關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)(通用14篇)

每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)特的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的經(jīng)歷和感悟都是獨(dú)一無二的。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和提出改進(jìn)的對策和建議。以下是一些寫心得體會(huì)的范文，希望對大家有所啟發(fā)。

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇一

看了竇桂梅老師講座《改造我們的課堂》的視頻，準(zhǔn)確的提出了我們的課堂“改什么”、“造什么”、“保什么”的問題，課堂是我們的主陣地，也是我們現(xiàn)有問題的百病之源，怎樣消除現(xiàn)有弊端，減負(fù)增效是根本。那么，該從哪里改？還是課堂！要實(shí)現(xiàn)課堂的有效和高效，就要強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)，在課堂上要以學(xué)生的學(xué)習(xí)增值為中心組織教學(xué)。

通過講座，聯(lián)想到我們的音樂教學(xué)應(yīng)該是一種快樂的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)過程中感受到快樂和諧的音樂教育方式，它通過多種教學(xué)手段，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓學(xué)生感受到自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而產(chǎn)生心里愉悅，獲得成功的快樂和滿足感，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到更大的發(fā)展。

人活著是應(yīng)該有夢想的。從事一份事業(yè)，更是應(yīng)該把夢想融進(jìn)事業(yè)的。只要心中有“夢”，生活就會(huì)是的“快樂”的，前途就會(huì)是“光明”的。我們大多數(shù)教師缺的就是這種勇往直前的激情?，F(xiàn)實(shí)是客觀的，心態(tài)卻是可以調(diào)整的。永葆的是對事業(yè)精益求精的激情，寧靜的是對名與利的淡泊。我們應(yīng)該像竇桂梅一樣，笑對生活，享受生活。

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇二

10月11日在優(yōu)酷網(wǎng)觀看了竇桂梅講座《改造我們的課堂》的視頻，收獲如下：

1、

竇桂梅用說評(píng)書的方式講《林沖棒打洪教頭》一課，令我嘆服。竇桂梅老師利用課文體裁的語言形式，營造自己要教授課文的課堂環(huán)境，可稱絕佳。我想學(xué)生在這樣的環(huán)境里經(jīng)歷了40分鐘，對國粹——“評(píng)書的表達(dá)方式”印象一定會(huì)非常非常深刻。從這里我感受到竇桂梅老師為了學(xué)生容易學(xué)而動(dòng)的腦筋，也從整堂課的評(píng)書式的語言感受到竇桂梅老師的語文功底。

2、

特別喜歡的話：

1)、量力而行，有所作為。我理解為面對改革，不管是懶得還是恐懼，都必須行動(dòng)，不要怕?lián)某鲥e(cuò)而停滯。

2）、大膽假設(shè)，小心求證。提醒我做事不要盲目，要有計(jì)劃。

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇三

《習(xí)近平談治國理政》第三卷出版發(fā)行以來，中國海油黨組迅速行動(dòng)、精心組織，從“高、深、實(shí)”三方面入手，以有力有效的工作舉措推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往心里走、往實(shí)里走，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最新成果指引下，公司建設(shè)邁出高質(zhì)量發(fā)展新步伐，廣大干部員工展現(xiàn)出堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)和有效應(yīng)對低油價(jià)挑戰(zhàn)攻堅(jiān)戰(zhàn)、矢志建設(shè)中國特色國際一流能源公司的昂揚(yáng)風(fēng)貌。

站上高位籌劃推進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)組織領(lǐng)導(dǎo)。中國海油黨組把學(xué)好用好《習(xí)近平談治國理政》第三卷作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)、應(yīng)當(dāng)履行的政治責(zé)任和最管用、最有效的政治訓(xùn)練，及時(shí)下發(fā)通知，對學(xué)習(xí)貫徹作出部署安排;建立落實(shí)“第一議題”常態(tài)化學(xué)習(xí)機(jī)制，在開展中心組學(xué)習(xí)、研究重要問題和重點(diǎn)工作時(shí)，雷打不動(dòng)地首先學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記有關(guān)重要論述，在對標(biāo)對表中找準(zhǔn)方向、明確思路、提出措施，在深學(xué)細(xì)悟中增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨組主要領(lǐng)導(dǎo)對抓好學(xué)習(xí)貫徹高度重視，多次深入一線現(xiàn)場調(diào)研、授課宣講，釋放出緊抓不放、久久為功的鮮明信號(hào)。黨組宣傳部作為理論宣傳主管部門，認(rèn)真籌劃組織了以“召開一次工作推進(jìn)會(huì)、開展一輪專題調(diào)研、組織一次學(xué)習(xí)交流”為主要內(nèi)容的“三個(gè)一”活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)扎實(shí)開展。各所屬單位普遍結(jié)合自身實(shí)際作出學(xué)習(xí)安排，把學(xué)習(xí)納入各級(jí)黨組織學(xué)習(xí)、納入支部“三會(huì)一課”、納入干部教育培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)?；贫然?。

自上而下同頻共振，推動(dòng)學(xué)習(xí)步步深入。在學(xué)習(xí)貫徹中，中國海油黨組既做組織者和推動(dòng)者，又做帶領(lǐng)者和示范者，重點(diǎn)用好中心組學(xué)習(xí)這個(gè)“指揮棒”，扎扎實(shí)實(shí)讀原著、學(xué)原文、悟原理，持續(xù)推進(jìn)大學(xué)習(xí)、大普及、大實(shí)踐，每月至少組織一次集體學(xué)習(xí)和研討。各級(jí)黨組織把《習(xí)近平談治國理政》第三卷作為中心組學(xué)習(xí)、“三會(huì)一課”、主題黨日的重要內(nèi)容，采取自主學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)報(bào)告、集中研討、體會(huì)交流等多種方式，開展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)貫徹工作，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。緊密結(jié)合生產(chǎn)作業(yè)實(shí)際，采取“見縫插針”“化整為零”的辦法，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行切塊分割，使廣大黨員干部充分利用倒班小時(shí)段和船舶、車間、海上平臺(tái)等小場地隨時(shí)隨地學(xué)、扎扎實(shí)實(shí)用。積極適應(yīng)信息化時(shí)代學(xué)習(xí)方式的新變化，利用微信公眾號(hào)推送、小視頻制作、樓宇屏幕巡回播放等新載體新手段擴(kuò)大學(xué)習(xí)覆蓋面，提高學(xué)習(xí)吸收率。開展“每日一學(xué)”“掌上學(xué)習(xí)”等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)靈活度。定期組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流、心得體會(huì)展評(píng)，依托學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺(tái)組織答題比賽，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性。把學(xué)習(xí)宣傳貫徹情況作為黨組織書記抓基層黨建述職評(píng)議考核的重要內(nèi)容，強(qiáng)化檢查指導(dǎo)、跟蹤問效，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹扎實(shí)落地。

結(jié)合實(shí)際學(xué)以致用，著力增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效。做到“四個(gè)結(jié)合”。與奮力實(shí)現(xiàn)年度生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)結(jié)合起來，面對疫情和低油價(jià)雙重挑戰(zhàn)，深入開展形勢任務(wù)教育，把習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)革命、一個(gè)合作”能源安全新戰(zhàn)略和關(guān)于大力提升國內(nèi)油氣勘探開發(fā)力度的重要指示精神作為戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大動(dòng)力和制勝法寶，盯緊年度生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)，更加堅(jiān)定地破解難題、尋找出路、創(chuàng)新發(fā)展;廣泛開展“我為降本提質(zhì)增效做什么”大討論，采取全員銷售、評(píng)選表彰“明星員工”等辦法，凝聚攻堅(jiān)克難的合力。與弘揚(yáng)釘釘子精神抓工作落實(shí)結(jié)合起來，大力發(fā)揚(yáng)習(xí)近平總書記一貫提倡的釘釘子精神，推廣運(yùn)用釘釘子工作法，及時(shí)挖掘和宣傳典型事例，通過典型帶動(dòng)，營造盯緊目標(biāo)抓落實(shí)的濃厚氛圍。與解決基層單位和基層員工現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于群眾路線的新觀點(diǎn)、新論斷、新要求、新理念，督導(dǎo)開展“下基層、送服務(wù)、解難題”活動(dòng)，深入基層一線作業(yè)單元送服務(wù)、講政策、聽建議、解難題。與力戒形式主義、官僚主義結(jié)合起來，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持不懈抓好作風(fēng)建設(shè)的重要論述，專題召開總部部門作風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會(huì)，全面整治作風(fēng)頑疾，以總部部門“嚴(yán)、實(shí)、快、新”的好作風(fēng)，示范帶動(dòng)全體干部員工形成干事創(chuàng)業(yè)的好風(fēng)氣。

中國人大網(wǎng)訊?7月22日下午，預(yù)算工委黨支部召開全體會(huì)議，圍繞《習(xí)近平談治國理政》第三卷開展集體學(xué)習(xí)研討。會(huì)議由預(yù)算工委主任史耀斌主持，預(yù)算工委副主任劉修文、朱明春、夏光和全體黨員干部參加。王全斌、申鵬、胡理文、趙怡鶴等4名同志作了重點(diǎn)發(fā)言。

史耀斌主任指出，《習(xí)近平談治國理政》第三卷收錄了黨的十九大以來，習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代治國理政的實(shí)踐中發(fā)表的一系列重要論述和許多具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性、國際性的重大思想觀點(diǎn)，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作，對于推動(dòng)廣大黨員、干部和群眾學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，具有重要意義。

史耀斌主任結(jié)合《習(xí)近平談治國理政》第三卷第九專題“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”談了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。他指出，習(xí)近平總書記高度重視推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，是保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，適應(yīng)我國社會(huì)主要矛盾變化和全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家需要，以及遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求，為做好新時(shí)代人大預(yù)算審查監(jiān)督、國有資產(chǎn)監(jiān)督和財(cái)稅立法工作指明了方向，提供了根本遵循。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，一是要堅(jiān)持加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，二是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，三是要堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，四是要堅(jiān)持使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，五是要堅(jiān)持適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化，完善宏觀調(diào)控，六是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略，七是要堅(jiān)持正確工作策略和方法。史耀斌主任指出，全委要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，積極推動(dòng)財(cái)政適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，持續(xù)推動(dòng)深化財(cái)稅體制改革，積極推動(dòng)財(cái)政支持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，既要做好長期性、例行性、程序性工作，也要做好現(xiàn)實(shí)情況反映、問題分析、形勢評(píng)價(jià)，并提出相關(guān)意見建議。要堅(jiān)持貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)和方式方法，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)持推進(jìn)工作深化與健全完善制度機(jī)制相結(jié)合，堅(jiān)持開展工作與加強(qiáng)宣介相結(jié)合，更好發(fā)揮預(yù)算工委參謀助手和服務(wù)保障功能，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改革攻堅(jiān)任務(wù)。

史耀斌主任強(qiáng)調(diào)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民的重大政治任務(wù)。栗戰(zhàn)書委員長對學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷作出專門批示。同志們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的理論深度、實(shí)踐深度、情感溫度，做到思想上認(rèn)同、政治上看齊、行動(dòng)上緊跟。要努力在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于人大制度和人大工作的最新重要講話和指示批示精神，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)為服務(wù)全國人大及其常委會(huì)依法履職的工作思路和具體措施，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、創(chuàng)新工作方式，有力有序有效推進(jìn)預(yù)算審查監(jiān)督、國有資產(chǎn)監(jiān)督、財(cái)稅立法等各項(xiàng)工作。黨支部要把《習(xí)近平談治國理政》第三卷納入年度集體學(xué)習(xí)計(jì)劃，分專題組織開展學(xué)習(xí)，各黨小組要深入組織開展學(xué)習(xí)研討和交流，青年理論學(xué)習(xí)小組要積極組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，各位黨員干部也要強(qiáng)化個(gè)人學(xué)習(xí)自覺，增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)生動(dòng)力，原原本本讀原著，原汁原味悟原理，并主動(dòng)利用業(yè)余時(shí)間開展線上線下同步學(xué)習(xí)，深刻理解和準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代治國理政實(shí)踐中提出的許多具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點(diǎn)。

劉修文副主任說，要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷的重大意義，努力在深入學(xué)習(xí)上下功夫，要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典著作、《習(xí)近平談治國理政》前兩卷和本書的英文版本，做到全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)。朱明春副主任說，《習(xí)近平談治國理政》第三卷主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的14條基本方略展開，全委同志要逐篇研讀，積極思考，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在現(xiàn)有工作基礎(chǔ)上砥礪奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，爭取更大成績。夏光副主任說，《習(xí)近平談治國理政》第三卷的出版體現(xiàn)了加強(qiáng)政治建設(shè)的極端重要性，全委同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，筑牢思想基礎(chǔ)，只有政治上過硬，才能堅(jiān)定理想信念、旗幟鮮明，才能絕對忠誠于黨、愛黨為黨，才能自覺對標(biāo)對表、篤信篤行，才能勇于擔(dān)當(dāng)作為、為民謀事，才能堅(jiān)持清正廉潔、光明磊落。

與會(huì)同志一致認(rèn)為，《習(xí)近平談治國理政》第三卷深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為發(fā)展馬克思主義作出了獨(dú)特的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，在馬克思主義中國化進(jìn)程中具有里程碑意義。其重要論述源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循，開辟了我們黨治國理政的新境界。與會(huì)同志一致表示，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定不移地用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話、重要指示批示精神和黨中央有關(guān)決策部署，做好人大預(yù)算決算審查監(jiān)督、國有資產(chǎn)監(jiān)督和財(cái)稅立法等工作。

民生系著民心，是黨執(zhí)政之本、人民幸福之基、社會(huì)和諧之源，是最大的政治。習(xí)近平總書記始終以人民為中心，把人民放在心中最高位置，對保障和改善民生作出系列重要論述。

《習(xí)近平談治國理政》第三卷系統(tǒng)收錄了黨的十九大以來習(xí)近平總書記關(guān)于保障和改善民生的新思考新觀點(diǎn)新論斷，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的與時(shí)俱進(jìn)，有力指引全黨全國在新時(shí)代譜寫民生事業(yè)發(fā)展新篇章。

新時(shí)代保障和改善民生的最新理論成果。

通讀《習(xí)近平談治國理政》第三卷，保障和改善民生的精神與要求貫穿全書。書中的重要論述豐富和發(fā)展了《習(xí)近平談治國理政》第一、二卷有關(guān)論述，升華了對新時(shí)代保障和改善民生的理論認(rèn)識(shí)。

保障和改善民生是黨的初心使命的根本體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，從誕生之日起，就將帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活作為始終不渝的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記多次指出，以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。

保障和改善民生是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略的明確要求。

《習(xí)近平談治國理政》第三卷收入的總書記有關(guān)重要論述，深刻闡明了發(fā)展的根本目的是增進(jìn)民生福祉，保障和改善民生的著力方向是多謀民生之利、多解民生之憂，價(jià)值取向是促進(jìn)社會(huì)公平正義。

保障和改善民生是加強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重中之重。

習(xí)近平總書記指出，在整個(gè)發(fā)展過程中，都要注重民生、保障民生、改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾，使人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。民生建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重要方面，是促進(jìn)社會(huì)和諧與社會(huì)公平正義的重要基礎(chǔ)。

保障和改善民生是黨執(zhí)政的重心和根基所在。

民生問題不僅是社會(huì)問題、經(jīng)濟(jì)問題，更是政治問題。習(xí)近平總書記指出，讓人民過上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。事實(shí)有力證明，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，保障廣大人民群眾共同享有幸福美好的生活。

保障和改善民生是補(bǔ)齊短板實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要。

“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是中華民族偉大復(fù)興的重要里程碑，保障和改善民生是其中的重要內(nèi)容和關(guān)鍵性指標(biāo)，只有不斷加大保障和改善民生的力度，不斷補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，才能確?！皟蓚€(gè)一百年”奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，讓人民群眾的民生愿景成為幸福實(shí)景。

新時(shí)代保障和改善民生的實(shí)踐指引。

習(xí)近平總書記關(guān)于保障和改善民生的重要論述，系統(tǒng)指明了新時(shí)代保障和改善民生的基本原則、目標(biāo)方向和方式方法，為做好各項(xiàng)民生工作提供了“金鑰匙”。

堅(jiān)持黨對民生工作的領(lǐng)導(dǎo)，更好發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢。習(xí)近平總書記明確指出，要順利推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)，必須完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，更好發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最大優(yōu)勢。

堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善良性循環(huán)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是保障和改善民生的基礎(chǔ)，保障和改善民生是發(fā)展的根本目的，二者不可偏廢。如果脫離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展單純講保障和改善民生，那就是“空中樓閣”、“畫餅充饑”，如果離開保障和改善民生談發(fā)展，發(fā)展就失去了目標(biāo)和方向。

堅(jiān)持既盡力而為又量力而行，貫徹“堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期”原則思路。

保障和改善民生必須立足我國是世界最大發(fā)展中國家、仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，在守住民生底線的基礎(chǔ)上逐步提高水平，把人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題作為工作重點(diǎn)，抓緊完善滿足人民對美好生活新期待的必備制度。

堅(jiān)持把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終樹牢正確的政績觀。

民生工作來不得半點(diǎn)虛假。保障和改善民生必須立足實(shí)際，出實(shí)策、辦實(shí)事、求實(shí)效。習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確政績觀，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。

切實(shí)為保障和改善民生履職盡責(zé)。

民政工作保障最困難、最需要幫助和關(guān)愛的特殊群體，為人民群眾提供最基本、最直接的社會(huì)服務(wù)，肩負(fù)著民生工作中補(bǔ)短板、強(qiáng)底板的重?fù)?dān)。

習(xí)近平總書記高度重視民政工作，指出民政工作關(guān)系民生、連著民心，是社會(huì)建設(shè)的兜底性、基礎(chǔ)性工作，要求各級(jí)民政部門聚焦脫貧攻堅(jiān)，聚焦特殊群體，聚焦群眾關(guān)切，更好履行基本民生保障、基層社會(huì)治理、基本社會(huì)服務(wù)等職責(zé)。

聚焦脫貧攻堅(jiān)，堅(jiān)決兜牢防范致貧返貧底線。

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央向全黨、全國人民和全世界作出的莊嚴(yán)承諾，是必須不折不扣完成的重大政治任務(wù)。民政工作在脫貧攻堅(jiān)大局中發(fā)揮著兜底保障作用。

聚焦特殊群體，全方位提供基本生活保障。

低收入困難群眾、孤寡老人、孤殘兒童、生活困難殘疾人和重度殘疾人、留守老人和兒童、生活無著流浪乞討人員等特殊群體，是黨和政府一直以來倍加關(guān)注的重點(diǎn)群體。

聚焦群眾關(guān)切，著力提升民生服務(wù)精準(zhǔn)化精細(xì)化水平。

當(dāng)前，廣大人民群眾在物質(zhì)需求日益得到滿足的同時(shí)，多層次多樣化多方面的民生需求不斷增長，必須順應(yīng)這一趨勢，不斷提高相關(guān)民生服務(wù)水平。

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇四

語言的準(zhǔn)確性，一是表現(xiàn)在用詞的恰當(dāng)上。如第一部分在談到我黨“幼年”時(shí)期和“現(xiàn)在”對馬列主義認(rèn)識(shí)上的差距時(shí)，分別稱之為“何等膚淺，何等貧乏”和“深刻得多”“豐富得多”。“膚淺”和“深刻”是用以表明認(rèn)識(shí)程度的一組反義詞，“貧乏”和“豐富”是用以表示認(rèn)識(shí)廣度的一組反義詞，作者不但用這兩組反義詞相對舉，說明兩者的差距，而且在“膚淺”“貧乏”之前都加上了“何等”二字，說明其嚴(yán)重的程度；而在“深刻”“豐富”之前卻未加“何等”，是在后面用了“得多”二字，更準(zhǔn)確地反映了客觀的實(shí)際情況。再如第一部分的論點(diǎn)用了“日益結(jié)合”的提法，“日益”一詞很客觀地寫出了馬列主義與中www．國革命實(shí)踐逐步結(jié)合的過程，用詞也是很準(zhǔn)確的。再如“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)”一句中，“常?！币辉~也用得很恰當(dāng)，如不用就會(huì)把這一特稱判斷變成了全稱判斷，就犯了以偏概全的毛病。二是表現(xiàn)在用詞的分寸掌握得很好，如文中說，“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的基本任務(wù)，就在于了解情況和掌握政策兩件大事”，“基本”二字很有分寸，表明了說的并不是所有的任務(wù)，而是主要的根本的任務(wù)。又如第二部分在列舉了主觀主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)之后，說；“當(dāng)然，上面我所說的是我們黨里的極壞的典型，不是說普遍如此。但是確實(shí)存在著這種典型，而且為數(shù)相當(dāng)?shù)囟?，為害相?dāng)?shù)卮螅豢傻乳e視之的?！毕葟?qiáng)調(diào)是“極壞的典型”，不是“普遍”的，然后又用了兩個(gè)“相當(dāng)?shù)亍保@樣既表明了不是一片漆黑，同時(shí)又使人看到了問題的嚴(yán)重性，用詞是很有分寸的。

語言的鮮明性，一是表現(xiàn)在作者善于進(jìn)行正反對比。如第二部分在談到學(xué)習(xí)理論方面存在的問題時(shí)，作者寫道：“他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一。他們既然違背了這條原則，于是就自己造出了一條相反原則：理論和實(shí)際分離。”這樣把兩條相反的“原則”對舉，顯得鮮明有力。另外第三部分中把主觀主義態(tài)度和馬克思列寧主義態(tài)度加以對比，也是十分鮮明的。二是表現(xiàn)在愛憎分明的態(tài)度上。作者擁護(hù)什么，反對什么毫不含糊。如當(dāng)談到主觀主義的實(shí)質(zhì)時(shí)，作者大聲疾呼：“這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利?！币贿B串的排比，是非愛憎分明。

語言的生動(dòng)性，一是表現(xiàn)在作者很善于使用口語和富有表現(xiàn)力的成語上，如用“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”來形容主觀主義者不注重調(diào)查研究，用“言必稱希臘”“對于自己的祖宗，則對不住，忘記了”這樣的口語說明主觀主義者不注重研究歷史，使文章顯得活潑，有風(fēng)趣。用“粗枝大葉”“夸夸其談”“生吞活剝”“一知半解”等成語來形容主觀主義者的不細(xì)心調(diào)查，空談理論，無知、教條，都很形象、深刻，同時(shí)也很簡練。二是表現(xiàn)在靈活使用一些文言詞語，古為今用上。如“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”，“為之一新”，“等閑視之”，“若明若暗”，“諸如此類”，“懂得甚少”等等，言簡意賅，富于表現(xiàn)力。三是表現(xiàn)在多處運(yùn)用比喻、排比、對偶等修辭手法上。如用“留聲機(jī)”比喻留學(xué)生一切照搬外國，用“欽差大臣”“瞎子摸魚”等比喻主觀主義者不了解實(shí)際亂發(fā)號(hào)施令，既貼切生動(dòng)又通俗易懂。文中多處使用排比，如“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命”，語意跌宕，層層深入。在描繪主觀主義態(tài)度的表現(xiàn)時(shí)，連用了三個(gè)“在這種態(tài)度下”，分別從三個(gè)方面加以揭示，氣勢連貫，揭露深刻。文中對偶的句子除了引用解縉的對聯(lián)外，還有“不以為恥，反以為榮”，“華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)”，“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”等等。都增加了語言的生動(dòng)性。

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇五

在此次黨校學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東主席《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，我們黨歷來重視學(xué)習(xí)和力行學(xué)習(xí)。要完成黨和人民交付的歷史任務(wù)，完成“兩個(gè)百年”歷史目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓全民族在實(shí)現(xiàn)美麗中國夢的道路上加速前進(jìn)，我們首要解決的是學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)問題解決好了、改造好了，其他問題的解決就有了很好的條件。

結(jié)合我黨當(dāng)前展開的“兩學(xué)一做”教育實(shí)踐活動(dòng)和我在黨校學(xué)習(xí)到的各項(xiàng)經(jīng)典理論，我深刻認(rèn)識(shí)和理解了“提升和改造黨員干部的黨性修養(yǎng)、理論素養(yǎng)”、“增強(qiáng)黨員干部的工作和戰(zhàn)略思維能力”這兩項(xiàng)任務(wù)的緊迫性和重要性，同時(shí)，我也找到了完成兩項(xiàng)任務(wù)的準(zhǔn)確方向。

毛澤東主席文中提到的學(xué)習(xí)方面存在的問題：一是對現(xiàn)狀的研究不夠客觀。二是研究歷史不夠全面。三是學(xué)習(xí)國際經(jīng)驗(yàn)不能與實(shí)際情況相結(jié)合。結(jié)合自己當(dāng)前的工作實(shí)際，我認(rèn)為仍然有警醒的實(shí)際意義。

結(jié)合自己，毛澤東主席說“從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是主觀的愿望出發(fā)”，面對基層實(shí)際工作我仍然存在一些“缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣”。在歷史認(rèn)知方面，我還是只注重歷史事實(shí)研究，不注重摸清歷史規(guī)律，辯證唯物史觀仍然不能充分運(yùn)用。在學(xué)習(xí)國際經(jīng)驗(yàn)和馬列主義等重要思想上，我仍然存在崇尚西方，存在教條主義的思想，對黨的理論缺乏靈活運(yùn)用。

通過深入學(xué)習(xí)，結(jié)合毛澤東主席文章所述，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面做出改進(jìn)：

一、工作中實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。

毛澤東主席把理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)，概括為中國共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。在這三大作風(fēng)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合是最根本的，強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要自覺地深入群眾，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，而不會(huì)浮在上空、脫離群眾；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要老老實(shí)實(shí)做人和老老實(shí)實(shí)辦事，嚴(yán)于律己，接受群眾的批評(píng)，勇于自我批評(píng)，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是。

在當(dāng)前國情、社情和民情正在深刻變革的情況下，我們更應(yīng)該把實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)確的重要思想內(nèi)容融于具體工作實(shí)踐當(dāng)中，在基層工作里，我頁應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好黨的理論，一切以實(shí)際出發(fā)，做好各項(xiàng)工作。

二、形成辯證唯物史觀。

一方面深刻理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，一方面姚做好價(jià)值判讀與價(jià)值選擇，一方面深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，一方面建立積極正確的人生價(jià)值觀，掌握科學(xué)的方法、工具，并全力為理想目標(biāo)而奮斗。

在我個(gè)人方面進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，主動(dòng)融于人民，成為人民，學(xué)習(xí)使用有力正確的工作方法，在工作中創(chuàng)造歷史，在脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興歷史任務(wù)中做好自身工作。

三、掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法。

在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)因?qū)W習(xí)方法不夠恰當(dāng)常常感到學(xué)習(xí)效果事倍功半。對此，在毛澤東主席文中，說到“我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。”我們有時(shí)陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒有做到實(shí)事求是，在對真實(shí)的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過去的老經(jīng)驗(yàn)、憑自己所掌握的一般理論知識(shí)、甚至憑感覺去考慮問題，拿出對策，自然就跟實(shí)際情況嚴(yán)重地背離了。

文中毛澤東主席分析了很多留學(xué)生回國以后在學(xué)習(xí)上所存在的弊病及其后果：“他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨”。結(jié)合自身工作，我深刻認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)上不能只是對經(jīng)典與權(quán)威采取頂禮膜拜的態(tài)度，盲目接受其結(jié)論，墨守成規(guī)，還應(yīng)該形成自己的獨(dú)到見解，敢于創(chuàng)新，（敢于突破。因此，在我以后的工作中，我應(yīng)該要學(xué)會(huì)科學(xué)分析，不能滿足于運(yùn)用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識(shí)來處理問題，更要必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。

改造學(xué)習(xí)，說說容易，做做難。在改造過程中，我認(rèn)為仍需要牢固兩個(gè)意識(shí)：

一是學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)。

做任何事情，如果一旦認(rèn)識(shí)到責(zé)任，那么可以這樣說，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學(xué)習(xí)也需要有一種責(zé)任，這責(zé)任集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)直接地是為自己學(xué)，這恰恰是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程度上這就是有責(zé)學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。

二是學(xué)習(xí)的激情意識(shí)。

通過深入學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，我切實(shí)認(rèn)識(shí)到我在以后的工作中，只有牢固樹立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際工作作風(fēng)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證唯物史觀分析問題，靈活運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任和激情意識(shí)，才能徹底、正確、及時(shí)的完成好黨和人民交給我的各項(xiàng)工作任務(wù)，同時(shí)也只有通過不斷學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作，我才能夠成為一名群眾認(rèn)可、人民滿意的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇六

8月29日，校長組織全校教師觀看了名師竇桂梅的講座《改造我們的課堂》?？催^之后，我的感受頗深，竇桂梅老師不愧為名師，她的講座很精彩，讓我感覺受益匪淺。竇桂梅校長的語言樸實(shí)無華但卻扣人心弦。

竇老師提到要培養(yǎng)出智慧高尚的的人，我們教學(xué)生不單是教學(xué)生學(xué)會(huì)書本的內(nèi)容，而是要教會(huì)他們學(xué)法，一堂精彩的課上應(yīng)該體現(xiàn)出的不是學(xué)生學(xué)會(huì)了什么，而是學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣學(xué)，由此觸類旁通、舉一反三，那么再教什么學(xué)生也學(xué)得輕松，老師也自然省了很多常規(guī)課堂上的設(shè)計(jì)麻煩。

竇老師的一句話說的特別好，課堂是我們的百病之源，我們的課堂看來也真的必須要改。經(jīng)常我們都在抱怨學(xué)生的'種種問題，其實(shí)想想也確實(shí)源頭就在課堂上。比如學(xué)生回答問題，學(xué)生說不好我們便會(huì)幫忙補(bǔ)充或者請其他學(xué)生幫忙，久而久之這樣的學(xué)生表達(dá)能力必然降低，甚至不會(huì)表達(dá)清楚，那么傾聽和寫作能力也必然跟著降低。面對課堂改革的今天大局勢，或許我們還存在許多困惑，不過如果由于困惑就停滯不前，那么一定不是情理之中的。

課堂“改”的問題不是一句話一個(gè)模式就去改的，更不是去效仿某些做法，改的是找到真正適應(yīng)我們學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式，面對一撥撥不斷改變的孩子們，我們要做的很多很多，停滯不前必然會(huì)落后，會(huì)被淘汰。改變我們的課堂，從現(xiàn)在開始吧！

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇七

派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。《改造我們的學(xué)習(xí)》重點(diǎn)講了四個(gè)方面的問題：

一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績：我黨幼年時(shí)期對馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對于中國革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏?，F(xiàn)在我們對于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績。

二、指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無法更進(jìn)一步。首先是缺少對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究情況，從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃，只知道研究馬列，忘記了自己的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。

三對兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。毛澤東對于這種沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知道背誦馬列著作詞句的人，對于徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人用一副對聯(lián)比喻之，相當(dāng)深刻：墻上蘆葦頭重腳輕根底淺山間竹筍嘴尖皮厚腹中空第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實(shí)事求是。

四、提議：1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務(wù)；2、研究近百年中國歷史；3、對于在職干部的教育，應(yīng)確立以研究中國革命實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。

這篇文章對于現(xiàn)在仍具有很好的指導(dǎo)意義：

其次，在學(xué)習(xí)方法上，不能簡單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí),要帶著問題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自己的工作績效與自身能力為目的的學(xué)?？斩吹睦碚摵驼f教是沒任何用的。我們記學(xué)習(xí)筆記，不能什么都記，要摘錄那些對我們有借鑒和幫助意義的文字。

再次，要學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與通過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。

學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，希望我能通過學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問題的能力，并將其用于自己的工作中，為祖國的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇八

《改造我們的學(xué)習(xí)》是毛澤東在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告，是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作之一。其中，我對毛澤東提出的“要堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”感觸頗深。毛澤東根據(jù)有些同志只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和分析方法來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命的問題這一現(xiàn)實(shí)情況，提出學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理是為了革命實(shí)踐的需要，要注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。毛澤東這一認(rèn)識(shí)對于推進(jìn)馬克思主義的中國化進(jìn)程和發(fā)揮馬克思主義對中國革命的指導(dǎo)作用具有重要意義。我覺得，理論知識(shí)只有與實(shí)踐相結(jié)合，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于實(shí)踐中才有生命力，否則，對于我們而言，也只是文字而已！

作為一個(gè)老師，擔(dān)當(dāng)著培育我們社會(huì)主義事業(yè)的接班人的責(zé)任，做到“理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，是十分重要的！我們教書不應(yīng)該只是停留在“教”的層面，我們要讓學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)，讓所學(xué)知識(shí)在生活中起到作用，那么，教學(xué)生學(xué)習(xí)才是有意義的，只有在社會(huì)中形成這么一種學(xué)以致用的氛圍，那我相信，中華民族的偉大復(fù)興必是指日可待的！

而且，在我們的教書過程中，常常會(huì)因?yàn)闆]有掌握恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，而倍感吃力，效果不佳。其實(shí)，在教學(xué)上，我們千萬不能照搬照抄他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將其生搬硬套到自己身上。適合別人的不一定適合自己，因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體的具體實(shí)際情況都是不同的。但是，這不意味著無需向別人學(xué)習(xí)，只是說我們在向他人討教經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要根據(jù)自己的情況做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，對于班里的成績相差很多的學(xué)生，應(yīng)該給他們設(shè)計(jì)一些不同的作業(yè)，不能全班學(xué)生都做一模一樣的，那就體現(xiàn)不出教學(xué)效果了。所以，這樣一種根據(jù)事實(shí)改變策略的態(tài)度無論在哪個(gè)方面都是非常必要的。

應(yīng)該是我們工作的行動(dòng)指南，貫穿于我們的方方面面。我相信，時(shí)刻牢記這句話并踐行之，必能造出一番不一樣的新天地！

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇九

文中常引用典型事例證明論點(diǎn)。如第一部分在提出論點(diǎn)之后，作者便概述了二十年來黨對馬列主義的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和發(fā)展的歷程等概括性的事例作論據(jù)。第二部分在論證“還有很大缺點(diǎn)”時(shí)，列舉了研究現(xiàn)狀、研究歷史、學(xué)習(xí)理論三個(gè)方面“極壞的作風(fēng)”，也是用概括性的事例來論證。在后面接著論證主觀主義學(xué)風(fēng)使“理論和實(shí)際分離”時(shí)，則列舉了“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略，教軍事學(xué)的'不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”，“在延安學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋”等典型事例加以證明，使論證充分有力。

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇十

作者在舉事例的同時(shí)，為了增強(qiáng)說服力，有時(shí)還引用革命導(dǎo)師的論斷來加以證明。如第三部分中為了強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)際的重要性，作者指出：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)??！痹谡撟C馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，作者則引用了斯大林關(guān)于“把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來”的論述，從而增強(qiáng)了論證效果。

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇十一

當(dāng)前我們正在開展“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動(dòng)，又一次學(xué)習(xí)了《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，學(xué)后感觸頗深，思緒萬千，有收獲、有啟迪，真可謂是溫故而知新。尤其對于學(xué)習(xí)一事，加深了認(rèn)識(shí)，真是覺得對學(xué)習(xí)要不斷地加以改造，特別要改造的是我們對于學(xué)習(xí)的態(tài)度。思量起來，總覺得：

一知半解的態(tài)度要改造。我們有時(shí)候，往往是只知其一，不知其二，只知其然而不知其所以然。對于學(xué)習(xí)，淺嘗輒止，不作深究，缺乏學(xué)習(xí)的靈氣和靈感。這實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)上的機(jī)械論。根據(jù)想當(dāng)然，就發(fā)號(hào)施令。一知半解，誤人子弟。

脫離實(shí)際的態(tài)度要改造。我們有時(shí)候，對于學(xué)習(xí)似乎并不是為了實(shí)際工作的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。盡管是學(xué)習(xí)了，但卻消化不了。只會(huì)片面地引用所學(xué)的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用其基本的立場、觀點(diǎn)和方法。對于業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是這樣，對于理論學(xué)習(xí)，則恐怕更有這樣的問題的出現(xiàn)，對指導(dǎo)實(shí)際工作的作用和效果甚微。理論脫離實(shí)際，非常有害。

生吞活剝的態(tài)度要改造。我們有時(shí)候，不管其有用還是無用，不加選擇，拿來就學(xué)。這就像三歲小孩吃水果一樣，拿到手里，就往嘴巴里干啃，不知道洗，也不會(huì)洗，不知道削皮，也不會(huì)削皮，結(jié)果，輕則咬傷嘴唇，重則吃壞肚子。這樣的學(xué)習(xí)，只是貪個(gè)輕松，圖個(gè)應(yīng)付，有百害而無一利。這無非只是起到了一個(gè)留聲機(jī)的作用。

夸夸其談的態(tài)度要改造。我們有時(shí)候，缺乏科學(xué)態(tài)度，把學(xué)習(xí)當(dāng)作為自己裝門面，就知道為自己臉上涂脂抹粉，求一時(shí)好聽，圖一時(shí)好看，太陽一曬，就干了；雨點(diǎn)一打，就淋了；人家一捅，就卡殼了。就像毛澤東同志所指出的那樣：或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。當(dāng)年，毛澤東同志引用一付子形象地稱之為：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”

有關(guān)學(xué)習(xí)及其態(tài)度方面，需要改造的也許還有很多。這應(yīng)因人而異，仔細(xì)琢磨。以上種種學(xué)習(xí)態(tài)度上的不良表現(xiàn)和情況，在各個(gè)時(shí)期、在每個(gè)人身上，難免都會(huì)有這樣那樣程度不同地存在，并會(huì)有所表現(xiàn)，稍不加注意，不注重克服和糾正，會(huì)愈演愈烈，最終會(huì)影響一個(gè)人，影響一個(gè)單位，還會(huì)影響一項(xiàng)事業(yè)。在此稍加羅列，不為他意，只為提醒，并努力去加以改造。

改造學(xué)習(xí)，說說容易，做做難。在改造過程中，需要牢固樹立幾方面理念：

學(xué)習(xí)要有責(zé)任的理念。做任何事情，如果一旦認(rèn)識(shí)到責(zé)任，那么可以這樣說，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學(xué)習(xí)也需要有一種責(zé)任，這責(zé)任集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)直接地是為自己學(xué)，這恰恰是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程度上這就是有責(zé)學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)要有激情的理念。人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發(fā)出來，那就轉(zhuǎn)化成為一種激情。把激情用在學(xué)習(xí)上，那就是學(xué)習(xí)激情，或叫做學(xué)習(xí)感情。平時(shí)所說學(xué)習(xí)上的感情基礎(chǔ)，就指這個(gè)而言。學(xué)習(xí)，從思想認(rèn)識(shí)或是思想觀念看，必須要有無窮的、不可阻擋、孜孜以求、如饑似渴的激情。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，肯定是直接的、生動(dòng)的、富有生命的。這就是有情學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)要有習(xí)慣的理念。人的一生，生生不息，繁衍更替，呈現(xiàn)出求生存、求發(fā)展、求進(jìn)步，再生存、再發(fā)展、再進(jìn)步的客觀規(guī)律。生存、發(fā)展、進(jìn)步，簡簡單單“六個(gè)字”，其中所蘊(yùn)含著的是無數(shù)個(gè)看似平淡，極易忽視，又要緊要命的習(xí)慣。俗話說：“習(xí)慣成自然”。是否可以這樣理解，由習(xí)慣到自然再發(fā)展成為規(guī)律?？梢?，生活要有習(xí)慣，工作要有習(xí)慣，學(xué)習(xí)也要有習(xí)慣。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，至關(guān)重要，它可以引領(lǐng)一個(gè)人朝著有利于主、客觀相結(jié)合的方向去生存、發(fā)展、進(jìn)步。反之，不注重良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成，或是對學(xué)習(xí)上的壞習(xí)慣、壞毛病不加改之，反而習(xí)以為常，長此以往，危害極大。我們要的是好習(xí)慣，摒棄的是壞毛病。這就是有習(xí)而學(xué)的最好體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)是一種帶有綜合性、系統(tǒng)性、更替性的工程，它絕不是孤立存在的。為此，在改造學(xué)習(xí)態(tài)度的過程中，必須處理好幾個(gè)方面的關(guān)系：

學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。這就是我們常說的工學(xué)關(guān)系、勞學(xué)關(guān)系。首先，二者之間是統(tǒng)一的，學(xué)習(xí)能促進(jìn)工作，工作又反過來作用于學(xué)習(xí)。事實(shí)上，工作、勞動(dòng)也是學(xué)習(xí)，二者是理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合。其次，二者之間又是對立的，尤其在遇到純碎學(xué)習(xí)、純碎工作過程中，可能表現(xiàn)得尤為明顯，尤為激烈，如果處理不好，可能感到這是一種矛盾，一種沖突。所以，二者的關(guān)系是對立統(tǒng)一的或是辯證統(tǒng)一的。正因如此，人才會(huì)在這又對立又統(tǒng)一的過程中，取得永恒的發(fā)展。

學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。這就是我們常說的不但要會(huì)吃會(huì)喝，更要會(huì)消化吸收的道理，二者之間是更替遞進(jìn)的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須要有思考，有了思考，才會(huì)引向深入，才會(huì)產(chǎn)生靈感，才會(huì)觸動(dòng)思想，才會(huì)悟出真諦；有了思考，才會(huì)有知識(shí)量的點(diǎn)滴積累，逐漸、逐漸，才會(huì)達(dá)到知識(shí)質(zhì)的飛躍；有了思考，才會(huì)出現(xiàn)品質(zhì)的疊加，才會(huì)求得精神境界的升華。當(dāng)然，思考，有深淺之分，也存在角度的不同。我們要的是理性的思考，正面的思考，有助于進(jìn)步、發(fā)展的思考。

學(xué)習(xí)與調(diào)研的關(guān)系。這就是我們常說的對學(xué)習(xí)成果的總結(jié)與歸納、提煉。按照辯證唯物主義理論，從某種程度上說，學(xué)習(xí)更多的是體現(xiàn)人的感性認(rèn)識(shí)，而調(diào)研更多的是體現(xiàn)人的理性認(rèn)識(shí)。從學(xué)習(xí)到調(diào)研，就是一種從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程。也就是說調(diào)研是理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論成果付之實(shí)踐的前提。只有經(jīng)過廣泛而深入的調(diào)研活動(dòng)，學(xué)習(xí)才會(huì)結(jié)出碩果，學(xué)習(xí)才會(huì)有結(jié)晶。學(xué)習(xí)到調(diào)研的過程，不是可有可無的，也不是空洞乏味的，更不是作秀給人看的，而是有相當(dāng)實(shí)際價(jià)值的。

學(xué)習(xí)是艱苦的，又是快樂的。正確把握學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、習(xí)慣，并產(chǎn)生效果，又不斷地加以致用，這艱苦和快樂，都是永無止境的。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。這其中有著深刻的道理和啟示。

當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，知識(shí)更新突飛猛進(jìn)，堪稱“知識(shí)爆炸時(shí)代”。學(xué)習(xí)的重要性、必要性、緊迫性，不言而喻。全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，已成為社會(huì)發(fā)展的總趨勢和全社會(huì)的共同追求。誰不學(xué)習(xí)，就是落后；誰學(xué)得少、學(xué)得慢，也是落后，甚至還會(huì)被淘汰。有部電影名叫《大浪淘沙》。影片遵循現(xiàn)實(shí)主義的原則，真實(shí)地再現(xiàn)了大革命前后中國風(fēng)云變幻的歷史畫面，并借助這種背景細(xì)膩地刻劃了幾個(gè)青年知識(shí)分子在革命大潮中的追求、奮斗和分化，以及他們性格各異、志趣不同的個(gè)性特征。主人公兄弟四個(gè)不同的人生軌跡，最終給人的是截然不同的人生價(jià)值。同樣的道理，學(xué)習(xí)也是大浪淘沙。在飛速發(fā)展的知識(shí)大潮中，誰能勇立潮頭，哪怕能緊追其后，最終必定會(huì)暢游大海，到達(dá)知識(shí)的彼岸。

改造學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)就是改造我們每一個(gè)人，身處當(dāng)今社會(huì)，融入現(xiàn)今時(shí)代，在改造學(xué)習(xí)中還需把握好以下幾個(gè)方面：

改造學(xué)習(xí)，著力在優(yōu)化自身知識(shí)結(jié)構(gòu)上下功夫。人的一生，所能學(xué)到的知識(shí)，就量而言，相對于整個(gè)知識(shí)寶庫，肯定是有限的，而且是微不足道的。如何把這所學(xué)的非常有限的知識(shí)，在結(jié)構(gòu)上作一些優(yōu)化，確是很值得研究。覺得有三點(diǎn)應(yīng)予把握：一是對社會(huì)知識(shí)的擁有盡可能廣一點(diǎn)。人生活在社會(huì)之中，幾乎天天接觸到許多新的知識(shí)，熟視無睹，又不現(xiàn)實(shí)，那勢必多學(xué)一點(diǎn)社會(huì)知識(shí)，以便更容易適應(yīng)整個(gè)社會(huì)生活。二是對專業(yè)知識(shí)的擁有盡可能精一點(diǎn)。專業(yè)知識(shí)可謂是看家本領(lǐng)，是基本功，應(yīng)當(dāng)是越精越好，越專越好，那幫助就越大。三是對理論知識(shí)的擁有盡可能深一點(diǎn)。這對一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，顯得尤為重要。理論知識(shí)豐富，理論功底深厚，這相當(dāng)難能可貴。

改造學(xué)習(xí)，著力在提升自己思想修養(yǎng)上下功夫。勿庸諱言，學(xué)習(xí)首先受益的是學(xué)習(xí)者本身，但最終是回報(bào)社會(huì)，得以體現(xiàn)真正的價(jià)值。由此可見，學(xué)習(xí)者思想修養(yǎng)的好壞、高低，對社會(huì)的回報(bào)程度，以及是正面回報(bào)還是負(fù)面回報(bào)，真是密切相關(guān)。而思想修養(yǎng)，在很大程度上是靠不斷的努力學(xué)習(xí)，最終練就而成。一是以學(xué)而修政治品德之養(yǎng)。政治品德，說到底就是在大是大非面前，立場是否堅(jiān)定，旗幟是否鮮明，方向是否明確的問題。學(xué)習(xí)，才能去修煉出高尚的政治品德。二是以學(xué)而修職業(yè)道德之養(yǎng)。每一份職業(yè)，都有其與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)操守、職業(yè)價(jià)值，其中的思想支撐點(diǎn)就是職業(yè)道德。學(xué)習(xí)，才能去修煉出民本化的職業(yè)道德。三是以學(xué)而修家庭美德之養(yǎng)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)是無數(shù)個(gè)家庭所組成。家庭和睦，社會(huì)才能和諧；家庭興旺，國家才能昌盛。學(xué)習(xí)，才能去而修煉出血肉相依的家庭美德。四是以學(xué)而修社會(huì)公德之養(yǎng)。家庭、社會(huì)、國家三者緊密相連，相互依存。家有家規(guī)，國有國法，社會(huì)則有人人應(yīng)當(dāng)遵守的公共秩序。社會(huì)公共秩序的維護(hù)，一方面以國法的強(qiáng)制力作支撐，另一方面更多地要以家規(guī)、公德為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)，才能去修煉出你我他、大共贏的社會(huì)公德。

改造學(xué)習(xí)，著力在立足本職多作貢獻(xiàn)上下功夫。學(xué)習(xí)，最最直接的體現(xiàn)，恐怕就是立足本職，最最直接的效果，恐怕就是多作貢獻(xiàn)。我們所要追求的，那就是要把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與做好本職工作緊密聯(lián)系在一起，甚至與整個(gè)事業(yè)、整個(gè)社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起。我想，這樣的學(xué)習(xí)、這樣的追求，就是對人民最好的回應(yīng)、對社會(huì)最好的回報(bào)。

以上對學(xué)習(xí)的所言、所感、所悟，肯定是膚淺的，也可能是一家之言，但卻都是發(fā)自內(nèi)心、出自心底，實(shí)為拋磚引玉，以祈共鳴共勉。

讓我們攜起手來，自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，孜孜以求，苦學(xué)不倦，在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng)；在學(xué)習(xí)中陶冶情操、開闊胸襟、提高修養(yǎng)。千萬要記住，重視學(xué)習(xí)，渴望知識(shí)的春天早已經(jīng)到來。

主宰沉浮者，志學(xué)也。

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇十二

文章的第三部分運(yùn)用了典型的對比論證方法，把主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度同馬列主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，從表現(xiàn)、特點(diǎn)等方面逐一加以對照，揭示了主觀主義的危害，論證雄辯有力。另外文章第一部分談成績是從正面來論證改造我們學(xué)習(xí)的重要性，而文章的第二部分談缺點(diǎn)則是從反面來論證改造我們學(xué)習(xí)的必要性，這也是一種對比。

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇十三

在研讀完毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》，我想我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我問答這么一個(gè)問題：

馬克思列寧主義的普遍真理是什么？馬克思列寧主義的普遍真理是應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?/p>

這是一個(gè)絕大多數(shù)人一看就知道，一做便遺忘的問題。

1941年5月19日，毛澤東在延安干部會(huì)議上發(fā)表了這篇演說。而1938年10月至1943年7月，是中國全面抗日戰(zhàn)爭的相持階段，在戰(zhàn)爭相持、國共第二次合作的中期，汪偽政府陰謀的破裂下，全中國籠罩在一片迷茫的戰(zhàn)火中。歷史條件下的中國是迷茫的，中國共產(chǎn)黨面臨著日本侵華和國共合作戰(zhàn)線不牢固的局面，在這個(gè)時(shí)期，作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者，作出這番講話，為中國革命道路指點(diǎn)迷津，作為反觀歷史的我，確實(shí)能發(fā)出“毛澤東不辜負(fù)歷史的偉人的稱號(hào)”這一感慨。當(dāng)然我對這一段歷史的研究尚且膚淺，根據(jù)并不充分，無法作為一種定論。

在通篇講話中，反映的核心問題是“被動(dòng)式、主觀式的學(xué)習(xí)”,被動(dòng)式指有心學(xué)而盲目學(xué)之人，主觀式則以拍腦袋、維護(hù)自身利益而利用學(xué)習(xí)的方式來達(dá)到目的之人。在這種情況下，《改造我們的學(xué)習(xí)》便給黨內(nèi)各階層明示了一條利于中國革命進(jìn)步的理論道路，對比馬克思列寧主義的普遍真理，錯(cuò)者改，順者從，該懲罰的絕不姑息，應(yīng)發(fā)揚(yáng)的鼓勵(lì)前行。

歷史的偉大在于，70多年前一場思想整風(fēng)活動(dòng)總結(jié)的思想精華，放置于當(dāng)今現(xiàn)狀，仍能警醒一群又一群奔走在社會(huì)主義事業(yè)道路上的人們。結(jié)合自身工作實(shí)際，前幾日我還在年中總結(jié)中把自己的工作描述成“服務(wù)和維持機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)行”,但讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》后，我發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)的論述確實(shí)膚淺太多，怪就怪在自己思想意識(shí)的`高度未能達(dá)到真正的“主人翁意識(shí)”.我只是在做自己該做的工作，再好一點(diǎn)也就是做好了自己該做的工作，而卻未能站在更高的角度去思考“實(shí)際情況與理論基礎(chǔ)的銜接”.如果把我當(dāng)下的具體工作比喻為“點(diǎn)”,那么我的思想也就僅存在于解決點(diǎn)上的問題，而不能舉一反三去反饋“線”甚至是“面”上的問題，更不用說通過自己的實(shí)踐和思考去提出解決方案。所以從這個(gè)角度而言，我所做的事情，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

借鑒一段歷史：司馬光才智異于常人，但和同時(shí)代的人相比，論天賦不如比他年長的歐陽修，也不如與他同齡的王安石，更不如比他年輕的蘇東坡。但從學(xué)術(shù)成果上而言，后人將他視為與司馬遷并列的史學(xué)巨匠，原因在于他編撰了《資治通鑒》，而這一番成就，足足耗費(fèi)了他時(shí)間。學(xué)而優(yōu)則仕，這條理念貫穿了中國幾千年的歷史，放置當(dāng)下，“仕”當(dāng)然可以解釋為各行各業(yè)的專業(yè)人士，()這與人性的功利心有關(guān)。當(dāng)你想爭取某一短期目標(biāo)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊都是對手，但如果一個(gè)人能夠一開始便以某個(gè)十年或者幾十年才能做成的事業(yè)為目標(biāo)并持之以恒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他幾乎不存在對手。因此，在詩文墨畫上，司馬光的成就遠(yuǎn)不及同時(shí)代的歐陽修、王安石和蘇東坡，但從歷史的長河中，《資治通鑒》對后人的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者的成就。

如果聯(lián)系起現(xiàn)有而短暫的工作目標(biāo)，這段歷史依據(jù)也許不著邊際，但對于我們大部分平庸的個(gè)體而言，堅(jiān)持一個(gè)正確的道路并持之以恒，我想這不違是一個(gè)正確的選擇。

關(guān)于改造我們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)篇十四

1941年，偉人毛澤東主席針對黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)上存在的問題發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》，深刻闡釋了馬克思主義學(xué)風(fēng)，號(hào)召全黨深入學(xué)習(xí)理論，研究歷史和現(xiàn)實(shí)，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人注重科學(xué)理論指導(dǎo)、注重學(xué)習(xí)研究的鮮明特質(zhì)和品格。六十多年后的今天，重溫這篇文章，依然能夠感受到這篇杰作的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義。重讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。

《改造我們的學(xué)習(xí)》首先開門見山地提出："主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。"然后，通過三部分從正反兩方面列出理由，并進(jìn)行對比論證。第一部分從正面提出"中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年"。第二部分從反面指出"我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)"。第三部分從理論高度將主觀主義和馬列主義的態(tài)度進(jìn)行對比。指出主觀主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：對現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究、割斷歷史、抽象地?zé)o目的地去研究馬列主義的理論。而馬列主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：應(yīng)用馬列主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，對現(xiàn)狀做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，不割斷歷史，有目的地去研究馬列主義的理論，使馬列主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來。其特點(diǎn)是有的放矢，實(shí)事求是；其實(shí)質(zhì)是黨性的表現(xiàn)，是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬列主義的作風(fēng)。

六十多年前，偉人毛澤東主席提出"改造我們的學(xué)習(xí)"，有著特定的歷史根源和時(shí)代背景。這篇文章對糾正全黨學(xué)風(fēng)，統(tǒng)一全黨思想，確立馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，起到了相當(dāng)重要的作用。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。但在經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮和多元文化等多重因素影響下，一些黨員干部在學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)風(fēng)等問題上出現(xiàn)了一些的問題。具體表現(xiàn)為以下幾種：

一是形式化。一些黨組織和單位開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是為了完成上級(jí)要求或檢查任務(wù)，搞形式化工程，并不是真正的學(xué)習(xí)。

二是盲目化。有些黨員干部想學(xué)習(xí)，但沒有自己的計(jì)劃和重點(diǎn)，沒有圍繞自己的專業(yè)、專長、工作重點(diǎn)和興趣來學(xué)習(xí)，反而把時(shí)間浪費(fèi)在琢磨一些官樣文章上。

三是懶散化。個(gè)別黨組織沒有固定的組織生活和學(xué)習(xí)制度。部分黨員干部整天忙于各種具體事務(wù)和應(yīng)酬，不愿學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更不愿學(xué)習(xí)理論知識(shí)，以工作忙、事務(wù)雜、無學(xué)習(xí)心境等各種理由為自己的不學(xué)習(xí)行為尋找托詞。

重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一是扭轉(zhuǎn)形式主義學(xué)習(xí)之風(fēng)。當(dāng)前，形式主義學(xué)習(xí)之風(fēng)影響壞、危害大。從大局看，它關(guān)系到黨的形象，甚至關(guān)系到黨的生死存亡。從基層看，它關(guān)系到基層工作的得失好壞。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不強(qiáng)求每一個(gè)公民具備馬克思主義素養(yǎng)，但對黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，這是最基本的要求。因此，提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)，用中國化的。馬克思主義理論成果指引他們，顯得尤為迫切。

二是大興調(diào)查研究之風(fēng)。一些黨組織和黨員干部存在的各種不正之風(fēng)和工作失誤，無不與缺乏深入調(diào)查研究有關(guān)。他們對社情民意缺乏全面、深入的了解，習(xí)慣于紙上報(bào)告、主觀判斷、道聽途說等。偉人革命理論的成功正在于其本人非常注重調(diào)查研究，并在此基礎(chǔ)上勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。因此，應(yīng)確立起圍繞實(shí)際工作，大興調(diào)查研究的機(jī)制性保障，從而使得調(diào)查研究成為工作常態(tài)。

三是營造學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，用制度保障和促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。在市場經(jīng)濟(jì)大潮和多元文化、價(jià)值等因素影響下，我們應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，積極營造學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)的外部保障，而學(xué)習(xí)保障激勵(lì)機(jī)制又是促進(jìn)我們加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)在保證。因此，加強(qiáng)制度建設(shè)、營造學(xué)習(xí)氛圍也是刻不容緩的重任。