《短歌行》讀后感(模板10篇)

閱讀一本好書(shū)之后，我總是有一種種種感悟和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)可以適度發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，但要注意客觀公正。下面是一些學(xué)生寫(xiě)的讀后感范文，不同角度的觀點(diǎn)，希望能給大家啟發(fā)。

《短歌行》讀后感篇一

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。一曲《短歌行》，悠揚(yáng)跌宕，氣勢(shì)恢宏。

讀《短歌行》，讓我走進(jìn)曹操的“一統(tǒng)天下夢(mèng)”。對(duì)酒當(dāng)歌，他感慨人生幾何！繞樹(shù)三匝，他憂思何枝可依？字字句句，讓我感受到曹操在追逐自己夢(mèng)想的征途中付出的努力與艱辛。東漢末年，烽火連天戰(zhàn)不休，曹操“挾天子以令諸侯”，擊敗強(qiáng)敵，實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一。他并未因此止步，而是心中滿是宏圖，打算一統(tǒng)天下，振興國(guó)家。

我也有夢(mèng)，我的“中國(guó)夢(mèng)”，我們14億中國(guó)人民共同的夢(mèng)。我們的夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍，民族振興，社會(huì)和諧，人民幸福。為了實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，需要每一個(gè)中華兒女奉獻(xiàn)青春，揮灑熱血。毛主席說(shuō)：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！蔽覀兦嗄陮W(xué)生要銘記主席的囑托，趁青春年少，為中華之崛起而讀書(shū)；珍惜時(shí)間，不負(fù)韶華；腳踏實(shí)地，刻苦鉆研；堅(jiān)定信念，增強(qiáng)本領(lǐng)；敢于擔(dān)當(dāng)，勇往直前。記得剛到一中時(shí)，我經(jīng)常無(wú)助、彷徨，無(wú)數(shù)次否定與自我否定，心中的情緒難以形容，傷感且凄苦。在我要放棄夢(mèng)想的時(shí)候，我與《短歌行》邂逅。它告訴我，孩子，堅(jiān)定你的信念，踏上征程，風(fēng)雨之后，定會(huì)見(jiàn)彩虹?，F(xiàn)在就出發(fā)，星星點(diǎn)燈，為你照亮前程；三年備戰(zhàn)，完成漂亮的沖刺，實(shí)現(xiàn)完美的蝶變，心中再無(wú)遺憾。

世界的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。自古以來(lái)，人才對(duì)國(guó)家的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。孫中山先生說(shuō)：“治國(guó)經(jīng)邦，人才為急?！蔽覀兦嗄陮W(xué)生佇立在人生的十字路口，不忘初心，砥礪前行，將成為國(guó)家的棟梁之才；自暴自棄，不思進(jìn)取，將一事無(wú)成。何為棟梁之才，棟梁之才應(yīng)德才兼?zhèn)洹Ａ?xí)總書(shū)記說(shuō)：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！蔽覀兦嗄陮W(xué)生欲成才，必應(yīng)先成人，“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，誠(chéng)實(shí)守信，努力學(xué)習(xí)，做社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

讀《短歌行》，讓我感受到曹操建功立業(yè)，積極進(jìn)取的拼搏精神。山不厭高，海不厭深。他發(fā)出吶喊，周公吐哺，天下歸心。

我們祖國(guó)已開(kāi)啟新時(shí)代，我們青年學(xué)生要勇立潮頭，創(chuàng)造未來(lái)。道路必定曲折，前途必將光明。我們一路即使走的搖搖晃晃，但依然堅(jiān)持站起來(lái)，抖抖身上的塵土，眼前充滿堅(jiān)定。

《短歌行》讀后感篇二

短歌行這篇文章形勢(shì)工整，變律自然。全文共三十二句，分八個(gè)韻腳。語(yǔ)言質(zhì)樸，情感渾沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。下面是小編為大家精心挑選的短歌行讀后感，希望大家喜歡!

總起來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。

在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。

這首詩(shī)是曹操的代表作之一。詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫(xiě)來(lái)，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩(shī)的開(kāi)頭情緒稍嫌低沉，但整首詩(shī)的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。

按詩(shī)意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。 前八句為第一節(jié)，詩(shī)人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來(lái)澆愁。表面看寫(xiě)個(gè)人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)寫(xiě)一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。

“朝露”之比，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理。 總之，第一節(jié)的節(jié)意可以一個(gè)“愁”字來(lái)概括。 接下來(lái)“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠。

“青青子衿”二句是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)詩(shī)人用這古詩(shī)句，是表達(dá)對(duì)賢才的渴求。詩(shī)句語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩(shī)人內(nèi)心深處的活動(dòng)，這也是他原來(lái)頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。

接下來(lái)又引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們來(lái)到我這里，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的?？傊?，詩(shī)人引用古詩(shī)自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿。

“明明如月”以下八句為第三節(jié)，這八句是對(duì)前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。也就是說(shuō)，從“明明如月”開(kāi)始的四句說(shuō)憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié);從“越陌度阡”開(kāi)始的四句說(shuō)禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩(shī)有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇”是說(shuō)，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢?比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。

最后“月明星媳以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深?！霸旅鳌彼木浼仁菧?zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托?！睂?shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。詩(shī)人以烏鴉繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來(lái)。

最后“周公”四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這話似也表達(dá)詩(shī)人心情。

總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)巧用典故和比興的手法.像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩(shī)作一樣，主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來(lái)了。

前幾天,媽媽給我買(mǎi)了一本《曹操》,因?yàn)槲冶容^喜歡歷史一類的書(shū),特別是歷史人物的故事,所以我僅花了一個(gè)星期不到的`時(shí)間就看完了這本共209頁(yè)的書(shū)。

我這個(gè)中隊(duì)長(zhǎng)，也很受啟發(fā)，學(xué)會(huì)了取長(zhǎng)補(bǔ)短這個(gè)道理，還知道了不少歷史知識(shí)。最后，我還要提醒大家，以后可不要說(shuō)曹操是白臉奸臣了，那可是些守舊的看法，曹操可是個(gè)了不起的人物，我們甚至在某些地方還要向他學(xué)習(xí)呢!如果有時(shí)間的話，也請(qǐng)大家去讀一讀曹操寫(xiě)的詩(shī)《短歌行》，也許你也會(huì)體會(huì)到曹操那種求才心切的心情。

“對(duì)酒當(dāng)歌”四句，流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨?！翱?dāng)以慷”四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。

以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句：先引《子衿》寫(xiě)求賢不得，故反復(fù)沉吟：后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得，故盡禮娛賓?！懊髅魅缭隆彼木?，再寫(xiě)求賢不得憂慮。

“越陌度阡”四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)?！霸旅餍窍彼木?，以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士“歸心”。

這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng)，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句，粗看似覺(jué)窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。

曹操155-220即魏武帝，字孟得，小名阿瞞。三國(guó)時(shí)政治家，軍事家，詩(shī)人。其政治上推行“唯才是用”的政策。在文學(xué)上建樹(shù)頗多。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末戰(zhàn)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。對(duì)后來(lái)新樂(lè)府詩(shī)集有很大啟示。與其二子曹丕，曹植，是建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者。

是其代表作之一，其余還有《蒿里行》，《步出夏門(mén)行》等，其中，《步門(mén)夏門(mén)行》中的《觀倉(cāng)?！泛汀洱旊m壽》尤為著名。均收在《曹操集》中。反復(fù)詠嘆，能體會(huì)出作者渴望招納賢才以建功立業(yè)的急切心情。

文章形勢(shì)工整，變律自然。全文共三十二句，分八個(gè)韻腳。語(yǔ)言質(zhì)樸，情感渾沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。

“對(duì)酒當(dāng)歌”四句，流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨?！翱?dāng)以慷”四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。

以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句:先引《子衿》寫(xiě)求賢不得，故反復(fù)沉吟:后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得，故盡禮娛賓?！懊髅魅缭隆彼木?，再寫(xiě)求賢不得憂慮。

“越陌度阡”四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)?！霸旅餍窍彼木洌陨鷦?dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士“歸心”。

這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng)，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句，粗看似覺(jué)窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。

余哥又一次的讀了一遍孟德的《短歌行》;可能是“神經(jīng)搭錯(cuò)線”也可能是 am:7:00 還沒(méi)休息的緣故。突然想到或悟到一些東西(反正不是很清醒two日未休息了)故此記下:

曹操究竟是忠還是奸?是老正還是老邪?何謂正見(jiàn)?何謂邪見(jiàn)?其實(shí)并無(wú)一個(gè)確實(shí)的答案，不過(guò)無(wú)論眾生所執(zhí)著的是正見(jiàn)還是邪見(jiàn)，過(guò)分自信、自我中心、堅(jiān)持己見(jiàn)、不肯退讓、都可以說(shuō)是“我執(zhí)”的表現(xiàn)。

人世間所執(zhí)著的事，實(shí)在有如恒河沙數(shù)，我執(zhí)的出現(xiàn)是由于人和人之間產(chǎn)生了分別之心，就是有你和我的分別;你是你，我是我，我自然就會(huì)跟你比較，還有執(zhí)著的就會(huì)跟別人比較，不甘認(rèn)輸。

無(wú)論是怕輸還是怕贏過(guò)對(duì)方，都會(huì)讓人精神緊張。這樣自身的快樂(lè)就會(huì)操縱在人家手里，如果人到了一個(gè)連自己的感受都毫無(wú)自主可言的地步，他的喜怒哀樂(lè)就只會(huì)任由不斷變遷的外在環(huán)境所主宰。因而感到無(wú)比的痛苦。

當(dāng)人不愿意接受一些既定的事實(shí)和結(jié)果，就很可能會(huì)被虛妄無(wú)體的客塵所染。以致被世俗的七情六欲所影響，最終只會(huì)令自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)的地步。人除了我執(zhí)，還會(huì)執(zhí)著于我所，就是自身所擁有的人事物，執(zhí)著于我所，令人無(wú)法接受自己所厭惡的人事物。就會(huì)被憎恨之心蒙蔽理智，變得愚癡，因而落入魔障!

所以孟德是忠還是奸呢?他說(shuō)做的事是對(duì)還是錯(cuò)呢?他有所得還是有所失呢?......(自己想)......

《短歌行》讀后感篇三

短歌行這篇文章形勢(shì)工整，變律自然。全文共三十二句，分八個(gè)韻腳。語(yǔ)言質(zhì)樸，情感渾沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。下面是小編為大家精心挑選的短歌行讀后感，希望大家喜歡!

總起來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。這首詩(shī)是曹操的代表作之一。詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫(xiě)來(lái)，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩(shī)的開(kāi)頭情緒稍嫌低沉，但整首詩(shī)的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。

按詩(shī)意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。前八句為第一節(jié)，詩(shī)人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來(lái)澆愁。表面看寫(xiě)個(gè)人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)寫(xiě)一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷?！俺丁敝龋蜗篚r明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理?？傊?，第一節(jié)的節(jié)意可以一個(gè)“愁”字來(lái)概括。接下來(lái)“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠?！扒嗲嘧玉啤倍涫恰对?shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)詩(shī)人用這古詩(shī)句，是表達(dá)對(duì)賢才的渴求。詩(shī)句語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩(shī)人內(nèi)心深處的活動(dòng)，這也是他原來(lái)頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。

接下來(lái)又引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們來(lái)到我這里，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的?？傊?shī)人引用古詩(shī)自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿。“明明如月”以下八句為第三節(jié)，這八句是對(duì)前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。也就是說(shuō)，從“明明如月”開(kāi)始的四句說(shuō)憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié);從“越陌度阡”開(kāi)始的四句說(shuō)禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩(shī)有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果。“明明如月，何時(shí)可掇”是說(shuō)，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢?比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。最后“月明星媳以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深?！霸旅鳌彼木浼仁菧?zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托?！睂?shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。詩(shī)人以烏鴉繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來(lái)。最后“周公”四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這話似也表達(dá)詩(shī)人心情。

總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)巧用典故和比興的手法.像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩(shī)作一樣，主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來(lái)了。

前幾天,媽媽給我買(mǎi)了一本《曹操》,因?yàn)槲冶容^喜歡歷史一類的書(shū),特別是歷史人物的故事,所以我僅花了一個(gè)星期不到的時(shí)間就看完了這本共209頁(yè)的書(shū)。

我這個(gè)中隊(duì)長(zhǎng)，也很受啟發(fā)，學(xué)會(huì)了取長(zhǎng)補(bǔ)短這個(gè)道理，還知道了不少歷史知識(shí)。最后，我還要提醒大家，以后可不要說(shuō)曹操是白臉奸臣了，那可是些守舊的看法，曹操可是個(gè)了不起的人物，我們甚至在某些地方還要向他學(xué)習(xí)呢!如果有時(shí)間的話，也請(qǐng)大家去讀一讀曹操寫(xiě)的詩(shī)《短歌行》，也許你也會(huì)體會(huì)到曹操那種求才心切的心情。

“對(duì)酒當(dāng)歌”四句，流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨?！翱?dāng)以慷”四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。

以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句：先引《子衿》寫(xiě)求賢不得，故反復(fù)沉吟：后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得，故盡禮娛賓。“明明如月”四句，再寫(xiě)求賢不得憂慮。

“越陌度阡”四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)?！霸旅餍窍彼木洌陨鷦?dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士“歸心”。

這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng)，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句，粗看似覺(jué)窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。

曹操的這首《短歌行》大概可以納入中國(guó)古詩(shī)歌名篇的范疇了，古往今來(lái)，有不少文人騷客解讀。雖然大家都引經(jīng)據(jù)典地咬文嚼字，但大多解讀都不著邊際。這主要是受制于解讀者自己的思想和觀念不高之故，可以說(shuō)是以小人之心去度君子之腹了。

過(guò)往的解讀，主要有以下幾類代表：一是“及時(shí)行樂(lè)”說(shuō);二是“求賢若渴”說(shuō);三是影響比較大也最無(wú)聊的“烏鴉嘴”說(shuō)，這是羅貫中在《三國(guó)演義》里的解讀，就是說(shuō)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”是不祥之句，在赤壁大戰(zhàn)前寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句，說(shuō)明曹操必?cái)?，所以是烏鴉嘴。

另外，還有一些所謂的新解，大意是說(shuō)，曹操通過(guò)懷念早年的知音伯樂(lè)橋玄，而引發(fā)了自己求賢若渴的愿望。這本來(lái)毫無(wú)新意，但因?yàn)闋繌?qiáng)上了橋玄，就生生地扯上了點(diǎn)新意。這也是中國(guó)墮落文人喜歡亂鉆故紙堆的老毛病在作怪。

通俗地講，所謂解讀，就是瞎猜。古人當(dāng)時(shí)的思想，今天的人怎么能知道?所以，只能瞎猜。而受解讀者自己閱歷、思想的限制?；径疾虏粶?zhǔn)。因此，他解讀的并不是原作者及其作品，其實(shí)，他解讀的只是解讀者自己而已。

既然解讀就是瞎猜，就不要迷信權(quán)威的解讀。每個(gè)人都可以有自己的解讀。我當(dāng)然也就有自己的解讀了，且我相信，我的解讀比他們的都好!哈哈!其實(shí)，曹操這首詩(shī)并不難解讀，你只要對(duì)人性有少少理解，再知道“詩(shī)言志”這點(diǎn)常識(shí)，也就必然同意我的看法。過(guò)去的那些文人墨客之所以解讀得不好，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有多少人性。或者說(shuō)，他們的人性被中國(guó)文化的積淀塵封了。

怎么解讀這首詩(shī)?很簡(jiǎn)單，緊緊抓住“人生幾何?”這四個(gè)字就好了。人生幾何是什么意思呢?按今天的話講：就是人生有多少?這是一個(gè)開(kāi)放性地發(fā)問(wèn)，一般的解讀者都只看到了人生的時(shí)間有多少就停止了，然后，就生拉活扯上一大堆“及時(shí)行樂(lè)”或者“求賢若渴”的廢話。

曹操的發(fā)問(wèn)，其實(shí)是人類對(duì)這個(gè)問(wèn)題的千古一問(wèn)，就是人生到底是什么?這當(dāng)然不只是包括了時(shí)間，還應(yīng)該包括了對(duì)人生價(jià)值和生命意義的苦苦求索。其實(shí)，曹操的這首詩(shī)，就是描寫(xiě)了他在一次歡樂(lè)酒會(huì)上，對(duì)生命進(jìn)行反復(fù)思索求解的過(guò)程。

在表達(dá)手法上，采用了類似現(xiàn)在電影所用的蒙太奇手法?？偖?huà)面在有形的宴會(huì)和無(wú)限的思緒中不斷切換，也不過(guò)就是一種常用的虛實(shí)相映的寫(xiě)法。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”前一句，寫(xiě)宴會(huì)的歡樂(lè)情況，后一句就自然點(diǎn)出了全詩(shī)的龍睛，就是要探索人生的價(jià)值、生命的意義。

“譬如朝露，去日苦多。”感嘆人生短促，生命無(wú)常。是非常淺層次，卻又十分自然地聯(lián)想。這也是淺層次的解讀者所能理解到的最高層面了?！翱?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康?！彪m然可以慷慨激昂地感嘆人生無(wú)常，但卻無(wú)法回答生命的意義究竟何在，因而“憂思難忘?！痹趺崔k?回到現(xiàn)實(shí)。生也罷、死也罷，不如喝罷。只好端起酒杯，“唯有度康”才能解憂。這其實(shí)也是中國(guó)歷代文人騷客，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)的共同宿命。

酒喝了，問(wèn)題還是無(wú)解，思緒自然又要飛舞起來(lái)：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！彪m然是借用古詩(shī)，但還是通過(guò)“比”，婉轉(zhuǎn)表達(dá)了曹操對(duì)這個(gè)問(wèn)題的執(zhí)著追求，就象追求自己的夢(mèng)中情人一樣的執(zhí)著。同時(shí)，也象我們傳達(dá)了一個(gè)信息，就是這個(gè)問(wèn)題縈繞在曹操腦海里也不是一天、兩天了。

問(wèn)題“沉吟至今”都無(wú)法解決，腦袋都大了，頭痛欲裂。很可能曹操后來(lái)的頭風(fēng)病，就是在這時(shí)落下的病根，哈哈!怎么辦?想不通就暫時(shí)不想?！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@段就只好又回到宴會(huì)中來(lái)，看“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”了。

但是思緒一旦放開(kāi)，想收也難。這不，馬上又來(lái)了?！懊髅魅缭?，何時(shí)可輟?憂從中來(lái)，不可斷絕?！辈懿偎坪跤X(jué)得自己已經(jīng)明白了生命的意義，但又實(shí)在捉摸不住。所以有“明明如月，何時(shí)可輟?”明明覺(jué)得這個(gè)答案就象皓月當(dāng)空，自己就是無(wú)法得到。正所謂看得到摸不著。心里這個(gè)急啊!這種焦慮的心情，凝聚到筆端，自然就成了“憂從中來(lái)，不可斷絕?！?/p>

至此，曹操關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的思考，也象烏雀一樣，繞樹(shù)三匝了，只是答案仍然沒(méi)有找到。頭又開(kāi)始痛起來(lái)，不行，不能這樣繼續(xù)拖下去了。必須要有個(gè)解答，就在今天，我就要找到人生的答案。

“山不厭高，海不厭深。”好過(guò)、呆過(guò)都是一生。既然一定要找到一個(gè)答案，我就貪心一點(diǎn)，整個(gè)大一點(diǎn)的人生目標(biāo)：“周公吐哺，天下歸心?！?/p>

顯然。周公是古代官員、文人的最高榜樣。曹操認(rèn)成為象周公那樣天下歸心、歷史稱贊的偉大政治家，就是實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。其實(shí)，如果我們拋開(kāi)僵化迂腐的忠奸觀，我們就不難發(fā)現(xiàn)，曹操的功業(yè)也是可以和周公相類比的。何況，曹操也并沒(méi)有篡漢，而周公也有“恐懼流言時(shí)”啊。

生命的意義在哪里?人生的價(jià)值在哪里?這其實(shí)是古往今來(lái)人類一直共同面臨的問(wèn)題。就是今天，我們面對(duì)這個(gè)千古一問(wèn)，也都還不能很好地給出答案。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。

文章形勢(shì)工整，變律自然。全文共三十二句，分八個(gè)韻腳。語(yǔ)言質(zhì)樸，情感渾沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。

“對(duì)酒當(dāng)歌”四句，流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨?！翱?dāng)以慷”四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。

以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句：先引《子衿》寫(xiě)求賢不得，故反復(fù)沉吟：后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得，故盡禮娛賓?！懊髅魅缭隆彼木?，再寫(xiě)求賢不得憂慮。

“越陌度阡”四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)?！霸旅餍窍彼木洌陨鷦?dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士“歸心”。

這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng)，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句，粗看似覺(jué)窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。

《短歌行》讀后感篇四

《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。這首詩(shī)是曹操的代表作之一。詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫(xiě)來(lái)，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩(shī)的開(kāi)頭情緒稍嫌低沉，但整首詩(shī)的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。

按詩(shī)意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。前八句為第一節(jié)，詩(shī)人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來(lái)澆愁。表面看寫(xiě)個(gè)人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)寫(xiě)一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷?！俺丁敝?，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理?？傊?，第一節(jié)的節(jié)意可以一個(gè)“愁”字來(lái)概括。接下來(lái)“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠?！扒嗲嘧玉啤倍涫恰对?shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢？）詩(shī)人用這古詩(shī)句，是表達(dá)對(duì)賢才的渴求。詩(shī)句語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩(shī)人內(nèi)心深處的活動(dòng)，這也是他原來(lái)頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。

接下來(lái)又引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們來(lái)到我這里，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的?？傊?，詩(shī)人引用古詩(shī)自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿?！懊髅魅缭隆币韵掳司錇榈谌?jié)，這八句是對(duì)前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。也就是說(shuō)，從“明明如月”開(kāi)始的四句說(shuō)憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié)；從“越陌度阡”開(kāi)始的四句說(shuō)禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩(shī)有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果。“明明如月，何時(shí)可掇”是說(shuō)，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢？比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。最后“月明星媳以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深?！霸旅鳌彼木浼仁菧?zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托。”實(shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。詩(shī)人以烏鴉繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來(lái)。最后“周公”四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！边@話似也表達(dá)詩(shī)人心情。

總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)巧用典故和比興的手法。像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩(shī)作一樣，主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來(lái)了。

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《短歌行》讀后感篇五

《短歌行》是我最喜歡的詩(shī)歌之一，除了敬仰曹操慷慨悲涼的氣勢(shì)以外，更為吸引我的是曹操頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神，特別是在加入了現(xiàn)代物流這個(gè)團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)在，聽(tīng)聞公司前輩們從公司創(chuàng)立到現(xiàn)在一路上的事跡，再來(lái)讀這首詩(shī)，感觸似乎又多了一層，下面就與大家分享一下我的閱讀心得。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

《短歌行》這首詩(shī)歌，通過(guò)直抒胸臆和反復(fù)回旋的詠唱將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。

反而使他們?cè)酱煸接?，廣納賢才，一步步走到今天，發(fā)展成為幾乎遍布全國(guó)的成功企業(yè)，這種氣概堪比奮發(fā)之時(shí)的梟雄曹操！

詩(shī)人不是在焦灼中消沉頹唐，而是積極奮進(jìn)。這種頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，體現(xiàn)在求賢如渴的態(tài)度上?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。曹操在這里巧用典故，把詩(shī)經(jīng)中用來(lái)表達(dá)戀愛(ài)中女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼心情的句子，用來(lái)比喻對(duì)賢士的渴求。借用的巧妙自然，準(zhǔn)確生動(dòng)?！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！币惨昧嗽?shī)經(jīng)中的句子，說(shuō)明了如果賢士們到“我”這里來(lái)，“我”一定會(huì)待之如“嘉賓”，表現(xiàn)出了曹操對(duì)待賢士的態(tài)度，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。

“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人又用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。想想看曹操面對(duì)滿座賢才，內(nèi)心應(yīng)該是怎么樣的情緒？自然是滿心歡喜，但為什么“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢？說(shuō)明雖然曹操已經(jīng)擁有很多人才，但是因?yàn)楣I(yè)未就，他并不滿足于此，想要做一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必須要擁有更多的人才，這四句不僅表現(xiàn)出曹操求賢若渴的心情，也表現(xiàn)出曹操做出一番大事業(yè)的愿望。

不厭高，海不厭深”兩句通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。但是這位心中滿是霸氣的人，在其詩(shī)中也委婉流露出這樣的霸氣——“周公吐哺，天下歸心?！北磉_(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情，氣勢(shì)是如此的恢弘。

這讓我聯(lián)想到公司對(duì)我們這些基層員工的態(tài)度，在這里每一個(gè)人的才能都能被充分的發(fā)揮，領(lǐng)導(dǎo)們的平易近人無(wú)不讓我為之感動(dòng)，隨即更加堅(jiān)定了為公司發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)的決心。

公司廣聚英才的深邃眼光，定能像曹操統(tǒng)一大業(yè)一樣，在中國(guó)物流行業(yè)開(kāi)拓出一片絢爛的天地，而同時(shí)我也意識(shí)到應(yīng)該好好把握住這易逝的時(shí)光發(fā)憤圖強(qiáng)，力所能及的為公司做貢獻(xiàn)！

《短歌行》讀后感篇六

《短歌行》是我在高中時(shí)期最喜歡的之一，除了敬仰曹操慷慨悲涼的氣勢(shì)以外，更為吸引我的是曹操頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神，特別是在加入了現(xiàn)代物流這個(gè)團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)在，聽(tīng)聞公司前輩們從公司創(chuàng)立到現(xiàn)在一路上的事跡，再來(lái)讀這首詩(shī)，感觸似乎又多了一層，下面就與大家分享一下我的閱讀。

對(duì)酒當(dāng)歌，幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

《短歌行》這首詩(shī)歌，通過(guò)直抒胸臆和反復(fù)回旋的詠唱將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。

面對(duì)流逝的時(shí)光，詩(shī)人常常會(huì)有功業(yè)未就，時(shí)不我待的焦灼感。曹操不是在焦灼中消沉頹唐，而是積極奮進(jìn)?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。

“人生幾何”，不是說(shuō)要及時(shí)行樂(lè)，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。提醒廣大賢士，人生就像“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華?！皯n”的思想貫穿了整首詩(shī)歌?！翱?dāng)以慷，憂思難忘”，憂的是時(shí)光易失?！昂我越鈶n，唯有杜康”，憂的是賢才難得。聯(lián)系我們公司，在成立之初，困難挫折并沒(méi)有能阻止前輩們努力奮進(jìn)的腳步，反而使他們?cè)酱煸接?，廣納賢才，一步步走到今天，發(fā)展成為幾乎遍布全國(guó)的成功企業(yè)，這種氣概堪比奮發(fā)之時(shí)的梟雄曹操！

詩(shī)人不是在焦灼中消沉頹唐，而是積極奮進(jìn)。這種頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，體現(xiàn)在求賢如渴的態(tài)度上。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！本由钱愐?，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。曹操在這里巧用典故，把詩(shī)經(jīng)中用來(lái)表達(dá)戀愛(ài)中女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼心情的句子，用來(lái)比喻對(duì)賢士的渴求。借用的巧妙自然，準(zhǔn)確生動(dòng)?！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”也引用了詩(shī)經(jīng)中的句子，說(shuō)明了如果賢士們到“我”這里來(lái)，“我”一定會(huì)待之如“嘉賓”，表現(xiàn)出了曹操對(duì)待賢士的態(tài)度，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。

“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人又用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。想想看曹操面對(duì)滿座賢才，內(nèi)心應(yīng)該是怎么樣的情緒？自然是滿心歡喜，但為什么“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢？說(shuō)明雖然曹操已經(jīng)擁有很多人才，但是因?yàn)楣I(yè)未就，他并不滿足于此，想要做一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必須要擁有更多的人才，這四句不僅表現(xiàn)出曹操求賢若渴的心情，也表現(xiàn)出曹操做出一番大事業(yè)的愿望。

“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”可以看出，曹操渴求人才，天下的人才也渴求能識(shí)千里馬的伯樂(lè)，他們也苦苦尋求著自己的用武之地。這兩句其實(shí)是曹操發(fā)出的呼喚，他呼喚天下賢才趕緊投奔自己，自己將與他們一見(jiàn)如故，傾心交往，以禮相待，人盡其才。雖然這首詩(shī)中，無(wú)不透露出曹操對(duì)人才的渴望，語(yǔ)氣恭維，“山不厭高，海不厭深”兩句通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。但是這位心中滿是霸氣的人，在其詩(shī)中也委婉流露出這樣的霸氣——“周公吐哺，天下歸心。”表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情，氣勢(shì)是如此的恢弘。

這讓我聯(lián)想到公司對(duì)我們這些基層員工的態(tài)度，在這里每一個(gè)人的才能都能被充分的發(fā)揮，領(lǐng)導(dǎo)們的平易近人無(wú)不讓我為之感動(dòng)，隨即更加堅(jiān)定了為公司發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)的決心。

公司廣聚英才的深邃眼光，定能像曹操統(tǒng)一大業(yè)一樣，在中國(guó)物流行業(yè)開(kāi)拓出一片絢爛的天地，而同時(shí)我也意識(shí)到應(yīng)該好好把握住這易逝的時(shí)光發(fā)憤圖強(qiáng)，力所能及的為公司做貢獻(xiàn)！

《短歌行》讀后感篇七

“對(duì)酒當(dāng)歌”四句，流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨?！翱?dāng)以慷”四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思，來(lái)看下面小編為大家?guī)?lái)的短歌行讀后感：

主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。

在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。

同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。

這首詩(shī)是曹操的代表作之一。

詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。

用四言體寫(xiě)來(lái)，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。

詩(shī)的開(kāi)頭情緒稍嫌低沉，但整首詩(shī)的'基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。

按詩(shī)意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。

前八句為第一節(jié)，詩(shī)人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來(lái)澆愁。

表面看寫(xiě)個(gè)人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)寫(xiě)一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。

“朝露”之比，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理。

總之，第一節(jié)的節(jié)意可以一個(gè)“愁”字來(lái)概括。

接下來(lái)“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠。

“青青子衿”二句是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。

雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)詩(shī)人用這古詩(shī)句，是表達(dá)對(duì)賢才的渴求。

詩(shī)句語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩(shī)人內(nèi)心深處的活動(dòng)，這也是他原來(lái)頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。

接下來(lái)又引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們來(lái)到我這里，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。

總之，詩(shī)人引用古詩(shī)自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿。

“明明如月”以下八句為第三節(jié)，這八句是對(duì)前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。

也就是說(shuō)，從“明明如月”開(kāi)始的四句說(shuō)憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié);從“越陌度阡”開(kāi)始的四句說(shuō)禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。

如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩(shī)有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果。

“明明如月，何時(shí)可掇”是說(shuō)，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢?比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。

最后“月明星媳以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深。

“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，也有比喻的深意。

清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托?！睂?shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。

詩(shī)人以烏鴉繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來(lái)。

最后“周公”四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。

關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。

然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！边@話似也表達(dá)詩(shī)人心情。

總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)巧用典故和比興的手法.像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩(shī)作一樣，主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。

然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來(lái)了。

“對(duì)酒當(dāng)歌”四句，流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨。

“慨當(dāng)以慷”四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。

以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句：先引《子衿》寫(xiě)求賢不得，故反復(fù)沉吟：后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得，故盡禮娛賓。

“明明如月”四句，再寫(xiě)求賢不得憂慮。

“越陌度阡”四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)。

“月明星媳四句，以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。

最后以“周公吐哺”的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士“歸心”。

這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng)，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。

詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句，粗看似覺(jué)窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。

《短歌行》讀后感篇八

《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。這首詩(shī)是曹操的代表作之一。詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫(xiě)來(lái)，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩(shī)的開(kāi)頭情緒稍嫌低沉，但整首詩(shī)的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。

按詩(shī)意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。前八句為第一節(jié)，詩(shī)人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來(lái)澆愁。表面看寫(xiě)個(gè)人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)寫(xiě)一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。“朝露”之比，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理?？傊?，第一節(jié)的節(jié)意可以一個(gè)“愁”字來(lái)概括。接下來(lái)“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠?！扒嗲嘧玉啤倍涫恰对?shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢？）詩(shī)人用這古詩(shī)句，是表達(dá)對(duì)賢才的渴求。詩(shī)句語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩(shī)人內(nèi)心深處的活動(dòng)，這也是他原來(lái)頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。

接下來(lái)又引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們來(lái)到我這里，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的?？傊?，詩(shī)人引用古詩(shī)自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿。“明明如月”以下八句為第三節(jié)，這八句是對(duì)前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。也就是說(shuō)，從“明明如月”開(kāi)始的四句說(shuō)憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié)；從“越陌度阡”開(kāi)始的四句說(shuō)禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩(shī)有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇”是說(shuō)，天上的`明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢？比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。最后“月明星媳以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深。“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托?！睂?shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。詩(shī)人以烏鴉繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來(lái)。最后“周公”四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！边@話似也表達(dá)詩(shī)人心情。

總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)巧用典故和比興的手法。像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩(shī)作一樣，主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來(lái)了。

《短歌行》讀后感篇九

《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。

余哥又一次的讀了一遍孟德的《短歌行》；可能是“神經(jīng)搭錯(cuò)線”也可能是am：7：00還沒(méi)休息的緣故。突然想到或悟到一些東西（反正不是很清醒two日未休息了）故此記下：

曹操究竟是忠還是奸？是老正還是老邪？何謂正見(jiàn)？何謂邪見(jiàn)？其實(shí)并無(wú)一個(gè)確實(shí)的答案，不過(guò)無(wú)論眾生所執(zhí)著的是正見(jiàn)還是邪見(jiàn)，過(guò)分自信、自我中心、堅(jiān)持己見(jiàn)、不肯退讓、都可以說(shuō)是“我執(zhí)”的表現(xiàn)。人世間所執(zhí)著的事，實(shí)在有如恒河沙數(shù)，我執(zhí)的出現(xiàn)是由于人和人之間產(chǎn)生了分別之心，就是有你和我的分別；你是你，我是我，我自然就會(huì)跟你比較，還有執(zhí)著的就會(huì)跟別人比較，不甘認(rèn)輸。

無(wú)論是怕輸還是怕贏過(guò)對(duì)方，都會(huì)讓人精神緊張。這樣自身的快樂(lè)就會(huì)操縱在人家手里，如果人到了一個(gè)連自己的感受都毫無(wú)自主可言的地步，他的喜怒哀樂(lè)就只會(huì)任由不斷變遷的外在環(huán)境所主宰。因而感到無(wú)比的痛苦。當(dāng)人不愿意接受一些既定的事實(shí)和結(jié)果，就很可能會(huì)被虛妄無(wú)體的客塵所染。以致被世俗的七情六欲所影響，最終只會(huì)令自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)的地步。人除了我執(zhí)，還會(huì)執(zhí)著于我所，就是自身所擁有的人事物，執(zhí)著于我所，令人無(wú)法接受自己所厭惡的人事物。就會(huì)被憎恨之心蒙蔽理智，變得愚癡，因而落入魔障！

所以孟德是忠還是奸呢？他說(shuō)做的事是對(duì)還是錯(cuò)呢？他有所得還是有所失呢？……。

《短歌行》讀后感篇十

《短歌行》讀后感對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。

曹操155—220即魏武帝，字孟得，小名阿瞞。三國(guó)時(shí)政治家，軍事家，詩(shī)人。其政治上推行“唯才是用”的政策。在文學(xué)上建樹(shù)頗多。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末戰(zhàn)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。對(duì)后來(lái)新樂(lè)府詩(shī)集有很大啟示。與其二子曹丕，曹植，是建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者。是其代表作之一，其余還有《蒿里行》，《步出夏門(mén)行》等，其中，《步門(mén)夏門(mén)行》中的《觀倉(cāng)?！泛汀洱旊m壽》尤為著名。均收在《曹操集》中。反復(fù)詠嘆，能體會(huì)出作者渴望招納賢才以建功立業(yè)的急切心情。

文章形勢(shì)工整，變律自然。全文共三十二句，分八個(gè)韻腳。語(yǔ)言質(zhì)樸，情感渾沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。

“對(duì)酒當(dāng)歌”四句，流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨?！翱?dāng)以慷”四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。

以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句：先引《子衿》寫(xiě)求賢不得，故反復(fù)沉吟：后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得，故盡禮娛賓?！懊髅魅缭隆彼木洌賹?xiě)求賢不得憂慮。

“越陌度阡”四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)?！霸旅餍窍彼木?，以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士“歸心”。

這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng)，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句，粗看似覺(jué)窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。