夫子廟心得體會(huì)簡(jiǎn)短 夫子廟感受簡(jiǎn)短(二篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

最新夫子廟心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

我們現(xiàn)在站的地方是文德橋，這里有著名奇觀“文德半月”，秦淮河水從我們腳下緩緩渡過(guò)，“十里秦淮”就是指東水關(guān)至西水關(guān)的水道。

夫子廟又稱孔廟、文廟。它是祭祀我國(guó)古代著名的思想家、教育家孔子的地方。因?yàn)榭鬃釉诠糯蝗俗鸱Q為孔夫子，所以孔廟被稱為“夫子廟”。它集旅游、休閑、文化、商業(yè)為一體，展現(xiàn)了六朝古都的風(fēng)貌。

整個(gè)夫子廟建筑以大成殿為中心，從照壁至衛(wèi)山，都是在一條南北中樞線上成方位對(duì)稱的格局，具有典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。

文德橋之所以有半邊月的奇景，是因?yàn)樗c子午線的方向是一致的。大家向東看，有一堵紅墻，經(jīng)建于明代萬(wàn)歷年間，是全國(guó)最大的照壁，長(zhǎng)110米，照壁起著遮蔽和裝飾作用。

這是盼池，當(dāng)時(shí)文人洗墨之處，也是失火取水之處。

池的東邊是魁星閣，魁在古代是保佑文人高中的星宿，有“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”之說(shuō)。池的西邊是聚星亭，是天下群星聚集的地方，盼池的北邊是一個(gè)牌坊，這就是“天下文樞”坊，四個(gè)字意指天下文化聚集的中心。

游客們，我們穿過(guò)六柱三門(mén)的欞星門(mén)，就來(lái)到了大成門(mén)，在左右各有兩塊石碑，這就是“孔子問(wèn)禮圖碑”，上面刻有孔子從山東到南京向老子虛心請(qǐng)教的情景，蹬上露臺(tái)，我們可以看到一尊孔子青銅雕像，高4.18米，這是我國(guó)最高的孔子銅像。在銅像之后就是孔廟的主體建筑大成殿，現(xiàn)在我們就到殿內(nèi)看一看。

首先，我們看到的是一幅孔子巨幅畫(huà)像，它高6.5米，寬3.15米，是我國(guó)最大的孔子畫(huà)像，畫(huà)像前是孔子四位門(mén)生的漢白玉雕像。

殿內(nèi)有38幅由翡翠、瑪瑙、黃金、雞血石為材料制作的“孔子圣跡圖”，它描述了孔子一生的生平事跡。

穿過(guò)大成殿來(lái)到學(xué)宮，這里是當(dāng)年秀才學(xué)習(xí)的地方，學(xué)宮的主體建筑是“明德堂”是南宋民族英雄文天袢所題，德指“忠信，忠于國(guó)家，取信于民”。

明德堂前有一鐘亭，內(nèi)有禮運(yùn)鐘，還有一鼓亭，內(nèi)有圣音鼓，是為紀(jì)念孔子2550周年所建，在明德堂后面還有尊經(jīng)閣、崇圣祠、青云樓等。

大成殿外東西兩側(cè)是東西市，是當(dāng)時(shí)進(jìn)行商品買(mǎi)賣(mài)的地方，它充分展現(xiàn)了明末清初街市風(fēng)貌，所以夫子廟特色還在于廟市合一。

在夫子廟的東邊有座江南貢院，是當(dāng)年科舉考試場(chǎng)所，也是我國(guó)古代 最大的科舉考試的遺?？婆e制度發(fā)源于隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)有號(hào)20644間?？婆e考試分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)。在院試中考中的是生員，也就是“秀才”，秀才參加第二級(jí)考試“鄉(xiāng)試”，考中的人稱“舉人”，舉人參加第三級(jí)考試“會(huì)試”，會(huì)試考中是“貢士”，貢士有資格參加最高一級(jí)的考試“殿試”，由皇帝主考，第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。

在夫子廟周?chē)€有一些著名的景點(diǎn)，東晉書(shū)法家王獻(xiàn)之迎接愛(ài)妾桃葉的桃葉渡;吳敬梓故居陳列館;東晉名望族王導(dǎo)、謝安古居及烏衣巷;明末傳奇風(fēng)塵女子李香君媚香樓等。好，游客們，今天的游覽至此結(jié)束，再見(jiàn)!

問(wèn)答

1、孔子生平及主要著作?

孔子，魯國(guó)人，名丘，字仲尼。出生于公元前551年，死于公元前479

年，享年73歲。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國(guó)古代著名的思想家教育家。他編訂了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》易》《樂(lè)》《春秋》，其中《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，他還編寫(xiě)了現(xiàn)存最早的偏年史《春秋》

2、夫子廟在我國(guó)眾多孔廟中有哪些特點(diǎn)?

廟市合一，它先有學(xué)宮后有孔廟，有全國(guó)最大的照璧(長(zhǎng)110米，高10米)，有唯一用天然河道形成的泮池，有全國(guó)最大的孔子銅像，畫(huà)像。

3、夫子廟的建筑特色及旅游特點(diǎn)是什么?

“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花閣窗”的典型徽派建筑風(fēng)格，集廟、市、景合一。

4、什么是泮池，照壁有什么作用?

所謂天子之學(xué)為“雍”，諸侯之學(xué)稱為“泮”。當(dāng)年魯國(guó)于泮水河畔建學(xué)宮，后人紛紛效仿，在孔廟前修一水池稱為泮池。南京夫子廟前的泮池是利用天然河道內(nèi)秦淮河而形成的。照壁起遮蔽和裝飾用。

5、夫子廟的泮池和寺廟前的放生池有什么區(qū)別?

相同點(diǎn)是古代的木結(jié)構(gòu)建筑易起火，泮池和放生池都是便于防火救火。 不同點(diǎn)：夫子廟前的泮池為月牙形，沿襲傳統(tǒng)，教化黎民百姓像流水一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

寺廟前的放生池為圓形或半圓形，是供寺廟內(nèi)和尚放生用的。

6、桃花扇是一部什么樣的書(shū)?講述了什么故事?

《桃花扇》是一部以南明王朝的興亡為內(nèi)容的歷史悲劇，共40出，故事內(nèi)容是以復(fù)社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事為主線，深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史和當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，作者的創(chuàng)作意圖是“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”，以巨大的藝術(shù)感染力，吸引了眾多的讀者和觀眾。

7、國(guó)子監(jiān)是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?

明代的國(guó)子監(jiān)是當(dāng)時(shí)我國(guó)最大的國(guó)立大學(xué)，他們除了教學(xué)授課外，還整理編訂了世界上最大的一部百科全書(shū)《永樂(lè)大典》。國(guó)子監(jiān)學(xué)生最多時(shí)多達(dá)9972名。

8、“文德橋的欄桿—靠不住院”是什么意思?

因文德橋在每年的陰歷十一月十五子時(shí)，月正當(dāng)頭，人立橋頭自顧無(wú)影，橋的東西水面各有一半牙兒的倒影，相傳古人在橋上爭(zhēng)看這一奇景，曾數(shù)次將橋欄桿擠塌，故有此說(shuō)，現(xiàn)在這句歇后語(yǔ)形容好說(shuō)大話，吹牛皮的人。

9、 為何何孔廟的門(mén)都叫“大成門(mén)”，大殿都叫“大成殿”

表示孔子是中國(guó)古代文化的集大成者。

10、 大成門(mén)內(nèi)四塊碑的名稱，內(nèi)容是什么?

a) 孔子問(wèn)禮圖碑：記載孔子抱著興國(guó)安邦，濟(jì)世訪賢的愿望，從山東曲阜前往洛陽(yáng)尋求鞏固魯國(guó)政權(quán)的辦法，圖上繪的是孔子跪在洛陽(yáng)城門(mén)外，向坐在馬車(chē)上的老子請(qǐng)教。

b) 《集慶孔子廟碑》撰寫(xiě)碑文的是元朝翰林院學(xué)士盧摯，內(nèi)容是“詔以興學(xué)作士為王政”強(qiáng)調(diào)教育及培養(yǎng)人才是立國(guó)之本。

c) 《封四氏碑》：是元文宗加封孔子最有成就的弟子顏回、曾參、孔伋、孟軻為四亞圣，刻于1331年

d) 《封至圣夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑，因孔子在元朝被封為大成至圣文宣王，所以加封孔子夫人為至圣夫人，刻于1331年。

11、 中國(guó)科舉制度始于何年，終于何年?始于隋朝，終于清末1920xx年。

12、 江南貢院是哪一級(jí)的考試場(chǎng)所?當(dāng)時(shí)的號(hào)舍多少間?考試考幾場(chǎng)?每場(chǎng)考幾天?考試內(nèi)容是什么?四書(shū)五經(jīng)指的是那些內(nèi)容?

明初前53年是鄉(xiāng)試、會(huì)試的場(chǎng)所，后是明清兩代江南鄉(xiāng)試的場(chǎng)所，號(hào)舍20644間。考三場(chǎng)每場(chǎng)三天共九天。考試內(nèi)容：教材有《論語(yǔ)》《孟子》《書(shū)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《左傳》等，考試科目：《書(shū)》(八股文)、《詩(shī)》(試帖詩(shī))、《論》(經(jīng)論)、《賦》(律賦)共四科，八股文是主要形式。四書(shū)：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋。

13、 江南貢院建于何年?科舉制度分為哪幾個(gè)等級(jí)?每個(gè)等級(jí)的稱呼是什么?

始建于南宋(1168年)，科舉制度分為童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)。

14、 與夫子廟、秦淮河密切相關(guān)的文學(xué)作品有哪些?

泊秦淮 杜甫

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。以及朱自清和俞平伯的同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，

15、 簡(jiǎn)單介紹孔尚任

字聘之，又字季重，號(hào)東塘，別號(hào)岸堂，自稱云亭山人，孔子六十四代孫，生于清世祖順治五年1648年，卒于清圣祖康熙五十七年1720xx年，享年71歲，戲曲作家，創(chuàng)作傳奇劇《桃花扇》。

16、 什么是國(guó)子監(jiān)?

即國(guó)立大學(xué)，他們除了教學(xué)授課，還編寫(xiě)了世界上最早最大的一部白科全書(shū)《永樂(lè)大典》，國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生最多時(shí)達(dá)9972名，還有許多外國(guó)留學(xué)生，畢業(yè)后分到六部實(shí)習(xí)，合格者留六部工作。

17、 王導(dǎo)、謝安為何人?

王導(dǎo)：東晉宰相，是東晉王朝的實(shí)際創(chuàng)立者，協(xié)助司馬睿建立了東晉政權(quán)，民間有“王與馬，共天下”的說(shuō)法，既說(shuō)明了王導(dǎo)為司馬睿的晉室定下了汗馬功勞，也點(diǎn)明了王家權(quán)勢(shì)之大。

謝安：40歲時(shí)由會(huì)稽赴建康接任宰相，在建康做了兩件大事，從而名垂青史：

(1) 阻止了桓溫的篡位活動(dòng)。

(2) 指揮了淝水之戰(zhàn)(“東山再起”這一成語(yǔ)取之于此)

18、 南京曾有幾處孔廟?在哪里?

有三處：(1)在現(xiàn)市政府內(nèi)。(2)在朝天宮內(nèi)。(3)在現(xiàn)夫子廟

19、 坦腹東床、畫(huà)龍點(diǎn)睛、青梅竹馬的典故?

20、 秦淮小吃的特點(diǎn)?

選料講究、制作精細(xì)、咸甜適宜、美味可口的特點(diǎn)，融歷史、文化、烹飪、養(yǎng)生于一體。與上海城隍廟、蘇州玄妙觀、湖南長(zhǎng)沙火宮殿并稱四大小吃群。

21、 秦淮分月的原因?

因文德橋的方位是正南北向，其走向與日晷上子午線方向一致，所以每年陰歷十一月十五子時(shí)，可見(jiàn)橋的東西水面各有一半月亮。

22、 為什么學(xué)宮都和孔廟相鄰?

為了表明儒學(xué)修身立國(guó)的正統(tǒng)地位。

23、 上江考棚和下江考棚為何意?

當(dāng)時(shí)的江南省分安徽、江蘇、上海。安徽為上江，江蘇是下江，所以上江考棚和下江考棚是當(dāng)時(shí)安徽省和江蘇省的考生進(jìn)行鄉(xiāng)試前預(yù)考的地方。

24、 在科舉制度之前采取什么制度選拔官吏?西漢時(shí)是采用察舉舉制，東漢時(shí)是九屆中正制。

20、“八股文”中的“八股”是指?

破題、承接、起講、八手、起股、中股、后股、束股。

25、 秦淮八艷：陳圓圓、顧橫波、柳如是、馬湘蘭、卞玉京、李香君、寇白門(mén)、

董小宛。

26、 什么是雅樂(lè)

祭孔所用的音樂(lè)，是中國(guó)古代呂庭典禮儀式音樂(lè)，早在三千多年前就已經(jīng)產(chǎn)生，傳說(shuō)是周公親自編定，此后作為中國(guó)禮樂(lè)文化得以長(zhǎng)期保存，歷代音樂(lè)家也對(duì)其作了許多變革，樂(lè)器則為傳統(tǒng)的古樂(lè)器編鐘和編磬為主，具有強(qiáng)烈的陶冶情操，凈化心靈之功能。

27、 門(mén)釘在古代建筑中有什么作用?

門(mén)釘除了座裝飾外，主要起著將門(mén)板和穿帶釘在一起的作用，在封建社會(huì)只有皇家建筑大門(mén)才裝飾門(mén)釘，最高等級(jí)是縱橫皆九。

28、 簡(jiǎn)單介紹編鐘、編磬。

編鐘：中國(guó)古代重要的打擊樂(lè)器，是鐘的一種，由若干大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上編成一組或幾組，每個(gè)鐘敲擊的音高各不相同。

編磬：中國(guó)最古老的民族打擊樂(lè)器，由懸掛在木架上的一組磬組成。

29、 秦淮河的源頭：溧水東廬山的溧水河和句容寶華山的句容河。

30、 四亞圣：顏回、曾參、孔伋、孟軻。

2、大成殿前的平臺(tái)古稱什么?是做什么用的?

答：稱為丹墀，俗稱露臺(tái)，高1. 4米，東西寬21.8米，南北長(zhǎng)14.0米，四周?chē)允瘷冢性祁^望柱24根，臺(tái)前兩角設(shè)有石燈籠。此露臺(tái)用作祭祀和歌舞。

5、大成殿中的屋脊鴟吻有什么特別之處?

答："屋脊鴟吻中有造型精美的"雙龍戲珠"立雕，這在國(guó)內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作。

6、大成殿內(nèi)的"三寶"是哪三寶?

答：孔子畫(huà)像、雕像和孔子生平事跡壁畫(huà)。

7、殿中央陳列的孔子畫(huà)像有多高多寬?

答：殿中央陳列的孔子畫(huà)像高6.5米、寬3.5米，是目前國(guó)內(nèi)最大的孔子畫(huà)像。

9、大成殿內(nèi)四周墻壁懸掛的反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫(huà)，共有幾幅，名稱是什

么?

答：共38幅，稱為"孔子圣跡圖"。

10、大成殿內(nèi)四周墻壁反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫(huà)有多大，里面共有多少人物?

答：每幅畫(huà)高2.5米，寬1.3米，畫(huà)中共有人物408位。

1、學(xué)宮主要有那幾個(gè)單體建筑?

答：有明德堂、尊經(jīng)閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等。

2、學(xué)宮的正堂一般都叫做明倫堂，為何南京獨(dú)稱“明德堂”?

答：明倫堂取義教人明白倫理道德。當(dāng)年文天祥北上抗金，路過(guò)南京時(shí)，剛好明德

堂復(fù)建完工，人們請(qǐng)文天祥題字，文天祥就寫(xiě)成了“明德堂”，一直沿用至今。

3、明德堂后的尊經(jīng)閣以前是什么地方，現(xiàn)在做什么?

答：以前是存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。

4、與尊經(jīng)閣并排而立的是什么建筑?

答：分別是崇圣祠和青云樓。

5、崇圣祠是做什么的地方?

答：崇圣祠原為祀孔子父母的地方，現(xiàn)為梨園。

6、尊經(jīng)閣后的衛(wèi)山上的亭子叫什么?天下文廟皆該亭始于何時(shí)?

答：敬一亭，天下文廟皆有敬一亭始于明嘉靖時(shí)。

7、南方孔廟的屋面與北方孔廟的屋面有什么區(qū)別?

答：南方孔廟的屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕秀之勢(shì)，與北方孔廟屋面采用黃色琉

璃瓦的富麗恢宏之勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗之意，這亦是南京夫子廟更接近

俗文化的表現(xiàn)之一。

8、夫子廟水上游旅游線路稱什么?

答：夜泊秦淮。

9、學(xué)宮的門(mén)匾“東南第一學(xué)”是由誰(shuí)題寫(xiě)的?

答：由清末狀元秦大士所題寫(xiě)。

10、科舉時(shí)代秀才一般每逢什么日子到學(xué)宮來(lái)聽(tīng)講?

答：每月逢舊歷初一和十五都要到這里來(lái)聽(tīng)訓(xùn)導(dǎo)和宣講。

最新夫子廟心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

各位游客。在昨天的游程中，我為大家安排游覽了中山陵、明孝陵、靈谷寺，總統(tǒng)府舊址等名勝古跡。今天，我將帶大家到秦淮河、夫子廟去游覽。秦淮河旅游區(qū)，位于南京老城區(qū)城南，從市區(qū)出發(fā)，坐汽車(chē)約需20分鐘才能到達(dá)。它是一個(gè)以夫子廟為中心，集游覽、購(gòu)物、品嘗風(fēng)味于一體，展示古城風(fēng)貌和民族風(fēng)情的旅游地。

【秦淮河的由來(lái)和歷史變遷】

秦淮河，是一條曾對(duì)古城南京的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起過(guò)重要作用的河流。相傳秦淮河是秦始皇下令開(kāi)鑿的一條人工運(yùn)河。秦始皇東巡會(huì)稽，經(jīng)過(guò)南京時(shí)，為方便船只行駛，曾下令開(kāi)鑿方山，使淮水與長(zhǎng)江溝通，因而這段河道得名“秦淮河”。但據(jù)地質(zhì)考察證明，秦淮河是一條歷史悠久的天然河流，當(dāng)時(shí)這條古老的河流確是曾從方山經(jīng)過(guò)，但由于地理變遷，河流改道，逐漸形成了現(xiàn)在的河道。歷史上的秦淮河，河道寬綽。自五代吳王楊行密在長(zhǎng)干橋一帶筑石頭城以后，河道開(kāi)始變窄，并被分隔成內(nèi)、外“秦淮”。內(nèi)秦淮河由東水關(guān)人城，經(jīng)夫子廟，再由水西門(mén)南的西水關(guān)出城與外秦淮河匯合。河流全長(zhǎng)10公里，這就是古往今來(lái)令無(wú)數(shù)文人墨客為之贊美傾倒、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩(shī)人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫(xiě)下詩(shī)篇，孔尚任的《桃花扇》和吳敬樣的《儒林外史》中，也都對(duì)“十里秦淮”有過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)。

古老的秦淮河與流經(jīng)南京城北的長(zhǎng)江相比，顯得十分渺小，但是它與南京城的誕生、發(fā)展，以及南京地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展有著極其密切的關(guān)系。早在五六千年前的新石器時(shí)代，這里已有人類繁衍生息。迄今為止，沿河兩岸發(fā)現(xiàn)的原始村落遺跡多達(dá)五六十處。六朝和明初封建朝廷一直把它作為都城的一道天然屏障和皇宮所需的天然通道。東吳孫權(quán)定都建業(yè)(南京)后，曾在秦淮河兩岸作“柵塘”，既可御敵，又可防洪。從六朝時(shí)起，夫子廟一帶的秦淮河兩岸已是居民密集、市井相連的繁華之地，秦淮河充當(dāng)了南京地區(qū)對(duì)外貿(mào)易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁榮。據(jù)說(shuō)，舊時(shí)的秦淮河兩岸歌樓酒肆林立，河房水閣爭(zhēng)奇斗艷，游艇畫(huà)防燈火通明，富豪貴族在這里過(guò)著尋歡作樂(lè)、紙醉金迷的生活，勞動(dòng)人民，特別是廣大婦女卻是以淚洗面，飽嘗了人間的辛酸。那時(shí)南京的妓女大多集中在秦淮河兩岸。清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中描寫(xiě)的不畏權(quán)貴的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德橋畔。

美麗的秦淮河曾流淌過(guò)蠻荒時(shí)代的寂寞，六朝以來(lái)的繁華和奢靡，舊社會(huì)的污垢和勞動(dòng)人民的血淚，甚至還溶有南京大屠殺的血腥。然而，今天的秦淮河，經(jīng)過(guò)了歷史的沉淀和人民的改造，已散發(fā)著健康文明的馨香，展現(xiàn)了清澈動(dòng)人的風(fēng)姿。它是南京歷史的見(jiàn)證，難怪人們慣于把“秦淮”當(dāng)作南京的代名詞。

【秦淮畫(huà)舫—伴池—夫子廟照壁—廟前廣場(chǎng)—欞星門(mén)】

各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到了秦淮河畔，河中的畫(huà)防都是仿照明代建筑風(fēng)格制造的，船頭掛有大紅彩球和紅燈籠。每當(dāng)元宵節(jié)南京人習(xí)慣來(lái)這里游玩賞燈。這種風(fēng)氣在明代就已盛行，據(jù)說(shuō)明朝建都后，朱元津微服巡察京城。當(dāng)他來(lái)到秦淮河畔，看到兩岸綠樹(shù)成蔭，河水清澈，亭臺(tái)樓閣，風(fēng)景宜人，隨口說(shuō)了句：“惜河中缺游船?！被实坶_(kāi)了金口，左右就連夜差人趕造畫(huà)舫，以博取皇帝歡心。從此，秦淮畫(huà)訪成了這里的一大特色。尤其到了中秋佳節(jié)時(shí)分，更是河上水燈萬(wàn)盞齊放，兩岸龍燈飛舞，歌聲、鼓聲、歡聲、笑聲，連綿不絕，通宵達(dá)旦，真可謂“秦淮燈火甲天下”。難怪南京有“家家走橋，人人看燈”的民諺。

我們眼前的這段秦淮河，自宋以后就成了夫子廟(孔廟)成泮池，又稱月牙他。古時(shí)候皇帝講學(xué)的學(xué)宮叫辟雍，諸侯講學(xué)成學(xué)宮叫泮宮，夫子廟的學(xué)宮相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方，所以這池稱“泮池”。泮池上一般建有三座石橋，按等級(jí)而論，縣官、學(xué)官走中間一座，秀才走兩邊的橋。相傳古時(shí)候有位秀才誤上中橋，有犯上作亂之罪，進(jìn)退兩難，只好自己跳進(jìn)了泮池。

再請(qǐng)各位看河對(duì)岸的一段朱紅色石磚墻，這就是夫子廟的照壁。照壁建于明萬(wàn)歷三年(歷澤年)，長(zhǎng)達(dá)110米，為全們照壁之冠。各位游客：這座夫子廟始建于東晉成帝咸康三年(337年)，當(dāng)時(shí)成帝采納了王導(dǎo)的建議：“治國(guó)以培育人才為重”，決定立大學(xué)于秦淮河畔。原來(lái)只建有學(xué)宮，孔廟是宋仁宗景拍元年(1034年)在學(xué)富基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的。所以夫子廟是一個(gè)由文教中心演變而成的繁華鬧市，它包括夫子廟、學(xué)宮和貢院三大主要建筑群，其范圍南臨秦淮河北岸，北抵建康路東端，東起姚家巷，西止四福巷，規(guī)模龐大。夫子廟雖屢遭破壞，但各代都加以興修擴(kuò)建，到清末民初，其樓閣、殿宇的結(jié)構(gòu)和布局堪稱東南之冠?，F(xiàn)在的夫子廟建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是近幾年重建的。請(qǐng)大家回頭看，這座樓閣式建筑，叫做奎星閣，它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀，1985年重建。

現(xiàn)在我們來(lái)到了清代開(kāi)辟的廟前廣場(chǎng)，廣場(chǎng)東西兩端豎有兩塊碑，高有一丈許，上面刻有滿漢兩種文字“文武大臣至此下馬”，表示對(duì)圣人孔子的崇敬。左側(cè)的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才薈萃之意。建于明萬(wàn)歷十四年(1586年)，也曾幾經(jīng)興廢，到清同治八年(1869年)才由江寧鄉(xiāng)賢朱芙峰等人籌資重建。這是一座在日軍炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被當(dāng)作“四舊”拆除，1983年又得以重建，恢復(fù)了原來(lái)的風(fēng)貌。廣場(chǎng)正中的這座牌坊，叫“天下文樞坊”。請(qǐng)大家繼續(xù)隨我往前走。這座門(mén)叫欞星門(mén)，這是孔廟的廟門(mén)。據(jù)傳榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高興。門(mén)是石結(jié)構(gòu)的，六柱三門(mén)，建于明成化十六年(1480年)，后來(lái)被毀，又于清同治九年(1870年)重建。不過(guò)，現(xiàn)在所見(jiàn)到的極星門(mén)是1983年再次重建的。極星門(mén)東西兩側(cè)便是東市、西市。

【大成門(mén)—大成殿—學(xué)宮】

各位游客：走過(guò)欞星門(mén)，便是孔廟的正門(mén)，叫大成門(mén)，也叫戟門(mén)。門(mén)內(nèi)側(cè)有石碑四塊。第一塊是《孔子問(wèn)禮圖碑》，刻于南朝齊永明二年(484年)。記載了春秋末年奴隸制衰亡之際，孔子出于對(duì)周王朝禮樂(lè)制度的崇拜，抱著興國(guó)安邦、濟(jì)世訪賢的愿望，于魯昭公二十四年(公元前520xx年)，從家鄉(xiāng)曲阜去周王城洛陽(yáng)考察典章制度，尋求鞏固魯國(guó)奴隸主政權(quán)辦法的經(jīng)歷。碑的上半部有“孔子問(wèn)禮圖，吳敬恒題”的題字。圖中是二人駕車(chē)，一組身穿古裝人物在城門(mén)前歡迎的場(chǎng)面，還有“永明二年，孔子在魯人周門(mén)禮周流”的字樣。這塊碑已有1500多年的歷史了，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。第二塊碑是《集慶孔廟碑》，碑文是元朝至大二年(1320xx年)重建孔廟時(shí)由盧摯撰寫(xiě)的，到元至順元年(1330年)，由純齋王公書(shū)寫(xiě)刻石。第三塊碑是《封四氏碑》，講的是元至順二年，文宗皇帝詔示：加封顏回、曾參(孔子的兩個(gè)弟子)、孔極(孔子的孫子)、孟軻(孔子的再傳弟子)為四亞圣之事。第四塊碑是《封至圣夫人碑》，講的是元至順二年(1331年)，文宗皇帝頒旨加封孔子之妻為至圣夫人之事。廟院兩側(cè)是碑廊(原來(lái)是供奉孔門(mén)七十二賢人牌位的地方)，廊內(nèi)陳列了當(dāng)代書(shū)法名家的碑刻30塊。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我從中間的石雨道走。在進(jìn)大成殿前，我先給大家介紹一下殿前的這個(gè)露天臺(tái)子，這是祭祀和歌舞的地方。古時(shí)每年二月、八月的第一個(gè)丁日和孔子誕辰這一天(農(nóng)歷八月二十七日)，地方官吏都要在孔廟舉行盛大的祭掃活動(dòng)。祭祀采用的是酉周奴隸主祭天地鬼神的禮儀，在大成殿前擺上仿青銅器做的祭器，上供牛2頭、豬16頭、羊16頭，以及大量布帛菽粟、干鮮果品、香紙蠟燭等。主祭人要穿特制的古裝祭服，宣讀祭文，向孔子及“四配”(孔子高徒)、“十二哲”(孔家子弟)牌位行三拜九叩禮，還配有樂(lè)隊(duì)和舞隊(duì)表演，以歌頌孔子，所以大成殿前要設(shè)舞臺(tái)。

現(xiàn)在請(qǐng)各位游客隨我進(jìn)人孔廟主殿——大成殿。這是一座氣勢(shì)巍峨，重檐廡殿頂，屋脊中央有雙龍戲珠立雕的建筑。這種規(guī)格的建筑在全國(guó)也是屈指可數(shù)的。“大成”意思是孔子集古圣先賢思想之大成。大成殿內(nèi)原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，兩旁是孔家子弟塑像十二尊?，F(xiàn)在的大成殿已被辟為“南京鄉(xiāng)土文化博物館”。

請(qǐng)大家再往前走，這里便是夫子廟的學(xué)宮。門(mén)楣上方原來(lái)有“學(xué)宮”匾額，門(mén)外柏木牌坊，牌坊上題有“東南第一學(xué)”。牌坊的北面是四周?chē)心緳诘幕ㄆ?，左右有四?shū)齋，是學(xué)子自修讀書(shū)的地方。這四齋名稱分別是“志道”、“據(jù)德”、“依仁”、“游藝”。后面是明德堂，這座建筑建于南宋紹興九年(1139年)，堂名為文天祥所書(shū)。明德堂是學(xué)子集會(huì)的地方，每月朔望(農(nóng)歷初一和十五)朝圣后，學(xué)子在此集會(huì)，訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭。東墻有“臥碑”，就是訓(xùn)教的法規(guī)。左右橫梁上懸掛著江寧府所屬六縣舉貢員生題額。我們眼前的這座建筑是梨香閣，原來(lái)是祭祀孔子父母的崇圣祠，現(xiàn)改為游樂(lè)場(chǎng)了。東面那座建筑是青云樓，它建于明萬(wàn)歷十四年(1586年)，是供把歷代督學(xué)使的祠堂，初建時(shí)為三層樓，因?yàn)榕R近貢院，為防止有人從樓上偷看貢院，清代時(shí)改建成二層樓，上層用作藏書(shū)，下層是閱覽室。清末廢除科舉后，改為小學(xué)，民國(guó)初年改為江寧縣教育會(huì)，抗戰(zhàn)時(shí)被用作開(kāi)茶館、歌場(chǎng)，戰(zhàn)后曾先后作為民眾教育館和南京市通志館。這也是舊學(xué)宮保留下來(lái)的為數(shù)不多的建筑之一。各位游客：參觀完學(xué)宮建筑后，我們?cè)偃⒂^一下夫子廟的另一座古建筑群——貢院。

【貢院街—貢院—明遠(yuǎn)樓】

現(xiàn)在我們所站的地方便是貢院街，那條與貢院街相交的南北向街道就是貢院西街，貢院街北面就是古代時(shí)南京規(guī)模龐大的考試場(chǎng)——貢院。貢院建于南宋乾道四年(1168年)，是縣府考試場(chǎng)所。明太祖朱元津定都南京后，這里成了鄉(xiāng)試、會(huì)試場(chǎng)所。明永一樂(lè)十九年(1420xx年)遷都北京，但南京仍作為陪都，加上江南又是人文基本之地，考試仍在這里按期舉行。明成祖繼續(xù)派人建造江南貢院，明清兩代對(duì)貢院不斷擴(kuò)建，到清光緒時(shí)，貢院規(guī)模之大，已成為當(dāng)時(shí)23個(gè)行省的貢院之最。對(duì)此，我只要告訴大家一個(gè)數(shù)字，你就可想而知了——到清代同治年間，已建供考試用的“號(hào)舍”有20644間，且還不包括司考官員、職司人員的辦公住宿用房。可惜現(xiàn)存貢院建筑已屈指可數(shù)，明遠(yuǎn)樓就是保存下來(lái)的貢院建筑之一，而其他大部分已被辟為市場(chǎng)。

現(xiàn)在，我們所見(jiàn)的這座三層建筑，就是明遠(yuǎn)樓了。樓呈四方形，四面設(shè)窗，地處貢院中心，在此可以監(jiān)視考生和貢院內(nèi)執(zhí)役人員。“明遠(yuǎn)”的意思就是“慎終追遠(yuǎn)、明德歸原”，封建王朝教育士子以“孝梯忠義”為立身之本?？忌纪旰?，“金榜”就張貼在前面的貢院街。清末廢除科舉后，貢院也隨之失去了原來(lái)的作用。1920xx年除留下明遠(yuǎn)樓和一部分號(hào)舍建筑用以陳列歷史文物外，其余一并拆除，辟為市場(chǎng)。明遠(yuǎn)樓下的《金陵貢院遺跡碑》詳細(xì)地記載了這一史實(shí)。

各位游客：關(guān)于夫子廟我就介紹到這里。如果大家有興趣的話，可以去逛一下夫子廟的東市、西市，同時(shí)也可選購(gòu)一些喜愛(ài)的工藝品和旅游紀(jì)念品，還可以去西街一帶品嘗夫子廟的風(fēng)味小吃，夫子廟可謂是全國(guó)聞名的小吃薈萃之地。