最新教育演講稿范文合集(優(yōu)秀10篇)

演講稿要求言之有物、條理清晰、生動有趣，能夠吸引和引導(dǎo)聽眾的注意力。那么我們該如何寫一篇較為出色的演講稿呢？首先，明確演講的目的和受眾，在演講稿中體現(xiàn)自己的立場和觀點；其次，運用恰當?shù)恼Z言和修辭手法，使演講稿內(nèi)容生動有趣，引起聽眾的共鳴；最后，注重演講的邏輯結(jié)構(gòu)，清晰地展示觀點和論證過程，使聽眾能夠理解并接受。下面是一些優(yōu)秀演講者的演講稿，希望對大家有所啟發(fā)。

教育演講稿范文合集篇一

我權(quán)且理解為：‘教’是方針，而‘育’才是根本的目的。這樣就構(gòu)成了中國的教育體系。

提起這個話題，恐怕要牽扯出一段舊事了。某天的課堂上，老師在我們班做了一個實驗，至今的印象還是很深刻的，大概它給予我的遠比平常那些理論更多。是這樣的：有一個年近40的知名企業(yè)總裁，權(quán)且不說金錢和名譽，就他的地位來說，是很多人所追求的。如果站在一個大學(xué)生的角度來說，是否應(yīng)該同這個企業(yè)總裁交換身份，包括金錢、年齡、學(xué)歷。當然這只是假設(shè)。前提是如今的就業(yè)形勢并不樂觀，而這個大學(xué)生也不屬于那種“市場需求型”的人才。

出乎意料的是，在場40多個學(xué)生無一不選擇“不交換?！碑斎灰舶ㄎ?。這個實驗只是在大家的笑聲中結(jié)束，然而卻能引發(fā)了我對“中國教育”的思考。它很直觀地揭露了現(xiàn)在學(xué)生的心理，所有學(xué)生的思維都已經(jīng)被“格式化”了。當然，不排除有的學(xué)生“隨波逐流”。當時在考慮這個問題的時候，我是毫不猶豫地選擇了“不交換”。我覺得一個人的人生就在于他是否追求過，擁有過。無論結(jié)果怎樣都不重要了。我相信，多數(shù)這樣選擇的學(xué)生都有這么一種心理。因為我們的思維已經(jīng)模式化了。如果說，孩童思維的形狀是多元化的，可能是星形，可能是菱形，或者是圓形的。那么“素質(zhì)教育”就像一個已經(jīng)度量好了的模具，按照它既定的形狀，把所有學(xué)生的思維都打造成同一種形態(tài)。也許到了青年時期，就已經(jīng)變成成品了。

提起隋煬帝，或許人們都會說“昏庸”我相信每個人都不可能做到真正的公正，但是歷史是不可置否的，他勞民傷財是事實，他讓隋朝就這么結(jié)束亦是事實。但是誰又敢保證他就沒有做一點貢獻呢？大運河豈非一個很好的例子。但是多數(shù)人在想起大運河的時候，只會說隋煬帝是如何如何的專政。這一些都由于我們只是順應(yīng)了歷史的發(fā)展。跟從教育的“模式”罷了。

可能中國式的教育就是給出一種定義。而我們就必須牢記這些“命題”并適時地添枝加葉。

也許會有不少學(xué)生，甚至是老師抱怨中國的這種教育制度。十幾年的學(xué)習(xí)生涯，只為了一紙畢業(yè)證書。我想這大概就是中國教育和西方教育最大的不同。我們注重的是理論，而他們在乎實踐。中國五千年的歷史，似乎從很早的時候就有這方面的趨勢。無論是隋朝時設(shè)立的科舉制，還是后來的八股取士。都在一定得程度上限制了人們的思維和發(fā)展，這么一來，中國的教育就永遠處于同樣的一種狀態(tài)。

教育的本質(zhì)就在于，它可以改變我們心中的一些觀點，讓我們可以更加理性、更加現(xiàn)實地分析這個社會。但是，如果教育就像一把枷鎖，直接地鎖住了我們的思想，那么豈非背離了教育原來的目的？中國的盛唐時期，日本不過是一個處處被討伐的島國，為什么如今的日本可以成為發(fā)達國家。我認為和它的教育體系是分不開的。日本人注重教育，然而卻鼓勵創(chuàng)新。他們學(xué)習(xí)歷史是為了看清未來的方針，而我們呢？吸取教訓(xùn)？憶苦思甜？我想說，既然已經(jīng)成為了歷史，我們再去探究“為什么中日戰(zhàn)爭會失敗？為什么要閉關(guān)鎖國？”不是顯得多余了嗎？我這么說，并不是想“長他人志氣”來詆毀中國，只是站在一個客觀的角度上發(fā)表一些關(guān)于教育的看法。我并不欣賞日本的教育，他們的師生關(guān)系也許是很僵硬的。只是從某種角度來說，日本還是值得效仿的。

總體來說，中國的教育還是存在很多弊端的。并不是想針對什么，也許我看到的也只是很膚淺的一個表面。我想說的是：給我們更多的空間，也許會有奇跡。教育不是為了禁錮我們的思想，而是為了開拓我們的思路，可以有更多的創(chuàng)新。

教育演講稿范文合集篇二

小學(xué)老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來就考不上初中?！?/p>

初中老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來就考不上高中?！?/p>

高中老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來就考不上大學(xué)?！?/p>

大學(xué)老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來就找不著工作。”

老板：“你在學(xué)校的時候是不是光顧著學(xué)習(xí)了？^v^。

簡簡單單的對話卻很能反映現(xiàn)實，21世紀最缺的是什么？是人才，人才的培養(yǎng)并非一朝一夕的事。其背后隱藏的是一個重大的話題——教育。中國所采取的教育模式是“應(yīng)試教育”，何為“應(yīng)試教育”？從字面上理解：“應(yīng)試教育”就是應(yīng)對考試的教育。它對課本非常注重，還有考試大綱、考點等。我們也可以將“應(yīng)試教育”理解成“硬試教育”刻板、強硬的教育模式，將所有不同形狀的物體強硬地變成一樣的形狀。非?？杀氖菍⒋诉\用于一代又一代的學(xué)生上，這不僅是個人的悲劇，更是國家的損失?就我個人而言，已學(xué)習(xí)了很長時間，骨子里也已經(jīng)滲透了中國“應(yīng)試教育”的制度?？荚囀羌页１泔?、習(xí)以為常、司空見慣的事，但我覺得從小學(xué)到如今的大學(xué)，我應(yīng)對考試的能力雖然有所提高，但學(xué)習(xí)知識的渴望度在逐漸降低。學(xué)習(xí)本該是件快樂的事，但卻經(jīng)常成為讓人頭疼的事。我們?nèi)松卸冀?jīng)歷了幾次非同尋常意義的大考：“小升初”、“中考”“高考”。剛進入學(xué)堂的我們并沒有高低之分，可經(jīng)歷了這三道篩選慢慢地也就被等級化了?？嫉煤玫耐瑢W(xué)被稱為“精英”“重點培養(yǎng)的學(xué)生”“尖子生”，進入了重點學(xué)校的“重點班”?？此魄巴疽黄饷?，我想其實他們也不好受吧。削尖了腦袋進入“重點班”，整天處于競爭的狀態(tài)中，成績一有下降趨勢就有被踢出的危險。反而一般普通的學(xué)生倒樂得清閑。大家同為“應(yīng)試教育”的受害者。回想起如今高考前的段時間，看著學(xué)長學(xué)姐就能感受到緊張的氣氛。堆得老高的書本、奮筆疾書、埋頭書海的同學(xué)們?？諝庵袕浡囮嚬P墨的味道，看到黑板上倒計時由3位數(shù)慢慢變成了2位數(shù)，1位數(shù)。同學(xué)們的心也都揪得越來越緊了。仿佛大災(zāi)難即將來臨。記得班上有一位很努力的同學(xué)對我說他天天晚上睡不著，白天吃不下的。家里人也天天陪著睡不好，吃不下。頓時覺得心里一陣悲涼。難道這就是十幾歲的我們該過的生活嗎？可是我們無力改變，只能硬著頭皮挺過這一關(guān)。

還有這樣一個事例。在外留學(xué)的中國學(xué)生在考試中絕對是強者，但在創(chuàng)新能力上、動手能力上卻不行。有一次老師提問大家，問鐘表表針要繞幾圈之后才到幾點的問題。中國學(xué)生立刻就用公式埋頭算了起來，而美國的學(xué)生則拿出鐘表轉(zhuǎn)起來。這就是教育上的差異。學(xué)再多的理論也要付諸于實踐，沒有強的動手能力，試問空談知識有何用處。所謂的素質(zhì)教育無非是紙上談兵。我們只能希望未來的這種局面會慢慢的改變過來。而受益者則是整個國家，整個民族，一代又一代的學(xué)生。

應(yīng)試教育不能全面發(fā)揮個人的天賦和才能，對個人的成長也不好，對社會的發(fā)展不利，更重要的問題是：在應(yīng)試教育下?培養(yǎng)出的孩子缺乏獨立精神和創(chuàng)新意識和能力。每個人都有擅長和不擅長的方面，只有朝著擅長的方面發(fā)展，任由其創(chuàng)造才是培養(yǎng)人才的目的和宗旨。人才并非全能，而是在一個領(lǐng)域內(nèi)有較強能力的人。這才是當代世界需要的人才，才是中國源源不斷的新生力量。只有在健全人格上的知識和能力才有價值，才能發(fā)揮價值。

我們要辯證的看待中國式教育，為中國未來而不懈奮斗。未來的我們有可能從事教育工作，有可能為人師表，有可能為人父母。對待下一代來說。我們更不能讓他們再受到中國式教育的更多影響，而應(yīng)該注意培養(yǎng)他們的能力等。只有大家同心協(xié)力致力于中國教育事業(yè)，不拋棄不放棄才有可能讓中國的未來更加美好。我們有義務(wù)為之作出不懈努力。每一個制度都是在黑暗中摸索而走向光明的。我們總能找到一條適合中國教育發(fā)展模式的新出路。我們始終要堅信未來的中國將無可限量。

教育演講稿范文合集篇三

對于教育問題，我有話說，現(xiàn)在的孩子我覺得應(yīng)該是很幸福的。

雖說是都有爺爺奶奶帶，可爺爺奶奶都是對自己的孫子疼愛有加，怕摔著，磕著，傷著，天天跟在孩子們的屁股跑。

孩子小，調(diào)皮，不好好吃飯，爺爺奶奶端著碗追著自己的孫子孫女給他們喂吃的。

孩子摔倒了，磕著頭了，坐在地上哇哇大哭起來。爺爺奶奶急忙扶起孩子，對著碰到自己孩子的桌子一陣大罵，有時候家長們還哄著孩子讓孩子去罵桌子。

這只是一些最常見的現(xiàn)象。

都是以疼！溺愛！去教育孩子，可是都沒有以正確的方式去教孩子。

孩子到飯點的時候不吃飯，只是想到了玩，家長們?yōu)槭裁床粨Q個教育方式呢！比如孩子不吃飯，你喊了他，他就算是吃了幾口，你別管他，只要過了飯點，立馬就將飯拿走，他一會就會餓了，餓的時候不讓他吃零食，等，這一來二去，他自然也不會在吃飯的時候不好好吃飯。

當然了，還有最嚴重的就是教孩子說臟話，孩子小小年紀說臟話并不是這個孩子有多壞，而是這個家長怎么教的！

有一次我遇見一個婦人帶著自己的孫子上公交，公交車都是前門上，后門下，可是婦人偏偏要帶著自己的孫子上后門，司機看到便立即將門關(guān)了，婦人便破口大罵，那個僅僅只有4歲的孩子也學(xué)著大人的樣子用腳踹門，口中不斷的涌出臟話。

這就是教育問題。中國的教育問題。

不去好好的挖掘本身的問題，卻一直將錯誤怪在外界上。

想要讓孩子變得有素質(zhì)，有教養(yǎng)，必須自己要有教養(yǎng)。

教育演講稿范文合集篇四

崇古其實和崇洋一樣，都是國人民族自信缺失的一個表現(xiàn)。

讀經(jīng)熱表達的是社會轉(zhuǎn)型時期人們的普遍迷茫和困惑，前進的途中遇到了問題，就退回去，期望能夠在古人刻在龜殼上，畫在竹簡上，甚至已經(jīng)沒有多少人能真正讀懂的文字和圖騰能夠帶來一線前行的光芒，即便不能，也至少可以給自己找點心理上的安慰：你看，我祖上是闊過的。

對于傳統(tǒng)文化，包括中醫(yī)藥的研究整理、搶救保護都是十分必要而且迫在眉睫的。問題是，我們不能在這個過程中迷失了自己的方向，甚至于重新綁上小腳，穿上繡花鞋走向倒退的路。不管是*的、西方的，都是世界的，能夠推動社會進步，為人們創(chuàng)造更美好的生活才是一切問題討論的最終歸宿。只有放下成見，從事實的本源出發(fā)去重新審視發(fā)生的一切，才能找到新的出路，才能重新樹立堅強的民族自信。

曾經(jīng)滿懷崇敬之情看完了曾仕強的《*式管理》，看完才發(fā)現(xiàn)，原來*式管理就是奴性化管理，教你怎么人情世故，教你怎么左右逢源，教你怎么欺上瞞下。跟google的企業(yè)文化一比，高下立現(xiàn)。

現(xiàn)代化，不是西化，更不是食古不化。

教育演講稿范文合集篇五

近日偶得曾仕強先生主編的《*式管理》一書，開卷得益頗多，掩卷有思良久，聊書一二，與諸君共享。

該書認為，企業(yè)管理是一種科學(xué)，也是一種藝術(shù)，更是一種文化，它應(yīng)該是民族文化在企業(yè)行為中的表現(xiàn)。忽視民族文化、片面模仿西方管理的必然結(jié)果就是：邯鄲學(xué)步，不僅學(xué)不好西方的管理科學(xué)，最后連自家的珍寶也會丟失，給企業(yè)造成難以挽回的損失。

自全球金融風(fēng)暴蔓延以來，一大批歐美企業(yè)紛紛陷入破產(chǎn)倒閉的危機，與此同時，國內(nèi)企業(yè)也愈加感受到全球性經(jīng)濟蕭條帶來的陣陣寒意。在此輪國際經(jīng)濟危機中，一些我們曾經(jīng)耳熟能詳、頂禮膜拜的全球知名企業(yè)，在一夜之間如巨人般轟然倒下，這不能不引起我們對西方現(xiàn)代企業(yè)管理模式深刻的反思。

曾仕強先生在書中論述*式管理的核心理論是：*的文化結(jié)構(gòu)決定了中華民族特有的性格。*式管理將*傳統(tǒng)文化融入企業(yè)管理，能極大地發(fā)揮個人能動性，有助于企業(yè)進入最佳發(fā)展狀態(tài)。這個*傳統(tǒng)文化的核心哲學(xué)思源，便是《周易》。

《周易》將八卦重為六十四卦后，藉著六爻上下的變動、陰陽二性的分別、卦與卦不同系統(tǒng)相互間的關(guān)系，不同層次的遞進演化規(guī)律，系統(tǒng)和層次與環(huán)境間的互動（能量、信息和物質(zhì)交換）規(guī)律，向人們昭示事物運動所包含的信息對稱、物質(zhì)陰陽*衡、能量守恒等以和諧為易理要旨的哲學(xué)，其中孕育著豐富的控制論、信息論、系統(tǒng)論的系統(tǒng)科學(xué)思想。

按照系統(tǒng)科學(xué)原理，結(jié)構(gòu)決定功能，易學(xué)的結(jié)構(gòu)決定了*的文化特征和華夏文明的核心價值。同理，企業(yè)文化決定著企業(yè)的特征和企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的變革不能忽視企業(yè)文化的變革，更不能脫離中華文化的大背景，積極地從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀基因，整合西方先進文化元素，“東學(xué)為體、西學(xué)為用”，建設(shè)起頗具特色的企業(yè)文化，方可塑造起自身企業(yè)的核心競爭能力，在全球經(jīng)濟一體化的驚濤駭浪中揚帆遠航。

教育演講稿范文合集篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，武術(shù)界、新聞界的朋友們：

今天，*福建南少林國際武術(shù)大賽在全國武術(shù)之鄉(xiāng)、南少林武術(shù)的發(fā)祥地——xxxx隆重開幕了。在此，我謹代表xx區(qū)委、區(qū)*向大賽的舉行表示熱烈的.祝賀，向蒞臨盛會的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓和海內(nèi)外各界朋友表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

xx南少林武術(shù)源遠流長，才俊輩出，馳譽神州，遠播海外，成為xx多元文化的重要內(nèi)涵，是中華民族優(yōu)秀文化的一朵奇葩，被聯(lián)合國教科文組織列入“亞洲地區(qū)文化遺產(chǎn)名錄”；南少林武術(shù)文化如滔滔不絕的晉江水、鐘靈毓秀的清源山，滋養(yǎng)哺育了一代又一代的xx人，賦予海內(nèi)外xx人以聰穎靈性和拼搏精神；同時，xx南少林武術(shù)文化的對外傳播，也以其特有的影響，在擴大xx對外文化、經(jīng)濟交流與合作，促進xx經(jīng)濟社會發(fā)展等方面發(fā)揮了獨特的作用。

xx市xx區(qū)是一座歷史悠久、文化深厚的城市，是*首批歷史文化名城，古代“海上絲綢之路”的起點，享有“海濱鄒魯”、“世界宗教博物館”等美譽。改革開放特別是區(qū)劃調(diào)整以來，xx區(qū)立足新的區(qū)情，以“繁榮古城、建設(shè)新區(qū)”為己任，全面實施“城市跨江發(fā)展、大經(jīng)貿(mào)、科教強區(qū)”三大戰(zhàn)略，經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進，城市建設(shè)日新月異，社會事業(yè)碩果累累，榮獲全國科技進步先進區(qū)、全國社區(qū)建設(shè)示范區(qū)等幾十項國家級、省級榮譽稱號，成為福建省經(jīng)濟社會發(fā)展最為活躍、最具潛力的中心城區(qū)之一。

本屆盛會在xxx區(qū)舉辦，為第六屆xx旅游節(jié)增添了新亮點、新魅力，必將進一步推動xx區(qū)南少林武術(shù)的傳承和創(chuàng)新，也將進一步促進鯉城區(qū)旅游、經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)實現(xiàn)新的跨越。

祝*福建南少林國際武術(shù)大賽圓滿成功！

祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、朋友們身體健康、萬事如意！

謝謝！

教育演講稿范文合集篇七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

師，你一定非常非常地討厭我、恨我吧，但我不討厭你，因為我知道你恨我這塊鐵不能成鋼，可我討厭你對我毫不留情的訓(xùn)斥，討厭你給我的大耳光”。課下，我把這張字條讀了很多很多遍，內(nèi)心深處有一種說不出的滋味。一張字條驚醒了總想給學(xué)生“下馬威”的我，該是我好好反省的時候了。我決定找這位同學(xué)好好的談一談。 那天放學(xué)，我和這個我一直討厭的學(xué)生進行了一次和顏悅色的談話。我首先向他道歉，不該用粗暴的話語傷害他，更不該動手打他。對著我改變的新面孔，他有些不自在，又好像有點受寵若驚，一改往日那蠻橫的樣子，向我承認了自己的錯誤。說自己搗亂、欺負同學(xué)都是故意的，原因就是對我不滿，想對我報復(fù)。他很真誠地表示以后不會這樣了。還十分誠懇地對我說：“老師，我喜歡今天的你，相信我也會喜歡以后的你?！弊詈筮€問到：“老師，我給你惹了那么多麻煩，你還會喜歡我嗎？”我當時毫不猶豫地回答：“我會，我會把你看成我最好的朋友”。 這件事已過去多年了，但他一直珍藏在我心底。這張給了我教育的紙條我也一直珍藏著，它時刻提醒我最可惡的孩子也有他最可愛的一面，每個孩子都是鮮活、靈動的個體，有著各自獨特的性格。作為一名班主任，應(yīng)用自己的和顏悅色，用親切的目光，用慈愛的雙手給每一個學(xué)生以自尊、自信、關(guān)愛和鼓勵，只有這樣，學(xué)生才會“親其師，信其道”。

待我們身邊的每一位學(xué)生。只有充滿愛的教育，才是真正的教育！這就是我的教育故事，我愿播種下平凡的點滴，收獲孩子不平凡的人生！ 謝謝大家！

教育演講稿范文合集篇八

我權(quán)且理解為：‘教’是方針，而‘育’才是根本的目的。這樣就構(gòu)成了*的教育體系。

提起這個話題，恐怕要牽扯出一段舊事了。某天的課堂上，老師在我們班做了一個實驗，至今的印象還是很深刻的，大概它給予我的遠比*常那些理論更多。是這樣的：有一個年近40的知名企業(yè)總裁，權(quán)且不說金錢和名譽，就他的地位來說，是很多人所追求的。如果站在一個大學(xué)生的角度來說，是否應(yīng)該同這個企業(yè)總裁交換身份，包括金錢、年齡、學(xué)歷。當然這只是假設(shè)。前提是如今的就業(yè)形勢并不樂觀，而這個大學(xué)生也不屬于那種“市場需求型”的人才。

出乎意料的是，在場40多個學(xué)生無一不選擇“不交換?！碑斎灰舶ㄎ?。這個實驗只是在大家的笑聲中結(jié)束，然而卻能引發(fā)了我對“*教育”的思考。它很直觀地揭露了現(xiàn)在學(xué)生的心理，所有學(xué)生的思維都已經(jīng)被“格式化”了。當然，不排除有的學(xué)生“隨波逐流”。當時在考慮這個問題的時候，我是毫不猶豫地選擇了“不交換”。我覺得一個人的人生就在于他是否追求過，擁有過。無論結(jié)果怎樣都不重要了。我相信，多數(shù)這樣選擇的學(xué)生都有這么一種心理。因為我們的思維已經(jīng)模式化了。如果說，孩童思維的形狀是多元化的，可能是星形，可能是菱形，或者是圓形的。那么“素質(zhì)教育”就像一個已經(jīng)度量好了的模具，按照它既定的形狀，把所有學(xué)生的思維都打造成同一種形態(tài)。也許到了青年時期，就已經(jīng)變成成品了。

提起隋煬帝，或許人們都會說“昏庸”我相信每個人都不可能做到真正的公正，但是歷史是不可置否的，他勞民傷財是事實，他讓隋朝就這么結(jié)束亦是事實。但是誰又敢保證他就沒有做一點貢獻呢？大運河豈非一個很好的例子。但是多數(shù)人在想起大運河的時候，只會說隋煬帝是如何如何的*。這一些都由于我們只是順應(yīng)了歷史的發(fā)展。跟從教育的“模式”罷了。

可能*式的教育就是給出一種定義。而我們就必須牢記這些“命題”并適時地添枝加葉。

也許會有不少學(xué)生，甚至是老師抱怨*的這種教育制度。十幾年的學(xué)習(xí)生涯，只為了一紙畢業(yè)證書。我想這大概就是*教育和西方教育最大的不同。我們注重的是理論，而他們在乎實踐。*五千年的歷史，似乎從很早的時候就有這方面的趨勢。無論是隋朝時設(shè)立的科舉制，還是后來的八股取士。都在一定得程度上限制了人們的思維和發(fā)展，這么一來，*的教育就永遠處于同樣的一種狀態(tài)。

教育的本質(zhì)就在于，它可以改變我們心中的一些觀點，讓我們可以更加理性、更加現(xiàn)實地分析這個社會。但是，如果教育就像一把枷鎖，直接地鎖住了我們的思想，那么豈非背離了教育原來的目的？*的盛唐時期，日本不過是一個處處被討伐的島國，為什么如今的日本可以成為發(fā)達國家。我認為和它的教育體系是分不開的。日本人注重教育，然而卻鼓勵創(chuàng)新。他們學(xué)習(xí)歷史是為了看清未來的方針，而我們呢？吸取教訓(xùn)？憶苦思甜？我想說，既然已經(jīng)成為了歷史，我們再去探究“為什么中日戰(zhàn)爭會失?。繛槭裁匆]關(guān)鎖國？”不是顯得多余了嗎？我這么說，并不是想“長他人志氣”來詆毀*，只是站在一個客觀的角度上發(fā)表一些關(guān)于教育的看法。我并不欣賞日本的教育，他們的師生關(guān)系也許是很僵硬的。只是從某種角度來說，日本還是值得效仿的。

總體來說，*的教育還是存在很多弊端的。并不是想針對什么，也許我看到的也只是很膚淺的一個表面。我想說的是：給我們更多的空間，也許會有奇跡。教育不是為了禁錮我們的思想，而是為了開拓我們的思路，可以有更多的創(chuàng)新。

教育演講稿范文合集篇九

*人，是世界上最堅韌的人。他們的勇敢、他們的發(fā)展、他們的精神，無不都是出眾的?？梢哉f，*制造與*速度，都是其他國家的人民追求的目標，但是，在這些背后，*人還有許許多多的不足。那或許就是*式救人和*式過馬路吧。*式過馬路是人們老生常談的話題。所以，我想和大家談一談*式救人。

或許大家都不會忘記那駭人聽聞的清明節(jié)水庫慘案。那不堪回首的往事，那觸目驚心的場面，不禁讓許許多多的人們?yōu)樗麄兊臎_動而嘆息。

記得在那一日，一大家子十幾口人趕著好天氣坐上車一起出個遠門兒，踏青、自駕游，那可是很放松的，不知不覺，一家子在車中坐累了。索性下了高速。在一個富有春意的大水庫前停了車，下車釣釣魚、采采花、活動活動、放松放松僵硬的四肢，正好也感受一下春天那獨有的味道。

孩子們好玩那是天性，見到那么大的水庫，一定不會放棄玩耍的機會。奇怪的是，家長們也不是那么在意孩子們的如此危險的玩耍。頂多叮囑了兩句之后，依然有說有笑。還有的甚至拿來了燒烤機，等著美味的誕生呢，而全然不顧那不滿5歲的孩子。

孩子那是越玩越想玩，于是就是越玩越向那深不見底的水庫更進一步，全然不知潛在的危險。

之后，噩夢終于來到了。那孩子就因為想盛一杯湖水，就向那湖中拼命地伸，可是，一個頭重腳輕，就聽“咚”的一下，原在湖邊的小孩子就沒了影兒。

這兒的家長正在享用燒烤出來的野味呢，一聽咚的一聲，孩子不見了，驚得連忙扔竹簽的扔竹簽，起身的起身，該收魚桿的收魚桿。連著就是一陣辟里啪啦的亂響，無論是會游泳的還是不會游泳的，一古腦全跳下去，畢竟那是自己家的心肝啊，結(jié)果，一家子就只有那么兩人留下條性命。

這就是*式救人，沖動是魔鬼，救人要有方法，*人或許少的就是用冷靜態(tài)度去解決問題。我想，只有我們*人用冷靜的態(tài)度去解決問題，我們的*制造才能更有品質(zhì)，*速度才能更上一層樓吧。

教育演講稿范文合集篇十

對，就是法律。你一出生就成了這個世界的一分子，成了受法律保護的公民。法律就會賦予你一定的權(quán)利和義務(wù)，自由和約束。權(quán)利是夠廣泛的了，比如，每一個人都有生命權(quán)、榮譽權(quán)等等，在遇到傷害時，要拿起法律的武器保護自己的權(quán)利。我們享有的自由也是廣泛的，但我們的許多行為還必須受到約束。別忘了，約束是為了讓你飛得更高、更遠，你必須為自己的行為負責(zé)，千萬不要因為一時的異想天開而斷送了自己的前程。做什么事都要先想一想，這樣做對自己有什么害處，對別人有什么害處，對社會有什么害處，不要違背了自己的良心，甚至觸犯了法律。

大家都知道，助人為樂是大力提倡的社會公德，但在幫助別人時也要想一想，不要好心辦了壞事，害人又害已。cctv-12的《法律講堂》欄目講過這樣一個故事：有一個叫xx陽的孩子，他很討厭同班同學(xué)xx，于是，這請他的好友xx幫忙報復(fù)，xx先介紹xx和xx認識。xx想了一個計策。有一天，他們?nèi)朔艑W(xué)后沒有直接回家，一直玩到天黑，xx和xx把沈強騙到?jīng)]有人的地方，搶走了xx的筆記本電腦，還威協(xié)他不讓他告訴老師和家長。最后xx的家長還是知道了，到派出所報了案。xx和xx受到了法律的嚴懲。xx不能明辨是非，盲目替朋友幫忙，不僅害了自己，也害了他的好朋友。

類似的例子還有很多，比如幫人隱藏偷來的東西，就會犯窩藏罪，包庇別人犯罪會犯包庇罪等等。

我們年紀還小，不懂的東西很多，我們可要好好學(xué)習(xí)呀，千萬不要做個小小的法盲，但我們只要記住最基本的一條就可以了，那就是：勿以善小不不為，勿以惡小而為之。

法在我身邊，我們要遵紀守法。