愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)(通用14篇)

寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免重復(fù)犯錯(cuò)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重突出自己的收獲和成果。如果你正在寫(xiě)心得體會(huì)，不妨來(lái)看看以下的范文，或許能夠給你啟示。

愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇一

心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

這次我有幸參觀了愛(ài)國(guó)主義教育基地，這是一次非常有意義的活動(dòng)。在參觀的過(guò)程中，我深刻地感受到了祖國(guó)的偉大和強(qiáng)大，也更加堅(jiān)定了自己的愛(ài)國(guó)之心。

在基地里，我們參觀了許多展廳，展示了祖國(guó)的歷史、文化和科技發(fā)展。其中最讓我印象深刻的是關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史展廳，這里展示了中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在的歷程，讓我更加深入地了解了黨的發(fā)展歷程和取得的偉大成就。

除了參觀展廳，我們還參加了一些互動(dòng)活動(dòng)，比如學(xué)習(xí)黨的歷史、參加軍事訓(xùn)練等。這些活動(dòng)讓我更加深入地了解了祖國(guó)的軍事力量和保衛(wèi)國(guó)家的決心。

通過(guò)這次參觀，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了祖國(guó)的偉大和強(qiáng)大，也更加堅(jiān)定了自己的愛(ài)國(guó)之心。我深刻地認(rèn)識(shí)到，只有努力學(xué)習(xí)、積極工作，才能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命，要時(shí)刻保持警惕，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。

最后，我想說(shuō)的是，這次參觀是一次非常有意義的活動(dòng)，讓我更加深入地了解了祖國(guó)的偉大和強(qiáng)大。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命，要時(shí)刻保持警惕，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。我相信，只要我們每個(gè)人都能夠?yàn)樽鎳?guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，我們的祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮昌盛。

愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇二

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”走到這座為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英勇?tīng)奚牧沂慷藿ǖ牧陥@，我不禁發(fā)出這樣的感慨。在西方列強(qiáng)的殘酷壓迫下，是他們，挺起了胸膛，不畏槍林彈雨，冒死沖鋒在戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線，心中有一個(gè)信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服。在內(nèi)憂外患之際，是他們，果斷出擊，置生死于度外，拋頭顱，灑熱血，心中有一個(gè)信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服啊！他們無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)韌的革命作風(fēng)，是如此的令人敬畏，讓我們欽佩不已。

烈士陵園之行，感受中華崛起之艱辛！從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中華民族就慘遭西方列強(qiáng)的踐踏，如此血腥，如此無(wú)情！但是我們中華民族可以被殺戮，卻不能屈服！虎門(mén)銷(xiāo)煙讓世界震驚，三元里戰(zhàn)斗讓侵略者膽寒！在中華民族覺(jué)醒之際，我們的先烈們冒著敵人的槍林彈雨勇敢沖出敵人的一道道封鎖線，在黑暗中不倦的摸索著前進(jìn)。多少仁人志士跌倒在了血泊之中，被敵人暗殺在槍口之下念此，在英雄前深深地鞠躬！

陵園里每一處，都顯得格外神圣，每一捧空氣，都彌漫著光輝人性的氣息。在陵園里，我們遇到了一群和藹的老人，他們高聲唱著歌曲，并熱情地邀我們共唱?；蛟S是因?yàn)槟甏喔舻镁眠h(yuǎn)吧，我并不能學(xué)會(huì)歌曲。在我看來(lái)，歷經(jīng)風(fēng)霜的老人，在守護(hù)著陵園文化，而對(duì)于我們這些年少氣盛的青年人來(lái)說(shuō)，最好的愛(ài)國(guó)教育莫過(guò)于親身感悟烈士們的愛(ài)國(guó)精神品質(zhì)。

印入眼簾的朱紅色大門(mén)和陵園前的鮮花與想象中莊嚴(yán)地灰白色形成強(qiáng)烈反差。也讓我對(duì)這次烈士陵園之行多了一份期待。走進(jìn)陵園，同學(xué)們小心翼翼似乎怕打擾了烈士的安息，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)在靜謐的同時(shí)陵園充滿了生機(jī)和活力，有的父母帶著孩子在樹(shù)蔭下嬉戲，有的老年人三五成群地踢毽子，也有一對(duì)對(duì)情侶依偎在湖邊。他們好像都沒(méi)有把這當(dāng)成陵園，而是一個(gè)休憩的場(chǎng)所。陵園的肅穆與這種看似矛盾的輕松卻又和諧相融。我突然覺(jué)得這才是理所當(dāng)然，這才是革命先烈所追求的吧。他們的熱血不正是為了這一片土地的幸福與自由，而我們也沒(méi)有必要板著臉，不如懷著一顆敬畏之心，輕松自在地感受歷史。

回顧我們黨和國(guó)家走過(guò)的歷程，無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無(wú)數(shù)先烈義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，譜寫(xiě)了驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。沒(méi)有他們的犧牲，就沒(méi)有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神；就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格；我們紀(jì)念他們：就是要像他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力。

對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō)，烈士陵園承載的是一種道德、一種文化，始終以國(guó)家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時(shí)代在變化，我們更是要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，陵園寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達(dá)對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。

優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財(cái)富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受，對(duì)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足；尤其是一些青少年對(duì)黨史，對(duì)革命歷史不清楚，對(duì)先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少；社會(huì)中一些人惡搞英雄還有一定的市場(chǎng)，這些都說(shuō)明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時(shí)代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進(jìn)一步弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責(zé)任，不辜負(fù)先人的期望。

松柏青青，鮮花滿園。

昨天的慘烈戰(zhàn)斗，今天的幸福生活。

國(guó)際共產(chǎn)主義的理想將中蘇朝三國(guó)緊密扣聯(lián)，戰(zhàn)斗很殘酷，革命很殘酷，革命的愛(ài)情很凄美。

有一天，共產(chǎn)主義不再遙遠(yuǎn)，不再有特權(quán)，不再有貧富差距。階級(jí)沒(méi)有，更沒(méi)有階層，我們都只是人民。

胡強(qiáng)調(diào)指出：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。”我們紀(jì)念先烈，就是要緬懷英雄的業(yè)績(jī)，從烈士的事跡中得到啟發(fā)，在內(nèi)心深處受到震撼，把英雄們的接力棒接過(guò)來(lái)，傳下去，完成他們未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)他們所追求的理想。

歷史雖然過(guò)去了，可是，我們?nèi)绾螐浹a(bǔ)這個(gè)永恒的傷疤？難道就讓它“永恒”嗎？不！絕對(duì)不能，歷史總歸歷史，現(xiàn)在是21世紀(jì)了，我們不能讓歷史重現(xiàn)！我們是21世紀(jì)的接班人，只有從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，保衛(wèi)好祖國(guó)的榮譽(yù)、民族的尊嚴(yán)，用知識(shí)的武器，用我們每一個(gè)中國(guó)人的`民族自尊心來(lái)向他人展示我們的風(fēng)采、展示一個(gè)合格的中國(guó)人形象！

戰(zhàn)士們走了，我們可以讓他們放心的走了。因?yàn)?，我們繼承了先烈們的光榮傳統(tǒng)，繼承了先烈們的革命精神。沒(méi)有辜負(fù)先輩們的重望。我們今后的路將會(huì)越走越遠(yuǎn)，也將越走越好。

蒼松勁柏，在這片圣潔的土地上扎根生長(zhǎng)，它們象征著先烈們的革命精神萬(wàn)年長(zhǎng)存。也告訴我們：“人民英雄永垂不朽”！

烈士業(yè)績(jī)垂青史，留得精神在人間。曾幾何時(shí)，崢嶸歲月，烈士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，為全國(guó)人民的解放和發(fā)展舍生取義；建設(shè)時(shí)期，烈士們先人后己，為國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)奉獻(xiàn)自我。歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，今日踏上這神圣高潔的土壤，戰(zhàn)爭(zhēng)年代中的槍林彈雨，和平時(shí)期的艱苦奮斗盡在腦中清晰。在那些環(huán)境惡劣的過(guò)去，烈士們帶著崇高的理想與堅(jiān)定的信念奉獻(xiàn)著自己的青春，乃至自己的生命，使得祖國(guó)能有今天的輝煌成就，使得我們有機(jī)會(huì)坐在設(shè)施齊全的教室里接受高等教育，我們?cè)跄芡鼌s那些為了我們而付出和犧牲的人呢？怎么敢不珍惜來(lái)之不易的良好條件呢？對(duì)于今天幸福生活著的人們還有什么理由不去努力創(chuàng)造、積極上進(jìn)呢？我相信，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們可以繼續(xù)前人的路，走的更高、更遠(yuǎn)。革命烈士的無(wú)畏精神世代相傳，永不丟棄。我們要不忘革命精神，繼續(xù)烈士們的偉大事業(yè)，把對(duì)先烈的無(wú)限緬懷和對(duì)英魂的不盡敬仰，化為現(xiàn)實(shí)中不懈奮進(jìn)的動(dòng)力，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

中華民族的近代史是一部舊社會(huì)走向滅亡、新社會(huì)逐漸建立的歷史；是一部外國(guó)不斷侵略、中華兒女奮起抗?fàn)幍臍v史。這是一部屈辱史、一部抗?fàn)幨?。中學(xué)歷史教科書(shū)的每一頁(yè)都充滿著血淚和沉重。在這各種力量并存，人民生活水深火熱，仁人志士的苦苦探索、一代代的軍民前仆后繼，不知道經(jīng)歷了多少坎坷與挫折才換來(lái)今天社會(huì)的進(jìn)步、人民生活的殷實(shí)。雖然我們不能像無(wú)數(shù)先烈們那樣為國(guó)犧牲，但生活在無(wú)數(shù)革命先輩用生命換來(lái)的美好今天的我們可以用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明我們身上也具備奉獻(xiàn)的精神，盡自己所能的為他人、集體、社會(huì)提供幫助。

我真切地感受到革命先烈們的英雄氣概，深切體驗(yàn)到今天生活的來(lái)之不易。我要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng)，在學(xué)習(xí)中勤勉努力、在工作上積極進(jìn)取、在生活中勇往直前。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。雖然我們每個(gè)人在社會(huì)中微不足道，每個(gè)人能力有限，但我們可以盡自己所能的奉獻(xiàn)，扮演好自己的角色，做好自己的本職工作，為我們的建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。

愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇三

在這片我生活了的博大的土地上，曾有一段讓我們每一個(gè)人為之痛心的屈辱史。今日的愛(ài)國(guó)主義教育讓我重溫了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍，也讓我明白了身上的重任。

結(jié)束了一上午的行程，我陷入了沉思。此刻我們肩上的擔(dān)子究竟有多重？我們不但要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并且要牢記歷史的教訓(xùn)。此刻的我們生活在一個(gè)沒(méi)有硝煙的和平年代，透過(guò)歷史我依稀可見(jiàn)當(dāng)年的慘烈。滾滾戰(zhàn)火已經(jīng)熄滅，歷史的車(chē)輪還在前行，歲月的畫(huà)卷還在書(shū)寫(xiě)。雨水沖刷了烈士們的鮮血，可是帶不走我們心中永遠(yuǎn)的紅色。時(shí)間撫平了戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛，可是抹不去我們心中的恥辱。

感激這次教育，讓我們更加懂得今日幸福生活的來(lái)之不易，讓我們的愛(ài)國(guó)精神又提升了檔次。明日中國(guó)的興旺與發(fā)達(dá)要我們來(lái)創(chuàng)造，堂堂的中國(guó)必須會(huì)更加完美！作為21世紀(jì)的新青年，我決心刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展；作為醫(yī)學(xué)生，我立志救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求；作為大醫(yī)人，我將謹(jǐn)記“甚解、敏行、明仁、濟(jì)世“的校訓(xùn)；作為中國(guó)人，我將不忘初心中國(guó)夢(mèng)，砥礪奮向前行！為偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)！

愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇四

都說(shuō)：沒(méi)有到過(guò)大鵬的人就不算真正到過(guò)深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有60前深圳最早的古人類(lèi)生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統(tǒng)文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個(gè)城門(mén)，所城氣勢(shì)雄偉的古城門(mén)巍然屹立，城門(mén)內(nèi)的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰(zhàn)車(chē)鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內(nèi)都裝修華麗、雕梁畫(huà)棟，那雕刻精美的檐廊屏風(fēng)，那印痕斑駁的石階，則在無(wú)聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風(fēng)格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻。

據(jù)史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴(yán)、威武、雄壯，其中以抗英名將賴(lài)恩爵是深圳近代史上官階層的風(fēng)云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國(guó)東部沿?，F(xiàn)存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門(mén)、南門(mén)、賴(lài)恩爵將軍府等十余處公布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為“省級(jí)文物保護(hù)單位”;1995年，為“深圳市愛(ài)國(guó)主義教育基地”;，成立“大鵬古城博物館”，對(duì)大鵬所城進(jìn)行科學(xué)有效的保護(hù)和管理。這對(duì)研究中國(guó)古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價(jià)值。

愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇五

我參觀了愛(ài)國(guó)主義教育基地，這是一次非常有意義和有價(jià)值的經(jīng)歷。在這個(gè)基地中，我深刻地感受到了中國(guó)歷史和文化的博大精深，也更加深入地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的真正含義。

首先，基地中的展品和文物讓我感受到了中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。我看到了許多古代的文物和藝術(shù)品，這些文物和藝術(shù)品展示了中國(guó)古代的輝煌和成就，讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

其次，基地中的講解員也給我留下了深刻的印象。他們非常專(zhuān)業(yè)、耐心、細(xì)致地講解了每個(gè)展品的歷史和文化背景，讓我更加深入地了解了這些展品的意義和價(jià)值。同時(shí)，他們還向我介紹了愛(ài)國(guó)主義教育的背景和意義，讓我更加明確了自己的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任。

最后，這次參觀讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的重要性和意義。愛(ài)國(guó)主義是一種精神力量，它可以激勵(lì)人們?yōu)閲?guó)家和民族的發(fā)展而奮斗。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該牢記自己的歷史和文化，珍惜自己的國(guó)家和民族，為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，這次參觀是一次非常有意義和有價(jià)值的經(jīng)歷。通過(guò)這次參觀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的重要性和意義，也更加深入地了解了中國(guó)歷史和文化。我相信，這次參觀將會(huì)對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。

愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇六

今日有幸跟隨六榕寺居士班組織的愛(ài)國(guó)主義教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，走進(jìn)...，那里又稱(chēng)陳氏書(shū)院，是廣東省著名的宗祠建筑。主體建筑為五座三進(jìn)、九堂六院，建筑面積6400平方米。清光緒十六年（1890年）始建，光緒二十年（1894）落成。以供同宗子弟讀書(shū)或參加科舉考試，又是祭祖的宗祠。

這次參觀讓我見(jiàn)識(shí)多多，感受多多，同時(shí)也使我引發(fā)了對(duì)中國(guó)家規(guī)、族民根源的思考。也是家族觀念使人的情感需求有歸宿感，有寄托感，“一方水土養(yǎng)一方人”，“葉落歸根”就是表達(dá)這個(gè)意思。...的背后帶有濃厚的家族色彩。其所表現(xiàn)出來(lái)的家與我們佛教正信中的大家是同意同源的。

在參觀的過(guò)程中，深深體會(huì)到時(shí)代不斷在變遷，可是我們對(duì)家規(guī)文化，對(duì)一些手藝的傳承到制工序始終如一，從沒(méi)改變。這就是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是中國(guó)培養(yǎng)四有新人的基本要求。不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財(cái)富。

愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇七

今日，我就和父母去了廣州起義烈士陵園參觀。我們到了那些烈士們的墓前，剛好有一個(gè)旅游團(tuán)也在參觀，有個(gè)導(dǎo)游正在講解。于是我也過(guò)去聽(tīng)。

從導(dǎo)游的講解里，我明白廣州起義烈士陵園是解放后為紀(jì)念1927年12月廣州起義中英勇?tīng)奚牧沂?，?954年修建的紀(jì)念性公園。當(dāng)時(shí)...人和革命群眾為反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的瘋狂迫害和屠殺，1927年12月11日凌晨，在當(dāng)時(shí)的中共廣東省委書(shū)記張?zhí)滓约叭~挺、葉劍英、蘇兆征、聶榮臻、徐向前領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)了廣州起義，崔鏞健等150多名朝鮮人和蘇聯(lián)駐廣州領(lǐng)事館人員也參加了起義。由于敵強(qiáng)我弱，起義最終失敗，在14日至19日的6天時(shí)間里，有5700多名...員和革命群眾慘遭殺害。看完之后，我感受到了那些...員和革命群眾們是多么得高大。

他們?yōu)榱宋覀冏鎳?guó)的將來(lái)，不怕辛苦，不怕困難，不貪生怕死。雖然他們死了，但他們的死是光榮的。他們是為廣州的自由與和平而戰(zhàn)死的。他們是我們廣州起義中英勇?tīng)奚牧沂?！這些英勇?tīng)奚牧沂總優(yōu)槲覀兏冻隽俗晕业囊磺校踔潦侨松袃H有的一條生命。如果沒(méi)有他們，就不會(huì)我們今日這樣的太平生活。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這些烈士們的精神，為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇八

為慶祝新中國(guó)成立60周年，深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，中宣部公布了第四批87個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單。這是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措。

愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最深厚、最神圣的情感，是全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動(dòng)事跡和高尚人格的熏陶感染，愛(ài)國(guó)主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從起至今，中宣部先后公布了四批共356個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史，記錄了燦爛悠久的華夏文明，展現(xiàn)了近代中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果，具有廣泛代表性和影響力，發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊作用，為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。

愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育，人民群眾是愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的主體。每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史，每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地都像一部生動(dòng)的教科書(shū)。我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，就是要讓人們從歷史的財(cái)富中尋找源頭，從社會(huì)的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來(lái)，各地依托愛(ài)國(guó)主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源，充分發(fā)揮教育功能，積極開(kāi)展紅色旅游，建設(shè)網(wǎng)上展館，挖掘教育資源，擴(kuò)大教育覆蓋面，先后向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放各類(lèi)博物館、紀(jì)念館等，寓思想道德教育于參觀游覽之中，努力滿足廣大群眾精神文化需求，擴(kuò)大和深化了愛(ài)國(guó)主義教育的影響力。

愛(ài)國(guó)主義教育基地在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物，一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，昭示著中華兒女的崇高理想和價(jià)值追求，詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，闡發(fā)著如何做人、如何做事的基本道理，是開(kāi)展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛(ài)國(guó)主義教育基地工作，能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗歷程中，從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)人物的成長(zhǎng)中，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，培育民族精神，確立遠(yuǎn)大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

當(dāng)前，愛(ài)國(guó)主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化，我們要在繼承過(guò)去好做法好經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“三貼近”原則，積極創(chuàng)新載體和形式，拓展途徑和渠道，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。各地要圍繞新中國(guó)成立60周年，以第四批全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單公布為契機(jī)，深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，全力以赴地把愛(ài)國(guó)主義教育示范基地建設(shè)好、維護(hù)好、利用好，使教育基地在弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神中真正發(fā)揮作用，讓紅色資源成為我們提振士氣、增強(qiáng)信心、克服當(dāng)前經(jīng)濟(jì)困難、構(gòu)建和諧社會(huì)的不竭源泉。

愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇九

愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。

肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)20多個(gè)不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長(zhǎng)河中了。究其原因，就是這些文明或者說(shuō)民族精神不能適應(yīng)新的形勢(shì)，不得不最終退出歷史舞臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”。我們所講的愛(ài)國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧-小-平同志指出：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”這是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義特征的精辟概括。

愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力?！霸陂L(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的愛(ài)國(guó)主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。”一個(gè)人沒(méi)有精神不行，一個(gè)民族沒(méi)有精神更不行。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來(lái)都沒(méi)有放棄抗?fàn)?，并最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)?；仡櫧F(xiàn)代中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ竺褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過(guò)許多大風(fēng)大浪，遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。正是憑著對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情，依靠在愛(ài)國(guó)主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國(guó)人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。愛(ài)國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

在我國(guó)歷史上，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧-小-平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。

愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇十

20xx年4月17日至18日，組織部分黨員去井岡山參觀革命的圣地、領(lǐng)略井岡山的神韻。我有幸參加了此次紅色之旅，與其他黨員一起到愛(ài)國(guó)主義教育基地、中國(guó)革命的搖籃，接受革命的傳統(tǒng)教育。

井岡山山高林密，地勢(shì)險(xiǎn)峻。1927年秋，毛澤東、朱德等共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市的道路，因而井岡山被稱(chēng)為“革命搖籃”。這里的山山水水，一草一木，孕育了中國(guó)革命的星星之火，濺灑過(guò)無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血，是中國(guó)的圣地。

一山一精神，一水一文化。井岡山紅色文化，就在這山水之間。高聳的黃洋界紀(jì)念碑，大氣的井岡山雕塑園，莊嚴(yán)的烈士紀(jì)念堂，豐富的井岡山革命博物館，舊居舊址，歷史遺跡，比比皆是，每到一處，都流傳著當(dāng)年老紅軍的英雄事跡，聽(tīng)著導(dǎo)游生動(dòng)的描述和講解，仿佛把我?guī)肓四嵌纹D難的革命歲月，車(chē)上響起了激昂有力的革命歌曲，車(chē)外是五百里井岡，高山迭影，漫山遍野都是郁郁蔥蔥的綠色，時(shí)時(shí)可見(jiàn)深山處有白霧升騰，恍如仙境。

井岡山—革命山—旅游山—文化山，被提名為天下第一山?！八拿嬷貛n疊障，五溪曲水縈。紅根已深植，今日正繁榮”。這是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武1960年訪問(wèn)井岡山時(shí)對(duì)井岡山發(fā)展的評(píng)價(jià)。如今的井岡山，依舊是一塊紅色的土地，但更是一個(gè)綠色的寶庫(kù)。每到一處都能感受到井岡山紅色文化的氣息，摸一摸黃洋界的迫擊炮，似乎聞到了當(dāng)年的硝煙;坐一坐大井的讀書(shū)石，感悟一下偉人的博大胸懷;嘗一嘗紅米飯，咀嚼不朽歲月的艱辛;走一走紅軍小路，才知?jiǎng)倮麃?lái)之不易。而井岡山紅色文化的靈魂----井岡山精神，就在這不知不覺(jué)中悄悄潛入了我們的心靈。

觀山有感，觀景有得，置身于井岡山獨(dú)特紅色文化的氛圍之中，深刻的感受到井岡山革命根據(jù)地雖然只存在了短短兩年零四個(gè)月，但卻為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條成功之路，培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神。正是這種精神和這條道路，伴隨和指引中國(guó)革命和中國(guó)人民從此走向勝利，走向成功!“星星之火，可以燎原。”正是從井岡山燃起的星星之火，燃遍了祖國(guó)大地……。

通過(guò)敬仰于領(lǐng)悟以上的愛(ài)國(guó)主義教育基地，我們的靈魂受到了革命的洗禮，煥然一新。在我們心中，那顆早已種下的愛(ài)國(guó)的種子，在走上井岡山的教育基地后，便逐漸的成長(zhǎng)起來(lái)。彈指八十年，人間變了，似天淵翻覆。井岡山變得更加現(xiàn)代化，沉浸在古老的革命傳統(tǒng)中，顯得更加的濃厚。我們也像毛澤東同志那樣“猶記當(dāng)時(shí)烽火里”，更奈何“獨(dú)有豪情，天際懸明月，風(fēng)雷磅礴”。

通過(guò)此次參觀學(xué)習(xí)，我們又一次受到了深刻愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，黨員們都留下了一張又一張難忘的照片，要把井岡山青山綠水帶回去，把革命先輩的精神帶回去，井岡山的紅色之旅，不僅讓黨員享受到山光水色，清新空氣，更洗滌了思想和心靈。警示我們?cè)诮窈笃椒驳墓ぷ鲘徫恢?，要好好珍惜、求真?wù)實(shí)、扎實(shí)工作，一定要發(fā)揚(yáng)紅軍的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)井岡山精神，以新時(shí)期共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新!

愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇十一

這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的地方。是遭受列強(qiáng)欺凌，幾經(jīng)強(qiáng)制易主卻絲毫不改中華本色的地方。旅順，是一個(gè)在戰(zhàn)亂中摸爬滾打長(zhǎng)大的孩子，是一個(gè)飽含血淚歷史的偉大的城市。

境該是多么的悲痛。

歷史是不能忘卻的，我們也不會(huì)忘。而今日，新中國(guó)正大踏步地走在復(fù)興之路上，在.....的帶領(lǐng)下，人間早已是一派繁榮富強(qiáng)的氣象，我們的人民軍隊(duì)也敢于打敗一切來(lái)犯之?dāng)?。我想起了慶祝新中國(guó)成立七十周年大會(huì)上，總書(shū)記屹立天安門(mén)城樓，發(fā)表了重要講話，字字千鈞，每句話都是這個(gè)偉大世代的一張生動(dòng)寫(xiě)照，他說(shuō)到：“中國(guó)的昨日已經(jīng)寫(xiě)在人類(lèi)的史冊(cè)上，中國(guó)的今日正在億萬(wàn)人民手中創(chuàng)造?！?0年來(lái)，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)自身的努力，腳踏實(shí)地地將祖國(guó)建設(shè)成為如今的欣欣向榮。作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)當(dāng)在今后的學(xué)習(xí)工作中砥礪前行，把初心和使命鐫刻在自我的靈魂深處，用初心照亮征程，以行動(dòng)彰顯使命擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自我的力量！

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愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇十二

陳靜。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年之際，七分公司黨支部組織全體黨員收看了大會(huì)直播，學(xué)習(xí)中共中央總書(shū)記習(xí)近平重要講話，隨后前往息烽集中營(yíng)親臨愛(ài)國(guó)主義教育基地，瞻仰烈士，重溫歷史。

跟隨著講解員我們緩緩步入展廳，呈現(xiàn)眼前的首先是一幅幅共產(chǎn)黨員慘遭酷刑的圖片，手段之殘忍、刑具之令人發(fā)指，讓我們情不自禁的低聲感嘆，久久佇立邁不動(dòng)腳步，對(duì)烈士們肅然起敬！是什么樣的精神和強(qiáng)大的力量支撐他們?cè)跀橙说母鞣N殘酷的嚴(yán)刑拷打下，不畏肉體的摧殘、不畏精神的折磨、不畏犧牲寶貴的生命與敵人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)？是崇高的信仰！是堅(jiān)定的信念！是崇高的共產(chǎn)主義精神理想！是犧牲自己早日解放全中國(guó)的偉大大理想！此時(shí)，我的耳際回響起習(xí)主席重要講話中說(shuō)到的“志不立，天下無(wú)可成之事”,正是有了這樣的志氣，共產(chǎn)黨人樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，擁有了堅(jiān)定的信念毫無(wú)畏懼一切困難，堅(jiān)定不移的朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗不息！來(lái)到了第二個(gè)展廳，這里講述了共產(chǎn)黨員代表的生前事跡，聽(tīng)著講解員的講述仿佛將我們帶到了那段艱難困苦的崢嶸歲月，《紅巖》小說(shuō)中的真實(shí)人物原形一一清晰的呈現(xiàn)在我們眼前，大家熟知的江雪琴、許云峰、齊曉軒、小蘿卜頭又鮮活的展現(xiàn)，他們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、偉大讓我們深深感慨今天的幸福生活來(lái)之不易，是多少先烈用他們的頭顱、鮮血、生命換來(lái)的！帶著沉重的心情我們來(lái)到了關(guān)押烈士們的舊址，這里綠樹(shù)成蔭，大樹(shù)參天，拾階而上卻發(fā)現(xiàn)這里的每一個(gè)臺(tái)階令我們的腳步多么的沉重而艱難，我們的腳下是一段血的歷史、我們的腳下是一段沉重的歷史、我們的腳下是中國(guó)人民為了取得光明而不懈奮斗和犧牲的歷史、我們的腳下是每一個(gè)共產(chǎn)黨人、每一個(gè)中國(guó)人都不能忘記的歷史。《十月圍城》里有過(guò)這么一句話“”歷史就是踩著人的骨頭和靈魂前進(jìn)的！“我們擁有了今天來(lái)之不容的幸福時(shí)，內(nèi)心深處卻要時(shí)時(shí)提醒自己這些都是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者浴血奮戰(zhàn)、犧牲自我而得來(lái)！

緩步行走在當(dāng)年這一個(gè)個(gè)牢獄耳邊再次回響起習(xí)主席語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)：”不忘初心，續(xù)續(xù)前進(jìn)“.是啊，我們走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去。過(guò)去那一張張刑具圖片如猙獰的魔鬼、一個(gè)個(gè)被殘害的鮮活生命、一段沉重的歷史緊緊敲打著我們的內(nèi)心，我們的靈魂真正感受到了一次徹底的洗禮，我們感受到了身為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責(zé)任感和使命感！共產(chǎn)主義精神理想的火焰在心中熊熊燃燒！我們要繼承前輩先烈們的偉大理想為祖國(guó)的強(qiáng)大而奮斗！牢記入黨誓詞，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身！

參觀結(jié)束后，我們浸著濕潤(rùn)的雙眼莊嚴(yán)肅穆的為革命先烈默哀并恭敬獻(xiàn)上一束白菊，寄托我們無(wú)限的哀思。

為進(jìn)一步深入開(kāi)展”熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園“主題教育，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。

在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌――新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下――新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑――新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。

《找回西域昨日輝煌――新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。

《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址?，各種動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。

《逝而不朽驚天下――新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的.形象反映，新疆各地出土的各類(lèi)干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類(lèi)學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類(lèi)自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。

《歷史的豐碑――新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展！

此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。

9月14日，市局黨總支組織全市水文系統(tǒng)黨員前往革命老區(qū)廣昌縣，參觀了當(dāng)年紅一方面軍總前委第三次會(huì)議舊址暨毛澤東同志故居、驛前鎮(zhèn)紅三軍團(tuán)指揮部及高虎腦系列戰(zhàn)役遺址、廣昌縣蓮花科技博覽園等愛(ài)國(guó)主義教育基地。通過(guò)參觀，仿佛再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍為了革命勝利浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景，讓我們追想到老一輩革命者的英明偉大，同時(shí)感受到了革命老區(qū)廣昌，在新中國(guó)成立之后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)所發(fā)生的巨大變化及其所取得的可喜成就，真是給人留下了深刻的印象，無(wú)不引人深思。

一、紅軍烈士精神永垂不朽。

在高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑，我們看到碑的正面鐫刻著原國(guó)家主席楊尚昆的題詞：”高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑“.從碑文上的小字，我們得知：1934年7月至8月，時(shí)任紅軍三軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的彭德懷和軍團(tuán)政委楊尚昆指揮的中國(guó)工農(nóng)紅軍與國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行的三場(chǎng)大規(guī)模激烈戰(zhàn)斗，即大寨腦戰(zhàn)斗、高虎腦戰(zhàn)斗、萬(wàn)年亭戰(zhàn)斗。三次戰(zhàn)斗都在高虎腦境內(nèi)，因此合稱(chēng)為”高虎腦戰(zhàn)役“.

在高虎腦戰(zhàn)役中，面對(duì)敵軍飛機(jī)大炮的猖狂進(jìn)攻，英勇的紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，最后當(dāng)手榴彈、子彈全部打光了，就沖出戰(zhàn)壕，采用石頭砸和肉搏的形式與敵人決戰(zhàn)，終于打敗了敵軍，勝利地完成了阻擊任務(wù)。這是紅軍第五次反”圍剿“中打得特別出色的一仗，殲敵5000余人，從而為紅軍主力和中央機(jī)關(guān)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移贏得了時(shí)間，使震驚世界的紅軍二萬(wàn)五千里開(kāi)始了。然而，在這場(chǎng)激戰(zhàn)中，我們也付出了巨大代價(jià)，2300多紅軍戰(zhàn)士在此血染土地、壯烈犧牲?？梢?jiàn)，社會(huì)主義的新中國(guó)和今天的幸福生活，是通過(guò)革命先烈英勇奮戰(zhàn)和用生命換來(lái)的，紅軍烈士精神將永垂不朽。

二、領(lǐng)導(dǎo)的正確決策十分重要。

紅一方面軍總前委第三次會(huì)議舊址暨毛澤東同志故居，位于廣昌縣盱江清水村的邱家祠堂。1931年5月27日第二次反”圍剿“廣昌戰(zhàn)斗結(jié)束后，毛澤東和紅一方面軍總部到此宿營(yíng)。

28日上午10時(shí)，毛澤東同志在邱家祠堂主持召開(kāi)了紅一方面軍總前委第二次反”圍剿“期間的第三次會(huì)議。會(huì)議結(jié)合了廣昌戰(zhàn)斗情況，分析了敵情，統(tǒng)一了繼續(xù)東進(jìn)思想，作出了不打南豐，攻打建寧的戰(zhàn)略決策。這次會(huì)議在第二次反”圍剿“中起了關(guān)鍵作用，為第二次反”圍剿“的徹底勝利奠定了基礎(chǔ)。

這次會(huì)議，是一次在革命的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次會(huì)議。會(huì)議通過(guò)發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益，達(dá)到了統(tǒng)一思想、達(dá)成了共識(shí)，作出了正確的決策。在當(dāng)今的和平建設(shè)時(shí)期，我們身為黨員和國(guó)家干部，在遇到重大事情需要作計(jì)劃決策時(shí)、在事關(guān)廣大人民群眾切身利益需要作出決定時(shí)，也應(yīng)該像老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人一樣，不獨(dú)斷專(zhuān)行，堅(jiān)持做到以召開(kāi)會(huì)議的形式，采取充分發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)大家意見(jiàn)建議的方法，最后達(dá)到統(tǒng)一思想，作出決策。只有這樣，才能保證我們?cè)谇斑M(jìn)的路上少走彎路、少犯錯(cuò)誤，這樣才能更受人民愛(ài)戴、更受人民擁護(hù)。

三、科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

我們參觀的廣昌蓮花科技博覽園，是一個(gè)以子蓮科研為主題，集子蓮科研、良種繁育、科普培訓(xùn)、蓮文化展示、休閑觀光的綜合場(chǎng)所，園區(qū)面積140畝。

據(jù)介紹，這里在盛夏的七月百花齊放，有200多個(gè)國(guó)家地區(qū)的400多種蓮花品種亮相竟艷，真是美不勝收。此地的子蓮科研成果（廣昌白蓮科研所”航天白蓮1、2、3號(hào)新品種選育“項(xiàng)目，獲撫州市科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，江西省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)），使廣昌白蓮的產(chǎn)量獲得了成倍增產(chǎn)，有力地推動(dòng)了革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使廣昌榮獲了”中國(guó)優(yōu)質(zhì)白蓮之鄉(xiāng)“的美譽(yù)，進(jìn)一步提升了”中央蘇區(qū)北大門(mén)“的社會(huì)知名度。鐵的事實(shí)，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力“的英明論斷，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們”以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力“的思想理念。

清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。

到了大門(mén)口，我們排好隊(duì)，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向”愛(ài)國(guó)主義教育基地“走去。在烈士陵園，我們都嚴(yán)肅地站在紀(jì)念碑前，我們唱了隊(duì)歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。

走進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫(huà)。看著這些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場(chǎng)上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫(huà)，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長(zhǎng)筒靴子，趾高氣揚(yáng)的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對(duì)日本鬼子說(shuō)：”中國(guó)人是不好惹的，早晚有一天我們會(huì)把你們趕出祖國(guó)，消滅你們“.

看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過(guò)著幸福的生活，還不好好學(xué)習(xí)，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。

我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把困難看作鬼子，一個(gè)一個(gè)地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生，長(zhǎng)大后為國(guó)出力，讓祖國(guó)以我為榮。

愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇十三

充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，這是歷史的責(zé)任，時(shí)代的呼喚，也是人民的期盼和黨的重托。越來(lái)越多的愛(ài)國(guó)主義教育基地采取免費(fèi)開(kāi)放等多種形式，使愛(ài)國(guó)主義教育走出基地，漸入人心。

歷史是一面鏡子，記載著社會(huì)發(fā)展的軌跡，蘊(yùn)涵著得失成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。成千上萬(wàn)的人們走進(jìn)教育基地感受歷史。數(shù)字枯燥卻有說(shuō)服力。截至7月10日，“延安精神永放光芒”展覽的觀眾人次已經(jīng)超過(guò)30萬(wàn)，而此前閉幕的西柏坡精神巡回展參觀人次超過(guò)25萬(wàn)，留言超過(guò)2000條。

在黨中央、全社會(huì)的關(guān)注、支持和參與下，愛(ài)國(guó)主義教育基地紛紛抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，緊緊抓住建設(shè)、管理和使用三個(gè)環(huán)節(jié)，全面推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育工作。

管理出效果，服務(wù)出效益。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地的內(nèi)部管理，提高管理水平和接待能力，是充分發(fā)揮教育功能、增強(qiáng)教育效果的重要保證。北京、山西、山東、安徽等絕大多數(shù)省市制訂完善了基地管理辦法、工作考核細(xì)則、人員交流、培訓(xùn)規(guī)劃等規(guī)章制度，逐步形成科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制。

時(shí)代發(fā)展，人們的思想也日趨活躍。面對(duì)挑戰(zhàn)，各個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地積極拓展發(fā)展空間，進(jìn)一步貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾。走出去，成為教育基地?cái)U(kuò)大影響、發(fā)揮作用的必然選擇。

未成年人是黨和國(guó)家的希望，是中華民族的希望。作為一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、希望工程、民心工程和基礎(chǔ)工程，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是一項(xiàng)緊迫而重要的課題。

今年2月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》公布后，一些教育基地積極采取多種措施向未成年人提供優(yōu)惠和方便。教育基地紛紛向集體參觀的未成年人免費(fèi)開(kāi)放。在上海、江西，全部的愛(ài)國(guó)主義教育基地實(shí)現(xiàn)對(duì)中小學(xué)生集體參觀免票，對(duì)個(gè)人參觀實(shí)行半票。在杭州，12家博物館、紀(jì)念館向全社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。一些帶有經(jīng)營(yíng)性的教育基地也創(chuàng)造條件，拿出專(zhuān)門(mén)時(shí)間段對(duì)學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放。

免費(fèi)開(kāi)放只是一種形式。適應(yīng)未成年人的特點(diǎn)，各個(gè)教育基地還想方設(shè)法“貼近”青少年。八路軍太行紀(jì)念館青少年培訓(xùn)基地營(yíng)房的每個(gè)房間都貼有連、排、班等門(mén)牌號(hào)碼，屋內(nèi)有行軍床和行軍被褥。孩子們不僅可以穿上八路軍服裝，親身體會(huì)艱苦樸素的抗戰(zhàn)生活。如今，300多所大專(zhuān)院校和中小學(xué)校先后在此掛牌，建立了永久性的德育教育基地。

愛(ài)我中華，振興中華，需要一代又一代中國(guó)人的不懈努力。在這一歷史進(jìn)程中，愛(ài)國(guó)主義教育基地必將進(jìn)一步發(fā)揮作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)篇十四

懷揣著期待，我?guī)ьI(lǐng)眾多師兄走進(jìn)了...觀后感。

顧名思義即清代廣州的大規(guī)模合祠陳氏書(shū)院由廣東省各地陳氏宗族共同捐贈(zèng)興建是廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑。

但如此金碧輝煌的祠堂，給我的第一印象卻是一間普通至極的西關(guān)大屋：蹚櫳、側(cè)門(mén)、大門(mén)層層疊疊，體現(xiàn)了南粵匠人的巧思：蹚櫳即最外層的小門(mén)，既具防盜功能，又能透過(guò)涼風(fēng)，所以夏天只需敞開(kāi)大門(mén)即可。門(mén)上微小的香爐中意外的插著線香，裊裊煙霧繚繞，牽著時(shí)光的線飄動(dòng)。

大門(mén)的對(duì)面便是自梳女的“姑婆”屋，羅漢床三面均有紅漆木圍欄，雖說(shuō)它實(shí)際上得名于明朝時(shí)的和尚，但那大腹便便的姿態(tài)，真真是一個(gè)羅漢，安詳甜睡。一旁的素心蘭葉片修長(zhǎng)，幾縷垂落在羅漢床上，這一切宛若夢(mèng)境。

廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡(jiǎn)單的卷草紋。稱(chēng)這”草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場(chǎng)制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢(shì)穿透墻體，或?qū)?dòng)物、花卉等到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果十分突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。

看到的，聞到的，聽(tīng)到的，不如用郭沫若曾賦詩(shī)贊美陳氏書(shū)院的建筑藝術(shù)的話說(shuō)：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)。”陳氏書(shū)院又被評(píng)為“廣州十大旅游美景”之首！也許這只是浮云，但我們也可自豪一番，不虛此行。