8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》(模板14篇)

報(bào)告的結(jié)構(gòu)一般包括引言、目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等部分，以確保整個(gè)報(bào)告的邏輯性和連貫性。那么如何寫一份高質(zhì)量的報(bào)告呢？首先，我們應(yīng)該準(zhǔn)確明確報(bào)告的目的和受眾，確保內(nèi)容針對(duì)性和可讀性。其次，要收集充足的資料并進(jìn)行適當(dāng)?shù)难芯糠治?，確保報(bào)告內(nèi)容的真實(shí)性和可信度。此外，合理組織報(bào)告結(jié)構(gòu)，使用清晰簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式也是至關(guān)重要的。只有這樣，我們才能撰寫出一份有條理、具備說服力和可操作性的報(bào)告。掌握了寫報(bào)告的技巧和方法后，相信大家可以寫出令人滿意的報(bào)告作品。

8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇一

11月15日下午，省委書記、省長(zhǎng)胡和平來到西安交通大學(xué)，向師生宣講黨的十九大精神。他強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)做好十九大精神進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦工作，引導(dǎo)廣大師生堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，積極投身新時(shí)代，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、推動(dòng)追趕超越的生動(dòng)實(shí)踐中書寫人生華章。

胡和平從理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度，聯(lián)系國(guó)家、陜西和交大發(fā)展實(shí)際，聯(lián)系師生學(xué)習(xí)、工作和思想實(shí)際，以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主線，系統(tǒng)全面地解讀了十九大精神。他指出，十九大最重要的歷史貢獻(xiàn)是把***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，必將對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。廣大師生要結(jié)合學(xué)習(xí)《***的七年知青歲月》，準(zhǔn)確把握***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，進(jìn)一步牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定不移地在以***同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

胡和平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神是各個(gè)領(lǐng)域各條戰(zhàn)線當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，西安交通大學(xué)要高度重視、持之以恒地抓緊抓好，不斷把十九大精神進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦工作引向深入。要緊扣師生特點(diǎn)，創(chuàng)新方式方法，深入開展宣傳宣講和教育培訓(xùn)，引導(dǎo)師生自覺把十九大精神內(nèi)化于心、外踐于行。同時(shí)，要組織專家學(xué)者深入研究闡釋十九大精神，幫助干部群眾更好地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。要把十九大精神貫徹到學(xué)校發(fā)展中，進(jìn)一步完善思路、凝聚合力，努力推進(jìn)“一流大學(xué)、一流學(xué)科”建設(shè)和中國(guó)西部科技創(chuàng)新港建設(shè)，推動(dòng)學(xué)校發(fā)展在新時(shí)代呈現(xiàn)新形象、實(shí)現(xiàn)新作為。

宣講會(huì)后，胡和平與交大學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)十九大精神和《***的七年知青歲月》及投身社會(huì)實(shí)踐、更好服務(wù)社會(huì)等進(jìn)行互動(dòng)交流。

省人大常委會(huì)副主任、西安交通大學(xué)黨委書記張邁曾主持宣講會(huì)，西安交通大學(xué)校長(zhǎng)王樹國(guó)參加。

8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇二

學(xué)生：鄧小平是我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。（學(xué)生試答）。

教師：十x屆x中全會(huì)的召開，使我國(guó)進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期。新時(shí)期的主要任務(wù)就是——10建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

（設(shè)計(jì)意圖：在《9改革開放》一課的知識(shí)基礎(chǔ)上由歌曲導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）。

（二）教師引領(lǐng)，自學(xué)探究：

改革開放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平：

一、立足國(guó)情，探索特色路；

展示：展示板塊。

教師：本課我們將通過三個(gè)板塊進(jìn)行學(xué)習(xí)：“立足國(guó)情，探索特色路；撥開迷霧，領(lǐng)航改革路；繼往開來，走向復(fù)興路。

學(xué)生：閱讀課文歸納鄧小平在早期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的貢獻(xiàn)。

1.提出改革開放：

教師：十x屆x中全會(huì)前，鄧小平就提出改革開放。因而鄧小平是改革開放的。

2、提出四項(xiàng)基本原則：

教師：我國(guó)改革開放初期不少人在思想和理論上出現(xiàn)了什么問題?又是如何解決的?

展示：

材料一“改革開放就好比打開一扇窗戶，新鮮空氣進(jìn)來了，蒼蠅蚊子也是會(huì)飛進(jìn)來的。開窗的目的是為了室內(nèi)更有生機(jī)，而不是為了接納蒼蠅?！?/p>

——鄧小平。

材料二“深圳作為全國(guó)改革開放的窗口，必須要裝紗窗！”

——習(xí)仲勛。

學(xué)生：“蒼蠅蚊子”指的是資產(chǎn)階級(jí)自由化問題。

教師：就是否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；否定社會(huì)主義道路；否定人民民主專政；否定馬列主義、毛澤東思想。實(shí)質(zhì)就是全盤西化，走資本主義道路，這必將危害我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

學(xué)生：鄧小平強(qiáng)調(diào)“在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”。

教師：四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保障。它使改革開放在初期就具有了正確的政治方向。

（設(shè)計(jì)意圖：補(bǔ)充材料，更好地體會(huì)到中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的情況，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到鄧小平提出的四項(xiàng)基本原則的必要性。）。

展示：

我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。……把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義……。

——1982年鄧小平在xx大上的講話。

4、黨的xx大，基本路線、三步走的戰(zhàn)略部署：

學(xué)生：思考，回答問題。

教師：即一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)、三步走戰(zhàn)略部署。

展示：社會(huì)主義初級(jí)階段三步走戰(zhàn)略示意圖。

教師：為什么說鄧小平是我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師?

學(xué)生：根據(jù)說學(xué)知識(shí)回答。

教師：在改革開放和社會(huì)主現(xiàn)代化建設(shè)中，鄧小平解決了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列基本問題，所以說鄧小平是我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。

（設(shè)計(jì)意圖：從鄧小平在早期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的貢獻(xiàn)，理解被稱為設(shè)計(jì)師的原因。）。

過渡：20世紀(jì)80年代末90年代初，我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)又遇到了思想上的困擾，使得改革開放步伐放慢。鄧小平又是怎樣撥開迷霧，引航我國(guó)改革開放之路的。請(qǐng)同學(xué)們速讀本課第二部分第一段。

鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立：

二撥開迷霧，引航改革路。

1、南方講話：

展示：

材料一關(guān)廣梅被評(píng)為中國(guó)改革開放30年經(jīng)濟(jì)百人榜。書中說到：“……承租多家商店的成功，為她贏得了租賃企業(yè)家和女改革家的稱號(hào)，也讓她成為了‘社’‘資’問題的焦點(diǎn)?！?/p>

（設(shè)計(jì)意圖：通過材料再現(xiàn)歷史情境，深刻認(rèn)識(shí)到鄧小平南巡講話的必要性、重要性。）。

學(xué)生：姓“社”姓“資”問題。

教師：關(guān)廣梅說：“我無論如何不能理解：過去微利、虧損，甚至連工資都發(fā)不出的企業(yè)是社會(huì)主義，現(xiàn)在有了利潤(rùn)的企業(yè)反而是資本主義，真是怪事！”請(qǐng)結(jié)合課本，用鄧小平“南巡講話”的精神來消除關(guān)廣梅等人的顧慮。

學(xué)生：“黨的基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得”，這句話堅(jiān)定了人民改革開放的信心，也成了我國(guó)的基本國(guó)策?！疤貐^(qū)姓社不姓資”。改革開放膽子要大一些，敢于實(shí)驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?！鞍l(fā)展才是硬道理”。

教師：鄧小平的南方談話是否消除了關(guān)廣梅等人的顧慮?有何深遠(yuǎn)影響?

學(xué)生：消除了顧慮。進(jìn)一步解放了人們的思想，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特設(shè)的社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

展示：歌曲《春天的故事2》。

教師：經(jīng)過十幾年的實(shí)踐探索，南方講話后鄧小平理論體系逐漸形成了。

（設(shè)計(jì)意圖：，通過多媒體手段深刻認(rèn)識(shí)到鄧小平南巡講話的重要意義。）。

大、xx大。

學(xué)生：自主學(xué)習(xí)，完成表格中的空。

教師：在課本44頁(yè)，我們?cè)鴮W(xué)過黨的xx大的一個(gè)重要內(nèi)容，那就是“提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，它與南方講話一起，使我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。（xx大上確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位————“應(yīng)該走這樣的建設(shè)道路”。）。

教師：黨的“xx大”以后的改革成果，證明了鄧小平理論的正確性。那么以后我們必須高舉鄧小平理論的偉大旗幟。1997年召開的黨的“xx大”又作出了怎樣的決定?（xx大上把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想————“必須走這樣的道路”。）。

教師：遠(yuǎn)見卓識(shí)的鄧小平、立足國(guó)情、開拓創(chuàng)新，終于探索出一條適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，并形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。

過渡：歷史創(chuàng)造了偉人，偉人影響和改變了歷史。踩著偉人的足跡，我們得以走得更高、看得更遠(yuǎn)，讓我們進(jìn)入第三篇章。

三、繼往開來，走向復(fù)興路。

1.展示“兩次歷史性飛躍”

教師：毛澤東把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，最終取得了中國(guó)革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷的第一次飛躍。

鄧小平則傳承了馬克思主義、毛澤東思想的精髓，把馬克思主義普遍真理與中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)歷的第二次飛躍。鄧小平開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在不斷發(fā)展。

2.展示xx大、xx大、xx大報(bào)告。

（升華）“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！?/p>

歷史還將證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我國(guó)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路、成功之路、勝利之路。

3.展示：《走向復(fù)興》mtv情感教育。

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8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇三

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

為什么要講“忘我奮斗”？我，有小寫的我，就是我們自身。也有大寫的我，就是黨、國(guó)家、企業(yè)、員工。作為黨員干部來講，我們要忘掉小我，拋開一切私心雜念，為黨和國(guó)家、為企業(yè)、為廣大員工，這個(gè)大我去拼搏奮斗。這也是我們黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，毅然屹立不倒，并且不斷發(fā)展壯大的根本原因。所以我們班子成員、黨員干部，要切實(shí)發(fā)揚(yáng)這種忘我奮斗、一心為公的偉大精神，齊心協(xié)力推動(dòng)公司不斷進(jìn)步。

這是在講黨課之前對(duì)“忘我奮斗”四個(gè)字的一點(diǎn)感想。下面，我從三個(gè)方面談一談學(xué)習(xí)的體會(huì)。

一、對(duì)人民當(dāng)家作主的認(rèn)識(shí)。

人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。我們黨從成立之日起，就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主不懈奮斗。新中國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)，進(jìn)行了廣泛的民主實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，開辟了人民當(dāng)家作主的歷史新紀(jì)元。

人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的豐富實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，人民當(dāng)家作主的基本內(nèi)涵主要有：

第一，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，體現(xiàn)在國(guó)家根本性質(zhì)（即國(guó)體）上，就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家；體現(xiàn)在國(guó)家政權(quán)組織形式（即政體）上，就是人民通過各級(jí)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力。

第二，國(guó)家建立健全法律制度和體制機(jī)制，保證人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。

第三，一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員必須依靠人民的支持，保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽人民的意見和建議，接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務(wù)。

第四，國(guó)家制定實(shí)施的法律法規(guī)和方針政策，必須體現(xiàn)人民意志、尊重人民意愿、得到人民擁護(hù)，維護(hù)最廣大人民根本利益。

第五，國(guó)家各方面事業(yè)和各方面工作，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

從黨和國(guó)家層面來講，人民當(dāng)家作主，展現(xiàn)的是社會(huì)主義民主政治的鮮明品格和巨大優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)的是我們黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，體現(xiàn)的是我們黨“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。

從企業(yè)層面來講，人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)的是企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展、企業(yè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的貢獻(xiàn)及企業(yè)員工體面、幸福的工作和生活。這也與我們xxx“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，提升價(jià)值創(chuàng)造，共筑美好生活”的初心和使命一脈相承。

二、企業(yè)堅(jiān)持以員工為中心開展的主要工作及存在的主要問題。

******指出：“保證和支持人民當(dāng)家作主不是一句口號(hào)、不是一句空話，必須落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中。必須具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到黨和國(guó)家各方面治理活動(dòng)和工作上來，體現(xiàn)到人民美好生活的向往和自身利益的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展上來?！苯衲暌詠?，我們?cè)趫?jiān)持以員工為中心上面，主要開展了兩個(gè)方面的工作：

（一）進(jìn)一步健全了企業(yè)民主管理制度。完善了法人治理結(jié)構(gòu)，修訂了公司章程、董事會(huì)議事規(guī)則、黨委議事規(guī)則、“三重一大”決策實(shí)施辦法，新建了總經(jīng)理授權(quán)管理辦法等系列制度。同時(shí)，公司黨委也通過定期收集員工思想動(dòng)態(tài)、建立黨委書記定期與職能部門的溝通機(jī)制等方式，廣泛收集職工的意見建議，不斷拓寬職工參與企業(yè)管理的渠道。

（二）進(jìn)一步推進(jìn)員工與企業(yè)共創(chuàng)共享。今年以來，公司實(shí)行了均衡生產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)政策，全員營(yíng)銷獎(jiǎng)勵(lì)政策，對(duì)xx分公司實(shí)行了項(xiàng)目節(jié)點(diǎn)工資制，對(duì)xx分公司實(shí)行了銷售提成獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)xx公司實(shí)行了市場(chǎng)拓展獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)市場(chǎng)部員工績(jī)效工資按簽合同進(jìn)行提成。此外，已擬定xx分公司銷售提成獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制和超額營(yíng)銷獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、xx公司直營(yíng)項(xiàng)目成本節(jié)約獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、直營(yíng)項(xiàng)目部核心人員節(jié)點(diǎn)工資機(jī)制，即將提交黨委會(huì)審核。努力激發(fā)員工干事創(chuàng)業(yè)，讓真正為公司作出貢獻(xiàn)的員工得到實(shí)惠。

黨的十九大報(bào)告提出：人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。我們企業(yè)堅(jiān)持以員工為中心，就是堅(jiān)持一切工作為了員工，堅(jiān)持一切工作緊緊依靠員工。員工是破解企業(yè)生存危機(jī)和發(fā)展難題的根本力量。當(dāng)然，這其中來自上級(jí)單位的關(guān)心和幫助必不可少，但生存和發(fā)展的關(guān)鍵還是我們自己。

盡管今年公司在企業(yè)民主管理和推進(jìn)共創(chuàng)共享上做了許多工作，但我們隊(duì)伍的整體士氣和干事熱情還未被充分調(diào)動(dòng)起來，公司面臨的挑戰(zhàn)和形勢(shì)依然異常嚴(yán)峻，可以說，面臨了前所未有的生存危機(jī)：

（一）從面上來看，整個(gè)企業(yè)呈現(xiàn)停滯不前、極其危險(xiǎn)的狀態(tài)，企業(yè)未來發(fā)展方向不明，當(dāng)期經(jīng)營(yíng)指標(biāo)全面飄紅，存貨銷售進(jìn)展緩慢，直營(yíng)模式推進(jìn)艱難，在建項(xiàng)目嚴(yán)重滯后，兩金占用居高不下，資金風(fēng)險(xiǎn)極其嚴(yán)重，法律訴訟糾紛過多，大量歷史遺留問題有待解決，而更為嚴(yán)重的是建設(shè)公司有可能存在許多隱藏的風(fēng)險(xiǎn)未爆發(fā)出來，不知道哪天又會(huì)被起訴、哪天資金又會(huì)被凍結(jié)。當(dāng)然，這其中我們也做了很多工作，也有一些進(jìn)步，但我們更要看不足和缺失。

（二）從根上來看，造成這些問題的歷史原因，就不再講了。但不管是什么原因造成，新官也必須要理舊賬。但今年以來，我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)呈現(xiàn)出與企業(yè)現(xiàn)狀極不匹配的狀態(tài)，隊(duì)伍士氣不高，執(zhí)行力不強(qiáng)，解決問題的責(zé)任感和主動(dòng)性缺乏，習(xí)慣性地把問題上交，一些干部不愿溝通協(xié)調(diào)，遇到問題要么擺起、要么推卸責(zé)任、要么到處告狀，干工作的規(guī)矩意識(shí)極其欠缺，一有點(diǎn)雞毛蒜皮的事要么就在群里吼、要么就直接反映到總經(jīng)理、董事長(zhǎng)，有些事分管領(lǐng)導(dǎo)都不知情。

華為的任正非有句經(jīng)典語(yǔ)錄：唯有惶者方能生存。只有具備危機(jī)意識(shí)，才能避免溫水煮青蛙。應(yīng)該說，xxx公司當(dāng)前的艱難，讓我們從上到下的每一個(gè)人都有了危機(jī)意識(shí)，但問題是，大家沒有把這種意識(shí)變成前進(jìn)的動(dòng)力，很多人都在危機(jī)面前都表現(xiàn)得異常淡定，沒有因?yàn)槠髽I(yè)的生存危機(jī)而感到惶恐、急迫，等待、觀望、無所謂的現(xiàn)象不少。

我一直認(rèn)為，沒有一個(gè)企業(yè)有完備的考核制度，能夠督促員工完全自主的工作，因?yàn)槿硕际怯辛痈缘摹⒍加欣旱乃枷?。我們不要期望員工能自覺去把事情干好，這更需要我們管理者去指導(dǎo)督促。所以，員工不履職，很大責(zé)任就在于我們的中干不履職。中干不履職，責(zé)任就在于我們的領(lǐng)導(dǎo)沒把職履好。我們的兩級(jí)班子為什么沒把職履好？我認(rèn)為有三個(gè)原因：一是認(rèn)為如果xx公司不行了，自己要么可以全身而退回到工業(yè)公司，要么還可以出去找到事情做；二是自身不懂、不熟當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看悉業(yè)務(wù)，沒有方式方法，不知道怎么履職；三是責(zé)任心缺失，認(rèn)為天塌下來有比自己高的頂起。正是這三個(gè)原因，造成我們一些干部員工士氣低落、看不到希望。

所以，要保證人民當(dāng)家作主，要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生存發(fā)展和員工的幸福生活，只有充分調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性，而這需要我們兩級(jí)班子以身作則、率先垂范，自己先動(dòng)起來。

三、如何做到堅(jiān)持以員工為中心。

對(duì)xxx公司來講，要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的強(qiáng)盛、員工的幸福，還有很長(zhǎng)的路要走、有很多的關(guān)要過、有很多的困難要克服、有很多的工作要我們一手一腳去做：

從當(dāng)期來講，我們最緊迫的任務(wù)是，集中所有力量沖刺全年經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，盡管目前的缺口依然很大，但大家要有堅(jiān)持到底、不到最后一刻絕不放松的毅力和決心，千方百計(jì)抓好存貨銷售和工程回款，要力爭(zhēng)在最后三個(gè)月的時(shí)間取得重大突破，努力為母公司年度目標(biāo)的完成作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，努力讓我們的干部員工過一個(gè)好年。

從中長(zhǎng)期來講，我們最緊迫的任務(wù)是，要明確xx、xx、xx三大板塊的未來發(fā)展方向和發(fā)展模式，三家單位究竟怎么搞，我們自己要拿一套完備的方案出來。同時(shí)，歷史遺留問題的處理、法律糾紛的處理、物業(yè)和建設(shè)市場(chǎng)的拓展、在建項(xiàng)目的順利推進(jìn)、經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的化解等，每一項(xiàng)事情都關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展，都需要我們盡心盡力去落實(shí)好。

我有時(shí)候也在反思，這一年多來，我們提了很多思路、很多想法，但安排得多、落實(shí)得不夠，是什么原因？通過學(xué)習(xí)《******新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想十三講——用更加健全的制度體系保證人民當(dāng)家作主》，我認(rèn)識(shí)到，這是因?yàn)槲覀儧]有緊緊地依靠我們廣大職工群眾，沒有最大限度團(tuán)結(jié)、凝聚、激發(fā)廣大職工群眾的干事創(chuàng)業(yè)力量。所以，要辦好公司當(dāng)期和中長(zhǎng)期的事情，我們兩級(jí)班子要緊緊依靠職工、全面發(fā)動(dòng)職工，集中職工的力量解決生存發(fā)展的難題。如何發(fā)動(dòng)職工？我認(rèn)為，關(guān)鍵是兩級(jí)班子要掛帥出征、敢于亮劍，時(shí)時(shí)處處帶好頭、做好表率：

（一）提高政治站位。要持續(xù)把主題教育往深里走、往心里走、往實(shí)里走，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)******新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定理想信念，提高政治站位。時(shí)刻牢記我們是黨的干部，時(shí)刻牢記我們是在為黨和國(guó)家、為人民做事，時(shí)刻把自己和企業(yè)的價(jià)值放到時(shí)代的大背景下去審視、放到組織和職工的期盼下去評(píng)判。不斷反省自身，用心履職盡責(zé)，堅(jiān)持忘我奮斗。

（二）保持發(fā)展定力。中國(guó)******走過的98年，就是一部跌宕起伏、波瀾壯闊的奮斗史，我們黨經(jīng)歷了多少艱難坎坷才成就了今天的輝煌。xx公司現(xiàn)在面臨的艱難放在整個(gè)黨的奮斗歷程來看，真是微不足道。所以大家要正確看待當(dāng)前的低谷，保持改革發(fā)展的定力。每一個(gè)低谷，都是一次轉(zhuǎn)型糾偏，都是一次重生再造。當(dāng)前的xxx正處于這一時(shí)期，我們就是要通過外部改革和內(nèi)部變革，使企業(yè)具備生存和發(fā)展的能力。

（三）加強(qiáng)能力鍛煉。******在黨的十九大報(bào)告中將能力不足危險(xiǎn)列為黨在新時(shí)代面臨的四大危險(xiǎn)之一。對(duì)于地產(chǎn)公司來講，能力不足的危險(xiǎn)是當(dāng)前最大的危險(xiǎn)。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的艱難形勢(shì)，我們一些領(lǐng)導(dǎo)和干部缺少解決問題的有效方法，對(duì)一些問題久拖不決，對(duì)員工也不知道怎么指導(dǎo)。所以形勢(shì)越艱難，大家越要注重學(xué)習(xí)、注重能力鍛煉，讓自己適應(yīng)形勢(shì)變化的需要，這方面既需要公司組織的培訓(xùn)，大家也要利用一切機(jī)會(huì)和條件開展自學(xué)。

（四）敢于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。******強(qiáng)調(diào)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)干部有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。對(duì)什么是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，習(xí)******講了“五個(gè)敢于”：面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。我們兩級(jí)班子要樹立正確的政績(jī)觀，知行合一，作風(fēng)正派，自覺擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和示范責(zé)任，以上率下，形成“頭雁效應(yīng)”。

同志們，我們講緊緊依靠職工群眾，不是自己當(dāng)甩手掌柜，鼓勵(lì)職工群眾去面對(duì)一切艱難挑戰(zhàn)。而是要和職工群眾一起，共同拼搏，共同奮斗。而且作為兩級(jí)班子，更要沖在前面、作好表率、忘我奮斗、帶動(dòng)隊(duì)伍。我相信，只要我們兩級(jí)班子做到以上四點(diǎn)，為廣大職工群眾樹立好的榜樣，我們整個(gè)隊(duì)伍的士氣必然能得到提升，團(tuán)隊(duì)的干勁必然能夠增強(qiáng)，企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展必然能夠?qū)崿F(xiàn)。

謝謝大家！

8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇四

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅開辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，同時(shí)提升了我們黨對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)知水平，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，才能為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。下面是小編為大家收集的20xx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)思想。

心得體會(huì)。

范文三篇。希望可以幫助大家。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，是馬克思主義中國(guó)化又一次歷史性飛躍，是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下奮勇前進(jìn)。

黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷、中華民族歷具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)，我們就能戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利;新時(shí)代發(fā)生新變化、新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。

要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！眡x大以來社會(huì)主義中國(guó)取得了全方位的、開創(chuàng)性的成就，發(fā)生了深層次的、根本性的變革。這些全方位、開創(chuàng)性成就，夯實(shí)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的雄厚基礎(chǔ)，塑造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新面貌，進(jìn)而推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代呼喚新思想。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確定為我黨的指導(dǎo)思想，是順應(yīng)時(shí)代之必然選擇。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集中反映在總書記所作的十九大報(bào)告中，其高屋建瓴、統(tǒng)攬全局、大氣磅礴、博大精深，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)我黨和國(guó)家事業(yè)的綱領(lǐng)性文件。在當(dāng)前全黨深入學(xué)習(xí)貫徹十九大報(bào)告和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之際，現(xiàn)就我個(gè)人學(xué)習(xí)情況談以下幾點(diǎn)：

十九大報(bào)告提出：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南?！卑蚜?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，寫在黨的旗幟上，是這次黨代會(huì)最突出的歷史貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)貫徹十九大報(bào)告，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南。

黨的xx大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

新時(shí)代新使命新實(shí)踐需要新的思想來指引。黨的xx大以來的5年，黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，其中一個(gè)根本原因就是有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們要決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，仍然離不開這個(gè)思想的科學(xué)指引。我們要以高度的責(zé)任感和使命感，全面深入學(xué)習(xí)貫徹，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來。

不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

回首九十七載光輝征程，我們黨堅(jiān)守初心、矢志不渝、篳路藍(lán)縷、不畏險(xiǎn)阻，始終與人民站在一起，想在一起，干在一起，始終為百姓籌謀利益，用事實(shí)回答了初心之問。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。三個(gè)“起來”這一重要論斷直達(dá)億萬(wàn)中華兒女的心底，激起了濃濃的民族自豪感，讓更多普通的中國(guó)人感受到了國(guó)家的文明進(jìn)步，真切體會(huì)到了祖國(guó)從站起來、富起來到強(qiáng)起來這一歷史性巨變。

“把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！秉h一切工作都是為了人民的美好生活，而人民的一切美好生活都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過不懈奮斗而取得的。xx大以來的這五年，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心同頻共振，許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題得到解決，許多過去想辦而沒有辦成的大事終于辦成。五年來全方位、開創(chuàng)性的成就和深層次、根本性的變革，不僅振奮了人民精神，更凝聚起堅(jiān)不可摧的人心力量。

碩果鼓舞人心，藍(lán)圖催人奮進(jìn)，實(shí)干富民興邦。我們黨員干部要全心全意順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)持以人民為中心，多謀民生之利、多解民生之憂，以保障和改善民生為重點(diǎn)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)奮勇前進(jìn)。

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為。在新時(shí)代，偉大斗爭(zhēng)在考驗(yàn)著我們，偉大工程在引領(lǐng)著我們，偉大事業(yè)在激勵(lì)著我們，偉大夢(mèng)想在感召著我們。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容全面、內(nèi)涵深刻，要不斷學(xué)習(xí)，加以對(duì)照，終身堅(jiān)守，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，每一名黨員都要內(nèi)化于心、外化于行，從自身做起，從每一件小事做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)，不折不扣、完完全全去履行黨員義務(wù)，做一名名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。

總之，我們黨員干部在工作生活中要自覺運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐，知行合一，牢記初心不忘使命，以高度的責(zé)任感為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我認(rèn)真全文學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告、黨章、憲法;黨的xx大以來習(xí)近平總書記對(duì)政法工作和檢察工作的一系列重要指示和批示;習(xí)近平總書記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持海南全面深化改革開放的指導(dǎo)意見》等一系列重要講話。現(xiàn)將我個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)精神。

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神以及習(xí)近平總書記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話精神，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大會(huì)議精神，把握精神實(shí)質(zhì)，不斷提高自己的政治理論水平，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央、省委、高檢院和省檢察院的要求部署上來。

二是對(duì)黨和人民忠誠(chéng)，講政治、顧大局、守紀(jì)律，加強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，樹立“司法為民”的執(zhí)法理念，讓老百姓在每一個(gè)案件中都能感受到公平與正義。

三是毫不動(dòng)搖地執(zhí)行黨的決議，遵守黨的紀(jì)律，踐行黨的宗旨，恪盡職守，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，踐行“五個(gè)過硬”，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在服務(wù)保障海南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善檢察工作自身發(fā)展中，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治本色。

二、堅(jiān)持學(xué)以致用，做到用以促學(xué)。

作為檢察機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹省委政法工作會(huì)議精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，堅(jiān)持率先垂范，為全院檢察人員作出示范。

一是始終牢記入黨誓言，自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，并以焦裕祿、楊善洲等模范人物為榜樣，對(duì)照黨的宗旨檢查自身言行、修正坐標(biāo)。

二是通過參加院黨組中心組學(xué)習(xí)、支部“三會(huì)一課”、專題學(xué)習(xí)研討以及自學(xué)等方式，系統(tǒng)學(xué)習(xí)省委政法工作會(huì)議精神和省委35號(hào)文件精神，特別是習(xí)近平總書記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話精神，并將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、反思，融會(huì)貫通、學(xué)以致用。

三是堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，進(jìn)一步增強(qiáng)在重大政治考驗(yàn)面前的政治定力，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前敢于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為。四是遵守政治規(guī)矩，以更強(qiáng)的黨性意識(shí)、政治覺悟和組織觀念要求自己，把“四講四有”內(nèi)化于心，外化于行，做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。五是自覺把學(xué)習(xí)成果融入到實(shí)踐省檢察院“三三三四五”工作部署的要求上來，融入到完成今年各項(xiàng)目標(biāo)工作任務(wù)的過程中。

在工作中，我堅(jiān)持每周至少下鄉(xiāng)一次，深入到農(nóng)村走訪群眾，傾聽群眾訴求，及時(shí)為農(nóng)民群眾排憂解難，積極回應(yīng)群眾關(guān)心關(guān)切，提高群眾工作能力。

三、查找存在不足，加強(qiáng)廉政建設(shè)。

權(quán)力是一把雙刃劍。我時(shí)時(shí)告誡自己，在生活和工作中堅(jiān)守自己的德操，就是依法辦案、公平辦事、克己奉公、嚴(yán)于律己，絕不給檢察機(jī)關(guān)的形象和利益造成損害。

一是要求本人和分管部門干警強(qiáng)化自我約束，依照黨員標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我反省，自覺對(duì)照檢查是否存在對(duì)自身要求不嚴(yán)、交友不慎，是否出入不該涉足的場(chǎng)所，是否熱衷于吃喝應(yīng)酬，是否能夠嚴(yán)格遵守廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定。

二是在辦理案件過程中，做到實(shí)體和程序并重，依法合情合法維護(hù)被害人和保護(hù)犯罪嫌疑人/被告人的合法權(quán)益，確保每一件犯罪事實(shí)都有證據(jù)證明，每一份證據(jù)都有出處，都是依法收集，絕不違法違規(guī)辦案，真正做到案件的法律效果、政治效果、社會(huì)效果的相統(tǒng)一。

三是在執(zhí)法辦案中嚴(yán)格貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”，做到誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事，圍繞著公平與正義，推行實(shí)體與程序并重、打擊與保護(hù)并重的原則，逐步穩(wěn)健推進(jìn)檢察工作的發(fā)展。

檢察機(jī)關(guān)的司法形象會(huì)影響司法公信力，進(jìn)而影響公眾對(duì)國(guó)家權(quán)力的信任程度和社會(huì)和諧穩(wěn)定。作為檢察機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記職責(zé)使命、堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)、依法行使權(quán)力、自覺廉潔從檢，在國(guó)家權(quán)力監(jiān)督體系中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。同時(shí)，目前司法體制改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨的形勢(shì)異常嚴(yán)峻。

因此，只有堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念，提升道德境界，加強(qiáng)組織建設(shè)，才能形成風(fēng)清氣正的良好環(huán)境，保證司法體制改革爬坡過坎、闖關(guān)奪隘，沿著正確的方向順利推進(jìn);才能使檢察機(jī)關(guān)樹立良好的司法形象，有效提升司法公信力，贏得人民群眾的支持和信任。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為檢察機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)主動(dòng)規(guī)范自身的行為，自覺拒腐防變，增強(qiáng)慎獨(dú)意識(shí)和自律觀念，做到勤政務(wù)實(shí)、勤儉節(jié)約、秉公用權(quán)、生活正派，才能做黨和人民需要的合格黨員和檢察官，才能更好地將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大會(huì)議精神貫徹到檢察工作中、落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。

8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇五

黨的xx屆四中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新階段。對(duì)于中國(guó)的民主法治建設(shè)，一些人喜歡用西方憲政等概念術(shù)語(yǔ)來解讀和引導(dǎo)，例如將“依憲治國(guó)”“依憲執(zhí)政”套改為“憲政”。這種概念的混用，導(dǎo)致了對(duì)一些重大原則問題認(rèn)識(shí)的干擾和誤導(dǎo)。排除這種干擾和誤導(dǎo)，對(duì)樹立和鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論至關(guān)重要，對(duì)學(xué)術(shù)研究和中國(guó)理論體系建構(gòu)也很重要。

用西方的“名”(價(jià)值和概念等)將中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度套到西方話語(yǔ)體系中，是西方學(xué)術(shù)和意識(shí)形態(tài)同化戰(zhàn)略的一部分。我國(guó)古人對(duì)“名”格外慎重，有“名不正則言不順、言不順則事不成”的講法。當(dāng)然，西方學(xué)術(shù)對(duì)自己的“名”也很重視，不輕易接受外來的帶有價(jià)值含義的概念。要擺脫西方“名”對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度的替代、覆蓋和干擾，正名、順言、成事工作就格外重要。簡(jiǎn)單套用西方憲政等概念，不利于我們包括法學(xué)在內(nèi)的社會(huì)科學(xué)理論創(chuàng)新，束縛住了我們的思維，丟了自己好的東西不說，生產(chǎn)的知識(shí)最后充其量是在為別人打工，是別人體系的一部分和附庸。在中國(guó)制度已經(jīng)發(fā)展到今天這個(gè)地步的時(shí)候，還有人總愛拿西方制度標(biāo)準(zhǔn)來套中國(guó)制度，認(rèn)識(shí)上早已落伍了。

關(guān)于西方憲政，經(jīng)常與西式自由、民主、法治等概念糾纏在一起，同義反復(fù)很多，這就像古人司馬談?wù)撁視r(shí)所說的，“使人苛察繳繞不得其意”，把人給繞糊涂了。至于“憲政”究竟是什么，是不明就里的。有說沒有民主就沒有憲政，有說沒有憲政就沒有民主;有說沒有法治就沒有民主，有說沒有民主就沒有法治;有說要分權(quán)制衡，有說要保障民權(quán);成功了是因?yàn)閷?shí)行憲政，失敗了是因?yàn)榫芙^憲政;更有甚者，還有說要精心設(shè)計(jì)出一個(gè)完美憲法，就可長(zhǎng)治久安。找來國(guó)內(nèi)新出版的四卷本《世界各國(guó)憲法大全》一書一看，憲法蔚為大觀，各種憲法不可謂不多，朝令夕修的不可謂不少，但是論國(guó)家治理體系和治理績(jī)效，各國(guó)則又相去甚遠(yuǎn)。中國(guó)人常說，“徒法不足以自行”。憲法為公器，貴在有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量保證實(shí)施，按照憲法來治國(guó)理政，同時(shí)每個(gè)公民對(duì)憲法要有敬畏，這是政治學(xué)的一般道理。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)政治的最根本標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)黨章黨規(guī)管黨治黨，依據(jù)憲法領(lǐng)導(dǎo)人民科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法治國(guó)，有序推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。堅(jiān)持用自己制度模式中的“名”，容易將自己制度價(jià)值、制度原理、制度實(shí)踐講清楚，從而在制度教育中逐步形成自己制度的思維基因;相反，用西方憲政的“名”言說中國(guó)制度，說不通，甚至對(duì)政治發(fā)展有很大的誤導(dǎo)效應(yīng)。

反對(duì)用西方憲政概念和標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)照和分析中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和民主政治建設(shè)，并不是說我們要全盤否定西方國(guó)家在自己的歷史中積累起來的政治文明，每個(gè)國(guó)家都有權(quán)利選擇自己的發(fā)展道路，每個(gè)國(guó)家都不應(yīng)該看著別人的制度文明不舒服。這符合我國(guó)在國(guó)際關(guān)系中倡導(dǎo)的和平共處的精神。法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，反對(duì)用西方的“憲政”來套中國(guó)的民主法治，并不意味著我們不重視法治建設(shè)，也不意味著我們的法治就已經(jīng)很成熟了，更不意味著我們就關(guān)起門來，不學(xué)習(xí)和借鑒人類在法律文明上已經(jīng)形成的許多合理且對(duì)我們也有用的內(nèi)容。但是在借鑒過程中一定要堅(jiān)持以我為主、為我所用，將別人好的東西轉(zhuǎn)化到自己法律體系中，而不是把自己轉(zhuǎn)化到別人體系中去，照搬照抄別人的東西。

制度自信并不僅僅表現(xiàn)在實(shí)踐中，也體現(xiàn)在我們的思維中。堅(jiān)持社會(huì)主義法治體系建設(shè)，要有對(duì)自己法系的自信。在推進(jìn)社會(huì)主義法治體系建設(shè)過程中，要減少這種簡(jiǎn)單化、片面的認(rèn)識(shí)的干擾，從西方憲政思維中走出來，核心是培育、踐行中國(guó)制度以及依法治國(guó)和社會(huì)主義法治體系建設(shè)的思維。

第一，黨領(lǐng)導(dǎo)人民依法治國(guó)思維。中國(guó)制度即中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)制度的一個(gè)核心精神，或者中國(guó)實(shí)行法治的一個(gè)核心思維，就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者的有機(jī)統(tǒng)一。這種思維應(yīng)該深深植根在治國(guó)理政、依法治國(guó)、國(guó)家治理體系的全過程中，成為社會(huì)主義法治體系的基因。按照這個(gè)思維，就很容易理解為什么在依法治國(guó)領(lǐng)域，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治體系的根本保證，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)依靠社會(huì)主義法治。所謂西方的憲政思維，恰恰與中國(guó)制度思維是矛盾的。在中國(guó)制度思維下，我們遇見問題難題會(huì)堅(jiān)持在中國(guó)制度框架下去認(rèn)識(shí)并加以解決，而在西方憲政思維下，人們一遇見問題難題就會(huì)總想到在西方制度中去開藥方，這種思維在實(shí)踐中不會(huì)鞏固中國(guó)制度，只會(huì)慢慢削弱中國(guó)制度。

第二，人民主體思維。人民主體是中國(guó)制度的基本特征。堅(jiān)持人民主體思維，就要堅(jiān)持法律面前人人平等，人民享受的權(quán)利與其承擔(dān)的義務(wù)是統(tǒng)一的;堅(jiān)持法治建設(shè)必須為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民;堅(jiān)持人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。

第三，法紀(jì)思維。沒有規(guī)矩，不成方圓，不會(huì)有秩序。古人說：“法行則人從法，法敗則法從人。”法要行，首先是任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法和法律權(quán)威，敬畏憲法和法律。在中國(guó)制度下，法紀(jì)思維有兩個(gè)含義，一是全社會(huì)形成對(duì)憲法和法律崇高性、權(quán)威性的認(rèn)識(shí)，二是對(duì)黨員干部來說，要有對(duì)黨章崇高性和黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)明性的認(rèn)識(shí)。黨規(guī)黨紀(jì)不凌駕于法律之上，但是黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于法律，保證黨從嚴(yán)治黨、長(zhǎng)期執(zhí)政。

第四，法律文化思維。制度與文化總是不可分割的。具體到中國(guó)的法治文明，就是強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合的思維。古人說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！闭f的就是德法兼治的治國(guó)理政思維。在社會(huì)主義法治體系建設(shè)進(jìn)程中，我們一定要避免西方法律形式主義和程序主義的弊端，重視汲取我國(guó)古代傳統(tǒng)法律文明資源。明末清初大思想家顧炎武曾說：“夫法制繁，則巧滑之徒皆得以法為市，而雖有賢者，不能自用，此國(guó)事之所以日非也?！边@段經(jīng)典的話用來批判當(dāng)前西方法律形式主義和程序主義，是很貼切的，中國(guó)的法治建設(shè)應(yīng)該避免其弊端。再比如，中國(guó)法治文明思維中重視調(diào)解，這是社會(huì)主義協(xié)商民主在法治領(lǐng)域的表現(xiàn)，它在一定程度上可以避免西方對(duì)抗性法律程序過度的弊端。調(diào)解不僅體現(xiàn)在我國(guó)國(guó)內(nèi)法治體系中，而且在對(duì)外關(guān)系處理中也很重視調(diào)解的使用。

中國(guó)自古以來就形成了自成一體的獨(dú)立法律體系，中華律令文明對(duì)周邊地帶不乏影響，被借鑒的也不少，中華法系在人類法律文明中占據(jù)重要的地位。有西方學(xué)者在20世紀(jì)初統(tǒng)計(jì)，在人類有史以來的xx大法系中，有6個(gè)已經(jīng)徹底消亡，5個(gè)經(jīng)過融合后得以存續(xù)，3個(gè)基本未經(jīng)融合而生存下來(中華法系、印度法系、伊斯蘭法系)，兩個(gè)經(jīng)過大規(guī)模融合更新和再造，但已面目全非(指大陸法系和英美法系)。其中，歷經(jīng)3000多年未經(jīng)融合而存續(xù)下來的就有中華法系。縱觀法律體系演變史，凡是自成體系并具有一定輻射意義的法律體系，都是在自己社會(huì)土壤中生長(zhǎng)壯大的，照搬和拿來主義的國(guó)家從來不會(huì)在世界多極法系和法律文明中擁有一席之地。

中國(guó)的制度體系正在走向定型，其中一個(gè)標(biāo)志，就是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的逐步建成，即最終形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，以及與法律法規(guī)銜接、自洽并相互支持的黨內(nèi)法規(guī)體系，這個(gè)體系的形成也就是中國(guó)特色社會(huì)主義法系的確立。因此，中國(guó)的政治學(xué)人和法律學(xué)人始終要有沿著中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系和法治體系道路，矢志不渝建成中國(guó)法系的自信，唯有這樣，才能在推動(dòng)知識(shí)體系發(fā)展和國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話中擁有自尊。而按照西方憲政思維來指導(dǎo)，今天搬歐洲大陸法系，明天學(xué)英美法系，搬來學(xué)去，最后無非是別人法系的一個(gè)分支，斷不可能建成自己的法系，更不可能在人類政法文明獨(dú)樹一幟、自成一格。我國(guó)唯一擔(dān)任過國(guó)際法院院長(zhǎng)的史久鏞法官，在論述中國(guó)國(guó)際法理論體系發(fā)展時(shí)曾說：“這些年里，中國(guó)法學(xué)界在強(qiáng)調(diào)借鑒、接軌的同時(shí)，對(duì)中國(guó)法律人自己獨(dú)創(chuàng)的一些理論和實(shí)踐淡漠了，乃至不大提及了?！边@段話是個(gè)警示，提醒我們無論是在發(fā)展國(guó)內(nèi)法治體系還是建設(shè)國(guó)際法治體系的進(jìn)程中，始終要有建成中國(guó)法系的自信。

因此，一旦我們拉長(zhǎng)歷史的視野，拓寬比較的空間，就會(huì)從國(guó)際比較和歷史縱深中認(rèn)識(shí)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系和法治體系建設(shè)的世界意義。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系和法治體系規(guī)范著占人類五分之一人口的政治和社會(huì)生活，我們理應(yīng)將其作為人類一大法系去認(rèn)識(shí)和發(fā)展。要充滿自信地把中國(guó)法系視為人類一大法系，擺在世界多元法系中。只有站在這樣的高度，才能在參與中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系和法治體系建設(shè)中，擁有強(qiáng)烈的事業(yè)感和巨大的成就感。

8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇六

改革開放，使我國(guó)在各個(gè)方面都發(fā)生了巨大的變化，因此，國(guó)家開始從全局和頂層角度，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，由原來社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的“三位一體”發(fā)展到現(xiàn)在的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”。十七大報(bào)告指出，“社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)”。

“社會(huì)建設(shè)”這一提法，建國(guó)以來，我們重視的不夠，但有關(guān)于“社會(huì)建設(shè)”理論卻由來已久。我國(guó)歷史上有著內(nèi)容十分廣泛的樸素的社會(huì)建設(shè)思想，為我們創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論提供了傳統(tǒng)文化的借鑒。例如，儒家的政治理想，是把社會(huì)變成一個(gè)和諧的大家庭。在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨不斷探索和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論。黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，首先對(duì)社會(huì)主義建設(shè)這一重大課題進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐。是一屆三中全會(huì)后，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開放，開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，科學(xué)地闡釋了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論觀點(diǎn)，其中包括一系列關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重要論斷。十三屆四中全會(huì)以后，黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我們黨肩負(fù)的新任務(wù)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論。黨的十六大以來，黨中央提出了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略任務(wù)，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)“三位一體”擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”，這體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。特別是關(guān)于如何建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)新生事物，盡管社會(huì)主義代表的是當(dāng)代世界發(fā)展的前進(jìn)方向，但具體怎么建設(shè)社會(huì)主義，我們過去和現(xiàn)在生活中的許多矛盾和走過的彎路，都與這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)有關(guān)。人類社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體，同任何事物一樣，它有特定的要素構(gòu)成，在過去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)通常被理解為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，其實(shí)，這樣的劃分是不全面的，也不符合馬克思主義的基本觀點(diǎn)。全面的觀點(diǎn)應(yīng)該是把整體的社會(huì)結(jié)構(gòu)看成是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)政治結(jié)構(gòu)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一?；谶@個(gè)認(rèn)識(shí)，我們把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局從“三位一體”發(fā)展為“四位一體”。社會(huì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的相對(duì)獨(dú)立的“一位”，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容，“四位一體”概念的提出，特別是“社會(huì)建設(shè)”概念的提出，使我們?cè)鯓咏ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有了新的認(rèn)識(shí)。

有人認(rèn)為，社會(huì)建設(shè)建設(shè)科學(xué)、教育、文化、體育、衛(wèi)生、等社會(huì)事業(yè)的建設(shè)，這顯然把社會(huì)建設(shè)的涵義理解過于狹隘了，作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的社會(huì)建設(shè)，其涵義和內(nèi)容要廣泛、深刻的多。和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)一樣，社會(huì)建設(shè)也有豐富的內(nèi)涵，我們黨不僅提出了“社會(huì)建設(shè)”的新理念，并對(duì)它已經(jīng)作了多方面的闡述，初步回答了社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)、社會(huì)建設(shè)的原則、社會(huì)建設(shè)的理念、社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)、社會(huì)建設(shè)的主體等一系列基本問題上，社會(huì)建設(shè)新理論正在形成之中，隨著實(shí)踐的深入，社會(huì)建設(shè)理論將逐步完善，也會(huì)像中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)理論一樣，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的一個(gè)重要組成部分，具體而言，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的基本框架包涵以下內(nèi)容。

在社會(huì)建設(shè)的原則上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展和公平正義。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的原則，就是在社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐中，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，這是社會(huì)建設(shè)的首要原則，社會(huì)建設(shè)的公平正義主要體現(xiàn)在：教育的公平正義，就業(yè)的公平正義，分配的公平正義，保障的公平正義，醫(yī)療的公平正義等，堅(jiān)持公平正義是社會(huì)建設(shè)的基本原則。在社會(huì)建設(shè)目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)期目標(biāo)和近期目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合。近期目標(biāo)是在2020年實(shí)現(xiàn)“六個(gè)基本”，即：基本形成終身教育體系，使全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，社會(huì)就業(yè)要更加充分，要基本建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，人人要享有基本生活保障，要基本形成合理的有序的收入分配格局，中等收入者占多數(shù)，基本消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象，要人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，社會(huì)管理體系要基本健全，遠(yuǎn)期目標(biāo)是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大社會(huì)公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、住有所居，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。在社會(huì)建設(shè)的理念上，強(qiáng)調(diào)既要盡力而為，也要量力而行。既要積極進(jìn)取，盡最大努力加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，抓緊解決人民群眾關(guān)心的圖出問題，又要從實(shí)際出發(fā)，充分考慮各方面的條件和承受力，要立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步解決問題，穩(wěn)步提高社會(huì)建設(shè)的水平，而不能要求過高過急。社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是著力保障和改善民生，民生問題事關(guān)人民群眾的切身利益。改善民生既要統(tǒng)籌兼顧，又要從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問題入手，突出重點(diǎn)、著力推進(jìn)。在社會(huì)建設(shè)的主體上，強(qiáng)調(diào)政府的有效主導(dǎo)和社會(huì)組織及人民群眾的積極性參與，在實(shí)踐中，要充分考慮教育、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)保障等社會(huì)事業(yè)的公益性質(zhì)，要切實(shí)強(qiáng)調(diào)政府職責(zé)，同時(shí)，也必須認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，政府不是大包大攬的全能政府。

一不可。社會(huì)建設(shè)是構(gòu)成社會(huì)主義和諧社會(huì)的重中之重，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，努力形成全體人民各盡其各得其所而又和諧相處的局面，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)和重要保障。把改善民生作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，是對(duì)廣大群眾迫切要求的積極回應(yīng)，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持以人為本的具體體現(xiàn)。社會(huì)建設(shè)是改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的必然要求，是體現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的客觀要求。改革攻堅(jiān)面臨深成次的矛盾和問題，都要求加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè)。我們黨站在執(zhí)政興國(guó)的高度，要實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命，就必須加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，把提高黨的執(zhí)政能力體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展|、促進(jìn)社會(huì)和諧上來。正如經(jīng)濟(jì)建設(shè)有投入才有產(chǎn)出一樣，社會(huì)建設(shè)也要有投入。特別是涉及社會(huì)保障、義務(wù)教育、公共衛(wèi)生和醫(yī)療等事業(yè)、與老百姓的切身利益密切相關(guān)，空談不行，必須出實(shí)招，而核心就在于改變長(zhǎng)期以來形成的“重經(jīng)濟(jì)、輕社會(huì)”的財(cái)政支出，建立“民生服務(wù)型”財(cái)政。

長(zhǎng)期以來，之所以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)和社會(huì)“一腿長(zhǎng)”，一條腿短|”、財(cái)政支出結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡等問題，根本原因在于發(fā)展思路存在的偏頗。所以，按照科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，樹立正確的社會(huì)建設(shè)發(fā)展觀觀念是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。具體而言，我們要樹立以下幾個(gè)觀點(diǎn)。一是投資于社會(huì)建設(shè)不影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二是解決不公平問題不會(huì)降低發(fā)展活力。三是給社會(huì)力量讓出空間不會(huì)影響政府權(quán)威。

8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇七

民主，無論在我國(guó)社會(huì)主義政治領(lǐng)域，還是在國(guó)際政治領(lǐng)域，都越來越成為重大、敏感的理論和實(shí)踐問題，弄清楚民主的本質(zhì)有助于我們更好的理解這一問題。

一、民主的涵義和實(shí)質(zhì)。

在歷史上，“民主”一詞源于古希臘語(yǔ)?！懊裰鳌?democracy)由demokratia演變而來，由de-mo和krato兩部分組成，意思是人民的權(quán)力、人民的統(tǒng)治或人民當(dāng)家作主。希臘歷史學(xué)家希羅多德首次使用這一概念，是用來概括和表述希臘城邦這樣一種政治實(shí)踐，即，城邦事務(wù)是由公民所參加的公民大會(huì)通過直接討論和投票表決的方式來做出最終決定，這種方式既不同于某一君主的獨(dú)裁統(tǒng)治，也不同于少數(shù)貴族的寡頭統(tǒng)治。在這里民主是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。作為一種制度，民主的最大特點(diǎn)在于，它以公民的意志作為其政治合法性的基礎(chǔ)，政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。

二是作為具體組織形式、機(jī)構(gòu)、機(jī)制、操作層面的民主，就是通常所說的民主政治的具體組織形式、運(yùn)行體制、機(jī)構(gòu)、機(jī)制和具體運(yùn)作程序、原則、規(guī)則。它是為一定的國(guó)家制度、一定的政治、一定的階級(jí)服務(wù)的，為什么服務(wù)，就從屬什么，就具有什么性質(zhì)。一般說來，它本身沒有特定的政治性、階級(jí)性和意識(shí)形態(tài)性。

三是作為民主價(jià)值觀、民主思想、民主作風(fēng)的民主。如對(duì)民主的價(jià)值追求、價(jià)值判斷等價(jià)值觀，關(guān)于民主的理論、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)等思想，密切聯(lián)系群眾、多聽不同意見的民主作風(fēng)。這些作為觀念形態(tài)的民主，是有意識(shí)形態(tài)性、階級(jí)性的。同樣的民主理論，可以是資產(chǎn)階級(jí)的民主觀，也可以是工人階級(jí)的民主觀。在這里我們所討論的是作為國(guó)家政治制度的民主。作為國(guó)家政治制度的民主政治，是具體的、歷史的、變化的，從來就沒有抽象的、超階級(jí)的、超歷史的、永恒的、普世的民主政治。民主具有鮮明的階級(jí)性。

二、不存在普世的民主。

民主是具體的、歷史的，表現(xiàn)為一個(gè)一個(gè)具體的、特殊的過程，沒有抽象的、超歷史、超時(shí)空、超國(guó)情、永恒、靜止、普世的民主。所謂民主是具體的，就是說民主是一個(gè)一個(gè)特殊的、具體的客觀社會(huì)存在，如中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治、美式資產(chǎn)階級(jí)民主政治、英式資產(chǎn)階級(jí)民主政治等，沒有離開具體民主而單獨(dú)存在的抽象的、普世的民主。所謂歷史的，是說民主是一定歷史條件下的產(chǎn)物，是隨著時(shí)代的發(fā)展、歷史的變遷、實(shí)踐的推移而不斷變化發(fā)展的，民主表現(xiàn)為一個(gè)歷史過程，沒有永恒的、固定的、不變的、絕對(duì)的民主。民主，為政治制度的民主政治，作為觀念形態(tài)的民主思想，作為從屬于民主政治制度的具體形式、程序和規(guī)則，都是一定歷史時(shí)代、一定特殊國(guó)情、一定具體條件的產(chǎn)物，它是歷史地形成的，有一個(gè)生成、完善的過程，是與某一具體國(guó)家、具體政黨、具體階級(jí)、具體人群相伴隨的。

如果承認(rèn)了一些人所說的“普世民主”，也就等于承認(rèn)了存在絕對(duì)的、超階級(jí)的民主。列寧曾拿出：“這種錯(cuò)誤觀念的根源就是從資產(chǎn)階級(jí)那里繼承下來的偏見”，“從無產(chǎn)階級(jí)看來，問題全這樣提：是不受哪個(gè)階級(jí)壓迫的白由？是哪一個(gè)階級(jí)同哪一個(gè)階級(jí)的平等？是私有制基礎(chǔ)上的還是廢除私有制的斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上的民主？如此等等”。如果離開具體的歷史條件、時(shí)空環(huán)境、發(fā)展過程，而把某一歷史階段的民主制度作為適用于一切歷史階段的民主，把某一國(guó)家的民主制度作為適用一切國(guó)家的民主，是不現(xiàn)實(shí)的。

三、馬克思主義民主理論。

馬克思主義民主理論是馬克思主義政治學(xué)說和科學(xué)社會(huì)主義的重要組成部分。是馬克思主義經(jīng)典作家以唯物史觀為指導(dǎo)，在對(duì)封建專制主義和資產(chǎn)階級(jí)虛假民主的批判中，并在總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)民主實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義民主理論。

首先，馬克思主義民主理論認(rèn)為，民主是一種國(guó)家制度，民主的本質(zhì)是“人民當(dāng)家作主”。馬克思提出：“人民是否有權(quán)來為自己建立新的國(guó)家制度呢？”他回答說：“對(duì)這個(gè)問題的回答應(yīng)該是絕對(duì)肯定的，因?yàn)閲?guó)家制度如果不再真正表現(xiàn)人民的意志，那它就變成有名無實(shí)的東西了?！痹谶@里馬克思提出了要建立一種真正表現(xiàn)人民意志的新的國(guó)家制度。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出：“民主的”的這個(gè)詞，在德語(yǔ)里意思是“人民當(dāng)權(quán)的”?？傊隈R克思看來真正的民主就是人民當(dāng)家作主。

其次，馬克思主義民主理論認(rèn)為，民主是目的與手段、歷史性與繼承性的統(tǒng)一。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主?！睙o產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該把奪取政權(quán)建立自己的民主制度為目標(biāo)。馬克思主義認(rèn)為，作為上層建筑的民主是具體的歷史的。不存在超越歷史階段的“一般民主”。恩格斯指出：“我們的黨和工人階級(jí)只有在民主共和這種形式下，才能取得統(tǒng)治。民主共和國(guó)甚至是無產(chǎn)階級(jí)專政的特殊形式，法國(guó)大革命已經(jīng)證明了這一點(diǎn)?！?/p>

再次，馬克思主義民主理論認(rèn)為民主與法制、權(quán)威是辯證的統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為法律不過是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)，是把統(tǒng)治階級(jí)的意志上升為社會(huì)的普遍意志，實(shí)質(zhì)是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)力和統(tǒng)治秩序。馬克思強(qiáng)調(diào)：“使法律成為人民意志的自覺表現(xiàn)，也就是說，它應(yīng)該同人民的意志一起產(chǎn)生并由人民的意志所創(chuàng)立。”列寧也強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)當(dāng)保障革命所爭(zhēng)得的憲法”。恩格斯強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)的民主不排除權(quán)威，而且是要和權(quán)威相結(jié)合。

最后，馬克思主義民主理論的終極價(jià)值是“人的自由而全面發(fā)展”。馬克思畢生奮斗的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)全人類的徹底解放，首先是廣大勞動(dòng)人民的解放，讓人民群眾真正成為社會(huì)的主人，使每一個(gè)人都能得到自由而全面的發(fā)展。這是全部馬克思主義理論的最高命題，同樣它也是馬克思主義民主理論的終極價(jià)值。馬克思把要實(shí)現(xiàn)的共產(chǎn)主義理想，社會(huì)界定為一種“自由人的聯(lián)合體”，在那里，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。馬克思以“每個(gè)人自由發(fā)展”來界定“人的解放”，而人的“自由發(fā)展”則是最為終極的民主價(jià)值。

是對(duì)多數(shù)人實(shí)行民主、對(duì)少數(shù)人實(shí)行專政的民主。實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主既不要一切照抄照搬西方民主政治的做法，又不要脫離現(xiàn)階段國(guó)情而超越時(shí)代，不能認(rèn)為社會(huì)主義民主的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過程，而放棄一步一步扎扎實(shí)實(shí)的努力，不能為今天我們的民主尚待完善而自我否定、自我矮化，更不能把資產(chǎn)階級(jí)民主說成是千年文明而主張全盤接受，實(shí)行民主西方化。

8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇八

改革開放以來，中國(guó)特色社會(huì)主義民主不僅在理論上取得了豐碩的成果，同時(shí)在實(shí)踐中也獲得了前所未有的成就。在不斷的探索過程中，我們對(duì)社會(huì)主義民主建設(shè)的一些基本規(guī)律也有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，形成了一系列的中國(guó)特色社會(huì)主義民主建設(shè)的理論。從中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，堅(jiān)定不移的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)結(jié)合，走出中國(guó)特色的社會(huì)主義民主道路。使得公民權(quán)利不斷向縱深拓展，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的民主權(quán)利更加廣泛、更加具體、更加直接，保障人民當(dāng)家作主，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

然而中國(guó)的社會(huì)主義民主建設(shè)絕對(duì)不是一帆風(fēng)順的。隨著改革開放的浪潮不斷向前推進(jìn)的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的各種矛盾也開始浮出水面。例如：收入差距問題、教育問題、醫(yī)療衛(wèi)生問題等等。這些問題本來都是社會(huì)發(fā)展階段所必須面臨的問題，是生產(chǎn)力發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求之間的矛盾，是人民內(nèi)部的矛盾。但由于西方資本主義的趁虛而入，將所有的社會(huì)矛盾全部歸根于我們民主制度缺陷，大肆宣揚(yáng)西方的政黨制度以及三權(quán)分立，有意的擴(kuò)大矛盾并加速矛盾的激化，使我們的社會(huì)意識(shí)形態(tài)受到前所未有的沖擊?，F(xiàn)在我們從歷史演進(jìn)的角度來對(duì)比一下西方的民主制度與我國(guó)的民主制度之間的異同，并說明我們?yōu)槭裁床荒芡耆瞻嵛鞣降拿裰髦贫?，而必須要結(jié)合實(shí)際走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主之路。

一、西方民主制度。

(一)西方古代民主觀念起源。

古希臘城邦民主是西方歷史上一種早期的民主政治形態(tài)。流傳至今的古代西方典籍，如希羅多德的《歷史》、柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德的《政治學(xué)》等名著記述了古希臘的民主制度。雅典之所以能建立一個(gè)如此的奴隸制民主社會(huì)，并產(chǎn)生早期的民主觀念，是與當(dāng)時(shí)的歷史條件分不開的。實(shí)行公民大會(huì)、民眾法庭等民主制度，一方面是與自然地理?xiàng)l件及生產(chǎn)方式聯(lián)系在一起的。雅典實(shí)行奴隸制，奴隸勞動(dòng)維系支撐著整個(gè)社會(huì)，貴族和自由民不為日常生活操心，才有了參與政治生活的條件。另一方面，古希臘城邦是小國(guó)寡民，公民基本生活都能夠得到滿足。

就是在這樣特定的歷史條件下，古代希臘的民主制度真實(shí)的產(chǎn)生了，隨著時(shí)間的推移，失去了各種人為的或者偶然的因素之后，當(dāng)希臘式民主制度破滅后，取而代之的是羅馬人所建立的綜合君主制、貴族制以及民主制多種因素的混合政體。然而希臘的民主制度消失，并不代表著民主觀念的消失。在后來的人類歷史中，這種民主觀念已經(jīng)滲入了西方人的骨髓。

(二)西方近代民主制度產(chǎn)生。

近代西方民主起源于中世紀(jì)英國(guó)的議會(huì)制，1215年簽署的《大憲章》則是英國(guó)議會(huì)制度的起點(diǎn)?！洞髴椪隆返暮炇鹗窃诋?dāng)時(shí)的歷史發(fā)展條件下必然的選擇，下面我們分析一下它的社會(huì)根源。

第一、當(dāng)時(shí)正處于封建制度的上升期，生產(chǎn)力獲得巨大發(fā)展，城市的擴(kuò)張和商業(yè)的繁榮促使全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)形成并使得市民階層力量不斷壯大。國(guó)王、封建主以及城市貴族對(duì)市民的掠奪也不斷加強(qiáng)，促使城市階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的表面化。第二、大封建主依靠加強(qiáng)封建壓榨過日子，大力發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)和生產(chǎn)糧食活動(dòng)，從而維持其世襲領(lǐng)地經(jīng)濟(jì)，使得農(nóng)民與領(lǐng)主之間的矛盾越來越激化。第三、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾同樣非常激烈，國(guó)王的權(quán)力過于集中，使得貴族們?nèi)巳俗晕?。另外，“失地王”約翰為奪回失地，組織軍隊(duì)與法蘭西開戰(zhàn)，期間大肆向貴族和教會(huì)征收軍費(fèi)。1214年英格蘭再次戰(zhàn)敗，收復(fù)失地的希望化為泡影，終于引起了貴族的不滿，發(fā)起叛亂。翌年，反叛軍進(jìn)入倫敦得到中小貴族、教會(huì)以及市民的支持。1215年6月19日國(guó)王被迫簽署了《大憲章》。

從上面的分析可以清楚的看到，西方的民主是歷史的產(chǎn)物、是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，是在歷史的偶然中發(fā)現(xiàn)了一種能夠?yàn)槿藗兯邮艿挠^念，并隨著歷史的推進(jìn)過程有意識(shí)的將其發(fā)展完善和利用，從而達(dá)到表面的和諧。

二、中國(guó)的民主制度探索。

(一)中國(guó)古代的民主概念。

中國(guó)古代典籍中曾經(jīng)不止一次的出現(xiàn)過“民主”這個(gè)詞?！稌慷喾健分杏涊d“天惟時(shí)求民主，及大降顯休命于成湯?！薄蹲髠?？文公十七年》中記載“齊君之語(yǔ)偷。臧文仲有言曰：‘民主偷必死。’”《資治通鑒？晉惠帝太安二年》中記載“昌遂據(jù)江夏，造謠言云：“‘當(dāng)有圣人出為民主?！痹谶@些記載中“民主”意為民之主宰者，多指帝王、君主。

雖然也會(huì)出現(xiàn)“君，舟也；民，水也；水能載舟，亦能覆舟”這樣的民主思想，但是都不能代表中國(guó)古代的主流思維方式，不論是統(tǒng)治階級(jí)還是被統(tǒng)治階級(jí)都是如此。這一點(diǎn)從歷朝歷代農(nóng)民起義的換代口號(hào)就可以看出一些端倪?！巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎？”“蒼天已死，黃天當(dāng)立?！薄盎⑷?，直抵幽燕之地，龍飛九五，重開大宋之天?！蔽阌怪靡蛇@些改朝換代的口號(hào)都體現(xiàn)了中國(guó)古代官本位的思想，根本沒有任何民主的成分。幾千年的歷史中，我們的皇帝、官員以及人民都已經(jīng)習(xí)慣了這種“統(tǒng)治和被統(tǒng)治的生活方式”。

(二)中國(guó)近代民主建設(shè)的嘗試。

要解釋上面的問題我們可以這樣理解：中國(guó)社會(huì)一直以來是以儒家思想為主導(dǎo)的，它所憧憬和為之奮斗的理想社會(huì)既是平等、富裕的社會(huì)，亦是文明、和諧的社會(huì)?！昂椭C”既是“儒家最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”也是“整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。但清末的大儒們走出國(guó)門以后，發(fā)現(xiàn)西方國(guó)家內(nèi)一片和諧的景象，即使在大規(guī)模的游行示威活動(dòng)中依然能保持相當(dāng)程度的秩序，而政府官員亦是和善待人，對(duì)自己的臣民予以安撫。相比國(guó)內(nèi)的官暴民刁、官逼民反，這西方社會(huì)讓大儒們?yōu)橹鸷常廊幌蛲?。西方的民主制度也就自然而然的成為他們所追尋的理想制度。在西方民主制度傳入中?guó)以后，前仆后繼的仁人志士在中華大地上掀起了西學(xué)的風(fēng)潮，其中有主張循序漸進(jìn)改革的保守派，也有主張立即全盤西化的激進(jìn)派。但這些嘗試無一例外的都失敗了。筆者認(rèn)為其中最重要的原因是：我們國(guó)家缺少直接實(shí)行西方民主的土壤，即群眾基礎(chǔ)。在那個(gè)年代廣大的人民群眾僅僅是要求平靜安寧的生活，關(guān)于民主他們知之甚少，政府或革命家所宣傳的“先進(jìn)思想”很難與群眾產(chǎn)生共鳴，所以他們的行動(dòng)注定是失敗的。直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，思人民之疾苦，慮人民之所求，以人民為根基展開了艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，才最終完成了新民主主義革命建立了新中國(guó)。從此中華民族的民主建設(shè)之路才真正的走上了正軌。

三、當(dāng)代中國(guó)民主與西方民主的對(duì)比。

關(guān)于新中國(guó)的社會(huì)主義民主建設(shè)，必須首先要將它與西方的民主制度相區(qū)別開來。正如之前所說過的，在古代中國(guó)是沒有“民主”這個(gè)概念的，然而那并不代表我們沒有民主的觀念，我們所宣揚(yáng)的民主是一種和諧的狀態(tài)，追求的是一種事實(shí)上的和諧。而西方民主制度是通過不斷的斗爭(zhēng)和妥協(xié)而建立起來的，是西方社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，他們所宣揚(yáng)的代議制的民主選舉、多黨輪流執(zhí)政、三權(quán)分立兩院制等等，是在西方歷史發(fā)展過程中逐步發(fā)展完善而存在的，是適合西方社會(huì)的制度，但在中華大地上是沒有它生存的土壤的，這一點(diǎn)從歷史的經(jīng)驗(yàn)也得到了充分的證明。

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主必須立足國(guó)情，充分考慮各方面因素實(shí)事求是的制定出適合我們自己的民主政策，這個(gè)政策必須要符合中國(guó)現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)文化的中國(guó)式民主政策。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)形成的社會(huì)主義民主，是比西方資本主義民主更高類型的民主，具有自己的制度優(yōu)勢(shì)和鮮明的特點(diǎn)。我們必須把堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主統(tǒng)一起來，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路，不斷總結(jié)人民創(chuàng)造的民主建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，即吸收和借鑒人類政治文明成果，包括西方資本主義民主中對(duì)我們有益的東西，又必須堅(jiān)決反對(duì)照搬西方資本主義民主模式，同西方資本主義民主劃清界線，積極穩(wěn)妥地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主，并在實(shí)踐中展現(xiàn)其更加強(qiáng)大的生命力和吸引力。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面臨的一項(xiàng)長(zhǎng)期歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的目標(biāo)，充分發(fā)揮社會(huì)主義民主的優(yōu)越性，還需要一代又一代人的付出。在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民有信心、有能力把中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)好、發(fā)展好，對(duì)世界政治文明發(fā)展和人類的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

馬克思指出，在非民主的政治體制中，國(guó)家的基礎(chǔ)不是現(xiàn)實(shí)的人；而在民主制中，國(guó)家的基礎(chǔ)就是現(xiàn)實(shí)生活中的人民大眾。他說：“在民主制中，國(guó)家制度本身就是一個(gè)規(guī)定，即人民的自我規(guī)定。在君主制中是國(guó)家制度的人民；在民主制中則是人民的國(guó)家制度。民主制是國(guó)家制度一切形式的猜破了的啞迷”。

中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度就是保證人民民主專政、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、選舉制度、司法制度、民主監(jiān)督制度、一國(guó)兩制等能保證人民當(dāng)家作主和保證發(fā)展社會(huì)主義民主的一系列制度。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提到，民主即人民當(dāng)家作主。

在民主政治條件下，國(guó)家的意志上升為普遍意志的人民意志，國(guó)家的規(guī)則由人民制定，并服務(wù)于人民。換句話說，在民主制中，國(guó)家本身并不是目的，組成國(guó)家的活生生的人才是政治制度和政治生活的目的。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是馬克思主義民主理論中政黨合作思想和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)的多黨合作制度是實(shí)現(xiàn)人民民主的重要形式。這一制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度政黨制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的組成部分。

民族區(qū)域制度是多民族國(guó)家實(shí)現(xiàn)民主的一個(gè)重要條件。在多民族國(guó)家里，民族平等、民族自主都是國(guó)家民主的重要內(nèi)容，人民的民主權(quán)利，包括各民族的當(dāng)家作主權(quán)利都是國(guó)家民主組成的一部分。民族區(qū)域制度也是馬克思主義民主理論同中國(guó)特色社會(huì)主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是符合我國(guó)實(shí)際的具體民主政治表現(xiàn)形式。

中國(guó)的基層群眾制度是馬克思主義民主自治理論與我國(guó)的城鄉(xiāng)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，農(nóng)村的村民自治制度、城市居民區(qū)的居民自治會(huì)制度和公有制企業(yè)的職工自治制度是中國(guó)的基層群眾制度的重要組成部分。

社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民代表大會(huì)制度，人民代表大會(huì)就是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的主要標(biāo)志和基本形式。人民大會(huì)制度是充分體現(xiàn)我國(guó)民主的表現(xiàn)，我國(guó)是人民民主專政的國(guó)家，所以必須保證充分的民主，才能讓人民當(dāng)家作主。我們必須要堅(jiān)決維護(hù)人民的利益，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義民主建設(shè)交出一份滿意的答卷。

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8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇九

1、黨的十一屆三中全會(huì)以前，鄧小平提出要實(shí)行改革開放，還提出“在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?！?/p>

3、1987年，鄧小平為黨的十三大闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。

4、黨的十三大根據(jù)鄧小平的設(shè)想，做出了社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略部署。

5、1992年，鄧小平到南方視察。提出發(fā)展才是硬道理。

6、鄧小平關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的思想，逐漸形成了鄧小平理論。這一理論，第一次比較系統(tǒng)的回答了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列基本問題，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

7、1992年，中共十四大確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位，大會(huì)形成了以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體。

8、1997年，中共十五大把鄧小平理論寫進(jìn)黨章，確立為黨的指導(dǎo)思想。

9、為什么說鄧小平是中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師?

(1)黨的十一屆三中全會(huì)前，鄧小平提出了實(shí)行改革開放;。

(2)改革開放后，鄧小平提出必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;。

(6)在中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，鄧小平解決了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列基本問題，他是我國(guó)實(shí)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。

10、鄧小平理論的指導(dǎo)地位是如何確立的?

(2)1992年，黨的十四大高度評(píng)價(jià)鄧小平建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，確立了它在全黨的指導(dǎo)地位。

(3)1997年，黨的十五大通過的黨章規(guī)定把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

11、鄧小平理論是怎樣逐步形成和被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的?

(5)1997年，十五大通過的黨章規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。

8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇十

思想報(bào)告是黨員向黨組織學(xué)習(xí)黨的文件的書面報(bào)告。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

敬愛的團(tuán)組織：

入團(tuán)以來，我時(shí)刻銘記自己是一個(gè)光榮的共青團(tuán)員，在校嚴(yán)格的要求自己，積極參加團(tuán)組織的活動(dòng)，積極改正自身的不足，并且積極進(jìn)取，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀團(tuán)員。

在思想上，積極上進(jìn)，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心國(guó)事，關(guān)注身邊小事;積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)團(tuán)員活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)理論，在活動(dòng)中實(shí)踐理論，真正做到學(xué)以致用;遵守學(xué)院各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)《團(tuán)的章程》，自覺履行團(tuán)員的義務(wù)，執(zhí)行團(tuán)的決議，遵守團(tuán)的紀(jì)律，完成團(tuán)組織交給的任務(wù)，發(fā)揮團(tuán)員的模范作用，盡到一個(gè)團(tuán)員應(yīng)盡的責(zé)任。本人有良好道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向，積極要求進(jìn)步，于20xx年10月1日申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，且通過培訓(xùn)成為入黨積極分子。

在學(xué)習(xí)上，我除了學(xué)好學(xué)校開設(shè)的公共課和專業(yè)課外，還經(jīng)常通過其他途徑拓展我的科學(xué)文化知識(shí)，保證各方面知識(shí)均衡發(fā)展，因此圖書館成為了我的第二寢室。作為一名藝術(shù)生，我清楚地意識(shí)到自己在各個(gè)方面的修養(yǎng)還很低，于是有意識(shí)的通過閱讀、聽講座、上選修課等途徑彌補(bǔ)。除此之外，我還有意識(shí)的提高自己的動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐能力。在20xx年暑假期間，我積極參與了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在麥當(dāng)勞工作半月余，獲得了經(jīng)歷的好評(píng)以及寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

在生活上，我積極與室友、同支部同學(xué)及兄弟支部的同學(xué)搞好關(guān)系，由于平易近人、待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。我深刻意識(shí)到搞好同學(xué)、朋友之間的關(guān)系非常重要，這不但關(guān)系到四年的大學(xué)生活能否過的充實(shí)，更體現(xiàn)了一個(gè)人交際能力的好壞以及個(gè)人素質(zhì)、品質(zhì)的高低，所以無論在支部里，還是在整個(gè)學(xué)院，我都結(jié)交了許多朋友，與朋友溝通。其次，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)，合理利用自己的生活費(fèi)，我深知金錢的來之不易，從不亂花一分錢。在不影響學(xué)習(xí)的前提下尋找能夠提高自己能力并在一定程度上獲得金錢回報(bào)的兼職工作，不但鍛煉了自己，也減輕了家里的負(fù)擔(dān)。此外，我對(duì)時(shí)間觀念性十分重視，合理安排好工作、學(xué)習(xí)、讀書、鍛煉身體及娛樂等的時(shí)間。最重要的是，我相信：機(jī)遇總伴隨著有準(zhǔn)備的人。因此我時(shí)時(shí)刻刻提高自己的素質(zhì)以迎接挑戰(zhàn)!

在工作中，本人能做到勤勤懇懇、愛崗敬業(yè)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自己的素質(zhì)和水平;在生活上能做到嚴(yán)格律己，自律、自重、自省，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和科學(xué)的發(fā)展觀完成各項(xiàng)工作任務(wù)。我積極參加了校里院里組織的各項(xiàng)活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)支持學(xué)校團(tuán)委的各項(xiàng)工作，從20xx年入學(xué)以來的各項(xiàng)學(xué)校支部活動(dòng)，我都有參與組織。在支部中亦發(fā)揮團(tuán)員的模范作用，幫助支部干部、老師做好各項(xiàng)工作，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

作為一名共青團(tuán)員，一名入黨積極分子，我感覺無比的自豪。通過團(tuán)組織的悉心培養(yǎng)和自己的努力取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，但是我認(rèn)為還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠多，不夠好，我距離一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)還有差距，所以在今后的工作中我會(huì)實(shí)事求是，戒驕戒躁，努力克服自己的缺點(diǎn)，始終保持團(tuán)組織的先鋒模范作用，腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新、默默的奉獻(xiàn)，力爭(zhēng)使自己在各項(xiàng)工作中取得新的成績(jī)，努力使自己成為共青團(tuán)組織的優(yōu)秀先鋒。

今后我會(huì)堅(jiān)持勤奮努力、踏實(shí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，在工作上學(xué)骨干，在政治上求先進(jìn)，在活動(dòng)中求積極，認(rèn)真而努力地做好組織交給的每一件事，帶著激情和責(zé)任感對(duì)待自己的本職工作，不辜負(fù)團(tuán)組織對(duì)我的期望。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)探索以及自我批評(píng)，我面前的道路雖然曲折但前途卻是美好的，所以我會(huì)堅(jiān)持著走的更好。

此致

敬禮

親愛的黨組織:。

首先要真正學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，反對(duì)腐敗思想，其次要認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳黨的政策路線，在學(xué)生中建立堅(jiān)實(shí)的黨基礎(chǔ)。再次全心全意為同窗服務(wù)。代表同窗共同利益的最后，不斷完善自己，使自己具有****道德觀和社會(huì)主義風(fēng)格，給周圍的朋友留下印象。這是一個(gè)大方向，我們必須遵守這些原則來表現(xiàn)黨員先驅(qū)的榜樣目的。

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我總是保持先進(jìn)的黨員形象，盡快通過自己的行動(dòng)向黨組織報(bào)告，讓黨組織安心接受我的要求，盡快成為真正的***員。

尊敬的團(tuán)組織：

團(tuán)是黨的助手和后備軍，是黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。

團(tuán)的建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。共青團(tuán)組織貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”的重要精神，就要統(tǒng)一思想，抓住機(jī)遇，切實(shí)加強(qiáng)自身建設(shè)，努力提高服務(wù)大局、服務(wù)青年的能力和水平，增強(qiáng)團(tuán)組織的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，把廣大團(tuán)員青年緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，不斷鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)。

團(tuán)的十五大提出，要廣泛開展以學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的團(tuán)員先進(jìn)性教育。這是新世紀(jì)、新階段對(duì)團(tuán)的建設(shè)做出的重要部署，是團(tuán)的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群眾組織，這一性質(zhì)決定了團(tuán)員必須始終保持先進(jìn)性。保持團(tuán)員先進(jìn)性，也是保持團(tuán)組織先進(jìn)性的必然要求。共青團(tuán)的先進(jìn)性不是抽象的，而是具體的，它既體現(xiàn)在團(tuán)組織的綱領(lǐng)和行動(dòng)中，也體現(xiàn)在每一位組織成員的身上。大力開展團(tuán)員先進(jìn)性教育，努力建設(shè)一支先進(jìn)性強(qiáng)、模范作用突出的團(tuán)員隊(duì)伍，才能更好地保持和體現(xiàn)團(tuán)組織的先進(jìn)性。

我們青年具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，有著在開創(chuàng)事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的渴望。在實(shí)踐“三個(gè)代表”，保持黨員的先進(jìn)性的背景下，我們反問自己：我們團(tuán)員要干什么?我們青年團(tuán)員在新形勢(shì)下，應(yīng)明確共青團(tuán)員絕不僅僅是一種所謂的政治標(biāo)簽，更是一種責(zé)任，一種動(dòng)力源泉，我們應(yīng)當(dāng)保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，開拓與時(shí)俱進(jìn)的局面。這正是我們完成艱巨任務(wù)、完善自我的迫切需要。

通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真解決團(tuán)員和團(tuán)組織在思想上存在的突出問題，進(jìn)一步增強(qiáng)了團(tuán)組織的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。近日我參加了我校團(tuán)支部組織的“重溫團(tuán)的知識(shí)，創(chuàng)建特色團(tuán)隊(duì)”主題教育活動(dòng)。通過此次活動(dòng)，和廣大團(tuán)員老師重新學(xué)習(xí)了共青團(tuán)的歷史、共青團(tuán)的光輝歷程等共青團(tuán)的知識(shí)。感觸很多，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)(簡(jiǎn)稱共青團(tuán))是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。

xxx。

xxxx年xx月xx日。

敬愛的黨組織：

作為大學(xué)三年級(jí)學(xué)生，我幸運(yùn)地參加了第四十三期黨校第八分黨校的黨課學(xué)習(xí)，第一次和第二次黨課學(xué)習(xí)后，我對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)有了更全面、更深入的理解，入黨動(dòng)機(jī)進(jìn)一步端正，同時(shí)自己的人生觀和價(jià)值觀也受到了很大影響，大幅度提高。

在第一次黨課上，老師專注于為人民服務(wù)的黨員理念，對(duì)我們的大學(xué)生來說呢現(xiàn)階段我們要做的是1.掌握專業(yè)知識(shí)，為將來的社會(huì)服務(wù)做準(zhǔn)備2.現(xiàn)在就養(yǎng)成好習(xí)慣，從小事開始，別人不想做的臟工作，只要能為同學(xué)服務(wù)，就要以身作則，先做。在做這些事情的過程中，我們肯定會(huì)感到疲憊和挫折，但我們必須堅(jiān)持下去，因?yàn)檫@是黨性鍛煉的過程，當(dāng)我們將來到社會(huì)時(shí)，我們必須做更多的事情來面對(duì)它們?，F(xiàn)在我們必須鍛煉它們，將來我們可能會(huì)談?wù)摓槿嗣穹?wù)。此外，我自己實(shí)際上也是一民黨全心全意為人民服務(wù)的受益者，我是國(guó)家__年度第一批免費(fèi)師范生，這是黨政府在__年提出的教育部部屬于6所師范大學(xué)免除師范生學(xué)費(fèi)，補(bǔ)助生活費(fèi)。

優(yōu)惠政策，在華中師范大學(xué)，我接受了以前從未經(jīng)歷過的先進(jìn)、新鮮的教育，未來，我將以一民人民教師的姿態(tài)走向社會(huì)、回報(bào)社會(huì)，對(duì)此，我感恩、驕傲，在第二次黨課中，老師重點(diǎn)講述了人生價(jià)值觀這個(gè)主題。在上這門課之前，老實(shí)說，因?yàn)闆]有接受過這方面的教育，所以我的思想非常狹窄，自私，希望幫助別人，但是以不損害自己的利益為前提，將來找到努力工作的目的是為了讓自己的父母有自己能做的好事，沒有考慮通過工作回報(bào)社會(huì)。課程結(jié)束后，我對(duì)自己這種狹窄的思想感到汗顏，特別是老師舉出徐本禹和華中師范大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生的例子時(shí)，我深深感動(dòng)，決心從那天開始，一定要成為品德高尚、為大家服務(wù)的人。在課堂上，老師講述了如何加強(qiáng)自己人生價(jià)值觀修養(yǎng)的部分。在這一點(diǎn)上，我關(guān)注老師講的勤奮實(shí)踐和鍛煉的部分。在這一部分，老師提出了華中師范大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生的支持教育經(jīng)驗(yàn)，講述了徐本禹去貴州支持教育的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)我來說，我是免費(fèi)的師范生，畢業(yè)后一定會(huì)去基層的支持教育。關(guān)于支持教育，我以為是痛苦的經(jīng)驗(yàn)，通過這次黨課和上次聽說過。

大學(xué)生支教團(tuán)報(bào)告后，我的觀念發(fā)生了變化。我認(rèn)為這兩年的支教經(jīng)驗(yàn)是我人生的財(cái)富。如果我好好教的話，我一定能在支教經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到很多，收獲很多，所以現(xiàn)在我很期待支教的到來。

這次黨課訓(xùn)練給我的啟示不僅如此，今后一天一定會(huì)進(jìn)一步總結(jié)思想。在今后的生活學(xué)習(xí)中，我要更加嚴(yán)格地要求自己，按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，積極地向黨組織報(bào)告思想，積極地接受黨的教育和考驗(yàn)，盡快成為光榮的黨員。

敬愛的黨組織：

被選為入黨積極分子以來，通過xx月份的不斷學(xué)習(xí)，我基本上能夠做到按照一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，在工作中不斷像黨員同志學(xué)習(xí)、看齊，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更加深刻，現(xiàn)將本人xx月份的思想情況匯報(bào)如下：

第一，不斷提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于理論上的堅(jiān)定。有些同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，在深化改革、擴(kuò)大開放、大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，永遠(yuǎn)保持一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)主義純潔性。

第二，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用。最重要的是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高為人民謀福利的自覺性。評(píng)價(jià)一個(gè)共產(chǎn)黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上下功夫，實(shí)現(xiàn)學(xué)于用、知與行、說與做的統(tǒng)一。

第三，加強(qiáng)做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。黨章中把學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，作為共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)義務(wù)作了明確的規(guī)定。當(dāng)即世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)影響愈來愈大。因此，我們要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進(jìn)性的高度來認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)、文化知識(shí)的自覺性和緊迫感。

共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手?？傊鳛橐幻蛲尤胫袊?guó)共產(chǎn)黨的積極分子，我一直以共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范和又紅又專的模范為標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且不斷加強(qiáng)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的工作成績(jī)。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。通過努力，我在專業(yè)學(xué)習(xí)中有了方向，有了動(dòng)力。更加懂得了干好工作的目的和重要性。

在以后的工作中我定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭(zhēng)取早日加入黨組織。

以上就是我xx月份的思想?yún)R報(bào)!

此致

敬禮!

新學(xué)期剛開始，為及時(shí)了解和掌握我班學(xué)生寒假返校后的思想動(dòng)態(tài)，做好本學(xué)期開學(xué)各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，我班開展了一次學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的調(diào)查。從總體情況上來看，全班學(xué)生返校后思想動(dòng)態(tài)較為穩(wěn)定，，顯示出大學(xué)生健康、樂觀、積極、熱情、向上的精神風(fēng)貌?？傮w而言，同學(xué)們的思想情況集中在以下幾點(diǎn)：

在學(xué)習(xí)方面，同學(xué)們對(duì)新學(xué)期的學(xué)習(xí)有新的打算和展望，作為學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)的我們，這學(xué)期多了許多煩惱，煩惱考會(huì)計(jì)資格從業(yè)證的時(shí)間和成功幾率，還有一些掛科的朋友都煩惱補(bǔ)考的事。但是，同學(xué)也加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，全方面培養(yǎng)自己的能力。加強(qiáng)同學(xué)，朋友，老師之間的溝通交流能力，增強(qiáng)自己的專業(yè)技能知識(shí)。

一些同學(xué)寒假在外做兼職，接觸社會(huì)的經(jīng)歷讓他們有了不少認(rèn)識(shí)。大部分人對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性有了更深的理解，開始更緊張和憂慮以后的打算。

在情感方面，同學(xué)們也有一些憂郁，但更多的是向往，好多同學(xué)都想在大學(xué)獲得一份純潔愛情。

這次寒假，同學(xué)們總是有收獲和成長(zhǎng)的。雖然有同學(xué)遇到一些不順，但大家總體上都是積極向前，對(duì)前途充滿信心。大家的思想又得到一次充實(shí)，心理又成熟了許多。三班同學(xué)思想情況整體是很良好的，相信大家會(huì)保持這份積極的態(tài)度，認(rèn)真過好每一天，仔細(xì)規(guī)劃和打算以后的生活，向著美好的前程奮力拼搏!

尊敬的團(tuán)組織：

您好，我是一名初一的學(xué)生，和每個(gè)同齡人一樣，我也渴望上進(jìn)，渴望早日加入團(tuán)組織，實(shí)現(xiàn)我的愿望，共青團(tuán)就是青年人前進(jìn)道路上的航標(biāo)!我一直以來的希望就是入團(tuán)，共青團(tuán)是一個(gè)屬于青年人自己的組織，從初中到現(xiàn)在的幾年間，通過對(duì)團(tuán)的知識(shí)的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)對(duì)共青團(tuán)有了比較深入的了解，入團(tuán)的心就更加熱切了。

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是黨的可靠的、得力的助手和后備軍，是培養(yǎng)青年學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義，具備優(yōu)秀革命品質(zhì)的大學(xué)校。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為行動(dòng)指南，用建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論武裝全團(tuán)，解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族青年，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度而奮斗。她是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展壯大的，始終站在革命斗爭(zhēng)的前列，有著光榮的歷史。在建立新中國(guó)，確立和鞏固社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)的作用。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到作為一名跨世紀(jì)的青少年，就更應(yīng)該積極加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。我要從現(xiàn)在開始不斷地鍛煉自己，為祖國(guó)的將來而積極奮斗。正是如此，我更應(yīng)該爭(zhēng)取加入中國(guó)共青團(tuán)。

現(xiàn)在，我正式申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守團(tuán)的章程，執(zhí)行團(tuán)的決議，履行團(tuán)員義務(wù)，嚴(yán)守團(tuán)的紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，吃苦在前，享受在后，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

入團(tuán)后，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，在各方面起帶頭作用，做一名名副其實(shí)的共青團(tuán)員。如果團(tuán)組織沒有批準(zhǔn)我入團(tuán)，說明我還存在一定的差距，我將克服不足，繼續(xù)努力，創(chuàng)造條件，爭(zhēng)取早日加入共青團(tuán)組織。

希望團(tuán)組織認(rèn)真考慮和審查我，吸收我加入團(tuán)的大家庭，為團(tuán)作貢獻(xiàn)。我隨時(shí)準(zhǔn)備著迎接新的挑戰(zhàn)，我會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)來證明!請(qǐng)老師和同學(xué)們看我的實(shí)際行動(dòng)吧!

敬愛的黨組織：

開學(xué)一個(gè)多月又過去了，大三的日子也要過去四分之一了。面對(duì)新的一個(gè)學(xué)期，面對(duì)新的學(xué)習(xí)任務(wù)，面對(duì)即將畢業(yè)的現(xiàn)實(shí)，就知道自己的大學(xué)生活已經(jīng)開始進(jìn)入倒計(jì)時(shí)了，心中便有了更深一層的體會(huì)。

記得剛上大學(xué)時(shí)，我很迷茫，高中時(shí)為了上大學(xué)，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地努力，然而進(jìn)入大學(xué)后，由于大學(xué)的管理制度與教學(xué)的制度與中學(xué)有很大的區(qū)別，這里沒有老師管你，自己有了很多的空余時(shí)間，但自己卻不知道應(yīng)該干什么，能做什么，慢慢地生活變得很頹廢。沒課的時(shí)候就睡覺、上網(wǎng)，每天晚上都很晚才睡。

可現(xiàn)在，自從成為入黨的積極分子后，無論在學(xué)習(xí)上還是生活上，我改變了很多，開始慢慢學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。

經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我慢慢適應(yīng)了大學(xué)的生活，認(rèn)真的學(xué)好每一科，利用課余的時(shí)間查看更多的書籍，擴(kuò)展自己的知識(shí)面。而且我還學(xué)習(xí)了許多黨員的理論知識(shí)。

進(jìn)入大三以后，正式轉(zhuǎn)入專業(yè)課的學(xué)習(xí)，課程比以前增加了許多，學(xué)習(xí)的任務(wù)繁重了。這就需要重新調(diào)整學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)時(shí)間的分配。以前更多地是按照老師的步驟去學(xué)習(xí)和分配學(xué)習(xí)時(shí)間，而現(xiàn)在，課程多了，自由支配的時(shí)間少了，學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)性更大。這要求大三的學(xué)生更加合理地分配時(shí)間，同時(shí)要調(diào)整好學(xué)習(xí)方法。

但從另外一個(gè)角度看，如此忙碌的生活，也算是一件好事。因?yàn)?，它敦促我珍惜每一秒時(shí)間，它使我大學(xué)三年級(jí)的生活變得更充實(shí)，它帶給了我更大的學(xué)習(xí)和奮斗的動(dòng)力。壓力與挑戰(zhàn)并存，也更加令我體會(huì)到時(shí)間的可貴。我相信，只要好好利用每一秒時(shí)間，便不會(huì)有做不完的事情。

最近，同學(xué)們都比較關(guān)心的話題是考研的問題。我也一直在是否選擇考研這個(gè)矛盾中徘徊。我覺得，這是一個(gè)人生的選擇，也是一個(gè)必須明白自己人生目標(biāo)的階段。

跨入大三的門檻，需要更加認(rèn)真地考慮自己日后所需要的是怎樣的生活，自己要追求的到底是什么。身邊的同學(xué)，有的打算繼續(xù)讀研，有的計(jì)劃到職場(chǎng)拼搏，也有的考慮到國(guó)外進(jìn)修。第一次如此嚴(yán)肅地面對(duì)自己的人生路，真的有點(diǎn)難以適應(yīng)。

雖然選擇是一個(gè)困難的考驗(yàn)過程，可是它也是一個(gè)成熟的過程。經(jīng)過一段時(shí)間的自我認(rèn)識(shí)和思考，我對(duì)自己的未來有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的人生目標(biāo)有了更為明確的努力方向。不管怎樣，最重要的是清楚自己的追求與目標(biāo)，并為之努力。雖然我們可能可以為一些比較表面的東西興奮一時(shí)，但如果失去了充實(shí)自己的機(jī)會(huì)，我們便失去了自尊自信和展現(xiàn)自己的底氣和理由。

我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，因?yàn)榫硾r，機(jī)遇的不同，每一個(gè)人所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值也不盡然相同。所以，當(dāng)我們遠(yuǎn)望鴻鵠高飛之時(shí)，我們也可以放言，汝鴻鵠焉知燕雀之志哉!

古人云，不以物喜，不以己悲。無論我們限于多大的能力，我們也不能妄自菲薄，是故，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。即便是常人已有如此的心念，即使是普通一人亦有為理想而奮斗的決心。因而，作為大學(xué)生入黨積極分子的一員，更應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，厚積薄發(fā)，超越自我，提升自身的素質(zhì)。

大三是一個(gè)新的人生階段，而開學(xué)的日子則是一個(gè)新的開始。一年之計(jì)在于春，我必須盡早規(guī)劃好自己的人生。我覺得，不管以前的成績(jī)?nèi)绾?，到了大三，便是一個(gè)新的開始。

以前的成績(jī)不能代表以后，而未來的好壞則是掌握在自己現(xiàn)在的手中。我相信，天道酬勤，只要我繼續(xù)勤奮耕耘，必定會(huì)有好的結(jié)果。

雖然，思想在最近的學(xué)習(xí)，工作中有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但我還是有一些缺點(diǎn)，比如對(duì)黨的一些理論的研究還不夠深入，在今后的學(xué)習(xí)中我要加強(qiáng)這方面的能力，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從不放松，牢記黨的教導(dǎo)，不斷進(jìn)步，為最高理想——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生。

以上是我近段時(shí)間的學(xué)習(xí)思想及生活狀況，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷努力，提高自己的綜合素質(zhì)，爭(zhēng)取早日成為一名合格的黨員。

此致

敬禮!

尊敬的團(tuán)組織：

您好！

經(jīng)過一學(xué)年的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自我同初一相比，又長(zhǎng)大了許多，雖然失去了很多，同時(shí)也收獲了很多。十六歲的臉龐上少了份天真爛漫，多了份成熟執(zhí)著；十六歲的話語(yǔ)里少了份粗魯莽撞，多了份深思熟慮；十六歲的生活里少了份喧囂熱鬧，多了份恬靜安寧，學(xué)習(xí)上有了提高。

上半學(xué)期的學(xué)習(xí)成績(jī)不那么夢(mèng)想，所以這學(xué)期我鼓足了勁兒，一心想把成績(jī)提上來。我放棄了更多玩耍的時(shí)間，將更多時(shí)間與精力放在學(xué)習(xí)上，當(dāng)然了，也有注意到勞逸結(jié)合。

最終，成績(jī)最終上升了，但我覺得如果再努力一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)會(huì)更好。其實(shí)，班上的同學(xué)都很努力，在努力提升的過程中，我意識(shí)到你得比別人更努力才能獲得成功！自我在這樣的學(xué)習(xí)中，漸漸長(zhǎng)大了，懂事了，明白了學(xué)如行舟，不進(jìn)則退這個(gè)道理，也明白自我以前太過于自以為是。

所以此刻覺得應(yīng)當(dāng)從頭開始，把自我以前的輝煌都忘記、抹掉，就像一張白紙一樣，從零開，我期望自我的這張白紙不會(huì)辜負(fù)了所有關(guān)心和支持自我的人，也期望自我從新的開始能有好的結(jié)果。

思想上也成長(zhǎng)了。我不是初中那個(gè)不知天高地厚的黃毛丫頭了。同學(xué)們都是患難之交，團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助都隨處可見了。雖然我還是初中生，但如果有機(jī)會(huì)的話，我會(huì)去學(xué)習(xí)黨的思想，時(shí)刻準(zhǔn)備成為新的接-班人！

經(jīng)過這半學(xué)期的學(xué)習(xí)，我的思想有了很大的提高。我認(rèn)為學(xué)習(xí)就是把不會(huì)的知識(shí)弄懂，不斷地提高自我如此簡(jiǎn)單而已，千萬(wàn)不要想是為了家長(zhǎng)學(xué)校而學(xué)習(xí)。這樣學(xué)習(xí)才會(huì)簡(jiǎn)便。在xx中看到的學(xué)習(xí)心得我很認(rèn)同，得之淡然，失之淡然，爭(zhēng)其必然，順其自然。

我在那里總結(jié)，不僅僅是為了評(píng)說過去的種種，更重要的是為了思考今后的學(xué)習(xí)。立刻就要真真進(jìn)入初三了，中考也是人一生中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，雖然高三不能決定今后的人生，但也對(duì)未來有很大的影響。所以，我立志要認(rèn)認(rèn)真真度過初三這一年，爭(zhēng)取為自我贏得一個(gè)完美的未來。

此致

敬禮

(一)學(xué)習(xí)方面。

新學(xué)期開學(xué)，部分同學(xué)們還沒有及時(shí)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，存在一些慵懶、學(xué)習(xí)效率低下的狀況，晚自習(xí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)也不容樂觀。但是大多數(shù)同學(xué)較上學(xué)期還是有所改觀的，遲到的狀況有所緩解。

(二)生活方面。

通過回收家長(zhǎng)的一封信，了解到學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校食堂的意見比較大。一方面餐廳的衛(wèi)生狀況讓學(xué)生和家長(zhǎng)堪憂，另一方面餐廳的菜品實(shí)在是花樣太少，很多學(xué)生和家長(zhǎng)都反映天天吃的都一樣，最后飯菜的價(jià)格漸漸在上漲，學(xué)生和家長(zhǎng)反應(yīng)餐廳的飯菜既不美味價(jià)格還高。

(三)心理方面。

通過上學(xué)期對(duì)新生的心理排查，這學(xué)期對(duì)于心理健康教育中心篩查出來的重點(diǎn)關(guān)注和一般關(guān)注對(duì)象，進(jìn)行特別關(guān)注。通過輔導(dǎo)員下寢室、下班級(jí)，班級(jí)心理委員和寢室心理聯(lián)絡(luò)員三級(jí)心理聯(lián)絡(luò)機(jī)制，全方面關(guān)注心理問題學(xué)生的動(dòng)態(tài)，做到早發(fā)現(xiàn)，早處理。

(一)對(duì)國(guó)際形勢(shì)以及如何理性愛國(guó)的看法。

在這一點(diǎn)上，學(xué)生們關(guān)注的主要還是近期中國(guó)與周邊國(guó)家在領(lǐng)土上的紛爭(zhēng)問題。對(duì)于在越南、緬甸等東南亞國(guó)家和我國(guó)發(fā)生南海領(lǐng)土爭(zhēng)端問題時(shí)，新浪微博，天涯論壇等主流媒體上充滿了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的討論，對(duì)于人們這種激烈的言辭和強(qiáng)硬的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為這是由于群眾缺乏獨(dú)立思考，容易被主流觀點(diǎn)所煽動(dòng)。面對(duì)這樣的情形同學(xué)們都主張要做到理性愛國(guó)，用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)。把報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、努力工作的實(shí)踐，行動(dòng)起來，自覺地成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的積極力量。他們可以通過學(xué)好專業(yè)知識(shí)、參與公共事業(yè)、向周圍的人宣傳愛國(guó)主義、反思沖突事件，冷靜分析事情，為祖國(guó)變得更加強(qiáng)大而想對(duì)策和提出建議，用這些理智的途徑表達(dá)愛國(guó)熱情。

(二)對(duì)主流思想的態(tài)度。

同時(shí)調(diào)查還表明，同學(xué)們對(duì)祖國(guó)的歷史、對(duì)中華民族的傳統(tǒng)、對(duì)馬列主義毛澤東思想的基本理論確實(shí)知之不多，知之不深。也導(dǎo)致了在愛國(guó)的大主題背后亦衍生出了許多非理性的、不符合社會(huì)和諧主旋律的現(xiàn)象。因此，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)進(jìn)行愛國(guó)主義教育，幫助大學(xué)生了解祖國(guó)的過去，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的現(xiàn)在，展望祖國(guó)的未來。例如指導(dǎo)大學(xué)生收看新聞等電視節(jié)目，開展社會(huì)調(diào)查，特別要充分利用課堂教學(xué)這條途徑，做到結(jié)合教學(xué)講歷史、講傳統(tǒng)、講愛國(guó)主義理論等等。

同學(xué)們認(rèn)為，由于受社會(huì)上一些腐敗風(fēng)氣的影響，在大學(xué)校園里也出現(xiàn)出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象，例如：為了托人辦事而請(qǐng)客吃飯，給學(xué)生干部或老師送禮，某些學(xué)生干部在報(bào)銷費(fèi)用時(shí)虛報(bào)數(shù)目，獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比中出現(xiàn)不公平現(xiàn)象等。大學(xué)的學(xué)生干部以后很有可能就是以后的公務(wù)人員或所在部門的領(lǐng)導(dǎo)，大學(xué)里的不良現(xiàn)象可能會(huì)帶到以后的工作中，導(dǎo)致棟梁之才走上貪污腐敗之路，所以在大學(xué)生中開展廉潔教育是非常必要的。在大學(xué)生中開展廉潔教育，要采用合適的教育方法，使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活?？梢酝ㄟ^討論，座談等形式，讓大家發(fā)表自己的看法，啟發(fā)同學(xué)們的理性思考?；蛘哂嘘P(guān)部門可通過漫畫展，圖片展等形式披露社會(huì)上存在的腐敗現(xiàn)象，將腐敗現(xiàn)象對(duì)個(gè)人和社會(huì)造成的危害生動(dòng)形象地展示出來。另外，可通過宣傳、報(bào)道優(yōu)秀學(xué)生典型事跡來大力弘揚(yáng)艱苦樸素、勤奮學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息、報(bào)銷祖國(guó)的精神，通過身邊人、身邊事教育學(xué)生。對(duì)于“光盤”行動(dòng)，大家認(rèn)為勤儉節(jié)約，從小事做起非常有必要，針對(duì)女生“剩飯率”較高的現(xiàn)象，同學(xué)們還提出可以要求食堂師傅提供差異化服務(wù)，在打飯之前先征求學(xué)生意見，提醒他們打多少吃多少，沒吃飽的話可以再加飯，加飯不收錢。

(一)對(duì)違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行勸解和教育情況。

1.勸解使用違禁電器的寢室，指導(dǎo)同學(xué)們安全用電。

2.不知如何報(bào)修的同學(xué)，為其即時(shí)報(bào)修。

3.督促衛(wèi)生狀況特別差的寢室做好衛(wèi)生工作。

4.對(duì)于晚歸的同學(xué)，查明情況后，予以提醒。

5.對(duì)于晚歸后太吵的班級(jí)予以提醒。

(二)經(jīng)常查寢，有工作記錄,及時(shí)掌握所在公寓(宿舍)學(xué)生衛(wèi)生、住宿異動(dòng)情況。

1.了解宿舍和諧狀況，解決摩擦糾紛。

2.掌握不在校同學(xué)登記情況。

3.常規(guī)走訪。

4.事件處理走訪。

5.宿舍調(diào)動(dòng)情況。

1.多開展一些有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作能力的活動(dòng)，讓同學(xué)們能更多的掌握工作技能。

2.學(xué)生活動(dòng)的安排應(yīng)該盡可能早的出通知，讓大家及早準(zhǔn)備，合理安排時(shí)間參加。

3.有些同學(xué)希望在課程安排上能夠更合理，避免半天集中上課，半天沒課的情況。

4.多舉行一些與學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)相關(guān)的活動(dòng)，希望能接觸到校外的職業(yè)人士，從他們身上吸取工作成功的經(jīng)驗(yàn)。

5.多開展無紙化教學(xué)，網(wǎng)上作業(yè)。增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，注意在日常生活中節(jié)水、節(jié)電和節(jié)紙。

尊敬的團(tuán)組織：

我覺得中國(guó)共產(chǎn)黨青年團(tuán)是一個(gè)十分優(yōu)秀出色的組織。我能成為入團(tuán)積極分子，我感到無比的榮幸。作為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)員，是一件值得驕傲的事。我一定要以做一名優(yōu)秀的團(tuán)員為目標(biāo)。好好學(xué)習(xí)，付出我最大的努力，為做一名團(tuán)員作準(zhǔn)備。

希望我這一次能順利的當(dāng)上團(tuán)員，因?yàn)楫?dāng)上團(tuán)員，一直是我的夢(mèng)想。從我剛上小學(xué)，帶上紅領(lǐng)巾，看到大哥哥大姐姐們戴上團(tuán)徽，我是多么的羨慕，我想快快長(zhǎng)大，成為團(tuán)員。因?yàn)楫?dāng)上團(tuán)員，就意味著我不在是小孩子，不再依賴父母親，不再干出傻事，成為一個(gè)有責(zé)任感的青年，翻開團(tuán)的歷史，使我深深地感受到，一個(gè)沒有優(yōu)秀人才的國(guó)家，一定會(huì)走向衰落，我不能容忍過去的事情在重演，我正要入團(tuán)，將來長(zhǎng)大后，我還要入黨，誰(shuí)都知道，能為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量是多么了不起的事呀!

共青團(tuán)是一個(gè)先進(jìn)的團(tuán)體，能成為團(tuán)支部的人都是有文化、有道德、有理想的新青年。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，它領(lǐng)導(dǎo)著青年，培養(yǎng)出先進(jìn)的青年。

我們是黨的助手和后備軍，1.我們要思想前進(jìn)。2.認(rèn)真積極參加團(tuán)組織的活動(dòng)。3.做好團(tuán)委指導(dǎo)及科任老師的助手。4.銘記校訓(xùn)做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的人。5.我會(huì)好好學(xué)習(xí)，不為反校規(guī)，完善自我，嚴(yán)格要求自己，我們要把共青團(tuán)員最高尚的一面展現(xiàn)給社會(huì)，為身邊的同志做好榜樣，要充分發(fā)揮團(tuán)員的先鋒模范作用，共同進(jìn)步。

如果我沒被選上團(tuán)員，我不急，可能是我還有些不足，我不會(huì)灰心，我不會(huì)放棄，自己相信自己，自己尊重自己，我就可以通過進(jìn)一步的努力，下一批再來，搏一搏，單車變摩托。我們還年輕，相信自己重頭再來。

我要永遠(yuǎn)記住我們的校規(guī)：做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的人。

xxxx年4月25日，我我收到入黨積極分子培訓(xùn)班的通知時(shí)，我感到非常興奮。我認(rèn)為這個(gè)通知應(yīng)該意味著黨組織接受了我的入黨申請(qǐng)，開始教育和培養(yǎng)我。這就像一盞明燈，照亮我的人生道路，讓我真正感受到奮斗、努力的目標(biāo)是什么，讓我的道路有了新的車站，走路的步伐更加穩(wěn)定，達(dá)到目的的信心更加堅(jiān)定。

一個(gè)月的學(xué)習(xí)讀了黨的先進(jìn)理論，新積累了黨的基本知識(shí)。黨校副校長(zhǎng)朱水清結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)和政治觀點(diǎn)，給我們上了豐富生動(dòng)的黨課，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。我黨引領(lǐng)十三億人攻克非典，與**功的黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，最近又高票通過了《反裂國(guó)家法》，堅(jiān)定的兩岸統(tǒng)一決定。此外，中國(guó)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和人們?nèi)找嫣岣叩纳钏揭哺嬖V我們，中國(guó)共產(chǎn)黨確實(shí)是一個(gè)偉大的政黨，是一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的政黨。

當(dāng)然，在積極思想政治的同時(shí)，不能忽視學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高是很重要的，特別是在經(jīng)濟(jì)日新月異、科學(xué)技術(shù)翻天復(fù)地的今天。對(duì)于平凡職場(chǎng)的員工來說，掌握自己工作的知識(shí)和能力是第一要?jiǎng)?wù)。黨章將學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)，努力提高為人民服務(wù)的能力，作為共產(chǎn)黨員的義務(wù)作出了明確的規(guī)定。當(dāng)今世界科技突飛猛進(jìn)，科技對(duì)社會(huì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響越來越大。因此，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握自己工作的知識(shí)和能力，提高黨的先進(jìn)性認(rèn)識(shí)，提高科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的自覺性和緊迫感。作為入黨的積極分子，要掌握自己工作的知識(shí)和能力，學(xué)習(xí)，實(shí)踐。做一行，愛一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為自己職場(chǎng)的專家和名人。

我作為入黨的積極分子，要重視對(duì)自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和改造。把全心全意為人民服務(wù)作為我在生活上、在學(xué)習(xí)上、在工作上的行的一生。我要從小事開始，從身邊的事開始。

首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī)是否正確，往往與他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)是否正確、深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論，尤其是馬克思主義的黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對(duì)這些問題有更加明確和深刻的認(rèn)識(shí)。

第二，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和能力。人們的正確認(rèn)識(shí)，必須經(jīng)過實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過程，不斷循環(huán)往復(fù)。通過投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入黨的動(dòng)機(jī)。

第三，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的模范事跡，提高自己對(duì)黨的感情，鼓勵(lì)自己進(jìn)步。以辛苦前后的實(shí)際行動(dòng)，貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

第四，你在堅(jiān)持。組織入黨是一生一次，思想入黨是一生一次。毛澤東同志說:很多黨員沒有完全入黨，思想上沒有入黨的人，頭上裝著很多剝削階級(jí)的臟東西，不知道什么是無產(chǎn)階級(jí)的思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。無論組織是否入黨，首先要注意思想入黨，長(zhǎng)期進(jìn)行自我檢查。

也就是說，共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范和紅色的專業(yè)模范，不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，還要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握自己工作的知識(shí)和能力，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好地發(fā)揮先驅(qū)模范作用。

尊敬的團(tuán)組織：

自從入團(tuán)以來，已經(jīng)有6年了，在團(tuán)組織的培養(yǎng)下，我在思想上、行為上有了很大的進(jìn)步。同時(shí)隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，對(duì)黨、團(tuán)這方面的新聞、信息也更加關(guān)注了，在進(jìn)入大學(xué)的這一個(gè)學(xué)期，在經(jīng)歷了黨的十八大和正在舉行的兩會(huì)的洗禮下，我的思想更是有了巨大的變化，在此，就向團(tuán)組織匯報(bào)一下我入學(xué)這半年來的成長(zhǎng)。

在以前，對(duì)于團(tuán)里的一些知識(shí)，基本上都是被動(dòng)的學(xué)習(xí)。對(duì)團(tuán)的了解，團(tuán)的認(rèn)識(shí)都是通過參加團(tuán)里組織的活動(dòng)，或是參加團(tuán)內(nèi)部的一些比賽知道的，現(xiàn)在，對(duì)于這方面的知識(shí)，我已經(jīng)從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)吸取，相信這也算是一種思想上的進(jìn)步。

從初中被選為優(yōu)秀團(tuán)員，高中第一批寫了入黨申請(qǐng)書，到現(xiàn)在主動(dòng)學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，為了彌補(bǔ)因?yàn)楦咧修D(zhuǎn)學(xué)錯(cuò)失的成為黨員的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取早日入黨。

在過去的一學(xué)期里，我作為班里的體育委員，積極組織活動(dòng)，為同學(xué)們服務(wù)，盡到了一個(gè)班委應(yīng)該盡到的責(zé)任和義務(wù)，在加強(qiáng)班級(jí)凝聚力的同時(shí)，增強(qiáng)了同學(xué)們的友誼。作為院學(xué)生會(huì)的一員，我在體育部里盡力組織一場(chǎng)增強(qiáng)全院團(tuán)結(jié)合作的趣味體育競(jìng)賽，雖然最后效果不如期望的那么好，但是在能力上，同學(xué)關(guān)系上得到了提升。并成功競(jìng)選成為院網(wǎng)絡(luò)新聞部副部長(zhǎng)，有了為同學(xué)們服務(wù)的機(jī)會(huì)，可以說，上了大學(xué)，我已經(jīng)不再像高中那樣整天過著一個(gè)人的生活，我的周圍有了的人，我不再是一位的學(xué)習(xí)，而是把為其他人服務(wù)作為自己大學(xué)生活中的一部分，相信這也算是思想上的一種進(jìn)步。在這第二學(xué)期里，我能繼續(xù)作為體育委員為同學(xué)們服務(wù)，能繼續(xù)作為學(xué)生會(huì)中的一員，為院里為的同學(xué)服務(wù)。我想這就是服務(wù)意識(shí)吧。正像我們軍訓(xùn)時(shí)常喊得那句口號(hào)："為人民服務(wù)。"。

當(dāng)然，作為一名合格的團(tuán)員，最重要的還是對(duì)國(guó)家時(shí)政的關(guān)注。關(guān)注高校、科研的同時(shí)，在其他熱點(diǎn)方面也是應(yīng)該予以關(guān)注的。當(dāng)然了，兩會(huì)討論的內(nèi)容還很多，討論的方面也很全，我們不可能全部去了解，作為一名團(tuán)員，我們應(yīng)該盡可能的多去關(guān)注一下時(shí)政，至少關(guān)注那些與我們有密切關(guān)系的方面。我的思想，在兩會(huì)的洗禮下再次得到了提升。

以上就是我作為一名團(tuán)員的匯報(bào)，希望我的表現(xiàn)能滿足團(tuán)組織的要求。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：第一文檔網(wǎng)。

日期：xx年x月x日

8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇十一

敬愛的黨組織:。

實(shí)現(xiàn)是*人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè)，同時(shí)也是人類歷史上最為艱巨的歷史進(jìn)程。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所以黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

這連續(xù)5次黨代會(huì)的政治報(bào)告標(biāo)題中，均有“中國(guó)特色社會(huì)主義”字樣。其中，xx大報(bào)告題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，xx大報(bào)告題為《全面建設(shè)小康社會(huì)開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，xx大報(bào)告題為《高舉理論偉大旗幟把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，十四大報(bào)告題為《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》，十三大報(bào)告題為《沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》。

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。其科學(xué)涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走具有中國(guó)特色的路。中國(guó)依據(jù)毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，總結(jié)長(zhǎng)期探索所積累的經(jīng)驗(yàn)特別是十一屆三中全會(huì)以來的實(shí)踐，深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的規(guī)律，在十二大提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)論斷。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。作為入黨積極分子，我們必須努力為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗！

匯報(bào)人：黨團(tuán)本站。

2019年8月6日。

8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇十二

站在新的歷史起點(diǎn)，我們必須回看走過的路，比較別人的路，遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們?cè)摳墒裁?、怎么干，很多問題才能看的深、把的準(zhǔn)。過去的一年，是xx發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的一年。這一年，在省、市委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和縣直有關(guān)部門的大力支持下，鎮(zhèn)黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全鎮(zhèn)廣大干部群眾，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面落實(shí)習(xí)近平總書記視察甘肅時(shí)“八個(gè)著力”重要講話精神，聚焦打造“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)、文化名鎮(zhèn)、生態(tài)大鎮(zhèn)、旅游名鎮(zhèn)”的發(fā)展定位、發(fā)展思路、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展要求，擼起袖子加油干，開拓創(chuàng)新勇爭(zhēng)先，采取一系列利當(dāng)前、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作舉措，在攻堅(jiān)克難中砥礪前行，全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得豐碩成果，形成了鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、城鄉(xiāng)面貌顯著變化、社會(huì)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，群眾生活持續(xù)改善、干群團(tuán)結(jié)心齊氣順的良好局面。梳理盤點(diǎn)一年來的工作，可以說，全鎮(zhèn)一年來的工作有特色、有亮點(diǎn)、有成效，為推進(jìn)xx經(jīng)濟(jì)社會(huì)趕超發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)，人民群眾有了更多獲得感、幸福感、安全感，我們朝著實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)又邁進(jìn)了一大步?？偟膩碚f，有“四個(gè)持續(xù)”的成績(jī)：

這是產(chǎn)業(yè)后勁持續(xù)增強(qiáng)的一年。全鎮(zhèn)上下按照“建基地、轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、促增收”的發(fā)展思路，深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，采取村級(jí)組織領(lǐng)動(dòng)、龍頭企業(yè)帶動(dòng)、合作組織牽動(dòng)、致富能人促動(dòng)方式，著力發(fā)展藥材種植、庭院合作養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)輸轉(zhuǎn)等致富產(chǎn)業(yè)，全鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，“五大三特”農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)格局初具雛形。按照“政府引導(dǎo)、大戶帶動(dòng)、典型示范、群眾參與”的思路，建成xx河流域和xx河流域千畝集中連片種植示范基地3處，輻射帶動(dòng)全鎮(zhèn)藥材種植面積達(dá)xx余畝。以鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興縱深發(fā)展，xx年xx月xx村被省旅游發(fā)展委員會(huì)命名為甘肅鄉(xiāng)村旅游示范村，旅游產(chǎn)業(yè)“興一業(yè)，旺百業(yè)”效應(yīng)逐步凸顯。以xx有限公司等龍頭企業(yè)和合作組織為依托，大力發(fā)展豬、雞、蜂、牛托管代養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，群眾增收渠道進(jìn)一步拓寬。以培育“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的現(xiàn)代新型農(nóng)民為目標(biāo)，多渠道、多形式開展科技文化素質(zhì)和職業(yè)技能培訓(xùn)，群眾發(fā)展活力持續(xù)增強(qiáng)。

這是鎮(zhèn)村面貌持續(xù)改觀的一年。在夯實(shí)基礎(chǔ)短板上，累計(jì)投資xx元，組織實(shí)施xx和xx等xx萬(wàn)元以上重點(diǎn)項(xiàng)目xx個(gè)。農(nóng)村危舊房改造、保障性住房建設(shè)、門前巷道硬化等工程全面完成，全鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施條件不斷改善，鎮(zhèn)村面貌持續(xù)改觀，小城鎮(zhèn)綜合承載力顯著提升。在人居環(huán)境改善上，深入實(shí)施全域無垃圾創(chuàng)建和“六清六有”農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生整治活動(dòng)，動(dòng)員全體黨員、干群積極參加環(huán)境衛(wèi)生集中整治行動(dòng)，農(nóng)村環(huán)境持續(xù)向好，宜居環(huán)境明顯改善。全力實(shí)施“xx”河長(zhǎng)制工作計(jì)劃，扎實(shí)推進(jìn)管河、治河工作，為建設(shè)幸福美好新xx提供了堅(jiān)實(shí)的支撐保障。在生態(tài)xx建設(shè)上，全力推進(jìn)退耕還林、生態(tài)造林工程，全年完成綠化造林xx余畝，為決勝攻堅(jiān)脫貧、建設(shè)“生態(tài)、綠色、和諧、宜居”幸福美好新xx提供了堅(jiān)實(shí)的生態(tài)保障。

這是民本民生持續(xù)改善的一年。一是脫貧攻堅(jiān)精準(zhǔn)推進(jìn)。堅(jiān)持把脫貧攻堅(jiān)作為最大的政治責(zé)任、最大的民生工程和最大的發(fā)展機(jī)遇，聚焦最貧困的村社、最困難的農(nóng)戶、最需要解決的問題，精準(zhǔn)制定“一戶一策”幫扶計(jì)劃，深入實(shí)施脫貧攻堅(jiān)“xx行動(dòng)”，全力抓實(shí)項(xiàng)目扶貧“輸血”、產(chǎn)業(yè)扶貧“造血”、金融扶貧“活血”、技術(shù)扶貧“增智、政策扶貧“凝心”五大工程，下足“繡花”功夫，實(shí)現(xiàn)扶貧措施精準(zhǔn)“滴灌”。xx年全鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧xx戶xx人，xx個(gè)貧困村如期實(shí)現(xiàn)脫貧出列，全鎮(zhèn)貧困發(fā)生率降至xx%。二是各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步。堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，教育教學(xué)環(huán)境不斷改善。各項(xiàng)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)資金及時(shí)足額發(fā)放，城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)全面覆蓋，低保政策規(guī)范運(yùn)行，衛(wèi)生計(jì)生服務(wù)管理不斷優(yōu)化，全面兩孩政策穩(wěn)步實(shí)施，全鎮(zhèn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。三是社會(huì)大局和諧穩(wěn)定。過去的一年，我們?nèi)κ刈　胺€(wěn)定”這個(gè)底線，確保社會(huì)大局和諧穩(wěn)定。全面推進(jìn)法治xx建設(shè)。法治政府建設(shè)取得新進(jìn)步，依法行政制度保障得到加強(qiáng)，依法履職的自覺性進(jìn)一步提高，群眾依法辦事的意識(shí)逐漸增強(qiáng)。大力推進(jìn)綜治維穩(wěn)工作。全面落實(shí)信訪工作和社會(huì)治安綜合治理工作責(zé)任制，深入推進(jìn)社會(huì)治安綜合治理，一年來累計(jì)化解采礦塌陷、征地拆遷等各種矛盾糾紛xx余件，社會(huì)大局和諧穩(wěn)定。嚴(yán)格落實(shí)安全生產(chǎn)“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、齊抓共管、失職追責(zé)”工作責(zé)任制。一年來持續(xù)開展非煤礦山安全、道路交通安全、消防安全、食品藥品安全聯(lián)合執(zhí)法活動(dòng)xx余次，全鎮(zhèn)安全生產(chǎn)環(huán)境持續(xù)向好。扎實(shí)開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)。一年來，堅(jiān)持“有黑掃黑、無黑除惡、無惡治亂”的原則，以“零容忍”的態(tài)度，全面摸排涉黑涉惡線索，堅(jiān)決做到“黑惡必除，除惡務(wù)盡”，切實(shí)筑牢了防黑防惡的堤壩，人民群眾安全感、幸福感不斷提升。

這是管黨治黨持續(xù)加強(qiáng)的一年。一是突出教育引導(dǎo)。過去的一年，我們突出思想引領(lǐng)，通過黨委理論中心組理論學(xué)習(xí)會(huì)、專題研討、集中宣講等形式，層層推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在xx落地生根、開花結(jié)果。我們?nèi)媛鋵?shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制，加強(qiáng)輿論主陣地管控，全鎮(zhèn)黨員干部“四個(gè)意識(shí)”更加牢固，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定。二是夯實(shí)基層基礎(chǔ)。過去的一年，我們深入開展黨建統(tǒng)領(lǐng)“一強(qiáng)三創(chuàng)”行動(dòng)，扎實(shí)推進(jìn)黨支部建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化，創(chuàng)新舉辦黨支部建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化情景模擬課堂，探索了規(guī)范黨內(nèi)生活新途徑。創(chuàng)新推行的“一測(cè)二建三樹四選”模式，軟弱渙散黨組織整頓提升任務(wù)如期完成。三是從嚴(yán)轉(zhuǎn)變作風(fēng)。過去的一年，我們以抓鐵留痕的決心狠抓作風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)新推行機(jī)關(guān)干部“刷臉”考勤、干部去向公示等制度，認(rèn)真組織開展扎實(shí)開展“干部作風(fēng)大提振”“轉(zhuǎn)變作風(fēng)改善發(fā)展環(huán)境建設(shè)年”等活動(dòng)，干部作風(fēng)持續(xù)好轉(zhuǎn)。四是強(qiáng)化廉政建設(shè)。過去的一年，我們認(rèn)真落實(shí)黨委主體責(zé)任和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，深入開展“三糾三促”和“兩查兩?！睂ｍ?xiàng)行動(dòng)，扎實(shí)開展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定專項(xiàng)巡察、村級(jí)專項(xiàng)巡察等活動(dòng)，始終保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，為全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造了良好的政治生態(tài)。

同志們，可以說，過去的一年是極其艱辛、極具挑戰(zhàn)、極富成效的一年，也是全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較快、貧困面貌變化較大、人民群眾得到實(shí)惠更多的一年，更是干部作風(fēng)不斷改進(jìn)、各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)的一年。我們凝心聚力、實(shí)干苦干、攻堅(jiān)破難，辦成了不少大事要事，辦成了一批實(shí)事好事，取得了來之不易的工作成績(jī)，得到了市委、市政府的充分肯定。精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧目標(biāo)責(zé)任考核獲得三等獎(jiǎng)、項(xiàng)目建設(shè)目標(biāo)責(zé)任考核獲得一等獎(jiǎng)、小城鎮(zhèn)建設(shè)目標(biāo)責(zé)任考核獲得二等獎(jiǎng)，還有河長(zhǎng)制、環(huán)境保護(hù)等工作均位列全市前列。同時(shí)，xx村黨支部被評(píng)為甘肅省抓黨建促脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)基層黨組織、xx村黨支部被評(píng)為xx市抓黨建促脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)基層黨組織等等。過去的一年不平凡、不容易、不簡(jiǎn)單，成績(jī)來之不易，經(jīng)驗(yàn)十分寶貴。一是營(yíng)造了團(tuán)結(jié)干事的濃厚氛圍。我們緊盯年初確定的目標(biāo)任務(wù)，圍繞中心、服務(wù)大局，全鎮(zhèn)上下思想統(tǒng)一，步調(diào)一致，心往一處想，勁往一處使，匯聚成了發(fā)展的強(qiáng)大合力。二是弘揚(yáng)了攻堅(jiān)克難的進(jìn)取精神。面對(duì)繁重的工作任務(wù)和復(fù)雜的各種矛盾，全鎮(zhèn)干部勇往直前、克難奮進(jìn)，比實(shí)干、比實(shí)績(jī)、比實(shí)效，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的意識(shí)明顯增強(qiáng)，你追我趕的局面基本形成，大大提高了工作效率。三是鍛造了求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)。我們用超常規(guī)的手段狠抓作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決查處不作為、亂作為的干部，堅(jiān)決制止懶政怠政行為，干部精神面貌明顯改觀，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭顯著提升。四是踐行了以人為本的價(jià)值取向。堅(jiān)持民生為大、民本為上，始終以人民為中心，積極回應(yīng)群眾關(guān)切，著力解決群眾難題，人民群眾的獲得感明顯增強(qiáng)。

同志們，一年來成績(jī)的取得，得益于市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，離不開社會(huì)各界的全力支持，浸透著全鎮(zhèn)干部群眾的心血和汗水。在此，我謹(jǐn)代表鎮(zhèn)黨委、政府，向受到表彰的先進(jìn)集體和模范個(gè)人，致以崇高的敬意!向全鎮(zhèn)廣大干部群眾及關(guān)心支持xx發(fā)展的社會(huì)各界人士，表示衷心的感謝!事非經(jīng)過不知難。經(jīng)過一年的艱辛努力，我們?nèi)〉昧藖碇灰椎某煽?jī)，xx后發(fā)趕超好的基礎(chǔ)更加夯實(shí)、進(jìn)的態(tài)勢(shì)更加明顯。在肯定成績(jī)的同時(shí)，客觀審視我鎮(zhèn)發(fā)展，全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還存在諸多矛盾和問題，一些方面的工作還存在許多差距和不足。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役已進(jìn)入“啃硬骨頭”階段，一些群眾自身積累不足，發(fā)展動(dòng)力較弱，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)依然艱巨;二是藥材種植等特色產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)不牢，大而不強(qiáng)，龍頭企業(yè)缺乏，深加工不足，產(chǎn)業(yè)規(guī)模和效益還比較低下，特色增收致富還比較困難。三是一些黨員干部思想觀念、能力素質(zhì)、紀(jì)律規(guī)矩與新常態(tài)、新理念、高質(zhì)量發(fā)展要求還不完全適應(yīng)，與人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要還有不小差距，還不能完全適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求。四是受農(nóng)業(yè)農(nóng)村及小城鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目、xx問題影響，征地拆遷、塌陷評(píng)估安置等各種深層次矛盾逐步凸顯，全鎮(zhèn)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作任務(wù)日益艱巨;在肯定成績(jī)、提振信心，不忘初心、努力前行的同時(shí)，面對(duì)鎮(zhèn)域發(fā)展中的這些問題和不足，我們還必須始終保持如臨深淵、如履薄冰的憂患意識(shí)，始終堅(jiān)持居安思危、馳馬思?jí)嫷膯栴}導(dǎo)向，在今后的工作中采取有力措施，切實(shí)加以解決。

8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇十三

敬愛的黨支部：

黨的xx大報(bào)告指出：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。”這一重要論斷，為中國(guó)特色社會(huì)主義的全面進(jìn)步與繼續(xù)發(fā)展指明了奮斗方向、明確了努力目標(biāo)，規(guī)劃了整體布局，規(guī)定了基本任務(wù)，對(duì)于奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利具有重要意義。

正確認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)今社會(huì)所處的歷史階段，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的總依據(jù)。當(dāng)前，我國(guó)改革開放進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，階段性特征日益明顯，社會(huì)主義初級(jí)階段的具體特征與30多年前比有很大變化，但這并不影響我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的總判斷。要看到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力雖然大大提升，但生產(chǎn)力水平總體上還不高，生產(chǎn)率較低，自主創(chuàng)新能力不足，還存在著一系列發(fā)展中的矛盾與問題。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。我們想問題、辦事情、定政策，推進(jìn)任何領(lǐng)域任何方面的改革發(fā)展，都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，牢牢立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，做到既不超越階段、又不落后現(xiàn)實(shí)，既盡力而為、又量力而行。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，是不斷豐富和發(fā)展的。黨的十二屆六中全會(huì)確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)持不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)的總體布局。黨的xx大、xx大明確和重申了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的總體布局。黨的xx大以后我們黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，使總體布局由三位一體擴(kuò)展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的四位一體。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷深入，生態(tài)文明建設(shè)地位和作用日益凸顯。把生態(tài)文明建設(shè)提到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列的位置，從而把總體布局進(jìn)一步擴(kuò)展為五位一體，有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加完善。這反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上的深化，反映了我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一科學(xué)發(fā)展重大戰(zhàn)略問題認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重大現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，再創(chuàng)中華民族新的輝煌，是中國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家以來，中華民族一切有志之士的共同理想和矢志不渝追求的目標(biāo)。我們黨經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦探索，找到了通過中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這樣一條正確的道路。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上全面建成小康社會(huì)、完成社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，也因而成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，成為我們黨在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的總?cè)蝿?wù)。我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，明確努力的方向和承擔(dān)的歷史責(zé)任，咬定青山不放松，以此來動(dòng)員和激勵(lì)全黨同志，團(tuán)結(jié)和凝聚全體中華兒女，萬(wàn)眾一心、百折不撓，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，譜寫中華民族偉大復(fù)興和人民美好生活新篇章。

匯報(bào)人：

二〇一四年八月一日。

8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》篇十四

一、要正確處理基礎(chǔ)知識(shí)和能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。

中學(xué)生對(duì)古今中外歷史并不十分陌生，但他們所了解的知識(shí)沒有形成完整的體系，且對(duì)規(guī)律性、本質(zhì)性的東西還不能準(zhǔn)確的把握。這就要求教師在制定教學(xué)目標(biāo)和進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意梳理歷史線索及揭示歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。

歷史教學(xué)應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。它不僅要讓學(xué)生記憶史實(shí)，還要教會(huì)學(xué)生掌握知識(shí)的方法和技能，提高學(xué)生用歷史智慧解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。只傳授基礎(chǔ)知識(shí)，那么培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神就成了無源之水；而只專注于能力的培養(yǎng)，最終對(duì)能力的訓(xùn)練只會(huì)流于形式。要幫助學(xué)生真正做到史論結(jié)合。

二、要結(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度積極、參與意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)。

設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)要考慮知識(shí)的呈現(xiàn)方式、問題的設(shè)置等問題，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣。教學(xué)中，可運(yùn)用以下四種方法：

1.觸景生情法。特定的歷史情景會(huì)引起學(xué)生無限的遐想和發(fā)現(xiàn)。歷史教學(xué)要善于創(chuàng)設(shè)這種情景，使學(xué)生置身于歷史情景中去，引發(fā)歷史性思考，去探究和發(fā)現(xiàn)問題。如在學(xué)習(xí)重慶談判時(shí)，先介紹抗戰(zhàn)勝利后人民渴望和平，而美蔣準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，蔣介石假和平，三次打電報(bào)邀毛澤東到重慶談和平的情況。由此，將學(xué)生引入那個(gè)歷史情景中，然后讓其思考：如你是毛澤東，去還是不去。為什么？一石激起千層浪，學(xué)生馬上展開了辯論，在辯論中思考和探究以解決問題。

2.興趣教學(xué)法。俗話說，興趣是最好的老師。如果學(xué)生對(duì)你教的科目感興趣，那么你就會(huì)收到事半功倍的效果。歷史教師在勤于積累素材的基礎(chǔ)上，還要善于駕馭語(yǔ)言技巧，將引人入勝的故事、膾炙人口的歌訣、美妙動(dòng)聽的音樂等融入教學(xué)中，讓學(xué)生每節(jié)課都有新的體驗(yàn)，從而保持濃厚的興趣，并會(huì)產(chǎn)生萌動(dòng)創(chuàng)新的意識(shí)。如，為了讓學(xué)生理解1977-1978年中國(guó)“在徘徊中前進(jìn)”，我把當(dāng)年“你辦事我放心”、“堅(jiān)持兩個(gè)‘凡是’的方針”等資料展示出來，讓學(xué)生談感受。有的想到了“”雖結(jié)束，但個(gè)人崇拜現(xiàn)象還存在；有的想到了“左”的錯(cuò)誤仍在繼續(xù)等。這樣，學(xué)生不但掌握了知識(shí)，更重要的是激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3.疑問教學(xué)法。學(xué)起于思，思源于疑。只有對(duì)資料的觀點(diǎn)敢于懷疑，才有可能創(chuàng)新。課堂上，對(duì)學(xué)生提出的疑問，教師要遵循以下原則：要肯定學(xué)生的探索精神；客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的觀點(diǎn)；不打擊學(xué)生的積極性。這樣，學(xué)生才會(huì)積極質(zhì)疑，老師也才會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

4.研究教學(xué)法。在教學(xué)中，教師可指導(dǎo)學(xué)生開展多樣的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。如，開展題為“我眼中的曹操”、“我看拿破侖”等研究性課題的研究時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，這樣有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

在歷史學(xué)科中貫穿創(chuàng)新教育是社會(huì)發(fā)展的需要，是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的需要，是教育學(xué)生關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、培養(yǎng)愛國(guó)主義精神的需要，是培養(yǎng)學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感的需要。歷史教學(xué)要加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，從而實(shí)現(xiàn)人的自然發(fā)展。