鑄牢強(qiáng)軍之魂心得體會(huì)如何寫(xiě) 如何筑牢強(qiáng)軍之魂(8篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

主題鑄牢強(qiáng)軍之魂心得體會(huì)如何寫(xiě)一

現(xiàn)有研究表明，中國(guó)地理?xiàng)l件的特點(diǎn)及其與中國(guó)歷史發(fā)展的關(guān)系主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是地理?xiàng)l件的復(fù)雜性和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性；二是地理?xiàng)l件與歷史上政治格局的關(guān)系；三是地理?xiàng)l件的差異對(duì)民族發(fā)展、民族關(guān)系的影響。早在司馬遷撰寫(xiě)的《史記》中已明確指出中國(guó)境內(nèi)各地區(qū)的自然環(huán)境各有差別，而唐代史學(xué)家杜佑在其所著《通典》一書(shū)中，便試圖從地理?xiàng)l件的差別來(lái)說(shuō)明“中華”與“夷狄”文明進(jìn)程不同的原因，這一認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)（9世紀(jì)初）是最高明、最進(jìn)步的見(jiàn)解。

從今天的認(rèn)識(shí)來(lái)看，關(guān)于地理?xiàng)l件與中國(guó)歷史的關(guān)系可以概括為兩點(diǎn)：

一方面是黃河流域中下游和長(zhǎng)江流域中下游，因自然條件適合于農(nóng)耕，成為中國(guó)歷史上文明起源最早、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最迅速的地區(qū)之一，因而在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)成為經(jīng)濟(jì)、政治、文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，客觀(guān)上形成一種民族的自然凝聚力；

另一方面是東、南濱海，北有沙漠，西和西南有高山阻隔，因而在民族的發(fā)展和民族關(guān)系的演進(jìn)中形成一種民族的自然內(nèi)向性（參見(jiàn)白壽彝主編《中國(guó)通史》第一卷《導(dǎo)論》第二章第二節(jié)）。這種自然的凝聚力和自然的內(nèi)向性的形成，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然發(fā)展過(guò)程，是幾千年來(lái)中國(guó)各民族得以凝聚為中華民族共同體的最基本的物質(zhì)因素。

在中國(guó)廣袤、富饒的大地上，諸多古代民族在頻繁的交往交流中不斷走向交融、融合，而這種民族交融、融合的趨勢(shì)，正是中華民族共同體形成的歷史基礎(chǔ)。同時(shí)，中華民族的形成、發(fā)展、壯大，是和中國(guó)歷史上政治大一統(tǒng)格局相一致的，即與秦漢、隋唐、元明清幾個(gè)統(tǒng)一王朝的歷史相結(jié)合，反映了民族的發(fā)展和民族關(guān)系的演進(jìn)推動(dòng)了政治格局的變化，而政治統(tǒng)一格局又鞏固了民族交融、融合的成果。這種民族交融與政治統(tǒng)一格局的積極互動(dòng)，是中華民族共同體發(fā)展中一個(gè)基本規(guī)律。

近代以來(lái)，為了拯救民族危亡，各族人民休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體意識(shí)空前增強(qiáng)，中華民族由自在階段走向自覺(jué)階段，是這一規(guī)律在新的歷史條件下的反映。

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中華民族共同體在發(fā)展過(guò)程中，形成了自身的特點(diǎn)和民族風(fēng)格。毛澤東指出，中華民族是“刻苦耐勞”“酷愛(ài)自由”的民族，是“富于革命傳統(tǒng)的民族”，“中華民族的各族人民都反對(duì)外來(lái)民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫。他們贊成平等的聯(lián)合，而不贊成互相壓迫”。

中華民族在其發(fā)展史上，其凝聚力越來(lái)越大，包容性越來(lái)越強(qiáng)，如“胡越一家”“蕃漢通好”“胡漢通婚”“華夷同風(fēng)”“華夷一家”“滿(mǎn)漢一體”“萬(wàn)邦述職，無(wú)隔華夷”“天下一家，與我同軌”等，都顯示出中華民族的凝聚力和向心力在漫長(zhǎng)的歷史年代中的存在及其作用：民族間有和好，也有沖突，但總的趨勢(shì)是關(guān)系越來(lái)越密切，共同書(shū)寫(xiě)了中華民族的歷史。

而在近代面對(duì)帝國(guó)主義的入侵，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，中華民族發(fā)出“怒吼”，決心把侵略者趕出中國(guó)去，彰顯了內(nèi)講團(tuán)結(jié)、外抗強(qiáng)敵的偉大愛(ài)國(guó)主義精神。

中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了自身的優(yōu)秀精神品質(zhì)：有尊重歷史、重視史學(xué)、崇尚以史為鑒的優(yōu)良傳統(tǒng)，有自強(qiáng)不息的革新進(jìn)取精神，有厚德載物的博大胸懷，有居安思危的憂(yōu)患意識(shí)，有自立于世界民族之林的勇氣。

中華民族為此感到自豪！

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中華民族創(chuàng)造了博大精深的中華文化。毛澤東指出，中華民族是具有“優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)的民族”。中華文化在世界文化遺產(chǎn)中具有鮮明的特色和重大的歷史價(jià)值。

中華文化倡導(dǎo)的“民惟邦本”“仁者愛(ài)人”“和為貴”“己所不欲，勿施于人”“自強(qiáng)不息”“有容乃大”等思想傳統(tǒng)和民族精神，為歷代思想家、政治家、教育家所倡導(dǎo)和踐行，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中華民族共有精神家園的寶貴財(cái)富，在增強(qiáng)各民族的歷史文化認(rèn)同方面發(fā)揮了不可替代的重大作用。各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源，成為各族人民鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神紐帶?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山?！边@是新時(shí)代對(duì)中華民族國(guó)家觀(guān)和歷史觀(guān)的精辟概括。

中華民族創(chuàng)造的中華文明是世界文明的重要組成部分。中華文明在物質(zhì)文明、制度文明、精神文明等方面，對(duì)世界文明都作出了偉大貢獻(xiàn)。這方面的事實(shí)可以舉出很多。這里，我想引用英國(guó)學(xué)者李約瑟博士的幾句話(huà)以明此意。他在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第一卷《導(dǎo)論》中指出，關(guān)于中國(guó)和中國(guó)文化在古代和中世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)史上的作用，

“對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這確實(shí)應(yīng)該是一個(gè)理所當(dāng)然值得自豪的巨大泉源，因?yàn)橹袊?guó)人在研究大自然并用以造福人類(lèi)方面，很早就躋身于全世界先進(jìn)民族之林了”。

外國(guó)學(xué)者在這方面的研究和評(píng)論很多，在此就不一一列舉了。其實(shí)，從根本上看，中華文明作為一個(gè)不曾中斷的古代文明而延續(xù)至今，并正在不斷創(chuàng)造新的歷史，造福于世界人民，就是對(duì)人類(lèi)文明的偉大貢獻(xiàn)。

“彰往而察來(lái)”，這是古代先賢的教導(dǎo)。中華民族擁有輝煌的歷史，也有美好的未來(lái)：一是中華民族正在走向偉大復(fù)興的光明前景，走向建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大目標(biāo)；二是中華民族秉持并努力踐行的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念，在各種國(guó)際事務(wù)中，正在為并將繼續(xù)為人類(lèi)文明作出新的貢獻(xiàn)。

主題鑄牢強(qiáng)軍之魂心得體會(huì)如何寫(xiě)二

習(xí)主席在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，必須傳承紅色基因，永葆奮斗本色?！绷?xí)主席還多次強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因，一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳，讓紅色基因血脈永續(xù)。為什么人民領(lǐng)袖、軍隊(duì)統(tǒng)帥如此看重紅色基因的傳承?我們又該如何認(rèn)識(shí)理解和傳承發(fā)展好紅色基因?我感到，自覺(jué)傳承好紅色基因，既是我們堅(jiān)守初心、不懈奮斗的力量源泉，也是我們鑄牢軍魂、履行使命的重要保障。今天，按主題教育計(jì)劃要求，我以“傳承紅色基因筑牢精神長(zhǎng)城”為題作個(gè)交流，主要講三個(gè)方面。

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習(xí)主席在黨的十九大報(bào)告中提出，開(kāi)展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育，推進(jìn)軍人榮譽(yù)體系建設(shè)，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人。貫徹領(lǐng)袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、學(xué)深悟透紅色基因的內(nèi)核本質(zhì)、精髓要義以及其穿越時(shí)空的歷史影響力和時(shí)代感召力。

1、基因是什么?大家都知道，基因支持著生命的基本構(gòu)造和性能。有科研報(bào)告顯示，一個(gè)人生命的長(zhǎng)短主要取決于他的基因，后天的鍛煉和環(huán)境的影響只會(huì)改變生命長(zhǎng)度的20-30%。

2、紅色基因是什么?紅色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來(lái)，紅色基因顧名思義是一種革命精神的傳承，是中華民族的精神紐帶，更是我黨我軍性質(zhì)、宗旨和本色的集中體現(xiàn)，是人民軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的精神圖譜。紅色基因最核心的就是對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的追求、對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持、對(duì)全心全意為人民服務(wù)宗旨的踐行，這是我軍的根本屬性所在。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造培育的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神;在建設(shè)和改革時(shí)期孕育的兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等，這些都是紅色基因的具體體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因是隨著黨的成立而誕生的，并在黨的發(fā)展壯大中得到了不斷豐富和接續(xù)傳承。

3、紅色基因根植于哪里?在紅色基因出現(xiàn)之前，我們所說(shuō)的基因是什么?這個(gè)基因是我們中華民族的基因，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族基因。眾所周知，在世界幾種主要的古代文明中，中華文明史唯一沒(méi)有中斷而且延續(xù)至今的，這其中重要的原因就是我們始終在傳承基因，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，古時(shí)候人們講究“仁、義、禮、智、信”的五常之道，這是做人的基本道德準(zhǔn)則，是一切社會(huì)成員間理性的溝通原則。從最早堯舜時(shí)期開(kāi)始，中華民族就已經(jīng)展示出了偉大的犧牲奉獻(xiàn)基因，那時(shí)候自然災(zāi)害多，食物不足，原始社會(huì)生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了日益增加的人口，為了解決糧食問(wèn)題，很多老人自愿絕食，搬進(jìn)山洞里，把糧食讓給年輕人，保證了后代的延續(xù)。還有我們熟知的神話(huà)故事，愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父追日，雖然只是充滿(mǎn)神奇色彩的傳說(shuō)，但展現(xiàn)出的是古人頌揚(yáng)敢于與自然作斗爭(zhēng)，與困難作斗爭(zhēng)的強(qiáng)大精神力量，反觀(guān)西方國(guó)家，迷信上帝，崇拜神靈，遇到困難想到的不是齊心協(xié)力解決困難，而是向上帝禱告，希望得到神靈的庇佑，就像這次美國(guó)爆發(fā)新冠肺炎疫情，竟然讓一個(gè)牧師發(fā)功驅(qū)趕病毒，那個(gè)視頻相信很多官兵都在網(wǎng)上看到過(guò)，簡(jiǎn)直是滑稽至極。到了近代，1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)行打開(kāi)了中國(guó)腐敗、落后和封閉的大門(mén)，使中國(guó)由封建社會(huì)開(kāi)始向半殖民地半封建社會(huì)的轉(zhuǎn)化，后來(lái)相繼發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)危急存亡的時(shí)刻，是共產(chǎn)黨人站了出來(lái)，在不斷的斗爭(zhēng)中賦予了基因新的時(shí)代涵義，我們稱(chēng)之為“紅色基因”。

“高舉旗幟、鐵心向黨”的堅(jiān)定信念根植于“忠貞不渝”的高貴品格。忠誠(chéng)是關(guān)乎國(guó)家存亡的精神脊梁。當(dāng)年，有人曾問(wèn)鄧小平，“長(zhǎng)征那么艱難兇險(xiǎn)，你是怎么過(guò)來(lái)的?”他堅(jiān)定地說(shuō)：“跟著走!”“跟著走”的精神，體現(xiàn)的是對(duì)黨的無(wú)比信賴(lài)，對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。回望歷史，公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，被扣留了下來(lái)，匈奴人要求他背叛漢朝。蘇武不答應(yīng)，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的漢武帝都已去世，才被釋放回到漢朝。一說(shuō)起蘇武，世人都稱(chēng)贊他是中國(guó)歷史上氣節(jié)高昂、忠君忠國(guó)的楷模。我們講傳承，就是要傳承蘇武忠貞不渝的高貴品格，深扎“跟著走”的思想根子，矢志不渝聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，確保絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

“肩扛使命、奉獻(xiàn)人民”的宗旨本色脫胎于“計(jì)為蒼生”的家國(guó)情懷。奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)信念的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)。十天，14400分鐘，可以做什么事情?刷完幾部電視劇?看完幾本書(shū)?或是，建起一座醫(yī)院!除夕當(dāng)晚平整場(chǎng)地，大年初一開(kāi)始施工，初二鋪設(shè)地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山醫(yī)院正式交付，1400名醫(yī)護(hù)人員增兵火神山，開(kāi)展醫(yī)療救治?？胺Q(chēng)“火速”+“神速”?；赝麣v史，北宋杰出的政治家范仲淹，政績(jī)卓著，一心為民，倡導(dǎo)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世產(chǎn)生了深淵影響。我們講傳承，就是要傳承范仲淹計(jì)為蒼生的家國(guó)情懷，根植“火神山”精神的信念。

“不怕?tīng)奚?、敢打必勝”的膽氣血性彰顯著“逢敵亮劍”的英雄氣概。血性是革命軍人的重要特質(zhì)。1989年11月由葉挺所帶領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)號(hào)稱(chēng)“鐵四軍”，是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中的左路軍急先鋒，為中國(guó)革命做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了不怕?tīng)奚?、英勇頑強(qiáng)的懾?cái)逞??；赝麣v史，西漢名將霍去病，19歲指揮兩次河西之戰(zhàn)，殲滅和招降匈奴10萬(wàn)人，直取祁連山，這是華夏政權(quán)第一次占領(lǐng)河西走廊，從此絲綢之路得以開(kāi)辟，霍去病也被世人稱(chēng)為驍勇善戰(zhàn)的民族英雄。我們講傳承，就是要傳承霍去病“逢敵亮劍”的英雄氣概，培育“鐵四軍”一樣敢打必勝的血性膽氣，為了黨的事業(yè)沖鋒在前，不畏懼艱險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

“艱苦奮斗、矢志強(qiáng)軍”的使命擔(dān)當(dāng)照映著“自強(qiáng)不息”的價(jià)值追求。艱苦奮斗是激發(fā)戰(zhàn)斗精神的“磨刀石”?？箲?zhàn)初期，美國(guó)記者斯諾到延安采訪(fǎng)，他看到了毛澤東住的簡(jiǎn)陋窯洞，周恩來(lái)睡的土炕，彭德懷穿的降落傘改制的背心，林伯渠戴的斷了腿的眼鏡，他驚呼發(fā)現(xiàn)了一種偉大的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”“興國(guó)之光”，這就是艱苦奮斗精神，靠這種精神我們戰(zhàn)勝了國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大的敵人，奪取了中國(guó)革命的偉大勝利。回望歷史，我國(guó)歷代國(guó)土面積從夏朝時(shí)期的210萬(wàn)平方公里，到西漢時(shí)期包括幾乎全部的朝鮮和越南的北方，大約1040萬(wàn)平方公里，到強(qiáng)盛時(shí)期的唐朝包括大半個(gè)蒙古國(guó)和俄國(guó)貝加爾湖，約1240萬(wàn)平方公里，到后來(lái)經(jīng)過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的霸占，我們損失了不少?lài)?guó)土，但我們依然堅(jiān)持了下來(lái)，通過(guò)不懈的努力，完成了香港和澳門(mén)的回歸。我們講傳承，就是要傳承自強(qiáng)不息的價(jià)值追求，把抗戰(zhàn)時(shí)期我黨我軍的艱苦奮斗融入到崗位中，作為錘煉過(guò)硬素質(zhì)，提高打贏(yíng)能力的法寶，將其始終貫穿于自己的人生之中。

“聽(tīng)令而行、守紀(jì)如鐵”的作風(fēng)養(yǎng)成孕育于“軍令如山”的行為準(zhǔn)則。講到守紀(jì)如鐵，我們首先就會(huì)想到抗美援朝的烈士邱少云，在戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，紋絲不動(dòng)，直至光榮犧牲，年僅26歲。他為什么會(huì)有這樣的選擇?因?yàn)樗暭o(jì)律重于生命。古代曹操的官兵在經(jīng)過(guò)麥田時(shí)，曹操命令官兵們不準(zhǔn)踐踏麥地，否則要?dú)㈩^，但曹操的馬突然受到了田野里飛起的小鳥(niǎo)的驚嚇，于是便踏壞了麥田，他要求執(zhí)法官為自己定罪，但被眾人勸住，便用劍隔斷了自己的頭發(fā)，這就是著名的割發(fā)代首的故事。我們講傳承，就是要傳承這種“軍令如山”的行為準(zhǔn)則，把紀(jì)律規(guī)矩舉過(guò)頭頂、刻在心上、化為行動(dòng)，以鐵的紀(jì)律推動(dòng)工作任務(wù)落實(shí)。

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習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“牢固的核心價(jià)值觀(guān)，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！睂?duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統(tǒng)、不能丟掉的根本。不懂歷史的人沒(méi)有根，淡忘歷史的民族沒(méi)有魂。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們?cè)诓粩嗯c天斗、與地斗、與敵斗、與病魔斗。如果沒(méi)有強(qiáng)大的紅色基因，我們沒(méi)有辦法在這殘酷的斗爭(zhēng)中生存下去。

敢叫日月?lián)Q新天——與天斗，就是與天災(zāi)作斗爭(zhēng)。1998年夏，我國(guó)江南、華南大部分地區(qū)及北方局部發(fā)生了有史以來(lái)的特大洪水。受災(zāi)人數(shù)之眾，地域之廣，歷時(shí)之長(zhǎng)，世所罕見(jiàn)。為了戰(zhàn)勝這場(chǎng)特大自然災(zāi)害，軍隊(duì)共投入兵力36萬(wàn)多人與群眾參加抗洪搶險(xiǎn)。在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策下，數(shù)百萬(wàn)軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無(wú)畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神，抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)的偉大勝利和偉大抗洪精神的形成，把社會(huì)主義精神文明建設(shè)推向了新階段。它使我們看到，美好的品格和行為一旦集中起來(lái)會(huì)是多么壯美，億萬(wàn)人民的力量一旦集中起來(lái)會(huì)是多么強(qiáng)大。

雄關(guān)漫道真如鐵——與地斗，就是與地質(zhì)災(zāi)害作斗爭(zhēng)。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉樹(shù)市地震，還有同年發(fā)生的甘肅省舟曲縣的特大泥石流，在這些危難的時(shí)刻，英雄的中國(guó)軍隊(duì)和人民沒(méi)有被擊垮，軍隊(duì)在災(zāi)難發(fā)生的第一時(shí)間，緊急動(dòng)員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災(zāi)區(qū)，不講條件、不顧安危、義無(wú)反顧地在搜救每一名幸存者，以實(shí)際行動(dòng)證明，國(guó)難當(dāng)頭，他們?nèi)匀皇亲羁蓯?ài)的人，是中華民族的中流砥柱。人性的光輝被放大，不屈的意志彰顯不屈的靈魂，偉大的抗震救災(zāi)精神映襯出偉大的中華民族，它使我們看到了中華民族精神的一次偉大升華。

散作乾坤萬(wàn)里春——與自然斗，就是與自然規(guī)律作斗爭(zhēng)。一部中華民族的歷史，就是一部與自然抗?fàn)幍臍v史，自強(qiáng)不息精神是我們戰(zhàn)勝一切災(zāi)害的強(qiáng)大精神支柱，我們的先人，沒(méi)有被災(zāi)難壓倒，他們以驚人的毅力和堅(jiān)韌，一次次戰(zhàn)勝自然，一次次浴火重生，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。在古代農(nóng)耕年代，農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，上古先民通過(guò)觀(guān)察天體運(yùn)行和一年當(dāng)中的時(shí)令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律形成了“二十四節(jié)氣”，這是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達(dá)了人與自然宇宙之間的獨(dú)特時(shí)間觀(guān)念，蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著我們的衣食住行，甚至是文化觀(guān)念。

雄雞一場(chǎng)天下白——與敵斗，就是與西方敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。改革開(kāi)放40年來(lái)我國(guó)取得的輝煌成就大家有目共睹，經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終保持中高速增長(zhǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大力實(shí)施，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。全面深化改革取得重大突破，高鐵、共享單車(chē)、支付寶、網(wǎng)購(gòu)、還有我國(guó)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、微信、北斗等新“四大發(fā)明”引領(lǐng)世界潮流。我國(guó)為什么能夠取得這樣的成就，最核心的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最根本的是有紅色基因的的滋養(yǎng)，讓我們辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)辦的大事。當(dāng)前，我們正處在新時(shí)代的征程上，敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我進(jìn)行“西化”“分化”圖謀，借重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和歷史事件散布“非毛化”“非紅化”“非黨化”“非戰(zhàn)化”和“非政治化”五種思潮，以及歷史虛無(wú)主義言論、新版“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崩潰論”，推進(jìn)所謂的“轉(zhuǎn)基因”工程，妄圖搞亂大家的思想，我們必須高度警惕和重視，大力傳承先輩先烈守望信仰、赤膽忠誠(chéng)的紅色基因，確保在強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、鑄牢不變軍魂中牢牢掌握“制腦權(quán)”。

斗罷艱險(xiǎn)再出發(fā)——與病魔斗，就是與病毒疫情作抗?fàn)?。天花、鼠疫、小兒麻痹?003年全球性傳染病非典還有今年的新冠肺炎疫情，在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中人們不斷在與各種傳染病不停地作斗爭(zhēng)，在這一場(chǎng)場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，哪里有疫情，哪里困難多，哪里就有“紅色基因”的泉流涌動(dòng)，我們可以看到，在這次疫情阻擊戰(zhàn)中，有著不懼生死的犧牲精神。醫(yī)護(hù)人員被防護(hù)用具磨出血的鼻梁、留下深深壓痕的臉龐、浸透著汗水的衣衫，讓人動(dòng)容，更讓人振奮。有著舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神。武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經(jīng)萎縮，而十幾公里外，同為醫(yī)護(hù)人員的妻子，已經(jīng)被感染新型冠狀病毒肺炎正在接受治療，但他仍然堅(jiān)持在抗?fàn)幏窝鬃钋熬€(xiàn);還有匯聚普通民眾正能量的愛(ài)國(guó)精神。大年初五，河南洛陽(yáng)一家家具廠(chǎng)接到了一筆20萬(wàn)元的醫(yī)療柜訂單，老板得知是火神山醫(yī)院的訂單，立刻接單，并回復(fù)：“不用買(mǎi)，我們免費(fèi)捐贈(zèng)!”;2月8日是中國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，當(dāng)天晚上7點(diǎn)，在全國(guó)各個(gè)省市、自治區(qū)、直轄市的地標(biāo)建筑上，不約而同地點(diǎn)亮燈光，隔空為武漢加油。

改革開(kāi)始以來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)成就很大，國(guó)力不斷上升，人民生活水平不斷提高，在全球化的浪潮中，人們的價(jià)值觀(guān)念也日漸多元化，與此同時(shí)，意識(shí)形態(tài)和精神文明領(lǐng)域的“紅色”卻越來(lái)越淡化了，模糊了，甚至一度在網(wǎng)絡(luò)上被別有用心的人丑化了，變成了保守。落后的代名詞，與之相伴的是，很多過(guò)去的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)慢慢消失了，社會(huì)腐敗現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趨勢(shì)，一些年輕人缺乏斗志、追崇西方生活。這些都更需要有針對(duì)性地強(qiáng)化紅色基因的傳承，激活紅色基因內(nèi)在的力量和能量。前段時(shí)間在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“礦泉水女留學(xué)生”事件，相信大家還有印象，在意大利疫情出現(xiàn)嚴(yán)重情況的時(shí)候，該名女留學(xué)生乘坐飛機(jī)回國(guó)，在上海浦東的一處隔離點(diǎn)的酒店進(jìn)行隔離時(shí)，堅(jiān)決要求喝礦泉水，因?yàn)樗J(rèn)為酒店開(kāi)水有雜質(zhì)，喊話(huà)“不喝礦泉水活不下去”，甚至在民警到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)之后，還直呼隔離也要有人權(quán)。還有之前一名美國(guó)馬里蘭大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，在畢業(yè)典禮上講道當(dāng)初剛從飛機(jī)上下來(lái)就感覺(jué)到了自由，空氣非常新鮮甜美，之前在中國(guó)歷史課上學(xué)到的人生、自由、對(duì)幸福的追求都毫無(wú)意義。這一類(lèi)人吃著中國(guó)的糧食，心卻向往著自稱(chēng)民主和自由的西方國(guó)家，崇洋媚外，追求所謂的人權(quán)，就像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的叛徒和漢奸一樣讓人感到悲哀。

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紅色基因是昨天給予今天的饋贈(zèng)。一旦丟掉了，就丟掉了一支軍隊(duì)多年錘煉出來(lái)的元?dú)?。傳承紅色基因，是為了腳踏實(shí)地走好前進(jìn)之路。下面我再談?wù)勅绾蝹鞒邪l(fā)揚(yáng)紅色基因來(lái)?yè)?dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任。

(一)根本的是要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。今年初以來(lái)，面對(duì)突發(fā)新冠肺炎疫情，習(xí)主席審時(shí)度勢(shì)、果斷決策，指揮打好疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，取得階段性勝利，充分體現(xiàn)了人民情懷、戰(zhàn)略定力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。“抗疫”戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)有硝煙，卻是與死神的較量。有的軍隊(duì)醫(yī)護(hù)人員在除夕之夜接到出征命令，沒(méi)有一絲猶豫馬上整理行囊奔赴戰(zhàn)場(chǎng);有的在治療過(guò)程中毅然摘下起霧的護(hù)目鏡，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)為病人進(jìn)行穿刺;有的在得知母親去世的消息后，向家的方向三鞠躬，爾后含淚繼續(xù)投入工作，我們要以他們?yōu)榘駱?，做到思想上?jiān)決追隨、情感上真摯熱愛(ài)、行動(dòng)上緊緊跟上。絕對(duì)的忠誠(chéng)，需要用生命去捍衛(wèi)。

(二)核心的是要矢志拼搏奮斗。習(xí)主席說(shuō)：幸福是奮斗出來(lái)的。我們所熟知的華為公司就提倡一種“床墊文化”，并伴隨著華為從1988年成立到現(xiàn)在，即加班晚了不回家，與床墊相伴，累了睡，睡醒了爬起來(lái)再干，久負(fù)盛名，并被作為企業(yè)精神加以推崇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以晚18時(shí)開(kāi)始計(jì)算加班時(shí)長(zhǎng)，加班時(shí)間最長(zhǎng)的就是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的員工。我國(guó)近幾年移動(dòng)數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)領(lǐng)域之所以能夠發(fā)展變化這么快，就是因?yàn)橛袛?shù)不清的員工在各自崗位上夜以繼日地科研、創(chuàng)新和服務(wù)。俗話(huà)說(shuō)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，點(diǎn)燈熬油、加班加點(diǎn)的確非常辛苦，但卻是我們砥礪素質(zhì)之基、成長(zhǎng)進(jìn)步之路。那些只會(huì)拈輕怕重、偷奸?；娜耍⒍ú粫?huì)取得進(jìn)步。自古蘇秦懸梁刺股、孫康借雪苦讀、車(chē)武子聚螢照書(shū)，無(wú)不說(shuō)明唯有下苦功夫才能得真功夫。

(三)重要的是要培養(yǎng)高尚品德。古往今來(lái)，我們都把品德作為做人之根、成事之基、為官之本。我們要將古代的儒家思想中的“仁義禮智信”深深扎根于血液中，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)放包容。其次將職業(yè)道德深深扎根于血液中，無(wú)私奉獻(xiàn)、剛性血?dú)狻⒉慌聽(tīng)奚?。我黨一直注重培養(yǎng)官兵健康向上的道德情操，無(wú)論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，人民軍隊(duì)涌現(xiàn)出大批先進(jìn)典型和英模人物，為世人樹(shù)起了一面面旗幟、一座座豐碑，受到了人民群眾的衷心贊頌。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民群眾為什么愿意跟黨走，關(guān)鍵是我們的黨員干部踐行黨的理論和優(yōu)良傳統(tǒng)的形象好。大家都有感觸，現(xiàn)在黨風(fēng)、政風(fēng)、軍風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，就是因?yàn)辄h中央和習(xí)主席堅(jiān)持從自身做起，在全黨全社會(huì)樹(shù)立了鮮明導(dǎo)向。我們各級(jí)干部骨干受黨的教育實(shí)踐相對(duì)長(zhǎng)一些，生活經(jīng)歷多一些，要帶頭傳承我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，以自身的表率作用增強(qiáng)感染力、說(shuō)服力和號(hào)召力。自覺(jué)站排頭作表率，心無(wú)旁騖干好事業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)抓好各項(xiàng)任務(wù)，高質(zhì)量推進(jìn)單位全面建設(shè)，一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，不上推下卸，不推諉扯皮，以強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)力促進(jìn)執(zhí)行力，以責(zé)任落實(shí)促進(jìn)任務(wù)落實(shí)，以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗舐氏却狗丁?/p>

主題鑄牢強(qiáng)軍之魂心得體會(huì)如何寫(xiě)三

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇一

對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。

新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線(xiàn)，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。

在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。

縱觀(guān)歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍

在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀(guān)之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。

新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。

當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。

放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素

當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。

近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏(yíng)得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。

新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類(lèi)議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線(xiàn)。

面向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是56個(gè)民族共同的夢(mèng)，歸根到底要靠56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。

在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。

主題鑄牢強(qiáng)軍之魂心得體會(huì)如何寫(xiě)四

根據(jù)深入開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)專(zhuān)題教育活動(dòng)要求，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話(huà)和黨中央指定的學(xué)習(xí)材料，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想和中央第七次座談會(huì)精神，從以下四個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)照檢視，現(xiàn)對(duì)照檢視如下。

一、檢視問(wèn)題情況

（一）對(duì)照中華民族共同體意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)、馬克思主義“五觀(guān)”樹(shù)得牢不牢、“三個(gè)離不開(kāi)”思想牢不牢、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)等方面還存在哪些差距和不足；

一是對(duì)民族共同體意識(shí)的感悟不夠深入，沒(méi)有學(xué)深、學(xué)透，理想信念有待加強(qiáng)，馬克思主義“五官”樹(shù)立的不夠牢固，有時(shí)因?yàn)槿粘９ぷ鞣泵Ψ潘闪藢?duì)世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”的改造，政治理論學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力需要加強(qiáng)，存在抓思想不如抓工作具體、抓修養(yǎng)不如抓行動(dòng)直接的主觀(guān)認(rèn)識(shí)，沒(méi)有把強(qiáng)化理想信念貫穿到日常工作中，通常是忙于業(yè)務(wù)性工作多，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)思考問(wèn)題少。

二是政治站位有待提高，本人能夠堅(jiān)定貫徹黨的基本路線(xiàn)，在大是大非面前也能站穩(wěn)政治立場(chǎng)，但用更高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，政治站位仍需進(jìn)一步提高，政治意識(shí)有待進(jìn)一步增強(qiáng)。比如，總認(rèn)為自己是一個(gè)普普通通的黨員干部，且身處基層一線(xiàn)，講政治太空太遠(yuǎn)，簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要把自己的本職工作做好就行，只顧埋頭拉車(chē)，不懂抬頭看路的問(wèn)題突出。

（二）立足自身崗位履職盡責(zé)，黨員先鋒模范作用發(fā)揮怎么樣，立足崗位、履職盡責(zé)做得怎么樣，為身邊群眾做了什么實(shí)事好事，還有哪些差距。、

雖然本人一直堅(jiān)持嚴(yán)格自律，不忘初心，但對(duì)照檢查還有做的不夠到位的地方：

一是回應(yīng)人民群眾新期待還有差距。面對(duì)新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求，沒(méi)有緊跟經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展緊跟人民群眾對(duì)美好生活的期盼和期待，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)和處理好個(gè)人利益與群眾利益的關(guān)系，在“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)“的問(wèn)題上沒(méi)有做到知行合一。

二是主動(dòng)服務(wù)群眾的自覺(jué)性還不高。主要是平時(shí)過(guò)多忙于具體的事務(wù)性工作，對(duì)下基層了解實(shí)情、調(diào)查研究缺少主動(dòng)自覺(jué)。在工作中，沒(méi)有真正撲下身子，深入基層，走進(jìn)群眾身邊，與群眾平等對(duì)話(huà)，近距離聆聽(tīng)群眾呼聲，更多的是被安排下基層、被安排搞調(diào)研。

二、存在問(wèn)題的原因分析

一、在學(xué)習(xí)黨章上深思細(xì)研不夠，遵守黨章的自覺(jué)性和主動(dòng)性欠缺。

習(xí)近平總書(shū)記指出，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，是全黨同志的應(yīng)盡義務(wù)和莊嚴(yán)責(zé)任。對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記的要求，自己在學(xué)習(xí)黨章上認(rèn)識(shí)不到位，經(jīng)常是用到了才突擊學(xué)，不用了就束之高閣，并且還膚淺地認(rèn)為學(xué)黨章是新黨員的事，自己是具有多年黨齡的老黨員，學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂，因而對(duì)黨章基本內(nèi)容的掌握一知半解、一鱗半爪。在遵守黨章上，簡(jiǎn)單地把黨員義務(wù)簡(jiǎn)化為交一下黨費(fèi)即可，對(duì)履行黨員八項(xiàng)業(yè)務(wù)缺乏自覺(jué)性和主動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)黨章和遵守黨章相互隔裂，產(chǎn)生了“學(xué)歸學(xué)，做歸做”的現(xiàn)象，導(dǎo)致在踐行入黨誓言上存在一定差距，在實(shí)踐中黨員先鋒模范作用發(fā)揮不夠。

二、對(duì)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)認(rèn)識(shí)不夠，在提高自身的政治能力和政治本領(lǐng)上有所欠缺。

黨的十九大報(bào)告指出：“黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果?！钡亲约簩?duì)政治建設(shè)的認(rèn)識(shí)上站位不高，單純地認(rèn)為提高政治本領(lǐng)是對(duì)中高級(jí)干部的要求，講政治是務(wù)虛的，談?wù)问浅哒{(diào)，自己只是一名基層業(yè)務(wù)干部，因而政治能力強(qiáng)弱關(guān)系不大。因此緣故，導(dǎo)致在抓工作中習(xí)慣單打一，不能把政治與業(yè)務(wù)很好地融合起來(lái)；導(dǎo)致觀(guān)人察事缺乏政治敏銳性和政治鑒別力，對(duì)一些苗頭性?xún)A向性問(wèn)題不能見(jiàn)微知著，不能從政治上辨別是非；導(dǎo)致在貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略上仍有差距，在落實(shí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》上不夠嚴(yán)格，在執(zhí)行上級(jí)決定中不堅(jiān)決不徹底。

三、發(fā)揚(yáng)自我革命精神不夠，欠缺自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

習(xí)近平總書(shū)記第十九屆中央政治局十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不忘初心和使命，推進(jìn)黨的自我革命?！狈从^(guān)自己，在這方面不能說(shuō)沒(méi)有做，但至少是做得還不夠好、還不夠到位。自己總認(rèn)為自己是一名老黨員，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)也時(shí)間不短了，且經(jīng)受了“黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等活動(dòng)的多次洗禮，在思想政治方面應(yīng)該沒(méi)有太多太大的問(wèn)題，因而產(chǎn)生了自負(fù)自滿(mǎn)的心理，使得自我革命的精神減弱，不能經(jīng)常性地做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，隨之導(dǎo)致守紀(jì)律、守規(guī)矩、守底線(xiàn)的意識(shí)弱化，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的自覺(jué)性主動(dòng)性不強(qiáng)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神和民主作風(fēng)不夠，貪圖享樂(lè)的思想抬頭等問(wèn)題。

三、下步整改措施

（一）持之以恒強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提升政治理論素養(yǎng)，認(rèn)真制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃并嚴(yán)格踐行，做強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)的表率。

認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》和黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深入研究上級(jí)相關(guān)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，制定詳細(xì)個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，做到“一手抓業(yè)務(wù)，一手抓學(xué)習(xí)”，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自覺(jué)、一種境界、一種追求和一種習(xí)慣，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維的能力，以新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，引領(lǐng)發(fā)展，爭(zhēng)取將學(xué)習(xí)理論的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作發(fā)展的實(shí)際本領(lǐng)。

（二）持之以恒強(qiáng)化黨性鍛煉，堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步提高政治站位，做堅(jiān)定政治立場(chǎng)的表率。

認(rèn)真貫徹“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)”的總要求，堅(jiān)持樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)"，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，保持政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，在大是大非面前，在關(guān)系和決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)鍵問(wèn)題和關(guān)鍵時(shí)節(jié)，始終保持清醒的政治頭腦，始終保持政治上的敏銳性，始終保持端正的政治態(tài)度，始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，切實(shí)做到為黨分憂(yōu)、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，努力使自己在思想、作風(fēng)、能力、廉政方面的水平有所提升。

（三）持之以恒強(qiáng)化宗旨意識(shí)，主動(dòng)調(diào)研，深入基層群眾，提高服務(wù)中心一線(xiàn)水平，做一心為民的表率。

牢固樹(shù)立“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”的宗旨意識(shí)，堅(jiān)持把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿(mǎn)意作為第一追求，著力解決老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題堅(jiān)持多到基層走訪(fǎng)，多了解第一手情況，掌握最基層信息，多向群眾學(xué)習(xí)，深入實(shí)際了解群眾的困難和疾苦，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題來(lái)親近群眾、聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾。

（四）持之以恒強(qiáng)化廉政意識(shí)，時(shí)刻敲響警鐘，“工作、生活”兩面抓，做廉潔自律的表率。

嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)"特別是形式主義、官僚主義的新表現(xiàn)，主動(dòng)報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)，管住自己、把住小節(jié)，在任何時(shí)候、任何情況下都不越軌、不越界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，培養(yǎng)清廉理念，做到廉潔自律，讓廉潔從政內(nèi)化于心、外化于行，努力做到自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺(jué)做到“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)"，永葆共產(chǎn)黨員清正廉潔本色。

以上對(duì)照檢查，問(wèn)題查找還不到位，剖析分析還不透徹，整改辦法還不具體，請(qǐng)同志們提出批評(píng)意見(jiàn)，我一定虛心接受大家的意見(jiàn)和建議，逐一認(rèn)領(lǐng)，努力修身正己，并保證在以后工作中認(rèn)真整改，把各方面工作抓的更實(shí)，干的更牢。

主題鑄牢強(qiáng)軍之魂心得體會(huì)如何寫(xiě)五

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記洞察中國(guó)與世界利益和命運(yùn)深度交融交匯的大勢(shì)，多次提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)。黨的十九大把鑄牢中華民族共同體意識(shí)寫(xiě)入黨章，成為全黨全國(guó)各族人民的根本遵循，這是我們黨新時(shí)代民族工作的重大理論創(chuàng)新，開(kāi)啟了新時(shí)代我國(guó)民族工作的新實(shí)踐。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和制度保障

“中華民族”入憲為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了憲法保證。2018年憲法第一次將“中華民族”入憲，在“平等團(tuán)結(jié)互助”基礎(chǔ)上將“和諧”作為社會(huì)主義民族關(guān)系特征首次寫(xiě)入憲法，從根本法高度肯認(rèn)了中華民族多元一體格局，確立了56個(gè)民族的憲法地位，反映了各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展、守望相助的共同心愿，體現(xiàn)了我國(guó)民族工作發(fā)展的新成就、新使命和新要求，為國(guó)家認(rèn)同、中華民族認(rèn)同提供了憲法依據(jù)和基礎(chǔ)，為處理好新時(shí)代的民族關(guān)系、做好新時(shí)代的民族工作提供了憲法遵循，是全面依法治國(guó)方略的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施?！币詰椃ㄐ薷臑槠鯔C(jī)，引導(dǎo)各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹憲法，弘揚(yáng)憲法精神，用法治理念、法治思維和法治方式保障維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決依法打擊挑撥民族關(guān)系、破壞民族團(tuán)結(jié)的犯罪分子，切實(shí)提高民族工作法治化水平，構(gòu)建中華民族共有精神家園，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治基礎(chǔ)。

堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了堅(jiān)實(shí)政治保障。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)作出了歷史性貢獻(xiàn)。60年的充分實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度是適合中國(guó)民情的根本民族制度。新時(shí)代，民族區(qū)域自治制度與社會(huì)主義民主政治高度契合，各族群眾之間的政治交流和政治聯(lián)系更加通暢、便捷。在民族事務(wù)治理過(guò)程中引入?yún)f(xié)商民主機(jī)制，通過(guò)平等的對(duì)話(huà)與協(xié)商，擴(kuò)大共識(shí)，各族群眾之間的政治互信得到加強(qiáng)，產(chǎn)生一些新的適合我國(guó)國(guó)情的族際政治整合模式，堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，促進(jìn)了民族區(qū)域自治制度程序、議程的完善和創(chuàng)新，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了制度保障。

民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)了物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“全面實(shí)現(xiàn)小康，少數(shù)民族一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)”。黨的十八大以來(lái)，中央高度關(guān)心民族地區(qū)發(fā)展，為新時(shí)代民族地區(qū)發(fā)展提供了空前機(jī)遇，黨和國(guó)家密集出臺(tái)多項(xiàng)政策措施，如《“十三五”促進(jìn)民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》列出了財(cái)政、投資、金融、產(chǎn)業(yè)等9大支持政策，提出了綜合扶貧、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)振興、文化繁榮發(fā)展等37個(gè)工程項(xiàng)目。民族地區(qū)發(fā)展取得歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了民族地區(qū)全面快速發(fā)展，不斷滿(mǎn)足了各族群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需求，共享改革發(fā)展成果，夯實(shí)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

新時(shí)代仍需不斷深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)的新實(shí)踐

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新的歷史方位，積極謀篇布局，適應(yīng)新形勢(shì)新要求，深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)新實(shí)踐。

在宏觀(guān)視野中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。新時(shí)代的歷史條件需要主動(dòng)把握時(shí)代的主題，從宏觀(guān)視野審視，才能鑄牢中華民族共同體意識(shí)。首先，要有政治視野。做好民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。要堅(jiān)持從政治上把握民族關(guān)系、看待民族問(wèn)題，確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨，面對(duì)難得的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，更加需要通過(guò)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)新時(shí)代民族工作邁上更高水平。

其次，要有發(fā)展視野。進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。要著眼于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的這個(gè)總要求，貫徹新發(fā)展理念，采取新發(fā)展措施，取得新發(fā)展實(shí)效，不斷夯實(shí)中華民族共同體的物質(zhì)、精神、社會(huì)、文化、法治基礎(chǔ)，不斷壯大中華民族共同體實(shí)力。

再次，要有世界視野。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展密切相關(guān)，中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)緊密相連。建設(shè)中華民族共同體是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要組成部分，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體能夠促進(jìn)中華民族共同體的凝聚和鑄牢，兩者相輔互相成，相互促進(jìn)。要把握國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在中華文明與西方文明交融互鑒中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，惟其如此，才能在大變局時(shí)代繼續(xù)開(kāi)拓發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

在統(tǒng)籌兼顧中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。不謀全局者，不足謀一域。統(tǒng)籌兼顧是我們黨在革命、建設(shè)、改革的歷史過(guò)程中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理其中的重大關(guān)系。

首先要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，自覺(jué)將鑄牢中華民族共同體意識(shí)置于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局來(lái)審視和謀劃，注重發(fā)展目標(biāo)長(zhǎng)期性和階段性統(tǒng)一，讓各族群眾在共享小康社會(huì)建設(shè)成果、增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提升中華民族一家親感情，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

其次要統(tǒng)籌全面推進(jìn)與重點(diǎn)突破的關(guān)系，關(guān)鍵是統(tǒng)籌好“一”和“多”的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族多元一體格局中“一體包含多元，多元組成一體，一體離不開(kāi)多元，多元也離不開(kāi)一體，一體是主線(xiàn)和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一”。正是統(tǒng)籌解決好了“一”和“多”的關(guān)系，才使我國(guó)民族關(guān)系得以健康發(fā)展，為解決民族問(wèn)題這一世界性難題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

再次要統(tǒng)籌兼顧各方，綜合平衡。民族工作千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜，要統(tǒng)籌兼顧好物質(zhì)方面和精神方面的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“解決好民族問(wèn)題，物質(zhì)方面的問(wèn)題要解決好，精神方面的問(wèn)題也要解決好?！奔劝寻l(fā)展當(dāng)成解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的總鑰匙，發(fā)揮好中央、發(fā)達(dá)地區(qū)、民族地區(qū)三個(gè)積極性，確保民族地區(qū)如期全面建成小康社會(huì)，又要以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，爭(zhēng)取人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，建設(shè)和維護(hù)好各族群眾共有的精神家園。

在創(chuàng)新發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識(shí)?！拔┻M(jìn)取也，故日新?！敝腥A民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了由“站起來(lái)”到“富起來(lái)”，在“強(qiáng)起來(lái)”的偉大復(fù)興路上更要統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，在理論、制度、實(shí)踐方面創(chuàng)新發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不僅要堅(jiān)定走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，還要積極回應(yīng)新時(shí)代民族工作、民族問(wèn)題、民族事務(wù)等議題的理論需求，進(jìn)一步豐富馬克思主義民族理論中國(guó)化的理論邏輯，更好地完善中國(guó)特色民族事務(wù)治理現(xiàn)代化的話(huà)語(yǔ)體系。堅(jiān)持制度創(chuàng)新，在堅(jiān)定政治制度自信的同時(shí)，不斷發(fā)展和完善民族區(qū)域自治制度，完善多民族國(guó)家建設(shè)制度，完善民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展制度設(shè)計(jì)，使中國(guó)民族事務(wù)治理制度更加定型、完整。堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新，新時(shí)代我國(guó)民族工作“五個(gè)并存”，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的任務(wù)依然繁重，要?jiǎng)?chuàng)新工作思路，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)區(qū)域基本公共服務(wù)均等化。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育人文化、大眾化、實(shí)體化，加強(qiáng)各民族交往交流交融，推動(dòng)各民族混居，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，確保中華民族在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中凝聚起磅礴力量，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

主題鑄牢強(qiáng)軍之魂心得體會(huì)如何寫(xiě)六

為進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述和推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材的重要指示批示精神，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，落實(shí)黨中央決策部署，2021年1月8日至10日，內(nèi)蒙古師范大學(xué)對(duì)全體教職員工進(jìn)行了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”專(zhuān)題培訓(xùn)。我院教師通過(guò)聽(tīng)講座、學(xué)習(xí)研討、個(gè)人自學(xué)等方式參加了本次培訓(xùn)，經(jīng)受了一次深刻的思想政治洗禮，對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一重大原創(chuàng)性論斷的深刻內(nèi)涵、推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材的重大意義和工作要求有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此我們摘要發(fā)表老師們的學(xué)習(xí)心得，以期推動(dòng)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”學(xué)習(xí)進(jìn)一步深入。

?紅雨?

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)好、使用好國(guó)家通用語(yǔ)言文字是憲法規(guī)定的公民責(zé)任，《中華人民共和國(guó)教育法》第12條明確規(guī)定了中國(guó)公民學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的權(quán)利和義務(wù)，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定了適齡兒童接受義務(wù)教育的義務(wù)?？梢哉f(shuō)，學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字是每一位中國(guó)公民都應(yīng)當(dāng)履行的法定義務(wù)。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，是民族地區(qū)學(xué)生走向現(xiàn)代化、擴(kuò)大就業(yè)面和提高就業(yè)率的重要手段。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字能更好加強(qiáng)各民族的溝通交流，要教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，鑄牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，鑄牢各民族共有精神家園，促進(jìn)各民族師生像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，為實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。

趙格日樂(lè)圖

作為一名高校蒙古族黨員教師，應(yīng)該及時(shí)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和正確理解黨中央和自治區(qū)重要會(huì)議精神，特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作、推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要論述和相關(guān)決策部署貫徹落實(shí)情況，以此不斷提高國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)。

在今后的工作中，不能只顧專(zhuān)業(yè)教育和科研業(yè)務(wù)工作，還要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)和正確理解黨中央和自治區(qū)重要會(huì)議精神，特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作、推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要論述和相關(guān)決策部署貫徹落實(shí)情況，努力提高思想政治素質(zhì)和理論水平，堅(jiān)定政治理想信念，切實(shí)提高自己在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想認(rèn)識(shí)，除了重視課堂教學(xué)外，還要重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的關(guān)心和指導(dǎo)工作，積極主動(dòng)參與周邊群眾和師生的思想政治教育工作。

?張斌?

通過(guò)參加本次專(zhuān)題培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述、關(guān)于內(nèi)蒙古工作的重要講話(huà)與重要指示批示精神，牢固樹(shù)立馬克思主義民族觀(guān)，切實(shí)提高民族政策理論水平，同時(shí)要把學(xué)習(xí)收獲轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，勇于擔(dān)當(dāng)，在學(xué)生教育培養(yǎng)中發(fā)揮鑄牢中華民族共同體意識(shí)的引領(lǐng)示范作用。

作為一名高等學(xué)校的教師，首先要在自己的內(nèi)心深處鑄牢中華民族共同體意識(shí)，從我做起，從自身做起，同時(shí)把愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)我中華的種子植入年輕學(xué)子的心靈深處，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在青年一代的心田中生根發(fā)芽，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

弓劍

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。教材建設(shè)是國(guó)家事權(quán)。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視教材工作，把教材建設(shè)作為國(guó)家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性工程。民族語(yǔ)言授課中小學(xué)使用國(guó)家統(tǒng)編教材是黨和政府的重大決策，是大力推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的迫切需要，有利于民族地區(qū)各民族群眾享受更加公平、更加有質(zhì)量的教育，有利于加強(qiáng)民族認(rèn)同，有利于維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)。

通過(guò)本次集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深刻感受到了思想上的洗禮，真正感受到了學(xué)有所獲、學(xué)有所收，今后一定會(huì)在工作學(xué)習(xí)中時(shí)刻牢記“守望相助”，把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，不僅要自己學(xué)懂弄通，而且還要給身邊的人講，給學(xué)生們講，將其融入到日常教學(xué)當(dāng)中，切實(shí)做到在實(shí)踐當(dāng)中的落實(shí)。

杜玲

經(jīng)過(guò)三天的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述和推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材的重要指示批示精神，進(jìn)一步了解了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一重要論斷提出的歷史背景、深刻內(nèi)涵和偉大意義，掌握了五個(gè)認(rèn)同、五觀(guān)和三個(gè)意識(shí)等關(guān)鍵內(nèi)容。

通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步澄清了一些模糊認(rèn)識(shí)、糾正了錯(cuò)誤的有偏差的認(rèn)識(shí)，真正在精神上和意識(shí)上鑄牢了中華民族共同體意識(shí)。我堅(jiān)決支持國(guó)家關(guān)于推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字和國(guó)家統(tǒng)編教材使用工作的決策意見(jiàn)，堅(jiān)定擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我也進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識(shí)到了自身在學(xué)習(xí)方面的不足和局限性，并希望這樣有效的學(xué)習(xí)能夠階段性的開(kāi)展下去。

主題鑄牢強(qiáng)軍之魂心得體會(huì)如何寫(xiě)七

習(xí)近平總書(shū)記指出，內(nèi)蒙古作為我國(guó)最早成立的民族自治區(qū)，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)上具有光榮傳統(tǒng)，長(zhǎng)期以來(lái)?yè)碛小澳７蹲灾螀^(qū)”的崇高榮譽(yù)，要倍加珍惜、繼續(xù)保持。要圍繞共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展繁榮，牢記漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面把工作做細(xì)做實(shí)，增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。在新時(shí)代發(fā)展背景下，切實(shí)增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，既是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基石和底線(xiàn)。

準(zhǔn)確把握我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家這個(gè)基本國(guó)情

“五個(gè)認(rèn)同”中，對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同居于首位，熱愛(ài)祖國(guó)、心系山河，是每一個(gè)公民最基本的情感認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是建設(shè)各民族共有精神家園的重要內(nèi)容。

在我國(guó)這樣一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家中，對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家的信任和忠誠(chéng)。國(guó)家是祖國(guó)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式，人們借由國(guó)家這一政權(quán)形式才能真真切切感知到祖國(guó)，并借此抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的情感。中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同要準(zhǔn)確把握我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家這個(gè)基本國(guó)情，各族人民都是國(guó)家的主人，各族人民都要有主人翁意識(shí)，都要強(qiáng)化自身的國(guó)民意識(shí)，認(rèn)識(shí)到中華人民共和國(guó)是我們的祖國(guó)，把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一作為自己的神圣職責(zé)，反對(duì)國(guó)家分裂，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，在涉及國(guó)家利益問(wèn)題上決不退讓?zhuān)瑘?jiān)決同企圖西化和分化我國(guó)的敵對(duì)勢(shì)力做斗爭(zhēng)。對(duì)祖國(guó)高度認(rèn)同其最核心的要求是愛(ài)國(guó)。祖國(guó)不僅指自己所屬的國(guó)家，同時(shí)也表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自身國(guó)家歸屬的情感，我們要旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)與主流政治觀(guān)念。

深刻認(rèn)識(shí)各民族共同締造了中華民族

中華民族是生活在960萬(wàn)平方公里中華大地的所有民族以及海外華僑華人的統(tǒng)稱(chēng)，包括漢族在內(nèi)的56個(gè)民族。它是一個(gè)由多民族血緣融通、流動(dòng)交匯構(gòu)成的命運(yùn)共同體。在面對(duì)外敵入侵時(shí)，各民族同仇敵愾、萬(wàn)眾一心；在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，大家相互幫助、相互理解、相互支持。進(jìn)入新時(shí)代的中華民族，從一個(gè)自在的民族，變成了一個(gè)自覺(jué)、自強(qiáng)、自新的民族，變成了一個(gè)團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、強(qiáng)大的民族，擁有了全新的意義，成為中國(guó)各民族的普遍認(rèn)同和根本歸屬。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)離不開(kāi)對(duì)中華民族本身的理解和認(rèn)同。

對(duì)中華民族的認(rèn)同，就是對(duì)中華民族是由56個(gè)民族組成的民族共同體這一基本史實(shí)的認(rèn)同。各民族政治上平等相處，經(jīng)濟(jì)上互助共生，文化上彼此尊重和學(xué)習(xí)，地域分布上交錯(cuò)雜居，血緣上相互吸納，形成了漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的緊密關(guān)系。要深刻認(rèn)識(shí)各民族共同締造了中華民族，中華民族大家庭是利益的共同體、命運(yùn)的共同體、理想的共同體，各民族都是中華民族大家庭中不可或缺的一員。對(duì)中華民族的認(rèn)同就是認(rèn)同自己的民族歸屬，認(rèn)同自己和自己所屬的族群都屬于中華民族這個(gè)更大的共同體。各民族都要增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí),強(qiáng)化自身是中華民族一員的意識(shí)，始終把中華民族的共同利益擺在首位，深刻理解中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。中華民族與各民族之間的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，才有前途，才有希望，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。

準(zhǔn)確理解中華文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，文化的興盛是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保證。中國(guó)是一個(gè)多民族、多宗教、多元文化的國(guó)家，悠久燦爛的中華文明是56個(gè)民族共同創(chuàng)造的，解決文化認(rèn)同問(wèn)題重要而關(guān)鍵。中華文化認(rèn)同是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和根本性作用。

中華文化認(rèn)同包括三個(gè)層面：各民族的自我認(rèn)同、各民族之間的相互認(rèn)同和中華民族的一體性認(rèn)同。首先，是對(duì)各民族自身的文化認(rèn)同。中華民族是由56個(gè)具體民族所構(gòu)成的，每個(gè)民族都創(chuàng)造出了屬于自己的文化，既包括物質(zhì)文化也包括精神文化，這就決定了每個(gè)民族成員對(duì)自己的文化都有一種認(rèn)同感和歸屬感。認(rèn)同中華文化與認(rèn)同56個(gè)民族各自的文化并非矛盾，而是一致的。承認(rèn)各自民族文化認(rèn)同的合理性，實(shí)際上就是承認(rèn)了文化的多樣性特點(diǎn)。只有具備了這種多姿多彩的文化，才能促進(jìn)各民族互鑒互融、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展。其次，是各民族之間的相互認(rèn)同。本國(guó)本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國(guó)別民族的思想文化。不同國(guó)家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無(wú)高低優(yōu)劣之分。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族不分強(qiáng)弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重，這也是文化認(rèn)同的應(yīng)有之義，我們既要自我認(rèn)同，也要相互認(rèn)同、相互接納、相互包容。再次，是對(duì)中華民族的一體性認(rèn)同。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是各民族文化的集大成，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。我們既要尊重56個(gè)民族各自的文化認(rèn)同，更要強(qiáng)調(diào)中華文化共性層面的認(rèn)同，要以增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同為著力點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。

深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，最大的優(yōu)勢(shì)也是黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)力量的執(zhí)政合法性來(lái)源于其所具有的中華民族最廣大群眾利益和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表性、馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的合理價(jià)值體系和有目共睹的歷史執(zhí)政業(yè)績(jī)，是推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體的堅(jiān)強(qiáng)政治保障。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)、改革等時(shí)期取得重大勝利的堅(jiān)強(qiáng)核心，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)的改革開(kāi)放。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)，通過(guò)頂層設(shè)計(jì)，為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的指南，推動(dòng)著中華民族偉大復(fù)興的歷史巨輪乘風(fēng)破浪、奮勇向前。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就必須讓各族人民看到中國(guó)共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，首先必須鍛造信仰認(rèn)同。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，馬克思主義和共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。只有認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，以中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰為信仰，才能增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。其次，要增強(qiáng)理論認(rèn)同。我們要提高對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論重要性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。再次，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。要切切實(shí)實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，強(qiáng)化政治責(zé)任，保持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，提高政治能力，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的全過(guò)程和各方面，確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)始終沿著正確軌道向前推進(jìn)。

深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的必然更是人民的選擇

中國(guó)特色社會(huì)主義是凝聚全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。改革開(kāi)放40多年來(lái)，正是由于我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就。進(jìn)入新時(shí)代，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，一個(gè)充滿(mǎn)活力的新時(shí)代中國(guó)正在走向世界。只有讓各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中感同身受地體悟到中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大，才能進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同包括三個(gè)層面：第一，認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，具有人民至上的價(jià)值取向；指引建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，具有現(xiàn)實(shí)關(guān)照的實(shí)踐指向；推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，具有面向世界的全球趨向。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的三個(gè)向度，有助于進(jìn)一步理解其豐富內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)政治認(rèn)同，樹(shù)立擁護(hù)核心的政治自覺(jué)；第二，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略；第三，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，就是認(rèn)同我國(guó)各民族繁榮發(fā)展的共同條件，是強(qiáng)調(diào)中華民族近代以來(lái)共同抗擊帝國(guó)主義侵略、共同反對(duì)封建主義壓迫、共同爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的斗爭(zhēng)歷史，也是強(qiáng)調(diào)新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的成功道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它是歷史的必然，更是人民的選擇。因此，增進(jìn)各族人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，是當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代主題,是黨和國(guó)家思想政治工作的主線(xiàn)。

主題鑄牢強(qiáng)軍之魂心得體會(huì)如何寫(xiě)八

黨的十九大報(bào)告明確提出：全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。這是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略的集中概括，也是新時(shí)代做好民族工作必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和總方針。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神，必須深刻把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略的主線(xiàn)，深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義，思考推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的可行途徑。

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黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視民族工作，在強(qiáng)調(diào)認(rèn)清民族關(guān)系的主流、大力倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)方面提出了許多重要論斷，促進(jìn)了新時(shí)期民族工作思想的創(chuàng)新發(fā)展。他指出，“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線(xiàn)?！髅褡逡嗷チ私狻⑾嗷プ鹬?、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起”“各族干部群眾都要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)”“要堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定落實(shí)好”。高度重視民族團(tuán)結(jié)，大力培育中華民族共同體意識(shí)，無(wú)疑是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的核心，集中體現(xiàn)了黨中央從中華民族的整體視角、從國(guó)家和全國(guó)各族人民根本利益出發(fā)的戰(zhàn)略思想。新時(shí)代黨和國(guó)家關(guān)于民族工作的一系列總體部署，包括援藏、援疆、民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)等重點(diǎn)工作的開(kāi)展，都聚焦于實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的偉大夢(mèng)想和各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的共同理想。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神特別是其中有關(guān)民族工作的指示，要深刻認(rèn)識(shí)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中的重要位置。筆者認(rèn)為，中華民族共同體思想是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的主旋律和主線(xiàn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的內(nèi)在要求，是建設(shè)中華民族共同體的理論自覺(jué)和根本前提，是增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的情感依托和思想前提，為推進(jìn)新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)提供了政治方向和理論指導(dǎo)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是引導(dǎo)各族群眾增進(jìn)對(duì)中華民族的認(rèn)同、促進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的正確途徑和必由之路。

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民族工作是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，涉及中華民族偉大復(fù)興的各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線(xiàn)。要從道路自信、理論自信的高度，認(rèn)識(shí)新時(shí)代民族工作創(chuàng)新發(fā)展的重要性、必要性和緊迫性，深入研究、系統(tǒng)闡述習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的精神實(shí)質(zhì)，推動(dòng)形成新時(shí)代的民族理論體系。民族問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)民族問(wèn)題的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)也不可能停止。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放各個(gè)歷史時(shí)期的實(shí)踐中，形成了既一脈相承又具有鮮明時(shí)代特征的民族理論和民族政策。目前學(xué)術(shù)界占據(jù)主導(dǎo)地位的民族理論體系主要是對(duì)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放前30年等歷史時(shí)期民族工作實(shí)踐成果的總結(jié)和概括，對(duì)于黨的十八大以來(lái)我國(guó)民族工作創(chuàng)新推進(jìn)的理論和實(shí)踐的總結(jié)提煉還不深入，尚未形成充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話(huà)語(yǔ)體系。不少觀(guān)點(diǎn)和話(huà)語(yǔ)體系陳舊、理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)跟不上實(shí)踐的創(chuàng)新。既不能準(zhǔn)確反映我國(guó)民族工作所取得的新成就新進(jìn)展，也不能有效指導(dǎo)下一步的民族工作實(shí)踐。這就要求學(xué)術(shù)界以深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神為契機(jī)，在民族工作領(lǐng)域盡快形成與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相適應(yīng)的理論體系、學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、教材體系、話(huà)語(yǔ)體系。

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習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，解決好民族問(wèn)題，物質(zhì)方面的問(wèn)題要解決好，精神方面的問(wèn)題也要解決好。當(dāng)前解決精神方面問(wèn)題的一項(xiàng)重要工作是大力推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”是對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。這是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基石和底線(xiàn)。

推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育，必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。價(jià)值觀(guān)是共同體的精神支柱，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)決定著各民族共有精神家園的發(fā)展方向，必須在各民族中大力培育和踐行。“五個(gè)認(rèn)同”教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為各族人民提供精神指引的基礎(chǔ)保障，必須抓好抓實(shí)。要大力加強(qiáng)馬克思主義國(guó)家觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān)的教育，大力培訓(xùn)各級(jí)黨員干部、知識(shí)分子和宗教界人士，廣泛教育群眾。要廣泛深入持久地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立公民意識(shí)，讓各族人民不僅要意識(shí)到自己的民族身份、地域身份、群體身份，更要明確自己的中華民族成員身份、公民身份、國(guó)民身份，把“五個(gè)認(rèn)同”作為每個(gè)公民第一位的意識(shí)，把自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為每個(gè)公民的基本要求。

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民族工作的本質(zhì)是群眾工作。各級(jí)黨委、政府，特別是黨和國(guó)家工作人員(干部)，要時(shí)刻牢記自己的黨員身份、干部身份、國(guó)家工作人員身份。要把自己作為黨和政府的代言人，認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家各項(xiàng)路線(xiàn)、方針、政策，多為民辦實(shí)事、不與民爭(zhēng)利，時(shí)刻牢記處理好干群關(guān)系就是做好群眾工作的本質(zhì)要求。認(rèn)真研究民族工作領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題，增強(qiáng)各級(jí)黨政干部和知識(shí)分子的國(guó)家意識(shí)、政權(quán)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)為各族群眾服務(wù)。把握新時(shí)代民族工作新形勢(shì)新特點(diǎn)，創(chuàng)新工作方式方法，進(jìn)一步提升依法治理民族事務(wù)的能力和水平。扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)工作，深化細(xì)化促進(jìn)各民族交往交流交融的具體舉措。把民族團(tuán)結(jié)工作納入黨和政府工作的大局，切實(shí)解決人口雙向流動(dòng)、多向流動(dòng)過(guò)程中涉及民族因素問(wèn)題的處理，按照是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理的原則，不能把涉及少數(shù)民族個(gè)體的事件上升為民族問(wèn)題。推進(jìn)嵌入式社區(qū)建設(shè)，推進(jìn)少數(shù)民族群眾在內(nèi)地就業(yè)、流動(dòng)的保障政策落實(shí)，構(gòu)建各民族互相嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，讓少數(shù)民族更好地融入城市，持續(xù)推進(jìn)各民族交往交流交融。消除針對(duì)民族交往過(guò)程中各民族自然交融的理論顧慮和擔(dān)憂(yōu)，不斷鑄牢中華民族共同體的社會(huì)基礎(chǔ)。

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促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨制定民族政策的基本目標(biāo)，也是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的重要體現(xiàn)。圍繞上述目標(biāo)，要全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，認(rèn)真踐行中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的“八個(gè)堅(jiān)持”。認(rèn)真貫徹落實(shí)2014年召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議精神，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善黨的民族政策。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路的重要內(nèi)容和制度保障，是中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的制度基礎(chǔ)。要堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法落實(shí)好。世界上沒(méi)有一勞永逸的政策體系，民族政策也必須與時(shí)俱進(jìn)。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、因地制宜、因時(shí)制宜，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)地改革完善民族政策。調(diào)整政策要堅(jiān)持公平公正公開(kāi)，進(jìn)行科學(xué)論證、嚴(yán)格評(píng)估，以減少某些過(guò)時(shí)政策的負(fù)面影響。通過(guò)政策法規(guī)的調(diào)整完善，最大限度地把各地區(qū)、各民族的黨政干部、知識(shí)分子、人民群眾團(tuán)結(jié)到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。

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我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。從歷史上看，各民族交往交流交融就是主流，最后匯集成占據(jù)世界人口相當(dāng)比重的中華民族，同時(shí)又在內(nèi)部保持著多種多樣的民族、宗教和文化類(lèi)型。作為多民族、多宗教、多文化的大國(guó)，歷史上的執(zhí)政者和先賢為我們留下了思想資源，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)期的實(shí)踐中積累的豐富的理論和政策，其中都涉及了如何處理多樣性和整體性、差異性和一致性的問(wèn)題。多樣性和整體性并不是相互矛盾、截然對(duì)立的，而是互為表里、互相促進(jìn)的關(guān)系。在中華民族的多元一體格局中，多元組成一體，一體包括多元?！岸唷焙汀耙弧笔寝q證統(tǒng)一、不可分割的統(tǒng)一整體。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中不僅繼承了中華民族多元一體格局的整體表述，更進(jìn)一步明確提出了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“建設(shè)中華民族共有精神家園”等強(qiáng)化中華民族整體性的具體工作方向。民族工作作為國(guó)家的一項(xiàng)重要工作，必須明確中華民族整體性、一致性的發(fā)展趨勢(shì)，在大力推動(dòng)各民族交往交流交融過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)各民族內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)共同體特征的增強(qiáng)，強(qiáng)化中華民族整體利益和共同利益。

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民族平等和民族團(tuán)結(jié)作為我國(guó)解決民族問(wèn)題的政策原則，在憲法和有關(guān)法律中得到明確規(guī)定。各民族不論人口多少、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國(guó)家政治和社會(huì)生活的各個(gè)方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。在中華民族這個(gè)大家庭內(nèi)，不能以漢族代替中華民族，各民族更不能置身于中華民族之外。中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視反對(duì)兩種民族主義，即大民族主義(尤其是大漢族主義)和狹隘地方民族主義。習(xí)近平總書(shū)記在2014年召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議上提出現(xiàn)階段我國(guó)民族工作面臨的新的階段性特征：改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展和發(fā)展低水平并存，國(guó)家對(duì)民族地區(qū)支持力度持續(xù)加大和民族地區(qū)基本公共服務(wù)能力建設(shè)仍然薄弱并存，各民族交往交流趨勢(shì)增強(qiáng)和涉及民族因素的矛盾糾紛上升并存，反對(duì)民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭(zhēng)成效顯著和局部地區(qū)暴力恐怖活動(dòng)活躍多發(fā)并存。這“五個(gè)并存”說(shuō)明我國(guó)民族工作和民族地區(qū)發(fā)展事業(yè)盡管成就巨大，但也面臨挑戰(zhàn)。在這一階段，大民族主義和狹隘地方民族主義都不利于社會(huì)穩(wěn)定，不利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民聚焦于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，必須采取有效措施加以防范。必須強(qiáng)調(diào)憲法權(quán)威，用法律來(lái)維護(hù)和保障中華民族大家庭中各民族的合法權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)一切形式的民族利己主義和民族歧視。