如何做好團(tuán)員心得體會和感想 團(tuán)員培訓(xùn)感想和心得體會(九篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

描寫如何做好團(tuán)員心得體會和感想一

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第一個(gè)我們來簡單的，來交流一下意識形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對意識形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對他的本質(zhì)，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

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首先意識形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態(tài)，它是對一個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級性，怎么講？就意識形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級的，它是對特定階級的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來，這個(gè)把我意識形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級性。

我們看一下它的階級性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”這就反映了任何社會的思想，意識形態(tài)，他都是階級的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級性的，階級屬性的。比如說，在資本主義社會，你自然階級在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級，同樣，資本主義社會的思想觀念，意識形態(tài)，在整個(gè)社會的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識形態(tài)具有鮮明的階級性，這是我們把握意識工作首先要把握的，就是說意識形態(tài)到底它的含義是什么，接下來我們看意識形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來看這樣一段話，所謂的意識形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動；意識形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來，通過我們的意識形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識形態(tài)，馬克思主義意識形態(tài)，在整個(gè)社會思想觀念，社會思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會思潮，這是意識形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

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第一就是意識形態(tài)工作的重要性。

第一是組織動員的功能

意識形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識形態(tài)的傳播，你無法動員大眾，因?yàn)椋藗兊男袨榭偸鞘芤欢ǖ乃枷胗^念的支配的，你要去影響一定的人們的意識形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對一個(gè)現(xiàn)象，對一個(gè)事物的看法，認(rèn)識，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無法達(dá)到，大家對于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無法，這個(gè)凝聚起來。

第三個(gè)方面就是組織動員活動持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動員活動的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動員的活動，他才有持續(xù)性，這是意識形態(tài)的組織動員功能，通過意識形態(tài)去組織動員。

第二是引導(dǎo)功能.

意識形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國特色社會主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國夢，中國夢作為一種意識形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國夢的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能，

現(xiàn)代社會政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識形態(tài)的認(rèn)同，就意識形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對你的認(rèn)同弱化，老百姓對你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會動搖，所以意識形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識形態(tài)去處理統(tǒng)治階級內(nèi)部的不同的利益訴求，因?yàn)榻y(tǒng)治階級利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個(gè)過程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個(gè)社會達(dá)成一種形式上的和諧，保證一層社會不至于分裂，在這個(gè)情況下，統(tǒng)治階級就需要意識形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個(gè)是內(nèi)部利益之間的整合，第二個(gè)是統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間的一種整合。

所以通過利益整合的功能，所以意識形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會利益訴求，他可以把人們對利益訴求往某個(gè)方向去強(qiáng)化，跟某個(gè)方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個(gè)是也能夠改變民眾對社會利益關(guān)系的理解（利益的層次性）。什么意識呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對這個(gè)利益，對那個(gè)利益，它是一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識形態(tài)能夠改變，民眾對社會利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會時(shí)期人們對經(jīng)濟(jì)利益這種訴求很大，大家都來追求這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的話，會導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個(gè)情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對經(jīng)濟(jì)利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟(jì)利益可能更為重要，所以這個(gè)是他最有改變民眾對利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個(gè)利益的一個(gè)整合的功能。

第五就是批判與辯護(hù)的功能。

在馬克思那里面，意識形態(tài)是一個(gè)批判性的概念。?意識形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個(gè)重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識形態(tài)，去批判這種對立方的一種工具，比如說，中國跟西方在話語權(quán)過程當(dāng)中的，我們的意識形態(tài)工作，表現(xiàn)為對西方意識形態(tài)虛假意識的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語，他普遍話語，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識形態(tài)工作，就是跟他們進(jìn)行話語意識形態(tài)之間競爭的過程當(dāng)中，甚至斗爭的過程當(dāng)中，揭示它的背后的一個(gè)西方的意圖，批判他的來維護(hù)我們的自己話語，自己主流意識形態(tài)的合法性，這也是意識形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護(hù)的功能，批判對方的，維護(hù)自己的，這是我們講的意識形態(tài)工作的重要性，主要是從意識形態(tài)的一個(gè)功能來入手，這個(gè)意識形態(tài)對整個(gè)社會的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識形態(tài)工作。

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（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識形態(tài)內(nèi)容變化

接下來我們講的一個(gè)重要的話題，就是說，當(dāng)前這個(gè)意識形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。

第一個(gè)新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個(gè)，他是從黨的階級斗爭為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從階級斗爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）。這是我們黨的工作任務(wù)的一個(gè)重大的變化。

我們可以通過這個(gè)從八大到十八大，黨的代表大會報(bào)告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化，你看從八大到十八大，階級，階級斗爭，斗爭這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢，而經(jīng)濟(jì)，建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長的一種態(tài)勢，所以出現(xiàn)的頻率越來越高，所以從簡單的這種社會學(xué)的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個(gè)階級斗爭，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這反映了，從這個(gè)一種簡單的這種社會的這種報(bào)告當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級斗爭到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識形態(tài)更多的強(qiáng)調(diào)階級，階級斗爭，兩條擋路之間的斗爭、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識形態(tài)工作，意識形態(tài)這種內(nèi)容的這個(gè)調(diào)整，需要將這些要素整合起來。

當(dāng)然也有一個(gè)難點(diǎn)，就是說，傳統(tǒng)的任何一個(gè)政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語，強(qiáng)調(diào)階級斗爭的話語跟現(xiàn)代建設(shè)話語，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語，這兩個(gè)話語體系要結(jié)合起來，所以這個(gè)是我們在意識形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點(diǎn)，怎樣將“革命話語”與“建設(shè)話語”整合起來。

（二）發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識形態(tài)工作的效果

第二個(gè)是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識形態(tài)工作的效果。意識形態(tài)工作他是在一定的社會，經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境下進(jìn)行的，沒有純粹的這種意識形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的認(rèn)知，來對你的意識形態(tài)、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷，進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會影響到民眾，對你所宣傳的意識形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行一種選擇性的處理，比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同；這兩種矛盾影響了我們的意識形態(tài)工作，我們黨在意識形態(tài)工作強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實(shí)情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識形態(tài)工作的一種效果。第三個(gè)我們黨一貫強(qiáng)調(diào)公平正義，社會主義強(qiáng)調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實(shí)存在的問題就是?貧富差距問題、社會不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對我們這些公平正與原則的接收。第三個(gè)比如說主流意識形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實(shí)又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象，在這個(gè)過程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下，老百姓對主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因?yàn)樯鐣嬖谥艽蟮呢?fù)面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作這個(gè)效果有待提高，這是第二個(gè)方面。就是說現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)

第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個(gè)全球化的時(shí)代，但全球化對我們傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個(gè)學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴(kuò)張，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識形態(tài)和機(jī)構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個(gè)產(chǎn)物?！?/p>

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認(rèn)為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中，西方的意識形態(tài)進(jìn)行了一種順的，所以經(jīng)濟(jì)全球化，各個(gè)民族融入到這種經(jīng)濟(jì)的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個(gè)過程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對民族認(rèn)同、國家認(rèn)同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國有一個(gè)很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個(gè)龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權(quán)，對我們民族認(rèn)同，國家認(rèn)同的一種沖擊，所以經(jīng)濟(jì)全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同，國際認(rèn)同，帶來了很大的沖擊，這是第三個(gè)方面就是說我們的經(jīng)濟(jì)全球化，給我們的意識形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。

（四）利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第四個(gè)方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會議當(dāng)中它是這么說的，他說“市場經(jīng)濟(jì)活動存在的弱點(diǎn)及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況。”這段話就反應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。

我們知道，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識形態(tài)工作主要是通過國家，強(qiáng)調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場經(jīng)濟(jì)以后，這個(gè)人們對個(gè)人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個(gè)人都可以追求自己的利益，每個(gè)人都成為市場的一個(gè)利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個(gè)過程當(dāng)中，國家作為一個(gè)主流意識形態(tài)的一種宣傳，它就會遇到利益分化的一種沖擊。

過去我們經(jīng)常講國家利益、集體利益、個(gè)人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個(gè)人利益跟國家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，犧牲的是集體利益，個(gè)人利益，維護(hù)的是國家利益，所以在集體利益跟個(gè)人利益兩個(gè)大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識形態(tài)工作，是強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益要服從于集體利益，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種整合，意識形態(tài)的一種宣傳，價(jià)值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會每個(gè)人都追求自己的個(gè)人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，很多人不是維護(hù)集體利益，而是追求個(gè)人利益，甚至是追求個(gè)人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個(gè)人主義，它對我們傳統(tǒng)的這種意識形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個(gè)東西就是，集體利益高于個(gè)人利益，但是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)的一個(gè)社會的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識形態(tài)工作，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識形態(tài)進(jìn)行整個(gè)的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。

（五）文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第五個(gè)方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場經(jīng)濟(jì)自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個(gè)過程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對意識形態(tài)工作提出了更高的要求，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)各種思想觀點(diǎn)，還是比較少的，所以主流意識形態(tài)它的整合意識是相對比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會主義，新社會主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無主義，這些社會思潮都對于我們社會主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中，對意識形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺的時(shí)候，他認(rèn)為蘇共垮臺有一個(gè)重要的原因，就是當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會主義的這種歷史虛無主義思潮，這對蘇共的跨國，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識形態(tài)工作，一個(gè)重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對歷史虛無主義的這些錯(cuò)誤的社會思潮，所以這也是我們意識形態(tài)工作所面臨的一個(gè)新的問題，新的難點(diǎn)。

（六）社會信息化帶來的挑戰(zhàn)

第六個(gè)方面就是說，社會信息化帶來的一個(gè)挑戰(zhàn)問題。福山是一個(gè)美國著名的學(xué)者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說?“歷史學(xué)家將把這段時(shí)期，什么時(shí)期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時(shí)期，稱為一個(gè)‘信息革命時(shí)代’。”福山認(rèn)為從1990年之后，我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，什么時(shí)代，就是信息革命的時(shí)代，信息革命的時(shí)代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個(gè)社會走向了一個(gè)信息化時(shí)代，對我們的意識形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實(shí)社會當(dāng)中，主要是通過這種報(bào)刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識形態(tài)工作，現(xiàn)在一個(gè)新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會意識形態(tài)工作。這是我們一個(gè)新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個(gè)方面，六個(gè)方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對這些新的情況，新的問題，我們的意識形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

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（一）不斷推進(jìn)意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

所以接下來我們講一下怎樣提高意識形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個(gè)方面就是要不斷的推進(jìn)意識形態(tài)內(nèi)容的一個(gè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時(shí)代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國化，馬克思主義中國化就是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展新的潮流，不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時(shí)代化，任何理念一旦落后于社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，它就沒有說服力，所以意識形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實(shí)的問題；如果我們的意識形態(tài)，還是停留在革命的時(shí)代的一些說教方面，脫離了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說服力，所以你的意識形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。

比如說，過去傳統(tǒng)社會當(dāng)中，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們強(qiáng)調(diào)這種國家利益，這的確是對的，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們也要強(qiáng)調(diào)國家利益，但是，我們在過去的意識形態(tài)，很大程度上是在國家意義上去理解社會主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護(hù)集體利益、國家利益，以這個(gè)為借口去侵害個(gè)人利益。而隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識的凸顯，這個(gè)時(shí)候我們的意識形態(tài)，一方面要強(qiáng)調(diào)這個(gè)集體主義這種利益的價(jià)值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個(gè)體現(xiàn)思維，這個(gè)體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國家的利益作為一種借口呢去個(gè)人的利益，所以我們市場經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)意識形態(tài)的工作，還要落腳的對個(gè)人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個(gè)很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個(gè)社會上進(jìn)行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個(gè)人利益，也不能以這個(gè)作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)，特別現(xiàn)實(shí)利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個(gè)判斷。

還有一個(gè)方面就是說，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說實(shí)踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價(jià)值納入到社會主義意識形態(tài)里面當(dāng)中。過去我們講，階級斗爭這種話語體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這種建設(shè)話語體系的建設(shè)，在價(jià)值觀層面上強(qiáng)調(diào)一個(gè)以人為本的一種價(jià)值理念，過去我們是過多的去強(qiáng)調(diào)階級，階級利益，強(qiáng)調(diào)這種階級的整體利益，現(xiàn)在要落實(shí)到對個(gè)人利益，所以以人為本要落實(shí)到對個(gè)人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實(shí)踐的角度來看，其實(shí)我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動意識形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個(gè)階段，第一個(gè)是“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識形態(tài)，針對的什么問題，就破除兩個(gè)凡是的一種傳統(tǒng)的意識形態(tài)，破除了一種階級斗爭的一種思維方式。

第二個(gè)是“初級階段論”，初級階段理論它的意識形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說，我們黨的理論要根據(jù)我們的國情去推進(jìn)意識形態(tài)的建設(shè)，推進(jìn)我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來社會的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對未來社會有很多設(shè)想，比如說，公有制，比如說揭瓦經(jīng)濟(jì)，是吧，他都是有一定條件的，在這個(gè)過程當(dāng)中，我們黨的意識形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級階段，所以初級階段的意思就是說，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國這個(gè)初級階段，這是第二個(gè)階段。

第三個(gè)“和諧社會論”的提出，過去我們的意識形態(tài)話語，過多的強(qiáng)化階級斗爭，科學(xué)社會就指出我們這種所要追求的是和諧社會，人跟人之間的這種和諧，強(qiáng)調(diào)追求公平正義，這也是對我們意識形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第四個(gè)階段就是我們最近中央一直強(qiáng)調(diào)的就是核心價(jià)值論”。怎樣通過社會主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)去，推進(jìn)我們意識形態(tài)的創(chuàng)新。

（二）進(jìn)一步增強(qiáng)意識形態(tài)的包容性

第二個(gè)方面是怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)意識形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識形態(tài)，要堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會思潮，我們不能簡單地，是吧，強(qiáng)調(diào)這個(gè)議員主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對其他的，這種社會思潮的這種堅(jiān)決的抵制斗爭，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說我們要，一方面強(qiáng)化我們這種主流意識形態(tài)的這種價(jià)值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對其他的社會思潮進(jìn)行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會思潮，好的東西吸收過來，進(jìn)行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡單粗暴的方式，把其他的一種社會思潮，都消泯掉，是吧，這是強(qiáng)化議員主導(dǎo)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點(diǎn)發(fā)出聲音，很多觀點(diǎn)都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當(dāng)中，要有一個(gè)主流的聲音，我們并不是簡單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說我們要爭搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對其他聲音進(jìn)行引導(dǎo)，對其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識形態(tài)的吸引力，凝聚力才會更強(qiáng)。

（三）增強(qiáng)意識形態(tài)工作的針對性和實(shí)效性

第三個(gè)方面就是說，我們要增強(qiáng)意識形態(tài)工作的針對性和實(shí)效性。剛才我們提到，由于這個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們增強(qiáng)工作的針對性和實(shí)效性，比如說第一點(diǎn)、要區(qū)分工作對象的層次性，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來。有些很高的這種意識形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開來，你不能用一種單一的，用這種單一的話語，單一的價(jià)值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對價(jià)值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的。

第二個(gè)就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義?？陀^的講，中的一些，我們很多過程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實(shí)過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識形態(tài)工作，這個(gè)是我們要客服的一點(diǎn)，就是防止意識形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。

第三個(gè)就是要克服一種簡單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價(jià)值觀的要素，它對人們的影響是長期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識形態(tài)領(lǐng)域的書，就能提高意識形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個(gè)是一種簡單化，表面化的方式，所以我們這個(gè)意識形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強(qiáng)調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對話，而并不簡單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個(gè)方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實(shí)際，防止“兩張皮”。實(shí)事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個(gè)意識形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對性，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實(shí)際，去宣傳我們的意識形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問題，在現(xiàn)實(shí)過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個(gè)方面去爭強(qiáng)意識形態(tài)工作的針對性和時(shí)效性的問題。

（四）利用先進(jìn)信息技術(shù)手段提高意識形態(tài)工作水平

最后一個(gè)方面就是說我們怎樣利用先進(jìn)的信息技術(shù)手段去提高意識形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)信息化時(shí)代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過，這種信息技術(shù)的手段來展開的，所以意識形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個(gè)意識形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時(shí)代的到來做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個(gè)話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認(rèn)為，我們進(jìn)入了一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，進(jìn)入了一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在這個(gè)過程當(dāng)中，大數(shù)據(jù)時(shí)代，你的意識形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實(shí)效性，你必須要利用，先進(jìn)的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡單的傳統(tǒng)方式，比如說在信息時(shí)代，

博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識形態(tài)很大的一個(gè)領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識形態(tài)工作的重要載體。

所以每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖；通過這些新的宣傳手段，來宣傳黨的政策、主流意識形態(tài)。?現(xiàn)在是一個(gè)智媒體的的，每個(gè)人都成為一個(gè)信息發(fā)布中心，所以每一個(gè)黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動去宣傳我們黨的一些意識形態(tài)，宣傳我們黨的價(jià)值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡單的小結(jié)一下就是說，第一個(gè)就是我們意識形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說它的引導(dǎo)功能，比如說它的這種政治認(rèn)同的功能，這是對意識形態(tài)重要性的一個(gè)論述。第二個(gè)方面就是說，現(xiàn)代社會，特別是當(dāng)前我們的意識形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)濟(jì)全球化，信息的這種到來，信息的到來，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識形態(tài)工作，帶來了新的問題，第三個(gè)就是說我們要針對這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個(gè)意識形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家！

描寫如何做好團(tuán)員心得體會和感想二

各位同志：?

?????大家好!按照縣委組織部的?“關(guān)于組織開展慶祝建黨97周年系列活動的通知”?安排，今天我就如何做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和大家做一個(gè)學(xué)習(xí)交流，也是我任金山中學(xué)支部書記以來第一次給各位上黨課，如有不妥之處，敬請各位批評指正。下面，我主要就兩個(gè)方面與大家交流：?

<>每一個(gè)黨員的先進(jìn)性都不是與生俱來的，也不是一蹴而就的，而是經(jīng)過長期艱苦的自我磨練、自我完善和自我修養(yǎng)形成的。我認(rèn)為，一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員應(yīng)該在以下幾方面有突出表現(xiàn)：?

1．始終站在時(shí)代前列，發(fā)揮先鋒模范作用，在當(dāng)前教育快速發(fā)展時(shí)期，一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員首先應(yīng)表現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)。檢驗(yàn)一名共產(chǎn)黨員能否站在時(shí)代的前列，最重要、最根本的方法就是看他有沒有埋頭苦干的吃苦精神，有沒有勇于探索的開拓精神，有沒有求真務(wù)實(shí)的做事精神。具體到我校的每一名黨員，就是要看能否積極主動地投入到“多媒體一體機(jī)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用”這一主體教學(xué)模式之中去，能否積極主動地投入到為人民服務(wù)之中去，能否積極主動地促進(jìn)我校各項(xiàng)工作的開展之中去。

2．要有堅(jiān)定的理想信念??共產(chǎn)黨員必須要樹立堅(jiān)定信念。有的同志說，現(xiàn)在吃不愁，穿不愁，就是心里不充實(shí)。為什么會不充實(shí)?究其原因，就是缺乏理想信念。在新的歷史條件下，有的黨員把當(dāng)前的錯(cuò)誤思想不斷的擴(kuò)大，滋生了唯利是圖的金錢觀，物質(zhì)財(cái)富的追求主宰了靈魂。因此，要檢驗(yàn)學(xué)校黨員的信念堅(jiān)定與否，就要看他能否始終不渝地忠誠黨和人民，能否始終不渝地忠誠于教育事業(yè)，能否始終不渝地堅(jiān)定服務(wù)人民的宗旨。?

?3.要有高度的組織紀(jì)律性??共產(chǎn)黨員要自覺遵守黨紀(jì)國法，自覺同黨中央保持高度一致。聯(lián)想到那些落入法網(wǎng)的黨員，都是膽大妄為、無視黨紀(jì)國法造成的。所以說，我們在鐵的紀(jì)律面前，絕不能存有絲毫的僥幸心理，搞“上有政策、下有對策”的把戲，玩弄“明修棧道、暗渡陳倉”的伎倆。因此，檢驗(yàn)一個(gè)黨員是否具有高度的紀(jì)律性，就要看他能否把黨紀(jì)國法轉(zhuǎn)化為高度的自律，做到有人監(jiān)督和無人監(jiān)督一個(gè)樣，爭做遵紀(jì)守法的優(yōu)秀黨員。?

4．要有較高的綜合素質(zhì)??要在整體素質(zhì)上比普通人員先人一步、真正起到先鋒模范作用，關(guān)鍵是看他能否具備全心全意為人民群眾服務(wù)的品行。在這方面學(xué)校一線黨員應(yīng)當(dāng)更有優(yōu)勢，因?yàn)樗麄冸x學(xué)生最近，最能聯(lián)系和影響學(xué)生。

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1.堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，堅(jiān)定理想信念。思想是行動的先導(dǎo)，思想上的先進(jìn)是行動先進(jìn)的基礎(chǔ)。每一名黨員都要注意用科學(xué)理論武裝自己的頭腦，特別是要用以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義重要思想作為自己的行動指南，自覺運(yùn)用科學(xué)理論去研究新情況、解決新問題，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，始終保持不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神狀態(tài)。?

2.加強(qiáng)政策法規(guī)學(xué)習(xí)，增長實(shí)踐本領(lǐng)。光有良好愿望還不行，還必須有與之相適應(yīng)的本領(lǐng)和能力。因此，我們必須克服困難，不斷學(xué)習(xí)新知識、新理念、新技術(shù)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。共產(chǎn)黨員都是在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過程中完善自我的。因此，我們就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種習(xí)慣，要下苦功夫多學(xué)習(xí)，多讀書。目的就是讓全校教師尤其是廣大黨員能夠及時(shí)了解國家的大致方針政策、掌握先進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)。

3.立足崗位，扎實(shí)工作，鑄牢黨魂。我們每一名黨員，都在各自的崗位上承擔(dān)著一定的工作任務(wù)。共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得怎么樣，經(jīng)常地、大量地反映在本職工作的落實(shí)上。我們所從事的工作雖然不完全一樣，有宏觀的、有微觀的、有管理的、有事務(wù)的，但表現(xiàn)出來的先鋒模范性質(zhì)是一樣的。??

4.加強(qiáng)修養(yǎng)，廉潔奉公，經(jīng)得起考驗(yàn)。一要經(jīng)得起誘惑。在市場經(jīng)濟(jì)形勢下，要經(jīng)得住各種各樣的誘惑，做到知足常樂。在生活上不要搞攀比，要保持良好心態(tài)，淡泊名利，謙虛謹(jǐn)慎。二要守得住防線，就要做到潔身自好，提高思想覺悟，自覺帶頭做好校園的環(huán)境衛(wèi)生整治工作、學(xué)生安全工作、德育工作及教育教學(xué)工作。三要頂?shù)米⊥崂硇罢f，不要受歪理邪說的蠱惑，不要熱衷于編織互惠互利的“關(guān)系網(wǎng)”。因此，我們必須構(gòu)筑一道堅(jiān)固的思想道德防線和黨紀(jì)法律防線，不可越雷池一步。?在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪?，做一個(gè)堅(jiān)定的唯物主義者，多說真話實(shí)話，少說空話套話，不說虛話假話;做一個(gè)務(wù)實(shí)的理想主義者，不放松每日不懈的努力，不停止每項(xiàng)卓越的追求，每項(xiàng)工作都要出色的完成;做一個(gè)積極的與時(shí)俱進(jìn)者，爭做引領(lǐng)者，不當(dāng)追趕者，堅(jiān)持從小事做起，從個(gè)人做起，從現(xiàn)在做起，在別人不愿意做不下去的時(shí)候堅(jiān)持做下去，成就自己。百舸急流千帆進(jìn)，波濤在后岸在前。

最后，衷心祝愿同志們在本職崗位上年年取得新進(jìn)步，為推進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)

描寫如何做好團(tuán)員心得體會和感想三

各位黨員，同志們，按照“兩學(xué)一做”的要求，今天我來到我們集益鄉(xiāng)聯(lián)心村上一堂黨課。當(dāng)然，這也是我一直想做的一件事，我已經(jīng)到團(tuán)縣委接近三個(gè)月了，早就想到我們村來與各位交流、學(xué)習(xí)。應(yīng)該說，各位都是我的老師，年紀(jì)都比我大不少，閱歷也十分豐富，讓我來給大家上課，有些誠惶誠恐，今天就當(dāng)與我們聯(lián)心村的黨員同志們進(jìn)行一個(gè)交流，講得不好的和說得不妥的地方，還請大家批評指正。

我是農(nóng)村出身，現(xiàn)在我爸媽仍然在農(nóng)村天天勞動，天天曬著太陽，滴著汗水，面朝黃土背朝天；

我在大學(xué)畢業(yè)以后在村里面擔(dān)任過兩年的大學(xué)生村官，是我省第一屆大學(xué)生村官的一員，任大學(xué)生村官期間，我與村里面的村干部、村支兩委乃至一般黨員當(dāng)時(shí)都接觸很多，十分熟悉；

后來我考了省委組織部選調(diào)生后又分到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，經(jīng)歷了千頭萬緒、反復(fù)啰嗦的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作；

在到團(tuán)縣委工作之前，我在縣委組織部工作，黨員尤其是基層的黨員是我們的工作對象，組織部是黨員之家嘛。所以說，我與農(nóng)村是十分有緣的，對農(nóng)村工作、農(nóng)村黨員、農(nóng)村干部也有一定的了解。今天，我就如何做一名合格的農(nóng)村共產(chǎn)黨員與大家進(jìn)行一個(gè)交流。

一個(gè)村，不管是幾百人的小村，還是幾千人的大村，黨員都是占少數(shù)的，所以在座的各位都是村里甚至鄉(xiāng)里的“佼佼者”，目前，整個(gè)黨員隊(duì)伍的主流是好的，但存在的問題也不少。一是宗旨觀念淡化。有的黨員干部處事不公道，辦事不公正，想個(gè)人多想群眾少，對群眾的困難不關(guān)心、不幫助；

有的方法簡單、作風(fēng)粗暴，引起了群眾的反感，黨群、干群關(guān)系緊張；

有的攀比思想嚴(yán)重，不是比工作，比貢獻(xiàn)，而是比資格、比待遇。二是紀(jì)律觀念淡化。有的黨員只要權(quán)利不要義務(wù)，只要自由不要紀(jì)律，對黨組織的各項(xiàng)決議決定有利的就執(zhí)行，沒利的就不執(zhí)行。三是黨員意識淡化。一些黨員沒有光榮感和責(zé)任感，把自己混同于一般群眾；

有的黨員自身模范作用差，不能起示范帶頭作用，體現(xiàn)不出先進(jìn)性；

有的黨員甚至參與鬧班子、上訪，損害了黨的形象。四是素質(zhì)能力不適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求。有的黨員思想保守、觀念陳舊，條條框框多，機(jī)遇意識不強(qiáng)，不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)新形勢的發(fā)展要求；

有的黨員用老眼光看待新問題，用老套套解決新矛盾，辦法少、思路窄，對做好新形勢下的農(nóng)村工作心有余而力不足；

有的黨員干部精神狀態(tài)差，對工作糊糊弄弄，應(yīng)付了事。

作為黨員干部，一定不能小視自己，認(rèn)為“黨不黨”無所謂，混同于一般群眾，黨員干部不論年齡大小，不論貧富差距，都要切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感和壓力感，搶抓機(jī)遇，振奮精神，不斷地自我審視，解剖自己，不斷地自我完善，提高自己，成為政治清醒的明白人、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶頭人、服務(wù)群眾的貼心人。

一、要敢闖敢干，當(dāng)奔康致富的能手

一是要自己帶頭致富。“打鐵還需自身硬”。作為農(nóng)村黨員干部，要敢于闖市場，增強(qiáng)致富本領(lǐng)，在群眾中率先致富?，F(xiàn)在政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展都積極地提供服務(wù)、政策扶持、技術(shù)培訓(xùn)等引導(dǎo)。在這種新形勢下，如何發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)集體和農(nóng)民增收，黨員要帶頭致富，給群眾做出樣子。二是要帶領(lǐng)群眾致富?！白约焊涣瞬凰愀?，帶領(lǐng)群眾共同富裕才算富”，村里要重點(diǎn)培養(yǎng)致富“能手”入黨，因?yàn)樗麄冇惺袌鼋?jīng)驗(yàn)、有致富門路、也有資金、有信息，能夠帶領(lǐng)群眾致富。黨員干部要當(dāng)好群眾的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，學(xué)會捕捉準(zhǔn)確的市場信息，搞好信息咨詢，積極幫助農(nóng)民開拓市場，致富黨員、村干部要積極幫助解決一般群眾在致富中遇到的難題，如資金、技術(shù)、場地、銷售等方面。三是要追求全面發(fā)展。所謂全面發(fā)展，指的是既要富“口袋”也要富“腦袋”。黨員干部要不斷進(jìn)行“充電”，首先把自己的“頭腦”武裝起來。一是強(qiáng)化知識灌輸。要通過“三會一課”等多種形式，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的法律法規(guī)、黨在農(nóng)村的一系列路線方針政策及市場經(jīng)濟(jì)知識等，不斷提高黨員的自身素質(zhì)。二是強(qiáng)化活動載體。借力“三級聯(lián)創(chuàng)”活動的開展，扎實(shí)開展“雙帶”和致富黨員與貧困戶結(jié)幫扶對子等活動，為農(nóng)村黨員在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)方面發(fā)揮先鋒模范作用搭建舞臺。

二、要服從大局，當(dāng)精誠團(tuán)結(jié)的表率

一是要有團(tuán)結(jié)的愿望和協(xié)作的精神。搞好村支兩委班子團(tuán)結(jié)，關(guān)鍵是村支部書記、村主任的配合要默契。兩人要多演“將相和”，不唱“對臺戲”，要堅(jiān)持黨性原則，貫徹執(zhí)行民主集中制，健全制度，規(guī)范行為，在權(quán)責(zé)明確、科學(xué)高效、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的工作機(jī)制上下功夫。其他兩委班子成員，要增強(qiáng)大局觀念，求大同，存小異；

多信任，少猜疑；

多負(fù)責(zé)，少推諉，分工不分家，補(bǔ)臺不拆臺，形成團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的堅(jiān)強(qiáng)集體。作為一般黨員，一定要增強(qiáng)大局觀念，鮮明地支持真干事、干實(shí)事的干部，批評不干事、干不成事的干部。二是要正確對待信訪問題。信訪問題是涉及社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大問題，不論哪一個(gè)村，不論到什么時(shí)候，都不能輕視，不能放松。信訪多，村就會大亂，黨群、干群關(guān)系就十分緊張，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就停滯不前。處理信訪問題，黨員重任在肩。一要擺正位置。每名黨員要自覺維護(hù)支部班子的權(quán)威和形象，真正做到不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于發(fā)展的事不做。最痛恨的是部分黨員為達(dá)到自己不可告人的目的，竟然鼓動和參與群眾上訪，在群眾身后當(dāng)“幕僚”。二要當(dāng)好參謀。黨員與群眾接觸得最多、最直接，群眾心里想什么、怎么想、怎么看，黨員最清楚、最了解。特別是對容易引起群眾上訪的矛盾問題，黨員要及時(shí)向支部反映，給村里當(dāng)好參謀，切實(shí)幫助解決。三要一身正氣。黨員要認(rèn)真執(zhí)行支部的決議和決定，不能會上不說，會后亂說，對群眾一時(shí)不理解、不支持的，要耐心細(xì)致地解釋，做疏通化解工作。要知法、懂法，不能帶頭違法。

三、要關(guān)心群眾，當(dāng)親民愛民的模范

一是要改進(jìn)作風(fēng)。作風(fēng)關(guān)乎民心，關(guān)乎黨的形象。尤其是村干部，直接與群眾接觸，一定要自覺做到“低群眾一等干工作”，別真把自己變成“當(dāng)官的”。二是要自覺奉獻(xiàn)。當(dāng)前村務(wù)工作多、任務(wù)重，村干部的工作十分辛苦，黨員干部就要發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，把群眾利益放在首位，當(dāng)成大事，先公后私，先人后己，想群眾所想，辦群眾所需。同時(shí)，村干部要遵守廉潔紀(jì)律，事事處處嚴(yán)以自律，不為自己撈好處，不向公家亂伸手。同時(shí)要管好家人，不搞特殊化。三是要辦事公道。群眾利益無小事，體現(xiàn)在一些很具體很實(shí)在的事情上。有些事雖然不大，但是對某一戶、某個(gè)農(nóng)民來說，卻是貼心連肉的大事。如果村干部都能夠秉公處事，辦事就會十分簡單和順利，群眾也服氣；

如果私心作怪，優(yōu)親厚友，公事和親情糾纏在一起，不僅辦不好事情，群眾也不買你的帳。因此，處理任何事情，都必須公正、公道、公平，一視同仁，一把尺子，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

俗話說得好：村看村，戶看戶；

群眾看黨員，黨員看干部。我們各位黨員干部要在行動上身體力行、率先垂范，體現(xiàn)出我們黨員干部的先進(jìn)性，借力“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，反思自己，謀劃今后，對照黨章黨規(guī)，做一名合格的共產(chǎn)黨員，贏得群眾信任與支持。

描寫如何做好團(tuán)員心得體會和感想四

同志們：

黨的十九大報(bào)告指出，在全黨開展不忘初心、牢記使命主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。不忘初心，牢記使命，是當(dāng)今政治生活中的一個(gè)重要主題，也是中國共產(chǎn)黨人永恒的主題。下面我圍繞聚焦老區(qū)礦井找煤擴(kuò)量打造千米深井技術(shù)高地---永做新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員這個(gè)專題，今天在這里給大家交流一堂黨課。共分為四部分：

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習(xí)近平總書記說：不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力，為了這個(gè)初心和使命，中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)奮斗了九十多年。

不忘初心，牢記使命，就是要牢記我們黨從成立起就把為社會主義、共產(chǎn)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想，一步一個(gè)腳印向著美好未來和最高理想前進(jìn)。

不忘初心，牢記使命，就是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心，不斷帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活。

不忘初心，牢記使命，就是要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。

不忘初心，牢記使命，就是要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，不畏艱難、不怕犧牲，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

礦井良好的持續(xù)發(fā)展就是礦井職工美好生活的保障。歷經(jīng)近七十年的開采，xxx可采儲量問題日益突出。如何更新儲量利用觀念，有效利用可采的資源成為企業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵問題之一。找煤擴(kuò)量就成為了當(dāng)前重要問題，通過到地質(zhì)測量中心召開座談會，集中研討礦井儲量問題，對礦井圖紙反復(fù)對比分析，層層梳理各采區(qū)的工作面布置，煤柱關(guān)系，確定可回收利用的儲量，再經(jīng)過繪圖對比，最終找出104.1萬噸的可采儲量。此項(xiàng)工作的重大突破，對我礦延長生命周期起著重要作用。

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不忘初心、牢記使命，是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力，是不斷鞏固黨的執(zhí)政根基的現(xiàn)實(shí)需要，是答好新時(shí)代考卷的必然要求。因此，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新，科技辦礦，推動礦井向現(xiàn)代化進(jìn)步，必須要有不忘初心的堅(jiān)韌之志。

初心和使命就是理想、信念、宗旨，就是最高綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，就是奮斗精神和優(yōu)良作風(fēng)。所以，初心和使命就是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的動力。要深刻認(rèn)識黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性。如果丟掉了初心、忘記了使命，就會陷入四種危險(xiǎn)，就會經(jīng)不起四大考驗(yàn)，就會缺乏前進(jìn)的動力。在黨的十九大報(bào)告中提出在全黨開展不忘初心，牢記使命主題教育，以及習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，目的都是為了回顧我們黨的光輝歷程特別是建黨時(shí)的歷史，既進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神，又明確新時(shí)代肩負(fù)的重大責(zé)任，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感和歷史的使命感。

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不忘初心，牢記使命，就要統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

煤礦開采，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)新時(shí)代的新目標(biāo)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。當(dāng)前，全球新一輪科技革命孕育興起，正在深刻影響世界發(fā)展格局，深刻改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式。礦井建設(shè)，找煤擴(kuò)量，六層煤開采，實(shí)現(xiàn)華源水隔離，均需要先進(jìn)技術(shù)的支持，當(dāng)今世界，信息化發(fā)展很快，不進(jìn)則退，慢進(jìn)亦退。實(shí)現(xiàn)這些課題的突破，僅僅是我礦技術(shù)創(chuàng)新的起點(diǎn)。作為共產(chǎn)黨員，就要堅(jiān)定不移地高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，不斷把改革開放推向前進(jìn)。

新時(shí)代黨的建設(shè)總要求把黨的政治建設(shè)擺在首位。保證全黨服從中央，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。要牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在思想上政治上行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

在全黨開展不忘初心、牢記使命主題教育，就是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的歷史地位和豐富內(nèi)涵，貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的8個(gè)明確、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的14個(gè)堅(jiān)持。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，學(xué)好領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，學(xué)好新黨章，就是要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

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堅(jiān)持黨的初心和使命，要靠全體共產(chǎn)黨員共同努力。黨的十九大決定，將在全黨開展不忘初心、牢記使命主題教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝全黨。這是新時(shí)代加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和政治建設(shè)、保證黨不忘初心和使命的重要舉措。

永遠(yuǎn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是黨中央對每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的要求。共產(chǎn)黨員怎樣才能做到不忘初心、牢記使命呢?深入學(xué)習(xí)黨章、黨的十九大報(bào)告和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想可以領(lǐng)會到，最重要的是堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定社會主義和共產(chǎn)主義信念。

一是只有堅(jiān)定理想信念，才能不忘初心、牢記使命。《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨章還規(guī)定：中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。預(yù)備黨員必須面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓，為共產(chǎn)主義奮斗終身。共產(chǎn)主義最高理想只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，所以黨的基本路線規(guī)定的現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。因此，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗，應(yīng)該是每一個(gè)黨員加入黨組織時(shí)就確立的初心和承擔(dān)的使命。

黨的十九大報(bào)告指出：共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。習(xí)近平總書記在主持起草黨的十八大報(bào)告時(shí)，就專門要求寫上關(guān)于理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱的重要論斷。黨的十八大以來，他多次強(qiáng)調(diào)革命理想高于天，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。他批評認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無縹緲的錯(cuò)誤思想，闡述了中國特色社會主義和共產(chǎn)主義理想之間不可分割的關(guān)系，指出：我們現(xiàn)在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，就是向著最高理想所進(jìn)行的實(shí)實(shí)在在努力。歷史已經(jīng)證明，只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。共產(chǎn)黨員只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義信念，才能不忘初心，自覺為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命而不懈奮斗。

二是只有努力學(xué)習(xí)馬克思主義，才能堅(jiān)定理想信念，不忘初心、牢記使命。共產(chǎn)黨人的理想信念是以馬克思主義揭示的社會發(fā)展客觀規(guī)律為依據(jù)的，是建立在馬克思主義科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上的，不學(xué)習(xí)馬克思主義理論，沒有科學(xué)的世界觀，就不能真正樹立共產(chǎn)主義理想、中國特色社會主義信念和全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀。《中國共產(chǎn)黨章程》對黨員學(xué)習(xí)馬克思主義提出了明確要求。它明確指出：馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。把學(xué)習(xí)馬克思主義、努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)規(guī)定為黨員必須履行的第一條義務(wù)，把組織黨員學(xué)習(xí)馬克思主義規(guī)定為黨的基層組織的基本任務(wù)。

黨的十九大前夕，習(xí)近平總書記在主持中央政治局第43次集體學(xué)習(xí)時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)深刻認(rèn)識馬克思主義的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，他指出，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源。這些論述深刻指出了馬克思主義同中國共產(chǎn)黨的關(guān)系，同黨的理想信念、黨的宗旨、黨的事業(yè)發(fā)展的關(guān)系。馬克思主義是以科學(xué)社會主義為核心的世界觀，它使社會主義從空想變成了科學(xué)，所以馬克思主義的另一個(gè)名稱是共產(chǎn)主義。馬克思主義武裝了工人階級，使工人階級認(rèn)識到自己的階級地位和歷史使命，組織起自己的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨。樹有根本，河有源頭，馬克思主義就是中國共產(chǎn)黨的根本和源頭。有馬克思主義才有中國共產(chǎn)黨，才有黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民創(chuàng)造的豐功偉業(yè)。沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義和中華民族的復(fù)興。不學(xué)習(xí)馬克思主義，就不能鑄成共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。背離或放棄馬克思主義，黨就會失去靈魂、失去方向。馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念，就會土崩瓦解。

同志們，不忘初心、牢記使命必須扎實(shí)作風(fēng)，增強(qiáng)四個(gè)意識、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)落實(shí)到行動上，弘揚(yáng)真抓實(shí)干作風(fēng)，推進(jìn)工作要實(shí)打?qū)?、硬碰硬，以釘釘子精神攻?jiān)礦井重大課題。最大限度調(diào)動職工的積極性、主動性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)我礦千米深井技術(shù)占領(lǐng)新高地，永做一名始終不忘初心、牢記使命的合格的共產(chǎn)黨員。

描寫如何做好團(tuán)員心得體會和感想五

從x月底接手骨科醫(yī)院財(cái)務(wù)會計(jì)以來，迄今為止任職已有x個(gè)多月的時(shí)間，回首過去的x個(gè)多月，內(nèi)心感慨萬千。在此期間我所負(fù)責(zé)的的財(cái)務(wù)工作得到了各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事和各科室的大力支持和熱情幫助，借此機(jī)會我表示衷心的感謝。

會計(jì)工作職責(zé)是對全院財(cái)務(wù)資金活動進(jìn)行核算管理和監(jiān)督。會計(jì)工作是一項(xiàng)“婆婆媽媽”的工作，事情繁雜，又不像其它臨床科室能夠用數(shù)字和成果來說話。但我自任職以來，熱愛本職工作，立足自身崗位，踏踏實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇干事，恪盡職守，忠實(shí)履行自已的工作職責(zé)?，F(xiàn)將七個(gè)多月來的工作情況匯報(bào)

一、愛崗敬業(yè)

扎實(shí)搞好醫(yī)院財(cái)務(wù)核算及管理工作，不怕困難，熱情服務(wù)，在本職崗位上發(fā)揮應(yīng)有的作用。

隨著醫(yī)院業(yè)務(wù)量不斷攀升，會計(jì)核算和工作量也隨之不斷加大，接手以來我加班加點(diǎn)認(rèn)真對__月份的賬務(wù)進(jìn)行了認(rèn)真處理并及時(shí)做完。迅速熟悉自已的工作任務(wù)，學(xué)習(xí)醫(yī)院管理方案，并按要求對一季度浮動工資進(jìn)行核算按時(shí)發(fā)放。我每月x號開始對結(jié)帳出院病人逐個(gè)分項(xiàng)目分科室錄入?yún)R總完成后打印出來交由各科護(hù)士長、藥房、醫(yī)療股長每人一份進(jìn)行核對，確認(rèn)無誤后方記入住院收入。每月x號之前要把上個(gè)月的賬務(wù)處理完畢，打印出記賬憑證、財(cái)務(wù)報(bào)表后裝訂成冊然后歸檔保管。x號之前向主管局上報(bào)上月財(cái)務(wù)收支月報(bào)表，向院領(lǐng)導(dǎo)提交上月業(yè)務(wù)收入報(bào)表及收入?yún)R總對比表。同時(shí)對新增的固定資產(chǎn)進(jìn)行錄入，保持固定資產(chǎn)管理軟件中的固定資產(chǎn)和財(cái)務(wù)賬上一致，年終要及時(shí)向縣國資局上報(bào)固定資產(chǎn)年報(bào)。每季度要統(tǒng)計(jì)各科室收入和個(gè)人收入，根據(jù)醫(yī)院管理方案真實(shí)準(zhǔn)確、實(shí)事求是地進(jìn)行各科室人員浮動工資的核算，形成草案后交由院領(lǐng)導(dǎo)審批后按時(shí)兌現(xiàn)全院人員浮動工資。

二、工作中存在的不足之處

1、在業(yè)務(wù)知識和管理經(jīng)驗(yàn)上與自已的本職工作要求還存有一定的差距。

2、開展工作的思路還不夠?qū)拸V，缺乏創(chuàng)新精神。

3、日常工作中有些做的不夠細(xì)致、深化，管理只停留在表面，沒有起到真正的作用，針對這種情況以后如何將工作做細(xì)做深，加強(qiáng)財(cái)務(wù)監(jiān)督管理職能，應(yīng)是我今后工作中的重點(diǎn)。

三、明年的工作打算

1、繼續(xù)做好財(cái)務(wù)基礎(chǔ)及核算工作，同時(shí)加強(qiáng)財(cái)務(wù)科與各科室之間的溝通聯(lián)系工作，積極參與到醫(yī)院的經(jīng)營活動中去，做到事前了解、事后分析，加強(qiáng)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)預(yù)測和分析工作，發(fā)現(xiàn)問題及差異時(shí)及時(shí)與各科室溝通并查明原因予以糾正。

2、創(chuàng)新思路，加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理和監(jiān)督工作，查疏堵漏，把工作做深做細(xì)，加強(qiáng)財(cái)務(wù)收支監(jiān)管力度，確保醫(yī)院收入不外流，醫(yī)院資金能夠合理有效的運(yùn)轉(zhuǎn)使用，使醫(yī)院效益最大化。

3、不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)水平，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同志學(xué)習(xí)，認(rèn)真探索，總結(jié)方法，增強(qiáng)業(yè)務(wù)知識，掌握業(yè)務(wù)技能，提高自身業(yè)務(wù)管理水平，力求為領(lǐng)導(dǎo)管理決策提供切實(shí)可靠的財(cái)務(wù)依據(jù)，能夠真正發(fā)揮財(cái)務(wù)人員應(yīng)有的作用。

新的一年即將到來，新的一年意味著新的起點(diǎn)，新的機(jī)遇，新的挑戰(zhàn)，我將會堅(jiān)持做到身體力行，以更加飽滿的工作熱情，以更加積極的精神面貌投入到工作中去，立足自身崗位，履行自身工作職責(zé)，為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)我的微薄之力!

#363391

描寫如何做好團(tuán)員心得體會和感想六

同志們:我們:

同志們，不忘初心，記住使命是永恒的話題，也是經(jīng)常說新話的話題。面對初學(xué)者的使命，我們必須提出實(shí)際行動來解釋合格黨員的深刻內(nèi)涵。接下來，我將分享如何成為合格的共產(chǎn)黨員，如何將初學(xué)者和使命真正融入工作生活。我把它概括為三不忘三堅(jiān)持

不要忘記心中有黨，建立忠實(shí)黨的靈魂。心有黨，才能增強(qiáng)對黨的信仰。我們所有的黨員都因?yàn)閷h的崇高信仰而加入了黨的組織。是黨員，是黨的人。在黨里，要說黨，心里要有黨。入黨不是獲得政治榮譽(yù)，而是穿著華麗的外套，為黨的事業(yè)奮斗。因此，是黨員，就要把牢政治方向，強(qiáng)化組織意識，時(shí)刻想到自己是黨的人，時(shí)刻不忘自己對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。要對黨增強(qiáng)信念，不能在政治方向上走岔了、走偏了。還要自覺同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。別忘了心里有民，深深地懷著民心。對個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當(dāng)然，可以爭取合法合理的利益，這里強(qiáng)調(diào)的是公私分明。要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。

不忘心中有責(zé)，扛起擔(dān)當(dāng)之責(zé)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。

不能干一年、兩年、三年還是濤聲依舊，每年都是重復(fù)昨天的故事。眼下，面對險(xiǎn)峻的發(fā)展形勢，我們要有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對策，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。一個(gè)黨員一面旗，有了黨員干部旗幟的作用，我們的事業(yè)就能成功。

不忘心中有戒，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。要正確行使權(quán)力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系；要始終嚴(yán)格要求自己，自覺弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正，要做到聞過則喜，有則改之。習(xí)近平同志講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。

下面，我總結(jié)了三個(gè)“良方”，與大家共勉：

一是堅(jiān)持勤學(xué)苦練，注重提升思想道德境界。一方面，要把讀書學(xué)習(xí)作為一種生活習(xí)慣、一種工作方式、一種精神追求，多讀書、常讀書、讀好書，重點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)事政策理論、黨章黨規(guī)黨紀(jì)、國家法律法規(guī)，以及古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化和社會主義榮辱觀道德觀價(jià)值觀，從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念，從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園，從浩瀚書籍中開闊思維視野，用豐厚的文化知識陶冶道德情操、提升精神境界；另一方面，要注重深入實(shí)際、深入實(shí)踐，自覺加入到全面構(gòu)建社會主義和諧社會的隊(duì)伍行列中去，主動向人民群眾學(xué)習(xí)、向革命先輩學(xué)習(xí)、向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)、向身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，從中汲取道德營養(yǎng)、錘煉道德意志、砥礪道德品行、提升道德境界。

二是堅(jiān)持克己自律，注重養(yǎng)成良好道德品行。一方面，要時(shí)刻注意筑牢思想道德防線，努力踐行社會主義榮辱觀、道德觀和價(jià)值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，自覺遵章守紀(jì)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老實(shí)做人、干凈做事、清白做官，真正讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。另一方面，要時(shí)刻注意反躬自省、警醒自己，自重、自省、自警、自勵(lì)，慎思、慎初、慎獨(dú)、慎微，從大處著眼、從小處入手，從現(xiàn)在開始、從自己做起，從生活實(shí)踐中學(xué)起、從小事小節(jié)中做起，真正做到不說錯(cuò)一句話、不做錯(cuò)一件事。。

三是堅(jiān)持身先力行，注重發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。以身作則是共產(chǎn)黨人的金號角。也就是說，黨員干部的一言一行，對一個(gè)地方單位的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了這一點(diǎn)，后果將不堪設(shè)想，小則敗壞社會風(fēng)氣，大則損害黨的形象和威信。因此，作為合格的共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)、事事、處處注意以自己高尚的道德品行和人格力量為身邊的群眾做出榜樣。一方面，要胸懷大志、志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和崇高的理想追求、有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，用心謀事、用力干事。在實(shí)際工作當(dāng)中，能夠身先士卒、帶頭苦干巧干，自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，努力爭做開拓進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的表率。另一方面，要切實(shí)增強(qiáng)黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識，不斷提升自己拒腐防變能力，無論在什么情況之下，都能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，始終永葆共產(chǎn)黨人的本色和作風(fēng)。

描寫如何做好團(tuán)員心得體會和感想七

周黎青，20xx年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)。因?yàn)樵诖髮W(xué)三年級榮獲韓國三星企業(yè)“未來家電創(chuàng)意大賽中國賽區(qū)金獎(jiǎng)”，得以在畢業(yè)后直接進(jìn)入三星公司。2 0 0 6年設(shè)計(jì)的“盲人短信手機(jī)t ouch messenger”獲得了全球四大設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)之一的美國“id e a”金獎(jiǎng)和德國“r e d d o t”優(yōu)秀概念獎(jiǎng)。20xx年，前往美國亞利桑那州立大學(xué)攻讀碩士，20xx年畢業(yè)后留在美國工作，現(xiàn)任美國通用電器（g e ）交互設(shè)計(jì)師。

沒有g(shù) r e還拿到全額獎(jiǎng)學(xué)金

在自己的博客上，周黎青詳細(xì)總結(jié)了自己赴美學(xué)設(shè)計(jì)的經(jīng)歷，以及留學(xué)生一些普遍的困惑。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)工作繁忙，沒時(shí)間去備考g r e，周黎青就放棄了美國所有需要g r e的學(xué)校，因?qū)υO(shè)計(jì)研究和方法感興趣，就選擇了幾所碩士教育以設(shè)計(jì)研究為主的學(xué)校。時(shí)間有限，周黎青只申請了4所學(xué)校，拿到了3個(gè)o ffer，其中亞利桑那州立大學(xué)（a su ）給了全額獎(jiǎng)學(xué)金。

“在美國學(xué)習(xí)給我最大的幫助是了解美國人是怎么做設(shè)計(jì)，團(tuán)隊(duì)如何完成，英語的提高，術(shù)語的使用，如何做設(shè)計(jì)方案的表達(dá)?！?/p>

放空自己吸收生活的養(yǎng)分

留學(xué)生活的第一年通常都會在苦悶中度過，在國內(nèi)5年的工作讓周黎青有了相對成熟的人脈，到了美國誰也不認(rèn)識，這反而鍛煉了她的英文。在第一學(xué)期結(jié)束后的寒假，周黎青在美國各地旅游，突然有一刻意識到，放棄已經(jīng)有的思維方式，放空自己，這樣才能觀察體會到生活里真正的價(jià)值和美好。

從此在學(xué)業(yè)之外，周黎青在美國和南美四處游走，去a la sk a看冰川、冰河里k ayaking、大海上釣比目魚、小溪邊看熊抓魚；坐52小時(shí)火車穿行落基山脈；去西部沿科羅拉多河的峽谷群驅(qū)車狂奔；去墨西哥，在加勒比海邊的金字塔廢墟上和墨西哥火蜥蜴一起觀海曬太陽……

“放空后的自己有了最大的空間去汲取生活的養(yǎng)分，觀察各式各樣的生活方式，對我來說人生中的修行感悟相對于設(shè)計(jì)研究更加重要。因?yàn)闊o論我們做什么，怎樣的艱苦奮斗，又或是怎樣的揮霍金錢，都是為了從內(nèi)心獲得滿足和感受到幸福。那么早一天明白自己想要什么，早一天找到適合自己的生活方式，便早一天獲得人生的幸福?！?/p>

很多中國學(xué)生感到苦悶迷茫

周黎青說，當(dāng)時(shí)之所以在國內(nèi)做到資深設(shè)計(jì)師時(shí)還決定放下所有，出國留學(xué)，因?yàn)樗莻€(gè)理想主義者，“我想知道什么是好的設(shè)計(jì)、什么是設(shè)計(jì)的意義、我到底想要怎樣的人生”。另外一個(gè)原因是，周黎青希望去探索“設(shè)計(jì)職業(yè)”和“設(shè)計(jì)教育”的關(guān)系。

“有意思的是到了美國，在思考和探尋這些問題答案的時(shí)候，我又發(fā)現(xiàn)了新的問題：為什么很多在美國學(xué)設(shè)計(jì)的中國學(xué)生迷茫而苦悶？好多人第一年在不適應(yīng)的抱怨中度過，第二年在迷茫中度過，第三年在反思自己花這些錢到美國讀書值還是不值中度過，第四年在找不到合適工作的沮喪中度過?！?/p>

周黎青認(rèn)為，主要原因有三：一，留學(xué)的目的不夠明確；二，申請前對美國設(shè)計(jì)學(xué)校了解得太少；三，對自己的定位和未來職業(yè)規(guī)劃模糊。

隨著高考報(bào)名的啟動，20xx年的高招大幕已經(jīng)徐徐拉開。伴隨著北京高考“力度和廣度都前所未有”的改革，如何做出適應(yīng)性調(diào)整也成了不少家長關(guān)注的焦點(diǎn)。記者專訪清華大學(xué)招辦主任于涵，詳解以清華大學(xué)為代表的名校20xx年公開招生的十種類型及招生的各種變化，供考生參考并對考生填報(bào)志愿提出建議。

描寫如何做好團(tuán)員心得體會和感想八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

下午好，我演講的題目是：立足崗位，做好本職工作。春花秋實(shí)，寒來暑往，轉(zhuǎn)眼間，我到財(cái)政局工作已有6個(gè)年頭了，從基層科到預(yù)算科，不論在哪個(gè)崗位，我都踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇地工作。對我來說，從事財(cái)政工作是一種榮耀，做財(cái)政人我很自豪。

我喜歡財(cái)政工作，更熱愛這份事業(yè)，我覺得要做好財(cái)政工作，就要立足崗位，做好以下三點(diǎn)：

首先，就是要端正工作態(tài)度，腳踏實(shí)地工作。俗話說：態(tài)度決定一切，沒有端正的工作態(tài)度，神馬都是浮云。我非常珍惜自己的工作，領(lǐng)導(dǎo)把我安排在這個(gè)崗位上，那就是領(lǐng)導(dǎo)對我的信任，我有責(zé)任、有信心、有能力把工作做好。遇到不懂的問題，我能虛心向同事請教學(xué)習(xí)，知之為知之，不知為不知，甘當(dāng)小學(xué)生，態(tài)度端正、腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)。

第二，做好財(cái)政工作，還要立足崗位，不斷開拓創(chuàng)新。世界在變，經(jīng)濟(jì)形勢在變，搞財(cái)政工作也要善于創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的矛盾和問題。我在預(yù)算科主要負(fù)責(zé)縣鄉(xiāng)往來結(jié)算工作，對于縣鄉(xiāng)結(jié)算，我很熟悉，但是隨著近年來財(cái)政體制不斷地改革和完善，縣鄉(xiāng)財(cái)政體制也需要進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，新的財(cái)政體制既要保證縣鄉(xiāng)既得利益，又能調(diào)動鄉(xiāng)鎮(zhèn)增收積極性。在曹科長指導(dǎo)下，我對縣鄉(xiāng)結(jié)算單進(jìn)行了認(rèn)真的分析研究，在“財(cái)力下移、缺口上移”的指導(dǎo)思想下，拿出多套結(jié)算方案供領(lǐng)導(dǎo)決策。

第三，做好財(cái)政工作，要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，提高辦事效率。朱局長多次強(qiáng)調(diào)，財(cái)政資料一定要及時(shí)準(zhǔn)確，否則，再好的分析報(bào)告也失去它使用價(jià)值。比如今年的全省地方政府債務(wù)統(tǒng)計(jì)工作，時(shí)間緊，任務(wù)重，從5月18號省培訓(xùn)到6月12號報(bào)表報(bào)送，不到一個(gè)月時(shí)間，如何在短期內(nèi)把21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和23家縣直單位的會計(jì)人員組織好、培訓(xùn)好、保質(zhì)保量地完成債務(wù)數(shù)據(jù)上報(bào)，顯得尤為重要。曹科長非常重視，要求一定要及時(shí)上報(bào)，全省率先。我積極配合劉科長，研究制定培訓(xùn)方案，從文件傳達(dá)，到軟件培訓(xùn)，再到報(bào)表講解，都事先做好統(tǒng)籌安排，由于準(zhǔn)備充分，培訓(xùn)很順利，我講的清楚，單位會計(jì)聽的明白，在全體會計(jì)人員的共同努力下，按時(shí)上報(bào)了數(shù)據(jù)。

其實(shí)，做好本職工作還有很多方面，我知道我所做的工作與領(lǐng)導(dǎo)的要求還有差距，在今后的工作中還要繼續(xù)努力。

在財(cái)政這個(gè)大家庭里，我就是一滴水，領(lǐng)導(dǎo)把我放到哪里，我就立刻溶入到哪里，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，默默奉獻(xiàn)，在這里，我要感謝局黨組多年來對我的培養(yǎng)和教育，感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事們對我的關(guān)心和支持。

記得阿基米德曾說過這樣一句話：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動整個(gè)地球，在這里我想說：給我一個(gè)平臺，我會把財(cái)政事業(yè)做得更精彩。

謝謝大家。

描寫如何做好團(tuán)員心得體會和感想九

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化建設(shè)

如何做好企業(yè)文化建設(shè)? 未來將是全球競爭的時(shí)代，將是采用新企業(yè)文化和新文化營銷策略的企業(yè)。誰擁有文化優(yōu)勢，誰就擁有競爭優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。做好企業(yè)文化建設(shè)能激勵(lì)與支持創(chuàng)新活動，能夠增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的保證，將能進(jìn)一步增進(jìn)創(chuàng)新產(chǎn)品或服務(wù)商業(yè)化的機(jī)會，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動力源泉，決定了企業(yè)的發(fā)展和未來。

企業(yè)要努力培育“生死與共”的價(jià)值觀，使企業(yè)全體員工增強(qiáng)主人翁意識，做到企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀的人格化，要辦好企業(yè)，必須研究好企業(yè)文化，那么如何做好企業(yè)文化建設(shè)?

企業(yè)文化分為兩個(gè)層次，表層的企業(yè)文化是企業(yè)的形象，即cis系統(tǒng)，深層的企業(yè)文化是價(jià)值觀和企業(yè)精神。企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系。良好的企業(yè)形象，是企業(yè)一筆巨大的無形資產(chǎn)，能吸引

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比同行更多的投資、人才和資源。

培養(yǎng)企業(yè)精神增強(qiáng)企業(yè)凝聚力是企業(yè)文化建設(shè)的核心部分，企業(yè)在經(jīng)營管理的實(shí)踐中培育能表現(xiàn)本企業(yè)精神風(fēng)貌、激勵(lì)職工奮發(fā)向上的群體意識，并以此引導(dǎo)職工樹立正確的價(jià)值觀念，強(qiáng)化職業(yè)道德。企業(yè)要保持永久的創(chuàng)造力，必須建立起激勵(lì)機(jī)制。將調(diào)動員工積極性當(dāng)成企業(yè)的日常經(jīng)營管理行為，在企業(yè)中養(yǎng)成一種尊重創(chuàng)新、尊重人才的文化氛圍，人人都能從中感受到事業(yè)的成就感。

學(xué)習(xí)對組織的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，建立起一個(gè)學(xué)習(xí)型組織是企業(yè)文化建設(shè)得到認(rèn)同和執(zhí)行的有力保障。21世紀(jì)最成功的企業(yè)將是學(xué)習(xí)型組織，它不僅僅被視為業(yè)績最佳、競爭力最強(qiáng)、生命力最強(qiáng)、最具活力，更重要的是使人們在學(xué)習(xí)的過程中，逐漸在心靈上潛移默化、升華生命的意義。

在競爭日趨激烈的市場背景下，企業(yè)要生存，要發(fā)展，必須要有凝聚力。今天，企業(yè)文化對形成企業(yè)內(nèi)部凝聚力和外部競爭力所起到的積極作用，越來越受到人們的重視。因此，抓好企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵，中旭企業(yè)管理股份有限公司專家團(tuán)隊(duì)經(jīng)過多年研究總結(jié)了五大企業(yè)文化建設(shè)的要素：

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企業(yè)文化是實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的有力保證。企業(yè)文化建設(shè)的根本目的，就是用文化力激活生產(chǎn)力，增強(qiáng)凝聚力、執(zhí)行力和創(chuàng)造力，進(jìn)而提升企業(yè)核心競爭力。一個(gè)成功的企業(yè)，必須致力于企業(yè)文化的建設(shè)，必須千方百計(jì)地提高的企業(yè)核心競爭力，如此，才能在激烈的市場競爭中占有一席之地，才能實(shí)現(xiàn)全面、快速、可持續(xù)的發(fā)展。

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企業(yè)文化既是文化創(chuàng)新的重要內(nèi)容，又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最具活力的因素。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，就一頭抓住了發(fā)展先進(jìn)社會生產(chǎn)力這個(gè)基礎(chǔ)，另一頭抓住了發(fā)展社會先進(jìn)文化這個(gè)樞紐，有利于促進(jìn)社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展，有利于促進(jìn)員工想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)的提升。從根本上說，有利于服務(wù)社會、服務(wù)員工。一個(gè)企業(yè)如果沒有靈魂，就不會有活力，更不會有競爭力。

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培養(yǎng)企業(yè)精神，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力是企業(yè)文化建設(shè)的核心部分。指導(dǎo)員工樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，增強(qiáng)員工的責(zé)任感、使命感和緊迫感。引導(dǎo)員工把個(gè)人奮斗目標(biāo)與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，為企業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工的共同發(fā)展。

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企業(yè)要保持永久的創(chuàng)造力，必須建立起激勵(lì)機(jī)制。調(diào)動員工積極性，重視各種人才的培養(yǎng)，要留住好的人才，就必須有一套合理有效的激

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勵(lì)機(jī)制，使員工的執(zhí)行力度最大化發(fā)揮。

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學(xué)習(xí)對企業(yè)的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，是企業(yè)文化得到認(rèn)同和執(zhí)行的有力保障。企業(yè)要加強(qiáng)對員工的職業(yè)技能培訓(xùn)，同時(shí)建立相應(yīng)機(jī)制，鼓勵(lì)員工利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，崗位成才，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，努力培養(yǎng)造就一支 “作風(fēng)好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)、技能精”的專業(yè)化、職業(yè)化的員工隊(duì)伍。

云南銅業(yè)股份有限公司總經(jīng)理牛皓：中旭的培訓(xùn)改變了我們過去工作隨意、管理隨意的傳統(tǒng)思想，專業(yè)的培訓(xùn)和項(xiàng)目合作，讓我們公司未來的發(fā)展更科學(xué)、更嚴(yán)謹(jǐn)。我們計(jì)劃再投入數(shù)百萬與中旭合作，繼續(xù)深入企業(yè)員工培訓(xùn)山東臨沂水利工程總公司董事長胡成剛：一次“負(fù)責(zé)任”的訓(xùn)練，感動了我和所有的員工，真是物超所值，價(jià)值百萬《精鷹特訓(xùn)營—領(lǐng)導(dǎo)力》課程模塊 領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練之：思維關(guān)

思維決定行為，行為決定結(jié)果，思維定型比失敗更可怕。 領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練之：溝通關(guān)

團(tuán)隊(duì)溝通不暢，事業(yè)必定難旺，人際溝通是管理的濃縮。 領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練之：魅力關(guān)

影響團(tuán)隊(duì)眾人，施愛收獲感恩，領(lǐng)導(dǎo)是痛并快樂的成長。

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