趣味心理學(xué)心得體會(huì)和感想(優(yōu)秀12篇)

通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，從而有針對(duì)性地進(jìn)行提升。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性和語言的準(zhǔn)確性。這些心得體會(huì)范文都是經(jīng)過精心挑選的，內(nèi)容詳實(shí)、觀點(diǎn)明確，可供大家參考和學(xué)習(xí)。

趣味心理學(xué)心得體會(huì)和感想篇一

繪畫是一門讓人們通過涂鴉、畫畫、制作藝術(shù)品等方式來表達(dá)自己的情感和思想的藝術(shù)門類。趣味繪畫心理學(xué)心得體會(huì)是將兩種領(lǐng)域相結(jié)合，讓繪畫塑造出更具生動(dòng)性的人物，畫出更具個(gè)性化的情感表達(dá)。在我實(shí)踐體驗(yàn)中，趣味繪畫心理學(xué)最大作用是增強(qiáng)繪畫的魅力，并彰顯出藝術(shù)的精髓。在下文中，我將講述趣味繪畫心理學(xué)對(duì)我的影響和心得體會(huì)。

第一段：心理學(xué)對(duì)趣味繪畫的影響。

心理學(xué)是探究人們內(nèi)心深處的情感和思想的學(xué)科。將心理學(xué)應(yīng)用于繪畫中，可以讓人物形象更具生動(dòng)性和真實(shí)感，人物內(nèi)在的情感狀態(tài)更被刻畫出來。例如，當(dāng)我們畫一幅人物的時(shí)候，通過對(duì)細(xì)節(jié)的描繪，我們可以表現(xiàn)出人物的神情和心情。這是一種探究人物內(nèi)心世界的方法，同時(shí)也是一種對(duì)藝術(shù)體驗(yàn)的提升。趣味繪畫心理學(xué)，讓我們更加清楚地展現(xiàn)人類內(nèi)心的復(fù)雜和多樣性，從而使繪畫更具有表現(xiàn)力。

第二段：趣味繪畫的價(jià)值與意義。

趣味繪畫，融入深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的人類藝術(shù)元素，是一種具有廣泛意義和價(jià)值的藝術(shù)形式。通過繪畫，我們可以展示自己的藝術(shù)才華、創(chuàng)造力和想象力。同時(shí)，趣味繪畫可以帶來視覺上的享受和心靈上的滿足。這種體驗(yàn)，不僅給我們帶來精神上的愉悅，而且也能喚起我們的文化自信心。

趣味繪畫心理學(xué)不僅有助于提升繪畫的藝術(shù)性，同時(shí)也能對(duì)個(gè)人的心理產(chǎn)生影響。在繪畫中，我們不僅可以培養(yǎng)審美觀念和美感，也可以加強(qiáng)我們的觀察能力和判斷能力。在趣味繪畫中有意識(shí)地體驗(yàn)心理學(xué)的理論，會(huì)使得繪畫更具表現(xiàn)力和感染力。每一次繪畫都是宣泄內(nèi)心、表達(dá)情感的過程，這對(duì)于我們的心理平衡具有重要作用。

趣味繪畫心理學(xué)也有助于促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。藝術(shù)作品在人家的生活中具備著不可或缺的存在。通過繪畫，我們可以傳達(dá)出我們對(duì)時(shí)代的看法和觀點(diǎn)，同時(shí)也能夠展現(xiàn)出我們對(duì)美好事物的向往。在繪畫活動(dòng)中，可以促進(jìn)社會(huì)分工的增強(qiáng)，同時(shí)也重視對(duì)思想教育的作用和社會(huì)價(jià)值。因此，趣味繪畫心理學(xué)在社會(huì)中具有重要的意義。

第五段：總結(jié)。

趣味繪畫心理學(xué)帶給我們的，是一種與藝術(shù)、文化和人類欲求相聯(lián)系的藝術(shù)思維方式。通過這種方式，我們可以了解到人類的心理世界和情感世界，同時(shí)提升自己的審美意識(shí)和思辨能力。在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美的同時(shí)，也能讓人們有更加穩(wěn)定、和諧的心理狀態(tài)。趣味繪畫心理學(xué)，給我們帶來的不僅僅是藝術(shù)美的享受，還能夠溫暖人心，帶給我們身心健康的愉悅，帶給人們生活中的無盡快樂。

趣味心理學(xué)心得體會(huì)和感想篇二

趣味心理學(xué)圖片是近年來越來越受歡迎的一種心理學(xué)應(yīng)用形式，它通過圖像和文字的結(jié)合，以一種有趣、生動(dòng)的方式傳達(dá)心理學(xué)知識(shí)。這些圖片往往以幽默、詼諧的方式呈現(xiàn)心理學(xué)原理和現(xiàn)象，既能吸引人們的注意力，又能讓人們?cè)跉g笑中理解和接受這些概念。趣味心理學(xué)圖片不僅可以增加學(xué)習(xí)的樂趣，還有助于激發(fā)個(gè)人對(duì)心理學(xué)的興趣，促使人們更加關(guān)注和關(guān)心自身心理健康。

趣味心理學(xué)圖片作為一種輔助教育工具，具有極高的教育效果。首先，它能夠以別具一格的形式呈現(xiàn)心理學(xué)知識(shí)，使抽象的概念變得具體和易于理解。例如，通過一張有趣的圖片，可以很形象地解釋心理學(xué)中的“認(rèn)知失調(diào)”現(xiàn)象，讓人們?cè)谛β曋欣斫膺@一概念。其次，趣味心理學(xué)圖片能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣和好奇心，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力。當(dāng)學(xué)習(xí)者在欣賞圖片的同時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而更愿意主動(dòng)地去學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)。最后，通過圖片的幽默表達(dá)，人們可以在輕松愉快的氛圍中反思自己的心理狀態(tài)，加深對(duì)心理健康的關(guān)注。

趣味心理學(xué)圖片有許多應(yīng)用場(chǎng)景，尤其在教育、宣傳和心理咨詢領(lǐng)域中發(fā)揮了重要作用。在教育方面，教師可以將趣味心理學(xué)圖片作為課堂教學(xué)的輔助材料，用以解釋課程中的心理學(xué)概念，提高學(xué)生記憶和理解的效果。在宣傳方面，心理學(xué)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體可以利用趣味心理學(xué)圖片進(jìn)行公眾心理健康教育，吸引更多的人關(guān)注和了解心理健康知識(shí)。在心理咨詢方面，心理咨詢師可以利用趣味心理學(xué)圖片和客戶一起欣賞，從中引發(fā)對(duì)話和思考，達(dá)到更深層次的共鳴和理解。

趣味心理學(xué)圖片的使用不僅僅停留在教育和宣傳方面，還衍生了更廣泛的討論和研究。一些心理學(xué)家開始研究趣味心理學(xué)圖片對(duì)人們情緒和心理狀態(tài)的影響，試圖從科學(xué)角度探究其背后的原理。同時(shí)，趣味心理學(xué)圖片也在社交媒體和網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，人們紛紛對(duì)圖片進(jìn)行重新創(chuàng)作和分享，形成了一個(gè)非常活躍的社區(qū)。這一切都反映了趣味心理學(xué)圖片所具有的巨大潛力和吸引力。

趣味心理學(xué)圖片作為一種心理學(xué)普及工具，具有巨大的價(jià)值和意義。它不僅能夠以有趣的方式向人們傳遞心理學(xué)知識(shí)，提高人們對(duì)心理健康的關(guān)注和認(rèn)識(shí)，還能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣和好奇心，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)力。此外，趣味心理學(xué)圖片還通過其幽默的表達(dá)方式，引發(fā)人們對(duì)心理狀態(tài)的思考，有助于人們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己。因此，趣味心理學(xué)圖片不僅在教育和宣傳中具有重要意義，而且在促進(jìn)人們的心理健康和心理學(xué)研究中也發(fā)揮著重要作用。

趣味心理學(xué)心得體會(huì)和感想篇三

突然有一天，我感覺自己的年齡好大啊，真的不想繼續(xù)長大。就感覺自己都這么大了，什么事情都還沒有做成。開始為自己的將來擔(dān)憂了，焦慮了?？赡苓@就是自己長大了，走向成熟的心理過程吧?，F(xiàn)在我所思考的就是我的將來究竟要干什么，我自己又能干什么。前些天看到一句話，年輕時(shí)的迷茫，就是把該用來做事的時(shí)間用來思考了都。所以我想，我現(xiàn)在需要做的就是，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的往前走，充分利用課余時(shí)間，學(xué)校資源充實(shí)自己，武裝自己。怎么樣評(píng)價(jià)自己的發(fā)展史呢我一直都不太肯定自己，所以感覺自己很普通。要說到自己的高峰應(yīng)該可以說是自己的高中生活，至少他讓我生活的很充實(shí)，很有意義，同時(shí)也讓我收獲了許多。可是現(xiàn)在，真的感覺自己很是頹廢，做什么事情執(zhí)行力很差，一直想做出改變?？墒墙Y(jié)果還是那個(gè)樣子，這讓我很是掙扎。

成熟的標(biāo)志就是懂得了責(zé)任。懂得了自己該做什么了，自己所需要承擔(dān)的東西，并為此盡最大的努力?，F(xiàn)在作為學(xué)生，兒女，認(rèn)真學(xué)習(xí)，搞好學(xué)業(yè)，關(guān)心父母。

人們對(duì)我的批評(píng)，一般都是說我犟，不容易接受他人的建議或是勸告。甚至不愿意聽別人評(píng)評(píng)我，有時(shí)候這樣會(huì)讓我變得很暴躁，生氣。我有個(gè)習(xí)慣，總是憑第一印象來判定人，通過一些小的細(xì)節(jié)，看是否符合我的認(rèn)知、價(jià)值觀。不然就會(huì)認(rèn)為這個(gè)人和我不是一類人。當(dāng)然，第一印象有時(shí)也是錯(cuò)誤的，隨著不斷地了解，可能也會(huì)有所改變。

我自己意識(shí)到一個(gè)問題，我在與人交往的過程中缺少了溝通。每當(dāng)我和他人在交往的過程中，不是去主動(dòng)和他人去交流。而是有一種自我封閉的潛意思，不想把自己的想法告訴他。并且還會(huì)自己去猜測(cè)他人為什么這么做，自己去評(píng)價(jià)他的行為。以至于讓自己很不開心，又影響到正常的人際交往。就因?yàn)檫@個(gè)，我和最親近的人發(fā)生了多少矛盾。有些時(shí)候真的是很苦惱。

還有就是有時(shí)候在校園里看到我不喜歡的事物，我就特別容易激動(dòng)，就會(huì)有一種批判的態(tài)度。其實(shí)和自己什么關(guān)系都沒有還。你說這是一種什么心理呢？以上是我對(duì)我自己一些簡單的剖析，下面我說一下怎么樣才能有一個(gè)健康的心理。

自我。心理學(xué)認(rèn)為，自我指對(duì)自己存在的觀察，即認(rèn)識(shí)自己的一切，包括自己的生理、心理特征以及自己與他人的關(guān)系。即自己的智力、情緒、性格、氣質(zhì)、興趣愛好、道德觀和人生觀等。對(duì)自我有一個(gè)充分，全面、正確的了解，這樣有利于對(duì)自我情緒的有效控制和調(diào)整。如氣質(zhì)屬于急躁類型的大學(xué)生，如果意識(shí)到了這一點(diǎn)，就會(huì)有針對(duì)性地去暗示或控制自己要保持一顆平和的心，這樣對(duì)我做的事很有利，就是能控制一點(diǎn)就會(huì)有很大的益處。

2.正確地對(duì)不良情緒進(jìn)行歸因，即從主觀和客觀兩個(gè)方面進(jìn)行歸因。在遇到不順心的事情時(shí)，或是遇到困難和挫折時(shí)，既要從自己本身出發(fā)找原因，又要從周邊環(huán)境的客觀世界中尋找原因。如較內(nèi)向的大學(xué)生由于內(nèi)省較深，比較敏感，對(duì)于一件事在別人看來沒有什么，但是對(duì)于內(nèi)向的學(xué)生卻能引起他的不必要的猜疑、沉思。情緒的不良是不是由于自己過去的經(jīng)驗(yàn)缺少的原因，缺少社會(huì)交往閱歷等等。如自己是不是總是的父母家人或他人的保護(hù)包辦之下，去面對(duì)困難，而導(dǎo)致現(xiàn)在手無足錯(cuò)，情緒低落?？陀^方面找原因就是考慮是周遍的環(huán)境條件，如天氣，氣候，自然地形，社會(huì)文化等因素，都是我們每個(gè)人無法控制的，是不以我們的主觀愿望而改變的。面對(duì)的這些客觀存在的困難是每個(gè)人都會(huì)有的，所以我們沒有必要去為它而憂傷，煩惱。只要能正視現(xiàn)實(shí)，充分地利用客觀現(xiàn)實(shí)積極的一面，這樣大學(xué)生才能夠妥善地，合理地處理好現(xiàn)實(shí)的困難挫折。

3.自我激勵(lì)法自我激勵(lì)是人的精神生活的動(dòng)力源泉之一，主要指用生活中的哲理、榜樣的事跡或明智的思想觀念來激勵(lì)自己，同各種不良情緒進(jìn)行斗爭。古人云：知足者常樂。大學(xué)生不要總為沒有得到的東西而煩惱，相反，要經(jīng)常想到自己是幸福而充足的，相信憑借自己的意志、能力和奮斗精神，這些沒能得到的東西總有一天一定會(huì)得到。這樣，便能增強(qiáng)自信心，驅(qū)除自卑感，保持心情舒暢，從而增加了獲得成功的可能性。

4.轉(zhuǎn)移調(diào)節(jié)法心理學(xué)的研究表明，在發(fā)生情緒反應(yīng)時(shí)，大腦皮層上出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)烈的興奮中心。這時(shí)，如果另找一些新穎的刺激，引起新的興奮中心，便可以抵消或沖淡原來的興奮中心。因此，當(dāng)某種情緒激動(dòng)起來時(shí)，為了使它不致于立即爆發(fā)，可以有意識(shí)地通過轉(zhuǎn)移問題或做點(diǎn)別的事情，來分散和轉(zhuǎn)移自己的不良情緒。采取行動(dòng)，也是轉(zhuǎn)移注意力、驅(qū)散煩惱的一種有效的精神療法。一旦出現(xiàn)煩惱情緒的征兆，便激勵(lì)自己多做有意思的工作學(xué)習(xí)、勞動(dòng)或娛樂，把時(shí)間表盡可能排得滿一些、緊湊些，或者為別人做事，不僅可以使自己忘卻煩惱，而且可以體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，更可獲得珍貴的友誼。

5.換位思考法從積極的角度，重新認(rèn)識(shí)引發(fā)不良情緒的事件，從而得到新的結(jié)論，使自己的情緒得到平衡。例如，當(dāng)你在生活中遇到麻煩時(shí)，可以換一個(gè)角度考慮，告訴自己“破財(cái)免災(zāi)”、“就當(dāng)是交學(xué)費(fèi)”、“壞運(yùn)很快就會(huì)過去”等，這樣心情就會(huì)輕松，情緒就會(huì)穩(wěn)定下來。

6.行為補(bǔ)償法即把某些情緒化為行動(dòng)的力量，它具有修復(fù)和補(bǔ)償功能。倘若其貌不揚(yáng)，便把精力集中到學(xué)習(xí)和科研上，從事業(yè)的成就中求得補(bǔ)償，保持心理平衡。有的同學(xué)在情緒壓抑時(shí)，喜歡到外面走走，或踏青、或賞景，這也不失為一個(gè)簡便有效的調(diào)節(jié)方法。大自然的風(fēng)光，能夠曠達(dá)胸懷，歡娛身心，對(duì)于調(diào)節(jié)人的心理活動(dòng)有很好的效果。

趣味心理學(xué)心得體會(huì)和感想篇四

趣味心理學(xué)圖片是以一種有趣的方式展示心理學(xué)原理和概念的圖片。通過這些圖片，我們可以深入理解人類思維和行為背后的心理機(jī)制。我對(duì)這些圖片產(chǎn)生了極大的興趣，并在觀察和研究中獲得了一些重要的體會(huì)。

第二段：圖片帶來的啟示。

這些有趣的心理學(xué)圖片往往通過一些奇特的視覺和文字組合，引發(fā)了我對(duì)人類心理反應(yīng)的思考。例如，一張圖片上，文字寫著“毒品，你就邁入了深淵”，而視覺上的圖案卻是美麗的彩虹和森林。這個(gè)圖片告訴我，人們常常會(huì)被表面的美麗所迷惑，但真相往往隱藏在表象之下。我開始思考人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)這種心理誤導(dǎo)感到吃驚，以及我們?cè)撊绾尉柽@種現(xiàn)象。

第三段：人類心理的多樣性。

通過觀察趣味心理學(xué)圖片，我深刻體會(huì)到人類心理的多樣性。在一張圖片中，有個(gè)視覺錯(cuò)覺的圖案。當(dāng)我盯著圖片看了一會(huì)兒后，發(fā)現(xiàn)自己竟然開始相信圖片上的圖案是動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)的。這讓我想到，人們?cè)诿鎸?duì)某些情況時(shí)，往往會(huì)受到自己心理預(yù)期的限制。我們的大腦常常會(huì)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來解釋我們所看到的事物，而不是完全依靠客觀事實(shí)。這種心理偏見是我們?cè)谡J(rèn)知過程中需要警惕的。

第四段：心理學(xué)應(yīng)用于生活。

趣味心理學(xué)圖片不僅讓我對(duì)人類心理有了更深入的了解，還啟發(fā)了我將心理學(xué)中的概念和原理應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。通過一張圖片，我了解到人們對(duì)待失敗和成功的態(tài)度常常受到對(duì)比效應(yīng)的影響。例如，當(dāng)一個(gè)人一直處于失敗的狀態(tài)時(shí)，他可能會(huì)抱有悲觀的態(tài)度，認(rèn)為自己將來也將無望成功。但當(dāng)他看到身邊的人取得了巨大的成功時(shí)，他會(huì)感受到一種對(duì)比效應(yīng)，從而有了重新振作的動(dòng)力。這讓我認(rèn)識(shí)到，我們的思維往往受到周圍環(huán)境的影響，我們可以利用這種心理效應(yīng)來激勵(lì)自己和他人。

通過研究和思考趣味心理學(xué)圖片，我認(rèn)為這是一種很好的教育工具，可以引導(dǎo)人們更好地理解和運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)。然而，在使用這些圖片時(shí)，我們也需要注意其局限性。例如，趣味心理學(xué)圖片往往只能展示一種側(cè)面的心理現(xiàn)象，而不能代表所有人的心理反應(yīng)。因此，在使用這些圖片時(shí)，我們應(yīng)該保持開放和批判性思維，不僅要關(guān)注表面的有趣之處，更要深入思考圖像背后隱藏的深層次意義。

總結(jié)：

通過觀察和研究趣味心理學(xué)圖片，我對(duì)人類心理有了更深入的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到人類心理的多樣性和復(fù)雜性，并在此基礎(chǔ)上思考如何應(yīng)用心理學(xué)概念和原理于生活中。趣味心理學(xué)圖片是一種有效的教育工具，可以幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己及他人的心理機(jī)制。然而，在使用這些圖片時(shí)，我們也需要保持批判性思維，并注意其局限性。通過對(duì)趣味心理學(xué)圖片的研究和思考，我們可以更好地理解和利用人類心理學(xué)知識(shí)，提升自己的情商和心理素質(zhì)。

趣味心理學(xué)心得體會(huì)和感想篇五

一晃，《實(shí)用心理學(xué)》的課程就到尾聲了。當(dāng)初選這門課的原因，可以說是有點(diǎn)消極。因?yàn)槲覀冞@個(gè)專業(yè)比較忙，作業(yè)會(huì)比較多，所以當(dāng)初就是想選個(gè)好糊弄的公選課。但是上了第一節(jié)課之后，我對(duì)這門課有了新的認(rèn)識(shí)。

老師第一節(jié)課，讓我們把自己上這門課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和自己想改變的東西寫下來。讓我感覺很新鮮，不像專業(yè)課那樣，死板，純屬填鴨式的教學(xué)，無聊，讓人厭煩。而這門課是完全可以自己參與的，老師給了我們很大的空間，讓我們的思想得到解放，可以大膽的去想去說。

對(duì)待自信心的問題，老師說的話讓我記憶深刻：怎樣培養(yǎng)自己的自信心?多做，多做到，多因做到而感到驕傲!對(duì)自己要求低一點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你可以做到很多事情。簡單的話，卻又十分受用。從小事做起，逐步培養(yǎng)自己的自信心，比其他華而不實(shí)的東西要好很多。

《實(shí)用心理學(xué)》讓我感興趣的最大之處是，老師的重點(diǎn)是引導(dǎo)我們，加強(qiáng)我們的自我認(rèn)知和自我想象。讓我們的思想占據(jù)主動(dòng)。比如，老師讓我們把自己的計(jì)劃、人生觀和價(jià)值觀寫下來，讓我們對(duì)自己的人生有了深刻的思考。而不是其他課那樣，被動(dòng)的學(xué)習(xí)。還有，課堂上，老師會(huì)用類似于游戲的性質(zhì)的，在調(diào)動(dòng)我們積極性的同時(shí)，把要教的知識(shí)傳達(dá)給我們，對(duì)我們的一些性格做出改變。所以課堂的氣氛很好，同學(xué)們表現(xiàn)的都很活躍。

就拿我自己來說，還記得老師第一節(jié)課，讓我們寫下自己的不足。我寫的是“遇事不夠淡定，容易情緒化。”當(dāng)時(shí)第一反應(yīng)是有點(diǎn)不解。但是后來才知道，老師是在通過這一方式了解我們的同時(shí)，又對(duì)我們進(jìn)行一定的心理暗示，讓我們自己意識(shí)到自己不足的地方，然后在不知不覺中做出改變。這也是心理學(xué)神奇的地方。

總體來說，《實(shí)用心理學(xué)》讓我改變了對(duì)課堂的一些看法，讓我在性格上有了一定的轉(zhuǎn)變。通過在課堂上的一些小測(cè)試，我對(duì)自己有了重新的定位和規(guī)劃。老師并沒有向我們傳達(dá)過多的理論知識(shí)，但是所達(dá)到的效果卻是明顯的。我想這就是“實(shí)用心理學(xué)”的奧妙所在吧!課程結(jié)束了，我發(fā)現(xiàn)我還是挺喜歡上這門課的。喜歡用這種方式來上課。我會(huì)把在《實(shí)用心理學(xué)》課堂上學(xué)到的東西和老師的指點(diǎn)應(yīng)用到自己和生活中去，以此來改變自己，升華自己。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

趣味心理學(xué)心得體會(huì)和感想篇六

心思學(xué)是一門并不陳舊但卻十分奧秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解他人的心坎世界，控制他人的思維。我也是懷著異樣的想法才選了社會(huì)心思學(xué)這門公共選修課。

在接觸社會(huì)心思學(xué)課程以前，我總以為社會(huì)心思學(xué)很虛幻，但是經(jīng)過這幾次課程的學(xué)習(xí)，我懂得社會(huì)心思學(xué)的根本成績是關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的成績，人的本質(zhì)成績是人存在的根據(jù)成績，人的發(fā)展成績是人存在的價(jià)值成績。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)，深刻把握關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的成績，如今的那些以自我為中心的90后，普通都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)中央，他們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他們只會(huì)在他人的身下來找緣由甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。

通過對(duì)社會(huì)心思學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心思學(xué)，也包括其他一些心思學(xué)課程與咱們是嚴(yán)密相干的，對(duì)咱們的個(gè)人發(fā)展很有協(xié)助。此外想要了解本人其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的事實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整本人的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞本人，自我認(rèn)同才可能失去別人的認(rèn)同；其主要學(xué)會(huì)善待本人，在氣憤時(shí)心疼一下本人，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴說訴說，讓陽光復(fù)現(xiàn)；第四是在操勞時(shí)，要心疼一下本人，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅(jiān)強(qiáng)的意志。

只管社會(huì)心思學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，當(dāng)前還需求本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。社會(huì)心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂。

趣味心理學(xué)心得體會(huì)和感想篇七

錯(cuò)誤并非出自我們的星球，而是出自于我們自身——莎士比亞。

心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語。在我沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)＂心理＂有不小的。

但恐怕還說不出個(gè)所以然來；時(shí)至今日在老師的講座下對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺中已是不同往日。對(duì)普通人而言一件事物最值得關(guān)心的莫過于其價(jià)值。同樣我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。

總體而言，心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會(huì)競爭的素質(zhì)教育的需要，是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。以前會(huì)厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì)覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對(duì)方立場(chǎng)去考慮問題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì)相和諧。

趣味心理學(xué)心得體會(huì)和感想篇八

眾所周知，在體育比賽中，凡是心理素質(zhì)好的運(yùn)動(dòng)員，即便不能取得優(yōu)秀名次，也能超長發(fā)揮，放諸體育教學(xué)也是一樣。如果注重學(xué)生的心理成長，讓學(xué)生懷抱良好的心態(tài)上課，那必然能更好地提升學(xué)生的素質(zhì)，做到質(zhì)量優(yōu)良的教學(xué)。尤其對(duì)于處在躁動(dòng)年紀(jì)的初中生而言，體育心理學(xué)將在體育教學(xué)中產(chǎn)生重要的作用。

對(duì)于競技體育運(yùn)動(dòng)員而言，機(jī)能訓(xùn)練固然重要，然而心理素質(zhì)的影響的一樣不容忽視。學(xué)生亦然，對(duì)于體育教師而言，加強(qiáng)體育心理學(xué)在體育教學(xué)中的運(yùn)用，有著基礎(chǔ)性作用。注重學(xué)生的心理，并適時(shí)引導(dǎo)，將讓學(xué)生發(fā)揮得更出色。

在我國，體育心理學(xué)還是一門年輕的學(xué)科。它是從教育心理學(xué)和運(yùn)動(dòng)心理中派生出的。因此，我國的體育心理學(xué)研究還只在初始階段。據(jù)體育心理學(xué)的本質(zhì)來說，它是體育心理現(xiàn)象研究的基礎(chǔ)。它能指導(dǎo)人們進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，并且，它能在一定程度上促進(jìn)心理學(xué)科學(xué)研究水平的提高。

然而，在西方國家，體育心理學(xué)的研究已具備十分豐富的內(nèi)容和較高的水平。對(duì)于我國的體育心理學(xué)在體育教學(xué)中的應(yīng)用，我們應(yīng)從以下幾方面入手：

1、注重結(jié)合青少年的心理特點(diǎn)；

2、從心理學(xué)對(duì)身體鍛煉的影響上研究；

3、探究體育鍛煉和學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)；

4、探索體育學(xué)習(xí)對(duì)日常學(xué)習(xí)的影響；

5、探究體育活動(dòng)中心理和精神的相互作用。將研究的大方向定下來，才能更好地推進(jìn)我國體育心理學(xué)的研究，使之發(fā)揮更大的作用。

“素質(zhì)教育“在教學(xué)中產(chǎn)生的效益顯而易見，因而，在教學(xué)改革中，“素質(zhì)教育”愈發(fā)受到人們的重視。在體育教學(xué)中，教師更是要注重學(xué)生身體和心理的共同發(fā)展。而運(yùn)用好體育心理學(xué)，能有效減少學(xué)生的負(fù)面情緒，提高學(xué)生上課的主動(dòng)性，以健康積極的心態(tài)，發(fā)揮得更出色。這樣才能做到讓學(xué)生的身心全面發(fā)展，從而做到貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，完成新課程的教學(xué)目標(biāo)。

（一）減少學(xué)生學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生的負(fù)面情緒。

對(duì)于初中生而言，正處于青春期的他們，容易躁動(dòng)，尤其在體育這種需要進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的課堂而言，教師如果沒有清楚地認(rèn)識(shí)到青少年的心理特點(diǎn)，未處理好與學(xué)生之間的互動(dòng)，就容易造成學(xué)生情緒激動(dòng)。一旦學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒，將對(duì)他們的學(xué)習(xí)帶來不良影響，并大大降低了教師的教學(xué)質(zhì)量。教師為了避免這樣的情況發(fā)生，就必然要對(duì)學(xué)生的心理有一定的了解，并且及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，而體育心理學(xué)正是這樣一條途徑。教師掌握了體育心理學(xué)，能找到較好解決學(xué)生心理問題的辦法，消除學(xué)生的負(fù)面情緒。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉、學(xué)習(xí)動(dòng)作技能，讓學(xué)生擁有良好心態(tài)的同時(shí)，更好地提高自身的身體素質(zhì)。

（二）提高學(xué)生的注意力，提升教學(xué)效果。

不管在哪門課程中，提高學(xué)生的注意力，讓學(xué)生專注于學(xué)習(xí)，是教師提高教學(xué)質(zhì)量的不二法門。在初中的體育教學(xué)中，教師要抓住學(xué)生活潑易分散的心理特點(diǎn)，想出靈活的辦法讓學(xué)生將注意力集中在學(xué)習(xí)中。例如，在體育活動(dòng)課上，教師可以設(shè)計(jì)一些富有趣味的訓(xùn)練模式、組織多變的隊(duì)列方陣，或者教師可以設(shè)計(jì)組織一些比較有趣的小游戲，比如蘿卜蹲之類的小游戲來活躍課堂氣氛，讓學(xué)生愿意參與到課堂中，此外，教師幽默風(fēng)趣的話語也能讓學(xué)生興味盎然，更加愿意聽從教師的安排。

（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

要學(xué)號(hào)一門課程，學(xué)習(xí)興趣必不可少。提升教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵途徑便是激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而體育心理學(xué)可以讓教師找到最符合青少年心理的辦法，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。例如在體育理論課教學(xué)中，教師可以給學(xué)生播放一些有意思的視頻，然后根據(jù)視頻內(nèi)容讓學(xué)生回答問題，采用有獎(jiǎng)問答的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和好奇心，主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來。通過這類活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助更多學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。

（四）指出學(xué)生的不足之處，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)開展。

作為教師，我們有職責(zé)有義務(wù)指出學(xué)生的不足，并對(duì)他們進(jìn)行敦促。其實(shí)，學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)很看重，希望知道老師是怎么看待的自己。因此，當(dāng)教師用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋鰧W(xué)生的不足，提出改正建議，并表示對(duì)學(xué)生充滿希望時(shí)，學(xué)生是樂意接受的。了解學(xué)生的心理，能幫助教師找到這“恰當(dāng)?shù)姆绞健薄＠?，教師可以這樣與學(xué)生說：“我看到了你這節(jié)課的努力，你做的很好，只是，美中不足的是……我可以給你一些我的建議，比如……如果你愿意試試我的辦法，我相信你以后能做的更好！”

綜上所述，體育心理學(xué)在初中的體育教學(xué)中發(fā)揮著不可比擬的作用，它的科學(xué)性、有效性、可行性，值得每一位體育教師學(xué)習(xí)它、掌握它、運(yùn)用它。在體育教學(xué)中運(yùn)用好體育心理學(xué)，讓學(xué)生在輕松地學(xué)習(xí)氛圍中，以良好的心態(tài)、昂揚(yáng)的熱情投入到學(xué)習(xí)中，達(dá)到身心全面健康發(fā)展，讓教師達(dá)到優(yōu)秀教學(xué)的目的。

趣味心理學(xué)心得體會(huì)和感想篇九

自弗雷格以來，邏輯學(xué)和心理學(xué)是相互隔絕的。弗雷格主張，邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)要排斥心理因素來保持自己的“客觀”性和“公正”性。這種影響延續(xù)了大約一個(gè)世紀(jì)，直到認(rèn)知科學(xué)建立。

邏輯學(xué)與其隸屬的哲學(xué)是認(rèn)知科學(xué)的來源學(xué)科。20世紀(jì)西方哲學(xué)的發(fā)展與認(rèn)知科學(xué)息息相關(guān)。20世紀(jì)西方哲學(xué)的三大主流是分析哲學(xué)、語言哲學(xué)和心智哲學(xué)，它們?cè)跁r(shí)間上是先后相繼的，其動(dòng)因就是人類認(rèn)知的發(fā)展和認(rèn)知科學(xué)的建立。在這個(gè)過程中，作為哲學(xué)分析工具的邏輯學(xué)也經(jīng)歷了三大發(fā)展階段：作為分析哲學(xué)工具的數(shù)學(xué)邏輯及其后發(fā)展形成的一階邏輯、高階邏輯(兩者合稱經(jīng)典邏輯)以及由經(jīng)典邏輯經(jīng)過擴(kuò)充和變異形成的整個(gè)的現(xiàn)代邏輯；作為語言哲學(xué)基礎(chǔ)的自然語言邏輯，分為句法邏輯、語義邏輯和語用邏輯；以及作為心智哲學(xué)工具的認(rèn)知邏輯(cognitivelogic)。我們來簡單回顧一下這些發(fā)展。

1931年，哥德爾(k.g塪el)證明了形式系統(tǒng)的不完全性定理，稱為哥德爾定理。哥德爾定理表明，要想證明一個(gè)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性，其元理論只能在系統(tǒng)之外。因此，要想用一個(gè)理論一攬子地全部解決數(shù)學(xué)理論的協(xié)調(diào)性是不可能的。哥德爾以后，經(jīng)典邏輯沿著兩個(gè)方向發(fā)展，一個(gè)方向是它的擴(kuò)充，另一個(gè)方向是它的變異。

經(jīng)典邏輯的擴(kuò)充，就是通過對(duì)經(jīng)典語言增加新的非外延性算子，使其具有更強(qiáng)的表達(dá)能力，從而得到新的推理系統(tǒng)。例如，對(duì)經(jīng)典邏輯增加新的、非真值的、表達(dá)必然性和可能性的模態(tài)算子，就得到模態(tài)邏輯。經(jīng)典邏輯的擴(kuò)充得到的新的邏輯系統(tǒng)還有道義邏輯、認(rèn)識(shí)邏輯、時(shí)間邏輯等。

經(jīng)典邏輯的變異，簡稱變異邏輯。所謂經(jīng)典邏輯的變異，就是對(duì)經(jīng)典邏輯的某一個(gè)或某一些假設(shè)和推論提出挑戰(zhàn)，從而得到新的邏輯系統(tǒng)。例如，拋棄經(jīng)典的二值假設(shè)，允許命題具有真和假之外的第三種值或更多種值，就得到三值邏輯或多值邏輯。經(jīng)典邏輯的變異得到的新的邏輯系統(tǒng)還有直覺主義邏輯、自由邏輯、相干邏輯、非單調(diào)邏輯、概率邏輯等。

任何邏輯思維過程都同時(shí)也是心理直覺過程。因此，任何邏輯都是心理邏輯。在哲學(xué)史上，因果關(guān)系和歸納的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)被休謨等哲學(xué)家深入討論過，而在今天看來，從現(xiàn)象的感知憑借經(jīng)驗(yàn)建立因果關(guān)系的過程就是一個(gè)心理邏輯過程。類比的心理邏輯性質(zhì)則深刻體現(xiàn)在認(rèn)知科學(xué)建立以后受到特別重視的隱喻方法中，而類比是隱喻的邏輯基礎(chǔ)，是一種經(jīng)驗(yàn)推理，即心理邏輯過程。溯因推理的典型的心理邏輯性質(zhì)，筆者在本文和此前的一些工作中做了研究。沃森選擇任務(wù)實(shí)驗(yàn)說明，即使是充分條件假言推理這種經(jīng)典的演繹推理，也是受到心理直覺的強(qiáng)烈影響。心理學(xué)家關(guān)于演繹推理的大量研究，如里普斯的三段論的心理效應(yīng)研究、約翰遜萊爾德的心理模型研究也都說明，演繹推理是與心理直覺相關(guān)的。演繹和溯因是兩個(gè)互逆的推理過程，兩者密不可分。在科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程中，兩者的關(guān)系常常表現(xiàn)為科學(xué)思維前后相繼或互相并列的兩個(gè)方面。

創(chuàng)造性思維是具有新穎性、流暢性、原創(chuàng)性、靈活性的思維。溯因、類比和歸納這三種擴(kuò)展前提的推理是具有創(chuàng)新性的推理，這三種擴(kuò)展前提的推理與創(chuàng)造性思維高度契合。心理邏輯是一種認(rèn)知邏輯(cognitivelogic)，即將認(rèn)知科學(xué)的學(xué)科框架映射到現(xiàn)代邏輯的背景中而得到的新的邏輯框架。由于認(rèn)知科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)，認(rèn)知邏輯比經(jīng)典邏輯能夠更好地說明人類認(rèn)知過程中心理過程與邏輯過程的統(tǒng)一。本文將三種擴(kuò)展前提的推理用心理邏輯(psychologicallogic)來加以表征，揭示了溯因推理、類比推理和歸納推理的創(chuàng)新思維特征。此外，我們還證明了演繹推理的心理邏輯性質(zhì)。

科學(xué)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)創(chuàng)造性思維過程，同時(shí)也是一個(gè)心理邏輯過程。認(rèn)知科學(xué)的研究表明，心智是涉身的、思維是無意識(shí)的、抽象概念是隱喻的。卡尼曼的前景理論則表明，人類的決策是一個(gè)雙系統(tǒng)加工過程，即同時(shí)應(yīng)用心理直覺系統(tǒng)和邏輯推理系統(tǒng)的過程?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型從心理直覺和邏輯推理兩種加工方式來說明科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示了創(chuàng)造性思維在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型的建立，改變了長期以來人們?cè)噲D以在經(jīng)典邏輯和數(shù)學(xué)框架下表征科學(xué)發(fā)現(xiàn)的做法?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型的雙層循環(huán)驗(yàn)證方法說明，一個(gè)具有解釋力的科學(xué)理論的建立，往往是需要擴(kuò)展前提的思維和解釋前提的思維這兩種形式的多次反復(fù)才能實(shí)現(xiàn)。

邏輯認(rèn)知具有重要的文化價(jià)值和意義。邏輯認(rèn)知是人類心智的特殊表現(xiàn)形式，是認(rèn)知過程中人們頭腦里發(fā)生的東西。邏輯學(xué)則是對(duì)邏輯認(rèn)知的摹寫。所以，邏輯學(xué)是可錯(cuò)的。作為一種科學(xué)理論，它也是可證偽的。語言、邏輯、文化是人類特有的認(rèn)知形式：語言是人類心智和認(rèn)知的載體，邏輯思維是人類心智和認(rèn)知的特質(zhì)，這兩者在長期進(jìn)化中積淀為文化。所以，語言認(rèn)知和邏輯認(rèn)知都具有重要的文化價(jià)值和意義?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)是人類最重要的認(rèn)知活動(dòng)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)心理邏輯過程。一個(gè)科學(xué)理論是否正確需要邏輯和實(shí)驗(yàn)的證明，而一個(gè)科學(xué)理論或科學(xué)活動(dòng)的價(jià)值則最終需要從人類文化和文明的高度來加以評(píng)價(jià)。語言認(rèn)知、邏輯認(rèn)知、文化、進(jìn)化和認(rèn)知都是認(rèn)知邏輯的題中應(yīng)有之義，其中有很多重要的理論問題和實(shí)際問題值得我們?nèi)ド钊胙芯俊?/p>

趣味心理學(xué)心得體會(huì)和感想篇十

教師工作是一項(xiàng)研究人、教育人和富有創(chuàng)造性的工作。在中，教師可以采用多種方法來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)。

其中情緒管理教育在中學(xué)階段顯得尤為重要，這是因?yàn)橹袑W(xué)生所處的特定發(fā)展時(shí)期容易出現(xiàn)一些情緒問題。但是在中學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)中，與教學(xué)相比，情緒管理教育卻相對(duì)缺乏。與浸潤著理想教育和理性思考的父輩相比，今天的中學(xué)生身處文化和價(jià)值多元、知識(shí)和信息空前開放、自由和個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，卻很少接受關(guān)于如何管理自己情緒的教育。中學(xué)生經(jīng)常接觸的流行歌曲、qq聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲，一方面對(duì)情緒起到一定的疏導(dǎo)宣泄作用，另一方面又往往加重了負(fù)面情緒的“泛濫”。如何教育學(xué)生學(xué)會(huì)妥善管理情緒，促進(jìn)他們的個(gè)人成長，就顯得十分重要了。

中學(xué)階段的青少年正處于青春期，其獨(dú)立意識(shí)顯著增強(qiáng)，他們認(rèn)為自己已經(jīng)是成年人，更傾向于獨(dú)立解決自己的問題，并把能夠獨(dú)立解決問題看成“成熟”的標(biāo)志。實(shí)際上他們尚不具備完全獨(dú)立解決問題的能力，依賴性還較強(qiáng)。他們自以為能夠圓滿地解決自己的情緒問題，結(jié)果卻可能走很多彎路。因此，應(yīng)該讓學(xué)生知道，與長者一起分析討論自己的問題，共同尋找解決之道，并非是丟人的事情，也不是“不成熟”的表現(xiàn)。相反，教師、家長參與其問題解決并不是對(duì)他們的一種監(jiān)控，而是一種“協(xié)助”。這個(gè)道理也許學(xué)生自己還不能完全理解，因?yàn)樗麄兇_實(shí)正處于充滿著矛盾和相對(duì)閉鎖的青春期，在這種情況下，如何讓學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。教師可以從以下幾方面去努力，從行動(dòng)上向?qū)W生展示這些道理。

1、雙向溝通。與學(xué)生分享你的經(jīng)歷和感受。溝通和交往都需要一種雙向的互動(dòng)，就像交往中你不但要經(jīng)常幫助別人，為了維持這種交往，需要互動(dòng)，即你也要適當(dāng)?shù)?、“藝術(shù)化”地求得別人的幫助，盡管有時(shí)你并不是那么迫切需要他人的幫助，不然，交往就無法很好地繼續(xù)。有時(shí)候，教師需要在學(xué)生面前示弱，這樣對(duì)于教師跟學(xué)生的交往或許很有好處。教師可以在與學(xué)生閑聊過程中，向他講述自己在工作或家庭生活中遇到的事情，甚至可以向他訴說煩惱，把自己碰到的麻煩和盤托出，告訴學(xué)生你的體會(huì)、你的想法、你分析這件事的過程、你解決問題的過程中碰到的阻礙、你的情緒等等，只要是你感受到的東西，都可以拿出來與學(xué)生分享。教師應(yīng)該知道，與學(xué)生分享你的感受，至少有以下幾點(diǎn)好處：拉近與學(xué)生的距離，取得學(xué)生的信任;展示你的成長經(jīng)歷，給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣;構(gòu)建良好的崇尚溝通的氛圍。

2、無條件地接納和信任學(xué)生。所有的學(xué)生都需要被接納、被鼓勵(lì)，無論是獨(dú)立性很強(qiáng)的學(xué)生還是習(xí)慣依賴的學(xué)生;無論是自信的學(xué)生還是容易畏縮的學(xué)生，無一例外。如何才能盡可能地做到無條件地接納和信任學(xué)生呢?正確的做法是，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生向你抱怨的每個(gè)問題，理解他、同情他，跟他說：“是啊，這確實(shí)是個(gè)問題”;或者“我年輕的時(shí)候也碰到過這類事情”，讓學(xué)生覺得情緒可以在教師這里得到承認(rèn)。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生情緒低落時(shí)，教師要表示出理解和認(rèn)可，設(shè)法讓學(xué)生把情緒問題說出來。要知道，發(fā)泄也是排解不良情緒的途徑之一，只要發(fā)泄情緒的方式合理，應(yīng)該允許學(xué)生表現(xiàn)軟弱。

3、調(diào)整好自己的情緒。既然環(huán)境氛圍對(duì)中學(xué)生的情緒會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)重大的影響，那么作為教師——學(xué)生接觸較多的長者，也應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整好自己的情緒，為學(xué)生樹立榜樣，同時(shí)也為營造好的班級(jí)、學(xué)校氣氛做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，教師如果本身就是一個(gè)很好的情緒管理者，那么學(xué)生自然會(huì)受到教師潛移默化的影響。

在當(dāng)代的教育中，教育者應(yīng)當(dāng)扮演什么角色?我認(rèn)為，他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)觀察者，細(xì)心捕捉學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)他們發(fā)揮所長;是一個(gè)促進(jìn)者，對(duì)任何看法和開放的態(tài)度，不否定、不代替、不灌輸，適當(dāng)為學(xué)生提供必要的支撐，幫助營造恰當(dāng)?shù)姆諊?，啟發(fā)學(xué)生深入思考、投入行動(dòng)。

每個(gè)教育工作者都應(yīng)該知道教育過程中的羅森塔爾效應(yīng)(由于他人的期望和熱愛，而使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化)，充分地信任學(xué)生能做得好，并滿懷希望地期待他們的成功，學(xué)生的表現(xiàn)就會(huì)向你所期待的那樣發(fā)展。所以，讓每個(gè)教師都努力，幫助中學(xué)生做好情緒管理。

4、關(guān)愛學(xué)生，言傳身教。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)教育的同時(shí)，還要重視情感教育。

“親其師，信其道?！睆男睦韺W(xué)的角度看，愉悅的情感體驗(yàn)可使學(xué)生感知敏捷，思維活躍，積極向上;相反，消極的情感會(huì)使學(xué)生從中感受到社會(huì)的否定和排斥，從而自暴自棄，不思進(jìn)取。因此，必須重視情感教育。

首先，以真摯去激發(fā)學(xué)生的真情，讓學(xué)生在自覺不自覺中去看、去聽、去說、去學(xué)。尤其是那些“后進(jìn)生”，他們的心靈中同樣擁有對(duì)美的向往、愛的渴求，教師更要把真摯的愛撒向他們的心田。

其次，正確運(yùn)用愛去感染學(xué)生。師愛是情感教育最重要的內(nèi)容、靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說的：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童?！睕]有真正的愛就沒有真正的教育。當(dāng)然，這種師愛要注意兩點(diǎn)：一是愛全體學(xué)生，不能偏愛少數(shù)學(xué)生;二是要把愛和嚴(yán)格要求相結(jié)合，不溺愛。

最后，“言傳身教”，以身作則。教師平時(shí)的'一言一行應(yīng)是學(xué)生的表率，做到身體力行，為學(xué)生做出榜樣。例如關(guān)愛每一位學(xué)生，讓學(xué)生在親身感受愛護(hù)和關(guān)懷中，學(xué)會(huì)怎樣去關(guān)心人，為他人著想，正確處理與他人的關(guān)系。這些潛移默化的影響，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性起到了很好的作用。

趣味心理學(xué)心得體會(huì)和感想篇十一

繪畫是一項(xiàng)具有特殊魅力的藝術(shù)形式。無論是小朋友還是大人，都可以通過繪畫來表達(dá)自己的情感和想法。而趣味繪畫則更加注重的是繪畫的趣味性和創(chuàng)造性。在這個(gè)過程中，我們能夠帶著輕松的心情享受繪畫帶來的快樂，更能夠從中體會(huì)到關(guān)于心理的一些啟示。在這里，我將分享我在趣味繪畫過程中所體會(huì)到的心理學(xué)方面的體驗(yàn)和感悟。

第一段：繪畫能夠釋放情感。

在繪畫過程中，我們有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)繪畫的主題變化突然，有時(shí)候我們會(huì)畫自己夢(mèng)中的情景或者自己想象出來的世界。這是因?yàn)槔L畫過程中腦海里會(huì)出現(xiàn)一些我們自己也不知道的想法和情緒，繪畫則在這個(gè)時(shí)候是一種很好的方式來表達(dá)我們的內(nèi)心情感。繪畫可以幫助我們將那些無法言語的情感，以肢體語言的形式表達(dá)出來，從而減輕負(fù)擔(dān)和壓力，并且得到釋放，所以說，在繪畫中能夠?qū)崿F(xiàn)情感的暢泳，從而獲得心靈的舒適。

第二段：繪畫可以增強(qiáng)自我認(rèn)知。

在進(jìn)行趣味繪畫的過程中，人們往往無需擔(dān)心自己的作品是否符合大眾審美或者是否符合專業(yè)的藝術(shù)要求，也不會(huì)為了消費(fèi)而創(chuàng)作。因此，趣味繪畫促進(jìn)了人們自我認(rèn)知的加強(qiáng)，那么，自我認(rèn)知是什么呢？自我認(rèn)知是指自己對(duì)自己有多少的了解和認(rèn)知，而自我認(rèn)知的加強(qiáng)則是指人們對(duì)自己的思想、行為等方面的認(rèn)知更加深層次和全面。繪畫能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)自己身上的某些特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，更有助于發(fā)現(xiàn)自己的一些劣勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改變和探索。

第三段：繪畫使人們感受到成就感。

在繪畫中，很多人都希望自己的作品能夠達(dá)到某種水平或者效果，每個(gè)人表現(xiàn)出來的方式會(huì)因人而異，但是無論是小成果還是大成就，繪畫所帶來的成就感不變的，這種成就感也與繪畫的趣味性有著密不可分的聯(lián)系，它的存在使得人們對(duì)繪畫的熱情更加的樂觀和積極。

第四段：繪畫有助于人們的專注力和保持耐心。

在繪畫中，完成一個(gè)作品所需要的時(shí)間和耐心會(huì)讓我們感受到?jīng)]見過的成就感，從而豐富我們對(duì)繪畫過程中的人生觀。當(dāng)我們?cè)诶L畫的時(shí)候，我們需要集中注意力，用心去理解、思考和組合不同的元素，如果不具備耐心的話，是很難完成一幅好的作品的。繪畫的過程猶如沉淀絕望和不安，從而建立起我們養(yǎng)成專注力和保持耐心的信心，帶著信心堅(jiān)定而專注創(chuàng)作，不斷探索、不斷拓展，這種堅(jiān)持和耐力的培養(yǎng)有助于完善自己，而這種能力的提升也同樣可以在生活中起到一種重要的作用。

第五段：總結(jié)。

因此，趣味繪畫是一項(xiàng)非常有價(jià)值且有益于身心健康的活動(dòng)。我們可以借此體驗(yàn)到繪畫所帶來的世界和美感，也更能夠從繪畫過程中所感受到的啟示中吸取營養(yǎng)，并潤澤我們的悲歡憂愁。無論從精神上還是眼觀六路，都能夠在趣味繪畫中感受到心靈的幸福與滿足，從而更好地享受生活的意義和美好。

趣味心理學(xué)心得體會(huì)和感想篇十二

1、認(rèn)識(shí)自己。學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使人們對(duì)自己有一個(gè)更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的行為特征和性格特點(diǎn)進(jìn)行長足的了解。只有足夠了解自己，才能在現(xiàn)實(shí)生活中，在遇到問題時(shí)，可以第一時(shí)間反省自己的不足。只有對(duì)自己的了解足夠，才能處理對(duì)其他人或事件的問題。

2、認(rèn)識(shí)他人。每個(gè)人都不盡相同，但通過某些途徑和特征，發(fā)現(xiàn)他人的行為還是有規(guī)律可循的。在漸漸了解自己后，發(fā)現(xiàn)以前處理問題都是以自我為中心，如果了解他人，換個(gè)角度去思考問題，會(huì)發(fā)現(xiàn)，包容一個(gè)人原來對(duì)自己的心理健康有很大的裨益。

3、認(rèn)識(shí)社會(huì)。我們常說的一句話就是社會(huì)的水太深，通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我能夠理解自己所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去。

4、認(rèn)識(shí)生活的價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)心得里面最大的成果，是激發(fā)了我對(duì)生活的理解。做到獨(dú)立、掌握處理事情的能力、建立良好的社交關(guān)系，這是通過社會(huì)心理學(xué)學(xué)到的方法，也是生活的意義所在。