最新黨的理論心得體會(大全10篇)

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黨的理論心得體會篇一

毛澤東在新民主主義革命時期，科學(xué)地回答了近代中國革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)以及革命的動力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，并分析了中國革命的前途，找到了中國自己的革命道路，建立了中華人民共和國，為中國走上社會主義道路做足了思想準備、理論準備和組織準備，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨把新民主主義革命順利地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命。

20世紀50-70年代，中華人民共和國成立后，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體面臨著如何進行社會主義建設(shè)的問題。社會主義是作為一種理想制度被介紹到中國的，但是究竟社會主義是什么樣子和怎樣建設(shè)社會主義，不僅一般人不清楚，就是以它為奮斗目標的中國共產(chǎn)黨人在當時也“不甚了了”，毛澤東也不例外。建國前夕，他指出:“他們已經(jīng)建設(shè)起來了一個偉大的光輝燦爛的社會主義國家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習”viii。這是我們黨對社會主義認識的起點。在社會主義革命建設(shè)過程中，毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人進行了艱辛的探索。國內(nèi)，經(jīng)歷了百年戰(zhàn)亂，基礎(chǔ)十分薄弱，百廢待興;國際上，面臨著西方發(fā)達國家反華勢力的叫囂，如何搞建設(shè)成為了擺在新中國面前的一個新問題，是一項需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)的嶄新的事業(yè)。正是在這樣的時代背景下，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出以蘇聯(lián)為借鑒，建設(shè)中國社會主義的偉大構(gòu)想。1955年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨內(nèi)率先提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗為借鑒，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的重大問題。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù)。

1956年9月召開的中共八大，正確分析了二大改造完成后國內(nèi)形勢和主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務(wù)，并制定了黨在經(jīng)濟、政治、組織等方面的方針和政策，取得了探索中國社會主義建設(shè)道路的重大成果。隨后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人又從經(jīng)濟建設(shè)、經(jīng)濟體制改革、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)等各方面，進一步探索中國社會主義建設(shè)道路問題。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)十正確處理人民內(nèi)部矛后的問題》重要講話，提出關(guān)于社會主義社會矛盾的學(xué)說，取得了探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的新成果。

2、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的理論創(chuàng)新——中國特色社會主義理論體系的形成。

十七大報告指出:中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

鄧小平1982年9月在黨的十二大開幕詞中宣告:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論”ix。此后，全黨解放思想、實事求是，不斷推進改革開放和現(xiàn)代化進程，逐步形成了一套有中國特色社會主義的路線、方針和政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。1978年底召開的黨的“十一屆三中全會”，是我們黨歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折。以這次會議為標志，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開始了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的偉大實踐。在這場偉大變革中，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人始終注重總結(jié)歷史的和現(xiàn)實的、中國的和外國的、成功的和失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。

1978年以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了實事求是的思想路線。他堅持解放思想，實事求是，在總結(jié)歷史經(jīng)驗，研究新情況，解決新問題的過程中，把馬克思主義基本原理同當代中國的具體實踐相結(jié)合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進行理論創(chuàng)新。在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，緊緊抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一根本命題，深刻揭示社會主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，把對社會主義的認識提高到新的水平?；卮鹆嗽谥袊@樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，把對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平，從而基本解決了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。

設(shè)黨”的基本問題。

新的時代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實踐。隨著實踐的深入，新時期一些新的矛盾暴露出來了，仍然需要在馬克思主義的指導(dǎo)下，研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，實現(xiàn)新飛躍?！敖ㄔO(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一基本問題的回答，是對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律的探索，是馬克思主義發(fā)展歷史賦予中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重任。

在新的歷史條件下，如何保證黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，拒腐防變和抵御風險的能力不斷增強;如何使黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民迎接21世紀的進程中始終走在時代前列，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，就成為中國共產(chǎn)黨面對的重大課題。江澤民同志在黨的十五大上明確提出:“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟。同時一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼十馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展”。

以江澤民同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地繼承和運用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以其與時俱進、開拓創(chuàng)新的理論品格，從事關(guān)黨和國家命運前途的高度，經(jīng)過十幾年的探索和總結(jié)，科學(xué)地回答了在新的歷史條件下“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一重大歷史課題，這就是“三個代表”重要思想，即中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨鞏固立黨根本、堅實執(zhí)政基礎(chǔ)、擴大力量源泉的必由之路，“三個代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨永葆先進性的政治宣言和執(zhí)政興國的指導(dǎo)思想，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說，成為馬克思主義在中國發(fā)展的又一新的理論成果。

在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的事業(yè)駛?cè)肓?1世紀。發(fā)展是中國特色社會主義理論的主題，從普遍意義上講，發(fā)展是人類永恒的主題。和平、發(fā)展、合作是當今時代的特征，無論對于一窮二白的新中國來說，還是對于全面建設(shè)小康社會新階段的中國來說，發(fā)展都顯得十分急迫而重要。中國共產(chǎn)黨和世界上其他執(zhí)政黨的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們:發(fā)展問題對保持黨的先進性、保持黨的執(zhí)政地位具有非常重要的意義和作用。在新的世紀，新的世情、國情下，中國共產(chǎn)黨能否繼續(xù)引領(lǐng)中國走向新的輝煌成為對黨的一種考驗。因而，時代要求中國共產(chǎn)黨對“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的基本問題作出回答。科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局，立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，在堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐、不斷推進黨和國家事業(yè)發(fā)展的同時，在理論上不斷擴展新視野、作出新概括，提出樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想，取得了豐富的理論創(chuàng)新成果。這些理論創(chuàng)新成果，涉及社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)各個方面，具有鮮明的針對性，把馬克思主義中國化繼續(xù)推向前進。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的演進歷程，體現(xiàn)了由新民主主義理論體系到中國特色社會主義理論體系的過渡和發(fā)展，展現(xiàn)了馬克思主義中國化漸進與飛躍交替的歷程。馬克思主義中國化，由萌生初始思想到明晰科學(xué)概念，由實踐探索積累經(jīng)驗到認識升華形成理論形態(tài)，由領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功到領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)和改革取得偉大成就，它經(jīng)歷了一個從失敗到勝利，從不成熟到成熟，以及再探索的過程，是一個艱辛探索的歷史過程。

三、中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的實質(zhì)。

理論創(chuàng)新就是不斷實現(xiàn)馬克思主義的中國化。理論創(chuàng)新是馬克思主義的基本要求，也是馬克思主義的生命力之所系。中國共產(chǎn)黨從成立之初，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。一部馬克思主義在中國的發(fā)展史，其實就是一部中國共產(chǎn)黨不斷進行理論創(chuàng)新的歷史。因此，理論創(chuàng)新的實質(zhì)，就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革開放的實踐相結(jié)合，就是研究實踐中產(chǎn)生的新情況，解決實踐中產(chǎn)生的新問題，總結(jié)實踐中產(chǎn)生的新經(jīng)驗，就是馬克思主義的中國化。

在中國革命和建設(shè)的實踐中，把馬克思主義基本原理同中國的實踐相結(jié)合，實現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，形成反映這兩次歷史性飛躍的兩大理論創(chuàng)新成果:這就是毛澤東思想和鄧小平理論。毛澤東思想和鄧小平理論既與馬克思主義一脈相承，又開拓創(chuàng)新，它們就是各自所在特定歷史階段的馬克思主義?！叭齻€代表”重要思想，是以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，把馬克思主義基本原理同中國更為復(fù)雜的實際相結(jié)合所產(chǎn)生的理論，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。因此，“三個代表”重要思想也是重大的理論創(chuàng)新。十六大以來，我們黨把馬克思主義基本原理同我國改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐相結(jié)合，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義在當代中國的最新發(fā)展成果，使馬克思主義煥發(fā)出蓬勃的生機與活力。

馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。無論是新民主主義革命時期的農(nóng)村包圍城市理論，還是改革開放后建設(shè)有中國特色的社會主義理論、“發(fā)展才是硬道理”的觀點以及與時俱進的發(fā)展理念、科學(xué)發(fā)展觀等，都是黨自覺的將馬克思主義基本原理同當代中國具體實際相結(jié)合的結(jié)果，都是馬克思主義中國化的理論表現(xiàn)。

1.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。2.“一二五”期間，國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持以推動國防和軍隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展為主體，以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線，全面加強軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。

3.堅持革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化相統(tǒng)一，是軍隊建設(shè)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。

4.深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。5.胡錦濤同志在全黨深入學(xué)習實踐科學(xué)發(fā)展觀活動總結(jié)大會上指出，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，關(guān)鍵則在于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

6.胡錦濤同志提出領(lǐng)導(dǎo)干部要具有政治意識、大局意識和戰(zhàn)略意識。決策平是各級黨委貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀能力的集中體現(xiàn)。7.馬克思主義始終是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想;中國共產(chǎn)黨永遠是領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)事業(yè)新局面的核心力量。馬克思主義的理論源泉是實踐，發(fā)展依據(jù)是實踐，檢驗標準也是實踐。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

8.我黨的三大歷史任務(wù)是推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展。

9.必須劃清的“五個重大界限”指的是：馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，中國特色軍事制度同西力軍事制度的界限。

10.加強和改進新形勢下軍隊黨的建設(shè)，必須把有效履行新世紀新階段我軍歷史使命作為根本目的。軍事斗爭準備是我軍履行使命的基本實踐，是最重要最現(xiàn)實最緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

11.黨的十七大報告中指出，實現(xiàn)富國和強軍的統(tǒng)一，關(guān)鍵是要科學(xué)統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)。統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)，必須軍民結(jié)合、寓軍于民，走出一條中國特色軍民融合式發(fā)展路子。12.文化軟實力指的是一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。提高國家文化軟實力的關(guān)鍵是構(gòu)建社會主義核心價值體系。

i3.黨的十七大報告詳細闡述“黨員主地位”的基本含義包括黨員是黨的主人、黨員是黨內(nèi)權(quán)力的源泉、黨員是黨內(nèi)行動的主體。

14.黨的十七大報告中指出，以改革創(chuàng)新精神加強黨的建設(shè)，必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求，加強思想、組織、作風、制度和反腐倡廉建設(shè)。

15.堅持一個中國原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

l6.當前要抓好培養(yǎng)的“四類人才”指的是聯(lián)合作戰(zhàn)指揮人才、信息化建設(shè)管理人才、信息技術(shù)專業(yè)人才、新裝備操作和維護人才。

17.胡錦濤同志把我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)概括為聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)。人民軍隊必須深入開展軍隊歷史使命、馬克思主、戰(zhàn)斗精神和社會主義榮辱觀四項重大教育。

18.黨的十七大提出，適應(yīng)世界軍事發(fā)展新趨勢和我國發(fā)展新要求，推進軍事理論、軍事技術(shù)、軍事組織、軍事管理創(chuàng)新。

19.軍隊應(yīng)對多種安全威脅，首要的是應(yīng)對國家被侵略、被顛覆、被分裂的威脅;完成多樣化軍事任務(wù)，首要的是打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭。

20.中國人民解放軍在新世紀新階段的歷史使命是為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證，為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇提供堅強安全保障，為維護國家利益提供有力戰(zhàn)略支撐，為維護世界和平與促進共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。

21.中國人民解放軍的政治工作，是實現(xiàn)黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)、軍隊履行職能使命的根本保證，是中國人民解放軍的生命線。中國人民解放軍政治工作必須從思想上、政上、組織上確保我軍始終成為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊、確保國防和軍隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展、確保有效履行新世紀新階段我軍歷史史使命。我軍政治工作本作風和方法是實事求是和聯(lián)系群眾。

22.當今和今后一較長時期，我軍建設(shè)的主要矛盾仍然是現(xiàn)代化水平與打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的要求不相適應(yīng)、軍事能力與履行新世紀新階段我軍歷史使命的要求不相適應(yīng)。

23.當代革命軍人核心價值觀五個方面是相互聯(lián)系的整體，是反映我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價值觀念。培育當代革命軍人核心價值觀是思想政治建設(shè)的根本任務(wù)。

24.中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表“重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

25.中國特色社會主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”。

26.社會保障體系的基礎(chǔ)是社會保險、社會救助和社會福利，就業(yè)是民生之本。

27.胡錦濤同志“七一”重要講話深刻指出，我們黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中產(chǎn)生了兩大理論成果：一是毛澤東思想，另一是中國特色社會主義理論體系。

28.胡錦濤同志“七一”重要講話深刻指出，中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產(chǎn)物。

29.90年的奮斗歷程，黨緊緊依靠人民完成和推進了三件大事。這“三件大事”,一是完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放;二是完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;三是進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。

30.胡錦濤同志“七一”重要講話高度概括了“三件大事”的重大政治影響和社會意義，深刻指出“兩個不可逆轉(zhuǎn)”，即不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進軍。

31.胡錦濤同志“七一”重要講話一個鮮明的亮點，是概括了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過90年奮斗、創(chuàng)造、積累的“三大成就”，即：1、開辟了中國特色社會主義道路，2、形成了中國特色社會主義理論體系，3、確立了中國特色社會主義制度。

32.中國特色社會主義制度，包括根本政治制度、基本政治制度、中國特色社會主義法律體系、基本經(jīng)濟制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度，形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。

33.胡錦濤同志“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個考驗”，即執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。

34.胡錦濤同志“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個危險”，即精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險。

35.胡錦濤同志“七一”重要講話指出，全黨同志和全社會都要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，牢固樹立人人皆可成才的觀念。

36.胡錦濤同志“七一”重要講話深刻闡述了歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。這“四個選擇”，是總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革實踐得出的最重要最基本的結(jié)論。

37.胡主三席“七一”重要講話用無可辯駁的事實做出“兩個不愧為”的歷史結(jié)論，即中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。

38.胡錦濤同志“七一”重要講話深刻指出，全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)要堅定不移地依靠改革開放，要堅定不移地走科學(xué)發(fā)展道路，要堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，要堅定不移地發(fā)展社會主義先進文化，要堅定不移地推進社會主義和諧社會建設(shè)的“五個堅定不移”大政方針。

39.黨的十七屆六中全會提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。

40.黨的十七屆六中全會明確提出要以高度的文化自覺和文化自信，建設(shè)社會主義文化強國。全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐是和諧文化。

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黨的理論心得體會篇二

第一段：引言（100字）。

黨的新發(fā)展理論是習近平總書記在黨的十九大報告中提出的重要思想，是以習近平同志為核心的黨中央在新的歷史條件下準確把握我國發(fā)展階段、科學(xué)總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深刻認識我國發(fā)展條件和內(nèi)外環(huán)境、深入把握新形勢下黨和國家工作規(guī)律和發(fā)展規(guī)律而形成的理論創(chuàng)新。通過學(xué)習和實踐，我深感黨的新發(fā)展理論是我們黨正確領(lǐng)導(dǎo)我國發(fā)展的理論指南，具有極其重要的指導(dǎo)意義。

第二段：科學(xué)發(fā)展觀（200字）。

黨的新發(fā)展理論明確提出了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在此基礎(chǔ)上形成五位一體總體布局，協(xié)調(diào)推進四個全面戰(zhàn)略布局，這是黨的新發(fā)展理論的根本目標和路徑。在《黨章》宣告的“全黨義務(wù)而又責無旁貸的基本任務(wù)”面前，我們黨一直秉持著科學(xué)發(fā)展觀，倡導(dǎo)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，重視經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的新發(fā)展理論對于科學(xué)發(fā)展觀的進一步豐富和完善，強調(diào)了創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，提出了綠色發(fā)展、共享發(fā)展、開放發(fā)展、共同發(fā)展，這為我們加強黨的建設(shè)、推動中國特色社會主義事業(yè)進一步發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)。

第三段：創(chuàng)新發(fā)展（300字）。

創(chuàng)新是推動發(fā)展的第一動力，是黨的新發(fā)展理論的重要內(nèi)容。習近平總書記在黨的新發(fā)展理論中強調(diào)了推動科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、體制機制創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、思想觀念創(chuàng)新等多方面的創(chuàng)新。在科技創(chuàng)新方面，黨的新發(fā)展理論明確提出為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好保障，具體表現(xiàn)在推動制造強國、網(wǎng)絡(luò)強國、數(shù)字中國、健康中國等方面的創(chuàng)新。在文化創(chuàng)新方面，新發(fā)展理論倡導(dǎo)推動社會主義核心價值觀建設(shè)，加強精神文明建設(shè)，構(gòu)建中國特色社會主義文化強國。這些創(chuàng)新理念在推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展中產(chǎn)生了深遠的影響，極大地促進了我國創(chuàng)新能力的提升和新舊動能轉(zhuǎn)換。

第四段：綠色發(fā)展（300字）。

綠色發(fā)展是黨的新發(fā)展理論的重要內(nèi)涵之一。習近平總書記在黨的新發(fā)展理論中明確提出要加強生態(tài)文明體制改革，實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度。新發(fā)展理論注重生態(tài)環(huán)境保護，要求在發(fā)展中統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益，追求人與自然和諧共生。綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進人民生活品質(zhì)的需要，也是保持持續(xù)發(fā)展和中華民族生存發(fā)展的需要。實施綠色發(fā)展理念，對于維護生態(tài)平衡、保護生態(tài)環(huán)境，將產(chǎn)生巨大影響，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的追求。

第五段：開放發(fā)展（200字）。

開放是黨的新發(fā)展理論的重要基點之一。習近平總書記在黨的新發(fā)展理論中提出積極推動構(gòu)建人類命運共同體，在經(jīng)濟發(fā)展中堅持互利共贏原則，推動開放型經(jīng)濟發(fā)展。黨的新發(fā)展理論強調(diào)要自覺對深化改革、擴大開放作出全面部署，倡導(dǎo)形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的全面開放格局。開放發(fā)展不僅為我國擁有更多的發(fā)展機遇，還為世界提供了中國方案，為促進各國共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮作出了積極貢獻。

結(jié)語（100字）。

黨的新發(fā)展理論深刻闡述了我國發(fā)展階段、規(guī)律以及發(fā)展路徑和方向，指導(dǎo)我們正確認識和抓住發(fā)展機遇，研究和解決發(fā)展中的新問題，保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的偉大成就。我們要深刻領(lǐng)悟黨的新發(fā)展理論的重大意義和真理力量，更好地學(xué)習運用新發(fā)展理論實踐黨的新使命、黨的新目標，推動黨和國家事業(yè)科學(xué)發(fā)展，以實實在在的成績回報習近平總書記的殷切囑托。

黨的理論心得體會篇三

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高思想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！叭齻€代表”重要思想既是我們推動實踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點。全面貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵——堅持與時俱進：

1、必須站在時代前列，立足時代運用馬克思列寧主義解決問題。2、創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實事求是從實際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實踐，新發(fā)展。3、尊重規(guī)律，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)該堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、目標、新時期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀律，還要樹立正確的入黨動機。入黨動機是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點不斷正確自身的入黨動機，實踐—認識—實踐，在實踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。入黨，這一最慎重、最嚴肅的選擇，需要多方面的不斷努力，才能實現(xiàn)。

首先，要不斷深入學(xué)習黨的理論，體會其實質(zhì)精神，結(jié)合當今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實事求是，不斷吸收新血液，指導(dǎo)自我修養(yǎng)。

其次，在實踐中，要按照關(guān)鍵在堅持與時俱進、核心在堅持黨的先進性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學(xué)習工作中，時刻按黨員標準嚴格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進作用。

最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴于自己，提高修養(yǎng)。

以上就是我對于本次黨的理論學(xué)習的體會和努力方向。單憑這幾天學(xué)到知識是不足的，在今后的學(xué)習與生活中，我更要以高度的自覺性和政治熱情加強馬列主義理論的學(xué)習，只有在理論上、政治上、行動上堅定追求，才能在思想上真正做到入黨，才能不斷地向黨組織靠攏。

無論在入黨的道路上有多少考驗與艱辛，我都將以入黨作為畢生的志向，不斷學(xué)習黨的理論知識，一切從實際出發(fā)，與時俱進，實事求是，為人民、為社會、為國家貢獻自己的全部力量。

通過參加此次黨的基本理論和基本知識的學(xué)習，本人對“三個代表”重要思想和黨的xx大精神、黨員的黨性修養(yǎng)、入黨動機等問題有了進一步的認識。盡管一段時間的學(xué)習尚不能讓我從最深刻、更高的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華。以下是我參加此次學(xué)習培訓(xùn)的幾點收獲和體會，總結(jié)概括來說有以下四點：一是對黨的歷史和黨的基本知識有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。

通過對黨的基本理論和基本知識的系統(tǒng)學(xué)習，我系統(tǒng)地了解了我們黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益;以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南;黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過此次學(xué)習也讓我更進一步地理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對黨的認識水平有了更深一層的提高，從而使我在工作，學(xué)習，生活等各方面有了更加明確的方向和目標，堅信共產(chǎn)黨的最終目標——共產(chǎn)主義的社會制度終將實現(xiàn)。

二是加深了對“三個代表”重要思想的理解和認識。

根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ);發(fā)展先進文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)人民利益的靈魂;代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實踐活動的出發(fā)點和歸宿。不但要認真學(xué)習“三個代表”重要思想，更要在實際學(xué)習工作中踐行“三個代表”。全面貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵——堅持與時俱進。首先，必須站在時代前列，立足時代運用馬克思列寧主義解決問題。其次，創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實事求是從實際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實踐，新發(fā)展。還要尊重規(guī)律，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)該堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

三是對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的了解。

作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、目標、新時期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀律，還要樹立正確的入黨動機。入黨動機是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，是共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我們要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點不斷正確自身的入黨動機，實踐—認識—實踐，在實踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。通過這次學(xué)習，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔黨員的責任和使命。共產(chǎn)黨的光榮是與奉獻和為公緊密聯(lián)系在一起。一個人入黨時想法將在很大程度上決定一個黨員的質(zhì)量。任何將入黨這種神圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會使黨員質(zhì)量大打折扣。因此，從申請入黨開始就要端正入黨動機將“立黨為公”深深扎根于自己的頭腦中。此次黨的理論知識的學(xué)習讓我明確了做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。首先要提高自己的政治思想理論水平，樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀。其次要學(xué)好理論知識，不斷擴展自己的知識面，做到博與專的統(tǒng)一，學(xué)與用的統(tǒng)一，以適應(yīng)二十一世紀信息技術(shù)高度發(fā)展的需要。最后，要不斷經(jīng)受實踐的磨練，增強黨性修養(yǎng)，把實踐活動融入到自己的實際生活中來。

四是看到了自己存在的差距，明確了努力的方向。

通過這次學(xué)習，進一步明確了共產(chǎn)黨的條件，認真對照黨員標準檢查自己的差距，明確在哪些方面達到了黨員條件，哪些方面還沒有達到;明確了入黨有兩個方面的要求，即從組織上、思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標準融入到實踐去，以實際行動鍛煉自己，要求自己;端正了過去認為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認識到，黨員要從各個方面體現(xiàn)先進性，示范性。首先，要不斷深入學(xué)習黨的理論，體會其實質(zhì)精神，結(jié)合當今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實事求是，不斷吸收新血液，指導(dǎo)自我修養(yǎng)。其次，在實踐中，要按照關(guān)鍵在堅持與時俱進、核心在堅持黨的先進性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學(xué)習工作中，時刻按黨員標準嚴格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進作用。最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴于律己，提高修養(yǎng)。

以上就是我對于本次黨的理論學(xué)習的體會和努力方向。單憑這幾天學(xué)到的知識是不足的，今后我將更加認真學(xué)習這些科學(xué)理論，不斷學(xué)習黨的理論知識，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強思想和世界觀的改造，盡自己的能力去幫助他人，團結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學(xué)習。我會以黨員的要求來要求自己，一切從實際出發(fā)，與時俱進，實事求是，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前進!

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黨的理論心得體會篇四

我們大家都知道現(xiàn)在這個時代特別強調(diào)創(chuàng)新。那么我們有理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，各個領(lǐng)域都存在一個創(chuàng)新問題。對于我們黨的事業(yè)發(fā)展來說，在各種創(chuàng)新之中，其中理論創(chuàng)新是居于核心地位，理論創(chuàng)新的深度、廣度也決定著其他各個領(lǐng)域的深度和廣度。所以今天我們要重點學(xué)習我們中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新。

我們首先來看一個問題，就是我們黨的理論創(chuàng)新，什么是我們黨的理論創(chuàng)新?也就是說，我們黨的理論創(chuàng)新是對什么進行創(chuàng)新。那么我們大家知道我們黨的理論創(chuàng)新實際上就是把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合這樣一個過程。也就是說，把馬克思主義中國化的過程。過去我們是把馬克思中國化理解成馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。隨著改革開放的發(fā)展，我們與中國的實際相結(jié)合又增加了一個內(nèi)容，就是時代特征。

我們大家可能會問，馬克思主義來自于德國，我們現(xiàn)在反對西化，反對全盤西化，以馬克思主義為指導(dǎo)，對馬克思主義進行創(chuàng)新那是不是西化呢?所以我們在探討中國理論創(chuàng)新的時候，我們首先就應(yīng)該把這一點弄清楚，關(guān)于這個問題有兩點需要注意。

第一，西化是具有特定的內(nèi)涵，它需要辯證地看待，是要做具體地分析。比如說鄧小平在1992年的南方談話中就講：“計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。資本主義也有計劃，社會主義也有市場?！币簿褪钦f市場經(jīng)濟有一般性，因為它強調(diào)的是資源配置，所以我們學(xué)習和借鑒市場經(jīng)濟的經(jīng)驗，我們國家建立了社會市場經(jīng)濟啊，當然它不是西化的。也就是說，我們反對全盤西化，但西化是一個特定的概念。西化就是西方資本主義文明中也有人類共同文明的成果。

第二點，為什么不把馬克思主義看作西化的內(nèi)容?這就要從馬克思主義當時怎么傳入中國的情況來看。因為大家知道馬克思主義是在五四前后傳入中國的，但是那個時候馬克思主義是德國的，也就是源自西方。但是它在西方資本主義國家不占統(tǒng)治地位，也就是說它不是指導(dǎo)思想。也就是說，它不是指導(dǎo)思想不是主流的思想。那么盡管到今天，馬克思主義在西方國家它也不是主流思想。同時，大部分先進的中國知識分子往往把馬克思主義往中國傳播是通過什么渠道?當時主要是通過俄羅斯的渠道，后來經(jīng)過列寧主義這個中介來傳播馬克思主義，所以說馬克思列寧主義啊，我們后來是通過列寧主義。盡管從日本也傳過來一部分馬克思主義，但我們主要傳播過來的是俄國版的馬克思主義。由于馬克思主義不是西方的主流市場，也不是通過正宗的西方渠道接受過來的，因此那個時候?qū)︸R克思主義的認識一般都把它同資本主義思想和資本主義的意識形態(tài)區(qū)別開來。

當時我們講反對全盤西化，普遍都認為這個西化是資本主義的一套政治經(jīng)濟制度、意識形態(tài)和價值觀念，沒有把馬克思主義看作是西化的內(nèi)容。所以這就是一個歷史形成的，就在當時形成的。也就是說它是特定的歷史條件下形成的，所以后來就形成了一個約定俗成，大家都不愿意改了，因為大家都知道。就像我們講的黨的生日，大家都知道現(xiàn)在我們黨的生日是7月1日，實際上黨的創(chuàng)立那一天是不是7月1日?它不是，后來考證了，但是為什么我們又定為7月1日呢?因為習慣了，所以也就這么延續(xù)了。而且沒有改變還有一個原因。

除了約定俗成還有一個原因，那么盡管馬克思主義在我們國家現(xiàn)在是指導(dǎo)思想，但是在西方國家目前還不是主流思想，基本上還是過去那種狀況。這是講的是理論創(chuàng)新的第一個問題，我們的理論創(chuàng)新是對馬克思主義進行創(chuàng)新，也就是把馬克思中國化。剛才我們講的原因，為什么對馬克思中國化，就是理論創(chuàng)新?它為什么?除了它不是西方主流以外，更重要是馬克思主義是什么?是科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。所以，馬克思主義具有科學(xué)性、具有革命性、具有實踐性。

江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上講話中把馬克思主義的理論品格用一個什么詞來概括?“與時俱進”。也就是說與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)也就是說馬克思主義盡管現(xiàn)在的時代在變化有的人就會懷疑嗎?馬克思主義按是那個時代產(chǎn)生的現(xiàn)在我們時代發(fā)展這么快他怎么樣能夠知道我們現(xiàn)在的時機那是因為馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。對中國來說馬克思主義在中國的與時俱進就形成了兩大理論成果：一個是毛澤東思想;一個是中國特色社會主義理論體系。

二、馬克思主義中國化的第一大理論成果。

下面我們看第二個問題也就是毛澤東思想。毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一大理論成果，像我們這個年齡的人來說，對毛澤東思想，我們是從課本上學(xué)的，我們沒有親身的經(jīng)歷和體驗。對于中國特色社會主義理論體系，我們就有親身的經(jīng)驗和體驗了，有感性認識。所以對毛澤東思想你要給真正的弄懂，弄熟、弄透，達到真信、真學(xué)、真用。你要真正地學(xué)、真正的能夠信，真正的用，這就需要下一番功夫。

毛澤東思想怎么形成的呢?我們大家都知道，它是在第一次大革命在二十世紀二三十年代末，也就是我們前面所講到的土地革命戰(zhàn)爭，特別是20世紀代末，我們黨的革命面臨著嚴峻的考驗，所以毛澤東發(fā)表了一系列的著作，比如說《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、大家都知道《星星之火，可以燎原》。這個就回答了中國革命的一些基本問題。

抗日戰(zhàn)爭時期是毛澤東思想一個大發(fā)展的時期。尤其是37年，毛澤東發(fā)表了《實踐論》、《矛盾論》，以及后來的《新民主主義論》，這樣一些重要的著作對中國革命在一些基本問題進行了進一步深入系統(tǒng)地探討。

黨的中國共產(chǎn)黨召開的第七次代表大會，對毛澤東思想進行了第一次全面完整地概括，并把它載入黨的章程，所以七大黨章是這樣說的：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義?！薄爸袊伯a(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指導(dǎo)方針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗主義的偏向?！币簿褪钦f到黨的七大毛澤東思想就形成了一個體系。

毛澤東思想這樣一個體系包括哪些內(nèi)容?1981年召開的黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對此進行了概括。那么毛澤東思想是一個博大精深，具有豐富的內(nèi)涵。在這一方面毛澤東以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

根據(jù)歷史文件的決議，主要是毛澤東思想的科學(xué)體系包括兩大塊，第一塊就是具體內(nèi)容，具體內(nèi)容包括6個方面：一是新民主主義革命。大家知道毛澤東思想主要是解決了中國新民主主義革命的問題。當然后來它也解決了社會主義改造理論，同時對社會主義建設(shè)也進行了探索，但主要的還是解決了新民主主義革命的問題。

我們大家可能會問，民主主義革命主要是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，為什么中國的民主主義革命由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，為什么又在民主主義革命這個詞之前先加上一個“新”，這個我們一定要搞清楚。

在中國，我們的民主主義革命原來也是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。我們大家都知道，資產(chǎn)階級改良派有了維新運動，資產(chǎn)階級革命派，孫中山有了辛亥革命。

由于中國半殖民地半封建社會的特殊國情，決定了中國的民主資產(chǎn)階級一方面具有革命性，一方面具有妥協(xié)性，所以它的革命就帶有不徹底性。中國民主資產(chǎn)階級的特點決定了它無法完成民主主義革命的任務(wù)，這樣，這個任務(wù)就交給了中國的無產(chǎn)階級及其政黨。

所以，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命前面加了一個“新”，這個“新”表明它不是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。當然，中國共產(chǎn)黨最主要的任務(wù)是什么?是在中國實行社會主義革命，建立社會主義制度，所以我們大家這樣就理解了，所以中國革命是兩步走，所以當時有爭論，二次革命論，這個是錯誤的。

中國革命是兩步走，第一步是完成民主主義革命，建立新中國;第二步是完成社會主義革命，就是我們后來的社會主義改造，我們要建立社會主義。這兩步之間是一個相互聯(lián)系的過程而不是割裂的過程，它不是割裂的，所以你把這一點搞清楚了你就對中國新民主主義弄清楚了，你也就基本上把握了毛澤東思想。

第二是關(guān)于社會主義革命和社會主義的建設(shè)。社會主義革命也就是我們的社會主義改造，社會主義的建設(shè)這個我們在前面已經(jīng)說了。

三是關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，由于新民主主義革命主題是革命，革命就得有什么?就得有戰(zhàn)爭。新民主主義革命時期，毛澤東同志系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊的問題。

四是關(guān)于政策和策略。毛澤東同志精辟地論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點和歸宿，必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。這一點我們大家可能有深刻的印象，我們在具體工作中我們經(jīng)常說原則的堅定性和策略的靈活性，對它具有方法的意義。

五是關(guān)于思想的工作和文化的工作。

六是關(guān)于黨的建設(shè)。在新民主主義革命時期，為了在一個農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東把這樣一個艱巨的任務(wù)稱為黨的偉大工程,它是我們社會搞改造工程是相配合。毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了這個問題。毛澤東特別注重從思想上建黨，其中黨員不斷要在組織上入黨而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服非無產(chǎn)階級思想。這是第一個板塊的內(nèi)容，就是6個具體方面。

第二個板塊是屬于對這6個方面的再概括，哲學(xué)抽象，也就是的毛澤東思想的活的靈魂。現(xiàn)在我們一般不是叫活的靈魂，我們現(xiàn)在說中國特色社會主義理論體系是什么?它的精髓，現(xiàn)在我們一般不說活的靈魂，當時概括得叫活的靈魂，但意思是一樣的。“毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主”。

毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于無產(chǎn)階級政黨的全部工作，在中國革命的長期艱苦斗爭中，形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的執(zhí)行立場、觀念和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。他們不僅表現(xiàn)毛澤東的全部科學(xué)著作中，也表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動中。

我們大家知道實事求是，是馬克思主義精髓。我們?nèi)粘Ｐ袨橹惺遣皇菦]有指導(dǎo)。我們經(jīng)常說“你這個人講話要實事求是”。我們的干部考核，我們各方面都要說要實事求是。

群眾路線，那么我們在現(xiàn)實活動當中群眾路線對我們影響也很大。我們經(jīng)常會說，一個干部考核我們說你要有群眾基礎(chǔ)，要有民意，西方國家喜歡用“民意”這個詞，我們國家比較喜歡用什么?“群眾基礎(chǔ)”這個詞。怎么建立群眾基礎(chǔ)按?當然你要走群體基礎(chǔ)。

第三個獨立自主。這個我們理解起來可能有點困難，為什么我們中國革命要獨立自主?按理說我們聯(lián)合別人不是就會更強大嗎?我們一般意識上說人多力量大，中國革命當時具有特殊的國情，也就是我們一再強調(diào)的半殖民地半封建的社會，我們沒有獨立自主，就不可能有新民主主義革命的勝利。這就是我們說的毛澤東思想。

那么我們大家可能還會問，毛澤東思想是指導(dǎo)中國新民主主義革命、社會主義革命以及社會的建設(shè)的理論。這個時代都過去了，毛澤東思想有沒有過時?我們在大上學(xué)的時候都會問這個問題，有的老師給我們講的比較清楚。有的老師講的時候可能聽一遍我們還不太理解，為什么?因為這個問題比較難?實際上從我剛才對毛澤東思想科學(xué)內(nèi)涵的兩個層次來理解，我們就是比較好理解了。

從具體內(nèi)容，有的內(nèi)容現(xiàn)在是過時了，比如說新民主主義革命的內(nèi)容，那我們現(xiàn)在搞中國特色社會主義建設(shè)，新民主主義革命當然沒有指導(dǎo)意義。當然，有的具體內(nèi)容之間也有意義，比如說政策和策略。當然，社會主義建設(shè)也需要政策和策略，比如說軍隊建設(shè)，比如說黨的建設(shè)。

更為重要的是第二個層次，毛澤東思想的活的靈魂，是對馬克思主義根本立場、觀點、方法的發(fā)展，它是科學(xué)的世界觀和方法論，具有一般原理性，當然對我們現(xiàn)在仍具有重要的指導(dǎo)意義。所以我們從兩個角度來理解，毛澤東思想的當代價值，它就回答了為什么沒有過時，為什么我們黨仍然堅持以馬克思主義、毛澤東思想這兩個還是我們的黨的指導(dǎo)思想。

三、馬克思主義中國化的第二大理論成果。

我們接著來看第三個問題，也就是馬克思主義中國化的第二大理論成果，也就是中國特色社會主義理論體系。

中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展過程，也是我逐漸記事的時候了，就是這個過程我真的有切身的感受。小的時候就是聽說但沒有學(xué)習，到后來讀大學(xué)、讀研究生的時候還專門研究這個問題，所以比較清楚。

中國特色社會主義理論體系是怎么形成的?從中國特色社會主義體制的內(nèi)容中我們就可以看出來，它的內(nèi)容是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。也就是說中國社會主義理論體系不是由單一的理論構(gòu)成的，它具有豐富的內(nèi)涵。

鄧小平理論，從黨的十一屆三中全會以后開始形成，黨的十五大，把鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論概括為鄧小平理論。

黨的十六大以來，我們提出了一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，最突出的有科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、建設(shè)社會主義核心價值體系、建設(shè)和諧世界、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、加強黨的先進性建設(shè)等一系列重要戰(zhàn)略思想。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想就構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容。

中國特色社會主義理論體系這個概念的形成是黨的十七大的貢獻。十七大為什么要把鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想概括為中國特色社會主義理論體系呢?這是我們需要了解的，不是簡單地把三個關(guān)系一加、一拼湊，它有著科學(xué)的依據(jù)。

一、它們同屬于馬克思主義與中國實際相結(jié)合第二次理論飛躍的成果。我們大家都知道，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，這些理論創(chuàng)新成果雖然內(nèi)容上各有側(cè)重，也各具特色。但是，從理論立論基礎(chǔ)看，都是立足于社會主義初級階段這一基本國情;從理論形成的時代背景看，都是在和平發(fā)展的時代主題下;從理論的實踐基礎(chǔ)看，都是在改革開放和社會現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中形成;從理論的主題看，都是中國特色社會主義;從理論的目標看，都是為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標;從理論的精髓看，都是解放思想、實事求是、與時俱進。

第二點，它們是一脈相承而又與時俱進的理論成果。那為什么這么說?因為中國特色社會主義理論體系內(nèi)在的各個理論和各個部分不是分散的、孤立的，而相互連貫、相互連接、不斷發(fā)展的，它們是一個整體，具有繼承性與創(chuàng)新性的特點。所以由于這兩個方面我們把它概括為中國特色社會主義理論體系。也就是說中國特色社會主義理論體系不僅僅是我們從字面、從字數(shù)上看，比鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想更加簡潔、更重要的是它更加科學(xué)。

黨的理論心得體會篇五

這樣的概括它有什么樣的優(yōu)點?這樣的科學(xué)有什么樣的優(yōu)點?有這么幾點。

第一，它體現(xiàn)了理論體系的整體性。分別來看鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是一個具體的科學(xué)理論。但是因為他們是一個整體，概括起來整體給人的印象就更加清晰、更加科學(xué)，以便于廣大人民群眾去認識、去把握和運用。

第二點，它體現(xiàn)了理論體系稱謂的本源性。也就是說中國特色社會主義理論體系它的命名是以什么來命名的?是以它的主要內(nèi)容，中國特色社會主義這一主題。所以我們一看到這個中國特色社會主義理論這個名稱，我們就知道它是講什么內(nèi)容的。它是關(guān)于中國特色社會主義的理論。那么在黨的十二大報告的開幕詞中鄧小平就提出了，走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會主義的思想。此后有中國特色社會主義，我們把它簡化成中國特色社會主義。這樣就有了目前這樣一個規(guī)范的表述。

第三點，它體現(xiàn)了理論發(fā)展的開放性。盡管我們沒有把它概括為中國特色社會主義理論體系的時候。比如鄧小平理論也是發(fā)展的，發(fā)展到什么?發(fā)展到“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想也是發(fā)展的，發(fā)展到科學(xué)發(fā)展觀。但是我們有中國特色社會主義來表達，它更能夠體現(xiàn)理論發(fā)展的開放性。因為建設(shè)中國特色社會主義是一個很長的歷史階段。在這段很長的理論階段中會不斷產(chǎn)生新情況、新問題、新矛盾，從而呈現(xiàn)一個個階段性特征。隨著中國特色事業(yè)的發(fā)展，也會與時俱進，理論創(chuàng)新的成果也會越來越多。

第四點它體現(xiàn)了理論表述的簡明性。我們大家都知道用理論要比較簡潔。鄧小平在1992年南方談話中就講到學(xué)了要管用，你要搞得非常復(fù)雜就不便于廣大人民群眾去掌握，所以中國特色社會主義理論體系的表述就非常簡明，所以便于廣大人民群眾把這種精神變?yōu)槲镔|(zhì)的力量。

第五點也是最后一點，它體現(xiàn)了改革開放以來取得一切成績和進步的根源性。

那么改革開放以來，就像黨的十七大報告中講到的一樣，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

那么這個歷史性變化最根本的原因是什么?所以黨的十七大報告對此的回答，十七大報告指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。這一段話就講的非常清楚。

第一點就是它是馬克思主義中國化的最新成果。這是相對于毛澤東思想來說的。他進一步回答了什么是社會主義?建設(shè)什么樣的黨啊?怎樣建設(shè)黨?實現(xiàn)什么樣的發(fā)展?怎樣發(fā)展的基本問題?這個就是它的第一個定位。

第二個定位就是中國特色社會主義理論創(chuàng)新體系是中國特色社會主義偉大旗幟的重要組成部分。剛才我們已經(jīng)講了，中國特色偉大旗幟包括中國特色道路和中國特色理論體系，我們比較好理解。

第三個定位就是全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色社會主義的行動綱領(lǐng)。盡管毛澤東思想仍具有當代意義，永遠都不過時，但是能夠指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色的行動綱領(lǐng)恰恰就是中國特色社會主義理論體系，在當前特別是要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。

為什么這么說?為什么當前要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀?

這是因為科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。

這是因為科學(xué)發(fā)展觀，第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是因為科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這就是我們要講的第三個問題，就是馬克思主義中國化的第三大理論成果中國特色社會主義理論體系。講完了兩大理論成果，我們或許就會問，這兩大成果是什么關(guān)系呢?也就是我們接下來又要講的第四個問題。

四、中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系。

正確認識和把握中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系。

那么，我們過去曾經(jīng)說鄧小平理論始于毛成于鄧，始于毛什么意思?始于毛澤東、成于鄧，成于鄧小平。我們現(xiàn)在把毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的思想放在毛澤東思想里面，我們把改革開放以來的成果概括為中國特色社會主義理論體系。所以人們就會問，這不是不是割裂了這兩大理論成果的關(guān)系?對此我們就要看出，中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想，它是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它既是一脈相承而又是與時俱進的。也就是我們前面所說的馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，馬克思主義中國化也需要與時俱進。所以有人形象地比喻把這兩大理論成果比作馬克思主義中國化的接力，就像奧運賽場上我們跑賽跑的接力賽，一棒接一棒，當然我們大家可以看出如果一個人遞棒子，你沒有遞好他也會失誤，如果你遞好前面人沒有接好他也會失誤，所以它是繼承與創(chuàng)新，他們的銜接關(guān)系。毛澤東思想特別是毛澤東思想里面關(guān)于社會主義建設(shè)的思想，為中國特色社會主義理論體系提供了理論淵源。

正如鄧小平所講的，“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展”。我覺得鄧小平這句話就把毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系關(guān)系說得非常清楚。

中國共產(chǎn)黨是一個一貫重視理論指導(dǎo)和勇于進行理論創(chuàng)新的黨?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部馬克思主義理論創(chuàng)新的歷史。在創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命、建設(shè)的一個又一個勝利。

一、建黨以來黨的理論創(chuàng)新歷程。

(一)毛澤東思想是黨的理論創(chuàng)新的第一大成果。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，它是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，逐步形成和發(fā)展起來的。在新民主主義革命時期，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命的基本理論，成功開辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，最終取得了新民主主義革命的勝利。

(二)中國特色社會主義理論體系是黨的理論創(chuàng)新的第二大理論成果改革開放以來，中國共產(chǎn)黨緊緊圍繞社會主義建設(shè)的重大問題不斷進行探索，大力推進理論創(chuàng)新，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

1.鄧小平理論為中國特色社會主義理論體系奠定了堅實的基礎(chǔ)。十一屆三中全會以來，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，開創(chuàng)了社會主義建設(shè)的新局面。鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

2.“三個代表”重要思想豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。20世紀80年代末90年代初，國際國內(nèi)形勢風云變幻。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人高瞻遠矚，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列的科學(xué)理論?！叭齻€代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，是對毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。

3.科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果。新時期新階段，中國特色社會主義建設(shè)面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，也面對著發(fā)展中的新問題新矛盾。十六大以來，以胡錦濤為的黨中央，緊緊抓住實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這個基本問題，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，先后提出了樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀以及堅持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些思想是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承與發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

二、正確認識黨的理論創(chuàng)新。

(一)準確把握黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)生的歷史背景和時代背景。

筆者認為有兩個方面需要強調(diào)：

1、我們應(yīng)該從我黨對“三個規(guī)律”特別是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律認識史的角度去思考黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)生的歷史背景，這樣我們才能深刻理解90多年來黨的理論的繼承性。

早在社會主義建設(shè)初期，以毛澤東同志為核心的中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體就開始反思蘇聯(lián)模式，并試圖探索自己的道路;以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開創(chuàng)了改革開放的偉大事業(yè)，認真思考和探索什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，提出建設(shè)有中國特色的社會主義理論;以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)改革開放，并探索在長期執(zhí)政條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，提出了“三個代表”重要思想;十六大以來以胡錦濤為的黨中央面對實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的嚴峻問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列戰(zhàn)略構(gòu)想。通過歷史回顧，我們發(fā)現(xiàn)：馬克思主義中國化的歷程與我黨對“三個規(guī)律”的認識進程是一致的。

2、我們應(yīng)該從分析“三情”的時代特征入手，深入理解中央領(lǐng)導(dǎo)集體進行理論創(chuàng)新的實踐依據(jù)。

如對十六大以來新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新的實踐依據(jù)的理解：從黨中央的一系列文件看，中央理論創(chuàng)新最重要的時代背景是特殊的國情，即“我國進入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革給我國發(fā)展進步帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題”解決這些矛盾和問題，迫切需要我們用新的理念來思考改革、發(fā)展的問題，樹立新的科學(xué)的發(fā)展觀。

與國情直接聯(lián)系的是黨情，我們經(jīng)常用“兩個轉(zhuǎn)變”來概括黨情的變化，即從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;從受到外部封鎖，在計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。但是我們在分析這兩個轉(zhuǎn)變時對兩個問題要給予足夠的關(guān)注：一是這兩個轉(zhuǎn)變與國情的聯(lián)系，二是黨的領(lǐng)導(dǎo)層和黨員的代際變化帶來的影響。否則由于我黨沒有及時完成角色的轉(zhuǎn)變而使得一些發(fā)展問題的解決比較滯后。關(guān)于第二個問題，我們過去比較關(guān)注新一代領(lǐng)導(dǎo)人如何取得人民群眾的支持，其實，黨員代際變化對黨的建設(shè)影響最大的是不同代際黨員思想狀況的不同。例如，老一代的同志受過比較系統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育，理想信念相對來說比較堅定，而新一代的同志在這些方面可能比較欠缺。這就迫切需要黨進行理論創(chuàng)新，以增強理論的說服力和吸引力。

再說世情，一般我們概括世情多用全球化、信息化、多極化等宏觀概念，但是，我們不僅要從長遠趨勢和整個世界的角度看待世情，還要尤其關(guān)注中國同世界關(guān)系的變化。由于近年來中國經(jīng)濟實力和國際地位發(fā)生深刻變化，“當代中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化”。我們不僅要密切關(guān)注世界發(fā)展對中國的發(fā)展可能帶來的影響，更要注意中國快速發(fā)展可能給世界的發(fā)展帶來的深刻影響，統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)好自身發(fā)展同世界發(fā)展之間的關(guān)系。

黨的創(chuàng)新理論是一個龐大的體系，包括許多概念和觀點，要正確理解，就需要我們跳出長期以來形成的一些固有觀念和思維定勢，用創(chuàng)新的理論來思考創(chuàng)新理論的基本觀點和基本概念。

以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展為例，在工業(yè)化和后工業(yè)化時代，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展無論在總量上還是在勞動生產(chǎn)率上都落后于城市，這在發(fā)達國家也不少見;由于人口聚集度較低，在鄉(xiāng)村發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和公共服務(wù)設(shè)施的難度要大于城市，而效益要低于城市;同時，未來很長一段時間內(nèi)農(nóng)村人口還會在人口總數(shù)中保持較大比例，農(nóng)村人均占有的經(jīng)濟資源數(shù)量也會低于城市。根據(jù)到實現(xiàn)全面小康社會的要求，屆時城鄉(xiāng)居民的收入比是2.25∶1，雖然與現(xiàn)在相比有所縮小，但仍屬于世界上極少數(shù)城鄉(xiāng)收入比超過2∶1的國家之一。這應(yīng)該怎樣理解?這需要我們突破僅從經(jīng)濟上分析發(fā)展水平的舊思路，還要從教育、衛(wèi)生、社會保障水平、居民享受社會發(fā)展成果的便利性等方面來判斷發(fā)展差距。假如我們可以用左右的時間使城鄉(xiāng)居民享受到基本相同的社會保障水平和公共服務(wù)水平，那么，城鄉(xiāng)居民的實際收入比就會降到2∶1以下，再考慮到其他因素，城鄉(xiāng)的發(fā)展水平和生活水平差距就會大大縮小。

(三)評價黨的理論創(chuàng)新的根本標準。

黨的理論創(chuàng)新不同于學(xué)術(shù)創(chuàng)新。不能完全套用學(xué)術(shù)創(chuàng)新的標準來評價和衡量黨的理論創(chuàng)新。黨的理論是直接用于指導(dǎo)社會主義實踐的，它與社會主義實踐緊密相連，息息相關(guān)。因此，評價黨的理論創(chuàng)新要看理論本身的發(fā)展，更要看理論的發(fā)展是否達到了對于人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，以及由此而來的對于實踐所產(chǎn)生的新的推動。即評價黨的理論創(chuàng)新最根本的是看新產(chǎn)生的理論，是否適應(yīng)了新的實踐的需要，是否推動和開辟了新的實踐。

時代在發(fā)展，形勢在變化，中國共產(chǎn)黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，緊跟世界發(fā)展進步的潮流，就要始終堅持理論創(chuàng)新。只有做到既要用時代發(fā)展的要求審視自己，又要以改革的精神加強和完善自己;既要堅持向西方學(xué)習，又要堅持獨立自主、自力更生;既要牢記共產(chǎn)主義遠大理想，又要保持艱苦奮斗的作風;既要堅持馬克思主義基本原理和推進理論創(chuàng)新相統(tǒng)一，又要堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚時代精神相統(tǒng)一，才能使中國共產(chǎn)黨成為始終站在時代前列帶領(lǐng)人民團結(jié)奮進充滿創(chuàng)新精神的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

黨的理論心得體會篇六

對于一名黨員來說，黨的理論知識是需要我們不斷學(xué)習深刻體會的。下面是小編為大家收集整理的黨的基本理論知識。

心得體會。

歡迎大家閱讀。

這堂課老師給我們講述了黨的性質(zhì)與宗旨，讓我們受益匪淺，深刻認識到黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

黨章中明確指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民利益。黨的最高理想和最終目標是現(xiàn)實共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這一科學(xué)的理論體系作為自己的為行動指南，并帶領(lǐng)全國各族人民在各個歷史階段爭取輝煌的成績，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度為最終目標的無產(chǎn)階級政黨。

現(xiàn)在，我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平較低，物質(zhì)產(chǎn)品還不夠豐富，科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)還比較落后，社會主義制度還不完善，敵視和破壞我國社會制度的國內(nèi)外敵對勢力在社會上還有較廣泛的影響，這一切都告訴我們，要實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度是一個非常漫長的歷史過程，而能夠把工人階級組織起來，并團結(jié)全國各族人民共同奮斗的只有起先鋒隊———中國共產(chǎn)黨。

黨的性質(zhì)，是一個政黨所固有的質(zhì)的規(guī)定性和與其他政黨、社會組織、群眾團體質(zhì)的區(qū)別性。xx大黨章對黨的性質(zhì)做了全面準確的表述：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！边@段話從黨的階級性和先進性、黨的地位和作用、黨的根本宗旨、黨的最高理想和最終目標四個方面闡述了黨的性質(zhì)。

黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命。它關(guān)系到黨的指導(dǎo)思想、宗旨的確定和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)、路線的制定和實現(xiàn)，關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確定、領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，也關(guān)系到一個共產(chǎn)黨員的基本條件。其實質(zhì)是建設(shè)一個什么樣的黨的問題。我們黨從1921年誕生起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則來建立的完全新型的工人階級政黨。黨的xx大黨章對黨的性質(zhì)作了全面、準確的表述，在總綱中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！眻猿贮h的這種性質(zhì)，對于堅持黨的階級性和先進性，堅持黨的根本宗旨，堅持黨在社會主義建設(shè)事業(yè)的地位和作用，尤其是對于共產(chǎn)黨員在新時期加強黨性鍛煉，在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟中充分發(fā)揮先鋒模范作用，都有十分重要的意義。

共產(chǎn)黨員應(yīng)該牢記黨的根本宗旨，增強黨員意識，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念的極端重要性。

中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意人為民服務(wù)。黨的這一宗旨，鮮明的昭示黨是代表全國各族人民利益的。毛澤東同志指出：“全心全意的為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責的一致性;這些就是我們的出發(fā)點?！边@段話深刻的闡明了我們黨的根本立場和根本宗旨。這個宗旨是由我們黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)決定的。在資本主義條件下，工人階級處于社會最底層，他們自身的解放不可能通過工人的個人奮斗來解決。工人的個人奮斗，至多能使個別人躋身于統(tǒng)治階級的地位，而工人階級的整體地位不可能有任何改變。只有徹底推翻資本主義制度，使整個社會得到解放，工人階級才能獲得根本解放。

正如馬克思、恩格斯指出的：工人階級只有解放全人類才能最后解放自己。因此，工人階級是人類歷史上最大公無私的階級，工人階級的利益同社會發(fā)展方向和廣大人民群眾的根本利益是完全一致的。工人階級為了實現(xiàn)自己的利益必須同時代表最廣大人民群眾的利益。這一規(guī)律決定了作為工人階級先鋒隊組織的共產(chǎn)黨，在代表工人階級利益的同時必須為最廣大的人民群眾服務(wù)。這同資產(chǎn)階級政黨形成了鮮明的對照。雖然歷史上一些資產(chǎn)階級政黨在推翻封建專制制度的革命時期，同人民群眾的利益有一定的一致性，需要廣大人民群眾的支持，因而能夠在一定程度上代表人民群眾的利益，對歷史的發(fā)展起過一定的推動作用。但是從根本上說，資產(chǎn)階級作為剝削階級，它的利益是建立在對工人階級和其他勞動人民剝削和壓迫基礎(chǔ)之上的，與人民的利益是對立的，一旦取得統(tǒng)治地位，它就會逐漸走到人民的對立面。資產(chǎn)階級政黨的這種階級局限性決定了它的政黨只能是為少數(shù)人服務(wù)的黨。

在復(fù)雜多變的國際環(huán)境和社會主義中國改革開放的條件下，我們的理想、信念如何與時俱進，同時又如何理解和把握共產(chǎn)黨員先進性標準，也是當前人們較為關(guān)注的問題。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，共產(chǎn)黨員先進性的標準同樣具有與時俱進的特征。這個特征主要包括兩個方面的含義：一是在不同的歷史時期，共產(chǎn)黨員先進性標準具有不同的內(nèi)涵;一個是不同團體、不同行業(yè)的黨員先進性標準的側(cè)重點各有不同。當前，共產(chǎn)黨員的先進性標準應(yīng)以黨的xx大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》為基本依據(jù)，這是黨員一切行為的準則，具體的說，應(yīng)把黨章第一章第一、二、三條和第六章第三十四條規(guī)定的內(nèi)容，作為新時期共產(chǎn)黨員先進性的統(tǒng)一標準。但這也僅僅是“基本標準”，在具體執(zhí)行這個標準時還應(yīng)充分體現(xiàn)出黨中央的要求，充分體現(xiàn)時代特征和群體差別，把“基本標準”細化為符合本行業(yè)、本系統(tǒng)的具體標準，并在本單位廣大黨員中形成共識，只有這樣共產(chǎn)黨員在日常工作和生活中才有行為準則，才能充分發(fā)揮模范作用，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性，從而保持黨的旺盛生命力。

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，由于社會經(jīng)濟成分組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式出現(xiàn)了多樣化，那么共產(chǎn)黨員又如何來牢記黨的根本宗旨，堅定自己的理想、信念呢?通過學(xué)習，我初步認識到黨員要保持共產(chǎn)黨員先進性的思想基礎(chǔ)是世界觀、人生觀、價值觀，要永遠牢記黨的根本宗旨，堅定自己的崇高理想信念，沒有正確的價值觀是不可能保持共產(chǎn)黨的先進性的。共產(chǎn)黨員應(yīng)以無私奉獻，把黨和人民利益放在第一位，作為自己的價值取向和理想追求。

共產(chǎn)黨員的根本價值追求和先進性要求，在任何的時候都不會改變，這是由黨的性質(zhì)所決定的。作為一名黨員必須堅持把黨的、人民的利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)，堅定不移地服從黨和人民利益，服從大局。黨員的價值取向是與實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大目標緊密相連的，強調(diào)把黨和人民的利益放在第一位，并不是不重視個人價值的實現(xiàn)和個人貢獻，而是應(yīng)該把個人價值的實現(xiàn)融入到為人民服務(wù)的事業(yè)中去，通過實現(xiàn)社會價值來體現(xiàn)個人價值，只有這樣個人才能有發(fā)展的廣闊空間。

另外，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，主要的一點就是堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，并自覺運用唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，把理想、信念建立在科學(xué)的理性基礎(chǔ)上，所以講，我們要從人類社會發(fā)展規(guī)律的高度來認識當今世界的變化及其趨勢，不斷堅定自己的信念、理想。既要正確認識目前資本主義經(jīng)濟、科技發(fā)展的現(xiàn)實，更要認識目前資本主義社會的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢;既要認識社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，更要正確認識人類社會向前發(fā)展的必然規(guī)律;既要正確認識社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，更要正確認識到社會主義制度的強大生命力和巨大優(yōu)越性。由于我們堅定了對建設(shè)有中國特色社會主義的認識，堅信中國特色的社會主義事業(yè)必定會勝利，這樣才能清醒、冷靜、全面、客觀的認識前進中遇到的困難和問題，才能產(chǎn)生強烈的事業(yè)心和責任感，才會有正確的人生追求，千方百計的努力實踐自己的人生價值。

中國共產(chǎn)黨之所以能夠成為中國工人階級先鋒隊，之所以能夠完成無產(chǎn)階級的歷史使命，就是因為中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝起來的工人階級政黨。馬克思列寧是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的集中體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級及其政黨十分嚴整和科學(xué)的世界觀。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了關(guān)于中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為黨的行動指南，是我們黨的先進性的重要體現(xiàn)。正如列寧說的：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進性戰(zhàn)士的作用?！?/p>

全心全意為人民服務(wù)，更要體現(xiàn)在廣大黨員為人民利益而奮斗的先鋒模范作用上。在革命戰(zhàn)爭年代，廣大黨員和干部在戰(zhàn)場上所表現(xiàn)出來的自我犧牲精神，在和平建設(shè)期間，廣大黨和干部在工作中所表現(xiàn)出來的忘我奉獻精神，都是在以自己的模范行為實踐的宗旨。

作為入黨的同學(xué)，也應(yīng)當牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。把實踐黨的宗旨同自己的工作和言行緊密地結(jié)合起來，在各自的工作崗位上做出優(yōu)異的成績。

入黨，這一最慎重、最嚴肅的選擇，需要多方面的不斷努力，才能實現(xiàn)。黨的理論是一個需要我們不斷學(xué)習深刻體會的理論。我深知，只有通過循序漸進的學(xué)習我才能說對它理解的更透徹，我才能在思想理論上始終保持先進性，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前進!

通過參加此次黨的基本理論和基本知識的學(xué)習，本人對“三個代表”重要思想和黨的xx大精神、黨員的黨性修養(yǎng)、入黨動機等問題有了進一步的認識。盡管一段時間的學(xué)習尚不能讓我從最深刻、更高的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華。以下是我參加此次學(xué)習培訓(xùn)的幾點收獲和體會，總結(jié)概括來說有以下四點：一是對黨的歷史和黨的基本知識有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。

通過對黨的基本理論和基本知識的系統(tǒng)學(xué)習，我系統(tǒng)地了解了我們黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益;以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南;黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過此次學(xué)習也讓我更進一步地理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對黨的認識水平有了更深一層的提高，從而使我在工作，學(xué)習，生活等各方面有了更加明確的方向和目標，堅信共產(chǎn)黨的最終目標——共產(chǎn)主義的社會制度終將實現(xiàn)。

二是加深了對“三個代表”重要思想的理解和認識。

我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求;代表中國先進文化的前進方向;代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的;是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果;是加強黨的建設(shè)、推進社會主義自我完善和發(fā)展的強大思想武器;是總結(jié)我們黨八十多年歷史經(jīng)驗得出的一個重要結(jié)論;是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。三個代表重要思想向全世界表明我們黨是一個順應(yīng)時代潮流，與時俱進，充滿自信，頭腦清醒，鎮(zhèn)定自若的黨?！叭齻€代表”重要思想既是我們推動實踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點。

“三個代表”不是三個方面的簡單相加，而是一個有機的統(tǒng)一整體，發(fā)展先進生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟增長，是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)人民根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ);發(fā)展先進文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)人民利益的靈魂;代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實踐活動的出發(fā)點和歸宿。不但要認真學(xué)習“三個代表”重要思想，更要在實際學(xué)習工作中踐行“三個代表”。全面貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵——堅持與時俱進。首先，必須站在時代前列，立足時代運用馬克思列寧主義解決問題。

其次，創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實事求是從實際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實踐，新發(fā)展。還要尊重規(guī)律，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)該堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

三是對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的了解。

作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、目標、新時期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀律，還要樹立正確的入黨動機。入黨動機是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，是共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我們要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點不斷正確自身的入黨動機，實踐—認識—實踐，在實踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。通過這次學(xué)習，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔黨員的責任和使命。

共產(chǎn)黨的光榮是與奉獻和為公緊密聯(lián)系在一起。一個人入黨時想法將在很大程度上決定一個黨員的質(zhì)量。任何將入黨這種神圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會使黨員質(zhì)量大打折扣。因此，從申請入黨開始就要端正入黨動機將“立黨為公”深深扎根于自己的頭腦中。此次黨的理論知識的學(xué)習讓我明確了做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。首先要提高自己的政治思想理論水平，樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀。其次要學(xué)好理論知識，不斷擴展自己的知識面，做到博與專的統(tǒng)一，學(xué)與用的統(tǒng)一，以適應(yīng)二十一世紀信息技術(shù)高度發(fā)展的需要。最后，要不斷經(jīng)受實踐的磨練，增強黨性修養(yǎng)，把實踐活動融入到自己的實際生活中來。

四是看到了自己存在的差距，明確了努力的方向。

通過這次學(xué)習，進一步明確了共產(chǎn)黨的條件，認真對照黨員標準檢查自己的差距，明確在哪些方面達到了黨員條件，哪些方面還沒有達到;明確了入黨有兩個方面的要求，即從組織上、思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標準融入到實踐去，以實際行動鍛煉自己，要求自己;端正了過去認為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認識到，黨員要從各個方面體現(xiàn)先進性，示范性。首先，要不斷深入學(xué)習黨的理論，體會其實質(zhì)精神，結(jié)合當今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實事求是，不斷吸收新血液，指導(dǎo)自我修養(yǎng)。其次，在實踐中，要按照關(guān)鍵在堅持與時俱進、核心在堅持黨的先進性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學(xué)習工作中，時刻按黨員標準嚴格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進作用。最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴于律己，提高修養(yǎng)。

以上就是我對于本次黨的理論學(xué)習的體會和努力方向。單憑這幾天學(xué)到的知識是不足的，今后我將更加認真學(xué)習這些科學(xué)理論，不斷學(xué)習黨的理論知識，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強思想和世界觀的改造，盡自己的能力去幫助他人，團結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學(xué)習。我會以黨員的要求來要求自己，一切從實際出發(fā)，與時俱進，實事求是，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前進!

七天的黨校學(xué)習很快結(jié)束了，雖然七天時間非常短暫，但在黨校所學(xué)到的知識對我的影響卻是持續(xù)而長久的，加深了我對中國共產(chǎn)黨的認識，讓我堅定了政治立場和信仰，讓我進一步認識了我們的黨，讓我更加感受到中國共產(chǎn)黨的偉大，也讓我更加深刻感受到中國共產(chǎn)黨人在建立和建設(shè)黨和國家的過程中體現(xiàn)出來的優(yōu)良品質(zhì)是值得每一位積極要求入黨的大學(xué)生發(fā)揚和傳承的。

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國革命發(fā)展的客觀需要，是馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。建黨90余年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民求得了民族獨立和人民解放，為實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕而不懈奮斗，許多的共產(chǎn)黨人為了維護黨、國家、人民的利益而做出了重大犧牲，即使是生命，不愧是人民的好公仆。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的發(fā)展方向，代表最廣大人民的根本利益?！皟蓚€先鋒隊”、“一個核心”、“三個代表”的表述全面而深刻地揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。xx大以來，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)怎么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)科持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的指導(dǎo)思想。作為一名積極要求入黨的大學(xué)生，我定會自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀來武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的行為。

中國共產(chǎn)黨具有嚴格的組織性和紀律性。民主集體制是中國共產(chǎn)黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，民主與集中之間是辯證統(tǒng)一的，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，二者相互依存，相互制約，相輔相成。全心全意為人民服務(wù)始終是中國共產(chǎn)黨的宗旨，中國共產(chǎn)黨的任何方針、政策的最終受益者都是廣大中國人民。黨的群眾路線是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾也是黨的最大政治優(yōu)勢，只有這樣，才能真正了解群眾的心聲和需要，才能真正使廣大黨員做到全心全意為人民服務(wù)。

黨的吹響了全面建成小康社會的偉大號角，作為積極要求入黨的大學(xué)生，我們正時刻準備著，創(chuàng)先爭優(yōu)，服務(wù)人民和社會，腳踏實地，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想和目標而努力奮斗。

小的時候黨在我心中，是由一串串故事和一個個英雄組成的;漸漸的我長大了、懂事了，黨在我心中，已不僅僅是一個個英雄和一串串故事，而是由這些英雄和故事貫穿其中的，一部中國人民爭取獨立、自由、解放的抗爭史、奮斗史、革命史;現(xiàn)在，黨在我心中已不再僅僅是一部歷史，更是經(jīng)濟發(fā)展的動力，是一座改革開放、開拓創(chuàng)新的豐碑。如今，黨在我心中，已從兒時的朦朧，到如今的真切;已從為了民族的覺醒，到今天為了國家的富強;從童年的故事，到今天澎湃的改革大潮。

時間的車輪已駛?cè)?1世紀，跨過21世紀的門檻，中國黨迎來了93周年華誕。回首93年，彈指一揮間。93年的風風雨雨，鍛造了一個個頂天立地的黨員。黨員是黨的活的細胞。黨的先進性從黨員身上集中體現(xiàn)出來。一名黨員，就是一面鮮紅的旗幟。一面旗幟，就代表黨的魂!

回顧黨的歷史，我們可以看到，當最早的一批播火者升起第一面以鐮刀、鐵錘為標志的鮮紅黨旗時，集結(jié)在這面莊嚴旗幟下的黨員便開始了救國、建國、強國的漫長征程。在戰(zhàn)亂、貧弱、落后的舊中國中，使中國人民看到了民族復(fù)興的燦爛曙光。中國黨的誕生、成長、壯大，成就了一樁開天辟地的大事情,我們的祖祖輩輩才有了一柄鐵錘，能砸開所有的鎖鏈,才有了一把銀鐮，能聚攏遍地的收成。

早在孩提時代，在課本上就讀到《紅巖》的故事，那里有一大批像許云峰、那樣鐵骨錚錚的黨人。正是他們，齊聚在共產(chǎn)主義紅旗下，英勇奮斗，前仆后繼，描繪出一幅氣勢磅礴、色彩斑斕的歷史畫卷，讓中華民族昂首挺立于世界的東方!天安門前的那座有形的豐碑，它將永遠告慰那些先我們而去的知名的和不知名的千千萬萬的英靈!新中國的車輪，已經(jīng)輾過了半個世紀的歷程，新中國的建設(shè)，如火如荼，突飛猛進。許許多多的黨人，為了祖國的繁榮昌盛，他們在奉獻、在拼搏、在獻身!人民的好兒子焦裕祿，黨的好干部孔繁生，徐虎、李素莉、徐洪剛、高建成，蔣筑英，袁隆平等等，他們將這座豐碑點綴得燦爛輝煌，五彩繽紛!

我們中的大多數(shù)人都是出生在新中國，或許無法真實地感受到革命前輩拋頭顱、灑熱血的赤誠，也無法真切地體會到解放前后新舊中國那鮮明的對比。但這絲毫不會影響我們學(xué)習黨的先進性、實踐黨的先進性。

黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這也是黨的全部政策的出發(fā)點和歸宿，是無產(chǎn)階級政黨的根本標志，是黨的先進性的集中體現(xiàn)。學(xué)習黨的先進性、實踐黨的先進性就是要牢記黨的宗旨。

牢記黨的宗旨，永葆先進性，就是要堅定理想信念;就是要順應(yīng)民意，把人民群眾的根本利益放在心上，一切為群眾著想，切實解決實際困難;就是要在務(wù)實求效上下功夫;就是要從本職工作做起，從具體事情做起，心里裝著群眾，服務(wù)人民群眾。作為黨員，要保持先進性，發(fā)揮黨員作用，就要團結(jié)群眾，依靠群眾。只有我們每個黨員都為黨的事業(yè)做貢獻，黨的先進性才會不斷發(fā)展。在工作中，有黨員在，群眾就沒有過不去的坎兒，及時為他們排憂解難。我們對職工群眾多一份牽掛、多一份關(guān)懷，就可能讓職工群眾感受到黨員的先進性，體會到黨的溫暖。像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、郭秀明等一批優(yōu)秀黨員，都是“為人民掌好權(quán)、用好權(quán)”的楷模。他們的精神境界，正是堅持黨的根本宗旨、保持黨的先進性的生動寫照。

目前，公司正處在改革發(fā)展當中，我們的廣大黨員、干部牢記黨的宗旨，貫徹黨的方針政策，立黨為公、執(zhí)政為民，吃苦在前、享受在后;兢兢業(yè)業(yè)、追求一流;克己奉公、清正廉潔，以飽滿的政治熱情和高昂的革命斗志，立足本職工作，盡心盡責，為廣大職工群眾做實事、謀福利，積極投身公司的改革發(fā)展，攜手并進，為企業(yè)的騰飛發(fā)展貢獻自己的一份力量。

黨的理論心得體會篇七

近年來，隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入進行，黨的理論也變得日益重要。為了提高黨員干部的理論水平和政治素養(yǎng)，各級組織紛紛組織開展黨的理論專題課。作為一名黨員干部，我參加了一次黨的理論專題課，深感受益良多。在這次課程中，我通過專業(yè)的老師講解和同學(xué)們的熱烈討論，有了更加全面深入的理解和認識。這讓我深深體會到黨的理論專題課對我們黨員干部的重要性和必要性。

在課程開始之前，老師首先強調(diào)了黨的理論學(xué)習的重要性，并指出了課程的內(nèi)容和學(xué)習方法。在課堂上，老師通過結(jié)合黨的歷史和現(xiàn)實情況，生動形象地講解了馬克思主義的基本原理和重要思想。他解析和闡釋了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，使我們對馬克思主義的認識有了更加明確的理解。同時，老師還引導(dǎo)我們重視實踐，指出理論聯(lián)系實際的重要性，并鼓勵我們將黨的理論知識運用到實際工作中去，發(fā)揮其指導(dǎo)作用。

在隨后的討論環(huán)節(jié)中，同學(xué)們積極參與，就黨的理論問題進行了熱烈的討論。大家圍繞黨的先進性、黨的思想體系建設(shè)、黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨風廉政建設(shè)等問題進行了深入研討。通過聽取不同觀點和看法，我們相互啟發(fā)，互相學(xué)習，使得自己的思想得到了極大的拓展。討論中，我也發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處，對于一些復(fù)雜問題的認識還不夠深入。因此，我下定決心加強自身的學(xué)習，提高理論水平，做到理論與實踐相結(jié)合。

此外，在黨的理論專題課中，我還學(xué)習到了很多黨的光輝歷程和偉大成就。通過學(xué)習黨的歷史，我深刻感受到黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命勝利的根本保證，是中國特色社會主義事業(yè)的堅強支持。在新中國成立后的發(fā)展過程中，黨始終堅持實事求是的思想路線和以人民為中心的發(fā)展思想，為我國的繁榮穩(wěn)定做出了巨大貢獻。同時，我也看到了黨的理論的不斷豐富和發(fā)展，為我們提供了指導(dǎo)思想和行動準則。

最后，我認為黨的理論專題課具有很高的實用性。課程中，老師將理論與實踐相結(jié)合，引導(dǎo)我們將學(xué)到的知識應(yīng)用到實際工作中去。通過實例分析和個人經(jīng)驗分享，我收獲了很多實踐經(jīng)驗和啟迪。在今后的工作中，我將更加注重理論與實踐相結(jié)合，將黨的理論知識轉(zhuǎn)化為推動工作發(fā)展的有效力量。

總之，參加黨的理論專題課讓我深刻認識到黨的理論學(xué)習對于黨員干部的重要性和必要性。通過課程的學(xué)習和討論，我對馬克思主義的基本原理有了更加明確的認識，也對黨的先進性、建設(shè)思想體系等重要問題有了深入的思考。同時，我也進一步加深了對黨的光輝歷程和偉大成就的了解。黨的理論專題課通過教學(xué)和討論的形式，幫助我們認清思想上的差距，提高政治素養(yǎng)，并將所學(xué)理論知識應(yīng)用到實際工作中去。我相信，在今后的工作中，我會更加注重理論學(xué)習，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，為推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的力量。

黨的理論心得體會篇八

通過參加此次黨的基本理論和基本知識的學(xué)習，本人對“三個代表”重要思想和黨的十六大精神、黨員的黨性修養(yǎng)、入黨動機等問題有了進一步的認識。盡管一段時間的學(xué)習尚不能讓我從最深刻、更高的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華。以下是我參加此次學(xué)習培訓(xùn)的幾點收獲和體會，總結(jié)概括來說有以下四點：一是對黨的歷史和黨的基本知識有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。

通過對黨的基本理論和基本知識的系統(tǒng)學(xué)習，我系統(tǒng)地了解了我們黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益;以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南;黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過此次學(xué)習也讓我更進一步地理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對黨的認識水平有了更深一層的提高，從而使我在工作，學(xué)習，生活等各方面有了更加明確的方向和目標，堅信共產(chǎn)黨的最終目標——共產(chǎn)主義的社會制度終將實現(xiàn)。

二是加深了對“三個代表”重要思想的理解和認識。

根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ);發(fā)展先進文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)人民利益的靈魂;代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實踐活動的出發(fā)點和歸宿。不但要認真學(xué)習“三個代表”重要思想，更要在實際學(xué)習工作中踐行“三個代表”。全面貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵——堅持與時俱進。首先，必須站在時代前列，立足時代運用馬克思列寧主義解決問題。其次，創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實事求是從實際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實踐，新發(fā)展。還要尊重規(guī)律，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)該堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

三是對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的了解。

作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、目標、新時期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀律，還要樹立正確的入黨動機。入黨動機是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，是共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我們要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點不斷正確自身的入黨動機，實踐—認識—實踐，在實踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。通過這次學(xué)習，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔黨員的責任和使命。共產(chǎn)黨的光榮是與奉獻和為公緊密聯(lián)系在一起。一個人入黨時想法將在很大程度上決定一個黨員的質(zhì)量。任何將入黨這種神圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會使黨員質(zhì)量大打折扣。因此，從申請入黨開始就要端正入黨動機將“立黨為公”深深扎根于自己的頭腦中。此次黨的理論知識的學(xué)習讓我明確了做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。首先要提高自己的政治思想理論水平，樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀。其次要學(xué)好理論知識，不斷擴展自己的知識面，做到博與專的統(tǒng)一，學(xué)與用的統(tǒng)一，以適應(yīng)二十一世紀信息技術(shù)高度發(fā)展的需要。最后，要不斷經(jīng)受實踐的磨練，增強黨性修養(yǎng)，把實踐活動融入到自己的實際生活中來。

四是看到了自己存在的差距，明確了努力的方向。

通過這次學(xué)習，進一步明確了共產(chǎn)黨的條件，認真對照黨員標準檢查自己的差距，明確在哪些方面達到了黨員條件，哪些方面還沒有達到;明確了入黨有兩個方面的要求，即從組織上、思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標準融入到實踐去，以實際行動鍛煉自己，要求自己;端正了過去認為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認識到，黨員要從各個方面體現(xiàn)先進性，示范性。首先，要不斷深入學(xué)習黨的理論，體會其實質(zhì)精神，結(jié)合當今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實事求是，不斷吸收新血液，指導(dǎo)自我修養(yǎng)。其次，在實踐中，要按照關(guān)鍵在堅持與時俱進、核心在堅持黨的先進性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學(xué)習工作中，時刻按黨員標準嚴格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進作用。最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴于律己，提高修養(yǎng)。

以上就是我對于本次黨的理論學(xué)習的體會和努力方向。單憑這幾天學(xué)到的知識是不足的，今后我將更加認真學(xué)習這些科學(xué)理論，不斷學(xué)習黨的理論知識，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強思想和世界觀的改造，盡自己的能力去幫助他人，團結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學(xué)習。我會以黨員的要求來要求自己，一切從實際出發(fā)，與時俱進，實事求是，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前進!

黨的理論心得體會篇九

作為一名共產(chǎn)黨員，不斷提高自身的理論水平，是我們履行黨員的基本職責之一。為此，黨組織經(jīng)常組織黨員參加黨的理論專題課。近期，我參加了一次關(guān)于黨的理論的專題課，讓我受益匪淺，深感必須加強學(xué)習，不斷提高自己的理論水平。以下是我個人的心得體會。

首先，黨的理論課程是我們深化思想認識的必要途徑。在這次課堂上，授課教師帶領(lǐng)我們深入學(xué)習了中國特色社會主義理論體系，馬克思主義基本原理和黨的基本路線。通過專業(yè)的講解和生動的例子，我更加深刻地理解了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的重要性，馬克思主義的科學(xué)性，以及中國特色社會主義的道路選擇。這讓我對我所堅定的共產(chǎn)主義信仰更加堅定，對未來發(fā)展黨和國家的信心更加堅定。

其次，黨的理論課程提供了我們發(fā)展自身的指導(dǎo)原則。在這次課堂上，我們學(xué)習了黨的群眾路線、黨的經(jīng)濟建設(shè)理論、黨的社會主義核心價值觀等內(nèi)容，這些理論和原則為我們在工作和生活中提供了指導(dǎo)。通過學(xué)習，我明白了共產(chǎn)黨員要堅持以人民為中心的思想，要在實踐中不斷完善馬克思主義，要為經(jīng)濟建設(shè)貢獻力量，要始終保持共產(chǎn)主義信念，以及如何踐行社會主義核心價值觀等等。這些原則成為了我在思考和行動中的準則，使我能夠更好地為黨和人民服務(wù)。

第三，黨的理論課程深化了我們的黨性教育。在這次課堂上，我們對黨員的基本要求和黨八項規(guī)定進行了學(xué)習，進一步強化了我們對黨的紀律的認識。通過深入學(xué)習，我意識到作為共產(chǎn)黨員，我們要時刻自覺遵守黨的紀律，堅決抵制各種形式的不良行為，保持清正廉潔的做人之道。這不僅是我們黨員應(yīng)有的素質(zhì)，也是我們作為黨員應(yīng)盡的義務(wù)。

第四，黨的理論課程使我們了解了時代背景和國際形勢。在這次課堂上，我們學(xué)習了中國特色社會主義進入新時代的重要意義，了解了中國特色社會主義道路的歷史淵源，以及中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展階段。通過學(xué)習，我更加認識到我所處的時代正是中國發(fā)展的最好時期，我們有著更多的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。同時，我也了解到國際形勢的重要性，明白了中國必須堅持走和平發(fā)展道路，維護國家利益和世界和平的關(guān)系。

最后，黨的理論課程讓我們深入思考黨和社會主義建設(shè)的未來發(fā)展。在這次課堂上，我們學(xué)習了中國特色社會主義建設(shè)的方向和目標，對于我們未來的工作和生活提供了重要的指導(dǎo)。通過學(xué)習，我進一步明確了我個人的發(fā)展方向和目標，同時也認識到了我們黨員在推動中國特色社會主義事業(yè)中的重要作用。只有不斷加強學(xué)習，不斷提高自己的理論水平，我們才能更好地為黨和人民服務(wù)。

通過這次黨的理論專題課，我對黨的理論有了更深入的了解，不僅讓我增長了知識，也讓我明白了自己作為一名共產(chǎn)黨員和中國共產(chǎn)黨的一員的責任和使命。我將繼續(xù)努力學(xué)習，不斷提高自己的理論水平，為黨和人民的事業(yè)貢獻力量。

黨的理論心得體會篇十

作為一名黨員，應(yīng)以黨的基本理論為指導(dǎo)，不斷地深入學(xué)習，不斷地汲取新的知識，才能不斷地提高自己的工作能力和為人民服務(wù)的本領(lǐng)。下面是小編為大家收集整理的黨的理論學(xué)習。

心得體會。

歡迎大家閱讀。

一、黨員干部要加強學(xué)習，提高理論素質(zhì)。

保持領(lǐng)導(dǎo)班子及黨員干部隊伍的純潔性，黨員干部必須首先加強政治理論等方面的學(xué)習。不學(xué)習，政治上就不可能成熟，就不可能自覺改造自己的主觀世界。只有認真學(xué)習，真正具備馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想理論素養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義理想，努力實現(xiàn)全面全心全意為人民群眾服務(wù)。廉潔奉公，勤政為民，不說空話，多干實事，方能顧全大局，帶領(lǐng)人民群眾共同致富，才能夠在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中把握方向，解決矛盾，應(yīng)對自如，經(jīng)受住任何考驗。不學(xué)習新的知識，就要落伍。只有扎扎實實堅持學(xué)習，才能不斷地得到提高。

方面起表率作用，既善于充分發(fā)揚民主，又善于實行正確的集中，養(yǎng)成經(jīng)常開展批評與自我批評，自覺接受組織和群眾監(jiān)督的好習慣。黨員干部在黨的基本理論和基本路線的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)在黨中央周圍，自覺維護黨的結(jié)統(tǒng)一和政治上的高度一致，把黨的思想政治優(yōu)勢充分發(fā)揮出來。

四、黨員干部勇于開拓進取。

好機遇，面對前進道路上的新情況、新問題，黨員干部必須解放思想、實事求是、求真務(wù)實。

五、黨員干部是作風優(yōu)良，群眾信任的表率我們共產(chǎn)黨人來自人民，植根于人民、服務(wù)于人民，建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)全面小康社會，全部工作的出發(fā)點和落腳點就是全心全意為人民服務(wù)，黨員干部應(yīng)走群眾路線，關(guān)心群眾疾苦，全心全意為人民服務(wù)，辦事公正、公開、公平，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨員干部堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一個核心問題就是為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，是用權(quán)為民，還是以權(quán)謀私，是對黨員干部的嚴峻考驗，因而要樹立正確的權(quán)力觀。

通過參加政治理論學(xué)習，使我更深刻地認識到作為一名黨員干部，解放思想、不斷學(xué)習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，黨員干部也要緊跟時代的步伐努力學(xué)習、終生學(xué)習。自己只有不斷學(xué)習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的黨員干部。

一、更新觀念，終身學(xué)習。

學(xué)習是提高修養(yǎng)的必要前提。對于機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習，是加強思想政治建設(shè)，運用理論指導(dǎo)實踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。在政治理論學(xué)習活動中，結(jié)合共青團工作和單位工作實際，堅持以整頓工作作風、樹立共青團形象為重點，做到“人人都是一面旗幟，個個都是共青團形象”，明確加強學(xué)習、改進作風的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會上級黨委政府的有關(guān)方針政策，深刻把握重要思想和精神實質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。

二、勇于探索，與時俱進。

時代的日新月異就是對黨員干部的挑戰(zhàn)，因此，黨員干部要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實事，怎樣快速地去實現(xiàn)小康社會，在思想上和行動上要做到知行合一。

為了避免政治理論學(xué)習中“空對空”——不著邊際地泛泛而談，避免“照搬照讀”宣言式地說教，避免腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象，要著眼于解決實際問題，確定學(xué)習內(nèi)容，注重突出了“三個結(jié)合”。一是注重學(xué)習與了解黨的知識相結(jié)合。二是注重學(xué)習與思考相結(jié)合。避免學(xué)習時帶著兩只耳朵聽，無事一身輕現(xiàn)象。三是注重學(xué)習與解決實際問題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風，創(chuàng)造良好的學(xué)習、工作環(huán)境，促進了單位工作的有序開展。

三、努力奮斗，實現(xiàn)偉大中國夢。

中國夢，是讓每一個積極進取的中國人，形成世世代代的信念：只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮。如果沒有中國夢，人才會流失，人心會不穩(wěn)，因為這是引導(dǎo)人積極向上的原動力。黨員干部如何作為才能實現(xiàn)“中國夢”呢?首先，要樹立高尚的理想信念，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀，增強拒腐防變的能力，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對外界的辨別能力?！爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)首先需要黨員干部自身能力的提高，才能為實現(xiàn)它提供強有力的先鋒力量基礎(chǔ)。

其次，把個人理想與“中國夢”結(jié)合起來，時時刻刻在思想上要有為“中國夢”奮斗終身的準備?！爸袊鴫簟笔钦麄€中華民族的夢想，個人的理想不應(yīng)與“中國夢”相沖突，而是為“中國夢”服務(wù)。只有這樣才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

最后，黨員干部必須實事求是，從自身的工作實際出發(fā)，踏踏實實工作，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用，相信在不久的將來，“中國夢”會很快得到實現(xiàn)。

總之，黨員干部要不斷學(xué)習。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時刻保持努力學(xué)習，將學(xué)習作為一種良好的生活習慣，在學(xué)習中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時俱進，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。

為了提高黨員的自身素質(zhì)，加強黨性修養(yǎng)，我們機關(guān)開展了一次學(xué)習新《黨章》的主題實踐活動，通過這次學(xué)習，使我對新《黨章》又有的更為深刻的理解和認識。

新的《黨章》共有十一章五十三條，從總綱到黨微黨旗，全面闡述了新時期下黨員的權(quán)利、義務(wù)，重點對黨的各級組織、黨的干部、黨的紀律等做了明確解釋，使我對《黨章》的理解和認識又有了進一步的加深。

我是一名機關(guān)干部，一名普通的中共黨員，我會以這次學(xué)習新《黨章》為契機，加深了解掌握新《黨章》的內(nèi)涵，學(xué)習黨的方針、路線，學(xué)習黨的基本知識。通過理論學(xué)習不斷武裝自己的頭腦，提升自己的綜合素質(zhì)。我的工作性質(zhì)是直接接觸基層群眾，我的一言一行代表著機關(guān)形象，代表著一個共產(chǎn)黨員的形象，所以我會在工作實踐中不斷地完善自我，以適應(yīng)新《黨章》的要求。

做為一名黨員，我會牢記黨的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)，在實踐中堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”。曾說過“群眾利益無小事”，群眾的一樁樁小事，是構(gòu)成國家、集體的“大事”和“細胞”，小的“細胞”健康，大的“肌體”才會充滿生機活力。做為人民的公仆，我一定會把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必做于細”的態(tài)度，真心誠意為人民群眾辦實事，做好事，解難事。

通過此次學(xué)習，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，求真務(wù)實地把各項工作做到實處，用一個共產(chǎn)黨員的標準來要求自己，以實際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項工作做實，做細。