如漢代時(shí)蜀郡太守文翁造石室創(chuàng)辦了最早的官辦學(xué)校。

各位朋友，我們的汽車已經(jīng)行駛到成都前往都江堰市高速公路的人口，現(xiàn)已進(jìn)入了金牛區(qū)的范圍，現(xiàn)在我給大家講有關(guān)金牛鎮(zhèn)的傳說。相傳在秦始皇建立秦朝之前，秦惠王時(shí)期，秦王一直垂涎蜀國的肥沃的土地，但礙于交通不便，無法用兵。秦王召集群臣商量對(duì)策，經(jīng)過一番策劃，最后決定利用蜀國開明王貪財(cái)好色的弱點(diǎn)，先派人送若干美女人蜀，使蜀王相信秦國的友好。然后，命人將金子放大五頭石牛的屁股里，邀請(qǐng)蜀王觀看石牛屙金子，秦國的一些大臣從旁哄騙蜀王，說這五頭石牛是金牛，拉的屎都是金子。貪財(cái)?shù)氖裢踟濔捊鹱?，急于得到這幾頭石牛，秦王也表示愿意將這幾頭石牛送予蜀王，但要蜀王派人去取，于是蜀王派了1000多人前去拉牛。為了拖石牛，蜀王派五丁力士開山筑路(古代的筑路工程隊(duì))，從成都到咸陽在秦嶺上開辟了一條通道，這就是后來我們所稱的蜀道。傳說石牛是拉回了三頭，但石牛并不能屙金子，蜀王便棄之于此，就是現(xiàn)在我們看到的金牛壩。

后來秦國就是沿著當(dāng)年拉石牛而開辟出的道路進(jìn)軍蜀國，蜀國終被秦滅。蜀國之所以被秦所滅，是因?yàn)殚]關(guān)自守，井底之蛙，飽食終日，無所用心的結(jié)果。蜀國的昨天是不幸的。但蜀國(四川省)的今天是充滿新生和活力的。請(qǐng)大家往前面高速公路的兩旁觀覽，鮮花簇?fù)?，綠草如茵，遠(yuǎn)處一望無際的成都平原散發(fā)著濃濃的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)土氣息，竹林掩映著兩、三層農(nóng)家小樓及庭院，鄉(xiāng)間公路一條條通往村鎮(zhèn)，車流人流縱橫殲?zāi)伴g，水牛與光纜線和高架電網(wǎng)形成了高低空一體化的古樸與現(xiàn)代并存之景。無論時(shí)代如何發(fā)展，成都平原的生活具有許多的閑情逸致，安居樂業(yè)的生活景象。此時(shí)此刻，我特別想起我們四川的老鄉(xiāng)宋代的蘇東坡，對(duì)此情此景的描畫:"寧可食無肉，不可居無竹;無肉使人瘦，無竹使人俗。"竹林茅舍是川西農(nóng)村固有的民居特色。竹子渾身是寶，松竹梅蘭是君子之愛。千百年來竹子的確養(yǎng)育了我們，同時(shí)也給了我許多美的遐想、詩的禮贊、畫的抒情。

各位朋友，請(qǐng)往前面看:左邊有金牛區(qū)一些綠化工程公司的苗圃園，其產(chǎn)品大多提供給成都城區(qū)，美化市容，銷售很好。右邊是中國優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)---希望集團(tuán)正在建設(shè)的制造空調(diào)的廠區(qū)。另外，還有一些現(xiàn)代化生產(chǎn)中醫(yī)藥產(chǎn)品的嶄新廠房。20xx幾年，國務(wù)院已正式?jīng)Q定將中國中醫(yī)藥開發(fā)研究中心設(shè)在成都，這幾家中醫(yī)藥有限公司證是骨干企業(yè)。所以，我們現(xiàn)在看到的是它的前期發(fā)展的開端。

各位朋友，我們的汽車已進(jìn)入郫縣的境內(nèi)，道路的兩旁有一些竹林和庭院之間掛上許多五彩鮮艷的小旗幟和幾面大旗幟，上面寫有川西壩子、老農(nóng)民、鄉(xiāng)巴佬的大字。大家覺得好奇，那些是什么建筑物呢?我告訴朋友們，這是近幾年成都平原上興起的"農(nóng)家樂"假日旅游。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打掃干凈自己的庭院，在周末時(shí)間敞開門扉，歡迎城里人去做客。吃、住、玩包干，消費(fèi)低廉，大約人均30元左右，深得城里人喜歡。節(jié)目活動(dòng)有棋牌、垂釣、觀花、唱歌娛樂等;餐飲供應(yīng)有雞、鴨、魚、肉，新鮮的蔬菜瓜果。這些村子和農(nóng)家舉辦的活動(dòng)，又被城里人叫做"點(diǎn)殺"。既方便了城里人假日休閑，又刺激了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，老鄉(xiāng)們多了一些收入，真可謂一舉兩得?，F(xiàn)在，我來給大家唱一首四川民歌《正月里》。

各位朋友，現(xiàn)在是北京時(shí)間9點(diǎn)30分，我們順利抵達(dá)今天上午游覽的都江堰市，將在這座美麗的山水之城，中國的優(yōu)秀旅游城市里去參觀游覽離堆公園、寶瓶口、二王廟、安瀾橋、魚嘴等著名風(fēng)景點(diǎn);了解岷江內(nèi)、外江分流、排沙泄洪、灌溉的精妙工程。午餐后，將前往距離市區(qū)15公里處的青城山，參觀建福宮、天師洞、上清官、老君閣等道教著名宮觀。感悟道教文化的氛圍，浸染道教文化的靈性。下山來，入住山下的青青園賓館。明天將出發(fā)去臥龍、四姑娘山。

好了，這里已是離堆公園。請(qǐng)大家依次下車，行李和不急用的物品就放在車上。然后隨我進(jìn)園參觀。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十二

親愛的各位朋友：

現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓，面積96平方公里，包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個(gè)景點(diǎn)。

這里屬太行山脈的一處勝景，是一處典型的北方山水風(fēng)光，以“雄、險(xiǎn)、奇、絕”著稱，而且人文景觀也多姿多彩，有歷代兵家必爭(zhēng)之地云陽寨，有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門等等。

現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū)，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門，便是云陽寨。云陽寨始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險(xiǎn)隘，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。其中的“孟門”指的就是云陽寨門。

自古名山出名剎，神農(nóng)壇也不例外。現(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺。云陽寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的宏大，香火的鼎盛。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔，建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，特別是用材全部為石料，堪稱中原古建筑一絕。

眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為“天下第一步道”的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長3000米，總臺(tái)階4321個(gè)，入口處為99級(jí)。走走神農(nóng)步道入口，在云陽河?xùn)|南山坡，去陽寨門右上方，八座錯(cuò)落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北，其山勢(shì)獨(dú)特，令人遐想不已。

現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭，是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看去，所看到的兩個(gè)山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個(gè)山洞里傳出來的。兩個(gè)山洞，左為鑼洞，右為鼓洞。本來是兩個(gè)平淡無奇的天然洞穴，為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來，這兩個(gè)洞一個(gè)呈鑼形，一個(gè)呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音，從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲；只是我們無法親臨其境，親自敲鼓打鑼。不過，相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這兩個(gè)洞稱為鑼鼓洞。

東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”，八仙蜂的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的考虎，威風(fēng)凜凜，虎視眈眈，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

在云陽河拐彎處的河道里，有一塊“合婚石”，它有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女娟成親，女媧剛開始不同意，并說只有合天意、順地理才可結(jié)婚?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女娟提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結(jié)合在一起，就算下順地理了。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲對(duì)女媧說：“這次順了地理，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”，這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。繼續(xù)前行，大家可以看到一巨大的山峰，這便是傳說中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩，陽剛威武，展現(xiàn)出一種雄性之美。無獨(dú)有偶，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個(gè)天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，蜿蜒深入山體，深不可測(cè)。

現(xiàn)在大家所處的位置是三級(jí)平臺(tái)，在平臺(tái)下面，有一塊長、寬、高約l米見方的石頭，表面光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就像是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎薄Ｏ鄠鞣撕团畫z好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可女蝸十月懷胎，卻生下一個(gè)肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫，隨后把刀一撂，跑回山洞里大哭起來。這時(shí)候，突然從天上飛來兩只金鳳凰，把那些肉沫沫叼走，到處播撒。過了九九八十一天，這些肉沫沫聚天地之靈氣，得日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人，個(gè)個(gè)長得高大、健壯，頂天立地；那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人，個(gè)個(gè)長得美麗、溫柔，心靈手巧。后來，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭，取名叫分身石。

眼前的這座平臺(tái)即是造人場(chǎng)，也就是女媧造人的地方。

伏羲峰下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝，內(nèi)設(shè)有兩個(gè)石龕，分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠(yuǎn)，原來的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>

在女媧洞的旁邊有三間廊臺(tái)，相傳女媧曾在此放聲高歌，故名叫清歌臺(tái)。

在太行山脈的榛莽危巒之間，生長著9個(gè)獼猴群，就像是大山里的9個(gè)原始部落。它們?cè)跀嘌率陂g騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。

站在桃花溪旁的石階上向南面望去，有一個(gè)窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開，像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”，在吻獸石的前面，有一形似蒼鷹的巨石，人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好像在回想什么，形象逼真，人們都叫它“猿人峰”。

“天狗望月”是一孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于它張著大嘴，雙目直望西天，于是人們把它叫做天狗望月，又叫“吠天石”，神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰，似人非人，似仙非仙，呈臥姿，頭朝東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。

尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

“天門”指的是通往天宮之門。天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r(shí)期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之巔，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明亮靖42年，比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上，全部采用石材建造，共有250級(jí)石階，勢(shì)如通天云梯，中天門這一段道路最險(xiǎn)，故又稱為“鬼路口”，登山時(shí)候，須手腳并用，攀爬而行，這一段道路是對(duì)香客心地是否誠靈的一個(gè)測(cè)試和考驗(yàn)。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門下，時(shí)常云霧繚繞，置身于此，如臨靈霄寶殿。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁，孕育出了韓愈、李商隱、朱載堉等歷史文化名人。背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行。清代詩人張用達(dá)曾用“置身云路覺天低“來形容南天門的雄偉壯觀。

臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低，最前方為一斷崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭、耳、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山。

百草坡也稱百草洼。坡上生長著800多種中草藥，其中有名貴中草藥近百種，因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝、地黃、山藥、菊花“四大懷藥”在此處均有生長，現(xiàn)在人工種植的“四大懷藥”皆采種于此。

紫金頂是神農(nóng)壇的主峰，海拔1028米，做立群山之巔，號(hào)稱“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長著的一顆千年古松，為我國珍稀樹種白皮松。還有一個(gè)長、寬、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八封之處，叫做“八卦坑”。

站在紫金頂上俯視東南方向，山下群峰參拱，谷壑縱橫，“山中有谷、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無余，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠(yuǎn)眺，群山連綿起伏，云霧靄靄；特別是傍晚時(shí)分，紅霞滿天，夕陽當(dāng)歌，讓人疑是海外仙山。

祖師殿是為祭祀道教鼻祖老子而建，太極殿為祭祀開山祖師張道陵而建，三清殿為祭祀三清老君而建。據(jù)載，三座廟宇始建于元代，后歷代有整修，現(xiàn)在我們所見的這三個(gè)大殿都是當(dāng)?shù)厣矫裰亟ǖ摹?/p>

舍身臺(tái)是一座筆直獨(dú)立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處有5米見方，一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽八方來風(fēng)之氣，畫出八封之形。舍身臺(tái)三面皆為懸崖，臺(tái)下是幾十丈高的深淵，令人心悸腿軟。上舍身臺(tái)，需要有足夠的勇氣和膽量，現(xiàn)在增設(shè)了護(hù)欄，所有的人都可以登臺(tái)觀景了。

自古以來，來往游人以登紫金頂不上舍身臺(tái)為憾事，并且當(dāng)?shù)剡€留有“沒做虧心事，敢上舍身臺(tái)“的俗話，來說明它的險(xiǎn)。舍身臺(tái)上，有一塊巨石，長2米，寬0.8米，重達(dá)噸余，看似人工放置其上，實(shí)為造山運(yùn)動(dòng)的杰作。游人置身石上，山風(fēng)吹來，即感巨石晃動(dòng)，搖搖欲墜，故名“風(fēng)動(dòng)石”。

紫金頂北望，一道峻峭挺拔的山嶺像一條巨龍婉蜒起伏，這道山嶺就是“白松嶺”，有人稱紫金頂為“太行雄峰”。白松嶺為“中華絕嶺”，那么白松嶺絕在什么地方呢?一為嶺絕。白松嶺的磅礙形勢(shì)、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、峻峭險(xiǎn)隘、物種豐富，在全國的名山大川和各個(gè)景區(qū)絕無僅有。二為松絕。白松嶺上的白皮松與東北長白山上的白皮松同出一科，又形態(tài)各異，可謂珍稀名貴。三為石絕。白松嶺的形成來自一次山崩地裂的造山運(yùn)動(dòng)，整道山嶺上都是一塊塊的危巖累石。四為路絕。白松嶺上本無路，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測(cè)的幽谷險(xiǎn)望，原來只是飛禽走獸才可以出沒的地方，景區(qū)開發(fā)時(shí)才開壁路徑并增設(shè)了護(hù)欄，可謂“山本無路巖作徑，人若有膽崖上行”五為景絕。走在白松嶺上，險(xiǎn)象環(huán)生，險(xiǎn)景選出，乃神農(nóng)壇風(fēng)光絕佳之處。

白皮松又稱白鶴松，是我國的珍稀樹種，目前只在白松嶺和東北長白山才有生長。兩處的白皮松雖同系一族，但這里的白皮松除了兼有長白山白皮松的挺拔、俊俏之處，更有其絕妙之處。白松嶺上共有白皮松16000多株，它們無一不是生在巖縫中，長在懸崖上，盤根錯(cuò)節(jié)，姿態(tài)各異，在絕嶺雄蜂之上展現(xiàn)著萬種風(fēng)情，宛如大山的精靈。

白皮松是白松嶺上一道亮麗的風(fēng)景，多少游人對(duì)這里白皮松觀之動(dòng)情，贊嘆不己，總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情，主要是因?yàn)樗笳髦环N頑強(qiáng)的生命狀態(tài)和展示著一種不屈不撓的生存方式，很容易在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。

現(xiàn)在，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來，看一看石頭開花這一細(xì)微奇妙的景觀。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵、一簇簇的花樣圖案，其實(shí)是一種苔類植物，看上去就像真的是石頭開了花，在神農(nóng)山景區(qū)這種現(xiàn)象只有在白松嶺上才能看到，真可以說是大自然的妙筆杰作。

升仙洞又名窟窿山、二郎洞，處于白松嶺下的半山腰間，是一個(gè)橫穿白松嶺、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方，所以看不到洞口。當(dāng)我們終于走過白松嶺之后，不妨回頭一望，望一望處在半山腰的升仙洞。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn)，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢(shì)雄渾；三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地；也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動(dòng)，陡然升華。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深?yuàn)W神秀，當(dāng)推全國之最。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語；有動(dòng)物216種，其中僅國家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只，它們?cè)谶@方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段：云陽寨—鑼鼓亭。

觀光游覽車。

各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū)，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下；二要注意環(huán)保，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi)；三要注意保護(hù)動(dòng)植物。謝謝大家合作。

云陽寨。

各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時(shí)云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇。

現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個(gè)祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個(gè)登壇步道，寓意一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個(gè)月，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì)，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。

站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時(shí)也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧!

云陽寺。

各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因?yàn)樵脐査?佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢(shì)逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了0多平方米。可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。

清靜宮。

大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。

神農(nóng)步道。

各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺(tái)階4321個(gè)。入口處臺(tái)階為99級(jí)，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)步道從5月開始修建，計(jì)劃工期為1年時(shí)間，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過大力投資和全民動(dòng)員，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級(jí)，您都會(huì)感受到沁陽人民對(duì)你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!

八仙峰。

各位游客，在這個(gè)位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡，云陽寨門右上方，有八座錯(cuò)落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢(shì)獨(dú)特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見，當(dāng)他們就要離開云陽河的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們?cè)偻靶校尮耐は略僖姺謺浴?/p>

鑼鼓亭。

俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個(gè)山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個(gè)山洞稱為鑼鼓洞。

老君峰。

剛才我們看了“八仙峰”，聽了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。

虎頭山。

各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山虎”，日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿。

合婚石。

在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭薄１臼且粔K看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法，只好說道“只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”。可怎樣才算上合天意呢?女媧提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對(duì)女媧說：“這次順了地理，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會(huì)婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。

伏羲峰。

走過鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。

女媧洞。

俗話說：無獨(dú)有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個(gè)陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個(gè)天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無人可測(cè)。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。女媧洞還有一個(gè)傳說，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對(duì)生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應(yīng)驗(yàn)。

分身石。

平臺(tái)下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個(gè)肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時(shí)候，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個(gè)個(gè)長的高大健壯，頂天立地；那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個(gè)個(gè)長得美麗、秀美，心靈手巧。女媧看后非常高興。后來，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。

娃娃場(chǎng)。

朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場(chǎng)”。關(guān)于它的來歷，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰，可光憑女媧一個(gè)人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然，有一天夜里，女媧做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見老天爺對(duì)她說：“你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽河水和成泥，捏土造人?！钡诙欤畫z就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥，動(dòng)手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女媧將男女分開，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個(gè)配高個(gè)，為他們配雙結(jié)對(duì)。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對(duì)，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場(chǎng)。

中華母親石。

大家看，伏羲峰下的平臺(tái)上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷，也有一段美麗的傳說。傳說，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動(dòng)地的巨響，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來。女蝸背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。過了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。

伏羲殿。

伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。20，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨(dú)具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女媧在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時(shí)間，就會(huì)感地氣而懷孕。元朝至正年間，有一對(duì)夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個(gè)胖小子。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。

清歌臺(tái)。

朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺(tái)，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺(tái)。站在清歌臺(tái)上引吭歌唱，鑼鼓洞里會(huì)傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十三

游客朋友們，大家好!

我是赤壁名勝區(qū)導(dǎo)游員，歡迎大家光臨三國古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，

東漢末年，赤壁之戰(zhàn)前夕，卓越的政治家、軍事家曹操，在河南官渡，以一萬多軍隊(duì)，打敗袁紹的十萬多大軍，粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義對(duì)曹操后方的威脅，逐漸統(tǒng)一了中國北部。隨即，他便把目標(biāo)指向了南方。公園208年7月，當(dāng)曹操雄心勃勃，親率大軍，揮師南下，直逼東吳時(shí)，卻在赤壁大戰(zhàn)中以二十多萬大軍大敗給了只有五萬軍隊(duì)的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。原因何在?下面，就讓我們?cè)谟斡[赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案!

我們現(xiàn)在所站的地方是赤壁碼頭，大家看大江東去，驚濤拍岸;放眼對(duì)岸，那是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬;在長江中游南岸，以赤壁為中心，是一個(gè)進(jìn)可功退可守的天然屏障，其特點(diǎn)是以“水”為主而赤壁之戰(zhàn)時(shí)，孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操，憑借長江天塹，加上戰(zhàn)備上聯(lián)合抗曹操，戰(zhàn)術(shù)上自欺欺人智用火攻，可以說是占了地利、人和，這是赤壁之戰(zhàn)取勝的原因。

請(qǐng)大家看這座“翼江亭”。亭柱上的這幅楹聯(lián)，是根據(jù)明末清初詩人彝尊的《滿江紅》縮寫而成。上聯(lián)是：“江水無情紅，憑吊當(dāng)年，誰別識(shí)子布卮言興霸良策?！边@是說，戰(zhàn)爭(zhēng)無情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里江面被那無情的大火映紅了?，F(xiàn)在我們追億當(dāng)年，自然不會(huì)忘記那場(chǎng)以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。往下看，“誰別識(shí)子卮言，興霸良策?”“子布”是東吳的老臣張紹，“興霸”指東吳青年將領(lǐng)甘寧，他原是江夏黃祖的部下，投奔東吳后，向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策：先取江夏，后奪荊州，鞏固?hào)|吳基業(yè)。但此主張?jiān)獾綇堘搹?qiáng)烈反對(duì)。關(guān)鍵時(shí)刻，孫權(quán)辨明是非，力排異議，聽取了甘興霸的良策。再看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎聲價(jià)陸弟風(fēng)微。這一聯(lián)也寫了兩個(gè)人：“周郎”指周瑜，“陸弟”指陸遜，東吳這兩位了不起的年輕將領(lǐng)，一個(gè)指揮了赤壁之戰(zhàn)，火燒曹軍;一個(gè)指揮了夷陵之戰(zhàn)，在夷陵率五萬兵馬，火燒劉備連營七百里，打敗蜀軍七十萬。這倆人功載史冊(cè)，被人稱為“三國二把火”。這幅楹聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能大膽啟用年輕將領(lǐng)，善納良言，知人善用，是英明君主。愿游客朋友吟詠此聯(lián)后，能借得他們的“火”，回去后，事業(yè)上—火，生活上—火，經(jīng)濟(jì)上—火。

歷史沒有忘記，人民不會(huì)忘記。周瑜理應(yīng)在此受后人敬仰。

赤壁之戰(zhàn)后，傳說周瑜擺酒慶功，一時(shí)興起，揮劍刻下了“赤壁”二字，它在那里呢?請(qǐng)大家跟我來。

我們現(xiàn)在看到的就是“赤壁摩崖石刻”景觀。那“赤壁”二字是何時(shí)刻上去的呢?在三國時(shí)，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡時(shí)期，而這兩個(gè)字是楷書。因此，根據(jù)字形推測(cè)，它可能形成于唐代。宋朝有謝枋得這么一個(gè)人，曾做到岳州(岳陽)知府，他從漢口到岳陽赴任時(shí)乘船經(jīng)過這里，見石壁上有“赤壁”二字，便在他的《赤壁詩.序》中寫道：予自江夏溯洞庭，舟過蒲坼，見石壁上有赤壁二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上有個(gè)白色的“鸞”字，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號(hào)?！都t樓夢(mèng)》第51回薜小妹新編懷古詩曰：赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說，因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請(qǐng)來八仙之一的呂洞賓刻此符號(hào)，以鎮(zhèn)洪魔?！俺啾凇倍窒?，有明朝王奉的《過赤壁偶成絕句》二首，詩曰：“赤壁橫涯瞰大江，周瑜于此破曹郎，天公已是三分勢(shì)，可嘆奸雄不自量?！泵系滦坌膶?shí)啖無，皇天未肯遂其圖，水軍八十萬東下，赤壁山下一火無。這二首絕句，對(duì)曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺。

說到這里，大家都知道，赤壁之戰(zhàn)是以火攻為主的，當(dāng)孫劉聯(lián)軍從長江南岸用詐降計(jì)靠近停泊在北岸的曹船時(shí)，如何能借助風(fēng)勢(shì)，點(diǎn)火成功，就是至關(guān)重要的大事了。“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，東風(fēng)從何而來呢?我們?nèi)タ纯窗蒿L(fēng)臺(tái)。

大家現(xiàn)在看到的就是拜風(fēng)臺(tái)。它分前后殿，面積310平方米。相傳諸葛亮就是在這里設(shè)壇臺(tái)、祭拜東南風(fēng)的。始建于明朝萬歷38年，至今已有400年歷史了。1936年重建時(shí)，還掘出“祭風(fēng)臺(tái)”三個(gè)大字的殘碑。內(nèi)殿中現(xiàn)供有諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛的塑像，并存列著三國主要人物的生平。諸葛亮，字孔明，山東沂南縣人，公元181年生，14歲時(shí)隨叔父諸葛玄寄居襄陽隆中，建安十二年，因劉備三顧茅廬，出山輔佐劉備，建立了蜀漢政權(quán)，今天登拜風(fēng)臺(tái)，愿各位借得東風(fēng)，使自己的事業(yè)飛黃騰達(dá)。

游客朋友，我們游覽了赤壁摩崖石刻、翼將亭、周瑜塑像、赤壁大戰(zhàn)陳列館、拜風(fēng)臺(tái)、下面，我們?nèi)P雛庵，你們可知道，《三國演義》龐統(tǒng)智獻(xiàn)連環(huán)計(jì)的故事就發(fā)生在那里。

鳳雛庵所在地原有“西山草庵”，號(hào)稱鳳雛的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這研讀兵書。曹操手下的將干第二次過江時(shí)，企圖刺探東吳軍情，周瑜察覺后，將他軟禁在此，并安排龐統(tǒng)與他巧遇，由將干將龐統(tǒng)引薦給曹操，龐統(tǒng)乘機(jī)獻(xiàn)上“連環(huán)計(jì)”，為后來孫劉聯(lián)燒曹軍立下大功。因此，后人在此建廟紀(jì)念龐統(tǒng)。

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輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十四

游客朋友們，大家好!

我是赤壁名勝區(qū)導(dǎo)游員，歡迎大家光臨三國古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，

東漢末年，赤壁之戰(zhàn)前夕，卓越的政治家、軍事家曹操，在河南官渡，以一萬多軍隊(duì)，打敗袁紹的十萬多大軍，粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義對(duì)曹操后方的威脅，逐漸統(tǒng)一了中國北部。隨即，他便把目標(biāo)指向了南方。公園208年7月，當(dāng)曹操雄心勃勃，親率大軍，揮師南下，直逼東吳時(shí)，卻在赤壁大戰(zhàn)中以二十多萬大軍大敗給了只有五萬軍隊(duì)的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。原因何在?下面，就讓我們?cè)谟斡[赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案!

我們現(xiàn)在所站的地方是赤壁碼頭，大家看大江東去，驚濤拍岸;放眼對(duì)岸，那是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬;在長江中游南岸，以赤壁為中心，是一個(gè)進(jìn)可功退可守的天然屏障，其特點(diǎn)是以“水”為主而赤壁之戰(zhàn)時(shí)，孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操，憑借長江天塹，加上戰(zhàn)備上聯(lián)合抗曹操，戰(zhàn)術(shù)上自欺欺人智用火攻，可以說是占了地利、人和，這是赤壁之戰(zhàn)取勝的原因。

請(qǐng)大家看這座“翼江亭”。亭柱上的這幅楹聯(lián)，是根據(jù)明末清初詩人彝尊的《滿江紅》縮寫而成。上聯(lián)是：“江水無情紅，憑吊當(dāng)年，誰別識(shí)子布卮言興霸良策?！边@是說，戰(zhàn)爭(zhēng)無情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里江面被那無情的大火映紅了?，F(xiàn)在我們追億當(dāng)年，自然不會(huì)忘記那場(chǎng)以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。往下看，“誰別識(shí)子卮言，興霸良策?”“子布”是東吳的老臣張紹，“興霸”指東吳青年將領(lǐng)甘寧，他原是江夏黃祖的部下，投奔東吳后，向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策：先取江夏，后奪荊州，鞏固?hào)|吳基業(yè)。但此主張?jiān)獾綇堘搹?qiáng)烈反對(duì)。關(guān)鍵時(shí)刻，孫權(quán)辨明是非，力排異議，聽取了甘興霸的良策。再看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎聲價(jià)陸弟風(fēng)微。這一聯(lián)也寫了兩個(gè)人：“周郎”指周瑜，“陸弟”指陸遜，東吳這兩位了不起的年輕將領(lǐng)，一個(gè)指揮了赤壁之戰(zhàn)，火燒曹軍;一個(gè)指揮了夷陵之戰(zhàn)，在夷陵率五萬兵馬，火燒劉備連營七百里，打敗蜀軍七十萬。這倆人功載史冊(cè)，被人稱為“三國二把火”。這幅楹聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能大膽啟用年輕將領(lǐng)，善納良言，知人善用，是英明君主。愿游客朋友吟詠此聯(lián)后，能借得他們的“火”，回去后，事業(yè)上—火，生活上—火，經(jīng)濟(jì)上—火。

歷史沒有忘記，人民不會(huì)忘記。周瑜理應(yīng)在此受后人敬仰。

赤壁之戰(zhàn)后，傳說周瑜擺酒慶功，一時(shí)興起，揮劍刻下了“赤壁”二字，它在那里呢?請(qǐng)大家跟我來。

我們現(xiàn)在看到的就是“赤壁摩崖石刻”景觀。那“赤壁”二字是何時(shí)刻上去的呢?在三國時(shí)，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡時(shí)期，而這兩個(gè)字是楷書。因此，根據(jù)字形推測(cè)，它可能形成于唐代。宋朝有謝枋得這么一個(gè)人，曾做到岳州(岳陽)知府，他從漢口到岳陽赴任時(shí)乘船經(jīng)過這里，見石壁上有“赤壁”二字，便在他的《赤壁詩.序》中寫道：予自江夏溯洞庭，舟過蒲坼，見石壁上有赤壁二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上有個(gè)白色的“鸞”字，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號(hào)?！都t樓夢(mèng)》第51回薜小妹新編懷古詩曰：赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說，因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請(qǐng)來八仙之一的呂洞賓刻此符號(hào)，以鎮(zhèn)洪魔?！俺啾凇倍窒?，有明朝王奉的《過赤壁偶成絕句》二首，詩曰：“赤壁橫涯瞰大江，周瑜于此破曹郎，天公已是三分勢(shì)，可嘆奸雄不自量?！泵系滦坌膶?shí)啖無，皇天未肯遂其圖，水軍八十萬東下，赤壁山下一火無。這二首絕句，對(duì)曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺。

說到這里，大家都知道，赤壁之戰(zhàn)是以火攻為主的，當(dāng)孫劉聯(lián)軍從長江南岸用詐降計(jì)靠近停泊在北岸的曹船時(shí)，如何能借助風(fēng)勢(shì)，點(diǎn)火成功，就是至關(guān)重要的大事了?！叭f事俱備，只欠東風(fēng)”，東風(fēng)從何而來呢?我們?nèi)タ纯窗蒿L(fēng)臺(tái)。

大家現(xiàn)在看到的就是拜風(fēng)臺(tái)。它分前后殿，面積310平方米。相傳諸葛亮就是在這里設(shè)壇臺(tái)、祭拜東南風(fēng)的。始建于明朝萬歷38年，至今已有400年歷史了。1936年重建時(shí)，還掘出“祭風(fēng)臺(tái)”三個(gè)大字的殘碑。內(nèi)殿中現(xiàn)供有諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛的塑像，并存列著三國主要人物的生平。諸葛亮，字孔明，山東沂南縣人，公元181年生，14歲時(shí)隨叔父諸葛玄寄居襄陽隆中，建安十二年，因劉備三顧茅廬，出山輔佐劉備，建立了蜀漢政權(quán)，今天登拜風(fēng)臺(tái)，愿各位借得東風(fēng)，使自己的事業(yè)飛黃騰達(dá)。

游客朋友，我們游覽了赤壁摩崖石刻、翼將亭、周瑜塑像、赤壁大戰(zhàn)陳列館、拜風(fēng)臺(tái)、下面，我們?nèi)P雛庵，你們可知道，《三國演義》龐統(tǒng)智獻(xiàn)連環(huán)計(jì)的故事就發(fā)生在那里。

鳳雛庵所在地原有“西山草庵”，號(hào)稱鳳雛的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這研讀兵書。曹操手下的將干第二次過江時(shí)，企圖刺探東吳軍情，周瑜察覺后，將他軟禁在此，并安排龐統(tǒng)與他巧遇，由將干將龐統(tǒng)引薦給曹操，龐統(tǒng)乘機(jī)獻(xiàn)上“連環(huán)計(jì)”，為后來孫劉聯(lián)燒曹軍立下大功。因此，后人在此建廟紀(jì)念龐統(tǒng)。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十五

鳥林在輝山腳下秀湖南側(cè)的一處溝谷之內(nèi)。這里三面環(huán)山，一面傍水，四周松林蒼翠，環(huán)境十分清幽。古人云：“云以天為路，鳥以林為家”，“鳥林”便名出此端。林園全部占地四萬平方米，建筑面積二千一百平方米，規(guī)模在亞洲首屈一指，被稱為“亞洲第一號(hào)鳥林”。設(shè)計(jì)新穎，布局巧妙，層次分明，獨(dú)具匠心。

鳥林的“序幕”在正門門前。這里平坦開闊，中心有一花壇，內(nèi)豎有一座高大的棕色花崗巖題名石。上面有“輝山鳥林”四個(gè)大字。

鳥林正門用的是一只巨大的銀白色孔雀造型，孔雀作昂首開屏狀，其形象頗具有民族特色的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法?？兹赶虏渴钦T正人口，寓意孔雀開屏，喜慶迎賓。這項(xiàng)設(shè)計(jì)主題突出，獨(dú)到、新穎，十分吸引入。

烏林前區(qū)為“綠色廣場(chǎng)”和“聽鵬園”，這里有涉禽他、鴰雞舍、聽鸝廊、假山、瀑布，雕塑花壇等等，聽鸝廊是在樹狀的走廊里展示著鸚鵡等珍稀鳥類。聽鸝園的名字顯然典出杜甫：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的著名詩句。

鳥林的主體和最精彩的部分是“飛鳥園”，這是一座由龐大的尼龍網(wǎng)罩編織起來的飛鳥世界，占地面積達(dá)20577平方米，整個(gè)網(wǎng)罩由24根鋼柱高高撐起。里面還建有假山、林木。溪流。這座飛鳥大家庭的主要成員有綠孔雀、白一鵝、丹頂鶴、海鷗、湖鷗、鵲雀、錦雞等等。他們或自由自在，或閑庭信步，或翩翩起舞，或展動(dòng)飛翔，或引頸鳴唱。各展風(fēng)姿，各盡其才。

鳥林的最后一區(qū)是“水禽園”。里面飼養(yǎng)著各種水禽并設(shè)有水面、沼澤、臨水平臺(tái)和步訂等等不同環(huán)境，以滿足水禽們的生存需要。

整個(gè)鳥林有鳥禽80余種，共20xx余尺。游人到此可以見到許多難以謀面的珍稀鳥品。禽品，飽賞他們的千姿百態(tài)，領(lǐng)略他們的美妙動(dòng)人的歌喉，可以增長許多有關(guān)鳥禽的知識(shí)。游輝山不可不光顧鳥林。

我們沿路繼續(xù)往前走，左側(cè)可見一寺院，這就是“向陽寺”。向陽寺位于棋盤山北麓，是一座明代古剎。據(jù)傳，此廟占地?cái)?shù)百畝，有上下兩層殿，上層殿供奉觀世音菩薩、十八羅漢等全身塑像，墻壁上繪有彩色壁畫，下層殿供奉四大天王。殿的南側(cè)有磚塔一座，佛堂一座，上門前懸掛匾額，上刻“雙峰翠水”四個(gè)大衣原來的寺院早已不存，現(xiàn)在大家所看到的寺院建筑是后來修建的。這里所供奉的菩薩各有不同的講究，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下：

上殿供奉承的“觀世音”是梵文的音譯，佛經(jīng)里說她是西方極樂世界教主阿彌陀佛的左脅待，其德性“大慈大悲”，是所謂“救代初期已見其名。

棋盤山取義于“棋盤石”。對(duì)棋盤石的記載很多。如，清代纓公恩在《輝山》一詩注言：棋盤山“山陽之半有大石，平廣太余，傳是仙人棋盤”《東三省古跡遺聞續(xù)編》：棋盤山有平崖一處，中列天然棋盤、棋子，橫豎皆可移動(dòng)，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧殘，已毀壞不復(fù)舊觀?！泵耖g亦有各種傳說流傳。其中流傳最廣的是這樣一段故事：據(jù)傳每年長白山天池蓮花盛開時(shí)各路神仙都會(huì)趕來采蓮沐浴。一次群仙聚會(huì)后各駕云回洞府，鐵拐李和呂洞賓結(jié)伴而返。行至半途中，忽見腳下有奇山如雪，更有一塊平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大發(fā)，于是降下云頭，畫石為盤，抬石為子，大戰(zhàn)數(shù)十回合之后興盡而返。而在這山上留下了這棋盤還有可移動(dòng)不能拾起的石頭棋子。由于年深日久，棋子或風(fēng)化或遺失。已不復(fù)存在了。據(jù)筆者近年調(diào)查，棋盤上的溝線很象是民間的五道棋，“棋子’有臉盆那樣大小，棋子早已不存在，棋盤石在1968年因采石被毀。近年，棋盤山風(fēng)景區(qū)根據(jù)市政府提出的“超前發(fā)展旅游業(yè)”，將棋盤山建成具有古城歲月的旅游區(qū)的要求，與沈陽麒麟居有限公司合作重建這座名聞遐邇的古棋盤。據(jù)計(jì)劃，重建后的古棋盤用漢白玉雕刻長約1.6米，寬2.5—4米之間，高度為0.6米，重15～20噸，棋子直徑為0.16-0.3米之同，重225—30公斤。這座棋盤將被安設(shè)在棋盤山山頂附近，還計(jì)劃重建觀棋閣，增建殘局廳、對(duì)弈廳，樓類院等設(shè)想。

棋盤山為景區(qū)第二高峰，周轉(zhuǎn)有輝山，大洋山、鳳凰山、饅頭山，東有波光粼粼的十里秀湖。登棋盤山有兩條山路;山的東麓有人行步道，山的北麓有車道?？沈?qū)車至半山腰，再改步行道。徒步登山彎轉(zhuǎn)曲折，行走其間卻有“深山不見人，但聞人語響”的情趣。山上有“望湖亭”和“觀棋閣”。望湖亭是一座四角重檐仿古涼亭，屋頂滿鋪黃色琉璃，寶頂高矗，飛檐斗翹，聳立在峰頂之上。觀棋閣在望湖亭下方不遠(yuǎn)處棋盤石遺址附近。登上望湖亭舉目四望，遠(yuǎn)山近樹，湖光山色一覽無遺，確有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感。

“大洋山”，即秀湖東北的大洋山，海拔241.8米，是景區(qū)內(nèi)第三高山。大洋山方圓約四平方公里，被油松、落葉松、刺槐覆蓋成林。谷幽山深，樹高林密，濃蔭蔽日，人跡稀少。給人以粗?jǐn)U、鄉(xiāng)野之感，是登山旅游，體味自然野趣的最佳去處。山頂建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，領(lǐng)略洋山疊翠的風(fēng)采。

現(xiàn)在，我們已基本講完了這里的主要景點(diǎn)，當(dāng)然，整個(gè)棋盤山風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有許多其他的著名景點(diǎn)，如點(diǎn)將臺(tái)、仙人洞、媽媽石等，每一個(gè)地方都有一個(gè)動(dòng)人的傳說。大都是關(guān)于滿人勤苦守業(yè)。英勇創(chuàng)業(yè)的故事。比如，點(diǎn)將臺(tái)位于秀湖上游、蒲河入口處。高五米，方圓20余米，屹立于十里沃野之中。是當(dāng)年努爾哈赤招集八旗精兵驍將的地方。立足此處，遙想當(dāng)年施旗千幟、萬將云集的場(chǎng)面，耳邊仿佛可以聽到戰(zhàn)馬嘶鳴，戰(zhàn)鼓隆隆。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十六

輝山風(fēng)景區(qū)位于沈陽市東北部，距離市中心17公里，輝山系長白山的一個(gè)支脈，風(fēng)景區(qū)規(guī)劃總面積142平方公里。風(fēng)景區(qū)內(nèi)山巒起伏、溪谷迂回、樹木蔥郁，秀湖四面環(huán)山、湖水碧澈，林海松濤，氣象萬千，形成美麗的自然景觀。下面是本站為大家?guī)淼妮x山風(fēng)景區(qū)。

導(dǎo)游詞。

范文，希望可以幫助大家。

鳥林在輝山腳下秀湖南側(cè)的一處溝谷之內(nèi)。這里三面環(huán)山，一面傍水，四周松林蒼翠，環(huán)境十分清幽。古人云：“云以天為路，鳥以林為家”，“鳥林”便名出此端。林園全部占地四萬平方米，建筑面積二千一百平方米，規(guī)模在亞洲首屈一指，被稱為“亞洲第一號(hào)鳥林”。設(shè)計(jì)新穎，布局巧妙，層次分明，獨(dú)具匠心。

鳥林的“序幕”在正門門前。這里平坦開闊，中心有一花壇，內(nèi)豎有一座高大的棕色花崗巖題名石。上面有“輝山鳥林”四個(gè)大字。

鳥林正門用的是一只巨大的銀白色孔雀造型，孔雀作昂首開屏狀，其形象頗具有民族特色的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法。孔雀下部是正門正人口，寓意孔雀開屏，喜慶迎賓。這項(xiàng)設(shè)計(jì)主題突出，獨(dú)到、新穎，十分吸引入。

烏林前區(qū)為“綠色廣場(chǎng)”和“聽鵬園”，這里有涉禽他、鴰雞舍、聽鸝廊、假山、瀑布，雕塑花壇等等，聽鸝廊是在樹狀的走廊里展示著鸚鵡等珍稀鳥類。聽鸝園的名字顯然典出杜甫：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的著名詩句。

鳥林的主體和最精彩的部分是“飛鳥園”，這是一座由龐大的尼龍網(wǎng)罩編織起來的飛鳥世界，占地面積達(dá)20577平方米，整個(gè)網(wǎng)罩由24根鋼柱高高撐起。里面還建有假山、林木。溪流。這座飛鳥大家庭的主要成員有綠孔雀、白一鵝、丹頂鶴、海鷗、湖鷗、鵲雀、錦雞等等。他們或自由自在，或閑庭信步，或翩翩起舞，或展動(dòng)飛翔，或引頸鳴唱。各展風(fēng)姿，各盡其才。

鳥林的最后一區(qū)是“水禽園”。里面飼養(yǎng)著各種水禽并設(shè)有水面、沼澤、臨水平臺(tái)和步訂等等不同環(huán)境，以滿足水禽們的生存需要。

整個(gè)鳥林有鳥禽80余種，共20xx余尺。游人到此可以見到許多難以謀面的珍稀鳥品。禽品，飽賞他們的千姿百態(tài)，領(lǐng)略他們的美妙動(dòng)人的歌喉，可以增長許多有關(guān)鳥禽的知識(shí)。游輝山不可不光顧鳥林。

(向陽寺)。

我們沿路繼續(xù)往前走，左側(cè)可見一寺院，這就是“向陽寺”。向陽寺位于棋盤山北麓，是一座明代古剎。據(jù)傳，此廟占地?cái)?shù)百畝，有上下兩層殿，上層殿供奉觀世音菩薩、十八羅漢等全身塑像，墻壁上繪有彩色壁畫，下層殿供奉四大天王。殿的南側(cè)有磚塔一座，佛堂一座，上門前懸掛匾額，上刻“雙峰翠水”四個(gè)大衣原來的寺院早已不存，現(xiàn)在大家所看到的寺院建筑是后來修建的。這里所供奉的菩薩各有不同的講究，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下：

上殿供奉承的“觀世音”是梵文的音譯，佛經(jīng)里說她是西方極樂世界教主阿彌陀佛的左脅待，其德性“大慈大悲”，是所謂“救代初期已見其名。您正瀏覽的文章由第一'本站整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。

棋盤山取義于“棋盤石”。對(duì)棋盤石的記載很多。如，清代纓公恩在《輝山》一詩注言：棋盤山“山陽之半有大石，平廣太余，傳是仙人棋盤”《東三省古跡遺聞續(xù)編》：棋盤山有平崖一處，中列天然棋盤、棋子，橫豎皆可移動(dòng)，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧殘，已毀壞不復(fù)舊觀?！泵耖g亦有各種傳說流傳。其中流傳最廣的是這樣一段故事：據(jù)傳每年長白山天池蓮花盛開時(shí)各路神仙都會(huì)趕來采蓮沐浴。一次群仙聚會(huì)后各駕云回洞府，鐵拐李和呂洞賓結(jié)伴而返。行至半途中，忽見腳下有奇山如雪，更有一塊平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大發(fā)，于是降下云頭，畫石為盤，抬石為子，大戰(zhàn)數(shù)十回合之后興盡而返。而在這山上留下了這棋盤還有可移動(dòng)不能拾起的石頭棋子。由于年深日久，棋子或風(fēng)化或遺失。已不復(fù)存在了。據(jù)筆者近年調(diào)查，棋盤上的溝線很象是民間的五道棋，“棋子’有臉盆那樣大小，棋子早已不存在，棋盤石在1968年因采石被毀。近年，棋盤山風(fēng)景區(qū)根據(jù)市政府提出的“超前發(fā)展旅游業(yè)”，將棋盤山建成具有古城歲月的旅游區(qū)的要求，與沈陽麒麟居有限公司合作重建這座名聞遐邇的古棋盤。據(jù)計(jì)劃，重建后的古棋盤用漢白玉雕刻長約1.6米，寬2.5—4米之間，高度為0.6米，重15～20噸，棋子直徑為0.16-0.3米之同，重225—30公斤。這座棋盤將被安設(shè)在棋盤山山頂附近，還計(jì)劃重建觀棋閣，增建殘局廳、對(duì)弈廳，樓類院等設(shè)想。

棋盤山為景區(qū)第二高峰，周轉(zhuǎn)有輝山，大洋山、鳳凰山、饅頭山，東有波光粼粼的十里秀湖。登棋盤山有兩條山路;山的東麓有人行步道，山的北麓有車道?？沈?qū)車至半山腰，再改步行道。徒步登山彎轉(zhuǎn)曲折，行走其間卻有“深山不見人，但聞人語響”的情趣。山上有“望湖亭”和“觀棋閣”。望湖亭是一座四角重檐仿古涼亭，屋頂滿鋪黃色琉璃，寶頂高矗，飛檐斗翹，聳立在峰頂之上。觀棋閣在望湖亭下方不遠(yuǎn)處棋盤石遺址附近。登上望湖亭舉目四望，遠(yuǎn)山近樹，湖光山色一覽無遺，確有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感。

(大洋山)。

“大洋山”，即秀湖東北的大洋山，海拔241.8米，是景區(qū)內(nèi)第三高山。大洋山方圓約四平方公里，被油松、落葉松、刺槐覆蓋成林。谷幽山深，樹高林密，濃蔭蔽日，人跡稀少。給人以粗?jǐn)U、鄉(xiāng)野之感，是登山旅游，體味自然野趣的最佳去處。山頂建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，領(lǐng)略洋山疊翠的風(fēng)采。

現(xiàn)在，我們已基本講完了這里的主要景點(diǎn)，當(dāng)然，整個(gè)棋盤山風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有許多其他的著名景點(diǎn)，如點(diǎn)將臺(tái)、仙人洞、媽媽石等，每一個(gè)地方都有一個(gè)動(dòng)人的傳說。大都是關(guān)于滿人勤苦守業(yè)。英勇創(chuàng)業(yè)的故事。比如，點(diǎn)將臺(tái)位于秀湖上游、蒲河入口處。高五米，方圓20余米，屹立于十里沃野之中。是當(dāng)年努爾哈赤招集八旗精兵驍將的地方。立足此處，遙想當(dāng)年施旗千幟、萬將云集的場(chǎng)面，耳邊仿佛可以聽到戰(zhàn)馬嘶鳴，戰(zhàn)鼓隆隆。

下面，大家可以隨便走走，我們一會(huì)在秀湖碼頭旁集合。

(返回路上)。

棋盤山風(fēng)景區(qū)是沈陽地區(qū)難得的風(fēng)景名勝，休閑佳處。這里山水相依、林木蔥郁。冬日時(shí)節(jié)，一場(chǎng)大雪落下，便是千里冰封的銀色世界，每年12月初至翌年2月末在這里舉辦的沈陽冰雪節(jié)是遼沈地區(qū)重要的冬季旅游項(xiàng)目，除高山滑雪、滑冰、各種爬犁、摩托雪橇、冰車等冰上活動(dòng)外還有冬令營、民俗旅游、狩獵旅游、燃放煙火爆竹等各種表演活動(dòng)。深受廣大游人喜愛。到了春天則漫山遍野的新綠野花，明媚的陽春三月正是踏青的好季節(jié);而到了夏天，悠然泛舟湖上，茗茶小飲，還有比這更好的消暑方式嗎?秋季是棋盤山風(fēng)景區(qū)最美最有魅力的季節(jié)了，漫山遍野的金黃色。溫暖的陽光透過樹隙照在一地落葉的山上，大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一絲詩意。而這季節(jié)也正是輝山棒子、大山里紅果成熟的季節(jié)，嘴饞的人可以一飽口福。

總之，無論從人文景觀還是自然景觀來講，棋盤山風(fēng)景區(qū)都是沈陽市屈指可數(shù)的好地方。只有親臨其中，才可以體會(huì)到那種“遮不住的青山隱隱，隔不斷的綠水悠悠”的美好境界。

輝山風(fēng)景區(qū)位于沈陽市區(qū)東北部20公里，，距離市中心17公里，輝山系長白山的一個(gè)支脈，規(guī)劃總面積142平方公里。是集青山、秀水、密林、奇石、幽洞、總面積116平方公里。早在清末便已成為聞名的旅游勝地。

輝山區(qū)風(fēng)光秀麗，輝山、棋盤山、大洋山、石人山四山對(duì)峙，各領(lǐng)風(fēng)騷，形成逶迤起伏七十多平方公里的茂密林帶;位于輝山風(fēng)景區(qū)東北部的石人山海拔441.3米，是沈陽最高峰。石人山有各種經(jīng)濟(jì)植物和藥物植物數(shù)百種，有屬國家三級(jí)保護(hù)植物水曲柳、野大豆、核桃[1]楸、黃柏等;有屬國家二級(jí)保護(hù)鳥類13種，占景區(qū)交通十分便利，東輝、沈鐵、毛望三條主要公路通向風(fēng)景區(qū)。

輝山晴雪、棋盤遠(yuǎn)眺、向陽紅葉、龜嶺曉霞、飛虹夕照、秀湖煙雨、芳草云天、碧塘風(fēng)荷等自然景觀各具特色;向陽寺、南天門、仙人洞、點(diǎn)將臺(tái)、媽媽石、高麗城等歷史遺跡與晴雪樓、望湖閣、觀棋閣、鳥林和一批度假村、賓館等現(xiàn)代建筑交相輝映，構(gòu)成了景區(qū)人文景觀的主體山青水秀，林木茂盛，有豐富的自然景觀和人文景觀的輝山風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在已形成了輝山、棋盤山、秀湖、仙人洞等主要景點(diǎn)。輝山海撥265.9米，是風(fēng)景區(qū)的最高峰，山頂怪石嶙峋，色澤灰白，晴日遠(yuǎn)望，猶如終年積雪，蔚為奇觀，這就是聞名遐邇的“輝山晴雪”。

棋盤山與山隔水相望，極目遠(yuǎn)眺，湖光山色、綠樹亭閣盡收眼底。山西麓有奇石各異的“千石坡”，山東麓有一“仙人洞”。秀湖也稱棋盤山水庫，猶如一面明鏡鑲嵌在萬綠叢中，景色秀麗多變。輝山風(fēng)景區(qū)山清水秀，林茂石美，環(huán)境幽雅，是具有北方特色的旅游勝地。旅游高峰季節(jié)，每天旅游者可達(dá)幾萬人。

輝山風(fēng)景區(qū)位于沈陽市東北部，距離市中心17公里，輝山系長白山的一個(gè)支脈，風(fēng)景區(qū)規(guī)劃總面積142平方公里。風(fēng)景區(qū)內(nèi)山巒起伏、溪谷迂回、樹木蔥郁，秀湖四面環(huán)山、湖水碧澈，林海松濤，氣象萬千，形成美麗的自然景觀。秀湖之水，寬闊清澈，碧波蕩漾，似一顆明珠鑲嵌于群山環(huán)抱之中。景區(qū)以自然景觀為主，頗受旅游者喜愛，成為廣大游客休息、度假、觀光游覽的風(fēng)景名勝。

輝山風(fēng)景區(qū)是集青山、秀水、密林、奇石、幽洞、古跡和現(xiàn)代建筑為一體的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)風(fēng)光秀麗，輝山、棋盤山、大洋山、石人山四山對(duì)峙，各領(lǐng)風(fēng)騷，形成逶迤起伏七十多平方公里的茂密林帶;位于輝山風(fēng)景區(qū)東北部的石人山海拔441.3米，是沈陽最高峰。石人山有各種經(jīng)濟(jì)植物和藥物植物數(shù)百種，有屬國家三級(jí)保護(hù)植物水曲柳、野大豆、核桃楸、黃柏等;有屬國家二級(jí)保護(hù)鳥類13種，占遼寧省國家二級(jí)保護(hù)鳥類的27%。景區(qū)交通十分便利，東輝、沈鐵、毛望三條主要公路通向風(fēng)景區(qū)。

輝山晴雪、棋盤遠(yuǎn)眺、向陽紅葉、龜嶺曉霞、飛虹夕照、秀湖煙雨、芳草云天、碧塘風(fēng)荷等自然景觀各具特色;向陽寺、南天門、仙人洞、點(diǎn)將臺(tái)、媽媽石、石臺(tái)子高句麗山城等歷史遺跡與晴雪樓、望湖閣、觀棋閣、鳥林和一批度假村、賓館等現(xiàn)代建筑交相輝映，構(gòu)成了景區(qū)人文景觀的主體?，F(xiàn)代化的度假村、別墅和立體化的游樂項(xiàng)目為景區(qū)增添了濃厚的現(xiàn)代氣息。以輝山風(fēng)景區(qū)為中心，連同福陵、沈陽植物園、沈陽怪坡風(fēng)景區(qū)、沈陽虎石臺(tái)溫泉療養(yǎng)中心形成了獨(dú)具魅力的沈陽東部旅游路線。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十七

威海赤山風(fēng)景名勝區(qū)，位于山東半島最東端的中國首屆魅力城市——榮成市東南部的石島海濱，三面環(huán)海，山海相連，海景壯觀，山色秀美，與中國北方最大的漁港——石島港緊相毗鄰，山、海、湖、港互為一體，與漁村、花村、畫村等民俗村連點(diǎn)成線，是中國漁業(yè)第一大市——榮成市南部沿海的核心景區(qū)，以山海觀光、生態(tài)休閑、海濱避暑、漁家民俗、佛教文化、國際交流而深受游客喜愛。

赤山景區(qū)十大景觀交相輝映，美不勝收，擁有一寺連三國情傳中韓日的千年古剎——赤山法華院；中國首創(chuàng)震撼世界的觀音動(dòng)感音樂噴泉廣場(chǎng)——極樂菩薩界；世界最大的海神像——赤山大明神；日本天臺(tái)宗三祖圓仁法師的紀(jì)念地——赤山禪院；韓國海上王張保皋大使的紀(jì)念地——張保皋傳記館；中國北方民俗文化博覽園——榮成民俗館；中國最大的水石文化館——世廉雅石館；森林公園——天門潭；海上樂園——國際海水浴場(chǎng)；人居福地——鳳凰湖旅游度假區(qū)。是濱海風(fēng)情游，山海景觀游，三國文化游，漁業(yè)民俗游，宗教朝圣游的世外桃源。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十八

華樓山位于嶗山水庫南岸，海拔408米。華樓峰是矗立山頂東部的一座方形石峰，高30余米，由一層層巖石組成，宛如一座疊石高樓聳立晴空，故稱“華樓”，又華樓峰因異石突起，猶如華表，又名“華表峰”。

華樓峰是嶗山三大奇石之一，古稱聚仙臺(tái)。在嶗山十二景中稱“華樓疊石”。清代平度文人白永修有詩贊曰：“摩霄卓立碧芙蓉，天開名山第一峰。嵐氣蒸成金液水，海霞飛滿石門秋?！?。

傳說八仙過海途徑嶗山，何仙姑于聚仙臺(tái)梳妝，又名“梳妝樓”。史載張三豐等名道皆與此峰有不解之緣，故成為海上名山之一。

白云洞位于嶗山東部海濱，東距太平宮將近7里,從雕龍嘴踏石級(jí)至山腰北去，過逍遙徑，經(jīng)老君洞，再攀一段石階，即至白云洞。因洞口四周一年四季，大多數(shù)日子白云繚繞而得名。地勢(shì)高爽，林木茂密，面臨長澗，側(cè)望滄海，環(huán)境雅潔，樓閣精美，與明霞洞并稱為前、后澗，是嶗山著名道觀之一。

白云洞建于唐天寶二年(公元743年),占地面積約1500平方米，建筑面積為400平方米左右，原有房舍24間，屬道教“金山派”。

青龍閣是白云洞的主要建筑之一，現(xiàn)在僅存殘?jiān)?。閣前的青龍石畔，有一株玉蘭，粗逾合抱，樹齡達(dá)數(shù)百年，在青島地區(qū)的玉蘭中勘稱首屈一指。繞過青龍閣，即是白云洞。白云洞，是由三塊巨石結(jié)架而成，右邊的石頭叫“白虎石”，左邊的石頭叫“青龍石”?！扒帻埵碧貏e巨大，上平可以登眺;“白虎石”背依懸崖，前臨險(xiǎn)壑。洞內(nèi)寬深各十丈，十分寬敞，可站立數(shù)十人。洞內(nèi)原供有銅鑄玉皇神像。鑄制極為古雅，并曾有“藏園老人”傅沅叔題壁：夜月清皎，海氣蒼寒，玩石撫松，飄然登仙。

白云洞額刻有“白云洞”三字，是清末翰林院日照尹瑯若(字琳基)所題，字體雄渾，很有氣勢(shì)。洞前有兩株白果樹，大可合抱，如巨傘撐天，相傳兩樹一雄一雌，千年相伴，至今生意盎然。還有一株玉蘭，枝繁葉茂，也有數(shù)百年樹齡。洞后有很多松樹，其中一株古松，形狀奇特，名曰“華蓋松”。這株華蓋松，老干蟠曲，遮滿洞頂，小枝斜出，伸向洞外，從下仰望恰似一條張牙舞爪的飛龍，在洞頂上騰空而起，極是奇觀。這一由古樹和白云洞交織而成的奇特景觀，即“嶗山著名十二景”之一——“云洞蟠松”。

白云洞在嶗山東部，華嚴(yán)寺西北，太平宮西南3.5公里處，坐落在海拔400多米的高山上，其景物之清奇，風(fēng)光之綺麗，則又別具一格。白云洞由巨石架成，左為青龍石，右為白虎石，前為朱雀石，后為玄武石。洞石巖頂上有一名為“華蓋”的古松，勢(shì)如騰龍，綠蔭冉冉，覆蓋全洞，在嶗山十二景中稱“云洞蟠松”。藍(lán)水有詩贊曰：“白云深處白云洞，日日洞口白云封。驚看云中龍出沒，一株洞后百年松?！?/p>

蔚竹庵位居海拔550米高處，蔚竹成林，蒼松競(jìng)茂，怪石奇秀，澗溪成韻，泉水汀咚，清新幽靜，在嶗山十二景中稱“蔚竹鳴泉”。清代膠州文人王大來有詩贊曰：“玄都近在最高峰，石磴追尋樵客蹤。履下泉聲三十里，杖邊山色一千重。深藏勝境疑無路，綠到仙宮遍是松。更喜道人閑似我，邀看萬朵碧芙蓉?！睄魃界婌`毓秀，山海奇觀，佳景天成，美不勝收，歷代游山文人墨客多有稱頌。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十九

各位親愛的游客：

大家好！

我是導(dǎo)游xxx，非常高興今天能和大家一起游覽丹霞赤水。丹霞一詞最先出現(xiàn)在曹丕的詩中：丹霞夾明月，華星出云間。是“紅霞，比喻紅艷的色彩的意思”，在赤水呢。它還有一重意義，就是“紅軍熱血，美好明天”。

現(xiàn)在我們郝然出現(xiàn)在我們面前鮮紅美艷的丹霞赤壁，拔地而起的孤峰窄脊，優(yōu)美的丹霞峽谷與綠色森林，飛瀑流泉相映成趣，令人傾倒。它是在侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)出露地層，是地殼經(jīng)漫長的上升運(yùn)動(dòng)，巖層節(jié)理變化，雨水河流的沖刷逐步形成的，在黃進(jìn)老師的《丹霞山地貌》一書中有詳細(xì)描述。赤水丹霞已于20xx年申遺成功。我們不得不感慨大自然的力量令人臣服，這就是赤水紅石野谷景區(qū)。讓我們走進(jìn)這個(gè)赤壁，置身于一片赤誠之中！赤壁畫長廊，壁畫上有奇特的景觀，巖下還有一條臥龍，它紅似火，似夕陽，王光英對(duì)此題詞“碧血丹霞，千瀑之鄉(xiāng)”。我們赤水的.瀑布也不是蓋的，往前走兩步我們就可以看到紅石野谷天生橋，顧名思義就是天然形成的丹霞石拱橋，它跨于中溝之上，成為天然懸空的奇觀，大概此可比擬鵲橋仙的浪漫了。我們?cè)倏纯匆痪€牽瀑布，筆直的從崖頂飛瀉下來，從下往上望像一條筆直的水柱直沖云霄，讓人想起李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。這里還有其它很多風(fēng)格各異的瀑布，現(xiàn)在請(qǐng)大家自行觀賞，一個(gè)小時(shí)后回這里集合哦，我們的下一站——竹海。

我們一起閉上眼睛，深呼吸.有沒有令自己心曠神怡呢？讓赤水竹海國家森林公園帶我們享受這份清爽吧！我們沿著這條石梯走就能到公園的“觀海樓”，可一覽這片將我們吞沒的竹海。那么中間的時(shí)間和路程，就留給我們細(xì)細(xì)感受吧。竹林深處如入綠色海洋，碧波擁翠，茫茫竹海與赤水河相生相伴、血脈相連，營造出一片綠色世界，茫茫竹海痛古老的赤水河一般，充滿了神奇美妙的色彩。游客們，現(xiàn)在我們登上了“觀海樓”，剛才就像是在迷失的世界逛了一遭吧，現(xiàn)在可算柳暗花明了，讓我們展開雙手擁抱大自然，大喊：我們來啦！倚欄眺望，一望無際的綠原，鋪山蓋嶺，山風(fēng)吹過，竹浪滾滾竹濤陣陣，碧波漣漪，清新、淡雅、瀟灑、蔥郁，讓人心醉???好了，大家是不是有一種快要飛升的感覺呢？這就是竹海的力量了。午飯時(shí)間到了，相信大家也餓了，現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)攻赤水的美食。

第一個(gè)要推薦的是赤水筒筒筍，它可不是普通的竹筍，是選用背陽、濕地生長菁竹筍“陰山筍”，質(zhì)嫩味鮮，清脆爽口，極富營養(yǎng)價(jià)值，并有醫(yī)藥功能：利九竅、通血脈、化痰涎、消食脹；然后就是竹燕窩，口感清爽嫩滑，又鮮又脆，有暖胃驅(qū)寒、緩解風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的功效；再者就是臘肉，赤水的臘肉以這里的地區(qū)優(yōu)勢(shì)而成為天下一絕。赤水濕度大，臘肉干卻潤，肥而不膩，瘦而不柴，醇香四溢，味道醇厚。說道醇厚啊，赤水的古鎮(zhèn)更是如此，那么午餐過后，稍作休息，咱們就去感受這里古鎮(zhèn)的醇厚。

游客們！我們將進(jìn)入丙安古鎮(zhèn)，從外圍看，古鎮(zhèn)依山傍水，四周山清水秀，蒼翠欲滴，可謂是“青山近水翠，綠水繞山柔”啊！現(xiàn)在我們就進(jìn)入古鎮(zhèn)，走進(jìn)這里相信大家和我一樣被震撼了，此時(shí)我們走在古鎮(zhèn)石板街上，有狹窄壓抑之感，一彎又一彎，本以為無路可走，誰知轉(zhuǎn)個(gè)彎就是寬敞的石板街，柳暗花明，如入仙境。古鎮(zhèn)河畔懸?guī)r的建筑都是吊腳樓風(fēng)格，獨(dú)柱高腳樓、虛腳樓、無底樓、懸空樓我們一一領(lǐng)略。清代陳熙晉在這里寫下了“樹桫炊煙夕照收，無端風(fēng)雨落床頭?？托膿u曳青燈里，一夜灘聲撼小樓。”這里的恬靜安謐確實(shí)很難與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來。1935年紅軍四渡赤水時(shí)，紅一軍第二師和師團(tuán)部曾在這里扎營，為紅軍順利渡赤水河取得了戰(zhàn)略性的勝利，而如今丙安紅一軍團(tuán)紀(jì)念館已成為紅一軍在全國唯一的紀(jì)念館。那么現(xiàn)在我們就參觀這個(gè)紀(jì)念館。

各位游客，今天的赤水一日游就要結(jié)束了，不知大家覺得我講解的怎么樣，希望在赤水的這段時(shí)光能成為您貴州之旅中最深刻的記憶，同時(shí)也把赤水的祝福帶給您的家人朋友。

輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二十

下面，大家可以隨便走走，我們一會(huì)在秀湖碼頭旁集合。

（返回路上）。

棋盤山風(fēng)景區(qū)是沈陽地區(qū)難得的風(fēng)景名勝，休閑佳處。這里山水相依、林木蔥郁。冬日時(shí)節(jié)，一場(chǎng)大雪落下，便是千里冰封的銀色世界，每年12月初至翌年2月末在這里舉辦的沈陽冰雪節(jié)是遼沈地區(qū)重要的冬季旅游項(xiàng)目，除高山滑雪、滑冰、各種爬犁、摩托雪橇、冰車等冰上活動(dòng)外還有冬令營、民俗旅游、狩獵旅游、燃放煙火爆竹等各種表演活動(dòng)。深受廣大游人喜愛。到了春天則漫山遍野的新綠野花，明媚的陽春三月正是踏青的好季節(jié)；而到了夏天，悠然泛舟湖上，茗茶小飲，還有比這更好的消暑方式嗎？秋季是棋盤山風(fēng)景區(qū)最美最有魅力的季節(jié)了，漫山遍野的金黃色。溫暖的陽光透過樹隙照在一地落葉的山上，大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一絲詩意。而這季節(jié)也正是輝山棒子、大山里紅果成熟的季節(jié)，嘴饞的人可以一飽口福。

總之，無論從人文景觀還是自然景觀來講，棋盤山風(fēng)景區(qū)都是沈陽市屈指可數(shù)的好地方。只有親臨其中，才可以體會(huì)到那種“遮不住的青山隱隱，隔不斷的綠水悠悠”的美好境界。

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