最新大學(xué)生廉潔的心得體會(huì)和感想(優(yōu)秀10篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以更好地理清思路，提高學(xué)習(xí)和工作效率。寫(xiě)心得體會(huì)可以從不同的角度入手，比如從學(xué)習(xí)方法、時(shí)間管理、人際關(guān)系等方面進(jìn)行思考?！耙韵率切【帪榇蠹宜鸭男牡皿w會(huì)范文，供參考。”、“接下來(lái)，我將為大家分享一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范例，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感?！?、“請(qǐng)看下面這些精選的心得體會(huì)范文，或許對(duì)您的寫(xiě)作有所啟發(fā)?！?、“以下是一些真實(shí)的心得體會(huì)案例，或許能給您提供一些思路和參考?！薄ⅰ巴ㄟ^(guò)閱讀一些成功人士的心得體會(huì)，我們可以汲取到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！薄ⅰ霸趨⒖妓说男牡皿w會(huì)時(shí)，我們要善于借鑒，同時(shí)也要保持獨(dú)立思考。”、“這里有一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助。”、“以下是一些實(shí)用的心得體會(huì)范例，供您參考和借鑒?！薄ⅰ罢?qǐng)注意，以下這些心得體會(huì)范文僅供參考，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況加以改寫(xiě)?！?、“最后，希望大家善于總結(jié)和歸納自己的心得體會(huì)，不斷提升和進(jìn)步?！?/p>

大學(xué)生廉潔的心得體會(huì)和感想篇一

通過(guò)廉潔教育的學(xué)習(xí)，我明白了了什么是腐敗，腐敗的種種類(lèi)型，腐敗發(fā)生的原因，世界各國(guó)尤其是我國(guó)防治腐敗的戰(zhàn)略措施，普及了有關(guān)廉政的基本知識(shí)。尤其難得的是，廉潔教育正視大學(xué)生身邊的腐敗現(xiàn)象與腐敗亞文化，引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的職業(yè)選擇觀，主動(dòng)預(yù)防職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。

人們長(zhǎng)常說(shuō)：為官要清廉。就像兩袖清風(fēng)的于謙，他一生為官清貧，是明朝杰出政治家、軍事家，自宣德初至于正統(tǒng)末，由御史轉(zhuǎn)兵部右侍郎升任尚書(shū)，政績(jī)卓著，為官廉潔，決不奉承權(quán)貴。他調(diào)任進(jìn)京時(shí)，納賄送禮之風(fēng)盛行。有人勸他也帶些土特產(chǎn)去送禮。他舉兩袖笑道：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)”，并作“入京詩(shī)云”：“絹帕麻姑用線香，本資民用反為殃；清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”。喻清貧廉潔、身無(wú)長(zhǎng)物的“兩袖清風(fēng)”就是寫(xiě)的他。作為當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該一他們?yōu)榘駱?，周恩?lái)總理，溫家寶總理。他們是我們這個(gè)時(shí)代的榜樣和標(biāo)兵。

如今，在學(xué)校形成了一股奢侈之風(fēng)氣，這種風(fēng)氣對(duì)于我們自身的成長(zhǎng)是一種傷害，不利于我們的成長(zhǎng)和鍛煉。中共中央總書(shū)記胡錦濤在看望政協(xié)委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。我們要時(shí)刻牢記這段話，這段話是當(dāng)今我們的青少年的成長(zhǎng)寄語(yǔ)。

廉潔，我們要從自身做起，生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都要我們自己去發(fā)現(xiàn)和挖掘，從自己做起，主動(dòng)的帶動(dòng)身邊的同學(xué)，朋友。廉潔，就是公正不貪污，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔，就是有著高尚的品格，像公儀休那樣清正，像林則徐那樣大公無(wú)私，像徐悲鴻那樣擁有一顆火熱的愛(ài)國(guó)之心？廉潔就是不以權(quán)謀私，正派做人。從古至今，廉潔都是相當(dāng)重要的。特別是做官的人，更是應(yīng)該牢牢記住、遵守這一條規(guī)則，一些做官人，無(wú)論他再怎么的有錢(qián)有勢(shì)，只要是觸犯了這一條，就會(huì)是死罪，就會(huì)遺臭萬(wàn)年，被后人嘲笑。有的人雖然平凡也很貧窮，但是廉潔使他們過(guò)得幸福、愉快、問(wèn)心無(wú)愧，因而受人們贊頌和尊重。廉潔教育對(duì)學(xué)生、老師、學(xué)校、家長(zhǎng)以及社會(huì)都產(chǎn)生了積極正面的影響，可以鞏固和發(fā)展了反腐倡廉的社會(huì)基礎(chǔ)，隨著時(shí)間的推移，這種影響的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果將逐步顯現(xiàn)。廉政的文化元素逐步滲透到思想中。廉政文化的一些關(guān)鍵詞，如理想信念、明理誠(chéng)信、清正廉明、遵紀(jì)守法、崇尚科學(xué)等，正在融入思想中，為他們奠定了廉潔自律的基礎(chǔ)和奮發(fā)有為的根基。

國(guó)家對(duì)未來(lái)人才的需求使得廉潔教育成為必要。人才對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是最寶貴的資源，是保持一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素，高素質(zhì)人才甚至決定一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰。我們黨歷來(lái)重視人才的培養(yǎng)，為了不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，黨中央把大學(xué)生的培養(yǎng)教育提到了重要的議事日程。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育是黨中央綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，為提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，所做出的重要決策之一。

高校是高素質(zhì)人才的搖籃，大學(xué)生作為未來(lái)高素質(zhì)人才的后備力量，其成長(zhǎng)過(guò)程關(guān)乎我們黨和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，能否培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的人才，使他們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)，與人民同呼吸共奮斗，對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

大學(xué)生廉潔教育是一個(gè)開(kāi)放性很強(qiáng)的教育，它是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。高校必須充分發(fā)揮教育機(jī)構(gòu)的組織協(xié)調(diào)職能，引導(dǎo)社會(huì)、家庭相互配合地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，形成教育合力，提高教育的整體效應(yīng)。我們既要充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，發(fā)揮高校黨團(tuán)組織的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮校園廉政文化建設(shè)重要載體的作用，又要充分挖掘社會(huì)教育資源，加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通和合作，定期與社會(huì)各界交流信息，推動(dòng)大學(xué)生廉潔教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要依托愛(ài)國(guó)主義教育基地，組織學(xué)習(xí)參觀活動(dòng)，增強(qiáng)廉潔教育的直觀感受。我們必須在社會(huì)各個(gè)部門(mén)的配合下，充分發(fā)揮社會(huì)教育資源的優(yōu)勢(shì)，有效地消除不利于大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的種種消極因素的影響，推動(dòng)大學(xué)生廉潔教育的正確發(fā)展，為國(guó)家未來(lái)人才建設(shè)出一份力。

有人說(shuō)大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì)，身為一名大學(xué)生，我們?cè)诖髮W(xué)這個(gè)小社會(huì)中快樂(lè)地生活，學(xué)習(xí)著本校校園文化，感受著本校校園氣息，踐行本校校訓(xùn)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意著自己的言行，深刻牢記艱苦奮斗的精神，樹(shù)立理想信念，注重學(xué)習(xí)，始終秉承著廉潔誠(chéng)信的美好品質(zhì)。

大學(xué)生如同早晨八九點(diǎn)的太陽(yáng)。擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來(lái)的期待。前程、希望、期待是以真、善、美為追求目標(biāo)的，是以奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自己為標(biāo)志的。為了陽(yáng)光燦爛的明天，讓我們承擔(dān)起屬于自己的使命，成功地扮演好自己的角色，共同孕育美好的心靈，建設(shè)陽(yáng)光社會(huì)。

大學(xué)生廉潔的心得體會(huì)和感想篇二

廉潔教育，教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的使命感，提高自己的認(rèn)知能力，端正教書(shū)育人的心態(tài)，樂(lè)于奉獻(xiàn)!

時(shí)時(shí)不忘自己的教師身份，做到明哲修身，教師育人。一直以來(lái)，我凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去潛移默化地影響學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生。想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人的本職工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，更是教師進(jìn)行教書(shū)育人工作的基本要求。

本學(xué)期，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔教育的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔教育，教師育人又有了更深的認(rèn)識(shí)：

第一、端正育人心態(tài)，廉潔從教教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的使命感，提高自己的認(rèn)知能力，端正教書(shū)育人的心態(tài)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有的，因?yàn)榻處煋碛袩o(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們教師愛(ài)的回報(bào)。通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第二、為人師表，廉潔教育。

通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔教育進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

教師廉潔教育，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、公平公正，關(guān)愛(ài)孩子。

教師在廉潔教育活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。要知道，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有貝多芬，你的教鞭下有瓦特，你的巴掌下有愛(ài)迪生。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

我班上有50多位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。

第五、提高自身素質(zhì)，廉潔從教。

通過(guò)廉潔教育進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。

通過(guò)廉潔教育進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

大學(xué)生廉潔的心得體會(huì)和感想篇三

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話，“要看一個(gè)國(guó)家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說(shuō)得真真是有道理??！一所大學(xué)就是一個(gè)國(guó)家文明的窗口。作為掌握了大量知識(shí)、初步形成個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動(dòng)從某種程度上影響甚至決定著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”開(kāi)辟的一個(gè)新時(shí)代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚(yáng)文字的豪邁，但絕不會(huì)容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。

談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。

廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對(duì)研究生的廉潔教育，可能很多人都會(huì)聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題。是的，學(xué)術(shù)腐敗日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問(wèn)題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個(gè)現(xiàn)象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問(wèn)題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠(chéng)信和勤儉這兩個(gè)方面來(lái)講述一下個(gè)人愚見(jiàn)，因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。

與此同時(shí)，目前社會(huì)上假的文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。

大學(xué)生廉潔的心得體會(huì)和感想篇四

廉潔是一種美德，是一種崇高的品格，是對(duì)于個(gè)體和社會(huì)來(lái)說(shuō)，都具有非常重要的意義。只有保持廉潔的品質(zhì)，才能使人們產(chǎn)生更多的正能量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我的多年教育工作中，我深深感受到了廉潔的力量。在廉潔的教育引領(lǐng)下，我反思自身的行為，發(fā)現(xiàn)了許多不足之處，也有了一些感想和體會(huì)。

首先，廉潔不僅是道德要求，更是一種能力。廉潔的能力，就是在面對(duì)各種誘惑的時(shí)候，能夠堅(jiān)守自己的底線，不被物質(zhì)和權(quán)力所腐蝕。在工作中，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種利益的誘惑，這些利益包括金錢(qián)、權(quán)力等，如果我們不能夠堅(jiān)守廉潔的底線，就會(huì)喪失公正和公平的原則，甚至違背職業(yè)道德。正是因?yàn)檫@種能力的缺失，才導(dǎo)致了許多腐敗和不義事件的發(fā)生。在我自己的工作中，我雖然也時(shí)常面臨利益的誘惑，但是我始終堅(jiān)守了廉潔的底線。通過(guò)這種能力的鍛煉，我認(rèn)識(shí)到，只有保持廉潔的品格，才能取得真正的尊重和認(rèn)可。

其次，廉潔應(yīng)該貫穿于工作的方方面面。廉潔不只是在特定的場(chǎng)合下表現(xiàn)，而是在日常工作中的方方面面都應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)。比如，對(duì)待同事要公正無(wú)私，對(duì)待學(xué)生要嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)立，對(duì)待資源的分配要公平公正等等。只有在實(shí)際工作中，不斷將廉潔的理念融入到日常的各個(gè)環(huán)節(jié)中，才能真正踐行廉潔。在我自己的教育工作中，我始終秉持著這種原則。不管是與同事的交流，還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，我都堅(jiān)持公正無(wú)私的態(tài)度，不偏袒個(gè)人，也不讓利益產(chǎn)生沖突。這種堅(jiān)守廉潔的行為，得到了同事和學(xué)生的一致認(rèn)可，也為自己贏得了良好的聲譽(yù)。

再者，廉潔需要始終保持警醒。廉潔并非一勞永逸的事情，而是需要不斷保持警醒的狀態(tài)。在一個(gè)塵世間，我們時(shí)刻都會(huì)受到一些不良的影響，將廉潔丟在一邊。特別是在職場(chǎng)中，人際關(guān)系復(fù)雜，違法腐敗的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。因此，在工作中，我們需要始終保持客觀公正的態(tài)度，不受外界干擾，不為個(gè)人利益放棄自己的底線。在我的工作過(guò)程中，我時(shí)常提醒自己要保持警醒，時(shí)刻提醒自己不要因?yàn)橐粫r(shí)的利益而違背廉潔的底線。通過(guò)這種自我警醒的方式，我在工作中堅(jiān)守了廉潔的原則。

最后，廉潔的力量是不可小覷的。廉潔的力量，是可以凝聚人心的，是可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的。只有在廉潔的教育下，人們才會(huì)有更多的責(zé)任感和使命感，才會(huì)主動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的健康發(fā)展。在我多年的教育工作中，我深刻體會(huì)到廉潔的力量。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔的教育，他們能夠養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，積極投身于社會(huì)事務(wù)，并成為社會(huì)的棟梁之才。這樣的力量是可以改變社會(huì)的，也是可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的。

廉潔感想心得體會(huì)，是對(duì)廉潔的一種認(rèn)識(shí)和思考。通過(guò)對(duì)自身行為的反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，并通過(guò)不斷的鍛煉和提高，逐漸提升自己的廉潔能力。只有經(jīng)歷過(guò)這種過(guò)程，我們才能真正領(lǐng)悟到廉潔的意義和力量。因此，在今后的工作中，我將堅(jiān)持廉潔的品格，不斷提升自己的廉潔能力，并將廉潔的理念傳遞給更多的人。只有這樣，才能真正促進(jìn)社會(huì)的公正和進(jìn)步。

大學(xué)生廉潔的心得體會(huì)和感想篇五

清正廉潔是一個(gè)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，也是大學(xué)生應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。大學(xué)生作為新時(shí)代的中堅(jiān)力量，要始終把廉潔自律擺在重要位置，用好自身的人格力量，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二段：清，指清正。作為一名大學(xué)生，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)道德清正的人。要堅(jiān)持不做違法、違紀(jì)、違規(guī)的事情，不貪污、不侵犯別人的權(quán)益，不在自己的學(xué)習(xí)、生活和工作中占用不屬于自己的東西。專注于自己的學(xué)業(yè)，對(duì)待大學(xué)、對(duì)待自己都是一份責(zé)任，更是一份擔(dān)當(dāng)。

第三段：正，指正派。作為一名大學(xué)生，應(yīng)該始終保持一顆正直的心，堅(jiān)定支持正義的立場(chǎng)。不為任何人利用，不隨波逐流，不做言行不一的人。同時(shí)，要對(duì)待他人積極正面，不詆毀、不攻擊別人，積極認(rèn)可別人的優(yōu)點(diǎn)，加深自己與他人之間的信任與理解。

第四段：廉，指廉潔。作為一名大學(xué)生，要時(shí)刻提醒自己做一個(gè)廉潔自律的人。不接受他人的賄賂、禮物，不在學(xué)生會(huì)、組織、社團(tuán)上從中獲利，不利用自己的職位謀取私利。要做出一個(gè)公正的裁判，對(duì)待他人的項(xiàng)目和事務(wù)的過(guò)程中，保持廉潔身手，勇于拒絕任何違反道德的行為。

第五段：結(jié)論。

作為大學(xué)生，要始終把清正廉潔擺放在重要位置，用自己的行為詮釋著大學(xué)生這個(gè)新時(shí)代中堅(jiān)力量。渾水摸魚(yú)，貪污受賄不僅毀掉了自己，更褻瀆了我們共同的夢(mèng)想。因此，作為一名大學(xué)生，我們要時(shí)刻警醒自己，有清正、持正、廉潔的意識(shí)。讓我們共同維護(hù)一個(gè)清正、公正、廉潔的社會(huì)環(huán)境，合力營(yíng)造一個(gè)健康向上的人類(lèi)未來(lái)。

大學(xué)生廉潔的心得體會(huì)和感想篇六

稅收是國(guó)家的重要收入來(lái)源，也是國(guó)家治理的重要手段。稅務(wù)機(jī)關(guān)作為稅收的主要管理機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著稅收征收、管理、監(jiān)督等重要職責(zé)。在稅收工作中，廉潔是稅務(wù)人員必須具備的基本素質(zhì)。稅務(wù)廉潔既是稅務(wù)工作的基礎(chǔ)，也是稅收制度能夠有效運(yùn)行的重要保障。在實(shí)踐中，我學(xué)到了很多關(guān)于廉潔稅務(wù)的感想和心得體會(huì)。

首先，廉潔稅務(wù)關(guān)乎普通百姓的切身利益。稅收是國(guó)家履行公共職能的重要手段，也是社會(huì)公平正義的重要體現(xiàn)。稅務(wù)人員廉潔從事稅收工作，不僅能保障國(guó)家利益和稅收征管的公正性，更能保護(hù)納稅人的合法權(quán)益。稅務(wù)人員如果以權(quán)謀私、濫用職權(quán)，就會(huì)導(dǎo)致稅負(fù)加重、納稅人權(quán)益受損，最終影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。因此，在稅務(wù)工作中，保持廉潔非常重要，既是對(duì)國(guó)家盡責(zé)，也是對(duì)納稅人負(fù)責(zé)。

其次，廉潔稅務(wù)是稅收制度有效運(yùn)行的基礎(chǔ)。稅收制度的公平、簡(jiǎn)潔、透明直接關(guān)系到稅收征管的效率和納稅人的誠(chéng)信。稅務(wù)人員如果不廉潔，易滋生權(quán)錢(qián)交易、貪污腐敗等弊端，破壞稅收制度的公信力和納稅人的信任感。稅務(wù)部門(mén)要加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督，建立健全廉潔稅務(wù)的制度機(jī)制，提高稅務(wù)人員的廉潔意識(shí)和道德觀念，嚴(yán)懲違紀(jì)違法行為，維護(hù)稅收制度的正常運(yùn)行。

再次，廉潔稅務(wù)需要從源頭抓起，注重預(yù)防和警示。稅收領(lǐng)域是容易發(fā)生違法違紀(jì)行為的重點(diǎn)領(lǐng)域。稅務(wù)人員要加強(qiáng)自律，自覺(jué)受到法律法規(guī)的約束，提高廉潔自律意識(shí)和道德素質(zhì)。稅務(wù)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)稅務(wù)人員的培訓(xùn)教育，加大廉潔宣傳力度，提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化警示，形成全員廉潔的氛圍。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)納稅人的宣傳教育，提高他們的廉潔意識(shí)，增強(qiáng)納稅人的合規(guī)自覺(jué)性。

最后，廉潔稅務(wù)需要加強(qiáng)與社會(huì)各界的互動(dòng)交流。稅務(wù)機(jī)關(guān)要建立與企業(yè)、律師、會(huì)計(jì)師、媒體等部門(mén)的對(duì)接機(jī)制，共同推進(jìn)廉潔稅務(wù)建設(shè)。通過(guò)與企業(yè)的合作，稅務(wù)機(jī)關(guān)能夠及時(shí)了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況，幫助企業(yè)解決遇到的困難，提高稅務(wù)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。與律師、會(huì)計(jì)師的合作可以加強(qiáng)稅務(wù)監(jiān)察和審計(jì)工作的獨(dú)立性和公正性，減少稅務(wù)人員與企業(yè)之間的利益勾結(jié)和腐敗問(wèn)題。與媒體的合作可以加大對(duì)稅務(wù)違法違紀(jì)行為的曝光力度，形成輿論監(jiān)督的壓力，推動(dòng)廉潔稅務(wù)建設(shè)邁上新臺(tái)階。

綜上所述，廉潔稅務(wù)是稅務(wù)人員應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)，也是稅收制度能夠有效運(yùn)行的重要保障。我們應(yīng)該深入理解廉潔稅務(wù)的意義，增強(qiáng)廉潔意識(shí)，自覺(jué)踐行廉潔原則，為稅收工作的發(fā)展和社會(huì)的秩序穩(wěn)定做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。只有在全社會(huì)形成良好的廉潔氛圍，才能實(shí)現(xiàn)稅務(wù)工作的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)稅收制度的公平與公正。

大學(xué)生廉潔的心得體會(huì)和感想篇七

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)廉潔自律的作風(fēng)，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和傳播者。在這個(gè)喧囂紛雜的社會(huì)中，保持廉潔風(fēng)格非常不易，但只有堅(jiān)守廉潔清風(fēng)，才能夠真正成就自己，為社會(huì)和家庭做出更大的貢獻(xiàn)。通過(guò)自己的努力和體會(huì)，我認(rèn)為廉潔清風(fēng)對(duì)于大學(xué)生的重要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，廉潔清風(fēng)是大學(xué)生養(yǎng)成正確人生觀和價(jià)值觀的必備要素。在大學(xué)期間，我們要注重自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，克服不良習(xí)慣和不良行為，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。只有在廉潔的環(huán)境下，我們才能真正做到立德樹(shù)人，以身作則，并在將來(lái)的社會(huì)中為人民做出更多的貢獻(xiàn)。

其次，廉潔清風(fēng)是塑造大學(xué)生良好形象的基礎(chǔ)。大學(xué)是人生重要的成長(zhǎng)階段，在這個(gè)階段我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)做人。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該樹(shù)立起廉潔自律的榜樣形象，并且將其延伸到社會(huì)中。只有自身修養(yǎng)良好，我們才能夠更好地服務(wù)社會(huì)，得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。

第三，廉潔清風(fēng)有助于大學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值取向。在當(dāng)今社會(huì)，形形色色的誘惑無(wú)處不在，大學(xué)生是最容易受到影響的群體之一。如果沒(méi)有正確的價(jià)值取向，我們很容易被迷失，追求虛無(wú)縹緲的東西。而廉潔清風(fēng)正是引導(dǎo)我們圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑之一。

再者，廉潔清風(fēng)有助于保持良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。作為大學(xué)生，我們注重學(xué)習(xí)是首要的任務(wù)。而廉潔清風(fēng)能夠幫助我們保持誠(chéng)實(shí)守信，不作弊不抄襲，按規(guī)矩辦事的原則，維護(hù)學(xué)術(shù)的公平和正義，防止學(xué)術(shù)腐敗的蔓延。只有保持良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，我們才能夠真正提高自己的學(xué)術(shù)水平，并將所學(xué)知識(shí)和所獲成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際的價(jià)值。

最后，廉潔清風(fēng)能夠?yàn)榇髮W(xué)生的未來(lái)發(fā)展提供有力的支持。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，誠(chéng)信是一把利器。只有堅(jiān)持廉潔清風(fēng)，處處遵循原則，才能夠建立起自己的信譽(yù)，才能夠獲得更多的機(jī)會(huì)和資源。在職場(chǎng)中，廉潔清風(fēng)也是一種軟實(shí)力的體現(xiàn)，能夠提升我們?cè)诠ぷ髦械男湃味群陀绊懥?。同時(shí)，廉潔清風(fēng)也是取得個(gè)人成就和家庭幸福的重要基礎(chǔ)。

總之，廉潔清風(fēng)是大學(xué)生必須要具備的品德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。只有保持廉潔的品行和作風(fēng)，我們才能夠努力追求真理，追求真善美，為社會(huì)主義事業(yè)、為自己的成長(zhǎng)和家庭的幸福做出更大的貢獻(xiàn)。我們要時(shí)刻保持自覺(jué)，通過(guò)點(diǎn)滴的努力和體會(huì)，努力成為一個(gè)廉潔自律的大學(xué)生，堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者和傳播者。

大學(xué)生廉潔的心得體會(huì)和感想篇八

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，而廉潔意識(shí)也變得越來(lái)越重要。大學(xué)生是一個(gè)社會(huì)主體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中也同樣需要牢固的廉潔常識(shí)，以此為基礎(chǔ)才能成為有社會(huì)責(zé)任感的公民。然而，現(xiàn)實(shí)中不少大學(xué)生在面對(duì)誘惑和利益的時(shí)候，常常難以堅(jiān)守廉潔之心。為了探討這一問(wèn)題，本文在深入反思自身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了一些關(guān)于大學(xué)生廉潔常識(shí)的心得體會(huì)。

第二段：廉潔意識(shí)的重要性。

廉潔意識(shí)是公民意識(shí)的重要組成部分，它包括誠(chéng)信、正義、公平、正派等倫理道德觀念。大學(xué)生是人生道路上的一批新人，對(duì)其廉潔意識(shí)的培養(yǎng)至關(guān)重要。具有強(qiáng)烈的廉潔意識(shí)可以幫助大學(xué)生維護(hù)自己的尊嚴(yán)和權(quán)益，提高自身的素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也能夠促進(jìn)社會(huì)的公正和和諧。

第三段：廉潔常識(shí)的內(nèi)涵與實(shí)踐。

廉潔常識(shí)是指在人際交往、事業(yè)與學(xué)術(shù)活動(dòng)中所需要遵循和堅(jiān)守的誠(chéng)信道德、職業(yè)規(guī)范、權(quán)利知識(shí)等集合。例如在學(xué)習(xí)中，每位大學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍視來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不得抄襲、作弊等違反學(xué)術(shù)道德的行為。在社交中，遵循公德和法律法規(guī)，不參與非法活動(dòng)，不接受或送禮收受賄賂等不合法的行為。在工作中，遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，不泄露公司機(jī)密，不利用職務(wù)之便謀取私利。因此，只有內(nèi)化廉潔意識(shí)和常識(shí)，在日常生活中深入貫徹，才能讓大學(xué)生建立起健康的行為習(xí)慣，真正地掌握廉潔的觀念和行為規(guī)范。

第四段：面臨誘惑如何堅(jiān)守廉潔。

盡管大學(xué)生所學(xué)課業(yè)豐富，但其中摻雜的不良因素也不少，如求名、求利、各種形式的卡片（電話卡，飯卡，校園卡）等，容易引誘大學(xué)生走向不正之路。如果遇到誘惑，大學(xué)生應(yīng)該采取什么樣的方法來(lái)堅(jiān)守廉潔呢？在此，本人能夠提出一些建議。首先，要提高自己的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到廉潔的重要性及其與個(gè)人發(fā)展的密切關(guān)系；其次，在行動(dòng)上，可以培養(yǎng)自己堅(jiān)定不移的決心，拒絕不道德的行為或誘惑；最后，多與志同道合的人建立聯(lián)系，共同維護(hù)廉潔環(huán)境，讓廉潔意識(shí)時(shí)刻在線,避免被利益所蒙蔽，走向不歸路。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

本文中討論了大學(xué)生應(yīng)該具備的廉潔意識(shí)，探究了大學(xué)生應(yīng)該了解和貫徹的廉潔常識(shí)與具體內(nèi)涵，也分享了本人在面臨誘惑時(shí)如何堅(jiān)守廉潔的經(jīng)驗(yàn)。希望在大學(xué)生們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)、生活、工作中能夠時(shí)刻謹(jǐn)記這些廉潔常識(shí),堅(jiān)定不移地堅(jiān)持廉潔。相信今天的努力，必將為未來(lái)提供堅(jiān)實(shí)的支撐。

大學(xué)生廉潔的心得體會(huì)和感想篇九

第一段：引言（200字）。

廉潔是一種美德，是一種對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。作為一個(gè)公民，對(duì)廉潔的感想與體會(huì)，是我們?cè)谌粘Ｉ钪懈形虻降?。廉潔感想心得體會(huì)是我們對(duì)廉潔的認(rèn)知和在實(shí)踐中的體驗(yàn)總結(jié)，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步起著重要的推動(dòng)作用。

第二段：廉潔的內(nèi)涵和意義（200字）。

廉潔不僅僅是指在經(jīng)濟(jì)方面的廉正，更包括在行為、思想和言語(yǔ)上的正直與清廉。廉潔的內(nèi)涵豐富多樣，涵蓋著對(duì)公共資源的合理利用，對(duì)職責(zé)的忠誠(chéng)盡責(zé)，對(duì)權(quán)力的自律和自省，對(duì)利益的清白。廉潔的意義不僅在于保護(hù)公民的合法權(quán)益，維護(hù)公共利益，更重要的是通過(guò)廉潔可以提升整個(gè)社會(huì)的公平、公正和誠(chéng)信，使社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。

在日常生活中，我不斷感悟到廉潔的重要性，并不斷總結(jié)出一些體會(huì)。首先，廉潔不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種積極的生活態(tài)度。我們要時(shí)刻保持廉潔的意識(shí)，不為權(quán)力和金錢(qián)所動(dòng)搖，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信。其次，廉潔要求我們秉持公正的心態(tài)，不偏袒，不徇私，客觀公正地對(duì)待每一個(gè)人和事。再次，廉潔需要我們主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，不推卸和逃避。只有個(gè)人勇于擔(dān)當(dāng)，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展。最后，廉潔意味著抵制各種形式的誘惑和不正之風(fēng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以實(shí)際行動(dòng)踐行廉潔原則。

第四段：廉潔對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（300字）。

廉潔不僅在個(gè)人層面產(chǎn)生重要影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。廉潔能夠建立一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境，提高公共資源的使用效率，維護(hù)公共利益的最大化。同時(shí)，廉潔可以遏制腐敗現(xiàn)象的滋生，減少不正之風(fēng)的傳播，增強(qiáng)社會(huì)的穩(wěn)定和凝聚力。在廉潔的基礎(chǔ)上，公民的權(quán)益可以得到更好的保護(hù)，社會(huì)的發(fā)展也能夠更公平、可持續(xù)。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。

在人類(lèi)文明進(jìn)步的歷程中，廉潔一直是一種重要的品質(zhì)和準(zhǔn)則。對(duì)于我們每個(gè)人而言，培養(yǎng)和堅(jiān)持廉潔的意識(shí)和態(tài)度，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都具有深遠(yuǎn)影響。每個(gè)人都應(yīng)該明白，廉潔不僅是一種責(zé)任，更是一種自我約束和自我要求。只有通過(guò)個(gè)體的良好行為積累，才能形成社會(huì)廉潔的風(fēng)氣和文明的基石。廉潔感想心得體會(huì)的總結(jié)和分享，不僅僅是對(duì)自身的反思和成長(zhǎng)的產(chǎn)物，更是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)和關(guān)愛(ài)的體現(xiàn)。只有不斷堅(jiān)持，并將廉潔理念傳遞給更多的人，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的向前發(fā)展。

大學(xué)生廉潔的心得體會(huì)和感想篇十

近段時(shí)間讀的《廉政鏡鑒叢書(shū)》常常引起我的思考，甚至在家庭中，朋友中引發(fā)了許多激烈的爭(zhēng)論。

爭(zhēng)論之二：上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)。許多地方出現(xiàn)的“賣(mài)官書(shū)記”、“賣(mài)官部長(zhǎng)”就是官場(chǎng)腐敗的典型。你想當(dāng)官就得交錢(qián)，你想辦事就得花錢(qián)。錢(qián)能使鬼推磨，能讓一把手奴言屈膝，乖乖給你辦事。錢(qián)能讓一個(gè)人失去靈魂，喪失理智，出賣(mài)國(guó)法、道德和民意。而那些靠錢(qián)買(mǎi)來(lái)官的人，當(dāng)然不是當(dāng)官為民，而是當(dāng)官為錢(qián)，把失去的錢(qián)找回來(lái)，撈更多的錢(qián)，買(mǎi)更大的官，賺更多的鈔票!

爭(zhēng)論之三：個(gè)體戶的兒子能靠錢(qián)讀上名牌大學(xué)，而且呼風(fēng)喚雨，得意非凡。市長(zhǎng)的兒子靠自己的真本事考上名牌大學(xué)卻要為交不起學(xué)費(fèi)而犯愁。這是為什么?一句話，現(xiàn)在的社會(huì)是功利社會(huì)。大學(xué)的校長(zhǎng)忙創(chuàng)收，大學(xué)的導(dǎo)師忙賺錢(qián)。人家只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人，不管素質(zhì)高低，有錢(qián)就行!

這些爭(zhēng)論，使我陣痛，細(xì)細(xì)想來(lái)，又有所感悟。

感悟之一：中國(guó)的法制建設(shè)還不完善。強(qiáng)化法制建設(shè)必須重點(diǎn)抓住兩個(gè)方面：一是立法;二是執(zhí)法。一方面必須切實(shí)加強(qiáng)反腐敗的立法工作。要盡快建立和完善反腐敗預(yù)防、懲戒、監(jiān)督等方面的法規(guī)，形成一套比較完善和規(guī)范的反腐敗法規(guī)體系，使反腐敗真正做到有法可依。在腐敗高發(fā)期和重災(zāi)區(qū)，治亂要用重典，所制訂的法規(guī)要加大懲罰的力度，量紀(jì)量刑要從重，要增加腐敗的政治成本和經(jīng)濟(jì)成本，在政治和經(jīng)濟(jì)上要給予腐敗分子沉重的打擊，使其在黨內(nèi)無(wú)藏身之地。另一方面要克服執(zhí)法中的“軟骨病”，排除各種干擾，剛正不阿執(zhí)法。要堅(jiān)決杜絕以言代法，以權(quán)代法，以權(quán)壓法，以罰代刑，以及貪贓枉法的腐敗問(wèn)題發(fā)生。一定要做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，在法律面前人人平等，沒(méi)有特殊公民。只要違法的都要依法嚴(yán)懲，以震懾腐敗分子，教育干部，使之“不敢腐敗”。

感悟之二：監(jiān)督機(jī)制急待加強(qiáng)。監(jiān)督是國(guó)家的一種職能，是維護(hù)一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)秩序的手段。不受監(jiān)督的權(quán)力必然走向腐敗。陳希同、王寶森、成克杰等一大批高級(jí)干部紛紛落馬，無(wú)不是因?yàn)闄?quán)利失去監(jiān)督制約，致使他們權(quán)傾一時(shí)，大權(quán)獨(dú)攬，恣意妄行，給黨和國(guó)家造成了巨大的損失。應(yīng)該肯定，我們黨多年來(lái)已經(jīng)形成了不少黨內(nèi)監(jiān)督的好制度和經(jīng)驗(yàn)。但是，監(jiān)督體制還不夠完善，沒(méi)有形成具有足夠約束力的監(jiān)督體系，是目前存在的一個(gè)突出問(wèn)題。特別是對(duì)掌握著各級(jí)和各部門(mén)單位最高權(quán)力的黨政“一把手”，由誰(shuí)監(jiān)督，監(jiān)督什么，如何監(jiān)督?jīng)]有明確的規(guī)定，更缺乏經(jīng)常有效的具體監(jiān)督措施，導(dǎo)致對(duì)他們的監(jiān)督“失控”，違法違紀(jì)的比例上升。因此要積極加強(qiáng)民主集中制，加強(qiáng)黨的組織生活制度，加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的民主評(píng)議制度等，強(qiáng)化黨委內(nèi)部的監(jiān)督和紀(jì)委的監(jiān)督。要充分發(fā)揮各級(jí)人民代表大會(huì)及其會(huì)對(duì)各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督和工作監(jiān)督的作用。要按照一定的法律、制度和紀(jì)律對(duì)一切機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以及國(guó)家公務(wù)人員的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行監(jiān)察和督促，這是防止貪污、賄賂、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象的重要手段。此外，還要明確便于群眾對(duì)權(quán)力監(jiān)督的重要內(nèi)容和監(jiān)督的方法，同時(shí)要依法保護(hù)群眾的監(jiān)督權(quán)，調(diào)動(dòng)群眾監(jiān)督的積極性。要在堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則的前提下，嘗試給予新聞媒體的知情權(quán)、調(diào)查權(quán)、評(píng)論權(quán)、曝光權(quán)，使之不失為制約腐敗的銳利武器。通過(guò)強(qiáng)有力的監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)干部“不便于腐敗”。

感悟之三：保持良好的心態(tài)對(duì)于一個(gè)人的健康成長(zhǎng)具有不可低估的作用?！拔锉刈愿?，而后蟲(chóng)生”。腐敗總是從自我修養(yǎng)的腐化開(kāi)始的。不少事實(shí)證明，“千腐敗、萬(wàn)腐敗，都是思想先腐敗?！标愊Ｍ⒊煽私?、王寶森、胡長(zhǎng)清等，這些高級(jí)干部之所以墮落，都是從思想蛻化變質(zhì)開(kāi)始，逐步滑向腐敗深淵的。而這種自我修養(yǎng)的腐化墮落并非憑空產(chǎn)生，它是從心態(tài)的不平衡開(kāi)始的?，F(xiàn)在我們處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不同群體間的利益格局已不是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的“一大二公”格局，不同群體間的利益分配出現(xiàn)差距，甚至出現(xiàn)了分配不公的現(xiàn)象。同時(shí)，隨著改革的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益和就業(yè)方式日趨多樣化，也必然給人們的思想觀念、價(jià)值取向、文化生活帶來(lái)多樣性，“林子大了，什么鳥(niǎo)都有”，不可避免帶來(lái)一些負(fù)面的影響。西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和生活方式乘虛而入，成為一些人頂禮膜拜的人生哲學(xué)，極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等剝削階級(jí)思想沉渣泛起。

在這些方面影響下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確對(duì)待先富與后富的關(guān)系，滋長(zhǎng)了一種盲目的攀比心理。有的與個(gè)體戶、大款、大腕比，甚至與某些搞以權(quán)謀私等不正之風(fēng)的人相比，總覺(jué)得自己在物質(zhì)利益上吃虧了。有的“退一步”與自己過(guò)去的同事、同學(xué)比，覺(jué)得他們不見(jiàn)得比自己辛苦，甚至能力、水平、文化也不如自己，為什么他們能富，而自己不能，出現(xiàn)了心態(tài)的不平衡。當(dāng)這種心態(tài)不平衡累積到一定程度，在領(lǐng)導(dǎo)干部心態(tài)層面上權(quán)和法、利和義的天平就必然傾斜，加之自制力較差，自覺(jué)不自覺(jué)地偏離黨的準(zhǔn)則，不嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，不聽(tīng)招呼，不守規(guī)矩，甚至發(fā)生違法亂紀(jì)現(xiàn)象。有的領(lǐng)導(dǎo)干部隨著職務(wù)的變動(dòng)，權(quán)力增大，頭上的“桂冠”多了，聽(tīng)到的恭維聲、贊揚(yáng)聲就會(huì)逐漸增多，如果不經(jīng)常提醒自己，不從嚴(yán)要求自己，就很容易沉醉于鮮花和掌聲之中，輕則剛愎自用，重則居功自傲，甚至當(dāng)個(gè)人愿望和要求沒(méi)有得到滿足時(shí)，會(huì)覺(jué)得自己貢獻(xiàn)大，黨和人民給自己的太少而產(chǎn)生心理失衡，這時(shí)候封建的官本位意識(shí)就會(huì)占據(jù)大腦，認(rèn)為自己得到補(bǔ)償理所當(dāng)然，適當(dāng)享受一下是應(yīng)該，把手中權(quán)力用來(lái)為自己撈取非法的私利，尋求經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，求得自己陰暗的心理平衡，則后果不堪設(shè)想。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部受“衣錦還鄉(xiāng)、封妻蔭子”、“夫貴妻榮”、“父貴子榮”這樣的封建殘余思想的侵蝕，出現(xiàn)了一種愧欠心態(tài)。比如現(xiàn)在的“59歲現(xiàn)象”，就是有的領(lǐng)導(dǎo)干部感覺(jué)到自己政治生命到頭了，忙忙碌碌一生，也沒(méi)有留下什么錢(qián)財(cái)，難以面對(duì)家人，就放松了對(duì)自己的要求，感到在退休之前要抓緊機(jī)會(huì)撈一把，不然就沒(méi)有機(jī)會(huì)，最后走上犯罪的道路。

因此，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)利益變動(dòng)中擺正心態(tài)很重要。作為領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)鍵的問(wèn)題就是要樹(shù)立科學(xué)的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做到“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省”。最根本的途徑就是要經(jīng)常好好想一想“參加革命是為什么?現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么?將來(lái)身后留點(diǎn)什么?”這三個(gè)問(wèn)題，經(jīng)常想，反復(fù)想，深入想，自覺(jué)聯(lián)系工作實(shí)際、生活實(shí)際，時(shí)時(shí)慎獨(dú)，及時(shí)小修，把這些問(wèn)題想清楚、想正確、相透徹，保持心態(tài)的平衡，才能使自己的思想覺(jué)悟在不斷的實(shí)踐中得到升華。

總之，保持良好的心態(tài)，需要領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)時(shí)拿起掃帚清除思想中的塵埃，時(shí)刻保持清醒的頭腦，關(guān)鍵的是“要經(jīng)常反思群眾在我們心中占有什么位置，我們?cè)谌罕娦哪恐惺鞘裁葱蜗蟆?，只要群眾利益的砝碼在心中重于一切，就能做到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，保持平衡、平和、健康的心態(tài)，構(gòu)筑起牢固的思想道德防線。

寫(xiě)到這兒，想起一位領(lǐng)導(dǎo)干部的一句話：“無(wú)私無(wú)欲，喜氣洋洋，追名逐利，終日惶惶?！钡肝覀兠總€(gè)人都始終保持這種平和的心態(tài)。