最新關(guān)于市委黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告(模板10篇)

心得體會(huì)是一種反思和反思的過(guò)程，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。想要寫(xiě)一篇出色的心得體會(huì)，首先要選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}或經(jīng)歷，并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的思考和分析。7.心得體會(huì)是我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和收獲進(jìn)行總結(jié)和反思的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。

關(guān)于市委黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇一

黨的二十大回顧總結(jié)過(guò)去5年工作和新時(shí)代10年的偉大變革，深刻闡釋了新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)、中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求等重大問(wèn)題，其中，第八章“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”為今后及更長(zhǎng)時(shí)期如何發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明了方向。報(bào)告指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

報(bào)告明確肯定了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，需要始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義文化這條發(fā)展道路。發(fā)展社會(huì)主義文化，不僅要緊跟時(shí)代步伐，充滿(mǎn)生機(jī)活力，還要注重文化傳播的廣度和深度，通過(guò)激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，提升中華文化國(guó)際影響力，為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步、中華民族的偉大復(fù)興提供源源不斷的精神動(dòng)力。

一、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育時(shí)代新風(fēng)新貌。

一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力從根本上說(shuō)取決于核心價(jià)值觀的生命力，核心價(jià)值觀是文化最深層次的內(nèi)核，承載了國(guó)家和民族的價(jià)值追求和精神向往。我們始終不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，廣泛開(kāi)展一系列愛(ài)國(guó)主題的教育活動(dòng)，通過(guò)通俗易懂、貼近生活的宣傳教育，創(chuàng)建文明家庭、文明校園、文明社會(huì)，不斷提升人民素質(zhì)，使國(guó)民深刻認(rèn)識(shí)到文化在當(dāng)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用，全面提高社會(huì)的文明程度。

隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，人民群眾對(duì)個(gè)性化、時(shí)代化前沿的精神文化需求越發(fā)顯著，這就促使了現(xiàn)階段要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品的質(zhì)量和品位的把控，只有充分了解人民對(duì)于文化產(chǎn)品的需求，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景，才能滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的向往。

二、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的優(yōu)勢(shì)，也是長(zhǎng)期積淀的智慧結(jié)晶和精華所在，在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中不斷賦予我們生命力和創(chuàng)造力。作為中華民族的根和魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們屹立在民族之林站穩(wěn)腳跟的根基。隨著當(dāng)今時(shí)代的快速發(fā)展及更迭進(jìn)步，我們要善于將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化進(jìn)行創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，努力將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化相融相通。在推動(dòng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘源頭活水。同時(shí)，還要不斷積極地保護(hù)文物，推動(dòng)文化遺產(chǎn)傳承。在實(shí)施重點(diǎn)保護(hù)計(jì)劃時(shí)，不但要保護(hù)文物本身，還要注重周邊環(huán)境的變化，有無(wú)風(fēng)險(xiǎn)因素等，將一切可能危害文化遺產(chǎn)的因素控制在安全范圍內(nèi)，通過(guò)宣傳教育、入戶(hù)走訪(fǎng)的方式，深刻闡釋中國(guó)道路的深刻文化內(nèi)涵，不斷加強(qiáng)群眾對(duì)于文物保護(hù)的重視程度，增強(qiáng)歷史自覺(jué)和文化自信。習(xí)近平總書(shū)記指出，“固步自封、陳陳相因談不上傳承”。要時(shí)刻謹(jǐn)記教誨，將時(shí)代精神貫穿激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力的始終，為創(chuàng)造中華文化的新輝煌提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

三、加強(qiáng)中外文明交流互鑒，堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值。

人類(lèi)命運(yùn)共同體這個(gè)中國(guó)方案，凝結(jié)著中華民族幾千年流傳下來(lái)的智慧結(jié)晶，彰顯著中華文化的磅礴力量，現(xiàn)如今向著更加深遠(yuǎn)的方向前進(jìn)發(fā)展。特別是當(dāng)今正在經(jīng)歷百年未有之大變局，堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值顯得更為突出與迫切，人類(lèi)命運(yùn)共同體離不開(kāi)中華文化的滋養(yǎng)，而廣泛的認(rèn)同與推進(jìn)也迫切地需要激發(fā)中華文化活力，要通過(guò)加強(qiáng)中外文明交流互鑒不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。在世界多元交流的背景下，深刻理解中國(guó)道路，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。

關(guān)于市委黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇二

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生?！边@不僅是習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動(dòng)實(shí)踐，是新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。推動(dòng)綠色發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧共生是一個(gè)龐大而又系統(tǒng)的工程，“積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和”是實(shí)現(xiàn)這一工程不可或缺的部分。

“雙碳”目標(biāo)是一場(chǎng)深刻變革。過(guò)去的兩百多年，由于新興能源開(kāi)發(fā)和利用，推動(dòng)了世界三次工業(yè)革命出現(xiàn)，伴隨著工業(yè)革命的進(jìn)展，世界各國(guó)命運(yùn)沉浮各異。實(shí)際上，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)化石能源的使用占整個(gè)二氧化碳排放量的80%以上，造成溫室效應(yīng)越來(lái)越嚴(yán)重，全球氣候異常，極端天氣層出不窮。因此，要減少溫室氣體排放必須從能源革命入手，通過(guò)綠色能源替代傳統(tǒng)化石能源，從源頭上綠化我們生產(chǎn)生活中所需要的動(dòng)力，使之與生命系統(tǒng)相協(xié)調(diào)。積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和，我們堅(jiān)持先立后破發(fā)展模式。為實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)，發(fā)展風(fēng)電、水電、綠氫等綠色能源是重要途徑。通過(guò)這些能源變革，完成發(fā)展方式向綠色轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

“雙碳”目標(biāo)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。踐行“雙碳”目標(biāo)，必然會(huì)促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)的相繼出現(xiàn)，特別是含有高科技綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)鏈的不斷延伸，培育壯大新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。為適應(yīng)快速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，市場(chǎng)勢(shì)必不斷調(diào)整和升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促使新的工具和材料的使用，拓展市場(chǎng)的層次和范圍，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈和終端消費(fèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大。就風(fēng)電、水電和綠氫來(lái)說(shuō)，不僅是我國(guó)能源變革的主要方向，也是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和改革的先行領(lǐng)域之一。推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和，通過(guò)高科技綠色產(chǎn)業(yè)的延鏈、強(qiáng)鏈，將會(huì)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

“雙碳”目標(biāo)事關(guān)民生福祉。目前世界范圍內(nèi)，能源供應(yīng)都存在著一個(gè)共性問(wèn)題，就是化石能源依然占據(jù)著能源供應(yīng)體系中的大部分。而化石能源的使用，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重污染和破壞的同時(shí)，也影響人類(lèi)的身心健康。近年來(lái)，盡管我國(guó)已成為世界可再生能源第一大國(guó)，但是化石能源在我國(guó)能源體系中占比仍然高達(dá)85%之多。踐行“雙碳”目標(biāo)，通過(guò)能源替代，減少溫室氣體排放，有利于推進(jìn)環(huán)境污染防治，生態(tài)環(huán)境得到改善。生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好發(fā)展，會(huì)給人們的工作和生活營(yíng)造一個(gè)綠色健康的環(huán)境，不斷增進(jìn)民生福祉，提高人們生活品質(zhì)。

“雙碳”目標(biāo)事關(guān)我國(guó)能源安全。我國(guó)的資源稟賦是“富煤、貧油、少氣”。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所用的石油近70%需要進(jìn)口，天然氣40%需要進(jìn)口，而進(jìn)口石油、天然氣需要大量船只穿梭于公海、馬六甲海峽，美國(guó)在新加坡和沙特阿拉伯等地駐有軍隊(duì)，時(shí)刻威脅著我國(guó)能源安全。踐行“雙碳”目標(biāo)，發(fā)展壯大風(fēng)電、水電和綠氫等綠色能源產(chǎn)業(yè)，將大大降低我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)石油、天然氣的依賴(lài)。我國(guó)綠色能源富集，隨著技術(shù)成熟，可以大量生產(chǎn)、普及，滿(mǎn)足生產(chǎn)生活所需。因此，對(duì)于像石油這樣需要大量進(jìn)口的化石能源來(lái)說(shuō)，綠色能源生產(chǎn)、運(yùn)輸不受?chē)?guó)外威脅，比較安全。

“雙碳”目標(biāo)事關(guān)中華民族偉大復(fù)興。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越日本，居世界第二，僅次于美國(guó)。2021年我國(guó)gdp約為美國(guó)的77.1%，并在快速縮小與美國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的差距。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年變局疊加世紀(jì)疫情，“黑天鵝”和“灰犀?！笔录龆啵趶?fù)雜多變的形勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)這場(chǎng)革命將為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供新的機(jī)遇，我國(guó)將通過(guò)搶占?xì)夂蜃兓湍茉锤锩南葯C(jī)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，在新發(fā)展賽道中獲得主導(dǎo)權(quán)，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

關(guān)于市委黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇三

在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要深入實(shí)施新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)的方向，是新時(shí)代新征程的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好黨的二十大精神，是實(shí)施新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的根本遵循。深入實(shí)施以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，要把堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念和堅(jiān)持新發(fā)展理念落到實(shí)處，對(duì)當(dāng)前構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

深入實(shí)施新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，要把堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處。新時(shí)代十年，新型城鎮(zhèn)化取得了重大進(jìn)展，我國(guó)城鎮(zhèn)化水平和質(zhì)量得到了大幅度提升，歸根結(jié)底是堅(jiān)持了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院圍繞推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化作了一系列重大決策部署：兩次召開(kāi)城鎮(zhèn)化工作會(huì)議，兩次印發(fā)實(shí)施《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》，多次出臺(tái)新型城鎮(zhèn)化相關(guān)指導(dǎo)意見(jiàn)，對(duì)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)作了頂層設(shè)計(jì)。新型城鎮(zhèn)化的全過(guò)程、各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)都貫穿了黨的領(lǐng)導(dǎo)。下一步工作中要繼續(xù)把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處，充分發(fā)揮各級(jí)黨組織作用，堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，縱深推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨，為新型城鎮(zhèn)化提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障、思想保障、組織保障。

深入實(shí)施新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，要把堅(jiān)持人民至上落到實(shí)處。新型城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，我們要堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，因?yàn)樾滦统擎?zhèn)化是堅(jiān)持以人為本的城鎮(zhèn)化，核心在“人”。要深化戶(hù)籍制度改革，讓農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口“進(jìn)得來(lái)”；要提高勞動(dòng)力技能素質(zhì)，提供公平公正的就業(yè)機(jī)會(huì)，保障勞動(dòng)權(quán)益，讓農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口“站得住”；要完善城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)提供機(jī)制，保障隨遷子女基本公共教育，提升社會(huì)保險(xiǎn)覆蓋率，讓農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口“留得住”。與此同時(shí)，要堅(jiān)持人民城市人民建，人民城市為人民。要增加普惠便捷公共服務(wù)供給，健全市政公用設(shè)施，完善城市住房體系，有序推進(jìn)城市更新改造，推進(jìn)智慧化改造，推進(jìn)生產(chǎn)生活低碳化，推動(dòng)歷史文化傳承和人文城市建設(shè)，提升轉(zhuǎn)移人口的幸福感、安全感、獲得感。

深入實(shí)施新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，要把堅(jiān)持系統(tǒng)觀念落到實(shí)處。新型城鎮(zhèn)化工作不是單純經(jīng)濟(jì)方面的工作，是涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)治理等各方面的工作。做好新型城鎮(zhèn)化工作，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，把握好全局和部分、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)，要有歷史耐心統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)。著力縮小戶(hù)籍城鎮(zhèn)化率與常住人口城鎮(zhèn)化率差距，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市側(cè)重提升市民化質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)城鎮(zhèn)強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)支撐，提高人口聚集能力，分類(lèi)推動(dòng)城市群和大城市城鎮(zhèn)化發(fā)展機(jī)制，協(xié)調(diào)推進(jìn)縣城等小城鎮(zhèn)的發(fā)展活力。既要優(yōu)化城市空間格局，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，又要提升社區(qū)治理服務(wù)水平，健全社會(huì)矛盾綜合治理機(jī)制。既能堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，又能突出特色實(shí)施針對(duì)性創(chuàng)新舉措。

深入實(shí)施新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，要把堅(jiān)持新發(fā)展理念落到實(shí)處。我國(guó)是幅員遼闊的人口大國(guó)，東西南北城鎮(zhèn)化發(fā)展程度差異大，新型城鎮(zhèn)化沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的模板，要堅(jiān)持創(chuàng)新精神，尊重群眾首創(chuàng)精神，積極探索分類(lèi)施策。新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略必須是協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略，做到制定政策與發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用相協(xié)調(diào)，中央與地方各方面力量相協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)布局相協(xié)調(diào)，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。新型城鎮(zhèn)化也必須是綠色的城鎮(zhèn)化，堅(jiān)持生態(tài)立市，分門(mén)別類(lèi)走產(chǎn)城融合、城鄉(xiāng)融合、文旅融合綠色發(fā)展路子，打造綠色宜居城市。新型城鎮(zhèn)化是開(kāi)放式、共享式并非封閉式的城鎮(zhèn)化，新型城鎮(zhèn)化堅(jiān)持政府主導(dǎo)、市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)，構(gòu)建開(kāi)放發(fā)展體制機(jī)制，發(fā)展成果由人民共享。

關(guān)于市委黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇四

黨的二十大報(bào)告明確提出，要不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線(xiàn)思維能力。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化濮陽(yáng)，離不開(kāi)科學(xué)思維的有力支撐。

以戰(zhàn)略思維指導(dǎo)濮陽(yáng)頂層設(shè)計(jì)。濮陽(yáng)高質(zhì)量發(fā)展中運(yùn)用戰(zhàn)略思維至關(guān)緊要。要從全局角度看問(wèn)題，不斷拓寬視野，廣泛了解先進(jìn)地區(qū)發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)習(xí)借鑒各地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。要從長(zhǎng)遠(yuǎn)看問(wèn)題，確保適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求，更好地走出一條創(chuàng)新之路。要從整體上把握問(wèn)題。加快社會(huì)主義現(xiàn)代化濮陽(yáng)建設(shè)，關(guān)鍵要把習(xí)近平總書(shū)記對(duì)xx提出的重大要求落實(shí)到位，通過(guò)實(shí)施一大批具有變革性、標(biāo)志性作用的舉措，引領(lǐng)濮陽(yáng)更好開(kāi)新局。

以歷史思維賡續(xù)濮陽(yáng)紅色基因。要注重濮陽(yáng)歷史文化教育，夯實(shí)歷史知識(shí)、增強(qiáng)認(rèn)知能力，用正確的歷史觀講好濮陽(yáng)歷史、講好紅色故事，讓紅色基因代代相傳。要注重運(yùn)用唯物史觀指導(dǎo)工作，善于用唯物辯證法正確認(rèn)識(shí)事物、分析事物，不斷增長(zhǎng)歷史智慧。要注重把握歷史規(guī)律，堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待歷史，用歷史反映現(xiàn)實(shí)，洞察時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，抓住時(shí)機(jī)，順勢(shì)而上。

以辯證思維指導(dǎo)濮陽(yáng)克難攻堅(jiān)。要正確認(rèn)識(shí)工作中遇到的問(wèn)題，善于分析矛盾、解決矛盾，抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)，洞察事物內(nèi)在本質(zhì)，把握事物發(fā)展規(guī)律。要正確處理局部與全局、非重點(diǎn)與重點(diǎn)、小與大等的關(guān)系，這是實(shí)踐辯證法的運(yùn)用。要突出重點(diǎn)破瓶頸。深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興濮戰(zhàn)略、人才強(qiáng)濮戰(zhàn)略，發(fā)展新領(lǐng)域、開(kāi)辟新賽道，發(fā)展新動(dòng)能、塑造新優(yōu)勢(shì)。

以系統(tǒng)思維推進(jìn)濮陽(yáng)高質(zhì)量發(fā)展。要牢固樹(shù)立系統(tǒng)思維，抓住要害、厘清思路，有效開(kāi)展工作。要有大局意識(shí)。胸懷“兩個(gè)大局”，精確把握事物發(fā)展的方向和趨勢(shì)，注重改革發(fā)展整體效果。要注重分類(lèi)指導(dǎo)。既要有頂層設(shè)計(jì)和總體目標(biāo)，也要有具體任務(wù)分解，避免零敲碎打、碎片化修補(bǔ)。要統(tǒng)籌推進(jìn)發(fā)展。當(dāng)前要用好能力作風(fēng)建設(shè)這個(gè)載體，既要抓好加快項(xiàng)目建設(shè)，又要著眼未來(lái)，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)、未來(lái)產(chǎn)業(yè)謀篇布局，為加快社會(huì)主義現(xiàn)代化濮陽(yáng)建設(shè)蓄力儲(chǔ)能。

以創(chuàng)新思維引領(lǐng)濮陽(yáng)改革創(chuàng)新。今天的濮陽(yáng)，比過(guò)去任何時(shí)候都更需要科技自立自強(qiáng)，比過(guò)去任何時(shí)候都渴求創(chuàng)新人才帶動(dòng)。要打破陳舊思維。要想群眾之所想、想群眾所未想，把敢闖敢試和把握規(guī)律結(jié)合起來(lái)，不斷提高解決問(wèn)題的能力。要總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)、汲取失敗教訓(xùn)，借鑒先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)和做法，引領(lǐng)濮陽(yáng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。要善于集中智慧，充分發(fā)動(dòng)群眾，為濮陽(yáng)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；調(diào)動(dòng)各方積極因素，凝聚起創(chuàng)新創(chuàng)造力量，推動(dòng)濮陽(yáng)各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

以法治思維推進(jìn)法治濮陽(yáng)建設(shè)。增強(qiáng)尊法守法意識(shí)、提高學(xué)法用法能力，用法治方式化解群眾矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推進(jìn)平安濮陽(yáng)建設(shè)。要提升依法辦事水平，將法治精神融入內(nèi)心、轉(zhuǎn)為行動(dòng)，牢記法律紅線(xiàn)，以法治思維謀劃工作、處理問(wèn)題，用習(xí)近平法治思想引領(lǐng)法治濮陽(yáng)建設(shè)。要健全依法決策機(jī)制。尊重科學(xué)，遵循客觀規(guī)律，將科學(xué)決策納入法治軌道，貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)濮陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。要拓寬監(jiān)督渠道，進(jìn)一步加大監(jiān)督力度、創(chuàng)新監(jiān)督方式、提高監(jiān)督效果。

以底線(xiàn)思維防范各種未知風(fēng)險(xiǎn)。工作中要講原則、守邊界，考慮問(wèn)題要周全、準(zhǔn)備要充分，確保工作順利推進(jìn)。要有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，正確看待濮陽(yáng)與其他地區(qū)存在的差距，并迎頭趕上。要知微著、謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)。著眼未來(lái)濮陽(yáng)，超前籌劃布局，做到心中有數(shù)，確保在風(fēng)險(xiǎn)可控的前提下實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

關(guān)于市委黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇五

黨的二十大報(bào)告明確提出，要全面推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，為未來(lái)五年及更長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)文化建設(shè)指明了方向。我們要全面學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神，充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)對(duì)于奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利和推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的重大意義，把文化建設(shè)置于全局工作突出位置，為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌不懈奮斗。

一、堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的精神支撐。

黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！碑?dāng)前，我們已經(jīng)完成了脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，全國(guó)各族人民已經(jīng)徹底擺脫了吃飽穿暖的基本生存需求。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，更需要通過(guò)精神力量來(lái)“鑄魂”，來(lái)增強(qiáng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的內(nèi)生動(dòng)力。

文化自信正是凝聚和引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)一致向前進(jìn)的內(nèi)在精神力量。從本質(zhì)上講，文化自信自強(qiáng)的精神力量集中表現(xiàn)為獨(dú)具凝聚力、感召力和引領(lǐng)力的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上既需要強(qiáng)大且穩(wěn)定的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更需要共同思想基礎(chǔ)將中華兒女緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成氣勢(shì)磅礴、堅(jiān)不可摧的精神力量，讓億萬(wàn)華夏子孫朝著一個(gè)共同目標(biāo)團(tuán)結(jié)奮斗。

二、堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！边@一重要講話(huà)，從頂層設(shè)計(jì)的高度將推進(jìn)文化自信自強(qiáng)擺在更加突出位置，為在新征程中推動(dòng)建成文化強(qiáng)國(guó)提出了新課題新要求，吹響了努力鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的沖鋒號(hào)。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，服務(wù)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，其鮮明的中國(guó)烙印，與中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值相同構(gòu)，與中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求相呼應(yīng)，必將是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要組成部分。

三、在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)中全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

在新征程上推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，應(yīng)抓好以下幾個(gè)著力點(diǎn)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新勝利，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的強(qiáng)大合力。黨的百年奮斗歷程顯示，我們黨自成立之日起就把文化繁榮與發(fā)展擺在重要位置，在不同歷史時(shí)期提出不同的文化建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，牢牢把握文化發(fā)展的正確方向。鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重要論斷，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展，集中彰顯了理論自信和文化自信，推進(jìn)了對(duì)馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，指明了新征程推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的方向和道路。

藝精品，傾盡全力為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗。

關(guān)于市委黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇六

黨的二十大報(bào)告指出，“經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案”，至此，中國(guó)共產(chǎn)黨探索出了跳出歷史周期率的兩條成功秘訣和制勝法寶：一是人民監(jiān)督，二是自我革命。這是我們黨歷經(jīng)滄桑更加充滿(mǎn)活力的奧妙所在，我們要正確把握二者的辯證關(guān)系。

自我革命和人民監(jiān)督的理論基礎(chǔ)是一致的。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和其他革命不同之處就在于：它勇于堅(jiān)持真理、堅(jiān)持自我革命，善于自我批評(píng)，并靠自我批評(píng)壯大起來(lái)。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民監(jiān)督是發(fā)展全過(guò)程人民民主的具體體現(xiàn)，“江山就是人民，人民就是江山”。自我革命和人民監(jiān)督都堅(jiān)持一切為了人民、緊緊依靠人民，與人民保持血肉聯(lián)系，都彰顯了馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，都是在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，以黨的創(chuàng)新理念為指引，統(tǒng)籌把握、系統(tǒng)推進(jìn)、指導(dǎo)工作。二者都建立在馬克思主義唯物史觀的理論基礎(chǔ)上，都遵循馬克思主義基本原理。

自我革命和人民監(jiān)督的目標(biāo)成效是相同的。中國(guó)共產(chǎn)黨在所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段中，都在“為絕大多數(shù)人謀利益”，“始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”，“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，只有國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益，這就是黨之所以敢于直面自己的問(wèn)題，也能進(jìn)行最堅(jiān)決、最徹底的自我革命的根本所在。全過(guò)程人民民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的鮮明特征，其內(nèi)在價(jià)值和保障是人民監(jiān)督。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨員、干部初心變沒(méi)變、使命記得牢不牢，要由群眾來(lái)評(píng)價(jià)、由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。我們不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞自我革命，而要多聽(tīng)聽(tīng)人民群眾意見(jiàn)，自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督?！比嗣癖O(jiān)督就是看執(zhí)政黨是不是全心全意為人服務(wù)、能不能保障廣大人民的根本利益。自我革命和人民監(jiān)督的目標(biāo)成效是一致的，二者都是為保障最廣大人民的根本利益。

自我革命和人民監(jiān)督的作用是相互促進(jìn)的。自我革命是側(cè)重于黨內(nèi)自我。

剖析。

人民監(jiān)督主要側(cè)重黨外施加影響。自我革命和人民監(jiān)督是建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的一體兩翼、內(nèi)外依靠。無(wú)論是社會(huì)輿論監(jiān)督、還是人大民主監(jiān)督都能促進(jìn)自我革命都可以提升自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的針對(duì)性。自我革命具有主動(dòng)性、人民性能承接人民監(jiān)督的反饋?zhàn)杂X(jué)接受人民監(jiān)督、虛心接受建議、誠(chéng)心修正不足從而能提高人民監(jiān)督的實(shí)效性。雖主體不一樣、領(lǐng)域不一致但二者之間的作用相互促進(jìn)、邏輯互補(bǔ)。

自我革命和人民監(jiān)督是實(shí)踐同步與時(shí)俱進(jìn)的。二者是在不同的歷史時(shí)期提出的，但二者的實(shí)踐并沒(méi)有完全割裂。人民監(jiān)督在探索中興起，在曲折中前行，在實(shí)踐中深入，其形式內(nèi)容不斷豐富，方法渠道不斷增多，從公開(kāi)完善辦事制度到加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督機(jī)制，到確保權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，都是人民監(jiān)督的具體呈現(xiàn)，全過(guò)程人民民主更是將中國(guó)特色社會(huì)主義民主建設(shè)推向了新高度。與此同時(shí)，從毛澤東同志指出的“我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌”，到鄧小平同志指出“對(duì)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，黨要管黨”，再到江澤民同志指出“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”，再到胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)“全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨”。尤其是黨的十八大以來(lái)，黨以前所未有的決心和勇氣推進(jìn)自我革命，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一百年來(lái)，黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，保證了黨長(zhǎng)盛不衰、不斷發(fā)展壯大?！边@一重要論述，充分說(shuō)明二者在偉大實(shí)踐中是同步發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的。

關(guān)于市委黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇七

中強(qiáng)調(diào)指出，十年來(lái)……我們深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持打鐵必須自身硬，經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。他要求，全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。

一、跳出歷史周期率兩“答案”

歷史周期率是獨(dú)屬中國(guó)的政治術(shù)語(yǔ)。在嚴(yán)酷環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在百年奮斗歷程中，圍繞跳出歷史周期率，先后找到了“民主新路”和“自我革命”兩個(gè)答案。跳出歷史周期率的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政安全，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)維護(hù)黨的執(zhí)政安全格外重視。向中國(guó)共產(chǎn)黨人提出治亂興衰歷史周期率之問(wèn)的是著名愛(ài)國(guó)民主人士黃炎培。

二、黃炎培xx求解。

家黃炎培。黃炎培，號(hào)楚南，字任之，xx川沙縣人，清光緒年間舉人，早期國(guó)民黨同盟會(huì)會(huì)員。新中國(guó)成立后，曾任政務(wù)院總理兼工業(yè)部長(zhǎng)，后又任全國(guó)政協(xié)副主席等職，1965年離世。黃炎培先生一生歷跨清末、民國(guó)、新中國(guó)三代，他既是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，又是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想來(lái)自封建社會(huì)的飽學(xué)之士。豐厚的文史知識(shí)、坎坷復(fù)雜的人生經(jīng)歷、山河破碎的舊中國(guó)迫使他思考：一個(gè)什么樣的政黨才能挽救中華民族出水火且長(zhǎng)盛不衰。1945年的7月，他去xx訪(fǎng)問(wèn)，當(dāng)看到精神風(fēng)貌迥異于國(guó)統(tǒng)區(qū)的xx軍民時(shí)，他和愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚一樣，認(rèn)為“未來(lái)中國(guó)希望在xx”，但是他又擔(dān)心，一旦環(huán)境好轉(zhuǎn)，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)積極向上的中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)也“惰性發(fā)作”，重走“其興也勃焉，其亡也忽焉”（《左傳——莊公十一年》原句是“禹、湯罪己，其興也悖（通勃）焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉”）的老路，跳不出“人亡政息”周而復(fù)始的歷史周期率。

三、毛澤東的歷史回聲。

面對(duì)黃炎培的求解，毛澤東同志回應(yīng)道：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢懈怠。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息”。這一問(wèn)一答，不僅創(chuàng)造了一段歷史佳話(huà)，也使中國(guó)共產(chǎn)黨的民主主張和建國(guó)方略為天下知，一時(shí)xx成為人民心目中的圣地。黃炎培因與毛主席對(duì)話(huà)跳出興衰歷史周期率而載入史冊(cè)！

干部成為利益集團(tuán)和權(quán)勢(shì)團(tuán)體的代言人、代理人，堅(jiān)持受賄行賄一起查，懲治新型腐敗和隱性腐敗，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，牢記反腐敗是最徹底的自我革命。以偉大自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，用正視問(wèn)題的勇氣和刀刃向內(nèi)的勇氣把黨的自我革命引向深入，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)創(chuàng)造良好的政治生態(tài)，為跳出治亂興衰的歷史周期率做出貢獻(xiàn)。

“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！甭冯m遠(yuǎn)，行則必至。藍(lán)圖已繪，號(hào)角吹響，讓我們努力！

關(guān)于市委黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇八

在黨的二十大報(bào)告中鮮明指出新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！睂W(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，必須準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求，準(zhǔn)確把握“五個(gè)堅(jiān)持”重大原則的核心要義，以知難而進(jìn)、迎難而上的斗爭(zhēng)精神為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百多年來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行一切艱苦卓絕的奮斗，就是為了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。從小小紅船到巍巍巨輪、從百年滄桑到大國(guó)崛起、從改革開(kāi)放到脫貧奔康……在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的巨變，用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程。在新中國(guó)成立以來(lái)，特別是經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)的理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。實(shí)踐表明，中國(guó)式現(xiàn)代化扎根中國(guó)大地，既切合中國(guó)實(shí)際、符合人民利益，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。

從落后時(shí)代到趕上時(shí)代再到引領(lǐng)時(shí)代，中國(guó)在現(xiàn)代化的征途上乘風(fēng)破浪，成就舉世矚目、藍(lán)圖催人奮進(jìn)，但同時(shí)我們也應(yīng)該清醒地看到，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性也將前所未有。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，時(shí)代之變和世紀(jì)疫情相互疊加，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問(wèn)題比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜，必須秉持“越是艱難越向前”的英雄氣概和“狹路相逢勇者勝”的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代，我們必須準(zhǔn)確把握以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，深刻領(lǐng)悟精神實(shí)質(zhì)和核心要義，緊密結(jié)合清城實(shí)際，找準(zhǔn)貫徹落實(shí)的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，抓住未來(lái)五年全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步的關(guān)鍵時(shí)期，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，搶抓“雙區(qū)”和橫琴、前海、南沙三大平臺(tái)建設(shè)機(jī)遇，以高質(zhì)量推動(dòng)廣清一體化發(fā)展為抓手，依托“廣清接合片區(qū)”“廣清經(jīng)濟(jì)特別合作區(qū)”等重大發(fā)展平臺(tái)，大力發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)集群，堅(jiān)決筑牢粵北生態(tài)屏障，持續(xù)改善民生，全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，加快建設(shè)“一地、兩區(qū)、三城”，踔厲奮發(fā)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，努力為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

關(guān)于市委黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇九

的重要論述為進(jìn)一步增進(jìn)民生福祉、提高人民生活品質(zhì)提供了方向指引和方法遵循。

為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。這是習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出的重要論斷，是關(guān)于為中國(guó)人民謀幸福的最新概括，體現(xiàn)了馬克思主義人民性的本質(zhì)屬性?？v觀黨的百年奮斗歷程，就是一部持續(xù)為人民造福的歷程，黨的十八大以來(lái)發(fā)生的偉大變革，取得的一系列偉大成就，都讓中國(guó)人民更加有幸福感、安全感、獲得感。黨的二十大報(bào)告對(duì)未來(lái)五年乃至更長(zhǎng)時(shí)期的規(guī)劃部署，也是堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，處處充滿(mǎn)著暖暖的為民情懷。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命所在，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的職責(zé)所在，也是中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨的本質(zhì)區(qū)別所在。深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神，各級(jí)黨員干部要把為民造福作為行動(dòng)指南，把人民的事情辦好，讓老百姓的生活更好。

共同奮斗是創(chuàng)造美好生活的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的！”并提出“鼓勵(lì)共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”。古人云：“積力之所舉，則無(wú)不勝也；眾智之所為，則無(wú)不成也?！被厥走^(guò)去，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民用不懈奮斗創(chuàng)造了歷史偉業(yè)。展望未來(lái)，完成黨的中心任務(wù)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，同樣需要用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分發(fā)揮億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力?！痹谛碌那斑M(jìn)道路上，人民是黨執(zhí)政的最強(qiáng)大底氣，是強(qiáng)黨興國(guó)的最堅(jiān)實(shí)依托。深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，需要深深扎根人民、緊緊依靠人民，讓億萬(wàn)人民成為推進(jìn)事業(yè)前行的主人翁、生力軍，讓每一個(gè)追夢(mèng)人的努力奔跑匯聚成不可阻擋的時(shí)代洪流。

在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下凝聚起共同奮斗的強(qiáng)大合力。黨的二十大深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，就不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往進(jìn)行了全面安排部署。藍(lán)圖已繪就，奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在xxxx和xxxx考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨，是為人民服務(wù)的黨，共產(chǎn)黨當(dāng)家就是要為老百姓辦事，把老百姓的事情辦好。強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)也就是一兩代人的事，我們正逢其時(shí)、不可辜負(fù)，要作出我們這一代的貢獻(xiàn)。新征程上，爬坡過(guò)坎、披荊斬棘，要靠奮斗；過(guò)上幸福生活、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，也要靠奮斗。道阻且長(zhǎng)，行且將至；行而不輟，未來(lái)可期。站在新的歷史起點(diǎn)上，只要9600多萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下始終牢記并踐行為民造福的本質(zhì)要求，始終同人民想在一起、干在一起；14億多中國(guó)人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，心往一處想、勁往一處使，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，就一定能在新征程上不斷奪取新勝利、收獲新成功。

關(guān)于市委黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十

現(xiàn)代化是一個(gè)多樣化的歷史變遷過(guò)程，是社會(huì)發(fā)展的必然選擇?；谖覈?guó)特定的國(guó)情，研究中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵和發(fā)展路徑具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、現(xiàn)代化的探索。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)為現(xiàn)代化起源于西方，且與工業(yè)革命具有同步性。部分學(xué)者認(rèn)為工業(yè)化是現(xiàn)代化的最初表現(xiàn)形式。西方社會(huì)首先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，且獲得了具有自身特點(diǎn)的社會(huì)和文化特質(zhì)。因此，有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化或“單一”文明的勝利，將導(dǎo)致許多世紀(jì)以來(lái)體現(xiàn)在世界各偉大文明中的歷史文化的多元性的終結(jié)。但薩繆爾·亨廷頓則認(rèn)為現(xiàn)代化并不一定意味著西方化，非西方社會(huì)在沒(méi)有放棄它們自己的文化和全盤(pán)采用西方價(jià)值觀、體制和實(shí)踐的前提下，能夠?qū)崿F(xiàn)并已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。

現(xiàn)代化是一個(gè)螺旋前進(jìn)的歷史變遷過(guò)程，與之相匹配的是從原始社會(huì)向文明社會(huì)的轉(zhuǎn)變，即文明的出現(xiàn)和發(fā)展。現(xiàn)代化是始于18世紀(jì)的科學(xué)知識(shí)和工程知識(shí)驚人擴(kuò)張的產(chǎn)物，這一擴(kuò)張使得人類(lèi)有能力來(lái)控制和營(yíng)造環(huán)境。現(xiàn)代化主要分為三個(gè)階段，即以工業(yè)化、城市化為標(biāo)志的第一階段，以信息化、全球化、金融化為標(biāo)志的第二階段和以智能化為核心的第三階段。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，每個(gè)階段的現(xiàn)代化都具有自身特點(diǎn)的社會(huì)和文化表現(xiàn)形式。具體而言，現(xiàn)代化的主要社會(huì)表現(xiàn)是工業(yè)化、城市化、信息化、智能化、教育水平、富裕程度、社會(huì)動(dòng)員程度的提高和多樣化的職業(yè)結(jié)構(gòu)。另外，現(xiàn)代社會(huì)中的人的態(tài)度、價(jià)值觀、知識(shí)和文化與傳統(tǒng)社會(huì)有質(zhì)的差異。

基于文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)“四個(gè)現(xiàn)代化”到“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”再到“中國(guó)式現(xiàn)代化”的理論演進(jìn)，中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵在新時(shí)代得到不斷豐富和完善。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色。

新思想引領(lǐng)新時(shí)代，新使命開(kāi)啟新征程。作為新時(shí)代新征程的使命任務(wù)，中國(guó)式現(xiàn)代化既具有世界現(xiàn)代化的一般性，又具有其自身的特殊性。

中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊性主要有五個(gè)方面的具體表現(xiàn)。第一，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。巨大的人口規(guī)模和資源稟賦的約束直接決定了我國(guó)現(xiàn)代化具有其特殊性，即其發(fā)展路徑和推進(jìn)方式必然帶有典型的中國(guó)特點(diǎn)。第二，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。鑒于西方現(xiàn)代化一度出現(xiàn)貧富差距巨大的社會(huì)分化，我國(guó)在推進(jìn)改革開(kāi)放的過(guò)程中逐漸加強(qiáng)初次分配、再分配、三次分配的制度性安排，完全符合社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。但在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們需要給改革一定的時(shí)間和空間，避免急功近利的背后出現(xiàn)更多的社會(huì)外溢效應(yīng)。第三，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。物質(zhì)主義過(guò)度膨脹是以往一些國(guó)家現(xiàn)代化的重大弊端，即單一的物質(zhì)欲望掩蓋豐富的人性。為避免出現(xiàn)社會(huì)學(xué)家描述的“單向度的人”，我們賦予人全面發(fā)展的現(xiàn)代化“雙重”目標(biāo)，即物質(zhì)富足和精神富有。第四，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。這不僅包含著中國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的豐富內(nèi)涵，還集中體現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的精髓。第五，中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我們高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，這是由我國(guó)制度和中華文明的特質(zhì)共同決定的。因此，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體得以成為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。

中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類(lèi)文明的新形態(tài)，并且作為中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)登上了世界舞臺(tái)，彰顯了社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，為世界尤其是發(fā)展中國(guó)家開(kāi)辟了新的發(fā)展路徑，具有關(guān)乎人類(lèi)文明發(fā)展的時(shí)代價(jià)值。