河北萬人培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用 河北省級(jí)萬人示范培訓(xùn)(7篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

關(guān)于河北萬人培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用一

今天我們一起來游覽北國的名山圣水——景忠山。

景忠山位于遷西縣境內(nèi)，是集佛、道、儒于一體的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然風(fēng)光秀美，人文古建蔚為壯觀。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇島160公里，唐山市區(qū)95公里。景區(qū)面積15平方公里，有大小景點(diǎn)30余處。

據(jù)史料記載，景忠山“舊有二名，南曰明山，北曰陰山?！泵鞒跤谏巾斀ㄈ异?，祀諸葛亮、岳飛、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，薊鎮(zhèn)總兵官馬永重修三忠祠，并在祠東增建碧霞宮，奉碧霞元君像，香火日漸興盛。此后，戚繼光等薊鎮(zhèn)官兵經(jīng)常登臨此山，留下許多名篇佳句。崇禎八年(1635年)，碧霞宮毀于火災(zāi)。后善首張?zhí)於Y、住持性春率眾重建碧霞宮正殿，明毅宗撥帑金增置了配殿及上下牌坊。順治八年(1651年)，清世祖登臨此山，別山法師性在出知止洞迎駕，“對(duì)詔稱旨”，龍顏大悅。順治九年(1652年)，性在被請(qǐng)入皇宮萬善殿供養(yǎng)。順治十六年(1659年)，世祖“以建儲(chǔ)之議遠(yuǎn)卜元君，賜銀千兩”。順治十七年(1660年)，清世祖又撥帑金二萬，重修殿閣及山上山下附屬建筑。從此，景忠山名揚(yáng)天下?？滴趸实奂次缓螅啻蔚桥R景忠山，先后為景忠山題寫了“名山初步”、“天下名山”、“靈山秀色”等匾額，并賜重達(dá)十六斤四兩的金娘娘一尊、大藏經(jīng)一堂。此后，景忠山古建群又經(jīng)多次增建和修繕，愈加壯麗。

至清末民初，景忠山已有山腳署院、四帥殿，一、二、三道茶棚，靈官殿、朝仙門、望海樓、南天門、碧霞元君殿、三忠祠，東山玉皇廟、鬼王廟，西山舍利塔群等近百座建筑。這些建筑，為1872級(jí)臺(tái)階臺(tái)階所串聯(lián)，錯(cuò)落山間，蔚為壯觀。

1956年，河北省人民政府將景忠山列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，曾撥款修繕碧霞元君殿及其附屬建筑。1960年前后，由于年久失修，山腰兩道茶棚和峰頂東側(cè)古寺廟相繼自然傾塌。期間，峰頂寺院、僧舍和山腳四帥殿、頭道茶棚等先后被毀。1976年7月28日凌晨，唐山發(fā)生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建筑損毀殆盡。

景忠山海拔610米，“山不在高，有仙則名”，作為京東聞名的宗教圣地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩薩殿。四帥殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，還有以祭儒家推崇的三位杰出忠臣諸葛亮、岳飛、文天祥的“三忠祠“，始有廟宇建筑可上溯到宋代。明嘉靖三年，馬永又于“三忠祠”東側(cè)建碧霞宮、奉元君像。之后，薊鎮(zhèn)總兵戚繼光先后進(jìn)行了兩次大規(guī)模修繕。從此，景忠山香火日益興盛。清順治皇帝和康熙皇帝對(duì)景忠山格外垂青，他們?cè)?jīng)6次登臨景忠山，不僅撥給大量田產(chǎn)帑銀，修復(fù)山上山下廟宇建筑，而且御賜一尊十六斤四兩的金娘娘及《大藏經(jīng)》一堂4500余卷，此外還召景忠山和尚入京城大內(nèi)講佛，且每議要政都到景忠山禮佛問卜。據(jù)碑刻記載，順治立太子，就是在景忠山問卜后而欽定的。景忠山在清初實(shí)際被看做皇室家廟。由此，景忠山聲譽(yù)雀起、名馳天下。景忠山廟宇建筑逐步形成了當(dāng)時(shí)廟宇七十二，金面百六尊，山腳山中峰頂完整的體系。但后來多年歷經(jīng)戰(zhàn)亂和76年唐山大地震，景忠山建筑幾乎蕩然無存。從1992年開始，當(dāng)?shù)厝嗣窈驼畬?duì)景忠山古建筑進(jìn)行了大規(guī)模修復(fù)。景忠山山門、四帥殿、登山盤道、三道茶棚、朝仙門、望海樓、碧霞元君殿、東佛殿、南天門等主要建筑已復(fù)建完成，并接待游客。

景忠山自然風(fēng)光十分秀麗。山上野生植物資源多達(dá)80余種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古松就有20__多株。另有鳥類20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古松立于懸?guī)r峭壁之上，造型獨(dú)特;條條峽谷，險(xiǎn)峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當(dāng)年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā)，御筆題下“靈山秀色”。

景忠山自然風(fēng)景優(yōu)美，蒼松蔽日，峽谷清幽，時(shí)而霧截山腰，時(shí)而霧落峰頭，時(shí)而霞光盡染。1872級(jí)臺(tái)階，似云梯、彩練，由峰巔直瀉山底，氣勢壯觀。山間奇石、仙洞、幽谷遍布，登高臨攀，猶若天上人間，不愧為“京東第一名岫”。山上野生植物資源多達(dá)80余種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古松就有20__多株。另有鳥類20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古松立于懸?guī)r峭壁之上，造型獨(dú)特;條條峽谷，險(xiǎn)峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當(dāng)年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā)，御筆題下“靈山秀色”、“天下名山” 。

景忠山不僅歷史悠久、廟宇眾多，其自然風(fēng)光也以峭拔綺麗名聞遐邇。那高聳的危崖、蔽日的蒼松、飄渺的霧嵐、幽僻的巖洞，似天然的詩篇，流淌的畫卷，充滿了美麗與神奇?！吨匦蘧爸疑焦Φ卤颉吩@樣寫道：“……試言其形勢，奇石突起，怪樹游龍，幽洞常滴，險(xiǎn)壑萬丈，非不足以游目騁懷，極視聽之娛。此猶尋常景色。若其變幻恍惚，忽深于染，忽凈于洗，或霧截山腰，或霞橫樹梢，或淡煙隱隱，搖蕩晴暉，或嵐氣浮浮，掩映曙色，日照之而成紫，月臨之而生白，風(fēng)吹之而聲吼，雨灑之而潤寒，插天掛漢，龍虎肖形。至于白云飄渺，若抱樹而流，攜石而走，勢與醉石共懸，澤同瀑布爭瀉，散則如蝶，結(jié)則張幔，千態(tài)萬狀，巧繪之士未能描其萬一也《唐山景忠山導(dǎo)游詞》相關(guān)的文章。從宗教門類來看，景忠山融儒、釋、道三教于一山，因此歷來香火極盛。每年農(nóng)歷四月十八和十月十五，這里都將舉行規(guī)模盛大的傳統(tǒng)廟會(huì)，屆時(shí)香客云集，熱鬧非凡，各種民俗文化活動(dòng)豐富多彩。

每年農(nóng)歷四月十八和十月十五廟會(huì)期間，津、唐、承、內(nèi)蒙等地游客蜂擁而至，各路商賈云集，香客如潮，歌舞、評(píng)劇、馬戲、皮影、花會(huì)等民間文化活動(dòng)豐富多彩。人們或是出于對(duì)儒、釋、道三教合一的宗教圣地的崇拜，或是民間文化活動(dòng)吸引，一年兩次廟會(huì)期間游人可突破10萬。

景忠山自1992年開放以來，先后投資1200萬元。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，景區(qū)設(shè)施日趨完善，客源不斷擴(kuò)大，到目前接待國內(nèi)外游客130萬人次，20__年，景忠山被評(píng)為國家“三a”級(jí)旅游景區(qū)。

好，游客朋友們，景忠山就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。

下面我為大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過多次斷襲和長年風(fēng)化等地質(zhì)過程，形成了地勢險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。

北龍?zhí)毒皡^(qū)

我們現(xiàn)在來到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。

龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。

幻松

祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然生長著六棵松樹，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。

伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對(duì)高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國時(shí)期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識(shí)子期?”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。

北天門

現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。

天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說)我們面前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里沒有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險(xiǎn)，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來，林場在1966年為了運(yùn)木材開鑿這個(gè)隧道。

曲徑通幽(走出洞口邊走邊說)這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經(jīng)書巖等。大家請(qǐng)望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表——絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí)，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因?yàn)樵谧嫔接芯艂€(gè)瀑布，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè)，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云：“天橋石板長青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬里，猴哥何故不歸來?！?/p>

萬壽山(看完八戒巖，指對(duì)面萬壽山)

我們大家請(qǐng)往對(duì)面看，這座山叫萬壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來這尋求萬年靈芝，以求長生不老的。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。

望海寺景區(qū)

我們現(xiàn)在來到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。

望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖?/p>

仙女云床

我們現(xiàn)在來到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛瑁看蜗赐暝韬蠖紒磉@里曬太陽，久而久之就留下了這樣一個(gè)印跡。這只是一個(gè)傳說，其實(shí)它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬年前以前，這里曾是20__米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自然形成一個(gè)臼.狀坑穴，它是兩個(gè)冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是很少見的，堪稱世界奇觀。

秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動(dòng)著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對(duì)面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個(gè)細(xì)小的石柱相向而立，這個(gè)小石柱就像一個(gè)人背著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細(xì)小石柱恰似秀才，此時(shí)正在那里忐忑不安地辨認(rèn)，一遍又一遍災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩上劉章詠詩道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩魂。

童戲駝峰

大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個(gè)頑童，所以把這組石景叫童戲駝峰。

棋盤山

在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤山。有傳為仙人棋跡“惟可推移，不可執(zhí)去”的棋盤石?！杜R榆縣志》記載：“棋盤山有一石棋枰，列子宛然，今予猶存十?dāng)?shù)，惟可推移，不可執(zhí)去”。據(jù)老人們講，這個(gè)棋盤是刻在一塊面很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K，刻渠時(shí)順便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推來推去卻無法拿下，當(dāng)時(shí)刻的時(shí)候就沒有把棋子刻滿，只刻了十幾枚才能下得開，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒有找到這個(gè)棋盤。

香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過身來，看西面這座山，它是祖山的第三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的頂異常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類，以油松、落葉松、柞松、楊樹、椴樹為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無際，當(dāng)您置身松林中，特別是冬季，您會(huì)真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您心曠神怡、樂而忘返。

神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹奇著稱，我們說石奇奇在什么上呢?可以說祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸?，F(xiàn)在有名的奇石達(dá)100多個(gè)，沒有名的無數(shù)，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個(gè)名字。現(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個(gè)，叫“神龜探?！保腥藶樗蔫蜩蛉缟鴳岩墒侨斯ざ哑龆傻?，過一會(huì)我們到那兒您親眼看一看，便知曉了。

山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個(gè)地方，就是剛才我們看到的那個(gè)神龜石，站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個(gè)山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱只有祖山才是天下真正的山，因而才在這里塑造一個(gè)巨大的“山”字。

劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個(gè)人的名字與酒緊密相連，一個(gè)是造酒的杜康，一個(gè)是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達(dá)豪飲的名士來到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才，想上山勸說他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處惟妙惟肖的風(fēng)景。大家看，大山字峰的東西有一個(gè)缺口的懸崖上，有一個(gè)人正沉睡靜臥，大家仔細(xì)看頭與枕之間還有一個(gè)空隙，這就是“劉伶醉臥”。此時(shí)，他正以懸崖作床，白云為被，朝聽泉聲鳥鳴，暮觀月明林幽，看他那不問世事滄桑、超凡脫俗、與世無爭的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。詩人劉章詠詩道：“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會(huì)天變色，不醒臥云心”。

龜兔賽跑

順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個(gè)形神兼?zhèn)涞男?dòng)物，前面是一只兔子，大家仔細(xì)看，他雙耳緊貼脊背，四足生風(fēng)，跟在后面的是一只烏龜，它揚(yáng)頭伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>

窟窿山(神龜背上)我們順著畫廊谷往東望，在遠(yuǎn)天映襯下，如一輪圓月東升的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽時(shí)用扁擔(dān)插的大圓洞，形成現(xiàn)在的窟窿山，其實(shí)它也是冰臼，是臥體冰臼。

響山景區(qū)

現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺(tái)西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且還有窟窿山、棋盤山、山字峰和那舉世罕見的回奏樂的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側(cè)的這座山峰，就是響山。(據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時(shí)山響如崩裂。)附近的農(nóng)民說，每逢陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人說這里是個(gè)地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說山中有水與海水相通，音樂聲乃海水漲潮聲;有人說山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后招樵夫?yàn)樾?，并度入仙籍，每逢樵夫到來，便擊鼓相迎，此說法固然荒謬。經(jīng)地理學(xué)家考察認(rèn)為，此山經(jīng)數(shù)萬年的風(fēng)化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多，而這些又處于千米高峰，強(qiáng)勁的山峰由谷外吹來，無任何阻擋，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鐘，穿罅如呂，西面又有主峰天女峰相堵，形成一個(gè)天然的共鳴箱，才奏出了忽揚(yáng)忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂，籠著裊裊樂音不易散去。當(dāng)代詩人劉章游后詠之曰：“如簫如瑟又如鐘，紅有山花綠有松，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲。”

王母梳妝臺(tái)

下面大家往我們對(duì)面的山頂上看，這祖石景有幾種說法。第一種是王母娘娘梳妝臺(tái)，因?yàn)榍懊嬗型跄搁_蟠桃盛會(huì)的地方，所以每次開蟠桃盛會(huì)前，都先在這里梳妝打扮，然后前去赴會(huì);第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說是慈母盼兒歸。

五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個(gè)石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三個(gè)大字是著名書畫家鐘長生先生所提。相傳，有一伙強(qiáng)人在林海出沒，終日打家劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個(gè)村莊，被一頭小牛聽見，告訴莊主。于是莊主備酒以待，席間，強(qiáng)人問莊主：“你何以得知消息?”莊主以實(shí)相告，強(qiáng)人不信，牽牛而問，小牛便說：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實(shí)，時(shí)常借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來還債?！北姀?qiáng)人聽后大驚失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險(xiǎn)峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。有五個(gè)強(qiáng)人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來嶺上察看地形時(shí)，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。

另有傳說，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會(huì)，命五位天將在此護(hù)衛(wèi)，他們留戀祖山美景，樂而忘返，變成石人，常留此山。

太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請(qǐng)大家先看對(duì)面這座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔較高，又臨近渤海，所以云霧天氣較多，因云霧時(shí)濃時(shí)淡，有時(shí)滔滔云海，有時(shí)朵朵棉團(tuán)，有時(shí)像薄薄的輕紗，云移景動(dòng)，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩人峻青來到這里作了這樣一首詩：“聞到老嶺塞外秀，今見果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游，不等此山是虛生。”

關(guān)于河北萬人培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用二

親愛的旅客朋友，您們好：

我是旅行社導(dǎo)游，我的名字叫：，非常榮幸今天由我?guī)ьI(lǐng)大家領(lǐng)略大自然的“杰作”----神奇而美麗的白石山!

首先我代表淶源人民對(duì)您們的到來表示真誠熱烈的歡迎。淶源是一個(gè)神奇美麗又富有傳奇色彩的地方，是一個(gè)旅游避暑消夏勝地。淶源有著悠久的燕趙歷史。而有著“北方第一奇山”和“北方的黃山”之美譽(yù)的白石山就挺拔的佇立在淶源。

白石山概況

北方難道真的有這種奇山嗎?那么我現(xiàn)在就簡單的給大家介紹一下白石山的概況。白石山最大的特點(diǎn)是擁有全國唯一的大理巖峰林地貌。大家有沒有去過張家界和云南的石林?張家界是石英砂巖，主要是水流的沖蝕作用，云南的石林是靠水的溶蝕作用，而白石山的峰林是在構(gòu)造應(yīng)力作用下，形成了兩組垂直節(jié)理(也就是裂縫)。由于特殊的自然、地理環(huán)境，白石山的夏季有三分之二的天氣出現(xiàn)云霧，當(dāng)云霧縈繞在峰谷之間，山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn);時(shí)而云霧如海、波濤洶涌，如夢如幻;時(shí)而如輕紗幔帳，隨風(fēng)飄舞，仙幻飄渺，使人浮想聯(lián)翩，恍若置身仙境之中;一急一緩中，體現(xiàn)滄海桑田;一動(dòng)一靜中，品味人生百態(tài)。當(dāng)云霧裊裊升起，出現(xiàn)云海飛瀑，云海佛光的奇觀，更增加了白石山的神奇與魅力。白石山是春看花草，夏觀云煙，秋賞紅葉，冬覽冰瀑的好地方。

提醒游客：愛護(hù)景區(qū)內(nèi)設(shè)施，游覽途中請(qǐng)到固定吸煙點(diǎn)吸煙，垃圾請(qǐng)入池,路邊的野花不要采。

白石山景區(qū)目前分為東門、西門兩大入口。

(一)東門。(團(tuán)隊(duì))

從縣城出發(fā)，往縣城南行駛，約15分鐘后到達(dá)白石山腳下---白石山東門入口。然后乘車而上大約30分鐘時(shí)間可到達(dá)海拔1800米的祥云門，坐索道上山僅需8分鐘。到達(dá)祥云門之后開始步行游覽。

(二)西門。(散客)

如從縣城南行駛16公里左右，大約用時(shí)30分鐘，就會(huì)到達(dá)白石山景區(qū)西門入口處，然后繼續(xù)驅(qū)車前進(jìn)，將會(huì)到達(dá)索道下站，此處海拔1400米，上山有兩種選擇，可乘坐索道，也可步行石階而上。

白石山景區(qū)集奇、雄、險(xiǎn)、幻、秀于一身

(一)白石山景區(qū)的“奇”

白石山可以說是一座山上之山，就是說在巨大的花崗巖基座上托舉著一塊巨大的白云質(zhì)大理巖，地學(xué)上稱之為頂盤懸掛體。而白石山奇峰林立，怪石崢嶸，千姿百態(tài)，奇花異木，奇禽異獸，也給白石山增加了許多“奇”。

(二)白石山景區(qū)的“雄”

白石山山體高大，雄壯的山峰，錚錚鐵骨般矗立于山巔、峽谷，群峰拔地而起，峰高谷深，高聳擎天，氣勢雄偉，處處給人以強(qiáng)大的力量之感。

(三)白石山景區(qū)的“險(xiǎn)”

“險(xiǎn)”是指，白石山千峰萬仞，如刀削斧劈，險(xiǎn)壑縱布，如萬丈深淵，單壁高差巨大，難以逾越。

(四)白石山景區(qū)的“幻”

白石山所謂的“幻”是說白石山由于光與影的變化，云與霧的交織，冷與熱的交流，幻出許多種神秘莫測的獨(dú)特天象景觀。老百姓說，白石山一天有72變，特別是夏秋季節(jié)，成天云蒸霧繞，如仙山浮島，是北方出現(xiàn)佛光次數(shù)最多的山。

(五)白石山景區(qū)的“秀”

白石山景區(qū)不僅雄偉、高大，也有秀麗的一面。到了春天氣溫溫暖，百花盛開，景色優(yōu)美，是游覽、觀賞的大好時(shí)機(jī)。

白石山景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)介紹(就地介紹)

1.祥云門。坐落在祥云峰旁，在白石山東門盤山而上大約30分鐘的車程即可到達(dá)祥云門停車場。之所以叫祥云門，是因?yàn)閾?jù)說過此“祥云門”者，來年必定工作順利，家庭美滿，顧名思義也就是象征吉祥的意思，在夏季多霧的季節(jié)，站在祥云門的門樓上邊可看見白云的變化萬千，宛如九天之上觀萬馬奔騰，蔚為壯觀。

2.韭菜園。之所以被叫做韭菜園，是因?yàn)槁奖橐吧L著粗壯的野韭菜。相傳王母娘娘姐兒三，老三為人刁鉆，她怕別的神仙在這里修建廟宇、寺院，就撒了韭菜籽，嗆得諸位神仙不敢近前。說到這里，大家自然就明白韭菜的來歷了。韭菜園大約有兩千多畝，咱們一直往前走，會(huì)到一個(gè)叫雙雄石的景點(diǎn)，那里有個(gè)餐廳，如果想品嘗野韭菜的味道，在那里可以吃到野韭菜炒雞蛋和野韭菜餃子。在觀景臺(tái)上我們可以清晰的看到小洞天，在小洞天的斜上方有一股清泉一直流淌，好像“水簾洞”再現(xiàn)。穿過65米的小洞天就進(jìn)入白石山的精華地帶了。

3.文化墻。記載著淶源的歷史以及淶源的民間故事。其中有太行之首、老祖悟道、鐵臂飛狐、六郎守邊、黃土嶺戰(zhàn)役和少年英雄王二小的故事及傳說。下面我簡單的向大家介紹鐵臂飛狐和王二小的故事。(1)鐵臂飛狐---白石山北部有野狐山，據(jù)傳，殷湯之末，千年靈狐食萬年松果得日月之精華羽化成仙，幻化為妙齡少女、老嫗、老翁三種形象，常顯其圣，救苦救難、扶佑眾生，百姓因感其慈悲奉為神靈。(2)王二小---王二小1920xx年出生在河北省淶源縣上莊村一戶貧苦的農(nóng)民家庭，1939年，暴雨成災(zāi)，莊稼顆粒無收，再加上日本侵略者的殘酷掠奪，上莊一帶民不聊生。次年，鬧起了春荒。一天夜里，鬼子闖入二小的家，打死了二小的爹，搶走了糧食，抓走了哥哥石頭，二小的娘因病餓也離開了人世，這樣11歲的王二小成了一名孤兒，不得不外出要飯。后來聽說插箭嶺南面靠近解放區(qū)，于是他拾荒到了南馬莊地區(qū)的狼牙口村替大戶人家放牛，因這一地區(qū)是解放區(qū)，王二小參加了兒童團(tuán)。

4.一炷香。穿過小洞天，就來到這個(gè)景點(diǎn)，在海拔1600米游道未開發(fā)之前，這條路是進(jìn)入景區(qū)的必經(jīng)之路，相傳白石山是神仙修煉的地方，而神仙要進(jìn)入白石山修煉經(jīng)過這里，必須要在這里拜祭，方可通過。

5.絕壁長廊。長廊始建于20xx年，全長280余米，位于海拔1600余米，凈高差350余米之絕壁山腰間。該工程既汲取了巴蜀古棧道營造法，又結(jié)合現(xiàn)代鋼筋砼施工之先進(jìn)工藝，科學(xué)安全、大氣壯觀，凝聚著開發(fā)創(chuàng)建者的勇氣和智慧，更加體現(xiàn)白石山的“險(xiǎn)”。

6.瞰海亭。這里是觀看云海的一個(gè)極佳的位置，在這里可以靜看云海的千變?nèi)f化。大家可以在這稍事休息!

7.太行之神。這個(gè)景點(diǎn)叫做“太行之神”，大家可以看到這個(gè)形狀比較特殊的山體獨(dú)立在群峰之中，顯得格外的“搶眼”。淶源有著悠久的歷史文化，而白石山是一座有著神話傳說的“奇山”，相傳，在白石山修道、修仙之人均在此修煉，而這是取日月之精華的最佳位置。“太行之神”經(jīng)歷了億萬年的自然洗禮，依然偉岸的佇立在那里，守護(hù)著淶源、守護(hù)著白石山、守護(hù)著太行。

8.三佛朝圣。白石山的神話傳說始傳于宋代初年，相傳在白石山修煉得道之人聚集在“太行之神”取日月之精華得以成仙之際，必要在此祭拜一表誠心。

9.飛狐峽。相傳，殷湯之末，千年靈狐食萬年松果得日月之精華羽化成仙，幻化為妙齡少女、老嫗、老翁三種形象，常顯神圣，救苦救難。因這里是相傳飛狐出現(xiàn)最多的地方，因此取名為飛狐峽。

10.一指峰。大家可以順著我手指的方向看，前邊有一塊形狀猶如人食指的山峰，這就是“一指峰”，它挺拔的佇立在群峰之中，直指蒼穹。

11.三洞天。前邊這個(gè)形狀貌似“山洞”的景點(diǎn)叫做“三洞天”，首先我們來到“一洞天”與“二洞天”的交界處，大家可以從這個(gè)位置上看去，這兩個(gè)洞的形態(tài)像不像熱戀中的情侶在接吻?相傳，白石山的狐仙經(jīng)常會(huì)變幻成妙齡少女端莊的坐在這里，好像在等待自己的“白馬王子”?，F(xiàn)在介紹了兩個(gè)“洞”，肯定會(huì)有游客問，既然是“三洞天”肯定還有一個(gè)洞，有興趣的朋友可以找一找最后一個(gè)“洞”在哪里?是的，在這里，您別看這個(gè)洞口特別小，但您走進(jìn)去可以看一看，也會(huì)給您一種一洞一景，洞移景異的奇妙感覺。

12.仙人曬靴?，F(xiàn)在大家來到的這個(gè)景點(diǎn)叫做“仙人曬靴”，聽到這個(gè)名字大家一定會(huì)問，既然是靴子為什么只有一只呢?相傳在燕趙時(shí)期，一位得道中人，被白石山的美景吸引，在此停留歇息，一腳跨白石山一腳踏黃山，所以另一只靴子留在了黃山，故白石山也有“北方小黃山”之稱。

13.飛云口。又名“風(fēng)云口”位于晴云鋒西北，是白石山主脊的一個(gè)豁口，為主要風(fēng)口。由于白石山山體高大，阻隔了南北空氣的流通，所以飛云口成為風(fēng)云飛渡白石山的主要通道。夏季，經(jīng)常是南側(cè)山谷，云霧彌漫;而北側(cè)卻是晴空萬里。

14.雙雄石。站在雙雄石觀景臺(tái)上，可見對(duì)面峰崖上有兩巨石并立，高約50余米，像兩位巨人、更像兩位英雄，雄姿勃勃，并肩屹立在陡崖上，守衛(wèi)著白石山。兩巨石直上直下，之間縫隙不寬，它們巍然矗立，是淶源縣代表性的地貌景觀之一。這里還有一道水景觀，更加襯托了白石山的“奇”。

15.清涼臺(tái)。坐落在清涼寺的上方，站在這個(gè)觀景臺(tái)上可以清晰的俯視清涼寺的全景，由于此處地勢較高，夏季清涼怡人，常有游客駐足于此乘涼、歇息，也是觀賞晚霞、紅葉的最佳位置。

16.紅樺林。白石山植被茂密，森林覆蓋率在80%以上，高等植物達(dá)739種，是河北省生物多樣性三大分布中心區(qū)之一，保存有大面積的原始次生林，生長在海拔1600米—20xx米之間的紅樺林為白石山的代表性植物，紅樺樹枝干挺拔，樹皮深紅，看上去十分儒雅高貴，人們把他比做林中仙子，這里是好多攝影家鐘情之地。

17.懸石奇觀。億萬年來，它一直懸在那里，好像稍大點(diǎn)的風(fēng)就會(huì)把它吹下來，可這塊小小的石頭卻經(jīng)歷了滄海桑田的變遷，體驗(yàn)了世間冷暖的變化。這個(gè)景觀可與黃山的“飛來石”媲美。其原理其實(shí)就是重力垂直的作用。

18.風(fēng)云際會(huì)。什么是“風(fēng)云際會(huì)”?就是云霧在白石山南麓形成后，在東南風(fēng)的推動(dòng)下試圖越過山脊，冷、暖氣流往往在晴云峰一線交鋒。隨著冷、暖氣流強(qiáng)弱的變化，云霧時(shí)升時(shí)降，時(shí)進(jìn)時(shí)退，聚如幔卷，散如蝶飛，奇峰忽隱忽現(xiàn)?！帮L(fēng)云際會(huì)”是白石山的一大奇觀。

19.豁然崖。顧名思義，給人一豁然開朗的感覺。豁然崖，自東、西兩側(cè)中間形成一條很窄的道路，猶如一個(gè)門樓，無論您從哪個(gè)方向通過，都會(huì)有一種“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的感覺,峰林奇觀會(huì)盡收眼底。

20.側(cè)身崖。白石山?jīng)]被打造之前，這就是一個(gè)懸崖，只有一條很窄的縫隙，只有那些經(jīng)常打獵或采藥的具名和一些靈敏的動(dòng)物可以從這里通過。顧名思義就是需要人把自己的身體側(cè)過來才可以通過的一條山路。

21.姜太公釣魚。大家順著我手指的方向看，是不是像一位老人坐著釣魚，在出現(xiàn)云海的時(shí)候更加形象的詮釋了這個(gè)景點(diǎn)的名字。

22.海豚出水。孤立的山峰形狀十分像出水的海豚，頭和嘴的前半身露出水面，整個(gè)孤峰由距今10億年前形成的古地震遺跡---巨角礫巖組成。

23.翠屏峰。由于白石山西山已森林景觀為主而“翠屏峰”是西山較為突出顯高的一座山峰，山峰上有很多樹木，猶如一道屏障。站在峰頂可以眺望白石山的秀美景色?！按淦练濉币惨虼硕妹?。

24.佛光頂。白石山的最高峰，海拔2096米，頂部面積約30平方米，是極目遠(yuǎn)眺，賞峰林，覽云霧，觀佛光的最佳位置。

我們站在白石山巔，向北望去，是淶源盆地，田疇交錯(cuò)，綠草茵茵，濤濤不息的拒馬河水象一條銀龍，蜿蜒曲折地向東游去;舉目東望，狼牙山雄姿秀色盡收眼底，“五壯士跳崖”的壯舉，會(huì)浮現(xiàn)在腦際，歷史的豐碑永久地留在了這里;向南遙覽，八百里太行，延綿無際;向西遠(yuǎn)眺，群峰崢嶸，鐵壁集翠。

這如詩如畫的美景，好象進(jìn)入了世外桃園。

25.五行臺(tái)。這個(gè)觀景臺(tái)名字叫做“五行臺(tái)”，一聽到這個(gè)名字，大家肯定會(huì)聯(lián)想到“金、木、水、火、土”，是的，他們之中一定有什么聯(lián)系。相傳天地未分之時(shí)，被稱為混沌狀態(tài)。天地乾坤混在一起，日月星辰?jīng)]有生成，晝夜寒暑沒有交替出現(xiàn)，上面沒有風(fēng)雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸。這時(shí)一股靈氣在里面盤結(jié)運(yùn)行，于是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。 由于白石山的特殊的自然、地理環(huán)境造成了春、夏季節(jié)，多云霧的天氣，但在此觀景臺(tái)經(jīng)常會(huì)有濃密的云霧聚集在此，猶如傳說中的“五行”在現(xiàn)，因此被稱作“五行臺(tái)”

26.白石勝境：此處是白石山西門的入口處，這里有一座由漢白玉雕琢而成的牌坊，而大家走到這里，也就漸入了白石山的佳境。這里也是徒步進(jìn)入景區(qū)游覽的入口處。

白石山景區(qū)內(nèi)索道概況

1.祥云門索道。全長2378米，單程8.5分鐘，8人吊廂共38個(gè)吊廂。

2.韭菜園索道。全長493米，單程2.8分鐘，兩個(gè)吊廂，運(yùn)力是25+1，單項(xiàng)運(yùn)量1000人/小時(shí)。

3.飛云口索道。全長468米，單程5分鐘左右，8人吊廂共12個(gè)。

4.碧溪索道。全長1890米，單程30分鐘左右，雙人吊廂共108個(gè)。

(游覽結(jié)束)時(shí)光飛逝，咱們的白石山之行即將結(jié)束了，很高興今天能陪大家一起欣賞美麗而神奇的白石山，各位對(duì)我的講解有什么意見可以提出來，對(duì)白石山風(fēng)景區(qū)的建設(shè)有什么好的建議也可以向我反映，我們會(huì)將大家寶貴的意見匯總反映給開發(fā)公司。開發(fā)公司本著“高起點(diǎn)、新思維、高品位、大手筆”，全力把白石山打造成全國一流的旅游景點(diǎn)，值得一提的是海拔1600米的游覽線是白石山景區(qū)最精華地段，在那里可以仰視、俯視和俯瞰不同類型的景觀，讓您流連忘返。俗話說：“天下沒有不散的宴席?！钡俏蚁嘈?，有緣我們還是會(huì)相見的，到那時(shí)，我們將提供更好的服務(wù)，但愿能很快再次見到你們!

關(guān)于河北萬人培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用三

各位朋友：

大家好!歡迎光臨國家aaaa級(jí)景區(qū)云夢山。我是景區(qū)講解員小鶴，衷心的祝愿您能夠在我的講解中乘興而來，盡興而歸。同時(shí)，講解過程中如果您有什么疑問或者不滿意的地方，歡迎多提寶貴建議。

大家抬頭看，“云夢山”三個(gè)大字，是由原新華社社長穆青老先生1998年游覽過云夢山之后留下的墨寶。請(qǐng)大家隨我來。

“軍”字在大篆中是“馬拉戰(zhàn)車”的形符，軍壇雕塑的寓意就是“軍”。它是云夢山的的象征性標(biāo)志之一。但為什么這么說呢?

一直以來，云夢山被譽(yù)為“中華第一古軍校”，因?yàn)樵缭趦汕Ф嗄昵暗膽?zhàn)國時(shí)期，這里隱居著一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾經(jīng)在此隱居，著書立說，寫出了《鬼谷子》兵書十四篇，并且還培養(yǎng)出了一大批將相之才，像我們所熟悉的著名的軍事家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自鬼谷門下，所以云夢山也被后人譽(yù)為是“中華第一古軍?！薄?/p>

史料上記載，鬼谷子是一位著名的軍事家、外交家，同時(shí)在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，大家抬頭向左側(cè)看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題《鬼谷算》：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之勝二，五五數(shù)之勝三，七七數(shù)之勝二，問物幾何?”左邊則是明代萬歷年間數(shù)學(xué)家程大位以一首詩的形式對(duì)這道題的解答，“賓渠”是程大位的號(hào)。“三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知?！边@一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，妙趣橫生，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。

接下來，再向大家介紹一下云夢山的概況。云夢山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢險(xiǎn)峻，氣象萬千，云蒸霞蔚，素有“云夢仙境”之稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，主要分為主景區(qū)戰(zhàn)國軍庠、五里鬼谷、山頂草原三部分，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢山是我國歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子，是戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國(淇縣)人，原名叫“王蟬”，取“王”姓是隨母親王霞瑞的姓氏，叫“蟬”，是因?yàn)樗谙奶煜s鳴季節(jié)出生，但后有“禪宗”之說，所以世人也稱其為“王禪”;得號(hào)“鬼谷子”，是因?yàn)樗錾谠茐羯轿謇锕砉?，“鬼谷”是地名，“子”字則是后人為了表示對(duì)他的敬意，像“孔子、孟子”一樣后來加上的后綴。鬼谷子在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，其思想體系以實(shí)用主義為核心，采諸家學(xué)派而形成，不象諸子百家那樣具有獨(dú)創(chuàng)性，但卻包容了軍事學(xué)、外交學(xué)、語言學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等方面的內(nèi)容。戰(zhàn)國時(shí)期，雖戰(zhàn)事頻繁，但文化市場繁榮昌盛，諸子百家在此時(shí)百花齊放、各抒已見，鬼谷子----王禪的縱橫術(shù)在戰(zhàn)國時(shí)期這一特殊的歷史環(huán)境中，也得到了發(fā)揚(yáng)和光大?？呻S著秦始皇統(tǒng)一中國，建立中央集權(quán)制度之后，漢武帝時(shí)期經(jīng)學(xué)家董促舒提出過“廢黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，在中國歷史上，雖又曾經(jīng)有過幾次文化的融化，但鬼谷文化以無助于教化而被儒家所排斥，以向慕勢利而被道家所鄙視，以利口亂法而被法家所棄絕。就是因?yàn)檫@一特殊的歷史文化背景，鬼谷文化雖是中華民族傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀而又寶貴的一部分，但在中國封建社會(huì)時(shí)期，卻沒有得到發(fā)揚(yáng)和繼承，直至現(xiàn)在改革開放之后，鬼谷文化大放異彩，在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是國際社會(huì)中得到極度的推崇。自魏晉以來，文人墨客也紛紛慕名前來，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽，并留下了華美的詩篇和墨寶。1984年，淇縣人民政府正式接管保護(hù)、開發(fā)云夢山，景區(qū)的面貌也日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長的全國首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開后，許多知名人士紛紛前來觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶?！巴`顯應(yīng)”這四大字是明代萬歷年間竇文留下的。

為更好地弘揚(yáng)鬼谷文化，加大對(duì)云夢山的宣傳，20_年拍攝了十六集電視連續(xù)劇《鬼谷子》，右側(cè)就是其部分劇照，電視劇的外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇以戰(zhàn)國七雄為歷史背景，展現(xiàn)了鬼谷子精彩傳奇的一生。

鬼谷子在這里培養(yǎng)出來了一大批將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢”，左前方我們特塑“將壇”以此來紀(jì)念鬼谷先生。

繼續(xù)前邊請(qǐng)，我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字，暗嵌著鬼谷子母親“王霞瑞”的名字。在映瑞門上有一幅對(duì)聯(lián)“九霄云夢遍山映瑞呈祥，千里太行獨(dú)此處臥虎藏龍?！痹茐羯绞蔷琵埦蹍R的地方，是藏龍臥虎之地，大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。

看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛像。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“井中洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子遵照母親去逝前的囑咐，率弟子在此整整挖了也九九八十一天，挖成了這口井。他當(dāng)時(shí)每天都來此打水，井水中果然能映出母親容顏，并且是“朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜”。天長日久，鬼谷子還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上升，天陰有雨;井水下降，無雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人也稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候也可以入鄉(xiāng)隨俗，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)運(yùn)井，把好運(yùn)帶回去。

從這里拾級(jí)而上，在此也祝大家步步登高。臺(tái)階比較陡，請(qǐng)注意安全。

我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場，以廣場為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長鬼谷先生。

在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里，也可以說是他的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國時(shí)洛陽人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，主張聯(lián)合六國即齊、楚、燕、趙、魏、韓一起來抗秦，并身偑六國相印，顯赫一時(shí)。史料上記載，蘇秦出生于一個(gè)非常貧困的家庭，從這里學(xué)滿畢業(yè)之后他首先來到了秦國，想謀求個(gè)一官半職，但秦王沒有給他發(fā)展的機(jī)會(huì)，一身落魄的蘇秦回到家鄉(xiāng)，但“妻不以其為夫、嫂不以其為叔、母不以其為子”，可以說倍受奚落，但蘇秦并沒有因此而頹廢，他反而發(fā)奮圖強(qiáng)，拿出鬼谷子臨下山時(shí)送給他的《陰符》一書刻苦攻讀，晚上困了的時(shí)候就用錐子刺自己的腿骨，我們所熟悉的“頭懸梁，錐刺骨”，其中“錐刺骨”描述的就是蘇秦。

接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對(duì)世道的不滿，所以隱居云夢山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載并不是很多。拜過茅蒙之后，我們?cè)偃タ纯刺K秦的老對(duì)手張儀。

張儀，戰(zhàn)國時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一塊兒拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術(shù)，倡導(dǎo)“事一強(qiáng)而攻眾弱”，蘇秦主張把六國聯(lián)合起來對(duì)付秦國，而張儀主張采用“遠(yuǎn)交近攻”戰(zhàn)略，逐步瓦解六國的合縱盟約，而最后事實(shí)證明，張儀計(jì)高一籌，戰(zhàn)勝了蘇秦，為后來秦國統(tǒng)一六國也奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“戰(zhàn)國軍?！彼膫€(gè)字是原國防部部長張愛萍上將題寫的，拿相機(jī)的朋友可以在此照像留影。

好，大家隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂。這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成。毛遂，河南原陽人，有膽略，善言辯，是我國歷史上有名的外交家，看到門口這幅對(duì)聯(lián)“活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世靈丹萬古揚(yáng)”是明代留下來的，是后人對(duì)毛遂濟(jì)世救人的功德的高度贊揚(yáng)?！懊熳运]”的故事相信大家也都非常熟悉，當(dāng)時(shí)是趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國求援，約文武兼?zhèn)湔叨送?。已?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿與平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說服楚王出兵救趙。后來平原君稱贊毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬雄師。”毛遂他為什么會(huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過身來看對(duì)面的山洞，那是龐涓洞，(手勢)，說到這兒，各位可能會(huì)想，為什么鬼谷子的眾多弟子都住在南山，唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說龐涓死后陰魂不散，跑回云夢山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，而毛遂洞與龐涓洞遙遙相對(duì)，據(jù)說是鬼谷子特意安排毛遂住在這里晝夜監(jiān)視龐涓的行蹤的。不過很顯然這并不是真實(shí)的歷史，而事實(shí)上現(xiàn)在人們研究鬼谷文化，也是綜合了歷史、宗教和傳說三個(gè)方面的。

云夢山現(xiàn)在被軍事科學(xué)院指定為“中國古代軍事思想研究基地”，看對(duì)面的題詞，“神人斯在”就是原軍科院副院長戴怡芳題寫的?！奥牆倍质俏覈臅覄⒈粝碌哪珜殹４蠹铱梢钥吹接覀?cè)山谷有水流的痕跡，每年七八月份，水簾洞里涌出的水，在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布，我們從這經(jīng)過的時(shí)候也可以來到水濤的 聲音。

繼續(xù)上邊請(qǐng)?？?，這就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個(gè)字是中國書法家協(xié)會(huì)主席張海先生書寫的。“鬼谷三卷隱匡天下，兵家七國才出一門”是我國著名的書畫家張重梅先生書寫的，講述了鬼谷子及其弟子在七國爭雄的年代縱橫捭闔共同演繹了諸多歷史奇聞。中間的對(duì)聯(lián)“志匡天下創(chuàng)序育人功垂萬世，心懷國是著書立說名播千秋”是由河南省文化廳副廳長周鴻俊先生書寫的。我們?cè)俚奖趁婵纯?，中間這副對(duì)聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)、學(xué)之不盡，軍戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”，也是由張海先生書寫的，是對(duì)鬼谷子學(xué)術(shù)思想的高度概括和贊揚(yáng)。

在鬼谷祠旁邊，有一青牛洞，這是當(dāng)年鬼谷子飼養(yǎng)青牛的地方。

我們現(xiàn)在看到的是淇縣風(fēng)光展廳，里面共有照片56幅，是系統(tǒng)介紹我縣自然人文景觀的，大家可隨意看一下。

(手勢往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，讓我們到上面拜訪一下這位曠世奇人，上去時(shí)大家可留心查一下這里的臺(tái)階，共有3層26步，是后人為紀(jì)念鬼谷先生在農(nóng)歷3月26日仙逝而特意設(shè)計(jì)修建的。上來之后，看到這幅對(duì)聯(lián)“出水簾跨扶青牛，執(zhí)拐杖駕起祥云”是明代留下來的?，F(xiàn)在已經(jīng)被載入了《中國楹聯(lián)大觀》，“威鎮(zhèn)山東”則是說鬼谷子和他最得意的弟子孫臏在太行山以東這一帶地區(qū)威望極高，可以氣鎮(zhèn)風(fēng)云。

看到這一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禪，他一手握竹簡，一手放背后，好像還在為眾弟子授書講課，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“心向鬼谷通臆測權(quán)謀解世上情故，身居云夢精揣摩術(shù)數(shù)曉天下事緣”說的是鬼谷先生雖然深居云夢山，但由于他精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測、權(quán)謀之道，所以依然能夠通曉天下大事，了解世上情緣，這幅對(duì)聯(lián)是對(duì)鬼谷子才智的高度贊譽(yù)。

接下來,我們來到的就是古軍校的自然大教室--水簾洞。在水簾洞口有明代留下來的一首詩：《詣水簾洞有感》。內(nèi)容是：天開玄竅授名賢，地涌靈泉在里邊，萬古水甘簾不卷，有誰讀易絕韋編。意思是說，大自然形成了如此神奇玄妙的鬼谷洞，讓鬼谷子在這里教出了一大批高徒。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌，山頂上流下的水像簾子一樣懸掛在洞口，當(dāng)今世上又有誰能比得上鬼谷先生這樣高深莫測的學(xué)問呢?這是明代竇文書寫的。我們看“水簾洞”三個(gè)大字，右邊的六個(gè)小字“鬼谷先生隱處”，也竇文寫的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元、明、清留下來的摩崖石刻，在20_年6月份，這方摩崖石刻還被國務(wù)院公布為了“國家第六批文物保護(hù)單位”，都是無價(jià)之寶。大家看這兩首詩，是明代御史孫征蘭留下來的：《仙洞偶筆》，“盤古誰施開混針，斜穿山腹作仙心。我來洞代仙開口，心似山空古在今?！钡诙住岸礊橄扇巳f古留，泉滃仙髓帶云流，乘云愿灑泉為雨，飛潤閆浮四百州。”這兩首詩是贊美鬼谷洞的。接下來我們看的這塊石碑是目前云夢山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，由曾任翰林學(xué)士、中奉大夫也就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書、負(fù)責(zé)編撰國史的王惲?xí)鴮懙?。王惲在游覽了云夢山后還寫過一首詩，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無能繼后蹤?！币环矫嬲f明當(dāng)時(shí)云夢山的碑刻、摩崖非常多，另一方面也道出了對(duì)鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨(dú)特之處就在于下邊這個(gè)贔屃了。傳說贔屃是龍王的第九個(gè)兒子，龍生九子各不相同，贔屃也是龍的一種，它長有龜殼、龍頭、膺爪、兔尾。但你仔細(xì)觀察云夢山的贔屃，卻可以發(fā)現(xiàn)，它是與眾不同的，是_子贔屃。為什么呢?順著龍頭指向的地方，里面是教室，當(dāng)年鬼谷先生講課有聲有色，非常精彩，贔屃頭向里歪，也聽得津津有味，出神入化。日久天長，就成了現(xiàn)在這個(gè)模樣，可以說，這也是我們古軍校最專心的旁聽生了。另外它還相當(dāng)于路標(biāo)，為大家指路呢，里邊請(qǐng)吧。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有這樣一句話：“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個(gè)地方分別指山東、河北、山西)，慕其威靈，躋躋蹌蹌伏首于祠下者，日以萬計(jì)”。這個(gè)“祠”就是“鬼谷祠”，這句話說明了當(dāng)時(shí)云夢山在周圍省份的影響之大。

進(jìn)來之后，看到左邊的雕像，就是鬼谷子的母親，王霞瑞，被稱為王老圣母。王霞瑞是淇縣北陽鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀，因食奇谷有了身孕，被父親趕了家門，跑到了云夢山。在蟬鳴時(shí)節(jié)，生下一個(gè)兒子，隨母姓王，取名王禪。因?yàn)橥醵U是在五里鬼谷出生，所以取道號(hào)鬼谷，世稱鬼谷子。大家請(qǐng)跟隨我一同到這里邊看看，燈光若隱若現(xiàn)，大家請(qǐng)注意安全。水簾洞，又名鬼谷洞，洞高10米，寬6米，進(jìn)深80余米，是一自然溶洞，冬暖夏涼。走在這兒，我們可以看到地上有兩道痕跡，這就是當(dāng)年鬼谷先生乘坐牛車出入時(shí)留下來的車轍印。走到這兒，看到一眼泉，這就是前面所說的“仙泉”，每到夏天汛期，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，非常壯觀。作為教室，這時(shí)鬼谷子和弟子們不能在這里上課了，所以每逢七、八、九三個(gè)月，鬼谷子也會(huì)給學(xué)生放“水假”，流傳到今天，也就是放“暑假”的由來了。來到這兒，走了一半兒，向里還有三、四十米深，但是在這個(gè)洞口有一塊石頭擋住了，叫試心石。如果有誠心的話，再胖的人也可進(jìn)去，如果沒有誠心，再瘦也是進(jìn)不去的。當(dāng)年鬼谷子是在里邊住的，學(xué)生在外邊，誰要有不懂的問題想向老師請(qǐng)教，也必須彎腰躬背繞過試心石，所以，現(xiàn)在學(xué)生們見老師都是要行鞠躬禮，據(jù)說也就是從這里留傳下來的。

孫臏洞，也叫洗塵洞，該洞為一天然洞窟，我們看到的石門、石柱、楹聯(lián)都是明代留下的。(手指)“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”和里邊的對(duì)聯(lián)“會(huì)眾英勘亂天下，掃群魔旋轉(zhuǎn)乾坤”都是對(duì)孫臏功勛和學(xué)術(shù)的高度贊述。我們看到這些石刻共41幅畫，19個(gè)劇目。經(jīng)省戲劇研究所有關(guān)專家和淇縣戲曲老藝人鑒定、辨認(rèn)、考證，為明代中期所刻。上面還有三幅畫(手勢)。看過洗塵洞之后，大家可能會(huì)問，為什么老師站在外邊，而學(xué)生卻坐在屋里呢?這里還流傳有一個(gè)“調(diào)師離位”的故事。鬼谷子為了測試孫臏、龐涓的智力，出了這樣一道題：“從今天開始，我坐在屋里三天不動(dòng)，誰能把我從屋里請(qǐng)出來，就把這個(gè)位置讓給誰”。龐涓脫口而出：“這還不好辦，我先來”。于是，三天之內(nèi)龐涓用了“山上來強(qiáng)盜了”、“廚房失火了”、“師爺去世了”等很多計(jì)策，都沒有成功。到了第三天黃昏的時(shí)候，孫臏對(duì)鬼谷先生說：“老師，請(qǐng)你出屋難，但把你請(qǐng)進(jìn)屋卻不難。”鬼谷子說：“一樣難?！睂O臏搖著頭說：“我不信。”鬼谷子說：“走，試試?！闭f著師徒二人就邁出了屋門，鬼谷子后腳一跨出門檻，孫臏倒頭便拜，說：“師父，我終于把您請(qǐng)出來了?！惫砉茸右汇叮S即哈哈大笑起來，所以我們現(xiàn)在看到的是鬼谷子站外邊，學(xué)生坐屋里。老師站著講課，學(xué)生坐著聽課，據(jù)說也是源自于此。(照 像)

(快拿慢吃、巧造無煙柴、三文錢堆滿屋)

站在青龍背上，我們可以看到原國務(wù)院副總理方毅題寫的“龍吟”二字。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環(huán)視一下，云夢山周圍是群山環(huán)抱，而且不多不少，剛好由九架山梁和九個(gè)山溝匯聚而成，所以被稱之為“九龍匯聚”。所以說云夢山是靈氣匯聚，所以也難怪鬼谷子會(huì)選擇此處著書辦學(xué)。

而在鬼谷子之后，氟教道教也都看中了這塊風(fēng)水寶地，在此活動(dòng)。我們看到東邊的大殿就是氟教的活動(dòng)場所--云峰寺。氟教創(chuàng)建于公元前5-6世紀(jì)中期的古印度，創(chuàng)建人是釋迦牟尼。他和中國歷史上的孔子基本生活在同一個(gè)時(shí)期。作為一種外來宗教信仰，氟教在中國的傳播共分為五個(gè)時(shí)期：兩晉、兩漢時(shí)，氟教開始傳入中國并流傳到民間;南北朝時(shí)，氟教得到統(tǒng)治階級(jí)的扶持和青睞;隋唐時(shí)，氟教在中國開始融合，形成了氟教的又一興盛期;盛唐時(shí)，是氟教在中國發(fā)展最鼎盛的時(shí)期;唐武宗會(huì)昌年間滅佛興道，氟教元?dú)獯髠?，漸瀕滅亡。其中氟教中的禪宗分為南北兩宗，也就是所謂的“南頓北漸”，現(xiàn)在我們看到右側(cè)山體上的“頓悟”二字，就是南宗的主張。他們不坐禪、不念經(jīng)，主張佛在心中，我就是佛。作為外來宗教，流傳到中國后，必須地方化、民族化，才能生存和發(fā)展，氟教也不例外。比如氟教中的佛主，在古印度被稱為“釋迦牟尼”，而中國老百姓卻稱其為“如來佛主”。從某種意義上來講，氟教對(duì)中國古代的發(fā)展也有很大的推動(dòng)作用。氟教的教義、教規(guī)成為了古代人們約束自己道德、倫理行為的一種標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入云峰寺前需要提醒大家的是：在氟教場所內(nèi)，禁止喧嘩、拍照，不能腳踩門檻，進(jìn)入大殿也不能用手觸摸佛像和殿堂里的器物。云峰寺由正殿和東西廂房組合而成，正殿供奉的是橫三世佛，即東方凈琉璃世界藥師佛、裟婆世界釋迦牟尼佛、西方極樂世界阿彌陀佛，兩座廂房供奉有四大菩薩：觀音、文殊、普賢、地藏王。

前邊則是道教信仰圣地――上圣廟。提到道教，它被譽(yù)為中國的國產(chǎn)教，主要供奉對(duì)象是三清、四御、三官等。主要名稱有：宮、觀、廟等。在中國歷代時(shí)期和社會(huì)都具有較大的影響力。道教初創(chuàng)于東漢時(shí)期，創(chuàng)建人是張陵，又名張道陵，他是今江蘇豐縣人，博通五經(jīng)，精于儒學(xué)。曾任巴郡江州(今重慶)令。晚年感嘆治學(xué)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀毫無用處，于是棄官隱居于今四川的鶴鳴山，改修長生之道。隱居期間，終日閉門不出，著道書24篇，并自稱“大清玄元”，得黃帝九鼎丹法。相傳永和六年(141年)，太上老君親傳張陵《新出正一盟威之道》，并命他為天師。從此張陵及其徒眾就根據(jù)此道書，用符水、咒語等為百姓治病。由于治病效果顯著，當(dāng)時(shí)的百姓將其奉若神明，拜其為師的不計(jì)其數(shù)。隨著張陵等人在當(dāng)?shù)赜绊懙牟粩鄶U(kuò)大，張陵就模仿漢代的行政制度，建立了一個(gè)組織嚴(yán)密的宗教集團(tuán)，由于規(guī)定入教或治病的民眾必須交納“信米”五斗，帶有教眾之間互幫互助的性質(zhì)，所以被稱為“五斗米道”。后來奉道家創(chuàng)始人老子李耳的《道德經(jīng)》為道教經(jīng)典名作，歷經(jīng)發(fā)展，道教形成了全真道與正一道兩大教派。全真道創(chuàng)派人為王重陽，全真道教眾必須出家，住宮、觀，不得娶妻生子，并有嚴(yán)格的清規(guī)戒律，主張道、佛、儒三教合一。正一道為元代形成，正一道教眾可以不出家，可以有家室，不住宮、觀，清規(guī)戒律不如全真教嚴(yán)格。

上圣廟始建于隋唐，興盛于明清。后因自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭等原因成為廢墟，七八十年代老百姓捐資重新修復(fù)，至現(xiàn)在規(guī)模，整座建筑坐北朝南，主要建筑位于一條中軸線上，左右建筑相互對(duì)稱。三清殿屋頂是重檐歇山頂建筑結(jié)構(gòu)，里邊供奉有道教神仙譜系中地位最高的三位尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。靈宵寶殿是單檐式歇山頂建筑結(jié)構(gòu)，前面是卷棚頂，里邊供奉的是四御之一“玉皇大帝”，老百姓稱其為“老天爺”。

接下來，我們可以品嘗一下龍泉水。龍泉水里含有多種微量元素，有很高的藥用價(jià)值。此井僅有兩米八深，但一年四季從未干過，是云夢山的主要水源之一。當(dāng)?shù)匕傩找捕颊f：喝了龍泉水，有病治病、沒病健身。大家可以品嘗一下。

品過龍泉水，我們來看看鬼谷子收徒考試的場所--舍身臺(tái)。舍身臺(tái)高13米，寬3米，當(dāng)年鬼谷先生在云夢山聚徒講學(xué)時(shí)，凡來投師學(xué)藝者，必須先攀壁而上，再由臺(tái)頂往下跳，以測試他們的武功和有無舍身求學(xué)的勇氣、誠心。如果敢跳下來，鬼谷子就會(huì)收他們?yōu)橥?，否則，就不收。“舍身臺(tái)”三個(gè)字是由我國著名女書法家周昭怡書寫的。

鬼谷子是一位曠世奇人，這不僅是由于他教出了一批出將入相的高徒，更主要的是他的博大精深的學(xué)術(shù)思想。接下來，我們看到的就是《鬼谷子》兵書，是由我國書法家協(xié)會(huì)主席張海先生書寫的。他的漢隸銀劃鐵鉤，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，可以說是當(dāng)代書法的珍品?！豆砉茸印繁鴷赊汴H、反應(yīng)、內(nèi)揵等十四篇組成，這部書闡述的智謀與技巧在當(dāng)今社會(huì)被廣泛運(yùn)用到政治、外交、軍事等領(lǐng)域，并收到了奇效，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的外交、經(jīng)貿(mào)、公關(guān)等領(lǐng)域也具有參考和借鑒價(jià)值。

接下來各位看到的這三個(gè)人物也都曾在云夢山隱居。

甄濟(jì)是唐代定州無極縣人，他從小聰穎過人，孤傲好學(xué)，品行端莊，文采飛揚(yáng)，曾隱居云夢山讀書十年。唐太宗派到四處尋訪賢才的節(jié)度使發(fā)現(xiàn)了他，并把他舉薦入京，任安祿山手下的范陽掌書記，后來他發(fā)現(xiàn)安祿山要密謀反唐，便將此事告訴了衛(wèi)令齊紀(jì)，并謊稱病重歸隱云夢山。安祿山叛唐以后派節(jié)度使蔡希德請(qǐng)甄濟(jì)出山，他面對(duì)威逼利誘，不動(dòng)聲色，蔡希德被其感動(dòng)，于是謊報(bào)甄濟(jì)大病在身，無法出山。隸宗即位后，詔甄濟(jì)進(jìn)駐三司衙門晉封秘書郎，并讓安祿山的手下對(duì)其跪拜，以愧其心。甄濟(jì)“出云夢、歸云夢，鄙視官祿，高風(fēng)亮節(jié)”在歷史上成為一段佳話。明代大詩人李東陽曾賦詩《青巖山》贊美，詩中寫道：青巖山，甄郎高風(fēng)不可攀，祿山使者封刀還，入東京，見黃蓋，帝勒偽官皆下拜……

尉繚是戰(zhàn)國時(shí)期魏國大梁(今河南開封)人，著名的軍事理論家，曾應(yīng)魏惠王的招聘向其陳述兵法，著有《尉繚子》24篇傳世。

徐福，戰(zhàn)國末年秦國初年齊地人，曾隨鬼谷子學(xué)養(yǎng)生術(shù)，后為當(dāng)時(shí)著名的方士，據(jù)《史記》記載，秦始皇曾先后三次派他到海外求取仙丹，后率500童男童女出海未歸，不知所蹤。

接下來我們到云夢大草原進(jìn)行游覽。

云夢大草原位于云夢山東側(cè)海拔500多米的山頂之上，游覽面積8平方公里，是鬼谷子當(dāng)年帶領(lǐng)學(xué)生演兵布陣、習(xí)練兵法的場所?，F(xiàn)存主要景點(diǎn)有八卦城、南天門、跑馬場、劍繡峰、兵書石刻、太陽洞、月亮洞等等。

首先，我們來到的是八卦城。八卦城是臺(tái)商投資興建，主要建筑群體按照八卦符號(hào)設(shè)計(jì)修建，所以得名。站在這兒，我們的腳下是一個(gè)羅盤，它共分為三層，中間有一個(gè)香爐，香爐的平面和側(cè)面還分別雕刻有先天八卦和后天八卦的標(biāo)識(shí)符號(hào)。先天八卦是伏羲創(chuàng)制，他認(rèn)為乾坤定南北，后天八卦是周文王在先天八卦的基礎(chǔ)上進(jìn)一步演繹推理而成，他認(rèn)為坎離定南北。

站在大殿門口，大家也不妨稍作停留。我們看到里邊供奉的就是鬼谷仙師——王禪老祖。古有詩圣杜甫、茶圣陸羽，鬼谷子呢，則被后人譽(yù)為是“智圣”。這尊塑像總高8米，重12噸，造價(jià)150多萬。而且我們還可以看到，鬼谷子面容慈祥，和藹和親，眼睛也在對(duì)著我們微微笑，瞇成了一條縫，但是，我們一步一步走近他的時(shí)候，你卻還可以發(fā)現(xiàn)，他的眼神在發(fā)生在微妙的變化。是的，他的眼睛在一點(diǎn)兒一點(diǎn)變大，走到他跟前的時(shí)候，他已經(jīng)不再是笑容可掬的老者，而是非常睿智的一種神態(tài)了。

旁邊還有八卦城建筑群體規(guī)劃圖，大家感興趣的話也可以來看一下。

接下來我們來到的是南天門。這里的臺(tái)階設(shè)計(jì)非常獨(dú)特，向上看全都是臺(tái)階，而回頭看呢，卻全部都是平臺(tái)，行走起來也不會(huì)很累，和南京中山陵的臺(tái)階設(shè)計(jì)理念一樣。站在這里，我們還可以看到上邊有一幅對(duì)聯(lián)“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”。中間則是九龍壁，九龍壁是一幅抽象的潑墨意會(huì)畫，上邊有九條神龍，大家不防也找 一下。

漢白玉石雕“雙龍戲珠”形象生動(dòng)、栩栩如生，也可謂石刻藝術(shù)中的珍品。

向上看，這里共有臺(tái)階55個(gè)，也是為了紀(jì)念南天門在建國55周年陰歷五月初五竣工而特意設(shè)計(jì)的。登上南天門，可以看到，周圍欄桿中間也有許多形態(tài)各異、雕工精細(xì)的龍碑。而且，置身其間，更加強(qiáng)烈地感受到了南天門的巍峨壯觀，愈發(fā)感覺自己的渺小。向東看，“天德”二字赫然醒目，是投資商混元禪師留下的墨寶，古人云：上天有好生之德嘛!細(xì)心的游客可能也有所發(fā)覺，其實(shí)南天門并不朝南，而是東南方，但它和混元禪師所處的仙佛寺位于一條中軸線上，故名。

站在南天門東側(cè)，我們可以看到，這里是十里斷崖的制高點(diǎn)，俯視腳下，懸崖陡峭，憑欄遠(yuǎn)眺，沃野千里，云霧迷蒙，好像人間仙境。云夢山是太行山的余脈，而在此處，它嘎然而止，形成了一個(gè)非常奇特的斷崖，向東眺望,鐵路、公路、火車、汽車、田野、村莊，炊煙裊裊,如詩如畫，向南可看到盼子歸峰。傳說，王禪離別母親外出求學(xué)，王老圣母思念他的兒子，整天在陡峭的懸崖邊思盼，望眼欲穿，晚上還能聽到老人嗚嗚的哭聲，日久天長，絕崖處就形成了一位依山老人，人們稱她為“盼子歸峰”。

走下南天門，沿環(huán)崖步道繼續(xù)向南行走，大家請(qǐng)注意安全。沿環(huán)崖步道有十四座草亭，每一座草亭都以《鬼谷子》兵書十四篇篇名命名，并且還附有碑刻，記載了兵書的精髓概括，咱們邊走也可以來領(lǐng)略一下鬼谷文化的高深玄妙。

前邊蒙古包，我們可以在那兒品嘗奶茶，欣賞別樣風(fēng)情的的蒙古舞蹈，還可以縱馬馳騁，體會(huì)一下跑馬的感覺。

繼續(xù)前邊走，我們可以看到獨(dú)具風(fēng)情的山頂草原。這里雖地處海拔500多米的山頂，但土質(zhì)肥沃，草木茂盛，山勢平緩，駿馬秋風(fēng)，一派大漠風(fēng)光，使您仿佛置身于蒙古大草原，沿草原向南，您可站在十里絕壁極目遠(yuǎn)眺牧野古戰(zhàn)場，緬懷歷史，憑吊先人，體驗(yàn)戰(zhàn)火紛飛驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭歲月，體會(huì)戰(zhàn)爭留下的傷痕與蒼涼。微風(fēng)吹來，掀起層層波浪，不禁有種“人在草原走，身在浪里游”的觀感。美國芝加哥大學(xué)女教授斯特恩.道特女士曾經(jīng)贊嘆：我到過中國很多很多地方，這里是最美麗最美麗的地方之一，這里有一種獨(dú)特的、純潔的、出淤泥而不染的天然的美。有一位著名的詩人,游覽草原后也即興留下:“無論從哪個(gè)角度講,你的震撼都是永遠(yuǎn)而迷人的,你的風(fēng)你的云你的陽光你的草甸,特別是在這個(gè)夏日的傍晚,在夕陽回望的那一瞬間……” 真可謂“日照山石萬點(diǎn)金,風(fēng)吹草低千層浪”。

草原上最高的山峰是劍繡峰，海拔584.5米，是當(dāng)年鬼谷子率徒觀星象的地方。如“靜云如瓦片、天大旱”，“朝看天昏黃、遍地是海洋”，“氣旋月、大風(fēng)刮”，“氣旋陽、沙塵狂”等很多民間諺語都是鬼谷子當(dāng)時(shí)流傳下來的。大草原上，鬼谷子當(dāng)年斬草為馬、撒豆為軍、點(diǎn)石為兵，帶領(lǐng)學(xué)生演兵布陣、習(xí)練兵法，揣摩出了諸如八卦陣、握奇陣、蟠龍陣、顛倒八門陣等一個(gè)個(gè)陣法，神出鬼沒、奧妙無窮。孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等春秋舊中國時(shí)期的曠世奇才，都在這里從師于鬼谷先生，學(xué)有所成后，走出云夢，或?qū)⑶к娙f馬，或運(yùn)籌帷幄之中，在動(dòng)蕩而輝煌的年代斗智斗勇、合縱連橫、叱咤風(fēng)云，共同演繹出“鬼谷三卷隱匡天下，兵家七國才出一門”的歷史奇聞。大草原上，不僅展示了當(dāng)年鬼谷先師收徒講學(xué)的生活片斷，也是對(duì)當(dāng)代青年進(jìn)行品德智力教育的一個(gè)基地。如鬼谷子要求孫臏、龐涓用簡潔的文字寫出中秋夜景，龐涓不假思索提筆寫出：明月當(dāng)空，繁星點(diǎn)點(diǎn)。而孫臏再三斟酌，寫出：月朗星稀。

前方是孫龐對(duì)弈雕塑，從他們的面部表情，大家也不難猜出，哪位是孫臏哪位是龐涓。再向前走，還可看到一方大型漢白玉石刻巍然矗立，《鬼谷子》兵書全文躍然石上，中國書法家協(xié)會(huì)主席張海的漢隸墨寶銀筆鐵勾，筆筆入神啊!

站在這兒，向東看是一馬平川的平原，向西看，是起伏不斷的連綿群山。而在東南方，還可遠(yuǎn)觀到牧野古戰(zhàn)場。公元前1046年，周武王帶領(lǐng)西方、南方各部落的軍隊(duì)進(jìn)入商紂王，戰(zhàn)爭在商朝都城郊外牧野展開。那時(shí)商紂的軍隊(duì)正在同東夷(今山東)作戰(zhàn)，來不及調(diào)回，就臨時(shí)把大批奴隸武裝起來，開赴前線，奴隸無心戀戰(zhàn)，陣前倒戈，血流漂杵，周軍攻入商都朝歌，紂王自殺，商朝滅亡。

太陽洞、月亮洞位于斷崖峭壁之下。傳說，后弈射日射掉九個(gè)太陽，剩下一個(gè)太陽躲到洞內(nèi)才幸免遇難，后來太陽為感謝此洞的救命之恩，從早到晚透過石門石窗把光線射到洞中，所以得名太陽洞，更加奇特的是，太陽洞頂還有一只自然形成的太陽鳥，生動(dòng)形象、栩栩如生。月亮洞之所以得名，是因?yàn)檎驹诙蠢锘赝纯冢瑯O像一彎新月，里邊供奉有嫦娥和吳剛。洞口的吳剛捧著桂花酒，歡迎每一位客人品嘗，當(dāng)您登上月亮洞，也真有登上月宮的感受。據(jù)說當(dāng)年鬼谷子也曾率徒在太陽洞、月亮洞內(nèi)觀日望月，研究天文地理。月亮門上有一幅對(duì)聯(lián)：石洞無燈憑月照，山門不鎖待云封。對(duì)仗工整，內(nèi)容貼切，意境優(yōu)美，可謂上上之作。

曾經(jīng)，在《大河報(bào)》上看到過一篇名為《走近云夢大草原》的文章，從字里行間，不難看出是一位游客在游覽過大草原之后有感而發(fā)，而且文筆流暢，措詞優(yōu)美，情真意切。其中，最后一段如此寫道：行走在草原東側(cè)的環(huán)崖步道上，俯視腳下，懸崖陡峭，憑欄遠(yuǎn)眺，沃野千里，感觸天地之造化，令人陶醉在邊塞風(fēng)光獨(dú)有的中原文化里，沉湎在浩瀚悠遠(yuǎn)的歷史積淀中，仿佛使人置身于旌旗獵獵的演練場，看到了足智多謀、氣宇軒昂的鬼谷王禪，看到了孫臏龐涓斗智斗勇、蘇秦張儀合縱連橫，也看到了在國家危亡時(shí)刻義無反顧挺身而出自薦說敵的毛遂，還有“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的義士荊軻，他們或深謀遠(yuǎn)慮決勝千里，或唇槍舌戰(zhàn)慷慨陳辭，或陰險(xiǎn)狡詐鼠肚雞腸。夕人已作古，浩氣長留存，妒賢嫉能、奸獰虛偽的人終將在人們的不屑不齒中被風(fēng)吹雨打去，而忠誠睿智、寬宏厚道的志士卻受到一代又一代人們的推崇和膜拜，不斷在天地間升華，在歷史中永恒。

各位朋友，這里的草原最美，這里的空氣最鮮，這里的日光照最長，這里的綠色覆蓋面最寬，這里的歷史文化底蘊(yùn)也最深厚，伯樂識(shí)千里馬，貴人選好景區(qū)。云夢山隨時(shí)歡迎您的再次光臨!

關(guān)于河北萬人培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用四

各位游客：

大家好!首先熱烈歡迎您到淶源來參觀游覽。今天我們游覽的是白石山景區(qū)，現(xiàn)在從縣城出發(fā)，大約15分鐘后到達(dá)白石山腳下，然后盤山而上用30分鐘左右的時(shí)間到達(dá)1858米的韭菜園停車場，開始步行游覽，需用半天時(shí)間。

淶源隸屬河北省保定市。從地理位置上講，淶源北面是河北省張家口市，西面是山西省大同市，因此，淶源處在兩省兩市交接的地方;從地學(xué)角度講，淶源位于燕山西南端，恒山東南端，太行山北端，是三山交匯的地方。拒馬河就發(fā)源于淶源縣城，流經(jīng)紫荊關(guān)、野三坡等匯入大清河，歸海河，東注入渤海，而太行山和燕山以拒馬河為界，那么白石山呢，就處在八百里太行的北端，位于淶源縣城南15公里處，是太行山前深斷裂西緣的一部分，也是紫荊關(guān)抬升的一部分。我國從東到西是由低到高的地勢，白石山處在華北平原到山西高原、內(nèi)蒙古高原的過渡地帶，白石山是清西陵萬年吉地龍脈的龍首，清西陵背靠永寧山，而永寧山一直從紫荊關(guān)到達(dá)白石山峰。

白石山山體高大，在54平方公里的花崗巖基座上頂起一塊20平方公里的白云質(zhì)大理巖。白石山的特點(diǎn)是擁有全國一的大理巖峰林地貌。

白石山由于特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和優(yōu)美的自然風(fēng)景，1990年被河北省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1992年被河北省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)森林公園，1995年通過國家風(fēng)景名勝區(qū)評(píng)審，20xx年被國土資源部命名為國家地質(zhì)公園。(目前全國總共有85家國家地質(zhì)公園。批為20xx年通過的11家，第二批為20xx年通過的33家，第三批為20xx年通過的41家。第二批通過的還有秦皇島柳江國家地質(zhì)公園，河北阜平天生橋國家地質(zhì)公園等;第三批通過的有野三坡國家地質(zhì)公園，障石巖國家地質(zhì)公園等)。20xx年被中宣部、教育部、全國科協(xié)公布為“全國青少年科技教育基地”，(全國青少年科技教育基地總共有200家，批為九十年代通過的100家，第二批100家，白石山國家地質(zhì)公園則是其中之一)。白石山之所以有如此多的桂冠，是因?yàn)樗襟w高大，地質(zhì)結(jié)構(gòu)獨(dú)特，植被繁茂，人文景觀薈萃，集雄、險(xiǎn)、奇、幻于一身。

請(qǐng)大家注意，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了白石山景區(qū)，剛剛買票的地方叫風(fēng)涼溝，從海拔800多米的縣城出發(fā)到海拔1200米的風(fēng)涼溝，已經(jīng)爬升了400多米，現(xiàn)在我們沿著盤山公路在懸崖峭壁上蜿蜒而上，半小時(shí)后將到達(dá)野花坡停車場。這條盤山公路建于1968年4月，全長14公里，要拐97個(gè)彎，有興趣的游客可以數(shù)一數(shù)。

白石山總面積54平方公里，整個(gè)景區(qū)由三頂六臺(tái)九谷八十一峰組成。古人對(duì)淶源白石山有這樣的描述：“白石山，山多白石，連峰縱拔，秀列若屏，時(shí)有晴云游曳其上”。白石山又有“太行屏”之稱，它猶如一個(gè)巨大的屏風(fēng)拔地而起，矗立在淶源盆地東南部，北部相對(duì)高差1000多米，而南部相對(duì)高差則1600多米，這樣在北部看白石山不是太強(qiáng)烈，在南部看到的白石山則高聳入云，極其壯觀。

我們現(xiàn)在到達(dá)的這個(gè)地方叫老牛槽，海拔1400米，大家順著我手指的方向往那邊看，會(huì)看到一股清流，如同一個(gè)大的瀑布。它是一個(gè)常年均量的泉，出水量是每秒3升，也就是一秒鐘流出3公斤水，常年不斷。大家可能會(huì)問，為什么在這個(gè)地方能有這么大的泉呢?其實(shí)在白石山的十瀑峽還有龍虎泉，森林公園有黨參泉，離這不到500米的白沙寺泉，這幾個(gè)泉的流量大致相等，且?guī)缀醵荚诤０?400米左右。為什么會(huì)有這么多泉呢?大家聽我解釋，白石山可以說是一座山上之山，就是說在巨大的花崗巖基座上托舉著一塊巨大的白云質(zhì)大理巖，地學(xué)上稱之為頂盤懸掛體。詳細(xì)的說就是白石山從海拔1400米以上幾乎都是相對(duì)破碎的變質(zhì)巖，而1400米以下則是結(jié)構(gòu)致密的花崗巖。降水從變質(zhì)巖下滲到花崗巖層，不能再往下滲，這樣在花崗巖層上便形成含水層，含水層的水順洼處流出山體，也就形成了幾處泉眼，我們剛才看到的泉也就是這樣形成的。

(東行至8公里處)，請(qǐng)大家向北看風(fēng)涼溝村北部的山，可以看到左側(cè)是凹凸的花崗巖，而右側(cè)則可以看到白色的巖石呈弧形向上彎曲。那里的巖石在燕山期花崗巖運(yùn)動(dòng)期已經(jīng)被掀翻了、頂彎了。這種現(xiàn)象在地學(xué)上被稱為褶皺。

(東行至9公里處)，請(qǐng)大家注意司機(jī)師傅可以停一下車。我們眼前這個(gè)平臺(tái)有20多畝，據(jù)說，燕昭王曾在這里求過仙，因此，此臺(tái)被稱為“燕王求仙臺(tái)”是白石山的六臺(tái)之一。大家往遠(yuǎn)處看，我們前面是一個(gè)幽深的大峽谷，這個(gè)峽谷被稱為三谷，我們路上經(jīng)過的白石口，是長城的重要隘口，被稱為云谷重關(guān)，在云谷的中間，有一道著名的山嶺叫鼻子嶺，因?yàn)閺谋辈康拈L城上眺望此嶺，會(huì)看到象人鼻子一樣的山峰，惟妙惟肖。沿云谷向東北方向眺望，遠(yuǎn)處那個(gè)村是黃土嶺村。震驚中外的黃土嶺戰(zhàn)役就發(fā)生在那里。那次戰(zhàn)役發(fā)生在1939年11月3日至8日，戰(zhàn)斗是從白石口沿云谷展開的，11月3日、4日在雁宿崖村殲滅了十村大佐率領(lǐng)的近500日軍，11月7日在黃土嶺一線殲滅了由阿布規(guī)秀率領(lǐng)的1000多名日軍，創(chuàng)下了我八路軍一次戰(zhàn)役殲滅日軍1500名的紀(jì)錄，擊斃了名將之花“阿布規(guī)秀”中將，這是在遠(yuǎn)東戰(zhàn)場打死的日軍將領(lǐng)(詳細(xì)故事見后面導(dǎo)游詞)。好了，請(qǐng)大家上車，我們馬上就要到達(dá)韭菜園，是因?yàn)闈M山遍野生長著粗壯的野韭菜。野韭菜在林間樹下成片生長，一茬接一茬，生生不息，給我們提供了一個(gè)天然大菜園。韭菜味道當(dāng)然很純正，大家到那里可以品嘗到山韭菜餡餃子，吃上一口鮮味十足。

我們現(xiàn)在到達(dá)的地方就是海拔1858米的韭菜園停車場，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品隨我一同下車。請(qǐng)大家注意，在這里你有沒有聞到一股強(qiáng)烈的辣味呢?這就對(duì)了，這股味道就是從山坡上翠綠的山韭菜身上釋放出來的，這里的韭菜園大概有二千多畝，所以“韭菜園停車場”也就由此而得名。有人可能會(huì)問，為什么這里有這么多的山韭菜呢?關(guān)于這個(gè)問題還有一個(gè)美麗的傳說。相傳王母娘娘姐兒三，老三為人刁鉆，她怕別的神仙在這里修建廟宇、寺院，就撒了韭菜籽，嗆得諸位神仙不敢近前。其實(shí)呢?這兒韭菜生長茁壯、味辣好吃，尤其在農(nóng)家，生腌在菜缸里，終年不變質(zhì)不變色，味濃可口好吃，這里加工成的韭菜花別具風(fēng)味，說到這里，大家自然就明白山韭菜的來歷了。

好了，大家跟我一起參觀一下白石山國家地質(zhì)公園博物館，對(duì)白石山有一個(gè)全面而概括的了解。白石山國家地質(zhì)公園，是進(jìn)行科普教育的好地方，它涉及地學(xué)、水資源、動(dòng)物學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境及保護(hù)、人文歷史等諸多學(xué)科，可以說它是一座天然的大課堂。我們眼前的這個(gè)展室，展出了白石山地區(qū)的主要巖石和礦石標(biāo)本，以圖文并茂的形式展示了白石山地形地貌的形成過程。

白石山地區(qū)位于華北地帶中部淶源--阜平復(fù)背斜北端，向東橫越太行山深斷裂帶，與燕山臺(tái)褶帶西南端銜接。在10--14億年前，白石山地區(qū)是一個(gè)潮坪環(huán)境，即海濱環(huán)境，潮漲潮落數(shù)億年，沉積了厚達(dá)20xx米的白云巖，它的下部地層是高于莊組白云巖，上部則是霧迷山組和鐵嶺組白云巖。2億年--6.5萬年前，白石山地區(qū)遭受了強(qiáng)烈的“燕山運(yùn)動(dòng)”的洗禮，熾熱的巖漿在白云巖蓋層下劇烈運(yùn)動(dòng)，向上頂舉，使白石山地區(qū)發(fā)生了兩種變化：一是物理變化，簡單地講，就是巖漿巨大內(nèi)應(yīng)力將頂部的白云巖蓋層頂起并頂裂、頂斜，之后由于重力崩塌和水流的搬運(yùn)作用，形成了溝谷和山峰;二是化學(xué)作用，白云巖在高達(dá)上千度高溫巖漿的烘烤下，發(fā)生了變質(zhì)，轉(zhuǎn)化成了大理巖。白石山地區(qū)絕大部分是白云質(zhì)大理巖。同時(shí)，在熱液的作用下，接觸變質(zhì)帶生成了許多礦藏，白石山地區(qū)是典型的熱液交代型矽卡巖成礦模型。在白石山周邊已探明有鐵、銅、鉛、鋅、鉬、金、銀、石棉、云母、海泡石、石榴石、石英、水晶等多種礦藏，其中以鐵礦儲(chǔ)量為。這些礦大家都可以看實(shí)物標(biāo)本。

白石山地區(qū)出露的巖石分布情況大致為4類，一是分布于西南邊緣基底部的形成于28--25億年的古老的阜平群片麻巖;二是分布于白石山基底部的燕山期花崗巖;三是分布于頂部的高于莊組白云質(zhì)大理巖和霧迷山組及鐵嶺組白云質(zhì)大理巖。霧迷山組沉積構(gòu)造十分發(fā)達(dá)，有潮汐層理，藻紋層理及各種形狀的疊層石，以及泥裂、“雞籠網(wǎng)格”構(gòu)造等暴露標(biāo)志。需要特別指出的是疊層石，這種石頭是在潮汐的環(huán)境或極淺水的環(huán)境下由單細(xì)胞的藻類與沉積作用共同形成的一種明暗紋帶相間的沉積構(gòu)造，在極淺水或退潮時(shí)，藻類在沉積物表面“爆發(fā)式”生長，爭奪陽光，往往形成向上的球面，并形成暗色藻紋層;當(dāng)漲潮時(shí)，藻類生長受遏制，沉積碳酸鹽巖條帶，形成明亮紋層。因此，形成了波狀、半球狀和柱狀疊層石，尤其是半球狀疊層石象剛出鍋的大饅頭，也象恐龍蛋，人們謂之稱“饅頭石”。

白石山是典型的雙層結(jié)構(gòu)，底部是燕山期花崗巖形成穩(wěn)固的基座，上部是由白云質(zhì)大理巖發(fā)育而成的構(gòu)造峰林，也稱為頂盤懸掛體。

(出博物館)，朋友們，我們馬上要進(jìn)入白石山景區(qū)的精華地帶，請(qǐng)跟我來，前面是迎客峰，我們將穿越65米的“別有洞天”隧道，正式踏上白石山的神奇之旅。因?yàn)槠露嘎氛?，?qǐng)大家踩穩(wěn)踏實(shí)，不要擁擠，注意安全。這條臺(tái)階路從東山到西山共有一萬米9999級(jí)臺(tái)階，穿越了白石山的“三頂六臺(tái)九谷八十一峰”。大家注意，白石山擁有眾多的地質(zhì)遺跡，我們步看到的是發(fā)生在10億年前海底的一次古地震遺跡，10億年前這里曾發(fā)生過一次大地震，大地從這里被撕裂了一道寬約200米的口子，眾多的巖石崩塌下去，堆積起來，經(jīng)過漫長的過程，又二次膠結(jié)，形成了巨角礫巖，這些巨角礫巖很象“片石混凝土”，這里逝地震遺跡的東斷層。前方的迎客峰及海豚出水都是由巨角礫巖發(fā)育成的。

(穿過隧道，眼前兀立著海豚出水的巨大石柱)前方的這個(gè)巨大石柱高達(dá)30米，被稱為海豚出水。因?yàn)榘资降脑坪３３３霈F(xiàn)在這塊石柱的下面，從北部回望這塊石頭，象一只巨大的海豚從水中穿出一樣。(在海豚出水下稍為休息)，朋友們，白石山“北山南象平樸中見詭異，雄奇中見秀麗”，“集華山之險(xiǎn)、黃山之奇、張家界之秀”于一身，實(shí)為北方山岳景觀中的精品。

白石山的景觀可概括為“雄奇險(xiǎn)幻”4個(gè)字，所謂雄是指它高大的山體、雄壯的山峰，錚錚鐵骨般矗立于山巔、峽谷，群峰拔地而起，峰高谷深，高聳擎天，氣勢宏偉，雄風(fēng)蕩蕩，撼人心魄，處處給人以強(qiáng)大的力量之感;險(xiǎn)則是指，白石山千峰萬仞，如刀削斧劈，險(xiǎn)壑縱布，如萬丈深淵，單壁高差巨大，難以逾越，是山岳景觀中奇與險(xiǎn)的代表，白石山南麓擁有高差達(dá)600米的世界絕壁晴云頂、豹子窩至今人跡罕至;而奇則是指白石山奇峰林立，怪石崢嶸，千姿百態(tài)，奇花異木，奇禽異獸，野趣十足，置身其中趣味無窮;幻是說白石山由于光與影的變幻，云與霧的交織，冷與熱的交流，幻化出許多種神秘莫測的獨(dú)特天象景觀。老百姓說，白石山一天有72變，特別是夏秋季節(jié)，成天云蒸霧繞，山峰隱于云霧中，如仙山浮島，太陽直射云霧使佛光頻頻出現(xiàn)。白石山是北方出現(xiàn)佛光次數(shù)多的山。

(來到聚仙臺(tái))我們眼前這個(gè)平臺(tái)是聚仙臺(tái)，大家可以稍事休息，聽我講一講。我們剛剛走過的峽谷叫棲霞谷，為什么會(huì)叫這個(gè)名字呢?是因?yàn)椋呵宄?，太陽穿過薄霧，透過六坪塔和靈狐峰照射下來，谷中霞光萬道，蔚為壯觀，相傳白石山有許多仙人，經(jīng)常跑到這個(gè)臺(tái)上來聚會(huì)、休閑，現(xiàn)在我們大家來到這里，不妨也沾點(diǎn)仙氣。請(qǐng)往下看，前面那座直上直下、壁立萬仞的山峰就是靈狐峰，神奇的是在山的半山腰有一座石頭小屋，傳說有只靈狐得道成仙后變幻成白石仙女就住在那座石屋中，早晨常常坐在旁邊的石頭上梳洗打扮。回頭朝西邊望，這座山崖叫豁然崖，穿過豁然崖的石縫，眼前豁然開朗，峰林奇觀會(huì)盡收眼底。在豁然崖上端座著一位妙齡少女，正好扭頭梳理著自己如瀑布般的秀發(fā)，在向遠(yuǎn)方的客人們微笑致意，這個(gè)峰因而被稱神女峰，在她的身后，有一只調(diào)皮的猴子，立于懸崖邊上，正蹺著二郎腿在那里抓耳撓腮，鬧著玩呢。其實(shí)白石山上的許多山峰從不同角度都如人、如獸、大家都可以張開想象的翅膀，盡情去發(fā)揮您的想象力和創(chuàng)造力，編撰出許多動(dòng)人的故事。

接下來我給大家講兩個(gè)真實(shí)的故事，這個(gè)故事就發(fā)生在白石山南麓的云盤洞。云盤洞位于南面那座孤峰的半山腰的峭壁之上，海拔1100米處，洞并不深，僅有十幾米，是一個(gè)天然的溶洞，依洞建有一處廟宇，崖壁上生長著許多千年古柏，洞的右側(cè)有一根高達(dá)4米的石筍，洞前的院落里橫躺著一棵燒焦的菩提樹，尤其一提的是石壁上有幾個(gè)洞穴用石頭壘著，據(jù)傳是在那里修佛、修道的人圓寂后被藏于洞中。故事是邊老道成仙。清末有一個(gè)老道姓邊，長期在云盤洞修行，道行極深，能夠掐草為藥，四方百姓常找他看病。一日做一奇夢，夢見洞口白云滾滾，看上去金光閃閃，遠(yuǎn)處玉皇大帝端座于云朵之上，向他頻頻招手。一覺醒來已是日上三竿，老道忙起身到洞外觀察，發(fā)覺洞前云海茫茫，波濤翻卷，遠(yuǎn)處小山如蓬萊仙島，天上太陽金光燦爛，宛若夢中一般景象，很是驚異。馬上喚來徒弟，將夢學(xué)與他聽，并說，看來玉皇大帝真是接我來了，話音剛落，便縱身跳入云中。這一跳老道靈魂升入了天國，可肉體卻摔下懸崖。小徒弟發(fā)現(xiàn)師傅已經(jīng)升天，便翻山到縣城向縣官報(bào)告?？h太爺聽后很是驚訝和婉惜，騎著驢子繞道銀坊來到了云盤洞下，當(dāng)時(shí)正值暑期，而且已是第五天，可令人稱奇的是邊老道真身一點(diǎn)也沒有腐臭，縣志載稱“蚊蚋不及”，就是說蚊蠅沒有下蛆，縣官深受感動(dòng)，便捐出自己的奉祿為這一方善人在洞旁空地中修墓安之。

第二個(gè)故事守于義和團(tuán)和紅燈照的，上世紀(jì)初，京津地區(qū)為抗擊洋人，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，淶源地區(qū)也受到影響，城北金家井村有個(gè)木匠叫郭逢春，他拉起了一面“廣昌團(tuán)練”的大旗招兵買馬，鬧起了義和團(tuán)和紅燈照。很快便形成了勢力，橫刀立馬、殺富濟(jì)貧。1920xx年清政府聯(lián)合洋人，對(duì)義和團(tuán)進(jìn)行圍剿，將京津地區(qū)的義和團(tuán)紅燈照很快消滅殆盡。淶源的郭適春迫于形勢的壓力，不得不退出縣城，跑到了白石山南麓的吉河村躲藏。當(dāng)時(shí)他們20多個(gè)人在村里教功布道，教當(dāng)?shù)氐哪贻p人練刀不入之功。半年后，有一個(gè)小伙子聲稱得到了真?zhèn)?，練成了刀不入之功，于是擇吉日、打開場地，給村里人演武。他拿著砍刀朝自己肚子上連砍數(shù)刀，只留下一道道白印，于是壯著膽子喊到，拿來，照著我肚子打。同堂練武的一個(gè)小伙拿出鳥統(tǒng)朝著他肚子扣動(dòng)扳機(jī)，結(jié)果這個(gè)小伙子應(yīng)聲倒在血泊中斷了氣。老百姓一看出了人命，便跟義和團(tuán)的人打起來，什么刀不入，原來是邪教。無奈之下，郭適春帶著人馬躲進(jìn)了云盤洞落草為寇。1920xx年春天，清政府怎么也不能容忍這伙官府的反叛力量存在下去，于蝕結(jié)德法聯(lián)軍，對(duì)白石山云盤洞進(jìn)行圍剿。聯(lián)軍靠當(dāng)?shù)胤叛虻睦项^引路，在火炮掩護(hù)下，分兩路向云盤洞包抄，從山頂點(diǎn)著澆著煤油的柴禾燒。郭適春等人雖然武藝高強(qiáng)，終因寡不敵眾，20多個(gè)人除郭適春外，其余全部被殺，其中女的被割下乳房。郭逢春被聯(lián)軍用鋼絲穿上鎖子骨，被帶到保定府大西門斬首示眾。廣昌團(tuán)練的大旗被德國人獲得帶回了德國。1952年民主德國總理科羅提渥訪華時(shí)，將這面旗幟送還給了周恩來總理。現(xiàn)在這面沾著英雄們鮮血的大旗被保存在中國革命博物館中。

好了，現(xiàn)在我們出發(fā)，前方出豁然崖就會(huì)看到峰林景觀了。

現(xiàn)在，我接著給大家介紹白石山的景觀特色。白石山總體上是山岳型景觀，它的資源規(guī)模大、品位高、類型全，可以概括為4個(gè)方面。

，峰林獨(dú)特。白石山的大理巖峰林地貌在全國是一的。大家都知道，在我國以峰林地貌而聞名的景區(qū)有張家界的砂巖峰林，有云南的石灰?guī)r石林，有黃山的花崗巖峰林，有廣東的丹霞峰林，也有西北黃河邊上的土林等，而大理巖的構(gòu)造峰林，白石山在全國獨(dú)樹一幟。

第二，植被茂密。白石山森林覆蓋率為82%，植被覆蓋率在90%以上，全景區(qū)有高等植物739種，野生動(dòng)物很多，是河北省生物多樣性三大分布中心區(qū)之一(其它兩個(gè)是霧靈山和小五臺(tái)山)，白石山是春有花、夏有果、秋有葉、冬有雪。

第三，天象莫測。白石山主脊線長達(dá)7000米，平均高度在海拔1900左右，而且呈北北東向走勢，與季風(fēng)形成垂直狀態(tài)。再加上白石山南麓相對(duì)高差達(dá)1500米。因此，特殊的地形造就了白石山獨(dú)特的氣候。從東南方向吹來的暖濕氣流，被高大的白石山攔截在峰林巨壑間，經(jīng)常形成云霧、佛光。在云盤谷的山脊線上冷暖空氣突然交鋒，云霧飛速升上天空，這一景觀被稱為風(fēng)云際會(huì)。在升煙井，云霧從底部被吹上來，沿崖壁直沖霄漢，象古代的滾滾狼煙，實(shí)為奇觀。由于冷暖氣流的作用，白石山上經(jīng)常出現(xiàn)鋒面雨、地形雨，也經(jīng)常出現(xiàn)藍(lán)天白云映蒼山的景觀，白石山晴不如雨，雨不如霧，霧不如云。所以“白石晴云”是淶源的古十二美景之一。

第四，人文薈萃。南麓的云盤洞已經(jīng)講過，北麓的長城值得介紹。白石山長城保存相當(dāng)完好，屬內(nèi)長城，與八達(dá)嶺長城相連接，修建于明朝萬歷元年至萬歷三年。淶源的長城總長116公里，是河北省擁有長城長的縣。登上白石頂，遠(yuǎn)眺長城嶺，長城象一條巨龍蜿蜒于其上，實(shí)為勝境。白石山也是自然與人文的分界線，春秋時(shí)度嶺分燕趙，遼宋時(shí)一山分兩國。

現(xiàn)在我們來到了云都峰下，這里有一個(gè)岔道，拾級(jí)而上就能登上海拔2096米的白石頂，沿臺(tái)階而下，過云都峰棧道，我們就會(huì)深入到峰林巨壑之中。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起沖擊白石頂。白石頂海拔高度為2096米，是白石山峰。站在白石頂，可西望五臺(tái)，東瞰狼牙，南覽群峰，北腑田疇。古人說，白石山山多白石，秀列若屏。白石山主山脊走向?yàn)楸北睎|向，在主山脊兩側(cè)，尤其是南側(cè)，象梳子齒一樣分布著一列一列的次山脊，每一列次山脊都是由一排排山峰怪石組成。站在白石頂向西望去，太行屏撲面而來，懸崖絕壁，雄風(fēng)蕩蕩，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震憾。這時(shí)，我們會(huì)被大自然的偉力所折服，深深感嘆造物主的鬼斧神工。

現(xiàn)在我來給大家解密白石山構(gòu)造峰林的形成原因。地質(zhì)專家評(píng)審白石山國家地質(zhì)公園時(shí)，評(píng)價(jià)這里的大理巖構(gòu)造峰林“是一種新的獨(dú)特的峰林類型”，它是在特殊的構(gòu)造環(huán)境下以構(gòu)造應(yīng)力作用造成的構(gòu)造峰林。它高大挺拔，以氣勢磅礴、陽剛威武的雄姿區(qū)別于其它類型的峰林。

首先，在形成的原因上有所區(qū)別，張家界的砂巖峰林主要是水流的沖蝕作用，云南的石林是靠水的溶蝕作用，黃山的峰林主要靠風(fēng)化作用，而白石山的峰林是在構(gòu)造應(yīng)力作用下，形成了兩組垂直節(jié)理(也就是裂隙)，主要靠重力坍塌而形成的。它的形成具備了五個(gè)條件：1、白石山地區(qū)的巖石有一定的硬度和抗風(fēng)能力。2、經(jīng)過億萬年的沉積，使白石山地區(qū)的巖層厚度達(dá)20xx米以上，而且物性均勻。3、白石山的巖層產(chǎn)狀平緩具備垂直疊置的穩(wěn)定性(就象一疊大餅，水平地摞在一起)。4、發(fā)育了兩組以上與巖石層理相垂直的宏大節(jié)理，對(duì)巖層進(jìn)行了深度切割。5、侵入于高于莊組和霧迷山組的大型燕山期花崗巖，形成了堅(jiān)固的底盤。在以上5個(gè)條件的綜合作用下，坍塌部分形成了溝、殘存的部分形成了峰。專家說，白石山的峰林正處于“青壯年期”，因其年輕而奔放，因其奔放而巍峨，因其巍峨而壯美。

我們現(xiàn)在來到了雙雄石，眼前這兩根高大的石柱，很像兩名并肩作戰(zhàn)、威風(fēng)凜凜的騎士。因其酷似人形，所以附近村的老百姓都稱其為“雙石人”。令人稱奇的是那塊懸石，億萬年來它一直懸在那里，好象一咳嗽就會(huì)把它震下來?？蛇@塊小小的石頭卻經(jīng)歷了滄海桑田的變遷，體驗(yàn)了世間冷暖的變化，見證了“絕世雙雄”曠世友誼，更演示了發(fā)展與變化是永恒的主題。請(qǐng)大家和這兩個(gè)巨人合影留念。

大家往右邊看，那個(gè)景觀叫“戀人觀景”。在樹叢后面隱約有一對(duì)男女正在依依不舍地深情送別，女的梳著短發(fā)，男的戴著軍帽，那個(gè)情景象是戰(zhàn)爭年代婦女送郎參軍，很令人感動(dòng)。

朋友們，沿木臺(tái)階往下走，再下300米就到景心臺(tái)了，從景心臺(tái)向西看，就是豹子窩峰林。有人問豹子窩里有沒有豹子，可以肯定地說，有。白石山由于山高林密，有許多野生動(dòng)物，如山羊、狍子、獾成群出沒，近幾年，許多人見過豹子的身影。

前方就是列屏谷，列列山峰如畫屏般矗立其中。

現(xiàn)在我們到達(dá)的地方叫獸王臺(tái)，人們看見豹子經(jīng)常在此地休息。虎為獸中之王，白石山?jīng)]有老虎，山中沒有虎，豹子稱霸王，因而人們把這個(gè)平臺(tái)稱為獸王臺(tái)?？辞懊孢@座山，左邊高的是重陽峰，頭戴道帽，一臉慈祥;右邊瘦的是玉女峰，象少女亭亭玉立于畫屏之前，鶯聲燕語、姿色相風(fēng)。右邊這組峰，迎風(fēng)而立，從東邊看象布達(dá)拉宮，從西邊看宛若黃山的始信峰。為了使大家經(jīng)松一下，我再給大家講一個(gè)故事。在列屏谷的溝口，有一塊2畝地大的石板被一小塊石頭支著，人們認(rèn)為這塊小石頭是一名大力士，因此稱它為“大黑漢”。在大黑漢的旁邊有兩塊石頭，四棱四角，分立于山谷兩側(cè)，人們稱之為石門，石門下是幾丈深的懸崖，石門一側(cè)是一條羊腸小道，十分險(xiǎn)要。過去附近村民上山采藥路過此地，每年都有摔死的，人們懼怕這個(gè)地方，起名為“肉鍋”。有一年，村里有個(gè)叫鐵蛋的小伙子上山打柴，不小心從石門旁掉了下去，后來被救起，只受點(diǎn)輕傷。從那起事故之后，這個(gè)地方一直沒有再死過人，人們戲虐地說，是鐵蛋把肉鍋給砸漏了。

現(xiàn)在我們來到的地方叫列屏谷，古人說：白石山秀列若屏。的確，我們眼前這橫向成嶺、縱向成排的山峰象一列一列的巨大的畫屏。我們腳下這個(gè)平臺(tái)，叫獸王臺(tái)，右手也就是著名的豹子窩峰林，據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說，這里山高林密，峽谷幽深，經(jīng)常有野獸出沒，其中華北豹多。近兩年，在山上修路的民工和賣山貨的老鄉(xiāng)曾幾次看到過豹子的身影。從豹子窩向西去還有兩道峽谷，沿峽谷向西翻過金雞嶺就是大樺樹背，在那里生長著萬畝原始次生林，可以說人跡罕至，是野生動(dòng)物的樂園。在茂密的叢林中，有成群的野山羊、獾子、狍子、野兔、山雞等。

好了，請(qǐng)大家往東邊看，前方這列山崖很象黃山的始信峰，左邊這個(gè)靴形孤石，象一艘蕩漾在碧波上的白帆。這是留影的好位置，請(qǐng)大家拍照。到這里我們的游程已經(jīng)過半，前方將攀登飛云口。經(jīng)過半天多的游覽，我們的體力都已消耗得差不多了，因此，前方這段路也是今天爬白石山累的一段路，請(qǐng)朋友們注意保存體力并注意安全。飛云口已經(jīng)到了，這個(gè)埡口的海拔高度為1900米，由于列屏谷兩側(cè)崖壁陡立，既深又長，因此，這里也是一個(gè)風(fēng)口，平地?zé)o風(fēng)的天氣，站在這口也會(huì)感到?jīng)鲲L(fēng)陣陣，更不用說狂風(fēng)大作的天氣，會(huì)把人吹倒。因?yàn)轱L(fēng)大、風(fēng)急，所以，這里在云霧天氣，經(jīng)常是亂云飛渡，云聚云散。冷餿餿的風(fēng)裹挾著霧滴雨絲，吹打在人臉上，奇涼無比，那種滋味會(huì)令你終身難忘。

到了飛云口，我們就踏上了返程的路線。這里是個(gè)四岔路口，往東走，目前還是羊腸小道，就會(huì)返回雙雄石、云都峰、豁然崖，然后回到韭菜園;往西邊沿上坡臺(tái)階路走，經(jīng)翠屏谷到達(dá)索道上站;往西沿下坡的臺(tái)階路，經(jīng)指北梁到達(dá)1820峰南側(cè)的索道中站2，無論到上站還是中站大家都可以坐索道下到西山積木場索道下站。如果不愿坐索道，那么沿臺(tái)階路也可以下到積木場，不過距離較遠(yuǎn)。從飛云口到積木場共有3767個(gè)臺(tái)階，共3000多米，得一個(gè)半小時(shí)的路程。如坐索道40分鐘即可到達(dá)積木場。白石山索道總長1891.5米，是華北地區(qū)比較長的索道，他采用的設(shè)備是四川江油重型機(jī)械廠生產(chǎn)的，為單循環(huán)、固定抱鎖器、雙人吊箱式，全線共掛有108個(gè)吊箱，每箱乘座2人。目前票價(jià)為上70元，下65元。

以飛云口為界限，將白石山劃分為東山和西山，到東山主要是看峰林，到西山主要看森林和長城。前面我已經(jīng)講過，白石山是河北省生物多樣性分布中心區(qū)之一。這里既保存有大面積的原始次生林，也有以油松、落葉松為主的人工林。白石山地區(qū)過去是省級(jí)林場，過去主要以育林、營林為主，植樹的目的主要是為了生產(chǎn)木材，自1996年開始全面封山禁牧、禁獵。因此，在人力能及的范圍內(nèi)我們已經(jīng)看不到很大的樹木，樹齡在40年左右，而在大樺樹背因運(yùn)輸困難，有大面積的原始次生林，里面有大樹生長。值得一提的是，白石山有許多珍稀物種，在長城腳下有六株黃柏松，這種樹樹皮象海綿一樣非常有彈性，一般生長在西伯利亞高緯度地區(qū)，在我們這個(gè)緯度十分少見，估計(jì)是侯鳥將其種子帶到了這里。在白石山上生長有大面積的紅樺林，紅樺樹枝干挺拔，樹皮深紅，看上去十分儒雅高貴，人們把他比做林中仙子，也有人把他比喻成剛出浴的美人。景區(qū)的山谷中，?？吹胶颂议?，核桃楸在華北地區(qū)分布較廣，豎家二級(jí)保護(hù)植物，是第四季冰川留下的植物。

一會(huì)兒我們乘坐索道的時(shí)候，不僅能觀賞到白石山層層疊疊、郁郁蔥蔥的森林，而且還能夠看到一段曲曲折折、高低錯(cuò)落起伏的長城，那就是白石山長城。白石山長城始建于明代萬歷元年，竣工于萬歷三年，全長19986米，其中有關(guān)城一座，敵樓61座，戰(zhàn)臺(tái)12座，烽火臺(tái)5座，馬面5座。保存完好的敵樓有24座，較好的30座，殘毀7座。因此許多長城專家評(píng)價(jià)說：淶源境內(nèi)的長城是全國保存完好的一段，看到這原汁原味的長城，這種歷史的凝重美和文物的殘舊美，給我們以深深的啟迪，令人遐思，頓發(fā)思古之幽情。：考試大

白石山長城是石頭砌成的，“石頭長城”正是她特殊的價(jià)值所在。這石頭長城用毛石直接壘在花崗巖山脊上，依山勢用石料將兩面墻體砌好，中間用毛石和白灰土夯實(shí)，再用平面石頭鋪平上面。在山洼的地方，長城建的又高又厚，險(xiǎn)峻處山崖可當(dāng)作城墻。城墻上有小水溝，通向石槽，下雨天，可以通過石槽將水排到墻外，以免沖刷墻基，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)依山就勢，就地取材，實(shí)事求是的建筑思想。

白石山這段長城是從北京懷柔經(jīng)八達(dá)嶺、紫荊關(guān)過白石口，插箭嶺到山西雁門關(guān)一直到朔州西北的偏關(guān)和那里的長城相接，屬真保鎮(zhèn)管轄。是明朝的“內(nèi)長城”。(大明朝幾任皇帝都認(rèn)識(shí)到八達(dá)嶺到白石山、雁門關(guān)一線，雖山勢險(xiǎn)峻，但這些地方是薄弱環(huán)節(jié)，就決定修一道長城復(fù)線。這條復(fù)線，在明朝叫“次邊”，后來長城學(xué)上叫“內(nèi)長城”。)

白石山長城是白石山景區(qū)一道絢麗的風(fēng)景線，具備很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。每當(dāng)雨過天晴，夕陽斜照，長城上空彩虹高懸，長城像一條巨龍盤繞在白石山上，其景十分壯觀。

我們參觀完了白石山的東、西線，白石山的全部游覽行程就算結(jié)束了。淶源是個(gè)風(fēng)光秀麗、資源豐富的地區(qū)，今天我們參觀的只是淶源旅游資源的一小部分，包括白石山在內(nèi)的綠色景區(qū)還有十瀑峽、仙人峪、空中草原等，淶源還有抗日英雄王二小、白求恩紀(jì)念館、黃土嶺戰(zhàn)役紀(jì)念地等紅色景區(qū)，如果有幸我還可以陪大家一同游覽這些旅游景點(diǎn)。熱烈的歡迎大家能夠帶著您的家人、您的親朋好友再次來淶源觀光游覽!再見。

關(guān)于河北萬人培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用五

各位游客：

你們好，歡迎你們來到清西陵，我是你們的導(dǎo)游。

位于河北省易縣永寧山下，距北京125公里。是清朝四個(gè)皇帝陵、三個(gè)皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達(dá)5萬多平方米，共有殿宇千余間，石建筑和石雕百余座，是我國規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一，是中國兩千年來陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。

在清西陵8300公頃的保護(hù)范圍上，建有4座皇帝陵，3座皇后陵，4座王爺、公主、阿哥園寢，共14座陵寢和兩座附屬建筑(永寺福、行宮)。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥，共計(jì)78人。

陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑，其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會(huì)典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂，這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中，在浩瀚的林海中競相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山，綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門之前，更使得清西陵乾坤聚秀，規(guī)模宏大，頗具氣勢。

其中規(guī)模最大的雍正泰陵，居于陵區(qū)的中心位置，是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。其余各陵分布在東西兩側(cè)。泰陵的神道，由三層巨磚鋪成，兩邊蒼松翠柏，從南往北分布著40多項(xiàng)大大小小的建筑。第一座建筑物是進(jìn)入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋，橋北有三座高大的石牌坊，巍然矗立。牌坊的建筑莊重、美觀，色彩調(diào)和。這三座石坊，都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，形態(tài)生動(dòng)，被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品。嘉慶的陵稱昌陵。昌陵和泰陵并列，其規(guī)模與泰陵不相上下。嘉慶是乾隆的第十五子，乾隆傳位給他時(shí)并為他在泰陵南一公里的地方，選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色，地面鋪的是很貴重的黃色花斑石 ，石板上還帶有紫色花紋，光滑耀眼，好像是滿堂寶石。大柱包金飾云龍，金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱慕陵。慕陵的特點(diǎn)是規(guī)模小，沒有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑，但其工程重量之堅(jiān)固，則超過泰、昌二陵。整個(gè)圍墻，磨磚對(duì)縫，干擺灌漿，墻身平齊結(jié)實(shí)。隆恩殿的建筑工藝精巧，大殿全用金絲楠木，不飾油彩，保持原木本色，打開殿門，楠木香氣撲鼻而來。天花板上每一小方格內(nèi)有龍，而且檁枋、雀替，也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮，噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓，在泰陵東5公里，是我國現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個(gè)陵區(qū)樹木茂盛，景色宜人。皇帝居住過的行宮古建筑可接待游人食宿。 大自然把陵區(qū)周圍山川河流也都賦予了一種特殊的靈氣，清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書余暇，雅愛山川秀麗，定出了西陵八景，那就是“荊關(guān)紫氣”、“拒馬奔濤”、“云蒙疊翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”、“福山捧日”、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”。正是由于這些怡人的自然景色，襯托出了“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤，清朝第三代皇帝雍正才離開父祖，獨(dú)辟蹊徑，在易州境內(nèi)首辟西陵，以圖大清江山萬代、歲遠(yuǎn)天長。 1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。

后來，為使東陵和西陵香火永續(xù)，乾隆皇帝想出了一個(gè)兩全其美的辦法，以后的皇帝采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此，他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴，其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。遵照這一昭穆之制，道光的陵寢原建于東陵寶華峪，在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后，發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷，道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地，將寶華峪陵寢建筑拆除，到西陵?duì)I建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后，光緒也將墳?zāi)菇ㄔ诹宋髁辍?/p>

如果說西陵的輿地山川均為天造地設(shè)自然成趣，那么，從建泰陵到崇陵竣工歷時(shí)185年之后，又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合，“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀(jì)程》中所說的那樣：“山勢自太行來，巍峨聳拔、脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠(yuǎn)拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無數(shù)，如手之有指，每兩崗間平坦開拓處，諸陵在焉，花之瓣.筍之籜，層層包護(hù)”，“龍?bào)带P翥，源遠(yuǎn)流長，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實(shí)如金城玉筍”。

好，游客朋友們，清西陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

關(guān)于河北萬人培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用六

(歡迎詞)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)(朋友)：

大家好!

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。四季美景巧變幻，賽罕風(fēng)光說不絕。

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表×××旅行社以及淳樸好客的塞罕壩人歡迎您來塞罕壩休閑度假。我是本次塞罕壩之旅的導(dǎo)游員×××，這位是我們的司機(jī)×師傅，在接下來的兩天里我和×師傅將盡最大的努力竭誠為您提供周到、細(xì)致的服務(wù)。希望您在塞罕壩能夠度過一個(gè)輕松、愉快的假期，預(yù)祝我們合作愉快。

圍場自古以來就是一處水草豐沛，禽獸繁集的天然名苑，歷史上“千里松林”曾是遼帝狩獵之地，木蘭圍場又是清代的皇家獵苑;這里“群山分干，眾壑朝宗”。壩下山地溝谷縱橫，林木蔥郁，綿延數(shù)百里;壩上草原漫崗迂回，湖泊星羅，河流蜿蜒，綠草如茵，鮮花如潮。

圍場以其風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，山川形勝甲于紫塞載入史冊(cè)，自古以來就是一塊水草豐沛，禽獸繁集的天然名苑?？滴醵?1681年)，康熙皇帝第二次來圍場，看中這塊“萬里山河遠(yuǎn)，九邊行勝抱神京”的境地，為“肄武綏藩”，以“喀喇沁、敖漢、翁牛特諸旗敬獻(xiàn)牧場”的名義劃定了面積14 000多平方公里的木蘭圍場，根據(jù)地形和禽獸分布劃分了72圍，歲歲秋季到這里舉行圍獵，史稱木蘭秋狝，并定為家法。從康熙二十年到嘉慶二十五年的140多年里，康熙、乾隆、嘉慶來圍場舉行木蘭秋狝105次。

康熙曾寫下《賦得帳殿郁崔嵬》來描述當(dāng)時(shí)的壯觀場面

茂林葉未黃，賓雁使成行。后對(duì)分山出，前竟越嶺揚(yáng)。

鹿鳴秋草盛，人喜菊花香。日暮帷宮近，風(fēng)高暑氣藏。

“木蘭秋狝”是什么意思呢?木蘭，既非花名，而且與花木蘭無關(guān)。清代初期，圍場多鹿，中秋節(jié)前后，鹿求偶交配，獵人頭戴鹿角，身披鹿皮，吹起木制的笛哨，模仿鹿求偶的聲音，誘鹿捕殺，滿語稱之為木蘭輝罕，也就是哨鹿的意思(滿人的狩獵方式)。秋狝，是指秋季圍獵。對(duì)于滿蒙等游獵民族來說，野生動(dòng)物是他們?nèi)粘Ｉ詈头N族繁衍的基礎(chǔ)和保障，保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)自己，因此他們根據(jù)動(dòng)物的生存規(guī)律來調(diào)整自己的狩獵方式，形成了春搜、夏苗、秋狝、冬狩的傳統(tǒng)。就是說春天打獵不能打懷孕的母獸，夏天打獵要放過幼獸，秋冬季節(jié)就可以放手捕殺了。“秋狝”是指秋季打獵。只有這樣才能不破壞生態(tài)平衡，保障自然的可持續(xù)發(fā)展。

木蘭秋狝具有重要的政治意義和軍事意義。當(dāng)時(shí)，國內(nèi)并不十分安定，云南省有吳三桂叛亂，西北有準(zhǔn)噶爾部的分裂活動(dòng)，國外還有沙俄的侵?jǐn)_。而當(dāng)時(shí)清軍斗志衰退，在平定“三藩之亂”中，清軍貪生怕死，1人負(fù)傷，幾十人護(hù)送，甚至有人自殘身體以求自保?？滴蹩吹轿羧沼⒂律茟?zhàn)的八旗將士，如今弓馬廢馳，軍無斗志，如此下去，大清江山難保。他總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)為只有加強(qiáng)武備，恢復(fù)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，才是立國之本。因此，在平定“三藩之亂”的當(dāng)年就設(shè)立木蘭圍場，做為既能鞏固后方，又可加強(qiáng)武備的一項(xiàng)重要策略。清代皇帝通過秋狝鍛煉八旗勁旅，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力;用隨圍射獵，獎(jiǎng)功罰過等手段團(tuán)結(jié)新疆、西藏、青海、蒙古等王公大臣，并舉行了多倫諾爾的“七溪會(huì)盟”，接見萬里歸來的渥巴錫;進(jìn)行了烏蘭布通之戰(zhàn)，擊潰了噶爾丹的叛亂，粉碎了其分裂中國的陰謀?？滴踉凇捌呦獣?huì)盟”取得成功時(shí)對(duì)大臣們說：“昔日秦興土石之工，修筑長城，我朝施恩于喀爾喀，使之防備朔方，較之長城更為鞏固。”木蘭秋狝達(dá)到了“肄武綏藩”，鞏固民族團(tuán)結(jié)的目的，為“康乾盛世”的形成和發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。

“綏藩”是清朝為團(tuán)結(jié)少數(shù)民族，抵御沙俄的侵?jǐn)_及分裂活動(dòng)的一項(xiàng)戰(zhàn)略方針。用現(xiàn)代的話說，就是統(tǒng)一戰(zhàn)線。

清帝在140多年的“木蘭秋狝”中曾用隨圍射獵，獎(jiǎng)功罰過等手段團(tuán)結(jié)新疆、西藏、青海、蒙古等王公大臣，并舉行了多倫諾爾的“七溪會(huì)閱”，接見萬里歸來的渥巴錫。進(jìn)行了烏蘭布通之戰(zhàn)，擊潰了噶爾丹的叛亂，粉碎了其分裂中國的陰謀。可以說，康熙、乾隆等皇帝在人們心目中筑起了“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的長城?？滴踉凇捌呦獣?huì)閱”取得成功時(shí)對(duì)大臣們說：“昔日秦興土石之功，修筑長城，我朝施恩于喀爾喀，使之防備朔方，較之長城更鞏固?！?/p>

(沿途主要景點(diǎn)介紹)

(張三營、行宮)

清帝在木蘭秋狝結(jié)束后，東道回鑾駐蹕張三營行宮，西道駐蹕阿穆呼朗圖(今步古溝)行宮，都要舉行盛大的慶功宴會(huì)?？滴鯐r(shí)期凡隨圍蒙古王公等，相互宴請(qǐng)，無論是公宴還是家宴，沒有統(tǒng)一規(guī)定。到乾隆時(shí)期，為表示皇家的體恤之情，規(guī)定將宴請(qǐng)合為一次，宴席期間和結(jié)束后表演“塞宴四事”，即：什傍(演奏蒙古音樂)、相撲(摔跤)、詐馬(賽馬)、教馬兆(騎生馬駒)。除宴請(qǐng)、賞賜外，還要請(qǐng)蒙古王公等觀賞戲劇。

(東廟宮)

伊遜河南的小山上，立有1通乾隆皇帝所作的《入崖口有作詩碑》，由碑頂、碑額、碑身、碑座組成，通高4.8米，碑頂四角各雕伏龍一條。碑文用漢、滿、蒙、藏4種文字鐫刻。

乾隆十六年(1751)，乾隆皇帝赴木蘭圍場舉辦秋狝大典，由阿貴圖(橫河子、錐子溝)進(jìn)入伊遜阿卜奇圍場，途經(jīng)此處，有感于這里的山崖陡峭，壁立千仞，層巒疊嶂，雨霽峰青;翠葉黃葩，伊水潺潺，山花倒影，水色天光，作五言古詩一首。其中寫道：“朝家重習(xí)武，靈囿成自天。匪今而斯今，祖制垂奕年。巉巖圍疊嶂，崖口為之關(guān)?！闭f是我大清王朝重視習(xí)武，神靈保佑的皇家獵苑宛然天成。先祖所定下的秋狝家法將一年一年地傳承下去。這里險(xiǎn)峻的山崖圍護(hù)著層巒疊嶂，聳立的崖口就是一道天然的雄偉的關(guān)口。

在那片數(shù)株蒼松掩映之中的就是東廟宮。

也許你要問了：“那到底是廟還是宮啊?”

這應(yīng)該算是我們這里的一奇了。也許您游遍了大江南北，也許您走過了千山萬水，也許您看過了歷朝歷代的宮廷建筑，也許您參拜了各門各派的寺廟宮觀。但您卻難得一見此處這廟與宮合而為一的特殊建筑吧。說起這座特殊的建筑，就不能不說到在我們這里流傳已久的一段傳說故事啦。

故事發(fā)生在康熙辛酉二十年(1681)四月丙申(十三)日。這一天，28歲的康熙皇帝早晨從西爾哈畢喇(今新地鄉(xiāng))出發(fā)，跋涉200里，傍晚時(shí)分來到了拜察(即白岔泊)附近的三星潭時(shí)，突然之間雷聲震耳，瓢潑大雨傾注而下?？滴趸实酆碗S行的官員、軍士們不得不到林中避雨。原本這里就山高云低，加上大隊(duì)人馬散發(fā)出的熱氣，林子上方是霹靂一聲接一聲，閃電一道連一道，再看林子里面：官兵一個(gè)個(gè)臉色蒼白，心驚膽戰(zhàn);戰(zhàn)馬一匹匹渾身痙攣，四蹄打顫?？滴趸实垭m然沒有失態(tài)，卻也是滿心恐懼，強(qiáng)打精神。正在危急關(guān)頭，康熙皇帝忽然看見面前有一只一尺大小的金色蟾蜍正在雙目炯炯地注視著皇上，似乎在表示著什么。此時(shí)的康熙皇帝全部注意力都在震耳的雷聲和耀眼的閃電上，并未留意到這只金蟾。金蟾見皇上無動(dòng)于衷，便眼望著皇上大叫一聲，向林子外面蹦去。說也奇怪，雖然霹雷聲聲好似山崩地裂，但金蟾的叫聲卻真真切切?？滴趸实坌南耄骸斑@只金蟾看著我，叫什么呢?”金蟾蹦了幾步，回頭看了看，見皇上原地未動(dòng)，又連叫兩聲向林子外面蹦去?？滴趸实垭m然覺得金蟾的舉動(dòng)可笑，卻仍未理解其用意。金蟾又停下來連叫三聲向前躍去。這時(shí)的康熙皇帝才發(fā)現(xiàn)，那只金蟾是三條腿，前二后一，猛然醒悟：“這是要我隨他而去啊?！庇谑腔噬峡觳节s上金蟾，大隊(duì)人馬緊隨皇帝迅速離開了樹林。人馬剛剛離開樹林，一陣巨大的雷電之后，雨過天晴。回頭再看方才避雨之處，樹木被雷電擊成一片枯枝。金蟾已失去蹤影?？滴趸实勖賳T和軍士們四處尋找，一無所獲。康熙皇帝心想：“一定是仙佛顯靈。金蟾救駕有功，朕就封其為‘敦仁鎮(zhèn)遠(yuǎn)神’‘塞罕靈驗(yàn)佛’吧，永世承祀!”并下令修廟供奉。

回宮后，康熙皇帝將這段奇事稟告了太皇太后，孝莊老太后告誡康熙皇帝：“金蟾靈佑，乃我大清洪福，不僅你要常去祭祀，我也要去拈香!”為方便帝后們祭拜，就在廟的后面建造了一座小行宮，供帝后拈香時(shí)更衣和臨時(shí)休息，從而形成了這座廟與宮合一的特殊建筑。

廟宮又與其他宮廷建筑不完全一樣，有三個(gè)全國之“罕見”。一是廟、宮合一為首創(chuàng)。歷代建筑，廟就是廟，宮就是宮，二者不能合一。二是供奉的神靈著清裝，國內(nèi)所特有。三是敦仁鎮(zhèn)遠(yuǎn)神的本廟是皇家敕建的最小廟宇。

(廟宮水庫)

廟宮水庫位于圍場滿族蒙古族自治縣縣城南30公里處的伊遜河干流上，是一座以防洪為主，兼顧灌溉、發(fā)電等綜合利用的大(ⅱ)型水利樞紐工程，水庫總庫容1.83億立方米，控制流域面積2 370平方公里，占伊遜河流域面積的54.5%。工程按120xx年一遇洪水設(shè)計(jì)，20xx年一遇洪水校核，設(shè)計(jì)地震烈度為6度。水庫初建于1959年，征地高程為780米，淹沒耕地6 700畝，遷移人口2 346人。根據(jù)20xx年水利部的大壩安全復(fù)核，防洪標(biāo)準(zhǔn)為2 020xx年一遇;原設(shè)計(jì)灌溉面積10萬畝，現(xiàn)狀灌溉面積65 000畝，年灌溉供水量8 591萬立方米;電站在輸水洞出口左側(cè)，裝有三臺(tái)機(jī)組，總?cè)萘繛? 500千瓦。

說起這道攔河大壩，我們圍場人一直引以為自豪。當(dāng)年缺乏起重設(shè)備和大型運(yùn)輸機(jī)械，勤勞勇敢的圍場人民發(fā)揚(yáng)“自力更生，艱苦奮斗”的精神，硬是用小推車和扁擔(dān)、籮筐在崇山峻嶺之間修筑起了一道攔河大壩，可以說這是圍場精神的一個(gè)寫照。

(圍場縣城)

圍場滿族蒙古族自治縣位于河北省承德市北部，西北、北、東分別與內(nèi)蒙古自治區(qū)為鄰，西南和南面分別與豐寧縣、隆化縣接壤，是華北地區(qū)通往內(nèi)蒙古和東北地區(qū)的要道之一。全縣總面積9 219.72平方公里，共轄37個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、312個(gè)行政策村，總?cè)丝?1.6萬人，人口密度為每平方公里53人。其中以滿族、蒙古族為主的12個(gè)少數(shù)民族人口29萬人，占總?cè)丝诘?6.2%。1989年6月29日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立圍場滿族蒙古族自治縣。是承德市人口第一大縣，河北省面積第一大縣，全國唯一一個(gè)滿族蒙古族自治縣。

圍場薯、牛、菜特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢突出。全縣馬鈴薯年平均種植面積45萬畝，產(chǎn)量達(dá)到6億公斤，蔬菜種植面積23萬畝，牛飼養(yǎng)量17萬頭，其中奶牛4 000頭。興建了雙九淀粉有限責(zé)任公司、承德天添乳業(yè)公司、棋盤山大牲畜交易市場、圍場鎮(zhèn)薯菜批發(fā)市場、腰棧蔬菜產(chǎn)地批發(fā)市場，其中年產(chǎn)萬噸的雙九淀粉有限責(zé)任公司已進(jìn)入全省重點(diǎn)龍頭企業(yè)行列，棋盤山大牲畜交易市場成為華北地區(qū)最大的牲畜交易市場和全國十大畜禽交易市場之一。培育了金欄牌馬鈴薯、燕塞牌5寸人參胡蘿卜、春結(jié)球白菜等省市名優(yōu)產(chǎn)品。先后被命名為“中國馬鈴薯之鄉(xiāng)”、“河北省馬鈴薯之鄉(xiāng)”、“河北省區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范縣”。

歷史上，圍場曾是著名的清代皇家獵苑，是清代舉辦“木蘭秋狝”大典的場所，擁有眾多富有傳奇色彩的歷史文物古跡和自然景觀。

當(dāng)時(shí)的木蘭圍場，根據(jù)地形和禽獸分布，劃分為72圍。每次圍獵，一般要進(jìn)行20多天。到了清代后期，國勢日衰，停止了盛極一時(shí)的木蘭秋獵活動(dòng)。到光緒三十一年(1905)，這塊廣闊的皇家獵場禁地，全部放圍開墾。其后，森林資源逐日遭到嚴(yán)重破壞，整個(gè)圍場滿目荒涼，風(fēng)沙漫天，野獸絕跡。中華人民共和國成立以后，經(jīng)過多年的治理，木蘭圍場逐步恢復(fù)了她的神奇魅力。1993年被批準(zhǔn)為國家級(jí)公園。登上制高點(diǎn)，即當(dāng)初康熙皇帝的練兵臺(tái)，遠(yuǎn)眺四方，目力所及，林浪似濤，碧波萬頃，浩瀚無際。這里風(fēng)光秀麗，景色迷人，是一處獨(dú)具特色的旅游、狩獵、觀光、度假勝地。

境內(nèi)現(xiàn)存有康熙點(diǎn)將臺(tái)、乾隆七通碑、將軍泡子、燕趙古長城等歷史遺跡60多處，擁有140多萬畝人工林的塞罕壩國家級(jí)森林公園，20多萬畝優(yōu)質(zhì)草場紅松洼國家級(jí)草原自然保護(hù)區(qū)和御道口草原三大景區(qū)的東中西三條旅游線已初步形成，圍場已成為京北黃金旅游線和承德避暑山莊及周圍寺廟的重要組成部分，先后被國家有關(guān)部門命名為“全國生態(tài)示范區(qū)”、國家4a級(jí)景區(qū)、被省政府命名為“生態(tài)旅游示范區(qū)”。年接待國內(nèi)外游客50多萬人次，旅游收入2億多元，被譽(yù)為“水的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋、北方動(dòng)植物的王國、攝影藝術(shù)家的天堂”。20xx年，木蘭圍場被評(píng)為“中國最美麗的地方”之一。

(小錐子山村)

小錐子山村村莊雖小，卻出土了很多古物，如銅戈、銅矛、銅箭、鏃(箭頭)、燕半兩(古銅幣)等，都是具有代表性的戰(zhàn)國時(shí)期的遺物，在考古界占有一席之地。

1977年11月在城北出土秦幣兩枚，每枚重32.85公斤，1980年7月又出土兩枚，一枚重33公斤，另一枚重32.5公斤。在同一城址中出土4枚秦幣，絕非偶然。

從現(xiàn)存的古城遺址來看，此城之大(長度150米)，城墻之高(殘存城墻上仍有4.2米)，說明這是秦朝北方的一個(gè)軍事重鎮(zhèn)。乾隆十七年(1752)，乾隆皇帝駕臨此地，看到古城遺址，沒有輕信這里是南北分界之說，經(jīng)向當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族詢問考證，判定這就是燕秦長城遺址，因而感嘆：“吾安知天下之似此未傳者幾何乎?”為了傳于后世，乾隆親自撰寫了《古長城說》碑文，以傳后世。

(棋盤山)

棋盤山，因山頂平如棋盤而得名。棋盤山鎮(zhèn)北接內(nèi)蒙古各旗，南連關(guān)內(nèi)各牲畜市場，每年交易牲畜幾十萬頭，皮革幾十萬張，已成為中國北方著名的大牲畜交易市場。

棋盤山的黑山口，清朝時(shí)叫伊綿峪，乾隆三十六年(1771)，乾隆皇帝曾在這里接見過土爾扈特部“萬里東歸”的首領(lǐng)渥巴錫汗。

(伊遜河)

出棋盤山鎮(zhèn)，我們沿著御路前行，看到的這條河叫伊遜河，伊遜，蒙語稱之為“九曲”，意思是彎彎曲曲的小河。據(jù)記載，圍場開圍時(shí)，河兩岸古樹參天，河里能打到幾十斤的大魚，民間曾有這樣的諺語：“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛進(jìn)粥鍋里。”發(fā)源于塞罕壩下的伊遜河是圍場的主要河流，它流經(jīng)隆化、承德，注入灤河，是引灤入津的主要水源地之一。

(哈里哈)

哈里哈，蒙古稱之為“哈達(dá)圖扎布”，漢語意為“有山巖的峽谷”?！翱刍I內(nèi)出美人”。傳說康熙皇帝秋狝時(shí)，在這里曾選中一個(gè)妃子“伊姒姑娘”，因其喜吃荔枝，康熙皇帝命南方產(chǎn)區(qū)派人騎馬星夜傳送，途中累死了8匹良馬，伊姒姑娘動(dòng)了惻隱之心，將荔枝撒在地上，長出了一種青青綠草上結(jié)滿了瑪瑙般果實(shí)的植物，雖然和荔枝不一樣，可味道更鮮美。圍場文化部門根據(jù)這個(gè)傳說，創(chuàng)作了清宮樂舞《荔枝娘娘》，深受觀眾喜愛。其實(shí)，圍場的草荔枝是一種野生草莓，為多年生草本植物。據(jù)《熱河志》記載：“草荔枝叢，圣祖仁皇帝賜名草荔枝，秋而實(shí)?！辈堇笾{果成熟季節(jié)，香氣四溢，人們路過它的旁邊，為芳香所吸引，必要尋覓幾顆品嘗一下。

(八十三號(hào))

初聽這個(gè)地名，大家一定很奇怪：怎么還有以數(shù)字作為地名的?

隨著清朝的沒落，秋狝再也無力舉辦了。1820xx年道光皇帝即位，“秋狝之禮”廢止，1862年塞罕壩開圍，允許百姓進(jìn)入圍場墾荒種田，朝廷從中收取押荒銀。好地120兩，中等地80至100兩，次地40兩左右，老百姓稱之為“掛地”。圍場有些小地方?jīng)]有地名，掛地就以500畝為一號(hào)，一直排到八十五號(hào)。

(門圖阿魯行宮)

當(dāng)?shù)厝擞址Q為“翠花宮”。這里有一段凄美的愛情故事。

有一年秋天，康熙皇帝親自帶領(lǐng)文武官員和各少數(shù)民族的首領(lǐng)、侍衛(wèi)、虎槍手，還有伊似娘娘、翠花公主、宮娥等人，來到木蘭圍場打獵，練習(xí)刀槍箭術(shù)。當(dāng)來到塞罕壩下的“門圖阿魯”行宮附近時(shí)，只見這里山連山，山套山，風(fēng)景很美。漫山嶺上，都長滿了青松、翠柏、紅楓、白樺，還有一座蛤蟆峰。峰后就是百花盛開的鹿花坡?？滴鯉ьI(lǐng)全隊(duì)人馬剛要到鹿花坡的行宮休息打尖時(shí)，忽然間，從鹿坡上跑出一群梅花鹿。翠花公主忙下了馬，向康熙跪拜道：“父皇，這里的梅花鹿真多呀，咱們射不射呢?”康熙看著心愛的翠花公主，微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，表示同意她去鹿花坡射鹿。

于是，翠花公主轉(zhuǎn)身來到鹿花坡下的后溝。她對(duì)宮娥們說：“萬歲允許咱們射鹿了。來，丫頭們，都來一起射鹿吧!”春杏、夏荷、秋菊、冬梅、翠松、青竹、秀梅、香蘭8個(gè)宮娥翻身上馬，箭搭弓弦，正要一齊拉弓射時(shí)，唿——只覺從后山刮來一股狂風(fēng)。緊接著，從密麻麻山林中躥出一只猛虎，閃電般地朝翠花公主撲來，“哎呀，不好?！贝浠ü鲊樀靡宦曮@叫，就連8位宮娥，也被嚇得臉色焦黃，她們撥馬正想朝回跑時(shí)，突然，“嗖”地一下，飛來一支響箭，正好射中老虎的左眼，那老虎吼叫一聲，蹦了一個(gè)高，站立不穩(wěn)，一頭栽進(jìn)山澗。

接著，由密林里傳來一聲問話：“公主受驚了吧?”翠花公主撥馬一瞧，只見山坡上跑來一位騎馬的小伙子。這時(shí)，公主身邊的宮娥春杏說：“哦，他就是喀喇泌的兒子，名叫金山扎滿?！惫餮诿嫱抵屏饲七@位公子，啊，好一位英俊的人兒呀!金山扎滿騎著馬，不錯(cuò)眼珠兒地也正打量美麗的翠花公主吶!公主穿一身蔥綠結(jié)蝶花兒的金邊緊身戰(zhàn)衣，腰掛弓箭，實(shí)在是威武英俊，那粉紅透白的瓜籽臉上，一雙水靈靈的大眼睛，一眨一眨地，向金山扎滿羞答答地笑著看呢! 翠花公主抿著小嘴兒，笑一笑，溫柔地說：“多謝公子啦，救了我們姐妹們的命呀!”金山扎滿連說幾個(gè)“不敢”。暗自想到，在家時(shí)，常聽父王說，翠花公主不但容貌美，而且還精通詩詞、歌賦，五音六律，絲、竹、管弦，能騎善射哩!于是，金山扎滿笑著說：“我射死一只猛虎，這也是托公主的洪福，這點(diǎn)小事，請(qǐng)公主不必過分夸獎(jiǎng)?！?/p>

公主一聽，暗想到，平時(shí)春杏常說，喀喇泌王爺?shù)膬鹤?，文武雙全，機(jī)智過人，箭法超群，真是耳聞不如一見，果然名不虛傳吶!想著想著，不由心中產(chǎn)生了愛慕之心，兩人說著話，并肩騎馬慢行，他們的親熱勁兒，宮娥們也都看在眼里。天快黑時(shí)，金山扎滿恭恭敬敬地告別了翠花公主，各自回到了住處?？滴趼犝f金山扎滿射死了一只險(xiǎn)些傷了公主的猛虎，對(duì)他夸獎(jiǎng)了一番，然后回到了“門圖阿魯”行宮歇息。 第二天清早，翠花公主觀看蛤蟆峰景致，要說也湊巧，金山扎滿正在峰下的鹿花坡上，練習(xí)射箭哩。他見翠花公主也來了，趕忙下馬，迎上前來，公主也忙下馬，把馬韁交給宮娥春杏，讓她牽著馬轉(zhuǎn)悠到后坡上采花玩耍去了。 翠花公主和金山扎滿坐在一棵大松樹下的青石板上拉起了知心話兒。

這情景，正好好被早在山坡上練太極拳的大太監(jiān)郭繼功看到了，郭太監(jiān)年紀(jì)大了，偏好這一天是他的生日，康熙尊重老者，要給他賞功慶賀哩!所以郭太監(jiān)從心里高興，大清早就來練健身的拳術(shù)，但這個(gè)人小肚雞腸，看到翠花公主和金山扎滿私下接觸，這還了得，可是，看在公主的臉面上，也不好朝外嚷呼什么，只好暗暗記在心里。

忽聽行宮外吹響了號(hào)角，這是為郭繼功的慶宴開始了，公主和金山扎滿也一起來到了行宮，野宴一開始，很是熱鬧，郭繼功謝過康熙的賞賜后，便是王公、大臣和眷屬們給郭太監(jiān)敬酒賀壽。輪到金山扎滿為他敬酒時(shí)，他正想起了翠花公主，一失神，把手中的酒杯落在地上，摔碎了。金山扎滿慌了神兒，郭繼功心里更是不痛快，壽誕之日，打碎了酒杯，唉，也實(shí)在太不吉利了，他想發(fā)脾氣，但在皇上面前，他只好強(qiáng)裝笑臉。

酒過三巡以后，康熙皇帝瞅瞅大家，說道：“這次我到壩上察看地形地勢，是因?yàn)檐娗轱L(fēng)聲很緊，我準(zhǔn)備帶領(lǐng)七萬兵馬直奔烏蘭布通，掃平噶爾丹軍事叛亂，諸臣有何高見?”郭繼功一看有機(jī)可乘，便忙向康熙跪拜道：“圣上，我看喀喇泌王父子稱得上智勇雙全，有一身好武藝，是不是讓他們父子一同隨軍參戰(zhàn)?”康熙一聽，又想到昨天金山扎滿還射死一只猛虎，將門出虎子，這父子二人一定能征善戰(zhàn)，于是，便采納了郭繼功的意見。

當(dāng)時(shí)，翠花公主一聽金山扎滿去參戰(zhàn)，她也要求同赴戰(zhàn)場。可是，郭繼功又奏道：“圣上，門圖阿魯宮在壩下為后方，留下伊姒娘娘，由翠花公主保駕吧。”康熙覺得得也是這個(gè)理，于是，又同意了郭繼功的要求。其實(shí)，郭繼功一心想把公主與金山扎滿拆散。說不定金山扎滿戰(zhàn)死在疆場，那才能消除自己心中的不滿呢。

自從翠花公主與金山扎滿分手后，她日夜思念著公子，吃不下，睡不安，轉(zhuǎn)眼到了八月十五，這天晚上，公主走出行宮，抬頭望著明月，眼里流下了熱淚，誰知寒風(fēng)一吹，她身子骨著了點(diǎn)風(fēng)寒，當(dāng)夜就發(fā)高燒，說夢話，嘴里呼著心愛的公子——金山扎滿，竟一病臥床不起了。

看到翠花公主這可憐樣子，宮女們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，伊姒娘娘也天天淌眼淚。眼看著翠花公主快保不住命啦，伊姒娘娘忙命小太監(jiān)何騰，騎一匹快馬，連夜趕路，直奔烏蘭布通戰(zhàn)場上去接大夫。大夫趕回來，給翠花公主號(hào)脈診斷，說是她郁悶傷情，外感風(fēng)寒。連忙開藥方，公主服了藥，但病情不見好轉(zhuǎn)，身體越來越弱了。

過了幾天，伊姒娘娘又來看望翠花公主，公主強(qiáng)打精神，睜開眼睛，有氣無力說：“母后娘娘啊!女兒我這病，怕是好不了啦，您疼愛女兒一回，我沒能孝敬您，心里實(shí)在慚愧呀!但愿兒死后，不要回葬北京，就把我埋葬在這蛤蟆峰下的鹿花坡上吧，我要在這里看著金山扎滿得勝歸來?！本驮谶@天夜里，翠花公主離開了人間。

沒過幾天，康熙皇帝領(lǐng)兵打敗了噶爾丹叛亂，得勝回來時(shí)，又路過“門圖阿魯”行宮，聽說翠花公主已經(jīng)死了，他心里很難過，為了實(shí)現(xiàn)翠花公主的遺愿，便決定把她安葬在蛤蟆峰下鹿花坡前。在安葬的那天，康熙、伊姒娘娘和王公、大臣們，都在公主的墳前祭奠。最悲痛的要屬金山扎滿公子啦，他的眼淚，流啊，流啊，流也流不干……

說也奇怪，就在安葬公主后的第二天，在鹿花坡山腳下的溝兩旁出現(xiàn)了兩個(gè)泉眼，這兩眼泉水，常年朝外流水，匯成了一條長河，曲曲彎彎向南流去……

傳說這條河，就是金山扎滿懷念翠花公主的眼淚匯成的，當(dāng)時(shí)，伊姒娘娘給這條河取名叫伊遜河，康熙為了紀(jì)念翠花公主，把“門圖阿魯”行宮改名叫翠花宮了。

至今，人們一看到翠花公主宮遺址，就會(huì)想起翠花公主的愛情故事來了。

(山門)

塞罕壩，蒙語稱之為“塞堪達(dá)巴罕色欽”，意為美麗的高嶺。它橫貫于圍場北部，為大興安嶺、陰山余脈、七老圖山的交匯地。壩上高原和七老圖山的山脈形成一道天然屏障，削弱了西伯利亞寒流對(duì)壩下的侵襲，又將灤河、潮河上溯的海洋性季風(fēng)溫暖氣流阻擋于壩下，因此壩上、壩下溫差很大。

山門上書寫的“塞罕壩國家森林公園”為前國家林業(yè)部長徐有芳所題。徐部長在任期間多次視察塞罕壩林場，對(duì)這里給予了極高的評(píng)價(jià)，稱這里是“云的故鄉(xiāng)，水的源頭，花的世界，林的海洋，珍禽異獸的天堂”。經(jīng)過山門我們就進(jìn)入了塞罕壩景區(qū)。

(塞罕壩概況介紹)

塞罕壩國家森林公園位于圍場滿族蒙古族自治縣北部，東鄰內(nèi)蒙古赤峰，北接克什克騰(蒙古語，親兵、衛(wèi)隊(duì))旗，西北與多倫相連，南距歷史文化名城承德市210公里，屬于世界上現(xiàn)存最大的皇家獵苑——清代皇家獵苑木蘭圍場的重要組成部分，境內(nèi)留有皇家獵場遺跡和古戰(zhàn)場遺址，是一處以森林草原風(fēng)光為主，人文景觀與自然景觀有機(jī)融合，具有風(fēng)景游覽、避暑度假、影視拍攝、體育旅游和科學(xué)文化考察等多種功能的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1993年5月，被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家森林公園。

前面我們已經(jīng)介紹了清盛世時(shí)期木蘭圍場的重要作用，但隨著清王朝的沒落，木蘭圍場也失去了往昔的喧囂與輝煌。同治二年(1863)進(jìn)行開圍放墾，森林植被遭到嚴(yán)重破壞。后又遭受軍閥和日軍的掠奪性采伐和連年山火，這里的原始森林蕩然無存。建國初期，這里已經(jīng)退化為“飛鳥無棲樹，黃沙遮天日”的高原荒丘?？粗矍斑@140多萬畝的茫茫林海，誰又能了解幾代塞罕壩人所付出的艱辛呢?

1961年，國家林業(yè)部組織專家到這里考察，驚喜地發(fā)現(xiàn)了“一棵松”在茫茫黃沙之中頂風(fēng)冒雪傲然挺立，下定了再造美好河山的決心。1962年2月，隨著林業(yè)部組建令的下達(dá)，全國19個(gè)省(市、區(qū))24所大中專院校的127名畢業(yè)生，告別了家鄉(xiāng)和親人，來到了這“千里冰封，萬里雪飄”的“童話世界”，在茫茫的塞外荒原上，與當(dāng)?shù)氐?37名職工一起組建了先鋒隊(duì)。塞罕壩地處高寒地區(qū)，最低氣溫零下43.6度，一年中零下20度以下的天數(shù)達(dá)120天，年均積雪7個(gè)月。第一代塞罕壩人就是在這樣惡劣的氣候環(huán)境和艱苦的生活條件下，餓了啃一口凍得硬邦邦的冷窩頭，渴了塞一塊兒冰的寒刺骨的冰雪塊，累了、困了就鉆到透風(fēng)的馬架子甚至是低矮的地窨子里，“頭頂漫天鵝毛雪，面對(duì)滿眼大風(fēng)沙”，心中的信念只有一個(gè)，那就是讓樹活下來。當(dāng)時(shí)在創(chuàng)業(yè)者中流傳著這樣一首打油詩：“渴飲溝河水，饑食黒莜面。白天忙作業(yè)，夜宿草窩間。風(fēng)雪來查鋪，鳥獸繞我眠。勁風(fēng)揚(yáng)飛沙，嚴(yán)霜鑲被邊。老天雖無情，也怕鐵打漢。滿地栽上樹，看你變不變?！边@質(zhì)樸的語言，真實(shí)地記錄了創(chuàng)業(yè)者的所經(jīng)歷的艱難歲月，抒發(fā)了他們大無畏的英雄氣概和戰(zhàn)天斗地的豪情壯志。正是他們，獻(xiàn)了血汗獻(xiàn)青春，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫，時(shí)至今日，“六女上壩”等一段段故事仍在感動(dòng)著我們。

塞罕壩人40多年共造林100多萬畝，壩上森林覆蓋率達(dá)到85%以上，美麗的高原貫通東西，構(gòu)筑起了“三北”防護(hù)林帶，形成了華北地區(qū)的綠色屏障，護(hù)衛(wèi)著中華的錦繡河山，為保護(hù)人類生存的環(huán)境起著重要作用。硬生生將一片荒漠改造成了百萬畝林海，改造成了今天中國最美的地方，改造成了我們旅游的勝地。如今的塞罕壩，已經(jīng)成為“中央國家機(jī)關(guān)思想教育基地”、“再造秀美山川示范教育基地”、“河北林業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)教育基地”。20xx年7月，全國林業(yè)廳局長會(huì)議在塞罕壩機(jī)械林場召開，國家林業(yè)局局長賈治邦總結(jié)提升出“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)”的塞罕壩精神，號(hào)召在全國林業(yè)系統(tǒng)弘揚(yáng)塞罕壩精神，再造祖國美好山河。據(jù)專家測定，它可以使京津地區(qū)春季的塵暴減少2.8度。塞罕壩切實(shí)承擔(dān)起了為京津“阻沙源、凈氣源、涵水源”的神圣使命，無愧于“華北明珠”的稱號(hào)。生態(tài)環(huán)境的改善，給野生動(dòng)物的生存繁衍提供了良好的條件，馬鹿、梅花鹿、狍子、狐貍及天鵝、鴻雁、白鶴等珍禽異獸時(shí)有所見，就連早已絕跡的猞猁、金錢豹也重歸故里。

(東壩梁)

穿松而行約5公里，登上梁頂，海拔1 593.3米，是圍場縣城海拔的2倍。站在高高的東壩梁上，放眼四望，千峰萬壑俱在腳下，茫茫林海盡在眼前。

(塞罕塔)

塞罕塔初建于60年代，位于海拔1 762米的東壩梁上，占地30畝，原是林業(yè)工人為了觀察火情的瞭望塔。登上塔頂，可以欣賞莽莽林海。

20xx年重建。塔座高4米，塔身高42.8米，跨度21米，七層八角，仿古建筑。塔內(nèi)設(shè)步行梯和電梯，能同時(shí)容納約100人。它集森林防火瞭望、生態(tài)旅游觀光、木蘭秋狝再現(xiàn)、佛事陳列、壩上四季攝影等多功能于一體?；鸺剿w直插云天。游客扶梯登塔，螺旋而上，難辨東南西北。塔上放眼，春看千里林海綠油油，百鳥枝頭盡歡歌;夏賞百花盛開嬌艷艷，鹿鳴林間百獸和;秋觀五彩眼迷離，層林盡染難描畫;冬感北國風(fēng)光白茫茫，神清氣爽醉游客。

細(xì)心地朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，塞罕塔的塔身是傾斜的，這是設(shè)計(jì)者的聰明體現(xiàn)。塞罕壩常年刮西北風(fēng)，為了能夠使塔的壽命更加長久，設(shè)計(jì)的塔身向西北方向傾斜，以此來抵御強(qiáng)硬的西北風(fēng)。

塔下就是康熙親封“塞罕靈驗(yàn)佛”。 史志記載康熙皇帝圍獵至此，頓感心曠神怡，脫口贊道“真仙境也”。景區(qū)內(nèi)還有跑馬場、射擊場、射箭場、民族歌舞表演等旅游娛樂項(xiàng)目。

(白樺林)

白樺屬于落葉喬木，生長在海拔800—2 700米之間，樹冠卵圓形，樹皮白色，紙狀分層剝離，小枝細(xì)，紅褐色，無毛，外被白色蠟層。葉三角狀卵形或菱狀卵形，先端漸尖，邊緣有不規(guī)則重鋸齒。堅(jiān)果小而扁，兩側(cè)具寬翅?；ㄆ?-6月，8-10月果熟。

白樺枝葉扶疏，姿態(tài)優(yōu)美，樹干修直，潔白雅致，十分引人注目，具有很強(qiáng)的觀賞性。在這濃郁蔥綠的茫茫林海中，突現(xiàn)這一片挺拔清秀的白樺林，確實(shí)給人耳目一新的感覺。徜徉于光影扶疏的白樺林中，頓時(shí)令人心緒平和，精神舒爽;輕扶滑潤的樹干，留一張小照，將給您帶來終身的紀(jì)念。

(機(jī)械林場總場)

這里是塞罕壩森林公園的中心繁華地帶，建有星級(jí)賓館、蒙古包群落、草原木屋、普通客房，共有床位8 000余張，能滿足不同層次游客的需要。白天，泛舟于林海之中，馳騁在草原之上，賞百花，觀美景，飽覽大自然的秀美景色;夜晚，點(diǎn)燃熊熊篝火，伴隨悠揚(yáng)樂曲，品嘗烤全羊，暢飲馬奶酒，欣賞草原人的淳樸風(fēng)情。

說起林場的名稱“機(jī)械”，也許您難以相信，最初命名為“機(jī)械林場”的時(shí)候，由于交通等多方面條件的制約，當(dāng)時(shí)的機(jī)械只有拖拉機(jī)，隨著林場的發(fā)展和壯大，才有了更多的機(jī)械設(shè)備，成為了名符其實(shí)的“機(jī)械林場”。

(金蓮映日)

塞罕壩究竟有多少種花，恐怕難以說清。其中金蓮花、虞美人、狼毒花和干枝梅倍受人們的青睞，有塞罕壩“四大名花”之譽(yù)。

在場部西側(cè)，每逢鮮花盛開時(shí)節(jié)，一朵朵金燦燦的小花嬌艷欲滴，隨風(fēng)起舞，與天上的太陽交相輝映，游人途經(jīng)此處，無不駐足觀賞，難舍難離。當(dāng)年康熙皇帝對(duì)“清香拂檻入，正色與心齊”的金蓮花十分推崇，盛贊它“炎風(fēng)曾避暑，高潔少人躋”。乾隆皇帝看到它，脫口而出：“塞外黃花恰似金釘釘?shù)?。”伴駕的紀(jì)曉嵐應(yīng)聲回答：“京中白塔猶如銀鉆鉆天?！绷粝铝饲Ч偶褜?duì)。

金蓮花不僅嬌艷美麗，而且具有清咽潤喉，祛熱解毒的藥用價(jià)值，既可入藥，也可做茶引用。塞罕壩每年出產(chǎn)金蓮花10余萬公斤，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)鼐用褚豁?xiàng)重要經(jīng)濟(jì)來源。承德中藥廠以金蓮花為原料研制的金蓮花飲片已成為備受消費(fèi)者青睞的中藥飲品。

(干枝梅觀賞園)

干枝梅是塞罕壩獨(dú)有的野花，屬草本花卉，根部長著像蒲公英一樣的綠葉，枝干上卻沒有一片葉子，鹿角似的枝丫上，開滿了粉紅色的五角形小花，點(diǎn)綴著紅色或黃色的花蕊，顯得淡雅清麗。在著名作家峻青的筆下，盛開的干枝梅“像剛下過一場粉紅色的大雪似的，煞是好看”。

更為難得的是，夏末秋初，百花凋零，惟有干枝梅初綻花蕾，經(jīng)霜傲雪，盛開在白皚皚的冰雪之間，常開不謝，為冬日的寒冷送上一份溫馨與絢麗，奉獻(xiàn)一份青春與活力。難怪來到塞罕壩的人總喜歡帶上一束干枝梅，細(xì)細(xì)去品味它數(shù)年不散的幽香，去感悟它傲雪迎霜的倔強(qiáng)。

(七星湖濕地公園)

七星湖，又叫火泡子，位于場部西北4公里處，面積約500萬平方米。湖面水草纏生，形成了1尺多厚的草皮，將湖面分隔成大小7個(gè)湖泊。草皮之下，活水相通，7個(gè)湖泊合而為一，故稱活泡子，久而久之誤傳為火泡子。湖中水草茂盛，雖僅根部相連，但人行其上，卻如行走于草地之上。

現(xiàn)在的七星湖已經(jīng)開辟為七星湖假鼠婦草濕地公園。假鼠婦草屬于多年生草本植物，一般生長在海拔1 000米以下，而像我們這里的生長在海拔1 500以上的假鼠婦草就極為罕見了。

公園內(nèi)有木棧道、觀景平臺(tái)、游船碼頭和木質(zhì)廊橋等，并點(diǎn)綴有風(fēng)車、涼亭等建筑，整座公園清新、雅致、質(zhì)樸、動(dòng)人。

湖區(qū)周圍是低矮的山崗，綠樹掩映，奇石增趣，湖光與山色相映，綠水和藍(lán)天相連。黎明時(shí)分或是陰雨天氣，置身于七星湖，會(huì)有一種遠(yuǎn)古混沌未開的感覺。稍后，云飄藍(lán)天，霧繞山腰，又仿佛在欣賞海市蜃樓一般。這里也是塞罕壩拍攝日出和晚霞的一個(gè)絕佳場所。

(泰豐湖)

沿七星湖前行5公里左右，有一處寬闊的湖泊，就是泰豐湖，是塞罕壩水域最大的湖泊，湖區(qū)水域面積近10萬平方米。泰豐湖三面綠樹掩映，一面是遼闊的草原，狀似如意，又名如意湖。

當(dāng)年，康熙皇帝在此行圍狩獵，罷圍后宴請(qǐng)蒙古王公，獎(jiǎng)功罰過，將一柄玉如意賞賜給一位蒙古王爺，王爺一時(shí)失手，將玉如意跌落地上，碎成幾段。王爺頓時(shí)張皇失措，急忙跪倒在地，向康熙皇帝請(qǐng)罪，康熙皇帝微微一笑，說道：“朕知你乃無心之過，何罪之有?快快請(qǐng)起?！彪S即命人將碎如意沉入湖中，對(duì)隨圍的王爺大臣們說道：“朕將如意永久地留在這里，愿我們永遠(yuǎn)親如兄弟，愿各族人民和睦相處，吉祥如意。”

(三道河口)

位于場部西北，與內(nèi)蒙古隔河相望。此段河流蜿蜒曲折，有“十八彎”之說，河水忽而舒緩，忽而湍急，是壩上漂流的理想場所。河岸生長著高寒地區(qū)特有的樹種——紅柳，低矮茂密，里面棲息著多種鳥。游人至此可以觀賞到兩種截然不同的景觀：左觀林海，林深樹密，郁郁蔥蔥;右覽沙丘，沙波微漾，銀光閃閃。無論是去林海之中采蘑菇，覓山珍，還是去草原之上跨駿馬，賞百花，您都會(huì)獲得回歸自然的愉悅。

(扣墾墳)

又叫公主墳。當(dāng)年康熙皇帝修建木蘭圍場的時(shí)候，蒙古族喀喇沁、敖漢、翁牛特三旗爭相敬獻(xiàn)牧場，三旗子弟也多次追隨康熙皇帝征戰(zhàn)疆場，公主的心上人也在其中。丈夫走后，公主日夜盼望親人早日歸來，但終未如愿，最后公主郁郁而終。為了紀(jì)念公主，人們?cè)谶@視野開闊的地方為她修建了墳?zāi)梗瑥亩院?，美麗的公主就與鮮花為伴，與青山為侶。

(一棵松)

1961年11月，原國家林業(yè)部國營林場管理總局劉琨副局長帶隊(duì)，在塞罕壩為我國北方第一個(gè)機(jī)械林場選址。當(dāng)他們歷盡千辛萬苦，終于發(fā)現(xiàn)茫茫荒原上碩果僅存的一棵落葉松時(shí)，激動(dòng)的心情難以言表，劉琨撫摸著樹干動(dòng)情地說：“這棵松樹是歷史的見證，活的標(biāo)本，證明賽罕壩上可以長出參天大樹，今天有一棵松，明天就會(huì)有億萬棵松。”在劉琨等人的積極推動(dòng)下，1962年2月，林業(yè)部做出了建設(shè)部屬塞罕壩機(jī)械林場的決定。

(康熙點(diǎn)將臺(tái))

又叫亮兵臺(tái)，是一塊孤立巨巖，形如臥虎，頂部是窄而長的平臺(tái)，四周圍坦緩開闊。相傳康熙皇帝曾在烏蘭布統(tǒng)大戰(zhàn)之后，登臨這座高臺(tái)檢閱凱旋將士。如今，點(diǎn)將臺(tái)四周方圓十幾公里的范圍以內(nèi)均被茂密的落葉松所覆蓋。登臺(tái)四望，綠潮澎湃，松濤激蕩，確有當(dāng)年康熙皇帝點(diǎn)將閱兵的恢宏氣勢啊。

(界河)

這條河叫吐力根河，蒙語，漢譯為彎曲的河流，是河北與內(nèi)蒙的分界線，灤河的發(fā)源地，河面寬窄不一，水流急緩不定，當(dāng)?shù)赜小棒~無鱗，水倒流”的說法，河水由東南流向西北，河中盛產(chǎn)細(xì)鱗魚，是國家一類保護(hù)動(dòng)物。

這里也是灤河的源頭。我們常說“飲水思源”，灤河是我國北方一條重要的河流，不僅養(yǎng)育了眾多的灤河兒女，也為京津地區(qū)輸送了充足的潔凈水源，站在這里拍下您喜悅的笑容，必將成為您終身的回憶。

這里的漂流、騎馬、射擊、蹦極等娛樂項(xiàng)目讓人心動(dòng)。

塞罕壩的美是壯闊的美，豪放的美。新春伊始，綠的山、綠的地、綠的山巒、綠的原野、綠的溝壑、綠油油的溪流河水，讓您沉醉于綠色的海洋;盛夏，登高遠(yuǎn)眺，“云開藻木萬山青，紫菊金蓮漫地生”，林中聽濤，花海賞艷，令人神往;金秋，火紅的楓葉，明黃的白樺，黛綠的松針，溢金流丹;嚴(yán)冬，白雪皚皚，銀裝素裹，一派壯麗的北國風(fēng)光。

各位朋友，塞罕壩的美景定會(huì)給您留下難忘的記憶。愿我們?cè)傧喾暝诓菰?，放棄都市的喧囂，放飛自由的心緒，享受自然的饋贈(zèng)，譜寫多姿多彩的人生。再見。

關(guān)于河北萬人培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用七

游客們大家好五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。五臺(tái)山是我國著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)?！拔灏倮锏篱L風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚。”寫出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。

首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘——長鳴鐘，重達(dá)9999.5斤。顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。現(xiàn)在我們來到了觀音殿,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,故也稱藏經(jīng)殿.觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.里面各有一碑,一通有字，刻著御制顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達(dá).參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺(tái)山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字,這個(gè)大字有四層含義:顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院,是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一,是五臺(tái)山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊,當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái).好,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺(tái)山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛.中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿,進(jìn)到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺(tái)山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場所這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱,所以叫無梁殿,又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明。

整個(gè)大殿從外看是7間，實(shí)際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。無梁殿又叫七處九會(huì)殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近420_年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu) 建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑，可以看看在民間流傳了320_年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。

夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺(tái)山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時(shí)代，不同建筑風(fēng)格的寺院，有人說五臺(tái)山是“一部佛國寺，百座藝術(shù)宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?

河北小五臺(tái)山的導(dǎo)游詞范文5篇(四)

小五臺(tái)山地處蔚縣境東南與涿鹿交界處，由五個(gè)高峰組成。其中東臺(tái)最高，海拔2882米;中臺(tái)海拔2731米;西臺(tái)最低，海拔2671米。

五臺(tái)彼此相連，廣12公里，袤12.5公里，最高峰東臺(tái)位于縣城東偏北36公里處。因由五臺(tái)組成，又別于山西的五臺(tái)山，故名小五臺(tái)山，為河北省群山之首。小五臺(tái)山中植物資源特別豐富，有各種植物700多種。

山高林密，洞穴棋布，為野生動(dòng)物的繁衍生息創(chuàng)造了條件。八十年代初，這里發(fā)現(xiàn)了世界珍禽褐馬雞，為國家一類保護(hù)動(dòng)物。