最新開封導(dǎo)游詞(實用19篇)

可以體現(xiàn)出自身的成長和進(jìn)步?？偨Y(jié)自己的自我管理方式可以幫助我們更好地平衡工作和生活，提升生活質(zhì)量。以下是小編為大家整理的相關(guān)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

開封導(dǎo)游詞篇一

吧!

各位來賓(領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、游客)：

你們好!一路辛苦了。

首先，對各位來賓光臨我們古都開封表示熱忱的歡迎。我是開封×××旅行社的導(dǎo)游×××，這位是開封市×××汽車公司的司機(jī)×××師傅。今天能與大家相識并為您提供導(dǎo)游服務(wù)，感到非常榮幸。愿我們能友好相處，相互配合，共同度過在開封觀光旅游的美好時光。

各位來賓，開封是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的城市，著名的七朝古都，也是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，中國優(yōu)秀旅游城市。今天各位光臨開封，愿這座古城能給您留下美好的印象，衷心祝愿大家旅行愉快，盡興如意。

開封作為中國八大故都之一，著名的歷史文化名城，具有“文物遺存豐富、城市格局悠久、古城風(fēng)貌濃郁、北方水城獨(dú)秀”四大特色。在前往景區(qū)的路途中，我先向大家簡要介紹一下開封基本概況。

開封地處中原腹地、黃河之濱。位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸?？偯娣e6444平方公里，其中市區(qū)面積546平方公里;總?cè)丝?06萬人，市區(qū)人口84.2萬人。開封市現(xiàn)轄杞縣、通許縣、尉氏縣、開封縣、蘭考縣五個縣;市區(qū)所轄龍亭區(qū)、順河回族區(qū)、鼓樓區(qū)、禹王臺區(qū)、金明區(qū)和汴西新區(qū)(也稱開封經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū))六個區(qū)。

開封的氣候?qū)俚湫偷臏貛Т箨懶约撅L(fēng)氣候，冬季寒冷干燥，春季溫暖多風(fēng)，夏季高溫多雨，秋季涼爽宜人，四季分明。全年平均氣溫14.52℃，極端最低氣溫為-16℃，極端最高氣溫為42.9℃;平均降水量627.5mm,，降水多集中在夏季7、8月份，冬季降水量最少，約占年降水量的10%左右。開封地勢平坦，境內(nèi)無山，均為廣闊平原，土壤多為粘土、壤土和沙土，適宜農(nóng)作物種植。

開封境內(nèi)河流眾多，分屬兩大水系。黃河大堤以北灘區(qū)為黃河水系，總長88公里，流域面積263.76平方公里;黃河大堤以南屬淮河水系，主要河道有惠濟(jì)河、馬家河、黃汴河、賈魯河、渦河等，流域面積5913.06平方公里。市郊主要湖泊有柳池、黑池、龍亭湖、包公湖、鐵塔湖、陽光湖等，坑塘星羅棋布，共有水域面積9.54平方公里，總儲水量約為410萬立方米，素有“北方水城”之稱。

開封古稱汴梁、汴京、東京，簡稱汴。初次到開封的朋友，一定想知道“開封”之名的來歷和她的歷史吧!下面我來說一說：

開封之名源于春秋時期，當(dāng)時，鄭國君主鄭莊公選擇這里修筑儲糧倉城，便勸啟拓封疆”之意，定名“啟封”。到了漢代景帝時(公元前156年)，為避漢景帝劉啟之名諱，就將“啟封”更名為開封，這便是“開封”的由來。

開封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國時期的魏，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金七個朝代定都于此，所以開封素有“七朝都會”之稱。特別是一千多年前的北宋時期，開封(史稱東京)為宋朝國都長達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。當(dāng)時，東京城周闊30余公里，由外城、內(nèi)城、皇城三座城池組成，人口達(dá)到150余萬，是一座氣勢雄偉，規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城。是當(dāng)時全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”、“汴京富麗天下無”。北宋畫家張擇端繪制的巨幅畫卷《清明上河圖》，更是生動形象地描繪了東京開封城的繁華景象。北宋時期，科技發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、人文薈萃，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。清正廉明的包公，滿門忠烈的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄岳飛，以及歐陽修、范仲淹、司馬光等眾多歷史名人，都曾在開封留下過光輝的足跡。其成就業(yè)績，作為優(yōu)秀的民族文化，至今仍在海內(nèi)外廣為傳揚(yáng)。

是的，開封在歷史上曾為中華民族文明史寫下過絢麗的篇章。

聽我介紹過開封的歷史，那么，開封今日的發(fā)展又是怎樣的呢?

改革開放以來特別是近年來，開封市委、市政府大力實施“工業(yè)強(qiáng)市、科教興汴、開放引進(jìn)、旅游帶動、加快城鎮(zhèn)化步伐和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，簡稱為六大戰(zhàn)略，開封的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項社會事業(yè)得到了快速發(fā)展，綜合實力明顯增強(qiáng)，千年古都呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。今日開封，工業(yè)、商貿(mào)在轉(zhuǎn)型中不斷發(fā)展，農(nóng)副產(chǎn)品充裕，交通通訊便利，文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游勝地和對外開放城市。2007年，全市國民生產(chǎn)總值為571.14億元，一般預(yù)算收入20.32億元，其中市本級財政收入8.55億元。第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比為26.9∶42.0∶31.1。全市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為9693元，農(nóng)民人均純收入3763元，均比往年有大幅度的增長。

開封是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大市，河南農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)之一。2007年，糧食播種總面積達(dá)1218.3萬畝，全年糧食總產(chǎn)量為244.8萬噸。主要農(nóng)副產(chǎn)品有小麥、水稻、玉米、棉花、花生、大蒜、疏菜、瓜果等。其中開封花生、杞縣大蒜、汴梁西瓜等名優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品在全國享有盛名。

開封導(dǎo)游詞篇二

游客朋友：

大家好！在開封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，等于沒來過開封”。鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為“天下第一塔”。

鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開寶寺內(nèi)，稱開寶寺塔。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之本身堅固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。

據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說，他經(jīng)過八年的構(gòu)想設(shè)計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細(xì)，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也?！?/p>

因此該塔被稱為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩緣由，他說京師無山，又多西北風(fēng)，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過，用不到百年的時間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會直過來了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。

鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設(shè)計明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。

遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。原來設(shè)計師在設(shè)計建造鐵塔時，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，嚴(yán)密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大進(jìn)步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅牢，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力。

九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。對此，民間老人們解釋說：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果。佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。

鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”?；掠幸话死夥匠?；北面有小橋跨池而過，由小橋進(jìn)北門入塔。由此可以想見，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色；登到第七層，可以看到城外原野；登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含義；登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。

此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰?！泵慨?dāng)風(fēng)度云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡、留連往返。

細(xì)心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜?？磥?，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)心并非多余！在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支撐，青石欄桿。望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。

殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像，是宋元時期用全銅鑄造的，身高5.4米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手禪定在胸，右手下垂指地，表示能滿足眾生的愿望，接引眾生到達(dá)西方凈土的極樂世界。

最上方有一“光明無量”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為“諸惡莫做，眾善奉行，已了如來真實意；四大本空，五蘊(yùn)非有，是為波羅密多心”。一為“四八愿普被群機(jī)，決定萬修萬人去；二五有同生正信，合當(dāng)一念一如來。”佛像周圍的殿壁上繪制有大型壁畫“西天極樂世界圖”上有佛像七十多樽，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩絳飄飛，笙簫婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國景象。

鐵塔勝景歷來是文人騷客歌詠的對象。元人馮子振曾賦詩歌詠中秋節(jié)鐵塔燃燈的壯觀：“擎天一柱礙云低，破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸，八方星象下天梯。光搖瀲滟治蛛蚌，影落蒼冥照水犀，火焰逼人高萬丈，倒提鐵筆向空提。”新中國成立后，1952年10月30日，毛澤東主席視察黃河后，曾親臨開封鐵塔，當(dāng)時被日軍炸壞的鐵塔尚未修復(fù)，是毛澤東主席親自批準(zhǔn)了鐵塔的修復(fù)工程。1958年鐵塔周圍已辟為鐵塔公園，占地51.24公頃，其中陸地面積41.62公頃，湖水面積9.62公頃。

游客朋友，我們在鐵塔的參觀活動就要結(jié)束了。愿壯麗雄偉的鐵塔給大家留下美好的憶，愿高大的接引佛給大家?guī)砑楹透猓≈x謝！

開封導(dǎo)游詞篇三

各位來賓：

你們好！一路辛苦了。首先，對各位來賓光臨我們古都開封表示熱忱的歡迎。我是開封xxx旅行社的導(dǎo)游xxx，這位是開封市xxx汽車公司的司機(jī)xxx師傅。今天能與大家相識并為您提供導(dǎo)游服務(wù)，感到非常榮幸。愿我們能友好相處，相互配合，共同度過在開封觀光旅游的美好時光。

各位來賓，開封是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的城市，著名的七朝古都，也是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，中國優(yōu)秀旅游城市。今天各位光臨開封，愿這座古城能給您留下美好的印象，衷心祝愿大家旅行愉快，盡興如意。

開封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省。轄五縣五區(qū)，總面積6444平方公里，人口460萬，市區(qū)從口78萬。開封冬寒春暖，夏熱秋涼，四季分明，屬典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候，全年平均氣溫14.52度，平均降水量622mm。

開封古稱汴梁、汴京、東京，簡稱汴，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國七大古都之一。開封之名源于春秋時期，當(dāng)時，鄭國君主鄭莊公選擇這里修筑儲糧倉城，便取啟拓封疆之意，定名啟封。到了漢代景帝時(公元前156年)，為避漢景帝劉啟之名諱，就將啟封更名為開封，這便是開封的由來。

開封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國時期的魏、五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此，所以開封素有七朝古都之稱。特別是一千多年前的北宋時期，開封(史稱東京)為宋朝國都長達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。

當(dāng)時，東京城周闊30余公里，由外城、內(nèi)城、皇城三座池組成，人口達(dá)到150余萬，是一座氣勢雄偉、規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城。是當(dāng)時全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州、汴京富麗天下無。

北宋畫家張擇端繪制的巨幅畫卷《清明上河圖》，更是生動形象地描繪了東京開封城的繁華景象。北宋時期，科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。清正謙明的包公，滿門忠烈火的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄樂飛等歷史名人，都曾在這里留下光輝的足跡，他們的豐功偉績，作為民族文化，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌。是的，開封在歷史上曾為中華民族文明史寫下過絢麗的篇章。

建國50年來，特另別是改革開放以來，開封的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項社會事業(yè)得到快速發(fā)展，綜合實力明顯增強(qiáng)。今日的開封商貿(mào)發(fā)達(dá)、農(nóng)副產(chǎn)品豐富、交通運(yùn)輸便利、名勝古跡眾多，是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游勝地和對外開放城市，也是國家旅游局命名的中國優(yōu)秀旅游城市。

開封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風(fēng)貌，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風(fēng)韻和魅力。目前開封擁有名勝古跡景點(diǎn)187處，其中，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處;省重點(diǎn)文物保護(hù)單位28處。

開封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河園、鐵塔、繁塔、大相國寺、包公祠等觀光景點(diǎn)古樸典雅，與碧波蕩漾的包公湖、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門樓、古城墻交相輝映，形成了以宋代建筑風(fēng)格為主，宋文化氛圍濃郁，具有北方水城美譽(yù)的大宋旅游景區(qū)。

開封地理位置比較優(yōu)越，交通便利。龍海鐵路、國道310高等級公路沿黃河貫通東西，106國道經(jīng)開封黃河大橋縱越南北，開封至鄭州、洛陽的高速公路，使抵達(dá)鄭州國際機(jī)場的車程僅用60分鐘。近年來，隨著市區(qū)主要干道拓寬改造工程的相繼竣工，市內(nèi)旅游交通條件和城市旅游大環(huán)境得到了極大改善。同時，開封擁有較完善的旅游配套體系，現(xiàn)有星級飯店22家，旅行社34家，涉外定點(diǎn)經(jīng)營單位28家。著名的開封府、金明池重建工程業(yè)已經(jīng)開工，不久將以嶄新的容顏迎接四海賓朋。

開封在每年春、秋季節(jié)定期舉辦東京禹王大廟會、菊花花會等富有地方特色的旅游文化活動，使優(yōu)秀的民俗文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。

熱烈歡迎大家到古都開封旅游觀光。

開封導(dǎo)游詞篇四

開封是世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城，城摞城遺址在世界考古史和都城史上少有。開封亦是清明上河圖的原創(chuàng)地，有“東京夢華”之美譽(yù)，是中國優(yōu)秀旅游城市、全國雙擁模范城市、全國創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市。還沒有去過開封游玩的朋友們酒仙跟著小編一起看看下面的開封導(dǎo)游詞吧!

各位來賓(領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、游客)：

你們好!一路辛苦了。

首先，對各位來賓光臨我們古都開封表示熱忱的歡迎。我是開封×××旅行社的導(dǎo)游×××，這位是開封市×××汽車公司的司機(jī)×××師傅。今天能與大家相識并為您提供導(dǎo)游服務(wù)，感到非常榮幸。愿我們能友好相處，相互配合，共同度過在開封觀光旅游的美好時光。

各位來賓，開封是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的城市，著名的七朝古都，也是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，中國優(yōu)秀旅游城市。今天各位光臨開封，愿這座古城能給您留下美好的印象，衷心祝愿大家旅行愉快，盡興如意。

開封作為中國八大故都之一，著名的歷史文化名城，具有“文物遺存豐富、城市格局悠久、古城風(fēng)貌濃郁、北方水城獨(dú)秀”四大特色。在前往景區(qū)的`路途中，我先向大家簡要介紹一下開封基本概況。

開封地處中原腹地、黃河之濱。位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸?？偯娣e6444平方公里，其中市區(qū)面積546平方公里;總?cè)丝?06萬人，市區(qū)人口84.2萬人。開封市現(xiàn)轄杞縣、通許縣、尉氏縣、開封縣、蘭考縣五個縣;市區(qū)所轄龍亭區(qū)、順河回族區(qū)、鼓樓區(qū)、禹王臺區(qū)、金明區(qū)和汴西新區(qū)(也稱開封經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū))六個區(qū)。

開封的氣候?qū)俚湫偷臏貛Т箨懶约撅L(fēng)氣候，冬季寒冷干燥，春季溫暖多風(fēng)，夏季高溫多雨，秋季涼爽宜人，四季分明。全年平均氣溫 14.52℃，極端最低氣溫為-16℃，極端最高氣溫為42.9℃;平均降水量627.5mm,，降水多集中在夏季7、8月份，冬季降水量最少，約占年降水量的10%左右。開封地勢平坦，境內(nèi)無山，均為廣闊平原，土壤多為粘土、壤土和沙土，適宜農(nóng)作物種植。

開封境內(nèi)河流眾多，分屬兩大水系。黃河大堤以北灘區(qū)為黃河水系，總長88公里，流域面積263.76平方公里;黃河大堤以南屬淮河水系，主要河道有惠濟(jì)河、馬家河、黃汴河、賈魯河、渦河等，流域面積5913.06平方公里。市郊主要湖泊有柳池、黑池、龍亭湖、包公湖、鐵塔湖、陽光湖等，坑塘星羅棋布，共有水域面積9.54平方公里，總儲水量約為410萬立方米，素有“北方水城”之稱。

開封古稱汴梁、汴京、東京，簡稱汴。初次到開封的朋友，一定想知道“開封”之名的來歷和她的歷史吧!下面我來說一說：

開封之名源于春秋時期，當(dāng)時，鄭國君主鄭莊公選擇這里修筑儲糧倉城，便勸啟拓封疆”之意，定名“啟封”。到了漢代景帝時(公元前156年)，為避漢景帝劉啟之名諱，就將“啟封”更名為開封，這便是“開封”的由來。

開封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國時期的魏，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金七個朝代定都于此，所以開封素有“七朝都會”之稱。特別是一千多年前的北宋時期，開封(史稱東京)為宋朝國都長達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。當(dāng)時，東京城周闊30余公里，由外城、內(nèi)城、皇城三座城池組成，人口達(dá)到150余萬，是一座氣勢雄偉，規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城。是當(dāng)時全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”、“汴京富麗天下無”。北宋畫家張擇端繪制的巨幅畫卷《清明上河圖》，更是生動形象地描繪了東京開封城的繁華景象。北宋時期，科技發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、人文薈萃，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。清正廉明的包公，滿門忠烈的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄岳飛，以及歐陽修、范仲淹、司馬光等眾多歷史名人，都曾在開封留下過光輝的足跡。其成就業(yè)績，作為優(yōu)秀的民族文化，至今仍在海內(nèi)外廣為傳揚(yáng)。

是的，開封在歷史上曾為中華民族文明史寫下過絢麗的篇章。

聽我介紹過開封的歷史，那么，開封今日的發(fā)展又是怎樣的呢?

改革開放以來特別是近年來，開封市委、市政府大力實施“工業(yè)強(qiáng)市、科教興汴、開放引進(jìn)、旅游帶動、加快城鎮(zhèn)化步伐和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，簡稱為六大戰(zhàn)略，開封的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項社會事業(yè)得到了快速發(fā)展，綜合實力明顯增強(qiáng)，千年古都呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。今日開封，工業(yè)、商貿(mào)在轉(zhuǎn)型中不斷發(fā)展，農(nóng)副產(chǎn)品充裕，交通通訊便利，文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游勝地和對外開放城市。2007年，全市國民生產(chǎn)總值為571.14億元，一般預(yù)算收入20.32億元，其中市本級財政收入8.55億元。第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比為26.9∶42.0∶31.1。全市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為9693元，農(nóng)民人均純收入3763元，均比往年有大幅度的增長。

開封是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大市，河南農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)之一。2007年，糧食播種總面積達(dá)1218.3萬畝，全年糧食總產(chǎn)量為244.8萬噸。主要農(nóng)副產(chǎn)品有小麥、水稻、玉米、棉花、花生、大蒜、疏菜、瓜果等。其中開封花生、杞縣大蒜、汴梁西瓜等名優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品在全國享有盛名。

開封導(dǎo)游詞篇五

游客朋友大家好歡迎來到開封府，開封府又稱南衙。

初建于五代梁開平元年(907年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。

雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區(qū)時大時小、品級時高時低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。

特別是在北宋時期(公元960—公元1127年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。

其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨(dú)一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。

什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。

跨過府門，我們就來到了大廳。

俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。

北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。

府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。

在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。

現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。

條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。

據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。

北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。

穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。

正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。

而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé)。

為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所。

我們進(jìn)入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢，那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓。

拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了。

不過，四周墻上的壁畫，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過程。

咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運(yùn)的。

相當(dāng)年，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!

接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子，合稱四配。

北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。

這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。

儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝。

北宋時，開封府專設(shè)了這個六藝齋。

屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂器。

各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。

里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了，他重5。8噸。

東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。

好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。

在開封府的西北角有一個道觀。

請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”。

這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案。

現(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎占滿整個庭院。

太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。

本臺中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景。

道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。

咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。

象征著“無極”，即天地未形、萬象未生時。

他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。

象征從無極中剛衍生出“太極”。

右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。

象征著太極化生世界萬物萬靈。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū)。

當(dāng)年，這里是一個小校場，也是宋朝科舉武舉考試的.考場。

這里從南到北，分布著馬廄、英武樓、軍械庫、習(xí)射場、府酒坊、府醋坊、演武場、東長廊、北照壁等景物，都是值得觀賞的。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。

北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。

當(dāng)時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長時間不能超過40天。

宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶。

按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚(yáng)善懲惡。

剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。

不用皋陶說話，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨(dú)角抵過去，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人。

大約是從明朝開始，皋陶就從這個崗位上退休了，之后就變成蕭何了。

好了咱各位朋友，開封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開心愉快!

大家好!

開封府，又稱南衙。

初建于五代梁開平元年(907年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。

雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區(qū)時大時孝品級時高時低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。

特別是在北宋時期(公元960—公元1127年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。

其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨(dú)一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。

什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。

跨過府門，我們就來到了大廳。

俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。

北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。

府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。

: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。

現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。

條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。

據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。

北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意。

穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。

正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。

而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé)。

為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所。

開封府，又稱南衙。

初建于五代梁開平元年(907年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。

雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區(qū)時大時孝品級時高時低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。

特別是在北宋時期(公元960—公元1127年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。

其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨(dú)一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。

什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。

跨過府門，我們就來到了大廳。

俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。

北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。

府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。

: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。

現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。

條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。

據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。

北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意。

穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。

正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。

而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé)。

為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所。

開封導(dǎo)游詞篇六

開封府，位于包公東湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽(yù)為天下首府，國家aaaa級旅游景區(qū)。史料記載，北宋開封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而馳名中外。重建的開封府，占地60余畝，建筑面積1.36萬平方米，與位于包公西湖的包公祠相呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了東府西祠、樓閣碧水的秀美景觀。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于開封府。

導(dǎo)游詞。

希望能夠幫到您!

在開封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是當(dāng)年包龍圖治理京師的地方------北宋開封府.

開封府又稱南衙,初建于五代后梁開平元年(公元92019年),距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開封府規(guī)模最為宏大,是北宋管理國都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),相當(dāng)于今天的北京市政府,地位非常顯赫.開封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過160余年的輝煌,宋太宗\宋真宗\宋欽宗三位皇帝沒當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過府尹,并且先后有寇準(zhǔn).包拯\歐陽修\范仲淹\蘇軾\司馬光\蔡襄\宗澤等一大批杰出人物在此任職,不僅樹立了”公生明””清.慎.勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化.開封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國古代官衙.我們現(xiàn)在所看到的開封府,是以宋代開封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),占地60余畝,建筑面積1.4萬平方米,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng),形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,?*?a級景區(qū).

在建筑形式上開封府依照李誡的營造法式修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門\正廳\議事廳\梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū);3.以太極八卦臺.三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xiezhi),這是傳說中的神獸,據(jù)說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.

開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開衙儀式,別有一番風(fēng)景.

登上城門樓,我們腳下的文城墻是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個小故事:據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨(dú)一無二的名字-----文城墻,至于趙光義后來當(dāng)上皇帝那就是后話了.

進(jìn)入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有開封府題名記碑和開封府尹題名記碑.東邊的開封府題名記碑是開封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至112019年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑;如果你是一個貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過好事的人.包公還是中國宋元以來戲曲小說渲染最著名.社會影響最大的一位.開封府因包拯而名震千古,包拯也因開封府而傳誦古今,開封府題名記碑是我國記載名人最多,時間最詳細(xì),涉及官職最多的提名記碑.北宋時期,它立在開封府衙門前.歷經(jīng)宋.元.明.清等朝代,盡管經(jīng)歷了黃河水患與府衙變遷,但石碑一直隨開封府而”動”.開封府題名記碑內(nèi)容豐富,包含了北宋時期的法制.包公從政.科舉教育文化等,是研究北宋政治,歷史不可多得的寶貴資料.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國政治制度史的首例.

經(jīng)過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂前通道的兩側(cè)是左軍巡院.右軍巡院,正廳.右廳.架閣庫.史院等辦公機(jī)構(gòu),組成了開封府官衙的核心.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的”龍頭””虎頭””狗頭”三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.宋人周密在葵辛雜識中記載說:”北宋開封府府衙后有臘梅一株,以為奇,隨創(chuàng)梅花堂”.它就是傳說中包公倒坐南衙的地方.相傳,包拯在實際廢”牌司”.開正門改革開放之后,京城百姓拍手稱贊,告狀的人越來越多.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,因為當(dāng)時開的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實再現(xiàn)了當(dāng)時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開封府是全國唯一.

明禮院坐落在開封府的東北隅,是開封府的科舉文化區(qū).宋代實行”重文輕武”崇尚文化的政策,教育和科舉都?*液透骷豆俑拇笫?可稱是重中之重.院內(nèi)的建筑叫”拱奎樓”,拱奎樓一樓大廳,是北宋科舉時的考場,現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)當(dāng)時的原貌了.不過,大廳四周墻上的壁畫,倒是很詳細(xì)的描繪了宋代科舉的全過程.

后面的小樓叫”桂籍堂”,每次科舉之后,開封府就把本府中舉的考生重新造冊就珍藏在這里.可以說這里是宋代開封府的”科舉檔案館”.

清心樓系開封府的府尹文化游覽區(qū).其名取自包拯生前所寫的一首言志詩:”清心為治本,直到是身謀.”為紀(jì)念這位剛直不阿的一代清官,故將此樓命名為”清心樓”.樓的一層大廳內(nèi)有一尊目前國內(nèi)最大的鑄銅包公站像,高3.8米,重達(dá)5.6噸,銅像神態(tài)威嚴(yán),栩栩如生,東西兩面墻上展示有包拯生前所作的言志詩和宋真宗詔書等.游人可以在此瞻仰拜竭這位剛直不阿.執(zhí)法如山.勤政愛民.不畏權(quán)貴的包青天.二層廳堂內(nèi)設(shè)有一圈展柜,以手卷的形式介紹了歷任開封知府與府尹的生平事跡.三層以微型景觀的形式向游人展現(xiàn)了北宋開封府內(nèi)舉行重大活動的一些場面.四層為游客精心安排;餓宋代歌舞表演,古樂演奏.茶藝展示等形式多樣的綜合節(jié)目,游客還可以憑欄遠(yuǎn)眺.欣賞古城風(fēng)貌.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀.也許有人會問,一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇.大家知道,北宋的幾位皇帝都崇信道教,道教在當(dāng)時被尊崇為國教,宋真宗當(dāng)政時曾下令天下所有的州縣都要建立天慶觀.當(dāng)時,開封府兼管全國的佛.道教事宜,既然是”圣上有旨”.當(dāng)然更是率先垂范.但因京城人口稠密,一時找不到合適的地方,就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,既把它作為本府崇奉道教的圣地.又把它作為開封府管理全國佛道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場所,其功能地位大概與今天的全國佛教協(xié)會,道教協(xié)會相仿.庭院內(nèi)是一個巨大的太極八卦臺,幾乎占滿整個庭院,具有非常重要的文化內(nèi)涵.院內(nèi)大殿”三清殿”是天慶觀的主體建筑.北宋時,道教以元始天尊.靈寶天尊.道德天尊為三位主神,因元始天尊清微天之玉清凈,靈寶天尊居禹余天之上清凈,道德天尊居大赤天之太清凈,故合稱”三清”,供奉三清天尊的大殿便稱為三清殿.英武樓是開封府校場的主體建筑,大柱上所刻的抱柱長聯(lián)和樓檐下的”英武樓”三個大字顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢.它主要是開封府的演武迎賓場所,同時也是宋朝科舉時武舉考試的考場.英武樓還有一個重要的用途,就是作為開封府舉行大型慶典時的場所.在這里我們可以欣賞到”包拯宴賓”的精彩文藝表演.

“”府司西獄”是開封府的刑獄文化區(qū),坐落在開封府的西南角.它主要包括:獄神廟.典獄房.男牢.女牢.男死牢.女死牢.宋代開封府的府司西獄只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所.嫌疑人在這里關(guān)押最長不能超過40天，一旦判過刑之后，除了死刑犯會在這里關(guān)幾天，等待皇帝的審批之外其他犯人一般都會立即送走服刑。我們看到牢房中的鐵絲網(wǎng)和死牢中的流沙墻，主要是防止犯人逃跑用的。據(jù)說北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢。府司西獄中，設(shè)有獄神廟，(供奉獄神皋陶傳說他傳說他傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法公正)。無論是犯罪嫌疑人。證人。典獄官。獄吏以及其他各色人等，只要一進(jìn)牢獄這個院，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來視察，也得先給皋陶拱拱手，需要說明的是從明朝開始，獄神由漢代的明相蕭何所接任。所以，明朝以后的監(jiān)獄里的獄神就變成了蕭何。在開封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的〈開衙儀式〉是迎賓節(jié)目。通過開衙來表示開封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。

大堂上的包公斷案〈鍘趙王〉也吸引了眾多觀眾。包公滿面正氣：“為了大宋江山，為了庶民百姓，不怕丟掉烏紗，也要將你定嶄不饒……”。隨著百姓的歡呼聲，趙王被送到了龍頭鍘下，整個演出扣人心弦藝術(shù)的再現(xiàn)了包拯鐵面無私，剛直不阿的清廉威嚴(yán)形象。

太極表演是為了配合開封府景區(qū)中天慶觀道教文化區(qū)的氛圍而精心編排的節(jié)目，表演由太極拳和太極扇舞蹈兩部分組成，前者是資深太極拳師全力打造，后者由優(yōu)秀舞蹈演員傾情奉獻(xiàn)，太極孕育萬物，融會五行，代表著我國傳統(tǒng)文化的博大精深。演員們的一招一式都蘊(yùn)藏著太極的混和無形，如行云流水，剛?cè)岵?jì)，柔美中體現(xiàn)出剛毅，沉穩(wěn)中爆發(fā)出活力，正如“靜若處子，動若脫兔”。相信觀看之后，你一定會對道教人士的“在八卦臺上煉內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一，超凡脫俗的境界”有所感悟。

演武場迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會。

朋友們。開封府的講解就到這里，給大家30分鐘時間自由。

開封導(dǎo)游詞篇七

游客朋友大家好歡迎來到開封府，開封府又稱南衙。初建于五代梁開平元年(907年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區(qū)時大時小、品級時高時低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1127年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨(dú)一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。

在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所。

我們進(jìn)入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢，那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了。不過，四周墻上的壁畫，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過程。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運(yùn)的。相當(dāng)年，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!

接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子，合稱四配。北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝。北宋時，開封府專設(shè)了這個六藝齋。屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂器。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了，他重5。8噸。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。

在開封府的西北角有一個道觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎占滿整個www.庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象征著“無極”，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象征從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著太極化生世界萬物萬靈。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū)。當(dāng)年，這里是一個小校場，也是宋朝科舉武舉考試的考場。這里從南到北，分布著馬廄、英武樓、軍械庫、習(xí)射場、府酒坊、府醋坊、演武場、東長廊、北照壁等景物，都是值得觀賞的。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當(dāng)時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長時間不能超過40天。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚(yáng)善懲惡。剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。不用皋陶說話，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨(dú)角抵過去，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人。大約是從明朝開始，皋陶就從這個崗位上退休了，之后就變成蕭何了。好了咱各位朋友，開封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開心愉快!

開封導(dǎo)游詞篇八

以28眼地?zé)峋疁刭Y料為基礎(chǔ),研究了開封市地?zé)嵯到y(tǒng)的地溫、地溫梯度及地表熱流值的分布特征及控制因素.結(jié)合鉆孔柱狀和地?zé)崴畡討B(tài)資料,劃分了亞熱儲層,并說明了各亞熱儲層地?zé)崴g的相互關(guān)系及水文地質(zhì)特征.依據(jù)地?zé)崴|(zhì)化驗結(jié)果,評價了各亞熱儲層地?zé)崴腵水化學(xué)特征.利用放射性同位素14c法,估算了各熱儲層地?zé)崴哪挲g和循環(huán)速率并確定了補(bǔ)給源.

作者：王心義李建華林學(xué)鈺廖資生作者單位：王心義(焦作工學(xué)院資源與環(huán)境工程系,河南,焦作,454159;北京師范大學(xué)環(huán)境科學(xué)研究所,北京,100875)。

李建華(開封市城市節(jié)約用水管理辦公室,河南,開封,475002)。

林學(xué)鈺,廖資生(北京師范大學(xué)環(huán)境科學(xué)研究所,北京,100875)。

刊名：水科學(xué)進(jìn)展isticeipku英文刊名：advancesinwaterscience年，卷(期)：13(2)分類號：p641.12關(guān)鍵詞：開封地?zé)嵯到y(tǒng)地溫地表熱流值亞熱儲層水化學(xué)特征

開封導(dǎo)游詞篇九

各位朋友：

大家到宋都開封旅游，自然就會想到北宋名相----包拯。他剛直不阿，鐵面無私，為民請命，有說不完的故事。好了，現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地-----包公祠游覽。

包公祠坐落在古城開封的西南隅，這里有一片美麗的湖泊，叫包公湖，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。為紀(jì)念中國歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔。

包拯，字希仁，廬州人(今安徽合肥)，生于宋真宗咸平二年(公元999年)，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)，aaa，享年六十四歲，距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣、知府、按察御史、樞密副使等職，并出使過契丹，后封為龍圖閣大學(xué)士，死后封謚號為孝肅公。

包拯是我國北宋時期很有名望的直臣官吏，在人心目中，他是清官的代表，百姓稱之為“包青天”。他的政績和特點(diǎn)主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無私;關(guān)心民苦、為民請命;諫言改革、興利除弊;嚴(yán)懲貪污、謙潔清正。

關(guān)于包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來，直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公，深受廣大勞動人民的景仰和喜愛，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就通過包公祠所展出的內(nèi)容來認(rèn)識一下這個包大人吧!

(引領(lǐng)游客進(jìn)入前殿)首先我想請問各位朋友，大家心目中的包公是什么樣子的，有的先生講，黑老包當(dāng)然是黑臉的，還有女士補(bǔ)充，頭上有個月牙，胖胖的，很高大。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴(yán)，高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?請看這一幅宋包孝肅公遺像。此碑高一百八十五厘米，寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫像的來歷，我們從此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途徑淝水時，在包公的后代家中，看到了一張珍藏的包公遺像。當(dāng)時他驚喜異常，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片，它真實的反映了包公的真面目，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生?？吹接腥嗽趽u頭，不象啊，因為跟傳說中反差太大。為什么傳說中是黑臉的?大家知道上，中國各個省份都有地方戲，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺，舞臺常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特征，其中，白色多表示膽小、懦弱，一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉，從俗語“小白臉、壞心眼”中可體會到人們對白臉的反感。所以象包公這樣的清官絕對不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私。由于包公在人們心目中的地位的高大，他在舞臺上的形象也是高大威猛、超出常人、與眾不同，久而久之，我們就都覺得包公就該是黑臉、大個子。看來，實際并不是這個樣子。

包公去世后，皇帝停朝一日，以示哀悼，并賜謚號孝肅公。我們了解包公就由這孝肅開始。孝，表示包公是個極孝順的人;肅，是表示嚴(yán)肅，開封有“包公笑比黃河清”之說。歷史上，包公的父母中年得此獨(dú)子，視為掌上明珠，撫養(yǎng)成人。少年包公聰明好學(xué)，二十歲就滿腹經(jīng)綸，心懷報國之志，家人望包公通過科舉考試步入仕途，但包公不肯，他遵循一則古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。大家很為他惋惜，就想到讓包公娶妻，二十六歲包公與董氏完婚，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試，二十八歲時包公考中進(jìn)士，被派去做知縣，但包公很猶豫，因父母年邁不愿遠(yuǎn)行。此時的包公毅然辭官不做，他的理由是自已還年輕，還有很多機(jī)會為國家效力，而父母年邁，已無太多時日，自古忠效難兩全，他決定先盡孝后盡忠，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親。三十六歲時，父母雙亡，包公又守孝三年。三十九歲時包公才開始做官，出任天才縣知縣。這在當(dāng)時是非常難得的。包公對自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格，臨終時，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫，意思是說，如果我包家的后世子孫有為官的，他們當(dāng)中有誰敢胡作非為、貪贓枉法，那就決不能讓他們踩進(jìn)家門，即使人死了，也不能埋在老墳里。這種懲治方法，是相當(dāng)嚴(yán)厲的。包公就是這樣一個人，在他三十九歲出來做官時，曾寫下一首五言詩，這是目前保存下來的唯一一首包公的詩作。

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼不作鉤。

倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。

史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞。

這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的愿望和理想。包公也確實是這樣做的，在任開封府知府時，以他的才能和品德，秉公執(zhí)法，不畏權(quán)貴，被百姓稱為“包青天”。

···。

這里有一塊宋代保存下來的石碑，上面刻著“開封府尹題名記”。開封府尹是一個重要的職務(wù)，因為開封是京城，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔(dān)任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字，比較有名的人還有歐陽修、寇準(zhǔn)、范仲淹等。

好了，現(xiàn)在就請大家來找一下包公的名字在哪里?？吹搅耍芴貏e的地方，但又有些懷疑。包拯兩個字的陰文已經(jīng)模湖不清，而且有一道深深的指痕。這是因為，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭相指點(diǎn)包拯的名字，天長日久，就在石碑包公名字處，劃出了一條深深的指痕。從這一點(diǎn)，便可以說明包公的名字是如何地深入人心，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴。

開封導(dǎo)游詞篇十

尊敬的各位游客：

大家好!一路辛苦了!我是大家這次清明上河園之旅的導(dǎo)游員。首先對各位游客來河南參觀游覽表示熱烈的歡迎!坐在我右邊的這位就是我們這次旅行的司機(jī)王師傅，我們兩個將為大家提供全程服務(wù)。在這次旅行中，如果您有什么意見和建議就請您提出來，我們將盡自己最大的努力滿足您的需要。最后，預(yù)祝大家在這次旅行中能夠乘興而去，滿載而歸。

大家也許都是首次來到我們河南省會鄭州吧?那就請各位允許我為大家介紹一下我們的鄭州市吧!鄭州是河南省會，河南政治，經(jīng)濟(jì)，文化，中心，隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。1948年10月22日鄭州解放設(shè)置鄭州市，鄭州開始了自己全新的發(fā)展歷程。1954年河南省會由開封遷往鄭州，鄭州成為省會城市。發(fā)展至今天鄭州正以其全新的面向人們展示它獨(dú)有的現(xiàn)代都市風(fēng)貌，迎接著四方賓朋。好的，現(xiàn)在大家透過窗戶看到的就是二七，塔它是雙身并聯(lián)式塔身，塔全高63米，共14層。每層頂角為仿古挑角飛檐，綠色琉璃瓦覆頂。從東西方向看為單塔，從南北方向看則是雙塔。它是為紀(jì)念二七運(yùn)動而建造的。如果說二七塔是歷史的見證。那么環(huán)繞在他周圍的高大建筑就是那崢嶸歲月之后盛開的美麗朵?？?，那座掛有名人廣告標(biāo)志的大樓就是銀基商貿(mào)城。里面有各種款式和不同檔次的服飾可以滿足大家的不同的需要。大家向前看，想必大家從那擁擠的人群就可以感覺到這是火站。對了，這就是我們鄭州的火車站。鄭州北站是亞洲最大最現(xiàn)代化的貨運(yùn)編組站，這也就為我們鄭州的商城地位奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，鄭州優(yōu)越的交通條件不僅表現(xiàn)在其鐵路的重要地位。同時107國道和310國道在此交匯有鄭州通往全省各地的公路網(wǎng)正在形成?，F(xiàn)在游客走高可以直達(dá)北京。這只是陸上，1997年新建成通航的新鄭國際機(jī)場是我國第二十一個國際機(jī)場和全國十大機(jī)場之一，這就為大家的空中之旅提供了方便。

好的，大家稍作休息。古城開封就要到了。我向大家在簡單介紹一下七朝古都開封。開封市我國首批公布的的24座歷史文化名城之一，迄今已有2700年的歷史。開封之名源于春秋時期，因鄭國莊公取此地修筑儲糧藏城，取啟拓封疆之意，定名啟封。漢獻(xiàn)帝時，為避漢獻(xiàn)帝之諱。將啟封更名為開封，這就是開封之名的由來。

大家請看，我們眼前的就是“金明池公園了”。它是在北宋金明池的遺址上重建的，當(dāng)時的金明池和萬歲山是遙相呼應(yīng)的，是皇家園林。起初金明池是為了操練水軍而建的，后來發(fā)展為龍舟竟技，不過僅供皇室觀看。這一盛事被一名畫家收入畫中，這幅畫就是《金明池爭標(biāo)圖》。它的作者就是張擇端，而今天我們要參觀的清明上河園就是根據(jù)他的另一幅神品《清明上河圖》為藍(lán)本而建的。

朋友們，現(xiàn)在我們到了清明上河園景區(qū)門口，這里每天都會舉行開園儀式，蔚為壯觀?？矗蹅兘裉靵淼枚嗍菚r候，正趕上包公迎賓的開園儀式呢。

觀看完開園儀式，現(xiàn)在就請大家隨我進(jìn)園吧。進(jìn)入清明上河園，迎面可以看到一幅長16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》，一代名師張擇端手持他的恢宏歷史長卷《清明上河圖》歡迎您的到來。我們來認(rèn)識一下張擇端和他的《清明上河圖》吧!

張擇端字正道，號文友，生于北宋，卒于南宋。年輕時游學(xué)京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。為紀(jì)念張擇端，我國著名雕塑藝術(shù)家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時開封的繁華市景、民俗生活。《清明上河圖》中所畫的生活景物幾乎無所不包，真實地描繪了北宋東京開封城的繁華景象，清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、科學(xué)等珍貴歷史資料，原作現(xiàn)存中國歷史博物館。

朋友們，清明上河園可看的地方數(shù)不勝數(shù)，咱們先去看看最為著名的虹橋吧!在《清明上河圖》上，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋。據(jù)專家研究，《清明上河圖》中的虹橋為中國十大古橋之一，是著名的木拱橋，建于1050年，對當(dāng)時北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用，后來毀于戰(zhàn)火。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋，是仿照原圖建造的?，F(xiàn)在大家能夠重登飛架的虹橋，應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪，應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都風(fēng)景線的機(jī)緣。重建的這座虹橋1998年建成，橋跨徑25米，高5米，跨度比為1：5，橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面泊立白鶴鳥，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動，對照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向，這是古代的風(fēng)向標(biāo)。

走上虹橋，橋下就是史書上記載現(xiàn)在模擬的汴河。據(jù)史書記載，汴河始于戰(zhàn)國的魏，通于隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長江，為北宋南北貫通的大動脈。各地所產(chǎn)的糧食，所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來的。所以汴河對于當(dāng)時的北宋可謂至關(guān)重要。由于舟船往來，客商眾多，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪，舟船如梭，商賈云集，這里就成了最繁華熱鬧的地方。今天的虹橋下面，是東京碼頭，各位如果感興趣的話，可以蕩起宋式木船，飽覽北國水城的萬頃碧波。

走下虹橋，列位請看橋南路西這座腳店。門前搭起有三四層樓高的彩樓，店名“十千腳店”。如此有特色的店名其實在宋代是作為酒店的一種稱謂。北宋東京城只賣酒不造酒的酒店被統(tǒng)一稱為腳店。稱為“十千”的店名，又顯得店主頗具文才。“十千”一詞最早見于《詩經(jīng)》，意指數(shù)量之多。三國時曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”這時十千是作為一個計價單位一斗酒價值十千。到了唐代時“十千”這一詞就逐漸演變成“美酒”的代名詞。

平橋觀魚”面前就是“上善門”了。園區(qū)“上善門”是按舊制還原建造高21.6米，總占地面積1500平方米，是一座氣宇軒昂，巍峨壯觀的城門樓，門洞高8米，寬5米。在這里可以拾級而上，登高遠(yuǎn)眺，沐浴和風(fēng)。在圖中“上善門”不僅是作為城市的防務(wù)建設(shè)，還起到了城鄉(xiāng)分界線的作用。

開封導(dǎo)游詞篇十一

各位游客朋友：

大家好！

我們現(xiàn)在參觀的是國家級aaaa級景區(qū)——鐵塔風(fēng)景區(qū)。在開封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔，作為開封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，等于沒來過開封。”開封人以擁有鐵塔而自豪，把它作為開封的象征，展示著古城人民的睿智和堅強(qiáng)。

鐵塔風(fēng)景區(qū)，坐落在開封城東北隅，總面積為37.24公頃。主要景點(diǎn)有：鐵塔、接引殿、石碑、盆景苑、靈感院、鐵塔文物陳列館、何公軒、開封古城墻，以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等。鐵塔景區(qū)集文物古跡、園林藝術(shù)為一體，為全國百家名園之一。

鐵塔的東邊是碧波蕩漾的鐵塔湖，在炎炎夏日，人們常在這里乘坐五顏六色的游艇嬉戲游玩。每年七月在鐵塔公園舉辦的荷花藝術(shù)節(jié)，歡迎各位在菊花盛開時前來觀看“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗景色。

荷花是圣潔美麗的象征，她出污泥而潔白無暇，灑清香而天然獨(dú)秀，極玲瓏又純潔謙虛，亭亭玉立，惹人喜愛。

走近荷花池，首先映入眼簾的是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛極了；有的已經(jīng)長成手掌般大了，微風(fēng)吹來，隨風(fēng)搖曳，高高挺立；有的已經(jīng)長成“大玉盤”了，生機(jī)勃勃。一片片荷葉挨埃擠擠，好象是一群兄弟姐妹，心連著心，親密無間。這時，吹來一陣風(fēng)，“綠的海洋”霎時間波濤起伏，荷葉一片連著一片翻騰著，美麗極了。風(fēng)停了，“綠的海洋”又平靜下來了。葉面上的水珠兒滴溜溜地滾動著，晶瑩剔透，像一顆顆漂亮的珍珠。真是“一陣風(fēng)來碧浪翻，珍珠零落難收拾”。再細(xì)看。荷花千姿百態(tài)，潔白無暇，像水晶一樣純潔。有的才只有一個青里泛白的花苞，嬌羞欲語，含苞欲放；有的只開了一半，一些花瓣散下去，另一些簇?fù)碓诨ㄈ锱?，猶如一位衣衫未整的美人；那些全開了的，像一個個穿著潔白素凈的衣服的姑娘在翩翩起舞；還有些，花瓣都掉光了，露出碧綠碧綠的蓮蓬，蓮子上面的小孔，似乎是一張張小嘴巴，正放開喉嚨大喊著：“我成熟了，快來摘?。　焙苫ㄉl(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，嬉戲其間，令人賞心悅目。而那調(diào)皮的蜻蜓，扇動著翅膀，從那朵花飛到另一朵花，與荷花快樂地嬉戲著。我陶醉了，覺得眼前的荷花是一位位風(fēng)姿綽約的荷花仙子在翩翩起舞。

日多了一份寧靜，多了一份安逸。在綠葉紅花的映襯之下，鐵塔顯得更加威武挺拔。

提起鐵塔公園，荷花節(jié)是每年的盛會，與十月金秋的龍亭公園的菊展，遙相呼應(yīng)。使開封這座魅力的城市平添了許多的韻味。美麗的荷花節(jié)，鐵塔公園歡迎您！

開封導(dǎo)游詞篇十二

在開封府府門廣場前有一方照壁，南面是”開封府”三個大字，北面是一只似鹿非鹿。似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，這是傳說中的神獸，據(jù)說能辨別是非曲直，善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員要秉公執(zhí)法，依法行政。假若徇私枉法，這個獬豸就會把他抵到十八層地獄。

開封府的城門樓充分顯示出宋代的開封府作為天下首府的非凡氣派，從這里看開封府衙，巍峨壯觀。您除了能看到報時鼓，報時鐘，日晷，高表，漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施，每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開衙儀式，別有一番風(fēng)景。

登上城門樓，我們腳下的文城墻是開封府的一奇。說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施，而這里的城墻卻是文縐縐的，既無馬道，也無防衛(wèi)設(shè)施，為什么呢？這里面還有一個小故事：據(jù)說宋代的開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是后來的宋太宗）做開封府府尹時，為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi)。所以城墻也就有了天下獨(dú)一無二的名字——文城墻，至于趙光義后來當(dāng)上皇帝那就是后話了。

進(jìn)入開封府大門，可以看到左右兩邊各有一個碑亭，分別立有和。東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之寶，碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字。官職。上離任等情況，其中就包括包拯。找來找去怎么不見包拯的名字呢？瞧！在這兒呢！原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕，上面的自己已經(jīng)磨光，隱約能看到包拯兩字的筆畫，幾百年來，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字，天長日久便留下了這道深深的指痕，開封民間還有一個傳說：如果你不是貪心的官，用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑；如果你是一個貪心的官觸摸后的結(jié)果就不用說了，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過好事的人。

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”爾奉爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好，為官一任，造福一方。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi)，始于北宋，也是我國政治制度史的首例。

經(jīng)過戒石銘，便是開封府的正廳，又稱大堂，廳事。是開封府長官發(fā)布政令，處理政務(wù)以及舉行重大活動，審理要案的地方。大堂莊嚴(yán)肅穆，”清政廉明”的匾額昭然天下，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè)。特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚，虎頭鍘用于處死違法的貪心的官污吏，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的。

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中。包拯每天處理完訴訟案件后，就下令打開府衙后門，允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情，這樣一來，老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多，因為當(dāng)時開的是后門，所以人們都稱包公”倒坐南衙”，堂內(nèi)有一組蠟像，真實再現(xiàn)了當(dāng)時包拯倒坐南衙。聽民訴訟。為民伸冤的場景。

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮，是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的。潛龍宮前身為射堂，是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地。后來，仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮。府衙內(nèi)設(shè)宮，開封府是全國唯一。

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會問，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢？這也是開封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時開封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會、道教協(xié)會相仿。

在開封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過開衙來表示開封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。演武場迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會。

朋友們。開封府的講解就到這里，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝！

開封導(dǎo)游詞篇十三

現(xiàn)在我們來到有千古名園美譽(yù)的禹王臺風(fēng)景區(qū)觀光游覽。

禹王臺風(fēng)景區(qū)位于開封市的東南隅，占地面積400畝，是一個古典園林式的公園，園林布局是以名勝古跡古吹臺為主景，以五大植物園：櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普園為主體的文化休憩公園。我們現(xiàn)在所看到的就是開封著名的名勝古跡--古吹臺，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史，被列為省級文物保護(hù)單位。為什么叫古吹臺呢?春秋時期，晉國有一位雙目失明的音樂家名叫師曠，他的音樂造詣很深，是晉平公駕下的一名樂師，他經(jīng)常在這座高臺上彈奏樂器，人們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把這座高臺叫古吹臺。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi)，人們飽經(jīng)水患，談水色變，為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺為禹王臺。

現(xiàn)在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個四柱三門式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時期晉國盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ?，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上古吹臺”三個大字是清代河南巡撫題寫的。

現(xiàn)在請大家隨我到古吹臺上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法。第一組塑像是康熙御書”，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫功存河洛”匾額落款時的情景。在此康熙還題寫了嵩高峻極”、靈瀆安闌”、昌明仁義”三個匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是乾隆吟詩”，說的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來到開封古吹臺時寫下一首五言律詩的情景。在禹王臺的后面，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭。

御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻。康有為是中國近代維新派領(lǐng)袖，又是保皇黨首領(lǐng)，除了政治上的作為以外，其書法自成一體，還是一位著名的書法家。我們現(xiàn)在來看看他的書法杰作，這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請來到開封，在為他餞行的酒宴上即席揮筆，寫下此詩以作留念的。我們現(xiàn)在欣賞的詩、書都是康有為的得意之作，也是碑刻中的珍品。

看過御書樓的碑刻，請大家到師曠祠參觀。請看這個神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺上彈奏樂器的晉國盲人音樂家?guī)煏?。師曠音樂技藝非常全面，能夠彈奏各種樂器?！妒酚?樂書》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞，天地動容，《淮南子.原道篇》中記載師曠之聰，合八方之調(diào)”，說他有辨別八方風(fēng)樂調(diào)的才能。他還是一個出色的作曲家，據(jù)說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的。春秋時期，開封是魏國南部邊境的一個小鎮(zhèn)，當(dāng)時叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫吹臺”，年深日久，吹臺已成為遠(yuǎn)古之事，人們就把這座臺子叫作古吹臺”。

離開了師曠祠，我們進(jìn)入禹王臺的主殿--禹王廟。禹王廟是為了紀(jì)念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。東展室是大禹治水三過家門而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文。中間的這座禹王殿是古吹臺之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來是一座八尺高銅像，銅像在1927年被毀，現(xiàn)在的這個塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的，像高5米。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹棠刻制的，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績。

大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰(zhàn)國時期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國時期魏國人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對治理水患做過貢獻(xiàn)的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國時期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開封人對治水有功者的頌禱和懷念。

大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白、杜甫、高適曾同登吹臺飲酒賦詩而特意建造的。主殿有三賢相聚”塑像，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時的李白因賦可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì)，被解除了翰林職位。他東下洛陽，結(jié)交了杜甫。兩位大詩人神交已久，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰，風(fēng)云際會。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺上飲酒賦詩的情景。李白在古吹臺上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來是千金買壁”和十載客梁園”兩組塑像。

首先看第一組千金買壁”。相傳三位詩人在古吹臺上飲酒賦詩走后不久，一位端莊俊秀的姑娘宗小姐來到古吹臺上，當(dāng)她看到李白寫在白墻上《梁園吟》那首詩之后，被那龍飛鳳舞的書法深深吸引，姑娘為了保住墻壁上《梁園吟》那首詩，就拿一千兩銀子買下了那堵墻，這就是千金買壁”的故事。當(dāng)李白知道千金買壁”這件事之后，對宗小組愛慕不已，于是杜甫和高適他倆親自到宗小姐家登門做媒，使李白和宗小姐喜結(jié)良緣，這件事情當(dāng)時轟動了整個古城。后來到了明代，人們在李白所寫《梁園吟》那堵墻的舊址上建立了三賢祠，以示他們不朽詩作以及對他們之間深情厚誼的紀(jì)念與歌頌。

下面請到最后一個古跡景點(diǎn)碧霞元君祠”參觀。碧霞元君祠建于明成化十八年《公元1482年)。碧霞元君又名泰山老母'據(jù)說她是在泰山上修煉成仙的道門女神，被天神封為天仙玉女碧霞護(hù)世弦濟(jì)真人。開封臨近黃河，古代經(jīng)常鬧水患天災(zāi)，人們在這里修建碧霞元君祠供奉泰山老母，以求助于她的神靈，賜予開封風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登;生男育女，人丁興旺。當(dāng)然，這只能是一個美好的愿望，萬里黃河，給沿黃人民帶來了無數(shù)苦難，只有在人民當(dāng)家作主的今天才馴服下來，造福人類。

開封導(dǎo)游詞篇十四

鐵塔是因其卓絕的修筑藝術(shù)馳名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設(shè)計明窗，除有采光、透風(fēng)、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，維護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。

遠(yuǎn)看近觀，鐵塔好像是一座木塔，小巧剔透。本來設(shè)計師在設(shè)計建造鐵塔時，采取仿木結(jié)構(gòu)，它以很多外形大小各異的`“結(jié)構(gòu)磚”相組合。這些構(gòu)造磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，周密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大提高，能夠砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特色使鐵塔在我國佛教建筑史上占領(lǐng)主要位置。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵抗外力的中心局部。各種不同用處的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱嚴(yán)密連接，異常堅牢，渾然一體，具備很強(qiáng)的抗震才能。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震、狂風(fēng)水災(zāi)，特殊是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭遇到不同水平的損壞，但依然矗立。對此，民間老人們說明說：鐵塔作為一座佛塔，閱歷如斯多的災(zāi)害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循環(huán)，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬陌综懦８嬷慰?，假如你繚繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你畢生安全。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包含飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型精美，精妙活潑，存在赫然的宋代藝術(shù)作風(fēng)。

鐵塔原建于夷山之上，后因由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池；北面有小橋跨池而過，由小橋進(jìn)北門入塔。由此可以想見，當(dāng)年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉，亭亭玉破，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗伸展。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱回旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)風(fēng)景；登到第七層，可以看到城外曠野；登到第九層，可以看到浩瀚奔跑的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含意；登到第十二層，則祥云環(huán)繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰。”每當(dāng)風(fēng)采云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當(dāng)作響，更讓人賞心悅目、留連來回。

開封導(dǎo)游詞篇十五

游客朋友：

大家好!在開封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，等于沒來過開封”。

鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為“天下第一塔”。

鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開寶寺內(nèi)，稱開寶寺塔。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之本身堅固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說，他經(jīng)過八年的構(gòu)想設(shè)計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細(xì)，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也?！币虼嗽撍环Q為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩緣由，他說京師無山，又多西北風(fēng)，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過，用不到百年的時間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會直過來了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。

鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設(shè)計明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。

遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。原來設(shè)計師在設(shè)計建造鐵塔時，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，嚴(yán)密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大進(jìn)步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅牢，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。對此，民間老人們解釋說：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果。佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。

鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”?；掠幸话死夥匠?北面有小橋跨池而過，由小橋進(jìn)北門入塔。由此可以想見，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，湖南導(dǎo)游詞，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰?！泵慨?dāng)風(fēng)度云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡、留連往返。

細(xì)心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜?？磥?，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)心并非多余!

在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支撐，青石欄桿。望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。

殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像，是宋元時期用全銅鑄造的，身高5.4米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手禪定在胸，右手下垂指地，表示能滿足眾生的愿望，接引眾生到達(dá)西方凈土的極樂世界。最上方有一“光明無量”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為“諸惡莫做，眾善奉行，已了如來真實意;四大本空，五蘊(yùn)非有，是為波羅密多心”。一為“四八愿普被群機(jī)，決定萬修萬人去;二五有同生正信，合當(dāng)一念一如來?！狈鹣裰車牡畋谏侠L制有大型壁畫“西天極樂世界圖”上有佛像七十多樽，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩絳飄飛，笙簫婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國景象。

開封導(dǎo)游詞篇十六

“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸”，相信大家對這首歌詞是十分的熟悉吧!沒錯，我們今天說的開封府就是北宋包公辦公的地方，下面跟著小編一起去看一下開封府導(dǎo)游詞吧!

?

游客朋友大家好，歡迎來到開封府，開封府又稱南衙。初建于五代梁開平元年(907年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區(qū)時大時小、品級時高時低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1127年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨(dú)一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思?？邕^府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。

在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的`是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所。

我們進(jìn)入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢，那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了。不過，四周墻上的壁畫，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過程。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運(yùn)的。相當(dāng)年，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!

接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子，合稱四配。北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝。北宋時，開封府專設(shè)了這個六藝齋。屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂器。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了，他重5。8噸。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。

在開封府的西北角有一個道觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎占滿整個庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象征著“無極”，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象征從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著太極化生世界萬物萬靈。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū)。當(dāng)年，這里是一個小校場，也是宋朝科舉武舉考試的考場。這里從南到北，分布著馬廄、英武樓、軍械庫、習(xí)射場、府酒坊、府醋坊、演武場、東長廊、北照壁等景物，都是值得觀賞的。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當(dāng)時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長時間不能超過40天。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚(yáng)善懲惡。剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。不用皋陶說話，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨(dú)角抵過去，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人。大約是從明朝開始，皋陶就從這個崗位上退休了，之后就變成蕭何了。好了咱各位朋友，開封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開心愉快!

開封導(dǎo)游詞篇十七

各位來賓(領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、游客)：

你們好!一路辛苦了。

首先，對各位來賓光臨我們古都開封表示熱忱的歡迎。我是開封×××旅行社的導(dǎo)游×××，這位是開封市×××汽車公司的司機(jī)×××師傅。今天能與大家相識并為您提供導(dǎo)游服務(wù)，感到非常榮幸。愿我們能友好相處，相互配合，共同度過在開封觀光旅游的美好時光。

各位來賓，開封是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的城市，著名的七朝古都，也是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，中國優(yōu)秀旅游城市。今天各位光臨開封，愿這座古城能給您留下美好的印象，衷心祝愿大家旅行愉快，盡興如意。

開封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省。轄五縣五區(qū)，總面積6444平方公里，人口460萬，市區(qū)從口78萬。開封冬寒春暖，夏熱秋涼，四季分明，屬典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候，全年平均氣溫14.52度，平均降水量622mm。

開封古稱汴梁、汴京、東京，簡稱汴，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國七大古都之一。開封之名源于春秋時期，當(dāng)時，鄭國君主鄭莊公選擇這里修筑儲糧倉城，便取 啟拓封疆 之意，定名 啟封。到了漢代景帝時(公元前156年)，為避漢景帝劉啟之名諱，就將 啟封 更名為開封，這便是開封的由來。

開封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國時期的魏、五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此，所以開封素有 七朝古都 之稱。特別是一千多年前的北宋時期，開封(史稱東京)為宋朝國都長達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。當(dāng)時，東京城周闊30余公里，由外城、內(nèi)城、皇城三座池組成，人口達(dá)到150余萬，是一座氣勢雄偉、規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城。是當(dāng)時全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州、汴京富麗天下無。北宋畫家張擇端繪制的巨幅畫卷《清明上河圖》，更是生動形象地描繪了東京開封城的繁華景象。北宋時期，科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。清正謙明的包公，滿門忠烈火的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄樂飛等歷史名人，都曾在這里留下光輝的足跡，他們的豐功偉績，作為民族文化，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌。 是的，開封在歷史上曾為中華民族文明史寫下過絢麗的篇章。

建國50年來，特另別是改革開放以來，開封的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項社會事業(yè)得到快速發(fā)展，綜合實力明顯增強(qiáng)。今日的開封商貿(mào)發(fā)達(dá)、農(nóng)副產(chǎn)品豐富、交通運(yùn)輸便利、名勝古跡眾多，是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游勝地和對外開放城市，也是國家旅游局命名的中國優(yōu)秀旅游城市。

開封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風(fēng)貌，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風(fēng)韻和魅力。目前開封擁有名勝古跡景點(diǎn)187處，其中，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處;省重點(diǎn)文物保護(hù)單位28處。

開封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河園、鐵塔、繁塔、大相國寺、包公祠等觀光景點(diǎn)古樸典雅，與碧波蕩漾的包公湖、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門樓、古城墻交相輝映，形成了以宋代建筑風(fēng)格為主，宋文化氛圍濃郁，具有北方水城美譽(yù)的大宋旅游景區(qū)。

開封地理位置比較優(yōu)越，交通便利。龍海鐵路、國道310高等級公路沿黃河貫通東西，106國道經(jīng)開封黃河大橋縱越南北，開封至鄭州、洛陽的高速公路，使抵達(dá)鄭州國際機(jī)場的車程僅用60分鐘。近年來，隨著市區(qū)主要干道拓寬改造工程的相繼竣工，市內(nèi)旅游交通條件和城市旅游大環(huán)境得到了極大改善。同時，開封擁有較完善的旅游配套體系，現(xiàn)有星級飯店22家，旅行社34家，涉外定點(diǎn)經(jīng)營單位28家。著名的開封府、金明池重建工程業(yè)已經(jīng)開工，不久將以嶄新的容顏迎接四海賓朋。

開封在每年春、秋季節(jié)定期舉辦東京禹王大廟會、菊花花會等富有地方特色的旅游文化活動，使優(yōu)秀的民俗文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。

熱烈歡迎大家到古都開封旅游觀光。

開封導(dǎo)游詞篇十八

祐國寺塔就是鐵塔。

在河南宋代磚塔中，鐵塔也是杰出的代表。這不在于其建材昂貴與外觀豪華，而在于它那挺拔有力、氣宇軒昂的藝術(shù)風(fēng)格，是中國最高的琉璃塔。但是它的絕對高度在全國諸塔中，并不算十分突出，它比時代相近的河北料敵塔（84米），和應(yīng)縣木塔、都要低些。但鐵塔給人的印象卻是那樣高大，像是立在古都開封的擎天巨柱。

從造型到色調(diào)都有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì)。河南宋塔，在建筑上有一個普遍的特點(diǎn)，就是外輪廓線上下較直，這和宋代以前的河南唐塔（如法王寺塔等）與宋代同時的河南金塔（如白馬寺齊云塔）外部多呈柔和的拋物曲線之做法都不相同。不過，有不少宋代磚塔（如鄢陵等地的宋塔）上部各層收分過急，出現(xiàn)很突然的尖錐狀，藝術(shù)效果不佳。而開封鐵塔就沒有這種感覺，上下收分比例協(xié)調(diào)自然，很象是人們的視覺差呈現(xiàn)出的比例。經(jīng)實地勘察發(fā)現(xiàn)，鐵塔各層斗拱是一樣的規(guī)格，各層面闊的大小，主要在于檐部與平座斗拱數(shù)目的調(diào)整變化。除柱頭斗拱之外，各面的補(bǔ)間斗拱，有一個平緩漸變的程序。自下而上，檐部斗拱與平座斗拱的補(bǔ)間數(shù)目是：一層（六與六）、二層（六與五）、三層（五與五）四層（五與五）、五層（五與五）、六層（五與五）、七層（四與四）、八層（四與四）九層（三與三）、十層（三與三）十一層（三與四）十二層（三與零）十三層（二與零）。從塔的總高度與其下層底平面直徑相比，約五比一。

各位朋友、來賓，鐵塔的游覽活動就要結(jié)束了，希望鐵塔能給您留下美好的回憶。

謝謝您！再見！

開封導(dǎo)游詞篇十九

現(xiàn)在我們來到了翰園碑林。走過雄偉高大的仿宋建筑牌樓，矗立在我們面前的是人文始祖軒轅黃帝塑像。塑像高17米，重20噸。黃帝姬姓，號軒轅氏，也叫有熊氏，他生活的年代距今已有結(jié)統(tǒng)一的奠基人和古老文明的開拓者，歷來受到人們的尊崇，稱他為中華民族的始祖，所以我們也自稱是炎黃子孫或華夏子孫。

古城開封湖泊很多，是有名的北方水城，但就是缺山。翰園碑林為了彌補(bǔ)這個不足，在南部風(fēng)景區(qū)建造了仰圣山、文萃山和翰園山。仰圣山體現(xiàn)了山的文化品位，具有雄、險、奇、秀之氣勢與美姿，也體現(xiàn)了人們對世界文化名人孔子和古圣先賢的敬仰和思慕。飛流而下的瀑布十分雄偉，落差18米。通向山頂，有7條小道可以攀登。站在山巔，舉目遠(yuǎn)望，附近景觀盡收眼底。仰圣山南面是正在建設(shè)中的翰園山，規(guī)劃山高36米，建成之后，翰園碑林將成為群山競秀、百花爭艷的樂園。

現(xiàn)在我們?nèi)ズ矆@碑林北部碑廊參觀。這座主體碑廊建筑面積l萬平方米，雄偉壯觀，氣勢恢宏。這十大碑廊，以書法藝術(shù)為主，集詩書畫印精華之大成，如同一部刻在石碑上的中國文化發(fā)展史和書法藝術(shù)發(fā)展史。在碑廊里，我們首先看到的是由楷書名家田英章書寫的《前言》，簡要敘述了翰園碑林的創(chuàng)建過程和概況，字體平穩(wěn)端正，清麗古雅。

接著是歷代書法碑廊。從殷商四骨文開始到清末，刻有歷代書法名家的墨寶，這是按朝代順鑲嵌的。殷商甲骨文是刻畫在龜甲、獸骨上的文字，它現(xiàn)現(xiàn)在距今3000年前的殷商時代。甲骨文是中國書法藝術(shù)的源頭，公元1898年在河南安陽小屯村殷墟在發(fā)現(xiàn)，先后出土15萬片以上，約5千余字，至今研究甲骨文已成為一門學(xué)問。金文是殷商時代鐫刻在各種青銅器上的文字，古代稱銅為金，所以稱為金文。秦代是我國書法承先啟后、諸體出新的開創(chuàng)性時期，李斯創(chuàng)小篆體，他書寫的《泰山瑯琊》、《權(quán)量詔版》等，字體修長，橫成列，豎成行，為今天方塊漢字奠定了基礎(chǔ)。漢代是書法奠基時期，秦代程邈整理的隸書，逐漸發(fā)展定型，成為漢代占統(tǒng)治地位的書體，行書、草書、楷書都從隸書中演變出來。至此，漢字各種書體都已具備，為書法藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。魏晉南北朝是書法藝術(shù)的高峰時期鐘繇、王羲之的倔起，使書法藝術(shù)達(dá)到了一個前所未有的高度。王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，在唐代視為國寶。唐太宗李世民將它作為殉葬品，埋入昭陵，留傳后世的是它的摹擬本。王羲之和他的第七子王獻(xiàn)之并稱“二王”，其書法藝術(shù)對后世影響極大。唐代是書法藝術(shù)的鼎盛時期，顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢。張旭稱為“草圣”，他和懷素并稱為“顛張狂素”。宋代書法藝術(shù)是一個變革創(chuàng)新的時期，蘇拭、黃庭堅、米芾、蔡襄為宋四大家，蘇拭的《寒食詩帖》被稱為“天下第三行書“。明代有唐伯虎、沈周、文微明、仇英，被稱為“明四家“。清代是中國“書道中興“時期，出現(xiàn)了王鋒、傅山、鄧石如、鄭板橋、趙之謙、康有為等眾多的書法名家，揚(yáng)州八怪之一鄭板橋書寫的“難得糊涂“、“吃虧是?！?，在世上影響很大。

現(xiàn)在，我們來看現(xiàn)代書法碑廊。這是按篆、隸、楷、行、草書體排列，比較全面地反映了自新中國成立迄今現(xiàn)代書法藝術(shù)發(fā)展的輝煌成就和整體面貌。特別是20世紀(jì)80年代以來，名家輩出，可謂群星燦爛。這里刻有郭沫若、舒同、啟功、王學(xué)仲、歐陽中石、沙孟海、沈鵬等以及港、澳、臺等書法名家墨寶。

翰園碑林還設(shè)有中山碑廊、篆刻碑廊、繪畫碑廊、國際人十書法碑廊、少數(shù)民族書法碑廊、少兒書法碑廊、名人題詞和名人書法碑廊等，真乃是書法薈萃、琳瑯滿目。翰園碑林永遠(yuǎn)刻碑不止，繼續(xù)豐富充實碑廊內(nèi)容，并加速園林建設(shè)，任重而道遠(yuǎn)。李公濤先生全家決心在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)下，把翰園碑林建成一座文化高品位，園林高層次，中國碑林第一流，長期享有“世界之最“稱號的大型文化旅游勝地。