《除夕我們站著過》(通用9篇)

總結(jié)是實(shí)現(xiàn)個人成長和進(jìn)步的必經(jīng)之路。編寫總結(jié)時要注重邏輯性和條理性，使讀者易于理解和吸收。以下是小編精心收集的總結(jié)案例，歡迎大家一起學(xué)習(xí)交流。

《除夕我們站著過》篇一

時光緩緩地移走，這一地泊著夢想的塵埃，而我站在你身后，朝你遠(yuǎn)去的方向，發(fā)呆，望了許久。

身旁，那棵橘子樹上的橘子，黃透了皮，在朝陽的紅輝里，像你綻放的笑顏，我卻始終不忍心將它摘下，深怕驚動了一個果兒，最初的夢。青春里，你是你，獨(dú)一無二。正如那些在橘子樹上撅著嘴微笑的橘子，它們是它們，獨(dú)一無二。

當(dāng)我赤著腳走在北湖的石板路上，讓地氣觸及心靈，仍舊一步一步地走下去，我無法想象，石板的記憶是幾秒，這一程風(fēng)雨，又能否兼程？石板路還在那，而我早已遠(yuǎn)離。

只有身如站著的青春，才能很好的飛。翅膀在風(fēng)里，早已幻化，透析。

校園的香樟樹還在老地方，釋放著生命與愛情的`訊息，常在香樟樹下，來回地行走，做一段不可復(fù)制的青春的倒帶。而每一個時刻，都新的讓人驚訝。原來，青春正一刻一刻遠(yuǎn)離。它站著，往后退；我站著，往前走。香樟樹的影子越來越長，我看到夕陽，在那些無可躲藏的影子里，醞釀溫暖。

和朋友一起，喝下一杯小酒，情意便濃。談笑，甚歡。盡管無星無月，也無佳人。

青春在那里，偷著時光，讓人毫無知覺地以為，未來還很遙遠(yuǎn)。而未來就是現(xiàn)在，現(xiàn)在只爭朝夕。

只愿，青春，站著，伴我一生一世。

《除夕我們站著過》篇二

文字與精神發(fā)展。

出生是為了什么藝術(shù)/文化項(xiàng)目學(xué)生的作品研究聯(lián)系機(jī)構(gòu)有關(guān)聯(lián)接。

活動紀(jì)錄片《誰能理解》31分鐘。

在《盧安克的書》里還有更多的網(wǎng)上錄像。

這個網(wǎng)站不想告訴你應(yīng)該怎樣上課，這是每個老師的自由。想告訴你的是，如何讓自己變成一個好老師，一個真正的人。

為了讓小孩的身體健康、心理感受和精神自由，我們不能與他們天性的.成長過程做對，而需要與它合作。為了合作，老師需要的不是更多的標(biāo)準(zhǔn)或要求，而是對小孩天性成長過程的了解，讓自己的教育方法適應(yīng)成長需要。在這里發(fā)表的書就想提供這方面的基礎(chǔ)并介紹中國山區(qū)在這方面開展的教育實(shí)驗(yàn)。

你是這個網(wǎng)站的第個訪問者。

這個網(wǎng)頁不屬于任何組織史代納的書：適合兒童的成長。

孩子成長的力量。

適合年齡的教育。

適合人類的教育。

適合人類..補(bǔ)充。

通過教育去治療。

童年的王國。

教學(xué)大綱。

通過直覺去研究。

怎樣培養(yǎng)直覺。

適合人類的社會盧安克的書曾柏良的書吳蓓的書出版過的書。

《除夕我們站著過》篇三

孩子午睡的時候，我們都是讓孩子把脫下的鞋子放在自我的床下，擺放整齊。在這個學(xué)期，我們發(fā)此刻午睡時總有一部分孩子在玩鞋，發(fā)出撕拉撕拉的聲音，影響了孩子們的睡眠。于是在冬天的時候，凡是出太陽的日子，我們就提議孩子們把鞋脫下來放在陽臺上曬一曬，我們對孩子說讓你們的鞋子也要休息一下，曬曬太陽呢！孩子們可樂意了，爭先恐后的把自我的鞋子放在有陽光的地方，床下沒有了鞋子，玩鞋子的現(xiàn)象自然就消失了，午睡室又恢復(fù)了平靜。當(dāng)孩子們美美的睡完午覺起來，穿上被太陽曬的暖洋洋，又十分干燥的鞋子，孩子們都很舒服，我看著都替他們感到寫意。

《除夕我們站著過》篇四

“站著別動，是教給孩子最簡單的應(yīng)急方法，是一種以不變應(yīng)萬變的策略?！?/p>

四歲的孫子和他的爺爺去走親戚，但途中小孫子爬上了鐵軌，被火車撞了。

在這之前，爺爺曾經(jīng)叫過：“快跑！”但是孫子卻沒有反應(yīng)。有三種可能性：

1、爺爺說的不夠清楚，聲音不夠大，孫子沒聽清，沒反應(yīng)。

2、聽見了，還沒反應(yīng)過來。但這顯然不符合條件，因?yàn)閷O子聽見叫聲后，還沖爺爺笑了一個。

3、聽見了，也反應(yīng)過來了，但是由于心里牢記著他媽媽的話，由此強(qiáng)壓內(nèi)心的恐懼，堅信自己會平安無事，所以站那兒沒動。

一個四歲的小孩，竟會有如此堅定的信念，其中當(dāng)然不乏“初生牛犢不怕虎”的理由――他沒有見過火車是怎樣的！無知者無畏?；疖嚨穆曇糇阋宰屓魏我粋€人撒腿就跑，但是有一個信念，就可以讓那個小孩站著別動。

一滴水，想讓它永不干涸，應(yīng)怎樣做？這是老師上課時問的一道題，正確答案是：將它放入大海。但是，我認(rèn)為，雖有“物質(zhì)不滅定律”，海雖大，但終究會枯的；石雖硬，但終究會爛的。那滴水，要是以為進(jìn)了大海就永遠(yuǎn)不會干涸，那就不合實(shí)際了。或許，在幾萬年，甚至幾億年后的一天，?？萘耍菚r，它就會發(fā)現(xiàn)，尋求的.這個“靠山”也不是永恒的。

無論何時，無論何地，你找到了一座“靠山”，你只能認(rèn)為，那只是暫時的，不是永恒的。山也有被挖空的時候。那時，你只能再去找一座“靠山”，或是靠自己。

相信別人，不如相信自己。別人告訴你的，若是全盤照抄，可能會引火燒身。不過，也不能完全不信別人，那樣，內(nèi)心會空虛，那個人就會和社會分離、孤立。

《除夕我們站著過》篇五

到過我家的人都知道，在我臥室的床頭、地板上，總會糊亂丟著一些書，幾只鉛筆和幾張散亂著的紙片，這些看起來亂七八糟的東西卻是我的“精神食糧”。平時家人也很少幫我收拾，只有來了客人的時候才會將其拾起簡單地堆徹在我的床邊。我喜歡在寂靜的夜里躺臥在床上看書，而極少正兒八經(jīng)地端坐桌前。由于讀的盡是些閑雜的書，所以對于我這個能躺著絕不站著的人來說，“閑適”的姿勢幾乎成了我的習(xí)慣，這也是我懶散性格的一個側(cè)面表現(xiàn)。

最喜歡的莫過于在漫長的冬夜，和著棉被在柔和的燈下看著書然后不知不覺地睡去，一覺醒來，夜仍漫長，還有足夠的時間可以養(yǎng)足精神。如果逢周末而不用擔(dān)心第二天上班，可以睡到自然醒，這真是絕妙的生活方式。

幾冊《明日教育論壇》丟在地板上可能有大半年了，扉頁上都落滿了薄薄地一層灰，抽出幾張紙巾輕輕拭去灰塵，領(lǐng)略生命化教育的內(nèi)涵。以前只知道生命化教育的好，卻不知好在何處，現(xiàn)在仍不能完整地道出個中真諦，卻似乎領(lǐng)會到了其中的些許風(fēng)采。與課程改革眾多專業(yè)論著明顯的不同是，生命化教育更多地倡導(dǎo)著人文關(guān)懷，著述不會晦澀難懂，源自生活的平民化語言受著許多人的喜歡。單從《論壇》的目錄“永恒的老師”、“人與事”、“學(xué)人論壇”、“人文關(guān)注”、“自由交流”、“域外觀察”、“品書與觀碟”……就會讓人看了喜歡。看似“隨意與閑適”的欄目其實(shí)透著很高的品味，這倒十分合我口味，我坦言，我也喜歡上了這種清新自然的語言風(fēng)格。

教育的話題沉重而充滿希望，閱讀《明日教育論壇》仿佛是給心情放了個假。讓讀者以輕松愉悅的心情讀教育著作，恐怕這就是《論壇》辦刊最為成功之處了。

讓我也從這里祈想明日。

[閱讀隨筆:讀《明日教育論壇》]。

《除夕我們站著過》篇六

“讓讀書成為我們的生活方式”!漸漸的，所有教師為著這個目標(biāo)而走進(jìn)我們的書屋，走進(jìn)書的海洋，教育隨筆：讓我們一起“站著讀”。就用我們一位老師的話來說：現(xiàn)在，我們見面第一句話就是“你看書了嗎？在看什么書？”看到這個現(xiàn)象，最欣慰的就是我，最受益的是我們的孩子。我深深知道，就憑我自己的文化底蘊(yùn)，就憑我讀的書，是談不上能做“勸讀書”之人，我只能憑借我們現(xiàn)有的財力去提供一間讀書屋，提供讀書的愿望平臺而已。沒想到，我們的教師漸漸接受了這樣一樣的愿望，而且是教師們自己將這個愿望提煉成“讓讀書成為我們的生活方式”，業(yè)務(wù)園長季老師對大家的提議更讓我看到了我們這個群體的亮點(diǎn)“多讀點(diǎn)書吧，否則我們還能做什么！”

老師們開始讀書了，我們又一起站在了同一起跑線上。我，還能為她們做些什么呢？季老師說：我們都在寫讀書心得，你也寫吧。對，一起讀，一起寫。作為園長，我該讀什么？我又該寫什么？盡管，一個暑假我都在寫，都在讀，可對教師直接有密切聯(lián)系的東西還真不多。寫什么，一直困擾著我。當(dāng)我因?yàn)樾薷娜暌?guī)劃需要再讀“學(xué)前教育課程指南解讀”一書時，我越讀越覺得精彩，越讀越覺得原本讓我困惑的問題在這里找到了答案。我知道，這本書，我們老師人手一本，都翻過了。于是，一系列的問題跳入我腦海：她們真的讀了嗎？又是怎么讀的呢？讀的時候思考了嗎？讀的時候有沒有發(fā)現(xiàn)問題？她們的收獲又是什么？于是，我要寫的心得躍然紙上，得來全不費(fèi)功夫。

在寫心得之前，我們先來了解一下讀書的狀態(tài)有哪幾種？一是“躺著讀”，很明顯，不動腦筋的“逛”書，曾有人比喻這樣的讀書就好像一個人騎著一匹快馬在一大片碧綠的草原上馳騁，留下的只是一片狼藉。二是“跪著讀”，讀書之人對書本中的任何理論或觀點(diǎn)都認(rèn)同，而且盲目的崇拜，缺乏有個性的讀。三是“站著讀”，當(dāng)然這是最理想的一種讀法，所以，沒有底，所謂“站著讀”，就是有思想地讀，有個性地讀，那么，每個人對“站著讀”的理解都不一樣。下面，我來談?wù)勎沂窃趺础罢局x”的。

一、懷著恭敬的心情，靜心地讀。

讀書，最要不得就是讀讀斷斷，尤其是專業(yè)書，怕斷，更怕浮躁。所以，讀書時，我會告訴自己，要集中所有的心思要與之對話了。因此，我讀此書時，為了怕打擾，我就切斷一切與外界的干擾，關(guān)掉手機(jī)，拔掉電話，也不許嫁人的打擾。享受著自己與書對話的那種廣闊的內(nèi)心世界，很寧靜，是一種無法替代的幸福。也會很焦慮，特別是理解不了其中所真正的內(nèi)涵時的痛苦。真正體會著“痛并幸福著”。

二、解讀關(guān)鍵詞，細(xì)細(xì)地讀。

以前讀書，我從來不借助詞典。讀不懂的，認(rèn)不了的字我模糊過關(guān)。然而，往往這些讀不懂，認(rèn)不了的字或詞恰恰是關(guān)鍵，恰恰不能讓自己有所長進(jìn)。而今看書，字典、詞典是必備之物。就拿“解讀”這本書來說，他為什么不叫讀本，或輔導(dǎo)書，卻要題為“解讀”呢？什么是解讀？怎樣才算解讀呢？一查字典嚇一跳：光這個詞就有13種解釋。難怪這本書：必須深讀，細(xì)讀，再讀，剖開了讀，拓寬了讀，批判著讀，既一節(jié)一節(jié)地讀，也要連貫著讀、平面地讀、立體地讀（這是我針對詞典中解釋后對解讀的理解），或許還有更多的解讀法，才能真正的讀懂這本書。

三、聯(lián)系實(shí)際，思索著讀。

讀此書的關(guān)鍵，我認(rèn)為一定的聯(lián)系實(shí)際的讀。千萬不能將我們現(xiàn)在的實(shí)踐與此書認(rèn)為地割裂開來，否則你就是白讀此書，就是“躺著讀”，越讀越糊涂。例如，在“解讀”中反復(fù)地強(qiáng)調(diào)：“心中始終要裝著大目標(biāo)，才能真正的`理解大課程觀和樹立全方位的整合觀”。于是我就將“指南”中的大目標(biāo)用自己的理解背出，再結(jié)合我們幼兒園的辦園理念，嘗試著自己設(shè)計一個活動，幼教之友《教育隨筆：讓我們一起“站著讀”》。果然，很輕松的一個我認(rèn)為獨(dú)特的教育活動思路很快形成：“讓我自己來打扮”。選材來自于：孩子在日常生活中穿衣的現(xiàn)狀，要么自己挑，要么父母選，很少有美感可言。而在《綱要》大目標(biāo)中的一條：能發(fā)現(xiàn)和感受生活中的美，萌發(fā)審美情趣，而我們的辦園理念是“我愛美，我會美，我們一起分享！”。理念的落實(shí)就是我們通過一次次的活動來達(dá)成的，穿衣是生活中最為常見的一個生活內(nèi)容，孩子天天涉及到，家長也天天涉及到，如何通過這個生活細(xì)節(jié)來實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，服務(wù)于我們的目標(biāo)，這就是老師開發(fā)課程的意識。同時，我在分組時嘗試將孩子分成男女2組，女孩子為一組進(jìn)行活動，男孩子則參與女孩子打扮、搭配衣服的評價。希望通過這個系列活動不會再出現(xiàn)“花襯衫、花褲子的搭配了”。

四、提出問題，碰撞著讀。

五、結(jié)合當(dāng)前問題，整合著讀。

《課程指南解讀》其實(shí)就是幫我們解決問題的“處方”，雖不能直接操作，但是卻給我們指明了方向，它有很大的借鑒性。所以，我們牢記“看書，使理論得以提升，更重要的是為了解決問題?！币虼耍僮x時，我緊緊聯(lián)系我們學(xué)校存在的問題進(jìn)行整合著讀。例如：課程問題，我們該如何確定我們的課程性質(zhì)和范圍？如何處理主題活動和學(xué)科活動的關(guān)系？我們還能不能進(jìn)行分科教育或分領(lǐng)域教育？如果能，我們又該怎么做？應(yīng)該說，通過再次拜讀此書，我對課程的理解逐漸明朗起來，也有了初步的改革方向，最關(guān)鍵的是為自己的決策找到了理論依據(jù)，不再為決策的科學(xué)性而擔(dān)憂！同時，再讀《指南》時，我的手頭同時還放著另外3本書《綱要》、《走進(jìn)新教材》、《校長的課程領(lǐng)導(dǎo)》，只有變通著讀，比較著讀，才能深層次的理解。這也是我們讀書需要改進(jìn)的地方。

六、一定要進(jìn)行總結(jié)。

讀書，不是為了總結(jié)。但讀“課程指南”一定要有！不求長短，只求要有！是為你的思考留下痕跡。才能讓你的思想成熟，才能讓你的思想指導(dǎo)你的實(shí)踐，才能脫離“理論與實(shí)踐相脫節(jié)”這一現(xiàn)象。

這些心得，非常初淺，比如，我們還要學(xué)會“注釋著讀”，“交流著讀”，等等。因?yàn)椋乙仓皇窃僮x，還沒有細(xì)細(xì)深讀。所以，我還要讀，將“解讀”的13種方法都用上，真正讀出《指南》的精髓來。或許大家對于“站著讀”有自己更為精辟的認(rèn)識，希望大家一起來探討。讓我們在好讀書的基礎(chǔ)上，真正地把書讀好！

《除夕我們站著過》篇七

臨近期中考試，班級兩周來已經(jīng)達(dá)到白熱化狀態(tài)。早操時總是到得最快最齊的一個班級，沒有嚴(yán)厲指責(zé)和說教，就一個眼神既能讀懂我的內(nèi)心。

三分鐘之內(nèi)一準(zhǔn)兒，齊刷刷地站在塑膠跑道上，整狀待發(fā)。每一個橫排，自行調(diào)整隊(duì)形，八個人一排，分10排站得整整齊齊，前面王浩然領(lǐng)隊(duì)，中間周世博帶隊(duì)，我則跑在隊(duì)伍后面，和他們同頻。

曾是體育委員的王浩然，帶隊(duì)有板有眼。如和前面班級距離拉大，不用多言，自行加快腳步，后面的學(xué)生自然也調(diào)整步幅。大多時候，都是同等節(jié)奏勻速跑步。

周世博，則是每天挨批最多的，天天玩嗎一起跑步，隊(duì)伍稍有不齊，第一時間總是唯他是問，不管對錯，從沒有任何抱怨和不滿。大多時候，數(shù)落完他之后，我多半會后悔，可是還是忍不住把別人的跑得不齊的原因歸咎于無辜的他。責(zé)令他嚴(yán)肅班風(fēng)班級，整頓隊(duì)形。

每日兩千米的運(yùn)動量，不標(biāo)準(zhǔn)的操場，須跑六圈。且每每經(jīng)過主席臺前班呼一定要響亮，15分鐘的加速跑步，肺活量已經(jīng)夠大了，且在低溫侵襲的早晨，還要聲嘶力竭地呼號。也曾嘗試和他們一起呼號，但不到第二圈嗓子干疼，呼吸急促。而每每在此時，聲音最大的非周世博莫屬，鼓舞一個班級82人的士氣，必須鏗鏘有力的聲音方才呼出氣勢，82個人的聲音沖破云霄的回聲在操場久久回蕩。一整天的能量才算充足。

班大人多，是不爭的事實(shí)。82個人哪能每天都風(fēng)平浪靜，偶爾有一兩個人請假，乃是常理。家長們也都積極配合學(xué)校各項(xiàng)安排，早早給孩子們準(zhǔn)備營養(yǎng)早餐，當(dāng)然也有部分學(xué)生，唯恐飯后劇烈運(yùn)動傷及脾胃，早自習(xí)下課補(bǔ)充能量也未嘗不可。

早操后撿拾清潔區(qū)垃圾，早已是我們約定俗成的了。時值秋冬交替季節(jié)，正是落葉遍地之時。82人齊上陣，從北到南，不到三分鐘整個清潔區(qū)樹葉撿拾一空。遇有碎紙小葉，4人小組一起處理?？墒敲棵吭谠绮俸?，都能看到劉威良、任浩源、郭耀祺、張英豪、張坤鵬等人資源幫扶的身影。

班級無大事，處處見真情。一個小小的班集體，就是一個濃縮的小團(tuán)體，班級的凝聚力和向心力通過一些瑣碎小事即能折射一二?？疾煲欢螘r間后，讓劉威良管理清潔區(qū)工作，他做事比較細(xì)心，且責(zé)任心極強(qiáng)。雖說讓他處理善后，可每次總能看到他忙碌的身影。我在一邊忙碌的時候，自然也少不了他的幫忙。甚少對其說謝謝的話語，但他一如既往盡職盡責(zé)。中午依然如此，規(guī)定21:50大掃除結(jié)束，這周，幾個小組值日，45左右已經(jīng)結(jié)束。

教室，面積不大，人員不少，82個人即便習(xí)慣再好，免不了制造垃圾。也就兩條過道一個講臺，但郭耀祺尤其負(fù)責(zé)，不但在小組內(nèi)清掃后，獨(dú)自再打掃一遍，唯恐因?yàn)槟屈c(diǎn)不妥，扣除班級量化積分。挺陽光的一個孩子，總是早早到校，不管是早操還是中午。雖然學(xué)習(xí)程度千差萬別，但他們對班集體的貢獻(xiàn)，有目共睹。但凡遇到一些需要幫忙之事，無須我多言，常常是一個眼神既能心領(lǐng)神悟。也是一個不可多得的幫手。

自從聽到期中考試九年級七門學(xué)科全部調(diào)研的消息后，學(xué)習(xí)的積極性已臨白熱化狀態(tài)。早操后的早讀，大抵站讀，這樣注意力集中，背書效率也能提高些。每一個早讀都不是我的課堂，然每一個早讀我都是他們最忠實(shí)的陪伴者和閱讀的見證者。我們相互不說話，就這樣站著，站成九六班一道唯美的風(fēng)景。

聞鈴聲而不動者，也是下課后的常態(tài)。沒有其他雜事，這些使命在肩的孩子們，異常清晰自己的目標(biāo)。無須多言，利用下課的間隙，不是相互討論問題，就是默默無聞地做習(xí)題，另有一部分找老師過關(guān)。雖然，不推崇題海戰(zhàn)術(shù)，但在一張試卷定乾坤的今天，不得不借鑒一二為我所用。

兩個月的陪伴，82個人的不同特點(diǎn)習(xí)性愛好，差不多已經(jīng)了然于心。而他們的種種優(yōu)點(diǎn)也在我內(nèi)心一筆筆加注，只是我甚少當(dāng)面表揚(yáng)，怕他們稍有一絲驕傲，會延誤今后正常發(fā)展。

寫到這個點(diǎn)上，23:18分，腦海里驀然閃現(xiàn)顧城的一首詩《門前》：

我多么希望，有一個門口。

早晨，陽光照在草上。

扶著自己的門扇。

門很低，但太陽是明亮的。

草在結(jié)它的種子。

風(fēng)在搖它的葉子。

我們站著不說話，就很美好!只需要彼此的一個眼神，一句鼓勵的話，足矣!喜歡看你們靜靜學(xué)習(xí)的模樣，喜歡你們相互爭執(zhí)的畫面，喜歡我站在臺上指點(diǎn)“江山”你們乖巧的模樣。你若安好，便是晴天!

教育沒有固定的方法和現(xiàn)成的模式，條條道路通羅馬。自然不乏有一生下來就在羅馬的學(xué)霸們，然吾等凡夫俗子，尚需攻克一道道艱難險阻，一步步向羅馬挪移。

實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。誠然，仁者見仁智者見智，方法不一，然目的只有一個，盡己所能，立德樹人，以德化人。無憾余生中的每一天!此生足矣!

本文作者：地平線(微信公眾號：陳東霞)。

《除夕我們站著過》篇八

第三單元主題“角度”的兩首古詩――《登飛來峰》與《題西林壁》，有很多的相似之處。一共一節(jié)課，以怎樣的方式上呢？一邊解讀文本，一邊思索。

晚上，沒有安排預(yù)習(xí)，文本不熟悉，按照老套路一節(jié)課學(xué)一首詩歌基礎(chǔ)應(yīng)該牢固些。但是，這兩首詩歌的內(nèi)容相對簡單，涉及到的重點(diǎn)字詞也少，《題西林壁》四年級時已經(jīng)背過了，熟悉詩歌不是問題。臨時決定,摸索著用對比的策略上，逐漸走進(jìn)“群文閱讀”模式。

一、讀古詩，破題。

請了兩名朗讀能力較弱的孩子來讀，發(fā)現(xiàn)他們對題目的節(jié)奏停頓有問題。引導(dǎo)理解題目的意思。插入了“飛來峰”和“西林壁”的資料，明白了它們都是表明地名的詞后，停頓自然悟出來了。采用“歌訣體”的讀法，讀了三遍古詩。

二、自學(xué)交流，解釋詩句。

采用小組學(xué)習(xí)的方式，自由討論交流詩句的意思和個別重點(diǎn)字詞的意思，可以采用多種方法，實(shí)在有不懂的，全班交流。

巡視，發(fā)現(xiàn)每個小組討論都很激烈，對“尋”的理解為“尋找”，有三個小組開始翻字典了。自主借助工具書，是一種好現(xiàn)象。其它小組，翻譯過來覺得別扭，建議他們請教字典，作出判斷。

分析比較，發(fā)現(xiàn)”尋”在句中的合理解釋為量詞。我關(guān)注每個小組的學(xué)習(xí)狀態(tài)，笛兒一組最佳，每個人都積極投入了，尤其是雪博，他反應(yīng)快，理解也到位。

給予了10分鐘的自學(xué)時間，交流反饋環(huán)節(jié)，根據(jù)理解先說句子意思，重點(diǎn)理解了兩首詩中“尋”“不畏”“聞”“緣”“眼”的意思。已有的知識水平，大多數(shù)孩子能讀懂詩。讀，貫穿于學(xué)習(xí)之中。

三、對比學(xué)習(xí)，深入理解。

讓其自由讀兩首詩，尋找異同。這一環(huán)節(jié)，屬于群文閱讀中的“比較”閱讀策略。詩意的理解只是淺層的，深層的東西在于信息的統(tǒng)整，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)的能力。

繼續(xù)交流，我作為一個聽眾觀察他們的狀態(tài)，此類問題，學(xué)困生有一定的難度，討論也沒有剛才的激烈。

匯報，舉手的人寥寥無幾，進(jìn)行了提示：“內(nèi)容上有什么相同之處？”聽到了一個oo@@的聲音：“都是寫山的?！闭堖@位同學(xué)大膽發(fā)表意見，及時鼓勵――能夠大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，你真勇敢。

歸納出了相同點(diǎn)一：內(nèi)容都是游山，借觀景議理。

引導(dǎo)從寫法上發(fā)現(xiàn)，有沒有共同之處。比較這讀兩首詩的'前兩句，看能不能有所收獲？

逐漸的引導(dǎo)下，歸納相同點(diǎn)之二：前兩句是寫景，后兩句是議論。

再對比讀兩首詩的后兩句，有什么發(fā)現(xiàn)？

歸納相同點(diǎn)三：“最后一句都用了‘只緣身在’這四個字?！币粋€“緣”自表明了原因，英雄所見略同。

有了共同點(diǎn)，再比較不同點(diǎn)，他們很快發(fā)現(xiàn)了，兩首詩中詩人站的角度不同――第一首詩，王安石站在山頂，第二首詩，蘇軾在山中。

既然有了不同的位置，就有不同的感受，說說你讀這兩首詩的時候，有怎樣的畫面感？

同學(xué)說：“第一首詩，詩人站在山頂，視野開闊。第二首詩，詩人在山中，感覺比較迷茫?！睔w納總結(jié)，黑板上寫了“高、寬廣和移步換景”這幾個字。

“知其然更要知其所以然，”為什么會有不同感受？

我相機(jī)引入了兩首詩的寫作背景，詩歌的學(xué)習(xí)，背景一定要關(guān)注到，內(nèi)容里滲透的是詩人的生活經(jīng)歷。

“《登飛來峰》是王安石30歲時所作。他在浙江做知縣任滿以后回江西臨川故鄉(xiāng)，途經(jīng)杭州寫下此詩。此時的他，年少氣盛，抱負(fù)不凡；《題西林壁》是蘇軾47歲時由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使，途徑九江游廬山時的作品?！庇辛诉@樣的非連續(xù)文本引入，也理解了作者想通過詩歌表達(dá)的感受。

《登飛來峰》中的“高”不僅僅是指山的高，也是自己的個人抱負(fù)，板書“登高望遠(yuǎn)”；《題西林壁》中詩人用自己豁達(dá)的胸懷告訴人們，要看清廬山的真相，必須走到山外去，看待任何事情要客觀，板書“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

四、回歸整體，理解“角度”

單元主題是眼睛，每一課結(jié)束后，回歸到主題，看看課文與主題有什么關(guān)系，用課文內(nèi)容解釋主題，是課堂的升華――不同的角度有了不同的景致，不同的景致有了不同的感受?！敖嵌取辈煌瑢κ挛锏恼J(rèn)識也不同。告訴同學(xué)們，生活中學(xué)會換位思考，從不同角度想問題，會減少一點(diǎn)麻煩。

本節(jié)課的教學(xué)，在理解詩歌大意的基礎(chǔ)上，圍繞一個主問題“探究兩首詩的異同”，運(yùn)用對比的策略，深入走進(jìn)文本，和作者對話，培養(yǎng)思維和統(tǒng)整能力，學(xué)生對問題的認(rèn)識由點(diǎn)到面。如果從“群文閱讀”的角度來說的話，應(yīng)該屬于“文體統(tǒng)整”。

課堂上，明顯感覺到學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，孩子們輕松，課堂氣氛也活躍，到“求同存疑”環(huán)節(jié)，孩子有點(diǎn)茫然，不知道從什么方面去概括。經(jīng)過引導(dǎo)，他們說出來了，有點(diǎn)牽強(qiáng)。我，每學(xué)期應(yīng)該抽出一兩節(jié)課來，研究“群文閱讀”，逐步提高學(xué)生的思辨能力。

對比著讀，有助于學(xué)生對知識點(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié),幫助學(xué)生科學(xué)高效地學(xué)習(xí)文章所包含的知識點(diǎn),將具有可比性的知識點(diǎn)串成一條線,有助于記憶和理解，是提高學(xué)生閱讀能力的一條重要途徑。

《除夕我們站著過》篇九

放假前借來這本《中國最佳教育隨筆》來看，源于扉頁上的一小段內(nèi)容簡介：“當(dāng)你打開書頁，你就辨認(rèn)出了一種聲音：沉靜、悠遠(yuǎn)、憂傷、熱烈、迷惘、激動，你期待又熟悉，或許就是你自己的聲音，隨每次閱讀而來的震顫，和幾乎屬于肉體的情感。教育，在這些文字中，建立了現(xiàn)實(shí)和不可能的場景，它帶著你去恢復(fù)一個過去，又努力地穿越，而預(yù)示了一個真實(shí)的未來。它應(yīng)該是最值得交付你的一切，閱讀幫助我們克服了很多肉體與精神的不安。”

幾乎是一口氣讀完了它，323頁20多萬字使我感覺酣暢淋漓、震撼不已。想來書的題目定為“中國最佳”，這里凝聚了編者的多少心血！書中集中了這么多篇佳作，每讀一篇都仿佛走進(jìn)了作者的內(nèi)心深處和他們進(jìn)行心靈的'交流，從他們的字字句句中，從他們的真情實(shí)感的流露中，了解他們做教師的苦，做教師的樂，體會他們的快樂、幸福、心酸、彷徨、質(zhì)疑、甚至是憤怒?？纯催@些文章的標(biāo)題吧：《世上已無蔡元培》、《簡單而艱難地生活著》、《關(guān)于教育與良心的對視》、《為什么還要上這堂課？》、《誰讓我們的孩子變得如此“深沉”？》、《父母在用愛心“摧殘”孩子》、《當(dāng)前教育正遭遇幾多無奈》、《教育是慢的藝術(shù)》。有積極地走在教育的道路上抒寫人生的，也有消極但很現(xiàn)實(shí)地反映一些無奈的，但我相信這些都是我們從事教育工作的人曾經(jīng)碰到過的問題。

在新一輪的課程改革的推動下，全國各地都在熱火朝天地進(jìn)行各個層面的實(shí)驗(yàn)，教材實(shí)驗(yàn)、教法學(xué)法實(shí)驗(yàn)，評價體制的實(shí)驗(yàn)，我們的教育理念得到了前所未有的洗禮。記得在一次課改培訓(xùn)中，一位教授直言不諱地說：“有些老師到學(xué)校里教數(shù)學(xué)就是教會學(xué)生如何討厭數(shù)學(xué)！”直到現(xiàn)在我還記得這句話在我心里掀起的那種酸痛。從那一次培訓(xùn)起我就更堅定了“將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣作為與教學(xué)知識同等重要地位”的決心?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！苯逃菲閸缏L，我們應(yīng)該從神壇上走下來，做學(xué)生的朋友，蹲下來和孩子們說話，做學(xué)生學(xué)生的指導(dǎo)者、合作者、參與者。把學(xué)習(xí)的空間留給孩子們，聽來的忘得快，動手做才記得牢，讓他們通過自己動手操作、合作交流，提煉總結(jié)找到結(jié)論，這樣對于培養(yǎng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力都有好處。

曾經(jīng)有一位教育專家總結(jié)說：“一類教師教知識，二類教師教方法，三類教師教狀態(tài)?！狈浅Ｖ档萌嘶匚?。我想，現(xiàn)在的社會急功近利，心浮氣躁，教育在這樣的大背景下也有許多無奈，但是作為身在其中的教育工作者，我堅定自己的信念，不斷尋求適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們快樂幸福并充實(shí)地渡過自己的童年時光，身在其中的我也一定是幸福的。