2021古人常以比喻說明對理想的追求作文范文

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

2021古人常以比喻說明對理想的追求作文范文一

2、誠信是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。

3、當信用消失的時候，肉體就沒有生命?！笾亳R

4、始終不渝地忠實于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)?！璧?/p>

5、誠信，是一朵花，是一朵開在我們心間、一朵易枯萎的花。我們需要用心血去澆灌它，用心去呵護它，它才會永遠地盛開在我們的心靈。

6、誠實守信，快樂人生。

7、誠信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實無妄，誠實無欺，誠信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠實，才能善待父母、善待朋友。

8、廢鐵之所以能成為有用的鋼材，是因為它經(jīng)得起痛苦的磨練。

9、信用重于黃金?！聡?/p>

10、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚?！岫喾?/p>

11、誠信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友誼的陽光。

12、誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

13、老老實實最能打動人心。

14、誠信在我心，讓我們行動起來，來宣揚美德，繼承傳統(tǒng)，讓誠信與血液相結合，永永遠遠的在我們的心中流淌，在我們心中永存……來吧，同學們行動起來吧，讓我們行動起來，讓誠信傳遍人間，讓誠信的光芒普照在世界的每一個角落；普照在每個人的心間……

15、不要學花兒只把春天等待，要學燕子把春天銜來。

16、如今社會上，信用越來越受人關注。而在這物欲橫流的世界上，誠實信用的力量似乎越來越渺小。作為一代青年，必須堅守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀造生活，才能活出無悔的人生。

17、言必信，行必果?！鬃?/p>

18、菲勞德說真話是件好事，因為說真話能使心里輕松愉快，也因為說真話是少見的事?！笾亳R

19、誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實的人，才能心智清明，擇善而從。“言必信，行必果”是亙古不變的人生哲理。

20、失去了真，同時也失去了美?！獎e林斯基

2021古人常以比喻說明對理想的追求作文范文二

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

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( 一)儀表：儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系。

1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。

(二)言談：言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為"拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。

(三)儀態(tài)舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。

4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

2021古人常以比喻說明對理想的追求作文范文三

1、前事不忘，后事之師。

2、得道多助，失道寡助。

3、言非法度不出口，行非公道不萌于心?！啤罹?/p>

4、荀子：人定勝天。

5、以五十步笑百步。——《孟子》

6、不塞不流，不止不行。（韓愈）

7、所不欲，勿施于人。

8、老子：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

9、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。張孝詳

10、言必信，行必果?！墩撜Z》

11、小不忍，則亂大謀。——《論語》

12、對于每一個人，他所能選擇的奮斗方向是寬廣的——愛因斯坦

13、不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的?！X學森

14、成由勤儉敗由奢。

15、夫君子之行，靜以修

16、青年應當有朝氣，敢作為?！斞?/p>

17、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

18、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽?/p>

19、為中華之崛起而讀書（周恩來）

20、生于憂患，死于安樂。——《孟子》

21、不要好了傷疤忘了疼。

22、勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才?！A羅庚

23、立身以立學為先，立學以讀書為本。

24、將帥的堅強意志，就像城市主要街道匯集點上的方尖碑一樣，在軍事藝術中占有十分突出的地位?！藙谌S茨

25、讀書破萬卷，下筆如有神。

26、忍一時之氣，免百日之憂。

27、人心公則如燭，四方上下，無所不照?！鳌ぱπ?/p>

28、雁美在高空中，花美在綠叢中，話美在道理中，人美在勞動中。

29、毅力是永久的享受。

30、兼聽則明，偏信則暗。

31、第二次當它空虛時，卻用愛欲來填充。

32、曾子：吾日三省吾身。

33、多行不義必自斃?！蹲髠鳌?/p>

34、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

35、滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

36、公其心，萬善出?！鳌し叫⑷?/p>

37、達到重要目標有兩個途徑——努力及毅力。努力只有少數(shù)人所有，但堅韌不拔的毅力則多數(shù)人均可實行。

38、團結就是力量（毛澤東）

39、愛，始于自我欺騙，終于欺騙他人。

40、書乃物中精華，善求者必博。

41、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游?！苤?/p>

42、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

43、我只相信一條：靈感是在勞動時候產(chǎn)生的，勞動，這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。

44、成功是一段路程，而非終點，所以只要在邁向成功的過程中一切順利，便是成功。

45、生于憂患，死于安樂

46、水能載舟，亦能覆舟。

47、立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達？——明·洪應明《菜根譚》

48、老驥伏櫪，壯心不已。

49、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>

50、貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒?！珴蓶|

51、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

52、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎?/p>

53、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

54、偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的?！s翰遜

55、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里，假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。——唐·李白

56、假如人生在世不站得高點，就不能看到遠處，好比在飛塵里打掃衣服，在泥水里洗滌雙腳，怎么能熬出頭，比別人強呢？正所謂，站得高，望得遠。只要把目標定的高一些，那么眼前的世界將會更加地開闊。

57、想，要壯志凌云；干，要腳踏實地?！挼?/p>

58、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步一一伙德羅。

59、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r

60、做學問要花工夫，持之以恒，日積月累?！獏怯裾?/p>

61、平而后清，清而后明?！巍に抉R光

62、知人者智，自知者明。

63、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉

64、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

65、溫故而知新，可以為師矣。

66、第三次在困難和容易之間，它選擇了容易。

67、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾莎

68、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深?！钏?/p>

69、貧不足羞，可羞是貧而無志?！獏卫?/p>

70、知恥近乎勇?！吨杏埂?/p>

71、古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。——王國維

72、知彼知己，百戰(zhàn)不殆一一孫子。

73、為學須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退?！T子咸

74、孟子：竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

75、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

76、表示驚訝，只需一分鐘；要做出驚人的事業(yè)，卻要許多年。

77、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

78、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

79、干嘛呀，干嘛要警醒自己呢？我就是我，我就是我的唯一，覺得誘惑太美麗，就去體驗一下…

80、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）

81、不以物喜，不以己悲。

82、生活中只有兩種悲?。阂粋€是沒有得到我們想要的，另外一個是得到了。

83、不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）

84、無論何時，只要可能，你都應該模仿你自己，成為你自己?！獱柶?/p>

85、奮斗需要立志高遠，需要真才實學，需要真抓實干。信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。潘序倫

86、告訴你使我達到目標的奧秘吧，我惟一的力量就是我的堅持精神——巴斯德

87、任何人要達到自己的目的，愛也罷，追求也罷，目標必須明確。——林海鑫

88、己所不欲勿施于人。

89、學而不思則罔，思而不學則殆。

90、面對成功與失敗，我們應該坦誠相待，不管是否成功，只要坦然，就會雖敗尤榮，信心十足去再度搦戰(zhàn)，奔向新的目標。只要堅持不懈不折不撓勢必成功，從此你會勇于向挫折發(fā)起搦戰(zhàn)，不久的將來你將比戰(zhàn)必勝。

91、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速?！巍埿⑾椤墩撝误w札子·甲申二月九日》

92、有志向的人不堅持自己的志向也會一事無成：而給自己制定一個太高、太大志向的人也容易一事無成，因為這個志向離自己太遠了，喪失了去實現(xiàn)它的信心和動力。有的人也有自己的志向，但是這個志向并不適合自己，可他們偏偏一意孤行，要堅持到底，那最后的結果就是離自己的目標越來越遠。

93、淡泊明志，寧靜致遠（諸葛亮）

94、人生中最困難者，莫過于選擇。——莫爾

95、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底

96、由儉入奢易，由奢入儉難。

97、取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。

98、經(jīng)歷滄桑的人是不會輕易氣餒的。

99、干干凈凈做事，堂堂正正做人。

100、第四次它犯了錯，卻借由別人也會犯錯來寬慰自己。

101、美國是唯一一個直接從野蠻進入頹廢、中間沒有經(jīng)過文明階段的社會

102、勞動是人類的命運。

103、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）

104、人到中年才能深切地體會到人生的意義責任和問題，反省到人生的究竟，所以哀樂之感得以深沉?！诎兹A

105、一個人最傷心的事無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡?！?/p>

106、隙穴之窺：比喻執(zhí)著地努力，最后達到目的。

107、知識就是力量，力量就是知識一一培根。

108、選擇就像是人位于一個岔路口。走哪條路都要靠他自己的決策。命運不是機遇，而是選擇。——j。e。丁格

109、三思而后行?！墩撜Z》

110、比起擁有更多的，還不如經(jīng)常選擇更少的希望?！聡骷覄P姆庇斯

111、如果你能成功地選擇勞動，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就會找到你?！?9世紀俄國教育家烏申斯基

112、勿忘國恥，提高警惕，保衛(wèi)祖國。

113、學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃?/p>

114、做人要有高遠志向的古代格言有：

115、做事公正一小時，勝過祈禱五晝夜?！⒗?/p>

116、皮之不存，毛將焉附？——左傳

117、己所不欲，勿施于人。——《論語》

118、兼聽則明，偏信則暗?！顿Y治通鑒》

119、為人民服務（毛澤東）

120、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

121、為世界進文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！?/p>

122、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

123、偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。

124、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

125、人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤?！璧?/p>

126、世界上最慷慨的人莫過于溜須拍馬，他可以說盡天下最美麗的慌言；世界上最自私的人莫過于溜溜拍拍，他可以獵取別人的勞動成果，踢掉比他有本事的人。

127、鞠躬盡瘁，死而后已。

128、堅持不懈是他們成功的秘訣，他們都有信念，跌到了不氣餒，堅定地站起來，向著心中的理想奮斗，最終超越了自我！

129、天生我材必有用（李白）

130、我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空

131、斯巴達人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”。——愛獻生

132、我們應有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的?！永锓蛉?/p>

133、有志不在年高，我志空活百歲?！窭?/p>

134、良好的開端是成功的一半一一賀拉斯。

135、令在必信，法在必行。

136、孔子：三人行，必有我?guī)煛?/p>

137、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明

138、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確?！喔?/p>

139、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！髯?/p>

140、鞠躬盡瘁，死而后已。

141、智若愚，大巧若拙，大辯若訥一一老子。

142、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

143、把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)得起，何事不可做?！獏卫?/p>

144、海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！旁娫娫?/p>

145、青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也?！畲筢?/p>

146、君子擇交莫惡于易與，莫善于勝己?！髂┣宄跛枷爰彝醴蛑?/p>

147、第一次當它本可進取時，卻故作謙卑。

148、志量恢弘納百川，邀游四海結英賢?！R致遠

149、天下興亡，匹夫有責。

150、永遠沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望。——金斯萊

151、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

152、每個圣人都有過去，每個罪人都有未來。

153、見善則遷，有過則改。

154、成功最終屬于耐心等待得人。

155、無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖?！∑章?/p>

156、敏而好學，不恥下問。

157、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思?！祆?/p>

158、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。——亞里士多德

159、民貴君輕，社稷次之。

160、貧而無諂，富而無驕。

161、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人。

162、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

163、是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用一一馬克思。

164、孫武：兵者，國之大事，不可不察也。

165、只是路過，博君一笑

166、言必行，行必果（孔子）

167、耐心之樹，結黃金之果。

168、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。——黑格爾

169、要在文化上有成績，則非韌不可。

170、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進入的”。只有當勉為其難地一步步向它走去的時候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達到它。

171、一切節(jié)省，歸根到底都歸結為時間的節(jié)省。——馬克思

172、天下興亡，匹夫有責?！度罩洝ふ肌?/p>

173、決定你是什么的，不是你擁有的能力，而是你的選擇．

174、志當存高遠?！T葛亮

175、駱駝走得慢，但終能走到目的地。

176、要立志做大事，不要立志當大官。立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功是人類活動的三大要素。巴斯德人若無道，難成一事。這就說明了立志就是成功的基礎，志不立，就像沒有帆的船，沒有輪的車，不會有所成就。

177、樂以天下，憂以天下。

2021古人常以比喻說明對理想的追求作文范文四

1、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！侗憋L行》

2、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)

3、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！锻麖]山瀑布》

4、文起八代之衰，道濟天下之溺。（《韓文公廟碑》）

5、山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。（《浣溪沙》）——蘇軾

6、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”《孟子·盡心下》

7、有志者事竟成

8、究天人之際，通古今之變，成一家之言.——司馬遷

9、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！鲎越T嗣同的《獄中題壁》

10、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）——蘇軾

11、庸人自擾——對自己過不去.......遇事生非........疑神疑鬼的自找麻煩．．．（天下無本事，只是庸人自擾之，因為這樣才將事情越弄越多，只要在開始時態(tài)度冷靜，一切事情便簡單了......陸象先語）

12、王侯將相寧有種乎！

13、“明犯強漢者，雖遠必誅！”漢朝在每一個國人的心中的地位不言而喻，這宣言到現(xiàn)在依然適用。

14、事不目見耳聞，臆斷其有無，可乎？（《石鐘山記》）

15、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》

16、凡日月所照、江河所至，皆為漢土。

17、何日平胡虜，良人罷遠征?！蹲右箙歉琛?/p>

18、天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。（《留侯論》）

19、前車之鑒——比喻前人的失敗，可以作為后人的借鏡。

20、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！秹粲吞炖岩髁魟e》

21、孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄睹献印す珜O丑上》

22、懸梁刺股——形容人勤奮苦學?！驴季鸵搅?，我決心效法古人懸梁刺股的精神來準備。

23、力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。——出自兩漢項羽的《垓下歌

24、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！锻扉T山》

25、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（《定風波》）——蘇軾

26、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！薄睹献印るx婁下》

27、堯之都，舜之壤，禹之封。

28、白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！肚锲指琛?/p>

29、犯我大漢天威者，雖遠必誅！

30、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！对街杏[古》

31、孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。”《孟子·公孫丑上》

32、滅人之國，必先去其史；滅人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史?！徸哉?/p>

33、孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！薄睹献印す珜O丑下》

34、浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（《前赤壁賦》）

35、白手起家——一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng)立了一番事業(yè)。

36、卷土重來——卷土：人馬奔跑時卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復。

37、山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）

38、得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

39、山隨平野盡，江入大荒流。《渡荊門送別》

40、求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎?。ā洞鹬x民師書》）

41、生當作人杰，死亦為鬼雄?！鲎运未钋逭盏摹断娜战^句》

42、半途而廢——是一種壞的作風和習慣(做事必須要有始有終，絕不能做了一半或只做了開頭就停了下來，這樣不但你所做的一半那怕做得多麼好，也是等於白費，更談不上是成功了）

43、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！鲎运未翖壖驳摹队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧?/p>

44、三山半落青天外，一水中分白鷺洲?！兜墙鹆犋P凰臺》

45、百尺竿頭，更進一步

46、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！秾⑦M酒》

47、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧?！镀兴_蠻》

48、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。《將進酒》

49、夫當今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。（《教戰(zhàn)守策》）

50、困獸猶斗——即使處在最艱困的情況下，雖已是精疲力盡，也還是要盡力掙扎，起來抵抗．．．

51、人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。（《和子由澠池懷舊》）

52、凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。（《超然臺記》）

53、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！妒竦离y》

54、碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。（《阮郎歸》）——蘇軾

55、使天而雨珠，寒者不得以為糯，使天而雨玉，饑者不得以為粟。（《喜雨亭記》）

56、良藥苦口——能治病的好藥，味苦難吃。

57、拔苗助長——嫌苗長得太慢了，用力拔高了一些，反而造成苗開始枯萎．．．（不顧客觀事物發(fā)展的規(guī)律，只憑著主觀的愿望辦事，以為這樣做法便可達到所希望的目的，但結果往往不但沒法達到目的，反而造成了錯誤，將事情弄糟了）

58、竹頭木屑——一個人心思慎密，極細小的事情也不遺留，或者極細小的東西也不拋棄...留為需要時來應用．．．

59、防微杜漸（防萌杜漸）——防止弊病須從小處著手．．．

60、暮鼓朝鐘自擊撞，閉門孤枕對殘紅。（《書雙竹湛師房二首（其二）》）

61、孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音?！薄睹献印るx婁上》

62、昔者以聲律取士，士雜學而不志于道；今也以經(jīng)術取士，士知求道而不務學。（《曰喻》）

63、三顧茅廬——敦請人的渴望和誠懇的心情，也就是不恥下問，虛心求才的意思．．．（劉備、關羽、張飛三次拜訪諸葛亮的誠懇態(tài)度表現(xiàn)）

64、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！缎葜x眺樓餞別校書叔云》

65、有志竟成——有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。

66、游刃有馀——才廣識遠，處理事情不用怎樣費力，就能處理得井井有條．．．（技術好的原因，是因為知道使用技巧的原理，再加上熟能生巧，運用起來只需憑我精神的感覺，依著這精神的運用，就懂得該如何做了）

67、金石為開——至誠可感動任何事物。

68、大丈夫生當如此。

69、背道而馳——盡管你擁有的條件多富足，方向不對，永遠也達不到目的．．．

70、欲滅其國，必去其史！以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。

71、寧叫我負天下人，勿叫天下人負我。

72、雖千萬人吾往矣！

73、晨鐘暮鼓——古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。

74、今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！栋丫茊栐隆?/p>

75、有志竟成（有志者事竟成）——人只要有堅定的意志，就可以把事情做成功．．．（勉勵人立定志向，堅持不懈的取得事業(yè)上的成就）

76、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

77、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》

78、史者，所以明夫治天下之道也.——曾鞏《南齊書序》

79、未雨綢繆——做任何事情都應事先準備...以免臨時手忙腳亂...

80、蒼天已死，黃天當立。

81、前事不忘，后世之師。

82、驅(qū)逐韃虜，恢復中華！

83、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(最有名的）——文天祥

84、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄睹献印ち夯萃跎稀?/p>

85、大公無私——以才能做標準，不因他是仇人，存心偏見；不因他是親人，怕人議論，以公正態(tài)度做抉擇．．．

86、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?。ā兜麘倩ā罚?/p>

87、南轅北轍（同背道而馳之意）——人的實際行動與他的主觀愿望相反，永遠也達不到目的．．．

88、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（《題西林壁》）

89、不以規(guī)矩，無以成方園。(《孟子》)

90、天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝也！

91、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)

92、臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡？

93、投筆從戎——一個人拋棄文職而加入衛(wèi)國的行列。

94、力爭上游——努力爭取上進——求學做人都要力爭上游，不要自滿於現(xiàn)狀。

95、史乃"述往以為來者師也，經(jīng)世之大略"---王夫之

96、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃

97、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

98、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。（《鷓鴣天》）——蘇軾

99、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”《孟子·離婁上》

100、破釜沉舟——比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。

101、竊鉤者誅，竊國者侯！

102、聞雞起舞——聽見雞鳴就起身，比喻人發(fā)奮學習。

103、勤能補拙——指勤勉努力能彌補天資上的不足。

104、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！对绨l(fā)白帝城》

105、窮且益堅，不墜青云之志?！醪?/p>

106、天生我材必有用，千金散盡還復來。《將進酒》

107、舉杯邀明月，對影成三人?！对孪陋氉谩?/p>

108、浮云游子意，落日故人情?！端陀讶恕?/p>

109、人生識字憂患始，姓名粗記可以休。（《石蒼舒醉墨堂》）

110、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！顿浲魝悺?/p>

111、孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！薄睹献印じ孀酉隆?/p>

112、“赳赳老秦，共赴國難，血不流干，誓不休戰(zhàn)！”，秦朝一統(tǒng)華夏，喊出來的話兩千年后還能感受到那股子殺氣。

113、問心無愧——反省自問，心里沒有絲毫慚愧。

114、邯鄲學步——仿效別人行事而失去自己原有的本能．．．（人固然有缺點，但也必有其本能的優(yōu)點，截長補短，才是道理；若一味效人學事，而將自己原有的本能優(yōu)點置之不用，則畫虎不成反類犬，必將一事無成）

115、窮則獨善其身，達則兼善天下。(《孟子》)

116、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄睹献印る墓隆?/p>

117、漁舟唱晚，響窮澎澧之濱?！醪?/p>

118、天時不如地利，地利不如人和。(《孟子》)

119、萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。（《南鄉(xiāng)子》）——蘇軾

120、人定勝天——比喻人力可以戰(zhàn)勝自然?！獘寢尭嬖V我「人定勝天」的道理，叫我別害怕失敗。

121、死灰復燃——人雖失敗了，但能重新振奮起來

122、江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。——文天祥

123、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》

124、成則為王，敗則為寇。

125、三折其肱——經(jīng)過多次挫折，從艱苦中奮鬬而得到的成功．．．（世界上的偉大人物，并不是與生俱來的，他一定是經(jīng)歷了不少挫折，卻仍不斷地奮鬬，結果終於獲得成功）

126、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！鲎蕴拼醪g的《從軍行七首·其四》

127、欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。（《江城子》）——蘇軾

128、飛閣流丹，下臨無地。——王勃經(jīng)典語錄

129、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。（《定風波》）——蘇軾

130、持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《江城子》）——蘇軾

131、盲人摸象——凡事不要只知道一部分，就亂下結論，這樣不但會發(fā)生錯誤，與事實的真相不符，而且往往會把事情弄得更糟

132、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！薄睹献印す珜O丑下》

133、一暴十寒（一日暴之，十日寒之）——指修學或做事，沒有恒心且作輟無常的一種做法

134、朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。

135、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（《念奴嬌》）——蘇軾

136、一鼓作氣——人們做事應該趁著精神旺盛，情緒高漲的時候快做．

137、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

138、孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”《孟子·離婁下》

139、大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！

140、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

141、物華天寶，人杰地靈?！醪?/p>

142、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！缎新冯y》

143、愚公移山——人力勝天，一個人只要有大志，有恒心，堅持不懈地干下去，天大困難也可以克服．（山頭雖大，沒有愚公的志氣大；石頭雖堅，沒有愚公的意志堅...如果有...愚公移山...的恒心和意志，堅持不懈的鉆研，那麼什麼困難都會迎刃而解）

144、春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。（《水龍吟》）——蘇軾

145、攬轡澄清——人在負責一件工作的開始，即立志要將這份工作之前的不好處...全部刷新，將它做好．

2021古人常以比喻說明對理想的追求作文范文五

1、隨時莫起趨時念，脫俗休存矯俗心?！对鰪V賢文》

2、責己之心責人，愛己之心愛人?！对鰪V賢文》

3、凡事當留余地，得意不宜再往?！渭毅t言

4、事君如天，古人格論，此等處最關陰德。試看忠孝之家，子孫未有不綿遠而昌盛者，切須慎之。

5、棍棒底下出孝子

6、養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。（《增廣賢文》）

7、兒小任情驕慣，大來負了親心?！缎赫Z》

8、平生不作皺眉事，世上應無切齒人?！对鑫馁t文》

9、肝腸煦若春風，雖囊乏一文，還憐煢獨?！对鰪V賢文》

10、一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不能證得。

11、居家務期質(zhì)樸，教子要有義方。（《增廣賢文》）

12、訓子須從胎教始，端蒙必自小學初?！对鰪V賢文》

13、天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。

14、凡好何須父業(yè)，兒若不肖空積。（續(xù)小兒語）

15、養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬?！对鰪V賢文》

16、心術不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。（《增廣賢文》）

17、待人要寬和，世事要練達?！艺]要言

18、出而事君，行一事，毋謂君不知而自恣也。刑一人，毋謂君不知而作威也。

19、重資財，薄父母，不成人子?！挝馁t文

20、大都吉兇之兆，萌乎心而動乎四體，其過于厚者常獲福，過于薄者常近禍，俗眼多翳，謂有未定而不可測者。

21、愛為生生之本，忍為不育之根。

22、遠山難救近火，遠親不如近鄰?！对鰪V賢文》

23、割不斷的親，離不開的鄰?！对鰪V賢文》

24、慈母手中線，游子身上衣

25、妻賢夫禍少，子孝父心寬?！对鰪V賢文》

26、須知孺子可教，勿謂童子何知?！对鰪V賢文》

27、勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口福而姿殺生禽?！渭腋裱?/p>

28、貪愛沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑?！对鑫馁t文》

29、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤?！奔腋裱?/p>

30、馭橫切莫逞氣，遇謗還要自修?！对鑫馁t文》

31、常將有日思無日，莫待無時想有時?！对鰪V賢文》

32、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井?！渭腋裱?/p>

33、從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生；此義理再生之身。

34、讀書須用意，一字值千金?！对鰪V賢文》

35、靜坐常思己過，閑談莫論人非?！对鑫馁t文》

36、但當一心為善，正念現(xiàn)前，邪念自然污染不上。如太陽當空，魍魎潛消。此精一之真?zhèn)饕?。善改過者，未禁其事，先明其理。

37、命自我立，福自己求。

38、彼氣盈者，必非遠器，縱發(fā)亦無受用。稍有識見之士，必不忍自狹其量，而自拒其福也，況謙則受教有地，而取善無窮，尤修業(yè)者所必不可少者也。

39、應知學問難，在乎點滴勤?！愐恪妒緝号吩?/p>

40、見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚?！渭腋裱?/p>

41、尊師而重道，愛眾而親仁?！对鰪V賢文》

42、幸名無德非佳兆。亂世多財是禍根?！对鑫馁t文》

43、美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人?！对鰪V賢文》

44、志從肥甘喪，心以淡泊明?！对鰪V賢文》

45、能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。（《增廣賢文》）

46、官長之前，止可將敬，不可逐膻?！艺]要言

47、人而無信，百事皆虛?！对鰪V賢文》

48、得意盎然，失意泰然。——《增文賢文》

49、心術不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫?！对鰪V賢文》

50、訓子須從胎教始，端蒙必自小學初。（《增廣賢文》）

51、祖國如有難，汝應作前鋒?！愐恪妒緝号吩?/p>

52、飯前不訓子，睡前不訓妻

53、由儉入奢易，由奢入儉難?！对鰪V賢文》

54、純是濟世之心，則為端。茍有一毫媚世之心，即為曲。純是愛人之心，則為端。有一毫憤世之心，即為曲。純是敬人之心，則為端。有一毫玩世之心，即為曲。

55、須知孺子可教，勿謂童子何知。（《增廣賢文》）

56、當少壯時，須體念衰老的酸辛?！对鰪V賢文》

57、每事寬一分即積一分之福?！艺]要言

58、少壯不努力，老大徒傷悲?！对鰪V賢文》

59、父恩比山高，母恩比海深

60、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

61、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作牛馬?！对鰪V賢文》

62、許人一物，千金不移。——《增廣賢文》

63、良田百畝，不如薄技隨身?！对鰪V賢文》

64、不自恃而露才，不輕試而幸功?！对鑫馁t文》

65、心口如一，童臾無欺?！对鰪V賢文》

66、國清才子貴，家富小兒嬌?！对鰪V賢文》

67、一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物為維艱?！渭腋裱?/p>

68、愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。

69、養(yǎng)不教，父之過。（《三字經(jīng)》）

70、人品須從小作起，權宜茍且詭隨之意多，則一生人品壞矣。（家誡要言）

71、老母一百歲，常念八十兒

72、春秋諸大夫，見人言動，億而談其福禍，靡不驗者，左國諸記可觀也。

73、孤寡極可念者，須勉力周恤?！艺]要言

74、治家舍節(jié)儉，別無可經(jīng)營?！艺]要言

75、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡?！渭腋裱?/p>

76、器量須大，心境須寬?！艺]要言

77、商罪貫盈，如貯物於器。勤而積之，則滿；懈而不積，則不滿。

78、千里不欺孤，獨木不成林?！对鰪V賢文》

79、氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公?！对鰪V賢文》

80、人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生欣幸心。——治家格言

81、兒小任情驕慣，大來負了親心。（《小兒語》）

82、寧可人負我，切莫我負人。——《增廣賢文》

83、多讀書達觀古今，可以免憂。——家誡要言

84、富若不教子，錢谷必消亡；貴若不教子，衣冠受不長。（《增廣賢文》）

85、能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳?！对鰪V賢文》

86、要求子順，先孝爺娘。（續(xù)小兒語）

87、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過惡作焉，憂患及之?！艺]要言

88、國清才子貴，家富小兒嬌。（《增廣賢文》）

89、早把甘旨當奉養(yǎng)，夕陽光景不多時?！对鰪V賢文》

90、不因群疑而阻獨見，勿任己意而廢人言。——《增文賢文》

91、每見寒士將達，必有一段謙光可掬。

92、父慈子孝，兄友弟恭

93、居家務期質(zhì)樸，教子要有義方。——《增廣賢文》

94、立身作家讀書，俱要有繩墨規(guī)矩，循之則終生無悔無尤。（家誡要言）

95、恥之于人大矣。以其得之則圣賢，失之則禽獸耳。此改過之要機也。

96、毋令長者疑，毋使父母怒?！艺]要言

97、匿怨而用暗箭，禍延子孫?！渭毅t言

98、一尺三寸嬰，十又八載功

99、養(yǎng)不教，父之過。——《三字經(jīng)》

100、凡好何須父業(yè)，兒若不肖空積?！m(xù)小兒語

101、地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一。

2021古人常以比喻說明對理想的追求作文范文六

教學目標：

1.會認“矣、恥”等3個生字，會寫“恥、誨”等9個生字。

2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。理解每句話的意思，弄懂每篇文章所表達的重點。

3.體會古人讀書的方法和態(tài)度，并對自己的學習方法和態(tài)度有所啟發(fā)。

教學重點：

1.掌握本課的生字詞。

2.朗讀這三篇文章，理解每句話的意思，弄懂整篇文章的意思。

教學難點：

體會古人讀書的方法和態(tài)度，并對自己的學習方法和態(tài)度有所啟發(fā)。

第一課時

教學目標：

1.把握重點字的讀音和意思。

2.正確、流利地朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容。

3.理解重點句子的意思，疏通文意。

教具準備：

課件

教學設計：

一、激趣導入。(出示課件2)

1.同學們，你知道哪些古人讀書的故事?誰來給我們講一講?(生講述故事，師加以引導和評價)古人喜歡讀書，古人又經(jīng)常會把自己的讀書方法和學習態(tài)度寫下來，供后世參考。今天，我們就學習《古人談讀書》這篇文章，去看看古人是如何對待學習的。

板書：古人談讀書

2.這課總共由三個部分組成，第一部分出自《論語》，記錄的孔子的學習態(tài)度和學習方法;第二部分的作者是朱熹;第三部分的作者是曾國藩。今天，我們就去學習這三篇文章，從中獲取營養(yǎng)。

(出示課件3)

二、初讀課文，感知內(nèi)容。(出示課件4)

1.師范讀正音，把握重點詞語的意思。

好學 是知也 識

2.讀第一、二部分，根據(jù)注釋，解決生字詞。

3.大聲朗讀課文。

4.指名讀。

5.全班同學大聲、流利地朗讀全文。

三、自主學習，合作探究。(出示課件5)

1.小組討論，結合注釋，試著用自己的話解釋這兩部分的意思。

小組匯報討論結果，師指導學生翻譯課文。2.我們首先來看第一部分，齊讀對這三句話的解釋，思考：這三句話分別從哪方面介紹的?

生總結，匯報

板書：(一)1.謙虛 2.求實 3.勤奮

3.讀第二部分，試著根據(jù)注釋翻譯課文。

思考：朱熹對讀書有什么獨特方法?這樣讀書的好處是什么?

生總結，匯報

板書：三到：心到 眼到 口到

四、拓展。(出示課件6)

學習了這兩部分，你有什么收獲?

生暢所欲言，師進行指導

五、作業(yè)。

1.背誦這兩部分。

2.掌握重點詞語，理解整篇文章的意思。

第二課時

教學目標：

1.掌握本課的生字詞。

2.通過理解重點詞句的意思，把握文意。

3.學習古人讀書的方法。

教具準備：

課件

教學過程：

一、復習導入。(出示課件8)

1.誰來說說《論語》三則的意思?

2.朱熹的這篇文章想告訴我們什么?

上節(jié)課我們學習了前兩篇文章，這兩篇文章從學習態(tài)度和學習方法兩方面進行了介紹，讓我們受益匪淺?，F(xiàn)在，我們學習第三篇文章。這是曾國藩對讀書人的要求。

二、初讀課文，整體把握。(出示課件9)

1.根據(jù)注釋，解決生字詞。

師補充：恒：恒心

自足：自我滿足

2.朗讀課文，劃分節(jié)奏。

劃分指導：我們在劃分節(jié)奏的時候，要注意，不能把完整的詞劃分開來，要保持詞語的完整。如：蓋/士人/讀書，第一/要/有志。

3.用自己喜歡的方式讀課文，畫出自己喜歡的句子，并試著解釋意思。

三、細讀課文，深入把握。(出示課件10)

1.默讀課文，思考：讀書人對讀書有什么要求：

生讀課文，總結并匯報：

板書：有志 有識 有恒

2.再讀課文，思考：讀書為什么要“有志、有識、有恒”?

生總結，匯報

板書：有志----不甘為下流

有識-----知學問無盡，不滿足

有恒-----恒心，不放棄，能成功

3.作者是怎樣證明自己的觀點是正確的?(出示課件11)

師加以引導，生匯報

板書：從正反兩方面加以論證(出示課件12)

正面：如果我們遵循這三點，那么會達到高尚、博學、成功的境界;如果做不到這三點，則一事無成。最后作者進行總結，告訴我們，讀書的時候這三者缺一不可，點明這三點的重要性。

四、再讀文章，說說你受到什么啟發(fā)?

生暢所欲言

五、拓展延伸。(出示課件14)

你還知道哪些關于讀書的名言?和大家分享一下。

生暢所欲言，師加以指導

六、作業(yè)。

背誦這三篇文章

用自己的話解釋這三篇文章的意思。

板書設計：

教學反思：

1.這篇文章是由三篇古文組成的。在教學過程中，我充分調(diào)動學生學習的積極性，通過引導學生自主學習、合作探究的方式，把握課文內(nèi)容，理解課文的含義，效果較好。

2.在教學中，我還通過抓重點詞句，通過理解重點詞句的方式，引導學生理解課文的主要內(nèi)容。同時在拓展環(huán)節(jié)，我引導學生把視線延伸到課外，收集了一些《論語》的其他幾則名言，讓學生進行積累。

美中不足的是對個別同學的指導不夠詳細，希望在今后的教學中有所改進。

2021古人常以比喻說明對理想的追求作文范文七

一、說教材

這篇文章由三篇文章組成。這三篇文章都是以古文的形式呈現(xiàn)的。第一篇選自《論語》，是對學習方法和學習態(tài)度的解讀;第二篇是朱熹的名篇，介紹的是讀書的方法;第三篇是曾國藩的文章，曾國藩通過這篇文章告訴我們，讀書要有志、有識、有恒，并從正反兩方面加以論證，證明三者對讀書人來說缺一不可，非常重要。

二、說目標

根據(jù)對課文的理解和課文的特點，我制定了以下教學目標：

1.會認“恥、矣”等3個生字，會寫“恥、誨”等9個生字。

2.朗讀這三篇文章，理解每句話的意思，弄懂整篇文章的意思。

3.體會古人讀書的方法和態(tài)度，并對自己的學習方法和態(tài)度有所啟發(fā)。

三、說教學重、難點

根據(jù)教學目標和本課的教學內(nèi)容，我把重點確定為：理解每句話的意思，弄懂整篇文章的意思。把難點確定為體會古人讀書的方法和態(tài)度，并對自己的學習方法和態(tài)度有所啟發(fā)。

四、說教法和學法

1.選擇教法，形成思路

為了能讓學生用最快的速度理解課文，把握課文的思想，我圍繞三維目標，引導學生用自主學習、合作探究的方式，借助課件展示等方法，對這篇課文進行了深入的剖析。

2.學法指導，形成能力

我引導學生通過自主學習的方式，用讀的方式促進學生對課文深入理解，讓學生成為學習真正的主人，提高學生的能力。

五、說教學過程。

1.為了激發(fā)學生的興趣，在導入的環(huán)節(jié)，我采用了讓學生講故事的方式，這樣能激發(fā)學生的積極性，激起他們學習的欲望。

2.對于課文的理解，我首先引導學生自主學習，讓他們在自讀的基礎上先把握課文內(nèi)容，然后再在教師的引導下，通過解決重點詞句，從而達到對課文的理解，明白作者寫作意圖。

3.為了開闊學生的眼界，我還設置了拓展延伸的環(huán)節(jié)，引導學生搜集課外的有關讀書的名言，以擴大學生的積累。

4.板書設計：略

六、教學效果預設。

2021古人常以比喻說明對理想的追求作文范文八

教學目標

1.把握重點字的讀音和意思。2.正確、流利地朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容。3.理解重點句子的意思，疏通文意。

教具準備課件

教學設計一、激趣導入。(出示課件2)

1.同學們，你知道哪些古人讀書的故事?誰來給我們講一講?(生講述故事，師加以引導和評價)古人喜歡讀書，古人又經(jīng)常會把自己的讀書方法和學習態(tài)度寫下來，供后世參考。今天，我們就學習《古人談讀書》這篇文章，去看看古人是如何對待學習的。

板書：古人談讀書2.這課總共由三個部分組成，第一部分出自《論語》，記錄的孔子的學習態(tài)度和學習方法;

第二部分的作者是朱熹;

第三部分的作者是曾國藩。今天，我們就去學習這三篇文章，從中獲取營養(yǎng)。(出示課件3)

二、初讀課文，感知內(nèi)容。(出示課件4)1.師范讀正音，把握重點詞語的意思。好學 是知也 識 2.讀第一、二部分，根據(jù)注釋，解決生字詞。3.大聲朗讀課文。4.指名讀。5.全班同學大聲、流利地朗讀全

三、自主學習，合作探究。(出示課件5)

1.小組討論，結合注釋，試著用自己的話解釋這兩部分的意思。小組匯報討論結果，師指導學生翻譯課文。2.我們首先來看第一部分，齊讀對這三句話的解釋，

思考：這三句話分別從哪方面介紹的?生總結，

匯報板書：(一)1.謙虛 2.求實 3.勤奮3.讀第二部分，試著根據(jù)注釋翻譯課文。思考：朱熹對讀書有什么獨特方法?這樣讀書的好處是什么?生總結，匯報板書：三到：心到 眼到 口到四、拓展。(出示課件6)學習了這兩部分，你有什么收獲?生暢所欲言，師進行指導五、作業(yè)1.背誦這兩部分。2.掌握重點詞語，理解整篇文章的意思。

2021古人常以比喻說明對理想的追求作文范文九

梁啟超所倡導的“新文體”，具有“平易暢達”、“縱筆所至不檢束”、“條理明晰，筆鋒常帶感情”等特點，這在本文中得到了鮮明的體現(xiàn)。具體來說，有如下幾點值得特別注意：

1.類比、對比手法的嫻熟運用。

本文的類比、對比有兩大特點：一是不局限于一時一事，而是自始至終，一貫到底?？梢哉f，類比和對比是全文意理建構的骨架。二是類比處處滲透、筆筆投射，對比多角度多層面，洋洋灑灑。

2.排比、設喻，連珠噴發(fā)。

語言形式是文章風格的重要體現(xiàn)。本文語言給人以滔滔滾滾之氣勢美，除總體上的平易暢達外，主要得力于排比和設喻的連珠噴發(fā)。

如文章的第2自然段，在比較“老年與少年性格不同之大略”時，就一連用了幾十個排比句和幾十個比喻句。像這樣匯排比、對偶、比喻等修辭手法和類比、對比、層進等表達手法于一體的語言形式，像這樣大面積連珠噴發(fā)的語言氣勢，可以說是梁啟超“新文體”的一個十分耀眼的特點。

3.激情滾滾，一氣呵成。

梁啟超的文章，得力于氣勢，而氣勢之來則得力于激情，激情之生則得力于感憤之深重。有了真實、激越的情感，文章才有逼人之盛氣，作者才能“縱筆所至不檢束”，“情”、“氣”所至自成妙文。

【教學設計】

1.能解釋下列詞語：惡、澌、硎、冤業(yè)、八荒。

2.能用現(xiàn)代漢語翻譯重點語句。

3.能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。

4.能體會作者的愛國之情。

能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。

兩課時

第一課時

一、導人課文

梁啟超是生活在清末民初的杰出的政治活動家、啟蒙思想家、學問家。“百日維新”失敗后，他流亡日本，創(chuàng)辦《清議報》，大力介紹西方近代資產(chǎn)階級政治學說，批判封建專制主義?！渡倌曛袊f》就是當時發(fā)表在《清議報》上的一篇著名文章。此文影響頗大，被公認為梁啟超著作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開文章之新體，激民氣之暗潮”的代表作。

作者知恥于當時中國之“老大”，對封建專制的黑暗腐敗深惡痛絕，對滿清統(tǒng)治者的老朽昏庸深惡痛絕，對國家的落后十分痛心，對國民的愚昧十分痛心，因而從內(nèi)心爆發(fā)出一種不可遏止的激情，猛烈抨擊這一切令人厭惡的東西，并熱情呼喚一個充滿生機的“少年中國”盡快到來。這種昂揚的改革精神和深切的愛國情懷令人欽佩。

用老年人來類比“老大”的中國，用少年人來類比“少年”的中國，并從少年人必將取代老年人，認識到少年中國必將取代老年中國，這是進化論的觀點。這種進化論的社會發(fā)展觀，使梁啟超在極其黑暗、衰敗的時代，看到了一個腐朽王朝的必將滅亡，并充滿希望和信心地迎接新時代的到來，其積極因素不能抹煞。但進化論有待于發(fā)展為歷史唯物主義，否則，它就只能是社會改良主義的思想武器。梁啟超一生的政治思想多有變化，這恐怕正是進化論觀點和改良主義思想在其社會改革實踐中得失消長的體現(xiàn)。對此，我們應當有一個比較全面的認識。另外，與進化論相聯(lián)系，他認為老年人一切都不好，青年人一切都好，這雖多半出于社會改革的宣傳鼓動，但思想方法畢竟簡單化、絕對化，亦當予以辯證看待。

二、個性化吟誦

請大家自由地吟誦《少年中國說》，然后相互評價。

(古人云：書讀百遍，其義自見。我們要繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)教法，落實到操作層面上，就是要突出誦讀的地位，讓學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，從而受到感染，獲得啟示。通過自吟、分段朗讀和表情讀等多種形式，以聲傳情，活化出鮮活的人物感情。)

三、自主翻譯

1.借助工具書和課下注釋，自主翻譯課文，不懂的地方做上記號。

2.小組交流翻譯的結果，共同探討疑難問題，小組不能解決的問題做上記號。

3.全班交流。

4.教師在全班交流過程中要適時點撥，和學生共同商量出需要重點掌握的詞語和句子。

(翻譯的過程中充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生在自我學習中發(fā)現(xiàn)問題，通過自學、探究、合作、交流的過程變老師“滿堂灌”為學生“自己喝”，引發(fā)學生學習文言文的興趣。)

四、個性化感悟

剛才大家誦讀了《少年中國說》。讀書，要為我所用，要從中獲得感悟，獲得啟示。下面希望大家多角度談出各自獨特盼讀書感受。

(思維一旦被激活，生生之間又相互啟發(fā)，鮮活的感悟就會異彩紛呈。個性化感悟就是要為展示學生對文本原生態(tài)的理解提供平臺。同時，閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。)

第二課時

一、個性化品讀

師生共同探討本文的特點，最后擬定品讀的提綱，分小組探究答案。

(在教學的過程中我欣喜地發(fā)現(xiàn)，一旦放開束縛學生思維的繩索。就會激發(fā)出他們智慧的火花。學生很快就分成主題探究、語言品味兩1個大組。展開了討論。要注意的`是，在這個過程中，教師不能在一邊坐視不理，而應和學生一起討論，提醒學生探究時不要架空文本，應從文本中去找答案。)

二、交流小組討論結果

要能允許有不同的觀點存在，但要求學生能從文中找到依據(jù)或聯(lián)系時代背景解讀。有疑點的地方全班共同商討。

三、個性化論壇

課文中把老年與少年、封建古老的“老大中國”與大有希望的“少年中國”作對比，極力贊頌少年勇于開拓進取的精神，針砭老年人消極保守的思想。有人認為，梁啟超的這種認識是片面的、偏激的。對此，你有什么看法?

(個性化論壇是自由表達、思維碰撞的平臺，是個性化感悟的具體展開。在這里，學生積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有依據(jù);在這里，聽與說雙方互動，口語表達能力的培養(yǎng)在具體的交際情景中進行;在這里，有個性的張揚、情感的流露。形成了學生個人獨特的價值判斷。)