艱苦生活的心得體會報(bào)告 體驗(yàn)艱苦生活心得體會(7篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

主題艱苦生活的心得體會報(bào)告一

幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮斗的精神，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。

作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰(zhàn)斗的歷程中，得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會現(xiàn)代化的新時(shí)期，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。

人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財(cái)富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。因此，人類要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。而社會越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨?？梢?，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代特有的一種精神，而是與人類發(fā)展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動力。

如今，父母為我們營造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件。但是我們卻不曾珍惜，認(rèn)為這種生活會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，不用勞動就能過上安逸的生活。事實(shí)證明這是錯(cuò)的，不管是人還是動物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神。

1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風(fēng)雨交加，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無道路，又無人煙;草叢下，河溝交錯(cuò)，泥濘不堪。腐草結(jié)成的地表面，十分松軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進(jìn)泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質(zhì)惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環(huán)境下，不少同志身體生病，有的甚至獻(xiàn)出了生命。但是，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神，頂風(fēng)雪，冒嚴(yán)寒，忍饑耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕犧牲，嚴(yán)格節(jié)約，彼此照顧，終于渡過了難關(guān)。

戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當(dāng)然知道。但是，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個(gè)人的利益，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認(rèn)識去發(fā)揚(yáng)過艱苦奮斗的精神?我們是否認(rèn)真的去學(xué)習(xí)過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認(rèn)真聽講過?

當(dāng)今社會上，有許多的人嘗到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識豐富的人，無論是在事業(yè)，還是在生活上都取得了很好的成就，當(dāng)今社會是能者居之。

我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個(gè)真正的好少年，讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌，因?yàn)椋D苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光。

主題艱苦生活的心得體會報(bào)告二

1、鐵杵磨針：鐵杵：鐵棍。鐵棍子磨成繡花針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

2、孳孳不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮努力、不知疲倦。

3、逆水行舟，不進(jìn)則退：逆著水流的方向行船，如不努力推進(jìn)，則會隨水流后退。比喻學(xué)習(xí)或做事須克服困難，奮勉向前。

4、身體力行：身：親身；體：體驗(yàn)。親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。

5、力爭上游：上游：河的上流，比喻先進(jìn)的地位。努力奮斗，爭取先進(jìn)再先進(jìn)。

6、牧豕聽經(jīng)：一面放豬，一面聽講。比喻求學(xué)努力。

7、 水滴石穿：水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。

8、 跛行千里：比喻只要努力不懈，即時(shí)條件很差，也能取得成就。

9、芝草無根：比喻人的成就，沒有任何幫助，出于自己的努力。

10、協(xié)力同心：心：思想；協(xié)：合。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。

11、開足馬力：比喻為一個(gè)人或一個(gè)單位盡最大的努力，拿出全部力量去工作。

12、一心一力：猶同心協(xié)力。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。

13、黽勉從事：黽勉：努力。努力工作。

14、自強(qiáng)不息：自強(qiáng)：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不松懈。

15、憂國奉公：心懷國家，努力做好工作。

16、奮身獨(dú)步：獨(dú)步：獨(dú)一無二，無可比擬。指努力去出人頭地。

17、咬緊牙關(guān)：謂盡最大努力忍受痛苦或克服困難。

18、咬緊牙根：形容盡最大的努力克服困難，忍耐堅(jiān)持，決不改變既定的意向。

19、朋心合力：朋：同。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。

20、不辭辛苦：辭：推辭。雖然勞累和辛苦也不推辭，形容工作勤奮努力。

21、朝夕不倦：朝：早晨。早晚都不懈怠。形容勤奮努力，孜孜不倦。

22、事在人為：指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。

23、孳孳不息：孳孳：同“孜孜”，努力不懈的樣子。形容工作勤奮，努力不懈。

24、節(jié)儉力行：指生活儉樸，又肯努力躬行。

25、僶俛從事：努力工作。

26、前功盡廢：以前的一切努力完全白費(fèi)。

27、廢寢忘食：廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。

28、孜孜不輟：勤勉從事，努力專一，不肯停息。

29、不知寢食：猶言廢寢忘食。形容異常專心、努力。

30、樂事勸功：指樂于從事所業(yè)，努力獲得成效。

31、九轉(zhuǎn)丸成：轉(zhuǎn)：循環(huán)變化；丸：指金丹。道家語，指煉得九轉(zhuǎn)金丹。后常比喻經(jīng)過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。

32、人一己百：別人一次就做好或?qū)W會的，自己做一百次，學(xué)一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。

33、同德一心：指全心全意為共同目標(biāo)努力。

34、甘貧守節(jié)：甘：自愿；貧：窮苦；守：保持。情愿過貧困的生活，也努力保持忠貞的氣節(jié)。

35、孜孜不懈：勤勉努力，毫不懈怠。

36、得失在人：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性。

37、奮勇向前：奮發(fā)而努力鼓起勇氣朝前方挺進(jìn)。

38、隙穴之窺：比喻執(zhí)著地努力，最后達(dá)到目的。

39、再接再厲：接：接戰(zhàn)；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續(xù)努力，再加一把勁。

40、竿頭日進(jìn)：佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。

41、修身慎行：修：學(xué)問、品德方面的學(xué)習(xí)和鍛煉。努力提高自身的修養(yǎng)，謹(jǐn)慎小心地處理問題。

42、孤軍奮戰(zhàn)：奮戰(zhàn)：盡全力地戰(zhàn)斗。孤立無助的軍隊(duì)單獨(dú)對敵作戰(zhàn)。也比喻一個(gè)人或一個(gè)集體無人支援、幫助的情況下努力從事某項(xiàng)斗爭。

43、鼓足干勁，力爭上游：鼓：鼓動，振作；上游：比喻前列或高位。把勁頭鼓足，努力爭取進(jìn)入先進(jìn)行列。

44、協(xié)心戮力：思想一致，并同努力。

45、來處不易：表示事情的成功或財(cái)物的取得，經(jīng)過了艱苦努力。

46、勉求多福：勉：努力。努力追求更多的福祿。多用于對別人的規(guī)勸或祝語。

47、形勢逼人：指形勢發(fā)展很快，迫使人不得不更加努力。

48、久坐地厚：比喻在某一職位上長期磨煉努力，地位自然安定穩(wěn)固。

49、學(xué)如登山：學(xué)習(xí)象登山一樣。比喻要努力攀登，逐步提高。

50、鉆堅(jiān)仰高：原形容顏淵對于孔子之道的贊嘆，后指努力攻讀，深入研究，力求達(dá)到極高水平。

51、務(wù)農(nóng)息民：甸：勉力從事。努力發(fā)展家業(yè)生產(chǎn)，讓百姓休養(yǎng)生息。

52、前功盡滅：功：功勞；盡：完全；滅：廢棄。以前的功勞全部廢棄。也指以前的努力全部白費(fèi)。

53、素位而行：素位：安于平常所處的地位。指安于現(xiàn)在所處的地位，并努力做好應(yīng)當(dāng)做的事情。

54、躬體力行：躬體：親身體驗(yàn)；力行：努力實(shí)行。親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。

55、一心一德：大家一條心，為一個(gè)共同目標(biāo)而努力。

56、滴水穿石：水不斷下滴，可以鬧穿石頭。比喻只要有恒心，不斷努力，事情一定成功。

57、不敢告勞：努力做事，不訴說自己的勞苦。比喻勤勤懇懇，不辭辛勞（多用在自己表示謙虛）。

58、十年讀書：指長期努力于學(xué)業(yè)。

59、務(wù)本力穡：本：指農(nóng)業(yè)；穡：收割谷物，這里泛指農(nóng)業(yè)勞動。指努力從事農(nóng)業(yè)勞動。

60、孜孜不怠：勤勉努力，毫不懈怠。

主題艱苦生活的心得體會報(bào)告三

我討厭夏天打開窗就有知了聒噪的鳴叫，陽光讓人簡單睜不開眼更不用說直視。各種各樣的怪味道也會也隨之出現(xiàn)，并飄到遙遠(yuǎn)的地方，簡直無法忍受。連出門玩樂似乎都成了一種折磨，即使是綠樹繁花也讓人無以欣賞。

但大自然又怎會創(chuàng)造一個(gè)毫無意義的季節(jié)呢?

男孩們光著胳膊在草叢抓螳螂、斗蟋蟀，直到臉曬得通紅，被各家的大人拎回家吃飯。也漸漸地愛上，那種在書房里用一支筆寫下腦中的奇思妙想，用一個(gè)個(gè)畫劃搭出夢中的城堡直到手上的汗滴落下鋪成一張黏紙，把整個(gè)手臂捏住的無可奈何;在舞房練舞，直到抬不過腳，伸不動腿時(shí)的酣暢淋漓。

有哪個(gè)季節(jié)是如夏天般讓生命無拘無束地放出光彩，華麗得讓人炫目的呢，是溫和的春、涼爽的秋還是肅殺的冬?

夏連離去的方式都是不同凡響的。它是用最酷的熱把自己蒸散的，一下子沒了個(gè)蹤影。即使在生命的最后一秒，也要用最難忘的方式消散。

人活著是為什么?人生如苦旅，我亦是旅人。我行走在人世間，仿佛一直在長夏里艱難地抬起步子，又踩下步子?？嗟囊恢倍际瞧D苦的過程，但那不就是人生的意義嗎?在人生中遭遇挫折如在夏天流汗一般普通。那為何不去拼搏，不去奮斗，反而在角落里自怨自艾?

當(dāng)你跑起來的時(shí)候，你會看到更多不一般的風(fēng)景，你會去在苦夏里流汗般酣暢淋漓。你本該是這樣，展現(xiàn)出最迷人的生命的力量，在漫長的苦旅中品味到人生的甜香，即使身受重傷。

迄今為止，不知已經(jīng)登過多少座山了。爬過兇險(xiǎn)的華山，高入九霄的云頂，也爬過短矮的小靈峰……但回想起當(dāng)初我爬人生第一座山時(shí)那苦中有趣的心緒，竟是百般懷念了。

那應(yīng)是老家安吉的一座小山，不高，但據(jù)說很美。我隨父母一起去了。夏初的太陽已經(jīng)很毒了，我沒走兩步就抹起了汗。我的心里咕嚕咕嚕地冒起了煩悶的泡泡，這有什么意思嘛，累也累死了，一點(diǎn)都沒趣兒!不覺之間我就故意拖起了腳步，想半途而廢?；鹄崩钡奶柡翢o緩和之意，而我竟已然累了。我不斷叫喚著，小腿好像從內(nèi)而外灼傷了起來，腰時(shí)也酸痛地彎曲著。爬山雖然這么苦!這還沒到半山腰呢!

這時(shí)，媽媽溫柔的手?jǐn)y著一抹艷麗的黃色閃過我眼前，還未反應(yīng)過來，只覺鬢角忽的一癢，用手再觸，已是多了一朵嫩如肌膚，薄如紙片，滑如絲綢的小花!我驚覺心頭一動，是什么笑了一下，又輕輕向我耳語：這山上的樂趣簡直多如牛毛呀，快去吧……

我的臉頰被曬得滾燙，可我感覺到，歡樂和笑容在浮上去。我沉浸在了階邊蓬勃的花草里，蹦跳、旋轉(zhuǎn)著前行，盡管灼燙和酸痛的感覺仍然捉逗著我的神經(jīng)，挑起舌尖苦的滋味。一座山上竟可以有那么多樂趣!我尋找著眼前劃過的那幾許驚艷的顏色，看野花像油彩被一滴滴潑灑在草叢;去偶然經(jīng)過的塌房的一隅按下快門，記錄無與倫比的美麗;信手采來幾根馬鞭草編成花環(huán)，贈予母親……

登頂竟已是在不知不覺間。我在觀景臺的欄桿邊倚著，呼哧地喘著氣。熱辣辣的痛感和酸楚又一下竄上額頭，苦味伴著掌心陣陣花香向我襲來。我又趴到欄桿上，俯看安吉的景色，尋找我家屋后的那片竹林……

這種苦趣交雜，累和樂交錯(cuò)襲來的感覺終究會令我難以忘懷?？嘀杏腥?，趣中雜苦，淌在心間，流遍每一根血管，刺激脈搏的跳動，讓我在烈陽下歡愉，在酸疼中享受，是從未體驗(yàn)過的，也是很難體會到的?，F(xiàn)在總會想念這種苦味的感悟。是它讓我知道，其實(shí)我能夠在不愛做的事中尋求樂趣，能夠用趣味陪伴苦，苦與趣能夠并存。

每回，看到路邊小小的黃花，總愛掐下一朵飾在鬢角，仿佛這便能使我回味起那苦中有趣的感情……

第一眼看到這個(gè)題目，我卻聯(lián)想到另一個(gè)詞——樂趣。樂趣是讓人感到十分高興、快樂，相對而言，苦趣是既讓人體驗(yàn)到生活的多姿多彩，也讓人體驗(yàn)到工作或生活中的苦中的一絲樂。雖說這兩者都是相反的，但他們卻起了交相輝映的作用，你看!這正不是嗎?

今年，我雖然是初二的學(xué)生，但是總感覺體育中考迫在眉睫。君不見我，表哥剛剛考完體育中考，因?yàn)榕懿讲盍藥酌耄陀绊懥丝偝煽兞?。哎，在體育上不失分對于我來說真是太難了。想想我的體育成績，不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。800米跑要三分零七秒內(nèi)完成，這怎么可能!我嘆了一口氣：“完了!”長跑訓(xùn)練讓我苦不堪言。

中考新政把游泳加入了體育考試中，游泳是我小時(shí)候的強(qiáng)項(xiàng)。啊!這真是及時(shí)雨!我在心里暗喜道：“我這次能苦盡甘來了吧?”沒想到長期屬于訓(xùn)練的我、日漸長大的我竟不會游了。我該怎么辦?原來苦惱的日子沒有離開。

但人們不是說梅花香自苦寒來嗎?我相信只要堅(jiān)持就會勝利。我要求自己每周六、日去游泳。在開始的前兩個(gè)月中，天氣還是比較暖和，但到了后幾個(gè)月天氣漸漸變冷了。慢慢地，我有點(diǎn)想放棄。直到那一天，我體驗(yàn)到我從沒有體驗(yàn)過的苦趣，我又有了堅(jiān)持下去的動力。

那一天，我一如既往地來到游泳場，做好準(zhǔn)備運(yùn)動，準(zhǔn)備下水，用手輕輕地碰了一下水面，呀!怎么這么冰啊。我急忙又縮回手，坐在岸上，苦惱的想著“我應(yīng)該怎么辦呢?是放棄?還是堅(jiān)持?”忽然，一直在旁邊看著我的媽媽關(guān)切地說道：“很冷嗎?不要怕，慢慢會適應(yīng)的。想想你就是一條會發(fā)光發(fā)熱的魚，能讓水溫上升呢!”我聽完媽媽的話后愣了愣，轉(zhuǎn)過身，媽媽的比喻真讓我無語，但玩笑中的趣味讓我一掃陰霾，我鼓起勇氣發(fā)揮想象，慢慢的沿著池邊進(jìn)入水里?；蛟S是媽媽的比喻起作用了，我真的覺得自己就是一條歡快的小魚在水中自由自在地游。那天游泳總感覺比平時(shí)輕松了許多，水像是一雙有力的手臂，推著我前行。在這次游泳時(shí)，我體驗(yàn)到了我之前從來沒有體驗(yàn)過的與眾不同的苦趣，原來苦趣是這樣得來的。

俗話說：“沒有苦中苦，哪有甜上甜?！鄙钪械目嚯y以盡言。然而，生活中的樂卻是更多。不是嗎，當(dāng)我運(yùn)用所學(xué)的知識，在生活中解決了實(shí)際問題時(shí)，我會感到由衷的喜悅，會樂在其中。生活中的苦與樂就是這樣的，要想掌握真習(xí)慣，真本領(lǐng)，不吃苦中苦，是不行的。

期末考前的教室里只有電扇“呼啦啦”的聲音和紙與筆摩擦的聲響。作業(yè)寫滿了整個(gè)黑板。沒有一個(gè)人抬頭，都專心致志地奮筆疾書，常常寫得肌肉酸痛。生活在課堂、補(bǔ)習(xí)班與寫不完的作業(yè)中團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。忙碌了一天，我又回到書桌前思索老師布置的難題，一分鐘，五分鐘，剎那間靈光一現(xiàn)，埋頭后不禁長舒一口氣，暗自高興解出了這道題，想著幾天后的整個(gè)假期與自己胸有成竹入考場的情境，疲憊似乎已被欣喜占據(jù)，看著手表上的日期開始滾動，然而，“明天又是新的一天!”

汗水從額角滑落，已經(jīng)是第四圈了，眼前緊咬牙關(guān)的同學(xué)也快堅(jiān)持不住了，猛地一陣加速，心中暗喜總算追上了，到達(dá)終點(diǎn)聽見老師的那句滿分，心中的大石頭落下了，坐在綠茵地上竟然有再跑一次的沖動，也許是想再體驗(yàn)一次超越他人、戰(zhàn)勝自我的喜悅。

偶然在書柜中找到了“失蹤”已久的《百年孤獨(dú)》，浪費(fèi)時(shí)間又無實(shí)質(zhì)情節(jié)的環(huán)境描寫，復(fù)雜而繁長的人名，混亂煩瑣的血緣關(guān)系，看得我?guī)捉艞?，也許就在這樣的不知不覺中，某一個(gè)時(shí)間，書中的場景都開始在我的身邊重演，埋頭苦讀，卻有那心領(lǐng)神會的微笑。

我奮筆疾書，但感受到了未來可期的樂;我揮汗如雨，但感受到了不斷超越的樂;我埋頭苦讀，但感受到了精神滿足的樂……

在我抱怨覺得苦的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了從來沒有過的快樂，也許當(dāng)你想得到從未得到的更大的快樂，就要體驗(yàn)從未體驗(yàn)過的更大的苦。

這個(gè)世界本就是苦樂交織的，所有你吃的苦，都會化成你生命中的樂!

主題艱苦生活的心得體會報(bào)告四

中國傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來臨之際，來到江西看望慰問廣大干部群眾，首站就是井岡山。他深入這個(gè)革命老區(qū)，向群眾問寒問暖，給老區(qū)群眾送去年貨，詢問革命老區(qū)發(fā)展情況，深深祝福這個(gè)為人民共和國誕生作出重要貢獻(xiàn)的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問中，強(qiáng)調(diào)指出，井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。的這一教誨落地有聲，意味深長。

——堅(jiān)定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。

在革命戰(zhàn)爭年代，正是堅(jiān)定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進(jìn)行的。面對第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢和險(xiǎn)惡的生存環(huán)境，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念，使根據(jù)地軍民堅(jiān)定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心，點(diǎn)燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國。

井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。在和平建設(shè)年代，環(huán)境大為改善，但理想信念卻時(shí)刻不能丟，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾，喪失篤定精神，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅(jiān)定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅(jiān)持、對艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”。

——實(shí)事求是闖新路。實(shí)事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對改革發(fā)展的今天，更要一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題。

中國革命走什么樣道路，在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點(diǎn)放在城市，企圖通過中心城市的總暴動，達(dá)到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業(yè)為重，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢，下決心在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)"，制定出軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等一系列方針政策，在實(shí)踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

因此，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。

今天，我們豐富和發(fā)展中國特色社會主義道路，譜寫中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都是前無古人的事業(yè)，必須始終根據(jù)世情、國情、黨情，一切從中國國情出發(fā)，照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)是沒有出路的，這已經(jīng)為中國革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明。當(dāng)前國際輿論對中國經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們在認(rèn)準(zhǔn)了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路，并進(jìn)一步解放思想，開辟屬于中國自己的光輝前景。

——艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時(shí)期，更需要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。

井岡山革命時(shí)期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！边@既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。當(dāng)時(shí)的國民黨軍隊(duì)不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。黨員干部能吃苦在前，勞動在前。比如，在井岡山時(shí)期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈予貧農(nóng)御寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的精神。

在今天改革創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面、干在實(shí)處，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁１M管環(huán)境和形勢變了，但勤儉節(jié)約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴(yán)三實(shí)“專題教育，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前，那些“不作為、不擔(dān)當(dāng)”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。

主題艱苦生活的心得體會報(bào)告五

中國傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來臨之際，來到江西看望慰問廣大干部群眾，首站就是井岡山。他深入這個(gè)革命老區(qū)，向群眾問寒問暖，給老區(qū)群眾送去年貨，詢問革命老區(qū)發(fā)展情況，深深祝福這個(gè)為人民共和國誕生作出重要貢獻(xiàn)的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問中，強(qiáng)調(diào)指出，井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。的這一教誨落地有聲，意味深長。

——堅(jiān)定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。

在革命戰(zhàn)爭年代，正是堅(jiān)定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進(jìn)行的。面對第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢和險(xiǎn)惡的生存環(huán)境，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念，使根據(jù)地軍民堅(jiān)定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心，點(diǎn)燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國。

井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。在和平建設(shè)年代，環(huán)境大為改善，但理想信念卻時(shí)刻不能丟，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾，喪失篤定精神，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅(jiān)定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅(jiān)持、對艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”。

——實(shí)事求是闖新路。實(shí)事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對改革發(fā)展的今天，更要一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題。

中國革命走什么樣道路，在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點(diǎn)放在城市，企圖通過中心城市的總暴動，達(dá)到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業(yè)為重，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢，下決心在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)"，制定出軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等一系列方針政策，在實(shí)踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

因此，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。

今天，我們豐富和發(fā)展中國特色社會主義道路，譜寫中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都是前無古人的事業(yè)，必須始終根據(jù)世情、國情、黨情，一切從中國國情出發(fā)，照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)是沒有出路的，這已經(jīng)為中國革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明。當(dāng)前國際輿論對中國經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們在認(rèn)準(zhǔn)了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路，并進(jìn)一步解放思想，開辟屬于中國自己的光輝前景。

——艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時(shí)期，更需要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。

井岡山革命時(shí)期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！边@既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。當(dāng)時(shí)的國民黨軍隊(duì)不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。黨員干部能吃苦在前，勞動在前。比如，在井岡山時(shí)期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈予貧農(nóng)御寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的精神。

在今天改革創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面、干在實(shí)處，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?。盡管環(huán)境和形勢變了，但勤儉節(jié)約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴(yán)三實(shí)“專題教育，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前，那些“不作為、不擔(dān)當(dāng)”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。

主題艱苦生活的心得體會報(bào)告六

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家下午好!我是金湖小學(xué)五年級(2)班的李亞奚。今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約、艱苦奮斗》

延安精神是什么?它的答案有很多?

對于我們小學(xué)生來說勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)、不挑食不就是一種延安精神嗎?

首先要從思想上崇尚儉樸。以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費(fèi)點(diǎn)兒沒啥”的思想?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;同樣，一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的家庭也是不可取的。

在延安時(shí)期，毛主席的飯菜很簡單：一小盒米飯，兩菜一湯。毛主席總會把飯菜吃光，偶爾飯菜剩下時(shí)，他總會說：“給我留著，下頓熱熱再吃。”特別在1945年陜北遇到了大旱。毛主席與周、朱總司令等幾位中央領(lǐng)導(dǎo)開完會，吃中午飯時(shí)，毛主席對警衛(wèi)員說：“從明天起，我們幾個(gè)人取消個(gè)人灶，聽見搖鈴就去食堂吃飯?！边@就從中央領(lǐng)導(dǎo)開始事實(shí)節(jié)約了糧食。

大家看，毛主席是多么節(jié)約啊!說到延安，我們都會感到分外親切，油然而生敬意。這不僅是因?yàn)檠影彩亲鎳母锩サ?，而且，毛主席等老一輩革命家在這里培育了勤儉節(jié)約、艱苦樸素的延安精神，這可是我們的傳家寶，是我們寶貴的精神財(cái)富。

在座的各位一定從小就會背一首古詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時(shí)候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵(lì)消費(fèi)。但我要說的是鼓勵(lì)消費(fèi)，更要嚴(yán)禁消費(fèi)過程中的浪費(fèi)，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時(shí)代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。

讓我們從現(xiàn)在做起，從小做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，弘揚(yáng)延安精神，繼承“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的革命傳統(tǒng)，讓中華民族巍然屹立在世界的東方。

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!

主題艱苦生活的心得體會報(bào)告七

改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)對黨和國家建設(shè)起到了巨大推動作用，但同時(shí)也給我們在新形勢下怎樣堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

(一)思想觀念的變化，使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊

改革開放的首要任務(wù)就是解放思想、發(fā)揚(yáng)民主，沖破思想框框，反對本本和教條，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛。這是改革有前奏、開放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個(gè)主流思想，也有國內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想，還有國外的資產(chǎn)階級思想。特別是資產(chǎn)階級的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入，嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實(shí)現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！闭且?yàn)橛辛似D苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發(fā)達(dá)，我們的民族才得以自立自強(qiáng)，我們的國家才得以發(fā)展進(jìn)步?？墒?，在新的形勢下，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念受到了沖擊，這集中體現(xiàn)在對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識和錯(cuò)誤觀念。

一是認(rèn)為“艱苦奮斗過時(shí)了”。他們認(rèn)為，在革命戰(zhàn)爭年代、在物質(zhì)條件困難時(shí)期提倡艱苦奮斗，是應(yīng)該的。而現(xiàn)在是和平年代，是改革開放、物質(zhì)豐富的年代，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了，“不合時(shí)宜”了。這實(shí)質(zhì)上是對艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。時(shí)代變了，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進(jìn)取的思想品格，作為堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，作為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的工作作風(fēng)，則是永恒的主題，不會因時(shí)代的變化而過時(shí)。即使在物質(zhì)方面，我們現(xiàn)在還不是很富裕，就是將來實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，也要堅(jiān)持艱苦奮斗。

二是認(rèn)為艱苦奮斗是“沒本事”。在有些人看來，一個(gè)地方、一個(gè)單位，在當(dāng)今社會應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境，辦公樓要?dú)馀?，裝修要豪華，否則就顯得“寒酸”，就是“沒有本事”。共產(chǎn)黨人的本事是什么?共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力，就是為人民大眾謀利益的水平?？匆粋€(gè)共產(chǎn)黨人有沒有本事，一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn)。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人，實(shí)質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。在現(xiàn)實(shí)中，表面的浮華過多，就會讓人玩物喪志、精神墮落，變成真正沒本事的人、無所作為的人、沒有靈魂的人，甚至變成壞人。

三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”。有的人把艱苦奮斗看成是無關(guān)大局的“小事”，把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié)。認(rèn)為房子住寬一點(diǎn)，車子坐好一點(diǎn)，吃喝消費(fèi)高一點(diǎn)，不過是生活上的小事。誠然，科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，必然會改善人們的生活條件、工作環(huán)境，必然會提高人們的生活水平、生活質(zhì)量，這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo)。但作為黨員干部，個(gè)人生活的欲望必須要有所節(jié)制。要知道，吃喝無度、享樂無度，就會腐化墮落，就會蛻化變質(zhì)。

四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，理應(yīng)得到高額回報(bào)，提倡艱苦奮斗，克制個(gè)人欲望，那就太虧了。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”。這是十分糊涂的，可以這樣說，作為一個(gè)手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇，無論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問題。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

以上四種認(rèn)識，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對待艱苦奮斗的錯(cuò)誤態(tài)度，表明這些同志的理想信念開始或已經(jīng)發(fā)生動遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn)，更說明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗，就會講享樂，而享樂就要耗費(fèi)大量的社會資財(cái)，從而引發(fā)假公濟(jì)私、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。對此，我們要有清醒的認(rèn)識，越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

2、奢侈享樂之風(fēng)的滋長，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)

我們必須清醒地看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，奢侈享樂之風(fēng)滋長起來。突出表現(xiàn)在以下方面：

一是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進(jìn)齲一些黨員干部精神不振，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日，無所用心，逃避責(zé)任，得過且過。有的在各種錯(cuò)誤思想和反科學(xué)、反社會的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛，算命占卦，從封建精神活動中尋找精神寄托。

二是揮霍公款，吃喝玩樂。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝，利用各種機(jī)會出入豪華酒樓、飯莊賓館和夜總會，利用公款進(jìn)行各種名目的高消費(fèi)娛樂活動，一擲千金毫不心痛。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學(xué)孔繁森，晚上學(xué)王寶森”。近年，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌，用公款支付包廂費(fèi)、陪舞女小費(fèi)等13255元，被市紀(jì)委查處。

三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費(fèi)。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝、氣候宜人的地方召開會議，舉辦名目繁多的慶典、紀(jì)念活動，濫發(fā)紀(jì)念品和禮品，借機(jī)游山玩水;有的以考察、研討等各種名義出國出境旅游。不論大事小情，不講實(shí)際效果，盲目擴(kuò)大場面，追求規(guī)格，講究氣派，大肆揮霍，勞民傷財(cái)。

四是違反規(guī)定，超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所，亂配、濫配交通和通訊工具。一些單位違規(guī)集資，超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓。有的以培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館、辦飯店，實(shí)則主要為拉關(guān)系、搞創(chuàng)收，接待領(lǐng)導(dǎo)。有的單位在企業(yè)經(jīng)營和群眾生活十分困難的情況下，動用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要，超標(biāo)準(zhǔn)配備高級轎車，濫配通訊工具。最近，市紀(jì)委對某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管，違規(guī)購置使用小汽車問題向全市發(fā)出了通報(bào)，并作出了處理。

五是驕奢淫逸，腐化墮落。個(gè)別黨員干部經(jīng)不起金錢、美色的誘惑，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式，權(quán)錢交易、權(quán)色交易，謀取私利，貪污索賄，蛻化變質(zhì)，走上違法犯罪的道路。近年來，我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違反社會主義道德的案件。去年，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長許樂群就是因?yàn)樯钭黠L(fēng)存在嚴(yán)重問題，受到了留黨察看二年，行政撤職的處分。今年，逍林自來水廠原副廠長兼會計(jì)岑增強(qiáng)，利用職務(wù)之便，以收入不進(jìn)帳、少進(jìn)帳、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費(fèi)、水發(fā)基金共計(jì)215萬元。而他的墮落始于一個(gè)叫陳遠(yuǎn)玉的三陪女，為能有錢財(cái)供其與情婦吃喝玩樂，他打起了水廠的主意，肆意侵吞巨額資金，被市紀(jì)委查處。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財(cái)近300萬元、同時(shí)挪用集體資金600余萬元，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)的判決。其中，朱曉其除了在賭球上一擲千金外，生活上也是極其糜爛，曾出資100余萬元在溫州市區(qū)黃金地段購買了一套商品房，供情婦居住，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末。

大量事實(shí)說明，一部分黨員和干部確實(shí)忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，形成了一股貪圖享樂的不良風(fēng)氣，不僅大量浪費(fèi)國家和人民的寶貴錢財(cái)，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3、社會環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志。

從目前我國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來看，絕大多數(shù)是建國以后出生的，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開放環(huán)境中成長起來的，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮、斗爭的磨練、艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。他們有的從學(xué)校到機(jī)關(guān)，從下級機(jī)關(guān)到上級機(jī)關(guān)，文化水平高，機(jī)關(guān)經(jīng)驗(yàn)也豐富，但缺乏實(shí)踐的磨練、基層工作的鍛煉，其中有些同志很難體會基層群眾的感情。因?yàn)闆]有艱苦生活的參照物，也很難在心理產(chǎn)生滿足感。相反，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國家”的價(jià)值觀念和生活方式，就很容易去仿效、追求，很容易被各種腐朽思想所侵蝕?，F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”。有的人認(rèn)為，黨內(nèi)有先進(jìn)典型，也有腐敗分子，自己既不想落罵名，也不想留美名。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣，個(gè)人也改變不了社會，只有隨波逐流，得過且過。這是對黨對人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。說穿了，就是立場不穩(wěn)、黨性不純，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的。如果一遇風(fēng)浪，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會先進(jìn)成員的一分子，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產(chǎn)生感召力?在這些人身上，已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了。三是“工作需要”。在某些人看來，坐高檔車，住高級賓館，這是“門面”需要;打牌賭博、吃喝玩樂，這是“應(yīng)酬”需要;搞豪華裝修、購高檔用品，這是“辦公”需要。凡此種種，一切享樂的伎倆，都被與“工作”扯在一起，認(rèn)為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營上的需要”，是為了攫取更多剩余價(jià)值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營方式。我們共產(chǎn)黨人不是資本家。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人，實(shí)際上是在為自己享樂找“由頭”。