白鹿原的心得體會范文(模板14篇)

在總結(jié)中，我們可以回顧自己的成長和進(jìn)步，同時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題的方法和經(jīng)驗(yàn)。在寫心得體會時(shí)，要關(guān)注自己的真實(shí)感受和個(gè)人觀點(diǎn)?，F(xiàn)在就讓我們一起來閱讀下面這些優(yōu)秀的心得體會范文，從中汲取一些寫作的力量吧。

白鹿原的心得體會篇一

陳忠實(shí)先生說，這本書是要用來‘墊枕頭’的。沒錯(cuò)，這本書，像磚頭一樣的土黃，也像磚頭那樣構(gòu)建起中國近代風(fēng)云變幻的歷史。可以說，白鹿原的興衰起伏，就是整個(gè)中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬千。

如果將白鹿原具象為一個(gè)人，那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他是一個(gè)不折不扣的典型地主。但這個(gè)地主卻代表著混沌深厚的白鹿原。那個(gè)一生都在堅(jiān)守內(nèi)心道德和行為準(zhǔn)則的‘腰板太直’的族長。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時(shí)代的變化，走上仕途。而是堅(jiān)持著幾千年來從未改變的傳統(tǒng)，繼續(xù)過著老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅(jiān)守傳統(tǒng)。是他鬧交農(nóng)，是他制定《鄉(xiāng)約》，也是他專橫的包辦子女的婚姻，當(dāng)眾行刑孝文和小娥。大至權(quán)力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃，鹿三癡傻。什么都無法改變他內(nèi)心封建道德的一桿秤。當(dāng)然，白嘉軒也無法改變別人，無法改變小娥，孝文，白靈，兆鵬等一切新勢力的興起。

終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的.主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會時(shí)代的變遷。

歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。

為了生活而爭，為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。

我覺得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。

白鹿原的心得體會篇二

故事里，朱先生就是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心控?zé)熯€是民初掃地出門軍閥、賑災(zāi)痲瘋病或是編纂縣志，他都就是一個(gè)兩袖清風(fēng)正氣凜然的人。死后卻遭拋尸鞭骨，這就是時(shí)代變遷的可悲。

我行而素學(xué)為好人，黑娃先是挑戰(zhàn)世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅(qū)逐，跟著鹿兆鵬鬧農(nóng)協(xié)，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向?qū)W，并最終順應(yīng)時(shí)代潮流參加了起義，命運(yùn)卻再一次與他開了玩笑，兒時(shí)的玩伴最終讓他倒在了時(shí)代的槍口下。

鹿兆海與白靈，年少一同在外求學(xué)向上，相知相戀私定終身，最終卻因?yàn)樾叛霾煌值罁P(yáng)鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個(gè)很純粹的人，對白靈執(zhí)拗的愛戀，最終的'結(jié)局只不過是一個(gè)戰(zhàn)死內(nèi)戰(zhàn)沙場的炮灰?。他們是那個(gè)時(shí)代悲劇的產(chǎn)物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當(dāng)比翼雙飛。

白鹿原的心得體會篇三

白鹿原五十年興衰，國家五十年浩蕩被陳忠實(shí)老先生匯聚一起，真正洞察世事的莫不是老先生了吧。讀完五十萬字白鹿原，也略有所想：

甭管王朝更迭、世事盛衰、家境更改，何必與名利爭斗，旁人爭斗，又何必同自己較量呢？最后難保鹿子霖通常生不如死的下場，真的可是。

天下熙熙，皆為利來，欺軟怕硬放之四海而皆準(zhǔn)。不求勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；但求洞明世事，以德報(bào)怨不與紛爭。

正像朱先生所說：讀書原為五育，正己就可以正人正世。

“學(xué)為好人”，與世無爭。我雖做不到先生那般世事精通，預(yù)測未來，卻只求此生能如白嘉軒一般洞明旁事，明事理，雖無大家家法，卻能秉持信念，踏實(shí)做事，不與紛爭，活得這般光景才算舒坦。

正像古人所說“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治身其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修成其身；欲修成其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲榮其意者，先致其言，格物在格物。物格而后though，though而后靜心，靜心而后心正，心正而后身修成，身修成而后家魏，家魏而后國治，國治而后天下平?！?/p>

或許今天才知其意，倒也不晚。

白鹿原的心得體會篇四

白鹿是國產(chǎn)汽車品牌，成立于1978年，曾經(jīng)是中國汽車制造業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)之一。在40年的發(fā)展歷程中，白鹿在不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，已經(jīng)成為中國一流的汽車制造商。隨著中國市場的不斷壯大，白鹿也不斷推出性價(jià)比更高的車型，受到了越來越多消費(fèi)者的青睞。

第二段：白鹿汽車注重高質(zhì)量和綠色環(huán)保。

白鹿汽車非常注重產(chǎn)品質(zhì)量和綠色環(huán)保。白鹿汽車一直以來都堅(jiān)持高質(zhì)量和可靠性作為核心指標(biāo)，不斷優(yōu)化車輛性能和舒適度，同時(shí)研究如何更好地保護(hù)環(huán)境。白鹿汽車已經(jīng)將環(huán)境保護(hù)作為企業(yè)文化中的核心責(zé)任，并不斷推出綠色環(huán)保車型，以應(yīng)對未來環(huán)保的需求。

第三段：對白鹿汽車的印象。

我曾經(jīng)親身體驗(yàn)了白鹿汽車的駕駛感受，感受到了它的舒適性和安全性。乘坐白鹿汽車時(shí)，我感到車內(nèi)裝修非常精致，座椅也非常舒適，讓人感到非常放松。在行駛過程中，車輛的懸架系統(tǒng)、剎車系統(tǒng)和動力系統(tǒng)都表現(xiàn)得非常優(yōu)秀。車輛操控感十分舒適，可以輕松應(yīng)對各種道路情況。我還非常贊賞白鹿汽車的安全性能，例如氣囊、ABS等安全配置，能夠保護(hù)駕駛者的安全。

第四段：白鹿汽車的發(fā)展前景。

隨著中國汽車市場的不斷增長，白鹿汽車也在不斷擴(kuò)大自己的市場份額。未來，隨著自動駕駛、新能源等技術(shù)的不斷革新，白鹿汽車也將在這些領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力。同時(shí)，白鹿汽車還將加強(qiáng)與全球汽車企業(yè)的合作，在技術(shù)研發(fā)、質(zhì)量管理、品牌推廣等方面取得更多的進(jìn)展。

第五段：個(gè)人對白鹿汽車的信任與支持。

從生活的角度看，白鹿汽車具有高質(zhì)量、綠色環(huán)保、舒適性、安全性和合理的價(jià)格等多方面優(yōu)勢。在未來，我相信白鹿汽車將繼續(xù)保持優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的性能，為中國的汽車產(chǎn)業(yè)走向更加美好的未來貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也會繼續(xù)信任和支持白鹿汽車，選擇它作為我的出行工具。

白鹿原的心得體會篇五

陳忠實(shí)老師的《白鹿原》，心情沉重，久久不能從小說的人物中走開，在此，我陷入深深的沉思，替冤死的黑娃、白靈，替恨憤不平朱先生，也替白鹿原上的白嘉軒和鹿子霖等人。

思索著，我不由得從小說中的人物和環(huán)境回到了21世紀(jì)今天的現(xiàn)實(shí)，我們出門能做地鐵了，兩天去上海坐飛機(jī)打個(gè)來回已經(jīng)很現(xiàn)實(shí)了，白鹿原還是昨天的白鹿原，雨后的天空依舊清爽，但是今天的白鹿原變了，白鹿書院被一所所大學(xué)替代了。

巴爾扎克說過，小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。

說到底，我想談?wù)劇栋茁乖愤@部小說，小說是通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地反映社會生活，我們可以從優(yōu)秀的古代、現(xiàn)代小說看到其中所展示的社會現(xiàn)實(shí)和沉重的歷史畫卷，和朋友談?wù)摰叫≌f，我們發(fā)現(xiàn)小說還有一個(gè)功能，就是小說的探索功能，探索人性、探索產(chǎn)生人性好壞的社會環(huán)境和根源、探索如何引導(dǎo)人性變化的境界。

具體講講小說的探索功能，首先是探索人性，人性有好壞之分，從幾何的方面來說，人剛出生是我們將其人性視做是零，好的人性我們視做是正，壞得人性我們視做是負(fù)，人性隨著成長就發(fā)生了正負(fù)的變化，小說的功能就是探索人性好的極限能達(dá)到什么程度，壞的極限壞到什么程度。其次，小說就是探索人性變化的社會環(huán)境和社會根源，在什么樣的社會環(huán)境下人性才能變好，在什么樣的社會環(huán)境下人性才能變壞，人性變化的社會根源有是什么?再次，小說是探索如何引導(dǎo)人性向好的方面發(fā)展的境界，我們通過小說看到了人性惡的悲慘結(jié)局，看到了人性好的善行歸宿，引導(dǎo)我們在社會生活中要善行處事。

《白鹿原》這部小說就是通過發(fā)生在白鹿原上白、鹿兩姓兩大家族的明爭暗斗反映了農(nóng)村解放時(shí)期的現(xiàn)實(shí)，其中包含斗智換地找風(fēng)水，陷害拆房坐大監(jiān)等故事情節(jié)，小說從白、鹿兩家在白鹿村的窩里斗寫到舊中國國、共兩黨在解放期間的明爭暗斗，國共明為合作，暗地斗爭，其目的就是爭奪統(tǒng)治地位，小說落腳在代表傳統(tǒng)禮教下的白嘉軒以老來福祿壽俱全完成了人生美好的歸宿，而靠攀圖權(quán)勢在夾縫中茍且偷生的鹿子霖老來患上了精神分裂最終抑郁而死，盡管小說塑造的人物及情節(jié)引導(dǎo)我們從善、從和，引導(dǎo)我們做事時(shí)要考慮是否符合客觀發(fā)展的規(guī)律，是否是正義的，其中也包涵符合人生哲理的報(bào)應(yīng)觀，教育我們生活要用以人為本的理念來指導(dǎo)我們的行為。

人性的惡與善是受社會環(huán)境引導(dǎo)的，為最廣大人民群眾的利益而斗爭的共產(chǎn)黨是代表人性善的值守者，他的奮斗史是受廣大群眾支持的，因而最終是成功的，當(dāng)時(shí)的國民黨是代表一少部分中產(chǎn)階級利益的，他僅為維持自己的統(tǒng)治地位而采取非常手段打擊鎮(zhèn)壓代表人性善的共產(chǎn)黨，因此，國共斗爭的歷史可以看作人性善惡斗爭的鏡子，社會崇尚善的畢竟大過惡的，因而國共斗爭的結(jié)果必然以共產(chǎn)黨勝利而告終，人性惡的方面慢慢的以黑娃的人生變化而變善，看完小說，我不自覺的為作者聰穎的思緒而崇拜。

對《白鹿原》里各個(gè)人物一點(diǎn)小評。

白嘉軒：忠誠值守的封建家庭族長，有時(shí)清醒，有時(shí)糊涂，也許是一個(gè)成功的人士吧。

鹿子霖：瀟灑，有性格，可以稱得上是一個(gè)封建家庭的活躍分子。色沒有對他帶來致命的創(chuàng)傷，政治、社會手段是他有能力地茍延殘喘的生活著。

黑娃：從無奈的好娃變壞，他的美好婚姻及愿望想融入家族卻不被接納，被迫住進(jìn)村東頭的窯洞，此時(shí)的他還在一步一步變好,受社會的變革與動蕩的影響，以及發(fā)小鹿兆鵬的影響，他開始進(jìn)入"交農(nóng)"組織，后因失敗被捕，逃跑，后來落草為匪，因匪頭被殺，在白孝義的鼓動下加入時(shí)事興旺的保安團(tuán)任領(lǐng)導(dǎo)，此時(shí)，黑娃不忘學(xué)好，認(rèn)為我學(xué)一點(diǎn)就做一點(diǎn)，學(xué)要有術(shù)，被朱先生接納，賜字學(xué)為好人，被評為最好的一位學(xué)生，最后因?yàn)槿笞餇畋粯寷Q，其一是因?yàn)楫?dāng)過土匪(也因時(shí)事所逼，為了生存)，其二因?yàn)樵鴩诉^紅36師，(他當(dāng)時(shí)并不知道是那方部隊(duì)的，還一再聲明萬不得己不能開槍，并救了領(lǐng)首的鹿兆鵬，指明了路放走了其余人員)，其三是殺過共產(chǎn)黨院舍娃(共產(chǎn)黨叛徒應(yīng)殺呀)，他的死亡是一種冤屈的死，包括白靈等為革命捐軀的無數(shù)英烈。

鹿兆鵬為共產(chǎn)主義而奮斗的一位共產(chǎn)主義堅(jiān)信者。

鹿兆海：加入國民黨軍中，死于中條山，是一位民族的英雄。

白孝義：學(xué)為好人，又難為好人，被陷害到墮落，以致后來吸毒變賣掉自己全部家產(chǎn)，直到淪落四處乞討，后來差點(diǎn)被野狗分尸，到舍飯場搶舍飯，一次不該的死亡及諸多的經(jīng)歷注就了他開始變得心狠手辣，以致后來親手陷害，殺死了自己的發(fā)小黑娃。

鹿三：踏實(shí)本分的長工，勤勞的一生，受人尊敬的一生。

冷先生：面冷心善，面冷心熱，可以稱得上是一位熱心人了。

朱先生：天生一幅讀書人的清高，有自己不與社會異類同流合污的性格，因科舉被舉薦做官他不去，讓其參與縣委領(lǐng)導(dǎo)班子他也不去，共產(chǎn)黨他不參加，國民黨他也不去，看清了時(shí)事，統(tǒng)統(tǒng)他媽的窩里斗，但是遇到抗日，他是全力支持，無論是國民黨還是共產(chǎn)黨，他是堅(jiān)決支持的，而且是親歷而行的，他帶上白鹿八君子親赴中條山參戰(zhàn)就是很好的例證。

田小娥：封建制度下女性的一個(gè)犧牲品。能忍受窯洞的貧寒，能感覺自己的行為對白孝義是冤屈的，能分清好與壞。

白鹿原的心得體會篇六

白鹿倉是一部具有濃厚人文主義色彩的影片，通過對一個(gè)倉庫內(nèi)部零散但互相溫暖的人際關(guān)系的描繪，展現(xiàn)了人性的善良和溫暖。觀影后，我深受影片的情感打動，收獲了許多體會。在我看來，這部影片無論從導(dǎo)演的拍攝手法、演員們出色的表演，還是影片所傳遞的情感信息，都值得人們細(xì)細(xì)品味和思考。以下是我對《白鹿倉》的體會與感悟。

首先，導(dǎo)演在《白鹿倉》中巧妙地運(yùn)用了多重故事線的敘事手法，將白鹿倉里不同人物的命運(yùn)巧妙地聯(lián)系在一起。每個(gè)人物都有自己的故事，自己的憂愁和痛苦。他們來自不同的背景，卻因?yàn)楣ぷ鞫Y(jié)緣。通過展現(xiàn)他們各自的生活片段，觀眾不僅可以了解到每個(gè)人物的內(nèi)心世界，也能看到白鹿倉內(nèi)部的微妙關(guān)系。這種敘事方式讓觀眾更容易產(chǎn)生共鳴，并使得影片更具有普遍的人性主題。

其次，影片中的演員們的表演也令人贊嘆。每個(gè)角色都鮮活地展現(xiàn)了自己的個(gè)性和情感，給觀眾帶來了強(qiáng)烈的代入感。其中，趙本山所飾演的倉庫管理員周喬年更是給觀眾留下了深刻的印象。他用自己粗獷的外表和溫暖的內(nèi)心打動了許多觀眾，他對待工作認(rèn)真、對待每個(gè)倉庫員工如同家人一樣關(guān)愛，讓人們感受到了真摯而無私的情感。這樣的形象在現(xiàn)實(shí)社會中十分珍貴，也正因?yàn)槿绱?，趙本山更加深入人心。

接著，影片中的情感共鳴給觀眾們帶來了一種溫暖和關(guān)懷。在白鹿倉里，每個(gè)人都有著自己的憂愁和苦衷，然而他們并沒有被這些困難擊垮，相反，他們互相支持和幫助，共同度過困境。其中最為感人的一幕是在大雪紛飛的夜晚，倉庫被盜了，大家本來都想放棄，但周喬年堅(jiān)定地說：“白鹿倉占了我一輩子的感情，但我不想輕易放棄。”這種關(guān)懷與堅(jiān)守的精神深深觸動了觀眾，也讓觀眾們對人性的善良充滿了信心。

再者，影片中所傳遞的人文主義思想也令人敬佩。影片表達(dá)了人與人之間應(yīng)該相互關(guān)心、相互照顧的理念。每個(gè)人都有自己的痛苦和困境，他們雖然有著冷漠的外表，但內(nèi)心卻有著對他人的關(guān)愛和體諒。這種關(guān)愛不僅體現(xiàn)在白鹿倉內(nèi)部的人際關(guān)系上，也體現(xiàn)在周喬年對待員工的方式上。他無論對待工作還是對待員工，都充滿著誠懇和溫暖。通過這一點(diǎn)，影片告訴觀眾，人性中的善良和溫暖是一種寶貴的品質(zhì)，也是這個(gè)世界需要的。

最后，在觀影之后，我不禁思考起自己在現(xiàn)實(shí)中是否也能像影片中的人物一樣，對待工作和他人充滿關(guān)懷和溫暖?！栋茁箓}》所傳遞的情感使我深感自省，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否可以更加關(guān)注他人的需要，體諒他人的痛苦呢？影片中的這些人物給了我許多啟示，讓我明白了人與人之間的真誠和關(guān)愛的重要性。這，或許，正是這部影片的目的所在。

綜上所述，影片《白鹿倉》通過對人際關(guān)系的描繪，展現(xiàn)了人性的善良和溫暖。無論是導(dǎo)演的敘事手法、演員們的精彩表演還是影片所傳遞的情感信息，都觸動了觀眾的內(nèi)心。通過觀影，我對待他人和自己都有了更深入的思考，并意識到關(guān)懷和溫暖是構(gòu)建美好人際關(guān)系的重要元素。希望更多的人能夠觀看《白鹿倉》，從中汲取力量，用善良和溫暖塑造更美好的世界。

白鹿原的心得體會篇七

眾所周知，“讀萬卷書，行萬里路”。而另一種讀書心態(tài)是純粹為了“讀書而讀書”——這就是“白鹿讀書”了。作為一個(gè)才疏學(xué)淺的人，我最近也開始了自己的“白鹿讀書”之旅。接下來，我將分享下本人的心得體會，談一談閱讀中的點(diǎn)滴收獲。

首先，它讓我能夠更深入地思考一個(gè)事物。很多時(shí)候大家看待一個(gè)事物往往是基于第一眼的印象，而隨著時(shí)間的推移，往往會稍稍淡去。好類比從我個(gè)人的工作中就可以得到。在做項(xiàng)目時(shí)，一開始只能看到最初的設(shè)定、初步的技術(shù)和客戶對管理員難以置信的提問。然而，一旦熟練地閱讀文檔，跟上團(tuán)隊(duì)的思路，最后的方案才能更加得當(dāng)。同樣，面對一個(gè)作品，尤其是課本，我們只有仔細(xì)閱讀，相信其中的信息，盡力去理解，才能更好地應(yīng)用于實(shí)際生活和工作。

其次，“白鹿讀書”還可以讓我們從中獲得更多的積極能量。在閱讀的過程中，我們會不斷地感受到書籍、文學(xué)和詩歌帶給自己的充實(shí)感。書本中優(yōu)美的文筆、深刻的哲理，在心靈上給予了極大的滿足感，在人生中起到開啟智慧之門的作用。比如《紅樓夢》，作者曹雪芹將一個(gè)家族的榮辱興衰，用想象力在腦海里描繪出來，直觸人心，震懾到了讀者的心靈，學(xué)到了不少道理。

此外，“白鹿讀書”還可以培養(yǎng)自己的思辨能力。讀者在理解文本時(shí)同樣面臨著很多問題：為什么作者會寫出這樣的文字，這個(gè)情節(jié)有什么含義，這個(gè)描述對主角的性格有什么反映，等等。這樣一個(gè)過程對于思考能力的鍛煉是十分有益的。在閱讀的過程中，讀者不斷思考文本與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不斷實(shí)踐思考的能力，使思想更加清晰，思維能力也更加敏捷靈活。

最后，閱讀還可以提高人們的語言表達(dá)能力。書籍中的語言往往非常精練，充滿了表達(dá)意義的巧妙方式。通過學(xué)習(xí)閱讀文本中的語言，慢慢地模仿其中的寫作技巧，閱讀速度和理解能力都會得到提高，自己的文字能力也會得到鍛煉和提升，成為一名更好的學(xué)生、員工、甚至是作家。

以上是本人“白鹿讀書”所得到的心得體會，我相信它們會這適用于很多人。讀書可以充實(shí)自己、提高自己，更重要地，它是抵御忙碌疲勞的心靈治療劑，可以讓我們擁有一個(gè)精致的靈魂和優(yōu)美的思想。讓我們在未來的日子里，保持這種讀書心態(tài)，不斷地讓自己進(jìn)步。

白鹿原的心得體會篇八

陳忠誠學(xué)生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。情節(jié)結(jié)構(gòu)大開大合，大起大落，每個(gè)細(xì)節(jié)部分的描寫又非常的精致、周密、充實(shí)，完全是史詩規(guī)模和史詩的筆法。

全書描寫了一個(gè)原，兩個(gè)家族，三代人，四股力量，五種斗爭，六件小事，熔歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文明興替于一爐，體現(xiàn)了清末民初到新中國成立后近五十年的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存形狀，文明變遷，它以浩瀚，深厚、大氣、詩意成為二十世紀(jì)中國家族小說的巔峰之作。

《白鹿原》有著深厚的歷史文明根基。原上的“鄉(xiāng)約”，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交三大部分，簡直集中了儒家文明的全部精華。小說中的《鄉(xiāng)約》為朱學(xué)生所作，白鹿緣由它而一片朗朗書聲，網(wǎng)，人和人的關(guān)系從此根本改變：耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認(rèn)干親、拜親人，所有都是以道德代宗教，以禮俗代法律。

《白鹿原》中祥和興盛、無爭無斗的原上世界，寄托了作者文明救國、禮儀興邦的儒家現(xiàn)實(shí)。白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證,可以視為民族歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。以政治文明角度看,其社會結(jié)構(gòu)有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動勢力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量,有以鹿兆謙，大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝。以民間文明角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族集團(tuán),有以朱學(xué)生為代表的白鹿原的精神首領(lǐng)。階級矛盾、家族紛爭、利欲情欲的角逐,互相融匯交錯(cuò),造成白鹿原半個(gè)多世紀(jì)的“民族秘史”。

小說寫殘酷的斗爭，目的是對斗爭予以批評，原上的儒家思維興盛不衰，很快被政治斗爭和暴力革命所取代，白嘉軒不但腰被土匪打斷，而且很快被革命政權(quán)從組長的地位上拉了上去。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農(nóng)民運(yùn)動，地主和鄉(xiāng)長都被戴高帽子游街，國民黨打回來后，鄉(xiāng)長田福賢在白鹿村開反攻倒算大會，殘酷批斗并且處決農(nóng)會干部，小說借朱學(xué)生之口，說白鹿原幾乎成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻來覆去的烙餅，為了推戴無謂的斗爭，《白鹿原》還批評了共產(chǎn)黨外部的有情斗爭、殘酷打擊，例如將白靈這樣一位堅(jiān)定、純潔的老資深女革命者打成間諜后活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞闡明了暴力斗爭的惡果的極其可怕。在《白鹿原》的創(chuàng)作手法上，可以說他已事實(shí)主義為主，以史詩筆法敘寫人事，又融合了潛認(rèn)識、魔幻事實(shí)主義等其他創(chuàng)作手法。

作為一個(gè)“民族的秘史”，它把敘事的焦點(diǎn)一直對準(zhǔn)白鹿原這塊東南黃土地上的文明形狀和文明沖突，突出地描繪了文明沖突所激起的獸性沖突無論是描繪白、鹿兩姓的宗法關(guān)系和沖突，還是敘說白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、回歸，作者都著力于揭示歷史生活狀態(tài)后面所隱藏的文明要素，將家族作為民族文明的聚焦點(diǎn)，借白、鹿家族的興衰變遷，去探求民族生存發(fā)展的文明隱秘。這就使《白鹿原》的主題超越了普通的政治、階級、社會、歷史的層面，而經(jīng)過諸如出走與回歸、滋生與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機(jī)遇與宿命等的描寫，將主題提升到生命哲學(xué)、文明哲學(xué)的高度。

東方古代主義在80年代初傳入中國，在20xx年時(shí)間內(nèi)將東方古代主義100多年的歷史全部演出了一遍?！栋茁乖酚羞x擇地加以吸收。把潛認(rèn)識、魔幻事實(shí)主義等古代主義的手法大膽引進(jìn)作品中。如：白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈。田小娥死后在鹿三身上的靈魂附體，白靈死時(shí)分別向她的祖母、父親和母親托夢，朱學(xué)生死后化為白鹿飄然而去等，都給小說削減了浪漫和魔幻的象征。

《白鹿原》從文明人格的角度，塑造了一批經(jīng)歷獨(dú)特、性格顯明、思維行為驚心動魄的人物籠統(tǒng)，構(gòu)建起了白鹿原文明關(guān)系變遷網(wǎng)。給我印象最深的是那個(gè)急公好義的儒家文明的鄉(xiāng)村首領(lǐng)，封建家族的族長：白嘉軒。白嘉軒有剛毅的意志。他的終身堪稱多災(zāi)多難，不只同整個(gè)白鹿原上的廣大群眾一樣經(jīng)歷里了兵災(zāi)、匪禍、饑謹(jǐn)、瘟疫，而且自己年輕時(shí)在婚姻上就受到六娶六喪的重大波折，《白鹿原》的開篇第一句話就是：“白嘉軒最為壯豪的就是終身中娶了七房女人”。

中年當(dāng)前更經(jīng)歷了長子白孝文的墮落，愛女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及本人被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰只管彎，但頭依然昂著。體現(xiàn)了他剛毅堅(jiān)韌的精神。

白鹿原的心得體會篇九

20xx年4月29日，中國當(dāng)代最杰出的作家陳忠實(shí)逝世于西安西京醫(yī)院。他的老家在西安東郊灞橋區(qū)西蔣村，南倚白鹿原北臨灞河，小村莊不足百戶，在這里他潛心完成了長篇小說《白鹿原》的創(chuàng)作，并于1992年發(fā)表。

在我上大學(xué)時(shí)，寢室同學(xué)爭相傳閱一本當(dāng)代啟蒙小說，它就是《白鹿原》，帶著一絲羞澀兩分好奇三分必須，我于最短的時(shí)間看完了整書，遇黑娃和小蛾經(jīng)典片段，還曾熱烈朗讀，以求再次細(xì)細(xì)品味。后來，讀的書越發(fā)多，也越發(fā)混亂，我把對它的觀感漸漸遺忘，以至于書中人物都不大記得了。

這幾年，在陜西-遼寧之間來來往往，我把熱愛的重心傾斜向了陜西，足跡也遍布陜西全省，比生養(yǎng)我的遼寧更為熟悉了。遼寧大連，是一個(gè)沒有歷史文化的城市，人們的語言善于運(yùn)用各種夸張，海蠣子味伴隨著東北人特有的豪爽，讓人發(fā)笑、讓人噴飯可不讓人悲傷。

陜西，是一個(gè)讓我悲傷的地方，這里的每一個(gè)城市都有深沉濃厚的歷史，西安古城健在，秦漢唐鼎盛建都;漢中依偎蜀地，定軍山下武侯祠，馬超墓旁陽平關(guān);延安兩側(cè)高山巍峨，窯洞古樸;陜北烽火臺凋零斑駁，黃沙滾滾。

我?guī)缀跻换鼗靥け楦魈?，想象著歷史中的先人曾跟我站在同一片土地上，追憶他們的時(shí)候，也感嘆時(shí)間的不留情面，曾經(jīng)那么多有思想、有功業(yè)的人，最終只化作了一捧捧黃土，死后甚被掘墳，而自己虛度光陰無尺寸之功，浮浮沉沉堪比螻蟻。

通過走訪陜西各地和接觸不同卻有趣的陜西人，讓我在重讀《白鹿原》之后，幾乎獲得與之前完全不同的感受。陳忠實(shí)本想起名為《古原》，最后定為離他家緊鄰著的白鹿原，(原，是一種地形地貌，是指四邊高中間平的黃土平地。)我覺得，這個(gè)名字好，非常好，具象方便人們感受。

《白鹿原》全篇文字精簡凝練，筆鋒犀利老道。書中的對話用語，均是西安本地方言。例如問當(dāng)?shù)厝巳ツ?她回：浪去呀!語氣特別柔和“暖”，其中，“浪”代表一種輕松的生活狀態(tài)。

在通讀了《白鹿原》之后，我?guī)缀踉诮Y(jié)尾之后，產(chǎn)生了一種看完《紅樓夢》四大皆空的意念。首先，我為書中的全部女人感到難過，她們沒有一個(gè)有好結(jié)局。在開篇白嘉軒娶了七個(gè)老婆死了六個(gè)，這竟是他一輩子最自傲的事兒;孝文找小蛾胡搞、抽大煙、賣房賣地，而為他生兒育女的媳婦承受著饑餓與精神雙重折磨，最后竟被活活餓死了;小蛾跟過黑娃、鹿子霖、白孝文，又被這些男人堂而皇之拋棄，被千夫手指萬般憎惡，無立錐之地，村民聞到尸臭才發(fā)覺她人死了，蛆蟲蒼蠅滿屋。

誰去指責(zé)男人的薄情寡義與自私自利?黑娃和孝文改邪歸正就能認(rèn)祖歸宗，小娥不過只是他們的剎那想頭兒，隨后便被作為恥辱永遠(yuǎn)封存了。

無論哪個(gè)時(shí)代，對待女人，都是異常殘酷的，如今呢?!時(shí)代會寬容男人，卻從不會給女人留活路。白靈，她太完美了，完美的幾乎不該存在于這本書中，她嫉惡如仇，為理想而甘愿付出一切，也可以拋棄一切。我知道，我永遠(yuǎn)不會成為白靈，我只能是一個(gè)過安穩(wěn)日子的小市民，也許，有一天風(fēng)云起，我也會出來戰(zhàn)斗。

其次，我為全書的人感到難過，他們總是得到后又墜入泥埃。“聰明人”鹿子霖滑得抓住一切機(jī)會成為人上人，又一次次被打擊得體無完膚，最后瘋傻了;腰板總是挺直的族長白嘉軒，始終堅(jiān)持傳統(tǒng)宗法制度，他所認(rèn)為的原則和正道，他的驕傲和處世，一次次受到挑戰(zhàn)和羞辱，大兒子被鹿子霖設(shè)陷阱引誘毀了，腰被黑娃使人打斷，像我們每個(gè)人一樣，總被無情打擊。

《白鹿原》中我最歡喜兩個(gè)人，一個(gè)是鹿子霖，他有人的煙火味，他貪圖享樂又膽小怕事，他靈活機(jī)敏又目光短淺，他是一個(gè)活在當(dāng)下的現(xiàn)世人，另一個(gè)是朱先生，你幾乎不能不敬佩他，他是圣人，著書立說而又善于判斷時(shí)事，最為關(guān)鍵時(shí)刻，他能憑借悲天憫人救苦救難，他的死是書的最后一個(gè)高潮。意象“白鹿”，到底是指代誰，眾所紛紜，我覺得不是白靈，而是朱先生。

這篇短文，是去年我看過《白鹿原》后一氣呵成寫成，現(xiàn)在看來并不深刻。有人問我：你發(fā)布東西都是自己寫得嗎?是的，有出處我會特別注明，不指望發(fā)表，我思故我在。

這是第五篇，我明顯發(fā)覺自己創(chuàng)作欲望減退，雷厲風(fēng)行與三分鐘熱度并存，這是缺點(diǎn)呀!

白鹿原的心得體會篇十

白鹿倉是中國長城文化長廊上的一座文化遺址，位于河北省保定市淶源縣，是中國境內(nèi)保存最為完整的古代倉庫建筑，也是世界上現(xiàn)存最大的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑之一。近日，我有幸參觀了白鹿倉，對這座千年古倉有了更深的了解和體會。在參觀過程中，我驚嘆于白鹿倉的宏偉和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，也深刻體會到中國古代建筑的巧妙和智慧。

第二段：白鹿倉的建筑風(fēng)格和歷史淵源。

白鹿倉是一座建于明代的儲糧倉庫，其建筑風(fēng)格獨(dú)特，既展現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)建筑的繁復(fù)和精細(xì)，又融入了中國傳統(tǒng)建筑的美學(xué)理念。倉庫總面積達(dá)數(shù)千平方米，分為三進(jìn)，共有36個(gè)儲倉。整個(gè)建筑呈長方形，采用梁柱、墻、脊等構(gòu)件組合而成，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)考古和文獻(xiàn)記載，白鹿倉曾經(jīng)是明代此地的最大倉庫，供應(yīng)著沿長城線的軍隊(duì)和邊民的口糧，承載著重要的歷史意義。

第三段：參觀過程中的體驗(yàn)和感悟。

參觀白鹿倉的過程中，我被其獨(dú)特的建筑風(fēng)格所吸引，不禁產(chǎn)生了對中國傳統(tǒng)建筑工藝的深深敬佩之情。白鹿倉的修建不僅需要精湛的木工技藝，還需要對物理力學(xué)等學(xué)科的深入理解。倉內(nèi)的支撐橫梁和柱子錯(cuò)落有致，相互牽引，形成了一個(gè)穩(wěn)定而堅(jiān)固的整體。在白鹿倉內(nèi)走動時(shí)，盡管年代已久，但它依然矗立在那里，給人一種歷史的沉淀感。這讓我深刻意識到，中國古人對建筑的匠心追求以及他們對于可持續(xù)性和耐久性的追求。

第四段：白鹿倉的文化價(jià)值和保護(hù)意義。

白鹿倉作為中國境內(nèi)保存最完整的古代倉庫建筑之一，具有極高的文化價(jià)值和保護(hù)意義。這座古建筑見證了中國古代糧食儲備和軍事防線的重要功能，同時(shí)也體現(xiàn)了中國古代建筑工藝和智慧。由于近現(xiàn)代戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害，許多古代建筑已經(jīng)不復(fù)存在，白鹿倉在這方面具有著重要的參考價(jià)值。因此，加強(qiáng)對白鹿倉的保護(hù)和修復(fù)工作，有利于我們更好地了解中國古代建筑的發(fā)展歷程和特點(diǎn)。

第五段：對中國傳統(tǒng)文化的思考。

參觀白鹿倉讓我深深感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。白鹿倉作為一座古代儲糧倉庫，其建筑不僅僅是一個(gè)實(shí)用的存儲空間，更是工匠們智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。中國古代建筑的繁復(fù)和精細(xì)都是為了實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定和耐久，體現(xiàn)了中國文化中追求和諧和隱逸的理念。古人注重傳統(tǒng)建筑的材料選用和施工工藝，尊重大自然的規(guī)律，不盲目追求新穎和創(chuàng)意。白鹿倉是中國古代建筑的杰出代表，也是中華文明的珍貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜和傳承。

綜上所述，白鹿倉作為中國境內(nèi)保存最完整的古代倉庫建筑之一，具有極高的文化價(jià)值和保護(hù)意義。參觀白鹿倉讓我對中國古代建筑的精湛工藝和智慧有了更深入的了解。同時(shí)，也讓我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深有了更深刻的思考。保護(hù)好這樣的古建筑，既是對歷史的尊重，也是對中華文化的傳承。

白鹿原的心得體會篇十一

白鹿，是中國的傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的象征，寓意著祥瑞、和平和長壽。而在現(xiàn)代文學(xué)中，白鹿卻被賦予了更多的意義和價(jià)值。楊絳的《白鹿原》描寫了白鹿這個(gè)地方和這個(gè)家族的興衰沉浮，讓人在閱讀中領(lǐng)略到了歷史的滄桑和人性的脆弱。本文將介紹我對于《白鹿原》這本書的一些心得體會。

白鹿，是一個(gè)美麗而傳奇的名字，它的歷史淵源悠久。白鹿原原名南馬壩，是一個(gè)中國北方的鄉(xiāng)村。在白鹿這個(gè)村莊，有一家世代相傳的大家族——白家。白家的人們像旗幟一樣守衛(wèi)著自己的家族，他們嚴(yán)守著家族的規(guī)矩，一代代地傳承著血脈的紐帶。

第二段：白鹿家族的興盛與衰落。

在《白鹿原》這本書中，我們可以看到白鹿這個(gè)家族曾經(jīng)的榮光。白家是白鹿這個(gè)村莊的開拓者，開墾了大片的土地，把這個(gè)荒蕪的土地變成了綠洲。但隨著時(shí)代的變遷，白家的榮光與輝煌逐漸衰落。貪婪、嫉妒、虛榮、麻木等各種人性的弱點(diǎn)，使得白家在血緣紐帶的崩塌下變得脆弱而不堪一擊。白鹿這個(gè)村莊的輝煌曾經(jīng)是無人能比的，但現(xiàn)在，它卻因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)而日漸萎靡，精神信仰和文化的缺失和社會的轉(zhuǎn)型帶來的變革無法避免。

第三段：人性的脆弱。

曾經(jīng)的白家榮光和輝煌，在未來的幾十年里逐漸變得不堪一擊。一方面，這是因?yàn)闀r(shí)間的推移，生老病死是沒有辦法改變的。但更重要的原因在于，人性的脆弱，使得白家這個(gè)龐大的家族不能再像以前那樣團(tuán)結(jié)和諧。成年人或孩子都因?yàn)樨澙泛妥运蕉蚱屏怂麄冎g的信任和感情，最終導(dǎo)致白家的血脈斷絕，白鹿?jié)u漸成為一個(gè)大幅影響著人性命運(yùn)的地方，并深刻地揭示我們的人性的弱點(diǎn)。

第四段：白家沉淪的啟示。

在《白鹿原》這本書中，我們可以看到白家的沉淪，是一個(gè)內(nèi)部和外部環(huán)境交織的復(fù)雜過程。外界的軍閥割據(jù)、世界大戰(zhàn)斗爭，親情、愛情、友情和人性的弱點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕著白家的基礎(chǔ)。而白家最后的沉淪不是因?yàn)橥獠康臄橙耍且驗(yàn)樗麄冎饾u失去了自我，失去了血脈的紐帶，失去了每個(gè)成員之間的信賴和關(guān)心，毫無疑問這是一個(gè)警示我們的存在的生命，警示我們應(yīng)怎樣面對生命的奇妙和撲朔的未來。

在《白鹿原》這本書的最后，我們看到白鹿已經(jīng)成為了一個(gè)沒落的村莊，但白鹿的遺產(chǎn)卻是永遠(yuǎn)不會消失的。這里曾經(jīng)的美麗、勤勞、團(tuán)結(jié)和互助，這里的白鹿原會永遠(yuǎn)留在人們的心中，這里的白鹿家族也會永遠(yuǎn)留下他們獨(dú)特的生命力，也許你會在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)，我們每一個(gè)人的命運(yùn)都會受到這部書的精神的感召。白鹿的意義是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)地方的滄桑，但在這種滄桑和泥沼中的人性的弱點(diǎn)，在我們靜寂的生命的道路中帶給了我們關(guān)于人性、家族紐帶、歷史和生命的共鳴。

白鹿原的心得體會篇十二

《白鹿原》作品里的人物都存有這樣那樣的缺點(diǎn)，但他們剛正不阿的民族氣節(jié)和委曲求全窩囊的生活背景，無不充分反映作品動亂的年代。族長白嘉軒哲人式的思索與內(nèi)睡著，雖然筆墨不多，但從未間斷，最終抒發(fā)了人物更深一步的思想內(nèi)涵和小說影射的哲理。作者用很多相同的方式不斷地纖細(xì)這個(gè)人物：作者先剝奪白嘉軒筆直的腰干活，最后又使他終日在生硬的大羅鍋狀態(tài)下生活。剝奪他淡定堅(jiān)硬的眼眉，又最終使他喪失修長的所在。這些凸現(xiàn)極具獨(dú)到之處，感覺作者極其鐘愛這個(gè)角色。

相信作者通過白嘉軒也同時(shí)表露了自己對人生對歷史的思考和反觀。白嘉軒是一個(gè)名副其實(shí)的稱職的族長。他寬以待人，尤其對自己家的長工鹿三，他們已有幾代的交情了。當(dāng)年白嘉軒的父親白景德給鹿三娶妻，時(shí)隔多年，白嘉軒又誠懇地提出要給鹿三的兒子鹿兆謙娶妻，并讓自己的掌上明珠白靈認(rèn)鹿三做干大……凡此種種，全都彰顯了白嘉軒作為族長的仁義。

讀后感：但他的兒子賣房賣地不死不活的樣子實(shí)在讓人心酸，族長恨鐵不成鋼，硬是拿自己的兒子沒有辦法。鹿三的兒子后來當(dāng)上保安營營長的黑娃，感情和經(jīng)歷雖然轟轟烈烈，但結(jié)局也是悲慘，作者對黑娃的描寫細(xì)致入微，對黑娃的相好描寫更是入木三分。鹿子霖圓滑，白嘉軒耿直，不管怎樣混世都沒有好的結(jié)果，因?yàn)樗麄兓钤趤y世，黑暗的`世道是不讓人有好日子過的。

書中還輕墨注重一位滿臉滄桑的老頭子襤褸著腰，拐杖拐杖，bazas著雙眼，凝視著不遠(yuǎn)的前方。我想要這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長。老人在看看什么?也許就是在看看白鹿原，也許就是在找尋消逝的白鹿，也許就是在懷念自己的兒女…但我更堅(jiān)信，老人就是在想念過去平淡的歲月，對眼前出現(xiàn)的深感疑惑和無奈。這幅畫精確地抒發(fā)了《白鹿原》作者的意圖：為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化演唱頌歌。

白鹿原的心得體會篇十三

白鹿倉，位于中國陜西省銅川市宜君縣境內(nèi)，是一座歷史悠久的古墓葬群。這座墓葬群被譽(yù)為“中國十大古墓之一”，而白鹿倉墓內(nèi)的文物更是價(jià)值連城，具有極高的歷史研究和考古價(jià)值。我有幸參觀了白鹿倉，這次參觀讓我對中國的古代文明有了更深的了解，同時(shí)也讓我大開眼界，體會到了人類文明的無窮魅力。

首先，白鹿倉的規(guī)模之大令我震撼。白鹿倉墓葬群分為內(nèi)外兩層，總占地面積達(dá)40000多平方米，內(nèi)部共有8座墓葬和巨大的墓穴。每一座墓葬都有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和裝飾，其中最引人注目的是M1墓。這座墓葬在中國考古史上具有重要地位，被譽(yù)為“中國古墓藝術(shù)的典范之一”。墓道、宮殿式的墓穴、金銀財(cái)寶、陪葬品等都展示了古代貴族的生活風(fēng)貌，讓人不禁感嘆古代工匠的巧奪天工和貴族的富麗堂皇。

其次，參觀白鹿倉也使我更加了解了中國古代文化的博大精深。墓葬群內(nèi)的壁畫和漆器等文物展示了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和細(xì)膩的藝術(shù)技巧。特別是壁畫，它們既描繪了貴族階層的生活場景和服飾風(fēng)格，又傳達(dá)了對來世的期盼和祈愿，展現(xiàn)出中華古代文人的思想和情感。此外，參觀過程中還了解到了古代貴族墓葬的陪葬制度，對古代社會的等級制度和人們的觀念有了更深刻的認(rèn)識。這些古老的文化藝術(shù)品讓我對中國古代文明有了更深的了解，并對中華文化的精髓和厚重感到無比崇敬。

第三，白鹿倉的參觀也讓我明白了文化保護(hù)和傳承的重要性。由于年代久遠(yuǎn)，在白鹿倉墓葬群內(nèi)的文物保存狀況相對較差，許多文物已經(jīng)嚴(yán)重破損甚至喪失。然而，通過對文物進(jìn)行的修復(fù)和保護(hù)工作，我們依然能夠欣賞到一些原汁原味的古代藝術(shù)品。這讓我深深感受到文化遺產(chǎn)的珍貴，也意識到作為現(xiàn)代人我們有義務(wù)保護(hù)好自己的文化遺產(chǎn)，將其傳承給后代。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對文物保護(hù)和修復(fù)技術(shù)的研究，以更好地保護(hù)和傳承歷史文化。

最后，參觀白鹿倉也讓我對中國歷史和文化的豐富性有了更深的認(rèn)識。白鹿倉出土的文物跨越了數(shù)千年的歷史，每一樣文物都是歷史演進(jìn)和社會變遷的見證。這些文物讓我感受到了中國古代文明的傳承和變遷，并深刻認(rèn)識到中國是一個(gè)具有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的國家。通過參觀白鹿倉，我對中國的歷史和文化有了更加全面和深入的了解，也增強(qiáng)了我對中華民族的自豪感。

總而言之，白鹿倉的參觀經(jīng)歷讓我對中國古代文明有了更深的了解，并讓我體會到了人類文明的無窮魅力。這次參觀不僅增長了我的知識，而且讓我對自己的國家和文化更加熱愛和珍視。我相信，只有深入了解和傳承好自己的文化，我們才能更好地融入世界文明的潮流，為人類的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

白鹿原的心得體會篇十四

《白鹿原》電視劇播出的時(shí)候，我正在看大熱的《歡樂頌》，雖然豆瓣上這部電視劇給出了9.1的高分，但是收視率依然撲街。大多數(shù)像我這樣的觀眾放棄這部劇的原因有二：1.歡樂頌比白鹿原更貼近現(xiàn)實(shí)，五美的故事就在我們身邊隨時(shí)隨刻的發(fā)生著;2.白鹿原的小說永遠(yuǎn)都比電視精彩，小說里開頭就是“”白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人?！痹敿?xì)描述了前六個(gè)女人的故事，而到了電視劇里只剩下六座墓碑。

我是個(gè)喜歡閱讀的人，閱讀的原因在于，小說永遠(yuǎn)比電視/電影精彩，通過文字里描述的文字可以想象出一幅畫面，還原一個(gè)你心目中的白鹿原。最初讀《白鹿原》還是剛上大學(xué)，被里面的性描寫所吸引，最感興趣的人物是田小娥，一個(gè)充滿悲劇色彩的女子。最近又重新讀了這本小說，卻萌生出不一樣的心境來。書中的歷史和文化，書中人物的喜怒哀樂，都跑馬燈似的在腦中閃過。

讀完整本書，最讓我感嘆的是白嘉軒對于人生的感嘆和徹悟，尤其是日月像車輪一樣的比喻：“不常的日月就像牛拉的鐵箍木輪大車一樣悠悠運(yùn)行。災(zāi)荒瘟疫和驟然掀起的**，如同車輪陷進(jìn)泥坑的牛車，或是窩死了輪子，或是顛斷了車軸而被迫停滯不前;經(jīng)過或長或短的一番折騰，或是換上一新車軸，牛車又轍印深凹的土路上吱嘎吱嘎緩慢地滾動起來了。死去的人不管因?yàn)樵鯓拥臑?zāi)禍死去，其實(shí)都如同跌入坑洼顛斷了的車軸;活著的人不能總是惋惜那斷軸的好處，因?yàn)樵僖矝]有用了，必須換上新的車軸，讓牛車爬上坑洼繼續(xù)上路。”

在那樣一個(gè)**的年代，所有人的選擇其實(shí)無所謂對錯(cuò)，吃飽飯還是最基本的訴求，馬斯洛理論說明有個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)才有上層建筑，你做出了什么樣的選擇決定了什么樣的人生。黑娃選擇了小娥進(jìn)不了祠堂鬧起了農(nóng)協(xié)當(dāng)上了土匪;孝文選擇了小娥丟掉了族長敗了家要了飯差點(diǎn)兒喂了惡狗;鹿兆鵬選擇了革命注定了九死一生最后不知是死是活;鹿兆海選擇了國民黨卻因信仰不同丟掉了白靈。風(fēng)起云涌的年代，年輕人非要做點(diǎn)兒什么才覺得可以改變?nèi)松鷱亩淖內(nèi)松６茁乖系臎_突就是白嘉軒、鹿子霖老一輩和黑娃、鹿兆鵬新一代的矛盾。

你看這蒼茫的白鹿原上，一馬平川，粗糲滄桑。在這片神奇的土地上，有鏗鏘有力的秦腔，有油潑辣子臊子面，有高山一樣男人的胸懷。書中的白嘉軒就是中國農(nóng)村深受儒家文化熏陶的代表。他作為白鹿兩姓的族長，修建祠堂，恪守鄉(xiāng)約，把仁義兩個(gè)字掛在心里，土地是他的生命，腰板永遠(yuǎn)挺得筆直，他代表的是中華民族的脊梁。無論古今，儒家文化對于我們的滋潤是根深蒂固的，嘉軒那種精神和對鄉(xiāng)土的熱愛是不可磨滅的。

而黑娃的人生像是倒了個(gè)個(gè)兒，生下來就是要“風(fēng)攪雪”的，前半生娶回個(gè)不被祠堂認(rèn)可的媳婦，鬧農(nóng)協(xié)鬧革命做土匪，打斷了白嘉軒樹立的鄉(xiāng)約和挺直的腰板，他在向傳統(tǒng)挑戰(zhàn);后來入了保安團(tuán)再次娶妻后才明白，“兆謙闖蕩半生，混帳半生，糊涂半生，現(xiàn)在想念書求知活得明白，做個(gè)好人?！彼匦伦哌M(jìn)了白鹿書院拜了朱先生學(xué)習(xí)，朱先生給他的題字是“學(xué)為好人”。什么是好人?“黑娃真正開始了自覺的脫胎換骨的修身，幾乎殘忍地拋棄了原來的一些壞習(xí)氣，強(qiáng)硬地迫使自己接受并養(yǎng)成一個(gè)好人所應(yīng)具備的素質(zhì)，中國古代先圣先賢們的鏤骨銘心的哲理，一層一層自外至里陶冶著這個(gè)桀傲不馴的土匪胚子?！?/p>

而輸入輸出這種傳統(tǒng)文化的，就是小說里朱先生一樣的儒學(xué)大家，被村民們奉為“神”，能預(yù)測天象，預(yù)測農(nóng)作物收成，也能推測出誰家走丟的小孩，誰家丟失的牛去了哪里，但朱先生自己從不曾承認(rèn)自己是神，一輩子都是土布衣褲，風(fēng)里來雨里去，只認(rèn)準(zhǔn)了修縣志一件事情。朱先生的未卜先知都來自于自己多年的世事洞明，所以白鹿原上再有世事變幻，插手。唯有抗日讓朱先生有了棄筆從戎的沖動，卻被國民黨調(diào)轉(zhuǎn)槍頭窩里咬傷了心。所以他走時(shí)白嘉軒的話概括了他這一輩子“白鹿原最好的一個(gè)先生謝世了……世上再也出不了這樣好的先生了!”

書中的這種文化和氣節(jié)時(shí)時(shí)激蕩著我的心。你看，白嘉軒固執(zhí)，堅(jiān)硬，保守;鹿子霖圓滑，世俗，官本位;朱先生清高、洞明、愛國;我們世代在這樣的文化熏陶中長大，書中人物或多或少都有我們父輩的影子。儒家文化中的“仁、義、禮、智、圣(信)、恕、忠、孝、悌”等思想在這部小說中都有體現(xiàn)。所以僅從這方面來說，《白鹿原》所描述的傳統(tǒng)就值得多讀幾次。

當(dāng)然書中最大的悲劇人物就是田小娥，也是目前改編的電影或電視劇濃墨重彩的幾筆。王全安的的電影是活生生一部《田小娥傳》或者說是田小娥生命中的幾個(gè)男人。作為女性其實(shí)很同情這樣一個(gè)人物，如果她生在當(dāng)代也不會落得慘死的下場。小娥勇于沖破封建的枷鎖追求自己的幸福生活，卻被白嘉軒所維護(hù)的傳統(tǒng)仁義道德極其認(rèn)同的鹿三殺害，他認(rèn)為用小娥是斷送黑娃前程的禍根，使他家的門風(fēng)敗壞，并且拖累了族長接班人白孝文，讓他在白嘉軒面前無比愧疚，讓這個(gè)“白鹿原上最好的長工”產(chǎn)生倫理道德的破滅感，促使他殺了田小娥。后來作者借鹿三瘋癲的口說出了田小娥的冤屈以及對命運(yùn)的控訴，封建思想害死人，所以傳統(tǒng)文化的傳承，我們也要取其精華棄其糟粕。

其實(shí)，《白鹿原》上的白鹿就是一種精靈，一種文化的化身。你看，”一只雪白的神鹿，柔若無骨，歡歡蹦蹦，舞之蹈之，從南山飄逸而出，在開闊的原野上恣意嬉戲。所過之處，萬木繁榮，禾苗茁壯，五谷豐登，六畜興旺，疫麻廓清，毒蟲減絕，萬家樂康，那是怎樣美妙的人乎盛世!”它奔跑在中華大地上，它傳播到四面八方，它讓我們中國人挺起了脊梁，展示出這樣一幅盛世畫卷。

在看陳忠實(shí)的采訪時(shí)他說，這是一本可以帶進(jìn)棺材里的書。你看，在他的身邊，在我們的身邊，有很多白嘉軒這樣的人物，你的父輩祖輩都曾在這片960萬平方公里的土地上耕耘著收獲著。所以重讀《白鹿原》是非要有必要的一件事情，愿這文化滋潤著我們的心靈，澆灌著我們的成長。

終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會時(shí)代的變遷。

歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!

書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?

希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~。

最近在一位朋友的推薦下，讀了《白鹿原》，深為曲折動人的故事所打動，也為主人公白嘉軒的命運(yùn)所牽掛。陳忠實(shí)的作品非常寫實(shí)，也非常具有藝術(shù)的品質(zhì)，像白嘉軒和鹿子霖，同樣的出生，同樣的年齡，同樣的經(jīng)歷風(fēng)云變幻，卻似兩條平行的鐵軌，相視相望，似乎近在咫尺，卻永遠(yuǎn)進(jìn)不了同一個(gè)世界。

主人公白嘉軒是一個(gè)錚錚鐵骨的硬漢子，是現(xiàn)實(shí)社會的頂梁柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時(shí)，他是眾人的主心骨。他是個(gè)品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應(yīng)受到人們的尊重和愛戴。當(dāng)然也會受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔(dān)太多太多的來自四面八方的壓力，堅(jiān)強(qiáng)地痛苦地活著。他身上那股與生俱來的霸氣，是后天學(xué)也學(xué)不來的。身為族長，白嘉軒充分顯示了一個(gè)族長應(yīng)有的身份，一個(gè)族長應(yīng)有的氣度，以及一個(gè)族長應(yīng)有的權(quán)威、高傲、冷靜、固執(zhí)。面對黑娃領(lǐng)回的媳婦，他冷若冰霜，拒之祠堂門外;面對女兒跳躍的青春，他綁上繩子鎖上房門;面對熙熙攘攘的新式學(xué)堂，他毅然決然，讓兒子休學(xué)務(wù)農(nóng)。他是一塊磁鐵，浸透了千年的紅銹;他是一塊石頭，承襲了千年的風(fēng)霜。他的生活和閱歷，決定了在這片土地上傳承了千年的“道”在他心目中的不二地位。在他看來，革命和風(fēng)潮不過是百無聊賴的人不甘寂寞而設(shè)的游戲，在他看來，生活是祖祖輩輩代代相傳的舊約，在他看來，世界是四平八穩(wěn)巋然不動的巨磐，自己不動，便沒有什么能使其變得糟糕，在他看來，人事最大的厄運(yùn)來自于不滿，來自于不守本分。他住在一個(gè)靜止的國度里，也希望用靜止來主宰宇宙。但世界終究是在變化。國共合作，農(nóng)協(xié)當(dāng)權(quán)，田福賢復(fù)辟，白狼出沒，白鹿原上紛紛擾擾的變故讓白嘉軒達(dá)而復(fù)貧，貧而復(fù)貴，然而，他的內(nèi)心卻沒有受到絲毫的損傷。農(nóng)協(xié)把祠堂砸碎砸爛了，他泰然處之。風(fēng)浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修復(fù)鄉(xiāng)約碑文，石碑參差不齊，碑文殘缺不全。白嘉軒大大方方的把它補(bǔ)綴起來，召集全族人再作祭奠。然而，他終究還是個(gè)農(nóng)民，他身上又不可避免的融入某些世俗的特征。調(diào)換土地時(shí)的狡黠，與鹿子霖暗中較勁兒的執(zhí)拗，拒絕改變一切的保守，又讓他同白鹿原的其他人一樣，枯澀，厚重。或許，他也有人心不古的感慨，也有世事無常的惆悵，也有昨是今非的無奈，但他心里，還是固守著幾千年來的傳統(tǒng)。

鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財(cái)好色的弱點(diǎn)使他在白嘉軒面前甘拜下風(fēng)。就是這樣的暴發(fā)戶在鄉(xiāng)里的地位也是舉足輕重的，他的地產(chǎn)令人垂涎，他的風(fēng)流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達(dá)不到白嘉軒那樣的境界。他的大兒子兆鵬是個(gè)傳奇人物。他的機(jī)敏和睿智、勇敢果斷都是一名優(yōu)秀的黨員所具備的。弟弟兆海，可悲地扮演著人偶的角色。選擇國民黨，作為殺人工具與共產(chǎn)黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們并沒有傻到不分?jǐn)秤?，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的。白嘉軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的斗志和激情，我被她那單純的信念和奉獻(xiàn)的精神感動。她也會懼怕被裝進(jìn)麻袋填井活埋，她也會在拋磚頭后擔(dān)心被槍斃，可是她把每個(gè)任務(wù)都完成的干脆漂亮。從那個(gè)拒絕纏足的任性女孩，到一名優(yōu)秀的動產(chǎn)黨員，再沒有比一個(gè)“光榮烈士”的稱號更適合她那不羈的性格了。盡管我為她的年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個(gè)本該屬于她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個(gè)跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑著原上的人們。

朱先生，是個(gè)偉大的儒士、先知。他學(xué)識淵博卻并不頑固守舊，面對動蕩的社會，他不單擁有滿腔報(bào)國熱情，還會正確配合，選擇應(yīng)走的道路。其中不免夾雜對他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個(gè)閉塞的原上還如此藏龍臥虎。

冷先生是除朱先生以外的、白鹿原上的一個(gè)較為人尊重的、有文化的鄉(xiāng)間紳士。他姓冷，面冷，話也冷，就連做事，也透著一個(gè)“冷”字。作為白鹿原上一位唯一的醫(yī)生，他醫(yī)好了不驕，醫(yī)不好也不慚愧，總是一副順其自然、理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼?。其?shí)，冷先生的“冷”中透著精明和世故，至少他懂得拿錢鋪路。與朱先生比較，冷先生不過是一個(gè)世故先生而已。

其次還有一些令我印象深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個(gè)傳統(tǒng)觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現(xiàn)在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮(zhèn)妖等故事很是帶勁，想到曾經(jīng)在那片白鹿原上發(fā)生過如許多光怪陸離，驚心動魄的事情，也有過繁榮的景象，而后世事變遷，社會進(jìn)步了，那個(gè)世界也不復(fù)存在。

小說的前半部分比較吸引人，我在半月之內(nèi)讀完了全書。到了寫國共兩黨的斗爭部分沒有前面的故事精彩。這就是我最近半月來讀《白鹿原》一文的一些感受。

看完一本書，讀后感最難下筆：因?yàn)橹谎云Z很難總結(jié)出無數(shù)人的一生。小說以清末到新中國成立為線索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時(shí)間內(nèi)的家族更迭。這本書可以彌補(bǔ)只知?dú)v史而無歷史情懷的空白?？缭綍r(shí)空之門，處于這個(gè)時(shí)代的我，對歷史事件下小民眾只能隨著命運(yùn)的裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者說：我是在為自己可能終究也只是歷史長河的一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可說。

看這本書之前，1949年對我來說可能只是一個(gè)歷史數(shù)字。但看完這本書之后，我才知道這一歷史數(shù)字對當(dāng)時(shí)生活在這個(gè)國家中的普通老百姓細(xì)微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結(jié)尾處不禁會恍惚：這夜竟如此漫長，這黎明來的竟如此的艱難。

有時(shí)我會想：我為什么會生在這個(gè)年代?如果出生在更早或更晚的年代會不會更好?現(xiàn)在我很慶幸我生活在這個(gè)年代，因?yàn)槲倚颐庥诮?jīng)歷國家迷茫時(shí)期時(shí)社會出現(xiàn)的種種荒唐又令人絕望的事。

這讓我想起了一句話：因?yàn)閻酆煤推?所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的說一句：我們要好好地生活才能不辜負(fù)無數(shù)烈士的犧牲。

兩天讀完了《白鹿原》。朱先生通曉世事卻守得方心令人佩服，正是“自信平生無愧事，死后方敢對青天?！?/p>

黑娃血性男兒，住窯洞、攪風(fēng)雪、當(dāng)土匪最后學(xué)詩書歸祠堂終逃不過一死。卻也悲壯凜然。這一生，荒唐亦或悲愴，卻也是勝過了年幼時(shí)只求“一袋冰糖”的天真淡然。

田小娥，一個(gè)美麗卻“放蕩”的女子。與黑娃私奔住窯洞，為黑娃求情與鹿子霖同住，再到聽?wèi)Z恿誘惑白孝文……說來只是為了追求幸福，卻一步步成了眾人口舌下糟糕透頂?shù)摹版蛔印?。死于公公的利刃下，化作孤鬼附體……自覺小娥不壞，相反，恰似一介女子被逼得無路可走遂走向歧途?？蓱z亦可嘆。

白靈，看到她就想到民國時(shí)代剪著短發(fā)，雙眸清澈，一身干凈服裝，游街吶喊的女學(xué)生。一腔熱血，也活潑沖動，了無牽掛。她是為新世界游走奔命的戰(zhàn)士，而新世界，也是在他們的血肉上建立的。

白嘉軒，鹿子霖，白鹿兩家的恩怨情仇似從他們起，卻也互相纏繞無法分割。白是威嚴(yán)正直的大族長，而鹿卻在時(shí)代中起起伏伏。看似是由傳說中白鹿顯靈的一塊坡地引起，實(shí)則是世世代代的祖訓(xùn)，是做人的原則。復(fù)雜而不易琢磨透。

原來最喜歡的是鹿兆海，第一次哭不是白靈死而是鹿戰(zhàn)死前和朱先生的對話。一枚銅子，是鐘情和信仰;而一盒頭發(fā)，則是承諾和熱血。年輕的軍人，鮮血，是希望。白鹿精魂。

《白鹿原》所以動人，大概是因?yàn)樗v述的是幾代人亦或是幾代中國的變遷，“民族的秘史”也因小人物的命運(yùn)而顯得宏大。