貴州紅色之旅心得體會(huì)總結(jié) 紅軍在貴州的活動(dòng)的心得體會(huì)(6篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)貴州紅色之旅心得體會(huì)總結(jié)一

鼓樓主要是公眾匯聚的場(chǎng)所，我走到一個(gè)鼓樓時(shí)，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個(gè)大火盆正在燒著;有個(gè)年紀(jì)較大的人用侗族話正在說(shuō)事，而周圍的人正認(rèn)真的聆聽(tīng)老者的話，比正在開(kāi)著的全國(guó)人大的會(huì)議的嚴(yán)肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁著一個(gè)很大的蘆笙，大約是三米多長(zhǎng)，這是我見(jiàn)到過(guò)的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個(gè)鼓樓的第一層檐角上塑造了一個(gè)扛著金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。

風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)志性的建筑，我三十年前在書(shū)上看到這種建筑時(shí)候，目瞪口呆的充滿了崇敬?，F(xiàn)在實(shí)地看到后，有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個(gè)代表，在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長(zhǎng)廊，大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?，F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實(shí)很好看，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已。

讓我喜愛(ài)侗族的建筑的，莫過(guò)于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據(jù)說(shuō)一個(gè)木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據(jù)說(shuō)建一個(gè)木樓需要八萬(wàn)元，而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬(wàn)。由于木樓隔音差，走路時(shí)候聲音較大，所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全。

選擇居住地，是各個(gè)民族的首要問(wèn)題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了。

逐水草而居，是游牧民族的特點(diǎn);正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點(diǎn)，侗族人逐江河而居，實(shí)為幾千年的遷徙特點(diǎn)，因?yàn)槿祟惒荒茈x開(kāi)水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點(diǎn)。長(zhǎng)江黃河珠江兩岸，其實(shí)也是漢族人的特點(diǎn)。所以說(shuō)，各民族的居住選擇地的必要條件，其實(shí)是同樣的首選。

侗族人沒(méi)有文字傳承，但是有獨(dú)特的語(yǔ)言，他們講話也講普通話，而且講的比較標(biāo)準(zhǔn)，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個(gè)個(gè)都會(huì)繡花;一個(gè)老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳著實(shí)細(xì)膩。而男人女人的節(jié)日盛裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾。

侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發(fā)光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個(gè)女孩戴上全套的銀飾件，都會(huì)美麗光華，儼如貴婦，美麗動(dòng)人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過(guò)加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時(shí)候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù)，這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級(jí)手工藝術(shù)。結(jié)婚時(shí)候有一套別致的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來(lái)，這類銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里噴火。

作為男人，侗族并沒(méi)有給男人多少銀飾裝扮物件，因?yàn)槟腥司褪琴嶅X買銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見(jiàn)男人的地位是多么的低，需要花大把錢去買銀飾，然而買了之后做什么用呢?

都是荷爾蒙惹的禍，誰(shuí)叫咱是男人嘛。

愛(ài)藝術(shù)圖案是侗族的特點(diǎn)，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線，連侗族的男人也非常講藝術(shù)。

侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任，將大鍋水燒開(kāi)，加入靛藍(lán)或者紫的紅的染料，經(jīng)過(guò)幾次過(guò)濾之后放入大鍋，將布匹放進(jìn)去后翻煮一個(gè)小時(shí)左右，然后掛在長(zhǎng)竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后，女人們用大木槌在門(mén)口的方形石板上用力的砸折疊起來(lái)的布料，說(shuō)是要將布捶打的有光亮。說(shuō)是這種燃料是由板藍(lán)根來(lái)制作，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風(fēng)。果然，經(jīng)過(guò)捶打后的布匹不僅是光亮，更是因?yàn)槔w維被強(qiáng)制伸展，結(jié)果是衣服難以發(fā)皺，穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶門(mén)前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠(yuǎn)像是剛燙過(guò)似的。每天聽(tīng)到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個(gè)漢族女人每天在捶布讓我聽(tīng)到的話，我會(huì)愛(ài)上她。

侗族的另一個(gè)服飾特點(diǎn)是編織許多帶子，用來(lái)綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對(duì)男孩表示愛(ài)情的象征。

在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃，里面大約放著五斤糯米，左手提著一個(gè)罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問(wèn)詢?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，里面裝著米和錢。一般來(lái)說(shuō)，與紅白事主家關(guān)系緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠(yuǎn)點(diǎn)的街坊，只需提來(lái)籃子米就行了。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的行禮，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜，血紅，酸菜燉豬內(nèi)臟等等，四菜另加油炸花生米，沒(méi)湯，米酒任飲。所以如此算來(lái)，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開(kāi)窯子店--------圖的是快活。

看紅白之事來(lái)幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無(wú)論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進(jìn)大桶里，然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮。對(duì)于這些幫忙的人來(lái)說(shuō)，看得見(jiàn)的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因?yàn)檎滟F就另行煮菜了。貌似根據(jù)主家的氣派和財(cái)富來(lái)講，殺牛來(lái)犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實(shí)對(duì)任何人來(lái)講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻(xiàn)五十元錢或者更多，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話，你照樣可以去大吃兩頓，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。

紅白之事，在餐館門(mén)前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放電影，這可真的讓我開(kāi)了眼界：居然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī)!也就是電腦化的放映機(jī)。想起小時(shí)候我看過(guò)三十五毫米放映機(jī)，看到過(guò)八點(diǎn)七五毫米放映機(jī)，看到過(guò)十六毫米放映機(jī)，沒(méi)料到在這個(gè)地方居然看到了同世界先進(jìn)一個(gè)樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個(gè)_代表貌似做的很好嘛。

這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個(gè)地名叫“頓洞”)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”。這個(gè)我來(lái)的地方恰巧碰到的第一個(gè)風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”，可見(jiàn)孟獲還真是這個(gè)地方的人的祖先。

“七擒孟獲”是一個(gè)歷史或傳說(shuō)，但是諸葛亮雖然最后該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意，卻是馬謖講出來(lái)的并留于青史的。馬謖學(xué)孫子兵法之心得，頗為精粹。誰(shuí)敢說(shuō)馬謖沒(méi)有才華?你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會(huì)怎樣?馬謖不過(guò)當(dāng)時(shí)是諸葛亮手下沒(méi)有將領(lǐng)了的犧牲品。由此三國(guó)之后，侗族和漢族和好，此是明證。延至現(xiàn)在，“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里，絕不是銀匠做出來(lái)的，正如當(dāng)今我面對(duì)正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。

侗寨，晚上的時(shí)候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽(tīng)到。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒(méi)有聽(tīng)到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個(gè)骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠(yuǎn)去。

晚上八點(diǎn)之后到第二天早上八點(diǎn)，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來(lái)，貌似是你睡到了月球上，毫無(wú)任何讓你驚醒的動(dòng)靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話，告訴你沒(méi)有!您老還是回去睡了回籠覺(jué)之后再來(lái)買早餐吧。

侗寨有個(gè)藝術(shù)團(tuán)，每天兩次的表演節(jié)目，早上十一點(diǎn)和下午五點(diǎn)鐘。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成，一招一式笨拙的可愛(ài)，曾參加過(guò)全國(guó)的各種民族藝術(shù)演出，以及走向世界。侗族的無(wú)伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出，當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽(tīng)到侗族的大歌時(shí)候，感動(dòng)的熱淚盈眶。因?yàn)槲疫^(guò)去是吹法國(guó)號(hào)的，也學(xué)過(guò)深?yuàn)W的音樂(lè)理論，知道人類的無(wú)伴奏和聲是多么的難和罕見(jiàn)。侗族千年的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂(lè)舞臺(tái)有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)的侗族大歌，不能不使我為之動(dòng)容。

太美了! 美的讓懂音樂(lè)的人五體投地。

這里的侗族有著太多的淡定，他們對(duì)游客來(lái)旅游和拍照似乎無(wú)動(dòng)于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素，似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在。如果你認(rèn)為他們冷漠，那就千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)了。他們侗族人是非常熱情的，經(jīng)常是主動(dòng)給你打招呼。熟了之后會(huì)請(qǐng)你去家里吃飯，聊天。在少數(shù)民族中，侗族人無(wú)論年紀(jì)大小，其講普通話是最好的少數(shù)民族。這個(gè)民族對(duì)外來(lái)人的熱情，是我在少數(shù)民族中少見(jiàn)的。你在寨子里，隨時(shí)會(huì)有愿意跟你聊天的人。一個(gè)店主婦女就直接坦率的問(wèn)我：你認(rèn)為馬航失聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果?我對(duì)這個(gè)問(wèn)題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒(méi)有多少因?yàn)橥鈦?lái)的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，盡管不妨礙鎮(zhèn)上開(kāi)著“海爾專賣店”。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi，表示著他們與中國(guó)同步。當(dāng)然，你在這里可以去中國(guó)電信中國(guó)移動(dòng)的店里去抽一百萬(wàn)的大獎(jiǎng)，這個(gè)抽獎(jiǎng)與全中國(guó)同步，當(dāng)然你肯定抽不到大獎(jiǎng)的，只能做做此夢(mèng)，嘿嘿。

黎平的侗族的飲食，有一個(gè)特別的菜：牛癟。咋開(kāi)始我不知道這是什么菜，問(wèn)了之后方知是牛胃里沒(méi)有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽(tīng)的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后，覺(jué)得除了草腥味外，沒(méi)有什么特別反胃的。其實(shí)漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國(guó)人寧愿去上吊而不愿意吃的食物，不是漢族發(fā)明的么?

這里的侗族人用馬來(lái)犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時(shí)候，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當(dāng)配合的提起來(lái)蹄子，讓我將繩子脫下馬腿。然后，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸，我一邊撫摸著馬頭的各個(gè)部位，心想原來(lái)馬臉也不難看嘛。

是晚，在酒吧主人“花花”的店里，匯集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱兄道弟，啤酒是十元錢一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價(jià)格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺(jué)。不過(guò)即使是住了三天，我也始終沒(méi)有問(wèn)過(guò)旅館的主人：什么是界?什么是池?

自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。

有關(guān)貴州紅色之旅心得體會(huì)總結(jié)二

六十二年前，美麗的花溪見(jiàn)證了巴金先生與妻子蕭珊?？菔癄€的愛(ài)情。在花溪，這對(duì)相戀了八年的戀人，情定終生!

花溪河蜿蜒曲折的，流水婀娜多姿。河岸兩邊的樹(shù)木郁郁蔥蔥，倒映在水中，仿佛水也變成碧綠碧綠的，給人一種清新自然，遠(yuǎn)離塵世的浪漫感覺(jué)。怪不得花溪河被譽(yù)為“中國(guó)第一愛(ài)河”，我想，也許是因?yàn)橹骷野徒鸷头蛉耸捝涸谶@里渡過(guò)他們新婚蜜月，也有可能因這里的絕美勝景，觸動(dòng)了人內(nèi)心的深情，成就了無(wú)數(shù)的曠世情緣和愛(ài)情故事!

花溪有“兩舍”，是東舍、西舍。它是掩映在綠樹(shù)叢中的兩層小樓。西舍曾留下周恩來(lái)、 等許多偉人的足跡;西舍被稱為“憩園別墅”，曾見(jiàn)證了著名作家巴金和夫人蕭珊的?？菔癄€的愛(ài)情!

1944年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火正熾的時(shí)候，相戀八年的巴金和蕭珊，在桂林留下旅行結(jié)婚的柬帖，便來(lái)到貴陽(yáng)，來(lái)到風(fēng)景如畫(huà)的花溪河畔，住進(jìn)了“花溪小憩”。

1944年5月的一個(gè)早晨，他們來(lái)到花溪?！盎ㄏ№崩锟腿撕苌?，平時(shí)幾乎看不到人。人稱貴陽(yáng)是個(gè)“天無(wú)三日晴” 的地方。這一年的五月，或許是老天為祝福這對(duì)患難情侶，多雨之季卻一連晴了好些天。花溪公園枝茂葉繁，濃蔭蔽日。

當(dāng)時(shí)的“花溪小憩”，只供住宿，不管飲食。新婚之夜，巴金和蕭珊步行半小時(shí)，去鎮(zhèn)上的小飯館就餐。一碗清蒸雞，兩碟炒素菜，

就算作喜慶之宴。飯后，踏著如水的月光，說(shuō)著話，他們挨傍在一起緩緩散步，回“花溪小憩”去。

“花溪小舔”很簡(jiǎn)陋，但十分清潔干凈的客房，是他倆的新房。瑩光閃閃的清油燈花中，兩人彼此傾訴著國(guó)家的苦難、民族的悲愴，傾訴著友人的流亡、別離的凄涼，傾訴著對(duì)于未來(lái)的追求、對(duì)于美好明天的向往。而淙淙流淌的花溪河水，徹夜不息，傾訴著巴金和蕭珊兩人刻骨銘心的愛(ài)情。

“巴金紀(jì)念館”。

早在上個(gè)世紀(jì)40年代，花溪公園在建設(shè)之初,這幢白色小樓房便應(yīng)運(yùn)而生,那時(shí),它只是一層簡(jiǎn)陋而蕭條的小小招待所,空有其名,卻很少有人問(wèn)津。也許正是由于它的荒冷和孤寂,曾迎來(lái)了一對(duì)有情人:巴金和蕭珊在此終成眷屬。

那是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火連天的歲月。1944年5月,當(dāng)相戀八年的巴金和蕭珊選擇到花溪公園這個(gè)僻靜的“招待所”作為旅行結(jié)婚的蜜月之地時(shí),八年的流亡生涯,讓這對(duì)戀人不是在逃難的途中,就是在躲避警報(bào)的灌木叢中度過(guò),多少痛苦唏噓,多少辛酸苦甜,給這對(duì)年輕的心塞滿了苦澀和憂傷。當(dāng)時(shí),花溪風(fēng)景區(qū)招待所客人稀少,非常幽靜。時(shí)年5月4日,巴金和蕭珊悄然來(lái)到這里,雖說(shuō)這是招待所,但卻只供住宿,不管餐食,新婚那天,這對(duì)戀人只好到鎮(zhèn)上的小飯館就餐。那時(shí)一份清燉雞加兩碟小萊便是他們結(jié)婚喜慶的“宴席”。飯后,他倆踏著月色,攜手并肩,緩緩漫步在花溪河畔,他們不曾舉行任何儀式,沒(méi)有置一件新衣,也未辦一桌酒席。那晚,他倆住在招待所的一間客房里,伴著熒熒的清油燈,這對(duì)戀人徹夜難眠??巴金,作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一代巨匠,他把“給人間一點(diǎn)溫曖,揩干每只流淚的眼睛,讓每個(gè)人歡笑”作為自己寫(xiě)作的神圣使命,在這里,他開(kāi)始了小說(shuō)憩園的創(chuàng)作。為紀(jì)念巴金,這座頗有紀(jì)念意義的 “招待所”所處之地,先后更名為“花溪小憩”,后來(lái),花溪小憩因?yàn)榘徒鸷褪捝旱那嗖A,使歲月增輝:花溪小憩也因?yàn)轫瑘@這部小說(shuō)的人情味而無(wú)比溫馨,聞名遐邇。

1958年,貴州省政府在花溪興建賓館時(shí),并在原尚武俱樂(lè)部西鄰新建兩層樓房,同時(shí)用水泥花墻把尚武俱樂(lè)部一起圍成一個(gè)大院,稱為西舍。為與西舍對(duì)稱,花溪小憩也將原有的招待所改建為現(xiàn)在的兩層樓房,故稱為東舍。1992年,花溪組建了旅游公司,于是東舍又改為“憩園別墅”,直至20xx年,東舍才恢復(fù)了“巴金紀(jì)念館”。 穿過(guò)“巴金紀(jì)念館”,東舍園內(nèi)的風(fēng)情草屋更是錯(cuò)落有致,別具一格,可謂“真山真水到處是,花溪布局更天然,十里河灘明如鏡,幾步花圃幾農(nóng)田?！蔽羧?陳毅元帥的這首詩(shī)正是對(duì)她的惟妙寫(xiě)照。

有關(guān)貴州紅色之旅心得體會(huì)總結(jié)三

壯美大瀑布 多彩貴州風(fēng) 相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ)；我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。 根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃?中、一、貝、州?，即?中國(guó)的一個(gè)寶貝之州?，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。

貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。

貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。

明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山。”貴州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。

貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2% ，素有?八山一水一分田?之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng) ——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。

唐代大詩(shī)人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語(yǔ)簡(jiǎn)而意無(wú)窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動(dòng)魄的黃果樹(shù)大瀑布，又會(huì)留下怎樣的詩(shī)篇？此時(shí)此刻，我們無(wú)法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)表達(dá)對(duì)大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬(wàn)里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年” 當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩(shī)為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn)；地縫天溝，西南勝景推興義；神工鬼斧，峽谷風(fēng)光賽桂林” 自古“無(wú)水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬(wàn)物之母；蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧，聚集又可下沉為雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在于水，這是一條神秘的水，它本是一條小小的河流，從山谷中來(lái)，又幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過(guò)了二十幾座山峰，經(jīng)過(guò)了幾番回旋，這還不夠，它還在地底形成一個(gè)巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔而去，有詩(shī)贊道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡；宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。 這些就是貴州喀斯特奇景，古語(yǔ)云：“舊聞天下山，半在黔中青；又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受？

貴州是一個(gè)多民族省份，大體說(shuō)來(lái)，漢族占總?cè)丝诘娜种?，少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境；自古以來(lái)，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)

山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無(wú)爭(zhēng)的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前。“粗石壁壘，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。

放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。 親愛(ài)的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲迎接您的到來(lái)！

有關(guān)貴州紅色之旅心得體會(huì)總結(jié)四

各位游客，大家好，歡迎各位到荔波旅游觀光，很高興那能夠陪同大家一起領(lǐng)略荔波的山水風(fēng)光和民族風(fēng)情?，F(xiàn)在我們的汽車從荔波縣城出發(fā)，前往小七孔景區(qū)，借此機(jī)會(huì)，我給大家介紹一下荔波的基本情況。

初到荔波，我想每一位朋友都想知道荔波的名字是怎么來(lái)的，在此，我告訴大家，荔波的得名源于布依族語(yǔ)言的音譯。在布依話里，美麗、漂亮叫做“l(fā)ijie”,“波”則是山坡的坡的諧音，所以組合起來(lái)。就是美麗的山坡，美麗的地方之意。

荔波地處貴州省最南部。自古以來(lái)，就是西南內(nèi)陸通往南部沿海古驛道上的重鎮(zhèn)，全縣總面積2431.8平方公里，總?cè)丝?8萬(wàn)人，有布依、水、漢、苗、瑤、侗、壯等世居民族22個(gè)，少數(shù)民族人口占全縣總?cè)丝诘?2%。因?yàn)榈靥庂F州高原南部向廣西丘陵過(guò)渡的斜坡地帶，所以荔波的平均海拔只有758.8米,氣候也屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，年均氣18.3℃，非常適宜居住和旅游。

因?yàn)橘Y源的獨(dú)特性和豐富性，荔波曾先后獲得了許多誘人的光環(huán)和稱號(hào)，如世界自然遺產(chǎn)地、世界人與生物圈保護(hù)網(wǎng)絡(luò)成員、國(guó)際王牌旅游目的地、世界最大的喀斯特原始森林、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、中國(guó)最佳山水文化旅游名縣、全國(guó)科普示范縣等。特別要告訴大家的，是“地球腰帶上的綠寶石”這個(gè)美譽(yù)，如果我們從地球北緯25度的上空從西向東俯瞰地球，您會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，自撒哈拉沙漠，經(jīng)阿拉伯半島，到墨西哥灣，都已經(jīng)或正在沙漠化，幾乎見(jiàn)不到綠色。只有中國(guó)華南貴州荔波這方圓兩千多平方公里的土地上還有郁郁蔥蔥的森林，猶如一顆璀璨奪目的綠色寶石，彌足珍貴。所以，“地球腰帶上的綠寶石”也就由此而來(lái)了。

此外，在《國(guó)家地理雜志社》20xx年組織的“中國(guó)最美的地方“選美活動(dòng)中，荔波還以較大的優(yōu)勢(shì)獲得了首屆“全國(guó)網(wǎng)絡(luò)手機(jī)人氣獎(jiǎng)”第二名及單項(xiàng)獎(jiǎng)“最美的森林”，與此同時(shí)，荔波還是全省首批優(yōu)先發(fā)展重點(diǎn)旅游區(qū)，是貴州省打造100個(gè)旅游景區(qū)中的21個(gè)重點(diǎn)示范景區(qū)之一。

荔波旅游資源十分豐富，可以用“綠色、紅色、特色”六個(gè)字來(lái)概述，堪稱“三色級(jí)”旅游天堂。

走進(jìn)荔波就是走進(jìn)了綠色王國(guó)，全縣森林覆蓋率64%，景區(qū)和保護(hù)區(qū)森林覆蓋率達(dá)92%。風(fēng)景區(qū)面積占全縣總面積的近四分之一，可以說(shuō)山清水秀，步步是景。綠色資源主要包括兩大塊:一個(gè)是樟江景區(qū)，另一個(gè)就是茂蘭保護(hù)區(qū)。

樟江景區(qū)是國(guó)務(wù)院1994年公布的第三批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積118.8平方公里，由小七孔、大七孔、水春河和樟江風(fēng)光帶組成，有代表性景源48處，其中特級(jí)和一級(jí)景源就有10處之多，20xx年正式獲批為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),現(xiàn)在,正在舉全縣之力創(chuàng)建5a。20xx年,還在縣城樟江河段成功開(kāi)發(fā)了竹筏漫游樟江、舢板船體驗(yàn)旅游及樟江經(jīng)典文化游旅游項(xiàng)目，深受游客歡迎。

荔波綠色資源的另外一大塊是茂蘭保護(hù)區(qū)，茂蘭喀斯特森林自然保護(hù)區(qū)總面積21285公頃,是地球同緯度唯一僅存、集中連片、保護(hù)完整、原始生態(tài)性強(qiáng)的喀斯特生態(tài)系統(tǒng)。1996年經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)納入“國(guó)際人與生物圈保護(hù)網(wǎng)絡(luò)”，并載入世界吉尼斯記錄大全。

正是由于具有特殊的喀斯特森林生態(tài)系統(tǒng)與顯著的生物多樣性，包含眾多特有和瀕危動(dòng)植物及其棲息地，在世界范圍內(nèi)具有唯一性和獨(dú)特性，具有突出的世界價(jià)值。荔波于20xx年6月27日正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第六個(gè)、貴州省第一個(gè)世界自然遺產(chǎn)地，成為多彩貴州的典型代表。

特色資源上，荔波民族風(fēng)情濃郁，以布、水、苗、瑤為主體的每個(gè)民族都擁有自己絢麗多姿的民族服飾、傳統(tǒng)文化和嫁娶習(xí)俗，別具情趣，形成了一道道迷人的風(fēng)景線。在此我就不多說(shuō)了，有興趣的朋友晚上可以從大型實(shí)景演藝《水韻樟江》中慢慢體會(huì)。

荔波還是一方孕育了中國(guó)革命的紅色寶地，革命老區(qū)，有著豐富的紅色旅游資源和眾多的革命遺跡。是中共“一大”代表鄧恩銘的故鄉(xiāng)，是中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍戰(zhàn)斗過(guò)的地方。綠色資源、特色資源和紅色資源相互交織，交相輝映，堪稱“三色級(jí)”旅游天堂。

就讓我們從這里開(kāi)始，慢慢探尋，細(xì)細(xì)品味荔波帶給我們的美麗和思考。祝各位在荔波旅途愉快!

有關(guān)貴州紅色之旅心得體會(huì)總結(jié)五

女士們，先生們，大家好!歡迎大家來(lái)到高原明珠-國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)紅楓湖觀光旅游。楓是美麗的，楓葉紅的似火，這代表著我們貴州人民的熱情，在我們?nèi)缁鸬臒崆橹杏^賞紅楓湖的美景，豈不是人生一快事呢?

古人說(shuō)：“同船共渡三分緣”，孔子曰“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”來(lái)自五湖四海的朋友們，我們紅楓湖的每一花，每一草，每一樹(shù)，每一木，都在向您微笑致意?！吧揭灿H來(lái)水也親，紅楓湖上迎嘉賓”，不知不覺(jué)我們的船已經(jīng)駛?cè)肓巳鐗?mèng)似幻的紅楓湖內(nèi)。

紅楓湖地跨清鎮(zhèn)市和平壩縣，距省城貴陽(yáng)僅30公里，所以紅楓湖是貴陽(yáng)各大景點(diǎn)中的天之驕子，是游客心中的寵兒。有人用“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”來(lái)形容西湖的清麗與動(dòng)人，但是大家可否知道紅楓湖的水域面積有57平方公里，而西湖的水域面積僅為5.68平方公里，所以紅楓湖是西湖的十倍還要多一點(diǎn)。

“一夜風(fēng)雨過(guò)，小島影無(wú)蹤”這些大大小小，形狀各異的島嶼有178座。以各自卓越的風(fēng)姿點(diǎn)綴著紅楓湖，仿佛給明朗的鏡子上鑲上了一顆顆水鉆。更奇特的是許多島嶼隨著湖水水位的升降，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這情景就毫不夸張的印證了前面的那句詩(shī)。

紅楓湖分為北湖，中湖，南湖，后湖四個(gè)景區(qū)。它們猶如四大美女一樣各具風(fēng)韻，每一個(gè)都能讓人神魂顛倒。北湖以島多島秀稱著。南湖以洞多洞奇揚(yáng)名。中湖以水域?qū)掗?，波光瀲滟誘人，后湖以灣多灣美迷人。聞名遐邇的“紅楓四絕”即北湖的島，中湖的水，南湖的洞，后湖的灣。這些特色增添了紅楓湖的獨(dú)特魅力，使得紅楓湖水面開(kāi)闊卻不顯單調(diào)，湖灣狹窄卻不顯小氣，既融小巧奇秀，又具曠達(dá)豪雄，與“淡妝濃抹總相宜”的西湖相比雖不相同，但也有相似之處。

“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”、楓樹(shù)是孤寂的，也是充實(shí)的快樂(lè)的，它飽覽了人們的歡笑與辛酸，秋天的楓樹(shù)紅的似火，紅的似霞，紅的如花。待到楓樹(shù)的葉子漸漸變黃，枯萎。一陣風(fēng)吹過(guò)，幾片枯黃的葉子飄落下來(lái)，落在地上，給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面，驚醒了正躲在荷葉下睡覺(jué)的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語(yǔ)”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，于是這座人工湖就取名為“紅楓湖”了。

我們現(xiàn)在的位置是南湖，南湖的面積最大，景點(diǎn)也最多，就像剛才我們說(shuō)的“南湖以洞多洞奇揚(yáng)名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山巖壁石，這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現(xiàn)在大家可以看到湖面逐漸狹窄，這兩邊的巖岸，如同斧削劍斬，有些游人把它呼為“小三峽”：這一片景觀石峰林立，如同倒插的刀劍，給秀美的湖水增添幾分陽(yáng)剛之氣，人們把它稱之為“小石林”這里的巖石別有風(fēng)姿，它橫看不成嶺，側(cè)看不成峰，它一片又一片的向上堆積，猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱之為“峭壁天書(shū)”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿漢全席”的話，那么我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜，真正的大菜是將軍灣一帶若干優(yōu)美的溶洞，這些溶洞個(gè)人具特色，互不雷同，要想全部游覽，至少得3天時(shí)間。

現(xiàn)在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成后湖水滲進(jìn)洞底，于是形成了水洞。需要乘船游覽，大家可盡情的享受登舟入湖的樂(lè)趣。與它隔湖相望的就是打魚(yú)洞了，打魚(yú)洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多戶人家全是苗族，這里的苗族婦女穿藏青色的對(duì)襟上衣和百褶裙，在衣領(lǐng)，衣袖，背部，裙邊點(diǎn)綴著桃花圖案，顯得極其雅致，加上銀耳環(huán)，銀項(xiàng)圈，具有強(qiáng)烈的民族特色?，F(xiàn)在我們的船正在向后湖行進(jìn)，水道越來(lái)越窄，眼前有山阻隔，給人“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感覺(jué)等船到山前，卻別有洞天，真是“柳暗花明又一村”。后湖灣汊眾多，縱橫交錯(cuò)，沿岸不僅可以看到田園風(fēng)情，而且還可以看到若干古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，只需聽(tīng)一聽(tīng)這些遺址的名稱，就可知道這一帶是古代兵家的必爭(zhēng)之地，小關(guān)堡，營(yíng)盤(pán)，石城。明清之際這一帶發(fā)生過(guò)幾次戰(zhàn)爭(zhēng)呢：一是明王朝與水西各族聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)：二是清初吳三桂割據(jù)勢(shì)力與清軍和地方豪強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)：三是當(dāng)?shù)厝嗣穹纯骨逋醭膽?zhàn)爭(zhēng)。

看了南湖的溶洞，后湖的汊灣和古戰(zhàn)場(chǎng)遺址我們的游船駛向了以島多島秀著稱的北湖看這里大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了，這一片湖區(qū)叫做侗苗沖，包括侗，苗，布依三個(gè)寨子集中體現(xiàn)了貴州侗，苗，布依等民族的文化歷史，生活習(xí)慣和建筑風(fēng)格的特點(diǎn)。

“世人爭(zhēng)說(shuō)西湖好，曲檻弓橋匠意多，我愛(ài)紅楓無(wú)斧鑿，碧波千頃擁青螺。到了這里我們紅楓湖之行就告一段落了，您是否還在為那明凈的湖水，優(yōu)美的島嶼，婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒(méi)關(guān)系紅楓湖歡迎您下次再來(lái)，爽爽的貴陽(yáng)在等著你，多彩貴州在等著你。

有關(guān)貴州紅色之旅心得體會(huì)總結(jié)六

女士們，先生們，大家好!歡迎大家來(lái)到高原明珠-國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)紅楓湖觀光旅游。楓是美麗的，楓葉紅的似火，這代表著我們貴州人民的熱情，在我們?nèi)缁鸬臒崆橹杏^賞紅楓湖的美景，豈不是人生一快事呢?

古人說(shuō)：“同船共渡三分緣”，孔子曰“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”來(lái)自五湖四海的朋友們，我們紅楓湖的每一花，每一草，每一樹(shù)，每一木，都在向您微笑致意。“山也親來(lái)水也親，紅楓湖上迎嘉賓”，不知不覺(jué)我們的船已經(jīng)駛?cè)肓巳鐗?mèng)似幻的紅楓湖內(nèi)。

紅楓湖地跨清鎮(zhèn)市和平壩縣，距省城貴陽(yáng)僅30公里，所以紅楓湖是貴陽(yáng)各大景點(diǎn)中的天之驕子，是游客心中的寵兒。有人用“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”來(lái)形容西湖的清麗與動(dòng)人，但是大家可否知道紅楓湖的水域面積有57平方公里，而西湖的水域面積僅為5.68平方公里，所以紅楓湖是西湖的十倍還要多一點(diǎn)。

“一夜風(fēng)雨過(guò)，小島影無(wú)蹤”這些大大小小，形狀各異的島嶼有178座。以各自卓越的風(fēng)姿點(diǎn)綴著紅楓湖，仿佛給明朗的鏡子上鑲上了一顆顆水鉆。更奇特的是許多島嶼隨著湖水水位的升降，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這情景就毫不夸張的印證了前面的那句詩(shī)。

紅楓湖分為北湖，中湖，南湖，后湖四個(gè)景區(qū)。它們猶如四大美女一樣各具風(fēng)韻，每一個(gè)都能讓人神魂顛倒。北湖以島多島秀稱著。南湖以洞多洞奇揚(yáng)名。中湖以水域?qū)掗?，波光瀲滟誘人，后湖以灣多灣美迷人。聞名遐邇的“紅楓四絕”即北湖的島，中湖的水，南湖的洞，后湖的灣。這些特色增添了紅楓湖的獨(dú)特魅力，使得紅楓湖水面開(kāi)闊卻不顯單調(diào)，湖灣狹窄卻不顯小氣，既融小巧奇秀，又具曠達(dá)豪雄，與“淡妝濃抹總相宜”的西湖相比雖不相同，但也有相似之處。

“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”、楓樹(shù)是孤寂的，也是充實(shí)的快樂(lè)的，它飽覽了人們的歡笑與辛酸，秋天的楓樹(shù)紅的似火，紅的似霞，紅的如花。待到楓樹(shù)的葉子漸漸變黃，枯萎。一陣風(fēng)吹過(guò)，幾片枯黃的葉子飄落下來(lái)，落在地上，給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面，驚醒了正躲在荷葉下睡覺(jué)的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語(yǔ)”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，于是這座人工湖就取名為“紅楓湖”了。

我們現(xiàn)在的位置是南湖，南湖的面積最大，景點(diǎn)也最多，就像剛才我們說(shuō)的“南湖以洞多洞奇揚(yáng)名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山巖壁石，這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現(xiàn)在大家可以看到湖面逐漸狹窄，這兩邊的巖岸，如同斧削劍斬，有些游人把它呼為“小三峽”：這一片景觀石峰林立，如同倒插的刀劍，給秀美的湖水增添幾分陽(yáng)剛之氣，人們把它稱之為“小石林”這里的巖石別有風(fēng)姿，它橫看不成嶺，側(cè)看不成峰，它一片又一片的向上堆積，猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱之為“峭壁天書(shū)”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿漢全席”的話，那么我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜，真正的大菜是將軍灣一帶若干優(yōu)美的溶洞，這些溶洞個(gè)人具特色，互不雷同，要想全部游覽，至少得3天時(shí)間。

現(xiàn)在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成后湖水滲進(jìn)洞底，于是形成了水洞。需要乘船游覽，大家可盡情的享受登舟入湖的樂(lè)趣。與它隔湖相望的就是打魚(yú)洞了，打魚(yú)洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多戶人家全是苗族，這里的苗族婦女穿藏青色的對(duì)襟上衣和百褶裙，在衣領(lǐng)，衣袖，背部，裙邊點(diǎn)綴著桃花圖案，顯得極其雅致，加上銀耳環(huán)，銀項(xiàng)圈，具有強(qiáng)烈的民族特色?，F(xiàn)在我們的船正在向后湖行進(jìn)，水道越來(lái)越窄，眼前有山阻隔，給人“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感覺(jué)等船到山前，卻別有洞天，真是“柳暗花明又一村”。后湖灣汊眾多，縱橫交錯(cuò)，沿岸不僅可以看到田園風(fēng)情，而且還可以看到若干古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，只需聽(tīng)一聽(tīng)這些遺址的名稱，就可知道這一帶是古代兵家的必爭(zhēng)之地，小關(guān)堡，營(yíng)盤(pán)，石城。明清之際這一帶發(fā)生過(guò)幾次戰(zhàn)爭(zhēng)呢：一是明王朝與水西各族聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)：二是清初吳三桂割據(jù)勢(shì)力與清軍和地方豪強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)：三是當(dāng)?shù)厝嗣穹纯骨逋醭膽?zhàn)爭(zhēng)。

看了南湖的溶洞，后湖的汊灣和古戰(zhàn)場(chǎng)遺址我們的游船駛向了以島多島秀著稱的北湖看這里大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了，這一片湖區(qū)叫做侗苗沖，包括侗，苗，布依三個(gè)寨子集中體現(xiàn)了貴州侗，苗，布依等民族的文化歷史，生活習(xí)慣和建筑風(fēng)格的特點(diǎn)。

“世人爭(zhēng)說(shuō)西湖好，曲檻弓橋匠意多，我愛(ài)紅楓無(wú)斧鑿，碧波千頃擁青螺。到了這里我們紅楓湖之行就告一段落了，您是否還在為那明凈的湖水，優(yōu)美的島嶼，婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒(méi)關(guān)系紅楓湖歡迎您下次再來(lái)，爽爽的貴陽(yáng)在等著你，多彩貴州在等著你。