2023年青山綠水心得體會(huì)怎么寫(優(yōu)質(zhì)15篇)

正確認(rèn)識(shí)和總結(jié)自己的心得體會(huì)，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些寫作技巧，如比喻、夸張等。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠讓大家有更多的靈感和啟發(fā)。每篇心得體會(huì)都各有特色，作者們通過總結(jié)自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，帶給讀者們不同的思考和感悟。不同的人在不同的場(chǎng)景下有不同的心得體會(huì)，相互之間的交流和分享也能夠讓我們拓寬視野，獲得更多的思維啟發(fā)。讓我們一起來看看吧，希望這些心得體會(huì)對(duì)大家有所幫助。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇一

第一段：引言（開篇引入主題）。

第二段：青山綠水的壯麗與價(jià)值。

青山綠水是自然的禮物，也是人類的財(cái)富。它們?yōu)槲覀兲峁┝肆己玫木幼…h(huán)境、清新的空氣和綠色的食物。此外，青山和綠水還孕育了千百年來的文化和歷史傳承。具有高山流水之美的山水畫、能夠傾訴心聲的詩(shī)文歌賦，無不是因?yàn)榍嗌骄G水的存在才得以誕生。因此，保護(hù)青山綠水的初心是我們對(duì)生活負(fù)責(zé)，對(duì)未來負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

第三段：青山綠水面臨的挑戰(zhàn)和威脅。

隨著城市化進(jìn)程的加快和人口的增加，青山綠水遭受到了空氣污染、水源污染、土壤污染等多重威脅?？撤ド帧y倒垃圾、亂扔廢棄物品等不良行為更是讓青山變得貧瘠而蒼涼，綠水變得污濁而難覓。這些行為都源于我們對(duì)環(huán)境的忽視和貪婪，而這正是我們初心的背離。

第四段：?jiǎn)拘殉跣?，保護(hù)青山綠水的重要性。

青山綠水的保護(hù)并不只是為了滿足我們當(dāng)下的需求，更是為了讓我們的子孫后代能夠繼續(xù)享受到這份珍貴的禮物。我們應(yīng)該從自己做起，尊重自然、愛護(hù)環(huán)境。減少二氧化碳的排放、節(jié)約能源、選擇環(huán)保的生活方式，都是我們每個(gè)人努力的方向。惟有保護(hù)好青山綠水，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，才能讓我們的未來變得更美好。

第五段：個(gè)人體會(huì)與結(jié)語。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)和威脅，我們要時(shí)刻保持初心，勇敢行動(dòng)。我們可以從自己做起，改變自己的生活方式，號(hào)召身邊的人一起保護(hù)青山綠水。與此同時(shí)，我們還需要加強(qiáng)環(huán)境教育，提高人們的環(huán)保意識(shí)。在保護(hù)青山綠水的道路上，我們每個(gè)人都有自己的責(zé)任和義務(wù)。相信只要我們心懷初心，百姓綠水青山定會(huì)長(zhǎng)流傳，美好的未來不久就會(huì)到來。

以上就是關(guān)于“青山綠水印初心心得體會(huì)”的一篇連貫的五段式文章。通過這篇文章，我們希望能夠喚起人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視，引導(dǎo)大家保護(hù)好我們心中最初的記憶。相信只要每個(gè)人都能盡自己的一份力量，我們一定能夠守護(hù)好青山綠水，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇二

近幾年來，隨著環(huán)保意識(shí)的提升，越來越多的人開始關(guān)注保護(hù)環(huán)境的重要性。為了進(jìn)一步普及環(huán)保知識(shí)，激發(fā)人們保護(hù)綠水青山的熱情，我們參加了一場(chǎng)名為“護(hù)青山綠水”的團(tuán)課活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我們學(xué)到了許多與環(huán)保相關(guān)的知識(shí)，也切身體會(huì)到了環(huán)保的重要性。以下是我對(duì)這次團(tuán)課活動(dòng)的心得體會(huì)。

第一段：關(guān)注綠水青山的保護(hù)意識(shí)的提升。

環(huán)保已成為全球熱議的話題，人們?nèi)找骊P(guān)注綠水青山的保護(hù)。而這次團(tuán)課活動(dòng)正是為了加深我們對(duì)環(huán)保的了解和理解。通過專業(yè)老師的講解和互動(dòng)討論，我們學(xué)習(xí)了很多之前沒有接觸過的環(huán)保知識(shí)。例如，了解到塑料垃圾對(duì)地球的危害有多大，學(xué)會(huì)正確分類垃圾。這些知識(shí)不僅增強(qiáng)了我們的環(huán)保意識(shí)，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)綠水青山的重要性。

第二段：團(tuán)隊(duì)合作感受到了環(huán)保的力量。

在這次團(tuán)課活動(dòng)中，我們不僅學(xué)習(xí)了環(huán)保知識(shí)，還進(jìn)行了一系列團(tuán)隊(duì)合作的游戲。在活動(dòng)中，我們分組對(duì)垃圾進(jìn)行分類回收，通過相互協(xié)作，充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，成功將垃圾分類完成。這讓我領(lǐng)悟到環(huán)保工作同樣需要團(tuán)隊(duì)的力量，只有大家眾志成城，才能創(chuàng)造出綠色環(huán)境。同時(shí)，這次團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)歷也讓我明白，一人的力量或許微小，但是眾人的力量卻是無窮的。

第三段：身臨其境感受到了環(huán)境惡化的后果。

隨著城市的快速發(fā)展，環(huán)境問題逐漸突顯出來。在這次團(tuán)課活動(dòng)中，我們外出進(jìn)行了一次環(huán)?？疾?，親身感受到了環(huán)境惡化的后果。曾經(jīng)郁郁蔥蔥的森林變得稀疏，湖水也受到了嚴(yán)重的污染，廢棄物隨處可見。這些觸目驚心的景象讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，如果我們不立即行動(dòng)起來，保護(hù)環(huán)境的任務(wù)將變得更加艱巨。

第四段：積極行動(dòng)，參與環(huán)保的實(shí)踐。

在活動(dòng)結(jié)束后，我們作為一名“護(hù)青山綠水”的團(tuán)課成員，決定積極參與環(huán)保實(shí)踐。我們制定了行動(dòng)計(jì)劃，每個(gè)人都選擇了自己合適的環(huán)保方式，例如，有的人選擇少穿衣服、少用塑料袋，有的人選購(gòu)環(huán)保產(chǎn)品、多出行。大家紛紛表示，一定會(huì)將環(huán)保意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，用自己的力量為綠色環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量。

第五段：堅(jiān)持環(huán)保理念，傳遞環(huán)保精神。

參加這次“護(hù)青山綠水”的團(tuán)課活動(dòng)，不僅讓我們學(xué)到了很多環(huán)保知識(shí)，提高了環(huán)保意識(shí)，更重要的是讓我們深刻體會(huì)到環(huán)保的緊迫性。保護(hù)綠水青山不是一天兩天的事情，而是需要我們每個(gè)人都做出持久性的努力。因此，我希望將這次團(tuán)課活動(dòng)的心得體會(huì)傳遞給更多的人，讓更多人加入到環(huán)保的行動(dòng)中來，為創(chuàng)造一個(gè)更美好的明天共同努力。

總之，這次“護(hù)青山綠水”的團(tuán)課活動(dòng)，讓我們從不同的角度重新認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性。通過學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)、體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作、親身感受環(huán)境惡化的后果，我們逐漸明白了保護(hù)環(huán)境的緊迫性。更重要的是，通過制定行動(dòng)計(jì)劃，我們將環(huán)保理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，用自己的力量推動(dòng)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展。希望通過我們的努力，能夠喚起更多人關(guān)注環(huán)保，共同守護(hù)綠水青山，共創(chuàng)美麗明天。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇三

習(xí)近平總書記10年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深深地感到，這一思想不僅對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義，而且在理論上破解了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與財(cái)富的關(guān)系等一系列難題，在人與自然關(guān)系這一歷史唯物主義的基本問題上堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展理論。

發(fā)展理念：以積極的態(tài)度詮釋人與自然的關(guān)系。

習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是破解了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊(yùn)含的人與自然的辯證關(guān)系，形成了新穎的發(fā)展理念，這是極其難能可貴的。

“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對(duì)于人來說又很難兼得。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式造成了許多災(zāi)難性的后果，促使人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)的增長(zhǎng)方式和發(fā)展理論進(jìn)行反思的同時(shí)，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。

1972年，羅馬俱樂部的報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》一發(fā)表，就在世界上引起了極大的震動(dòng)。因?yàn)檫@一報(bào)告指出，影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的五個(gè)主要因素即人口增長(zhǎng)、糧食供應(yīng)、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長(zhǎng)，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，最終將威脅自己的生存。這種增長(zhǎng)極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點(diǎn)，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。

1987年聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表的專題報(bào)告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)文件，強(qiáng)調(diào)增長(zhǎng)不僅要考慮當(dāng)代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長(zhǎng)的同時(shí)，必須優(yōu)化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題。

但是，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處?增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。以我國(guó)為例，我們?cè)谶^去實(shí)行的是“先增長(zhǎng)后治污”模式，在“兩座山”問題上實(shí)際上是采取了“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”的做法；后來認(rèn)識(shí)到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價(jià)要大于增長(zhǎng)獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號(hào)，即下決心改變“先增長(zhǎng)后治污”的模式，優(yōu)化環(huán)境，保護(hù)生態(tài)。這樣的口號(hào)，這樣的做法，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”，但實(shí)際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來，表明我們?cè)诒^主義的增長(zhǎng)極限論影響下，在人與自然的關(guān)系問題上，把增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對(duì)立了起來，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。

在這樣的背景下和困惑中，習(xí)近平在主政浙江期間引人注目地提出了一個(gè)全新的口號(hào)、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山?！边@樣，在我們面前就有了三個(gè)口號(hào)、三個(gè)公式：一是“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”；二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”；三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個(gè)口號(hào)、兩個(gè)公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系，實(shí)際上都對(duì)“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度。“綠水青山就是金山銀山”的口號(hào)和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認(rèn)識(shí)就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)。

因?yàn)椋覀兌贾?，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一個(gè)這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”他還列舉了美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記住：我們決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！迸c此同時(shí)，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對(duì)自然界的整個(gè)支配作用，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！币虼?，我們說習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認(rèn)識(shí)和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學(xué)思想。

發(fā)展基石：把環(huán)境、生態(tài)納入“生產(chǎn)力”范疇。

馬克思主義的生產(chǎn)力理論是歷史唯物主義的基石，也是科學(xué)社會(huì)主義的基石。同樣，在馬克思主義那里，講環(huán)境保護(hù)講的也是生產(chǎn)力發(fā)展過程中的環(huán)境保護(hù)，而不是只保護(hù)環(huán)境而不發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)境保護(hù)。事實(shí)上，生產(chǎn)力講的就是人的生存和發(fā)展過程中人與自然的關(guān)系。過去我們常常把生產(chǎn)力定義為人類征服自然的能力，而不顧及人類一旦破壞了自然界就要受到自然界的報(bào)復(fù)。其實(shí)，這樣的認(rèn)識(shí)和說法并不符合馬克思主義。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》這部系統(tǒng)闡述唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義的重要著作中，曾經(jīng)明確指出：“人類生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時(shí)從事的歷史活動(dòng)，是一切歷史的基本條件?！边@就是說，人們要從事各種社會(huì)活動(dòng)首先就要生產(chǎn)，以解決人生存所必須的吃喝住穿以及其他一些東西。而生產(chǎn)的問題，用馬克思、恩格斯的話來說，首先就是“個(gè)人對(duì)其他自然的關(guān)系”。他們的話是很準(zhǔn)確的，人是社會(huì)的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的；生產(chǎn)過程除了人的因素要起作用，其他自然條件也要起作用。因此馬克思、恩格斯所講的生產(chǎn)力是在人改造自然的過程中，讓自然界能夠更好滿足人生存需要的一種能力。但這只是問題的一方面，由于在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思恩格斯重點(diǎn)研究的是生產(chǎn)和生產(chǎn)力的社會(huì)屬性問題，他們沒有多講生產(chǎn)力的發(fā)展要有比較好的自然條件。為避免誤解，他們特地指出“我們?cè)谶@里既不能深入研究人們自身的生理特性，也不能深入研究人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理?xiàng)l件、氣候條件以及其他條件”。

因此，馬克思、恩格斯不僅創(chuàng)立了歷史唯物主義的生產(chǎn)力理論，而且給我們研究和發(fā)展這一理論留下了很大的空間。

自從人類認(rèn)識(shí)到增長(zhǎng)不能損害環(huán)境、生態(tài)這一嚴(yán)峻問題后，開始反思人與自然的關(guān)系，形成了可持續(xù)發(fā)展理論，要求人們?cè)趦?yōu)化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的條件下發(fā)展生產(chǎn)力。那么，這里有一個(gè)問題就產(chǎn)生了：環(huán)境、生態(tài)是社會(huì)生產(chǎn)力之外的一個(gè)制約條件，還是社會(huì)生產(chǎn)力之內(nèi)的一個(gè)有機(jī)因素?顯然，“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”、“寧要綠水青山，不要金山銀山”這兩個(gè)口號(hào)所表達(dá)的意思中，環(huán)境、生態(tài)是社會(huì)生產(chǎn)力之外的制約條件；而“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，所表達(dá)的則是環(huán)境、生態(tài)應(yīng)該是社會(huì)生產(chǎn)力內(nèi)部的一個(gè)有機(jī)組成部分。也就是說，習(xí)近平把環(huán)境、生態(tài)納入了社會(huì)生產(chǎn)力的范疇。

現(xiàn)在，需要進(jìn)一步討論的是，把環(huán)境、生態(tài)納入社會(huì)生產(chǎn)力的范疇，對(duì)不對(duì)?我們認(rèn)為，這一思路和思想是正確的。因?yàn)椋谏a(chǎn)力的三要素中，哪一個(gè)要素（無論是人還是物）都離不開環(huán)境、生態(tài)等自然條件。人的因素，即從事生產(chǎn)的勞動(dòng)者既是一定生產(chǎn)關(guān)系中的并有一定知識(shí)、技能的勞動(dòng)者，具有社會(huì)屬性，又是生理心理健康的，具有自然屬性的勞動(dòng)者，只有健康的人才能從事勞動(dòng)生產(chǎn)，形成生產(chǎn)力。物的因素中的勞動(dòng)對(duì)象，不管是自然界的土地、森林、河流、礦產(chǎn)資源，還是人們加工制造的原材料，歸根到底，都是大自然給予的，任何一個(gè)國(guó)家發(fā)展生產(chǎn)力都必須考慮本國(guó)的自然條件。物的因素中的勞動(dòng)資料即勞動(dòng)工具等生產(chǎn)設(shè)備，看起來同自然界沒有多大關(guān)系，其實(shí)并不然，且不說它本來都取材于自然界，而且任何一種工具或設(shè)備的使用都要經(jīng)過檢測(cè)，檢查他們對(duì)人的健康、對(duì)環(huán)境生態(tài)是否有危害。所以，習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，把環(huán)境、生態(tài)納入社會(huì)生產(chǎn)力這一范疇不僅是正確的，而且把馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中有意提出但沒有論述的“人們自身的生理特性”、“人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理?xiàng)l件、氣候條件以及其他條件”同社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)系講清楚了。正是在這個(gè)意義上，我們說習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，破解了發(fā)展中環(huán)境、生態(tài)與生產(chǎn)力關(guān)系這一難題，堅(jiān)持和發(fā)展了作為歷史唯物主義基石的生產(chǎn)力理論。

發(fā)展目標(biāo)：讓環(huán)境、生態(tài)成為財(cái)富的源泉。

接下來我們討論環(huán)境、生態(tài)與財(cái)富的關(guān)系，這是歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其實(shí)踐中經(jīng)常遇到的一個(gè)難題。習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對(duì)馬克思主義的歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)突出貢獻(xiàn)，就是破解了這一難題，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的財(cái)富理論。

關(guān)于財(cái)富問題，馬克思、恩格斯有大量論述。我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思的經(jīng)典著作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》時(shí)，常常遇到許多難題。比如馬克思在評(píng)論《哥達(dá)綱領(lǐng)》關(guān)于“勞動(dòng)是一切財(cái)富和一切文化的源泉”這一觀點(diǎn)的時(shí)候，明確指出：“勞動(dòng)不是一切財(cái)富的源泉。自然界同勞動(dòng)一樣也是使用價(jià)值（而物質(zhì)財(cái)富就是由使用價(jià)值構(gòu)成的！）的源泉，勞動(dòng)本身不過是一種自然力即人的勞動(dòng)力的表現(xiàn)。”恩格斯也說過：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉。其實(shí)，勞動(dòng)和自然界在一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富?！边@些論述告訴我們：自然界和勞動(dòng)一樣，從來就是財(cái)富的源泉。這是馬克思主義的一個(gè)十分重要但常常被人遺忘的觀點(diǎn)。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇四

青山綠水是我們賴以生存的基礎(chǔ)，也是我們生活美好的象征。自古以來，人們就對(duì)著翠綠的山巒和流動(dòng)的清澈水源傾注了無盡的美好向往。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，隨著城市的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的加速，我們的青山被開發(fā)為樓盤，綠水被掩埋在下水道。近年來，隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，人們開始重新關(guān)注起青山綠水，并體會(huì)到它給我們帶來的價(jià)值和意義。

青山綠水是大自然的饋贈(zèng)，是人類得以生存和繁衍的基礎(chǔ)。山巒起伏，不僅可以提供酸氧，而且還可以阻止沙塵暴和雨水洪澇的發(fā)生。另一方面，綠水則能夠?yàn)槿藗兲峁┣鍧嶏嬘盟拓S富的水資源，保障人們的日常生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求。此外，青山綠水也是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，它們可以提供棲息地和食物鏈，維持著生物多樣性的平衡。以此可見，青山綠水對(duì)于人們的生活和環(huán)境的維持有著不可替代的重要性。

第三段：青山綠水的保護(hù)與治理。

青山綠水問題的產(chǎn)生與加劇多是由于人類的活動(dòng)所導(dǎo)致的。因此，保護(hù)和治理青山綠水的任務(wù)也理應(yīng)由人類來承擔(dān)。針對(duì)山水問題，我們應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)境教育與宣傳，提高公眾的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)人們從小事做起，從自我保護(hù)做起。對(duì)于破壞山巒的亂挖亂采行為，應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為。另一方面，水資源的保護(hù)和治理也需要廣大群眾的共同努力。我們可以投放更多的資金用于水資源的治理和改善，呼吁人們減少用水，使用節(jié)水器具，加強(qiáng)水資源的排污和凈化工作。只有通過多方面的合作和共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)青山綠水的保護(hù)和治理。

第四段：青山綠水的意義與價(jià)值。

青山綠水的意義和價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，更是體現(xiàn)在人們精神文化層面。青山綠水作為一種自然美，具有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。人們常說：“山青水秀人家鄉(xiāng)”，青山綠水是我們文化傳統(tǒng)的象征。它們可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和靈感，啟發(fā)人們的情感和思考。在這個(gè)喧囂的城市中，人們追求慢節(jié)奏的生活，追求精神的寄托和抒發(fā)。這就需要我們一同護(hù)佑青山綠水，讓大自然的美好融入我們的生活。

第五段：個(gè)人體會(huì)與行動(dòng)。

近年來，我作為一名大學(xué)生，也開始對(duì)青山綠水的重要性有了更深刻的體會(huì)。我參與了一些環(huán)境保護(hù)組織，參與到了校園的環(huán)?；顒?dòng)中。我意識(shí)到只有我們每個(gè)人從點(diǎn)滴做起，才能共同守護(hù)青山綠水。我開始減少用水，盡量使用可再生能源，嘗試騎自行車代替汽車，踐行低碳環(huán)保生活。面對(duì)青山綠水的美好，我希望更多的人加入到環(huán)保行動(dòng)中，讓我們的青山綠水永遠(yuǎn)保留，代代相傳。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，只有科學(xué)技術(shù)和政府的大力支持，才能夠?qū)崿F(xiàn)青山綠水的保護(hù)和治理。

總結(jié)：

青山綠水是我們共同的財(cái)富，它們有著不可替代的意義和價(jià)值。保護(hù)和治理青山綠水需要我們每個(gè)人共同努力，從小事做起，從自我保護(hù)做起。只有通過多方面的合作和共同奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)青山綠水的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。讓我們積極參與到保護(hù)青山綠水的行動(dòng)中，讓我們的環(huán)境更加美麗，讓我們的生活更加美好。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇五

星期六的上午我們法政青協(xié)舉行了環(huán)保宣傳活動(dòng)。此次活動(dòng)是在我們青協(xié)的會(huì)長(zhǎng)的號(hào)召下舉行的。我們舉行這個(gè)活動(dòng)的目的是向人們宣傳保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們美好的家園?；顒?dòng)的形式是張掛由我們自己制作的保護(hù)環(huán)境的小標(biāo)語，并且撿公園里的垃圾。上午8：00我們?cè)谖幕瘡V場(chǎng)集合，大約8：30左右我們到達(dá)了此次活動(dòng)的目的地—千畝游園。

千畝游園真不愧叫這個(gè)名字，它所占的面積很大。在這春光明媚，萬物復(fù)蘇的季節(jié)，千畝游園的風(fēng)光真的很美。粉紅色的桃花，米黃色的玉蘭花朵朵盡自己的努力開放著。護(hù)城河邊的垂柳已經(jīng)長(zhǎng)出了鵝黃色的新葉，毛茸茸的，在春風(fēng)中自由的擺動(dòng)著，一棵棵松樹在春天顯得更加蒼翠挺拔。我們法政青協(xié)的成員一路上一邊撿著地上的垃圾，一邊欣賞著沿途的風(fēng)光。

在撿垃圾的過程中我發(fā)現(xiàn)在有垃圾桶的地方，垃圾比較少，在無垃圾桶的地方垃圾相對(duì)較多。這一方面說明我國(guó)人民大眾的素質(zhì)普遍有所提高，人們已經(jīng)有了保護(hù)環(huán)境的意思，不再隨地扔果皮紙屑。但是人們的環(huán)保意識(shí)還是不太強(qiáng)，在沒有垃圾桶的地方，垃圾照樣遍地都是。這不僅污染了環(huán)境，而且大大降低了風(fēng)景的美。因此我建議有關(guān)部門還是在風(fēng)景區(qū)多設(shè)置一些垃圾桶，盡量使每一個(gè)景區(qū)都有適量的垃圾桶。雖然垃圾桶會(huì)影響風(fēng)景的觀賞價(jià)值，但是總比當(dāng)我們觀賞風(fēng)景時(shí)看到滿地的果皮紙屑強(qiáng)吧。

另一方面我們還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)環(huán)保的宣傳力度，逐步增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。我認(rèn)為加強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)應(yīng)該乘早抓起，在孩童時(shí)期就應(yīng)該加強(qiáng)這方面的教育，從小培養(yǎng)國(guó)民的環(huán)保意識(shí)，這樣才能從整體上提高國(guó)民的素質(zhì)。

這些就是我參加這次活動(dòng)的所見所感，對(duì)于我們青協(xié)我還有個(gè)建議就是以后多舉行些這樣的活動(dòng)，但我們應(yīng)該把活動(dòng)落到實(shí)處，不應(yīng)該只是個(gè)形式。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇六

護(hù)青山綠水團(tuán)課是一項(xiàng)旨在提高大眾環(huán)保意識(shí)和動(dòng)手能力的活動(dòng)。它由當(dāng)?shù)卣铜h(huán)保組織共同舉辦，旨在引導(dǎo)社會(huì)大眾行動(dòng)起來，共同保護(hù)環(huán)境。作為一位參加過護(hù)青山綠水團(tuán)課的學(xué)員，我對(duì)這個(gè)活動(dòng)有著深刻的體會(huì)和感受。

第二段：課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)成果。

在護(hù)青山綠水團(tuán)課中，我們學(xué)習(xí)了環(huán)保理論知識(shí)，如水質(zhì)檢測(cè)、生態(tài)保護(hù)等。同時(shí)，我們也進(jìn)行了實(shí)踐操作，學(xué)會(huì)了測(cè)量水質(zhì)的方法，了解了植物保護(hù)的技巧。通過這些學(xué)習(xí)，我們不僅增加了環(huán)保知識(shí)，還提高了動(dòng)手實(shí)踐的能力。在課程結(jié)束后，我們組織了一次社區(qū)環(huán)保活動(dòng)，清理了河道和公園，增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)。

第三段：與他人的互動(dòng)體驗(yàn)。

在護(hù)青山綠水團(tuán)課中，我認(rèn)識(shí)了許多志同道合的朋友。我們一起學(xué)習(xí)、交流，互相鼓勵(lì)和支持。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們合作默契，共同完成任務(wù)。這次課程不僅是環(huán)保知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一次豐富的人際互動(dòng)體驗(yàn)。通過與他人的交流，我更加意識(shí)到環(huán)保是每個(gè)人共同的責(zé)任，也更加堅(jiān)定了我為環(huán)境保護(hù)奮斗的決心。

第四段：對(duì)環(huán)保的思考和行動(dòng)。

護(hù)青山綠水團(tuán)課讓我深入思考了環(huán)保的問題。我意識(shí)到環(huán)境問題不僅關(guān)乎人類的生存和健康，更關(guān)系到后代子孫的未來。作為一個(gè)有責(zé)任心的公民，我將自覺愛護(hù)環(huán)境，減少浪費(fèi)，垃圾分類，并積極參與社區(qū)環(huán)?；顒?dòng)。我相信只有每個(gè)人都行動(dòng)起來，才能真正實(shí)現(xiàn)綠水青山的美好愿景。

最后，我對(duì)舉辦護(hù)青山綠水團(tuán)課的組織者表示衷心的感謝。感謝他們?yōu)槲覀兲峁┝诉@樣一個(gè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過參加這個(gè)團(tuán)課，我不僅學(xué)到了環(huán)保知識(shí)，還結(jié)識(shí)了許多朋友，增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)。我希望未來能有更多的人參與進(jìn)來，一起保護(hù)我們的綠水青山，創(chuàng)造美好的環(huán)境。讓我們一起行動(dòng)起來，為可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇七

青山綠水，始終是人們向往的美好生活的象征。這里的青山綠水，不僅代表著大自然的生機(jī)與美麗，更是一種人文的追求與內(nèi)心的寄托。而當(dāng)我親身體驗(yàn)到青山綠水的美妙時(shí)刻，我心中也產(chǎn)生了許多感悟和心得。下面，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考，從不同的角度展開敘述，與讀者分享對(duì)青山綠水的感受。

在我眼中，青山綠水不僅僅是一種美景，更是大自然的恩賜。無論是高聳入云的峰頂，還是奔騰不息的江河，在我面前，都宛如一幅繪畫般的畫面，令人心生敬畏之情。當(dāng)我站在重山之巔，仰望那連綿起伏的山巒，我能感受到大自然的偉力和生命的力量。同時(shí)，當(dāng)我跟隨溪水流淌，穿越茂密的森林，我可以聽到大自然的低語和生靈的訴說。這些綠水青山不僅給人們帶來美的享受，也教會(huì)我們要珍愛大自然的恩賜，保護(hù)環(huán)境，與大自然和諧共處。

青山綠水不僅是大自然的美景，更是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。當(dāng)我在湖邊徜徉，眺望著碧波蕩漾的湖面，我感受到心靈得到了深深的凈化。那些跳躍的小魚、飛翔的候鳥，都成為了留在我腦海中的美好畫面。而當(dāng)我欣賞到山間流淌的瀑布，那聲聲水響仿佛旋律，讓我沉浸其中，忘記了所有煩惱和苦悶。青山綠水，如同一幅瑰麗的畫卷，不僅令人陶醉，更帶來靈感和創(chuàng)作的勇氣。這就像一位藝術(shù)家在筆下勾勒出的作品，給了人們美的享受和思考的方向。

青山綠水不僅僅是自然與藝術(shù)的結(jié)合，更是一種人文的思考和認(rèn)識(shí)。當(dāng)我走進(jìn)鄉(xiāng)村，呼吸著新鮮空氣，看到人們勤勞的身影，我體會(huì)到了人與自然的和諧共生。在農(nóng)田里，人們辛勤耕耘，讓大地恢復(fù)了生機(jī)；在村莊里，人們相互關(guān)懷和幫助，在平凡的生活中滋養(yǎng)了愛和溫暖。這讓我想起了《鄉(xiāng)村教師》的故事，那位默默奉獻(xiàn)的教師，通過教育給億萬村民帶來了新的希望和信心。青山綠水的背后，有著無數(shù)的人們默默奉獻(xiàn)和奮斗的身影，他們讓青山更青，綠水更綠，也讓社會(huì)更加美好。

青山綠水不僅是對(duì)美好生活的向往，更是一種內(nèi)心的寧?kù)o與凈化。當(dāng)我日復(fù)一日地與大自然相處，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心也得到了釋放和升華?；蛟S正是因?yàn)榇笞匀唤o予了我安靜和平和的環(huán)境，讓我心無雜念，能夠更好地思考問題和解決難題。每當(dāng)我在一片翠綠的草地上散步，我感受到內(nèi)心的平和與寧?kù)o；每當(dāng)我在江邊讀書，我感受到內(nèi)心的寬廣與啟迪。青山綠水是一劑良藥，讓人們的內(nèi)心得到了安撫和凈化，讓人們變得更加積極、樂觀和進(jìn)取。

青山綠水，是我對(duì)美好生活向往的象征，也是一種思考和感悟的源泉。通過親身感受和思考，我更加明白了大自然的偉大和人文的力量。在現(xiàn)代社會(huì)，我們往往忙于工作和生活的瑣事，而忽略了與大自然的親密接觸和內(nèi)心的棲居。只有通過親自走入青山綠水間，我們才能感受到大自然的力量和美的價(jià)值，才能體會(huì)到內(nèi)心的凈化和升華。正如一句古語所言：“寧?kù)o如水，山行有意；徜徉其中，領(lǐng)悟生活真諦?！痹谧非竺篮蒙畹耐瑫r(shí)，我們也要珍視與大自然的關(guān)系，保護(hù)青山綠水，讓這片恩賜之地永遠(yuǎn)保持她的美麗與光輝。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇八

生態(tài)環(huán)境是大家所關(guān)注的重點(diǎn)，大家都在尋找一個(gè)環(huán)境好的地方。

為什么現(xiàn)在人們會(huì)那么關(guān)注環(huán)境，這是因?yàn)榄h(huán)境就是一筆寶貴的財(cái)富，它有著屬于自己的輝煌價(jià)值，可以提供豐富的旅游資源，吸引很多游客。但是，人們總是不好好利用這一筆財(cái)富，而且還肆意破壞它，導(dǎo)致環(huán)境慢慢惡化。紅松之鄉(xiāng)就是個(gè)典型的例子。

小興安嶺，位于東北三省，曾經(jīng)是個(gè)有山有水有人家的好地方。由于它的環(huán)境優(yōu)越，成為了旅游的一大圣地。但是旅游的人們，卻隨地扔垃圾，破壞了環(huán)境。這里的森林資源也極其豐富，但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X，亂砍伐樹木，導(dǎo)致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞。

這個(gè)典型的例子告訴我們地球上本來就有的東西，我們應(yīng)該好好保護(hù)，不能隨意破壞。如果人類不好好珍惜它，不斷去破壞的話，那么我們想挽回都來不及了。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴(yán)重，我呼吁大家保護(hù)好生態(tài)環(huán)境：植樹種草，退耕還林，保護(hù)植被。

如果人們能利用好資源的話，最終受益的都會(huì)是人類。

現(xiàn)在森林資源，礦產(chǎn)資源在不斷的減少中，流水不斷地枯竭中，為了有個(gè)好環(huán)境，所以我們要好好的保護(hù)資源。

綠樹環(huán)繞，碧水相依，群山巍峨，人杰地靈。在這里，一呼一吸間，都是大自然的靈氣，如果我們能保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，人們就能安居樂業(yè)，一出門，就是青山綠水，那將是多么美好的境界，這就是我們所向往的生活。

為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，從我做起，從大家做起，為了美好家園，我們要獻(xiàn)出自己的一份力量去保護(hù)環(huán)境。

生態(tài)環(huán)境是大家的，地球只有一個(gè)，請(qǐng)保護(hù)好環(huán)境，讓地球村像最初的那樣藍(lán)，那樣綠。

自然資源的過度開發(fā)、重工業(yè)企業(yè)的直接排污、生活垃圾的直接傾倒、易耗產(chǎn)品難降解，種種因素的層層疊加，給中國(guó)帶來了很多的環(huán)境困擾，資源更加緊缺、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)日漸退化。青山早成荒山，洗衣游泳的綠水變成惡臭的水溝，抬頭仰望的藍(lán)天白云被霧霾籠罩，鳥語花香被漫天飛舞的垃圾替代…人民生活水平提高了，生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境惡化了。黨的十八大站在新的歷史起點(diǎn)，做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策。20xx年10月，x屆x中全會(huì)首度將增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)寫入國(guó)家五年規(guī)劃。黨中央將生態(tài)文明建設(shè)放在了更加重要的位置，提出新理念、新戰(zhàn)略、新思想推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。地方政府更要敢作為、善作為、有作為，作增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的排頭兵，將生態(tài)文明建設(shè)的系統(tǒng)工程抓長(zhǎng)抓常，踏石留印，抓鐵有痕，抓出成效。

首先，提高認(rèn)識(shí)，克服慣性思維?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)”，地方政府要切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，同黨中央看齊，將行動(dòng)落實(shí)到黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的決策部署上?？朔詆dp論英雄的政績(jī)觀，克服先污染后治理的施政思路，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。在生態(tài)文明建設(shè)的框架體系內(nèi)，扎實(shí)謀發(fā)展，為人民服務(wù)，為人民謀福利。

其次，落實(shí)責(zé)任，強(qiáng)化制度保障?！爸挥袑?shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供保障”，地方政府要嚴(yán)格落實(shí)黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)的生態(tài)保護(hù)要求，切實(shí)承擔(dān)主體責(zé)任。嚴(yán)格遵守《環(huán)保法》，在《環(huán)境保護(hù)督查方案》《生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)評(píng)價(jià)考核辦法》等一系列規(guī)章制度的引導(dǎo)下，因地制宜，細(xì)化完善本地政府關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)執(zhí)行、督查、懲戒等措施，明確各部門、各崗位職責(zé)。

良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。綠水青山就是金山銀山，讓gdp在良好生態(tài)環(huán)境中增長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)展以良好的生態(tài)環(huán)境為支撐點(diǎn)，讓人民群眾在綠水青山中安居樂業(yè)。

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀，長(zhǎng)遠(yuǎn)觀，整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

習(xí)近平總書記的講話，把愛護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度，用辯證法的觀點(diǎn)闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對(duì)人類生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會(huì)以來，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上，三十多年時(shí)間，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了喜人成就，極大地促進(jìn)了強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平。但是，還應(yīng)當(dāng)看到，我們?cè)谌σ愿白ソ?jīng)濟(jì)建設(shè)地同時(shí)，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，資源過度開采，環(huán)境姿意污染，造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律、違背客觀規(guī)律的行為，必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。我們生活在當(dāng)下的人，已經(jīng)深有感觸：全球變暖，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多，極端氣候天氣造成的巨大自然災(zāi)害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染、河水污染、農(nóng)田污染，甚至連樹上結(jié)的果子都被污染。如果不采取強(qiáng)硬有效的手段治理，被污染的環(huán)境下人們將何去何存，不敢設(shè)想。

作為國(guó)有大型建筑企業(yè)，我們從事的國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)系系相關(guān)。對(duì)于中標(biāo)的每一個(gè)工程項(xiàng)目，我們從一開始上場(chǎng)初期，就要把認(rèn)真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在極其重要的位置上，積極主動(dòng)地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)部門取得聯(lián)系，在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護(hù)措施，制訂出切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)辦法。從臨時(shí)征地、駐地建設(shè)和便道、預(yù)制場(chǎng)、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地，想方設(shè)法保護(hù)好周邊的環(huán)境植被。同時(shí)，在用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進(jìn)行。各種車輛機(jī)械運(yùn)行禁止揚(yáng)塵，及時(shí)對(duì)道路路面和土方施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行清掃和灑水處理，保證周圍居民的正常生產(chǎn)生活不受影響。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當(dāng)代，利在干秋，惠及子孫萬代?，F(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無意識(shí)地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染，那么，無需太長(zhǎng)的時(shí)間，包括人類在內(nèi)的一切生命將會(huì)逐漸消失，最終滅絕，這是必然。所以，每一個(gè)人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境，其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園，保護(hù)我們自身及子孫后代。當(dāng)人人都明白這個(gè)道理的時(shí)候，全民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)就會(huì)大大增強(qiáng)，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍(lán)天白云、綠水青山將不再遙遠(yuǎn)，必將為全人類營(yíng)造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇九

初心是人們內(nèi)心最深處最初的那份執(zhí)著與初衷，是對(duì)事業(yè)、夢(mèng)想和追求的真實(shí)堅(jiān)守與不變信念。而青山綠水印初心，則是指保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)自然、傳承美麗家園這一初心，體現(xiàn)了對(duì)地球的關(guān)懷和人類對(duì)于美好生活的向往。本文將從青山綠水的意義、保護(hù)環(huán)境的重要性、個(gè)人貢獻(xiàn)、切實(shí)行動(dòng)和未來展望五個(gè)方面，探討青山綠水印初心的心得體會(huì)。

首先，青山綠水的意義不僅僅是自然景觀的表達(dá)，更是一種人文情懷和文化內(nèi)涵。青山綠水是宏偉壯麗的自然景觀，蘊(yùn)含了自然的力量和生命的韻律。它們是大自然賜予我們的禮物，是人類的精神寄托和情感歸宿。這些美麗的山水不僅給人們帶來愉悅和享受，更凝聚著我們對(duì)美的共同追求，形成了獨(dú)特的文化符號(hào)。

其次，保護(hù)環(huán)境的重要性幾乎已成為全人類的共識(shí)。我們生活在同一個(gè)地球上，共享一片藍(lán)天和綠水。環(huán)境的好壞直接影響著我們的身心健康和未來發(fā)展。然而，隨著工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，環(huán)境問題日益突出，污染、資源浪費(fèi)和生態(tài)破壞等成為了我們面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。保護(hù)環(huán)境已經(jīng)不再是可選的，而是我們義不容辭的責(zé)任和使命。

然后，個(gè)人貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)青山綠水印初心的基礎(chǔ)和核心。每一個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到自己在保護(hù)環(huán)境中的重要性，樹立起保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)自然的意識(shí)。我們可以從日常生活的點(diǎn)滴處做起，例如節(jié)約用水、減少能源消耗、垃圾分類等。此外，積極參與志愿者活動(dòng)、宣傳環(huán)保知識(shí)、支持環(huán)保項(xiàng)目等都是我們?yōu)榄h(huán)保事業(yè)做出的貢獻(xiàn)，每個(gè)人的貢獻(xiàn)都是無可替代的。

接下來，只有通過切實(shí)行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)青山綠水印初心的目標(biāo)和理想。單純的口號(hào)和宣傳是不夠的，只有將初心轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能讓環(huán)保工作落地生根。政府、企業(yè)、社會(huì)各界和個(gè)人都應(yīng)該合力推動(dòng)環(huán)保工作的進(jìn)展，加大投入、制定法規(guī)、加強(qiáng)監(jiān)管，形成合力。同時(shí)，我們每個(gè)人也要自覺養(yǎng)成環(huán)保的好習(xí)慣，將環(huán)保理念融入到日常生活和工作中去，從小事做起，逐漸改變自己的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣。

最后，展望未來，我們需要深入思考人與環(huán)境的關(guān)系，探索可持續(xù)發(fā)展的路徑。保護(hù)環(huán)境不僅是眼前的任務(wù)，更是面向未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。我們需要更加注重資源的合理利用，鼓勵(lì)綠色技術(shù)和能源的發(fā)展，推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和創(chuàng)新。只有在全球范圍內(nèi)形成環(huán)保共識(shí)和行動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)青山綠水印初心的目標(biāo)。

青山綠水印初心，是人類與自然和諧共生的追求，是保護(hù)家園、傳承文明的使命和責(zé)任。保護(hù)環(huán)境需要每個(gè)人的共同參與和努力，需要政府、企業(yè)和社會(huì)各界的合作與支持。只有通過共同的努力，我們才能實(shí)現(xiàn)青山綠水的理想，讓世界變得更加美好。讓我們秉持初心，以行動(dòng)迎接未來的挑戰(zhàn)！

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇十

革命老區(qū)青山綠水是一個(gè)具有重要?dú)v史意義的地方，它承載了無數(shù)先烈的革命精神和犧牲，是我們民族的寶貴記憶。近日，我有幸到革命老區(qū)青山綠水參觀學(xué)習(xí)，這次經(jīng)歷讓我受益匪淺。通過與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣?，我深刻體會(huì)到了革命老區(qū)人民的奮斗精神和尊嚴(yán)，也更加珍惜我們的和平生活。下面我將分五段，來敘述我在革命老區(qū)青山綠水的所見所聞以及我的心得體會(huì)。

革命老區(qū)青山綠水位于我國(guó)的一個(gè)大山脈區(qū)域，這里曾是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的重要地區(qū)，聞名于世。我游覽了當(dāng)?shù)氐母锩o(jì)念館和烈士陵園，深深感受到當(dāng)?shù)厝嗣裨诟锩鼩v史中所作出的巨大犧牲和艱辛努力。他們?yōu)榱藝?guó)家的解放事業(yè)，獻(xiàn)出了寶貴的生命。瞻仰著革命烈士的墓碑，我不禁為他們的無私奉獻(xiàn)感動(dòng)得淚流滿面。這片青山綠水見證了一代又一代人民的革命歷程，值得我們倍加珍惜。

青山綠水是這片革命老區(qū)的象征，這里有著得天獨(dú)厚的自然條件。我游覽了當(dāng)?shù)氐纳酱◢{谷、湖泊和田園風(fēng)光，被這里的自然美景所折服。山巒起伏，溪水潺潺，猶如一幅優(yōu)美的畫卷展現(xiàn)在眼前。清晨時(shí)，太陽的第一縷陽光映照在山脈上，景色如詩(shī)如畫。這里的綠水是那么清澈，空氣是那么新鮮，仿佛有一種神奇的力量在治愈我的心靈。在這片自然美景中，我更加深刻體會(huì)到人與自然和諧相處的重要性。

除了自然美景，青山綠水還有著豐富的人文魅力。走街串巷，我看到了當(dāng)?shù)厝嗣竦拇緲愫蜕屏?，他們?yōu)槲覀兲峁┝藷崆榈慕哟蛶椭?。在?dāng)?shù)氐奶厣宛^品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗?，我感受到了他們豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的傳統(tǒng)。青山綠水區(qū)域還有著許多革命文化遺跡，如紅色紀(jì)念廣場(chǎng)、革命舊址等，這些都是我了解革命歷史的珍貴資源。這片土地上的人們?cè)跉q月的洗禮中傳承和弘揚(yáng)著中華民族的優(yōu)秀文化。

青山綠水的人民歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，歷經(jīng)艱難困苦，卻始終保持著奮斗的精神。我在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田中看到了勤勞的農(nóng)民，他們努力耕作，創(chuàng)造生活的希望。我看到了當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的繁榮景象，他們正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想。這種奮斗精神讓我深受鼓舞，也更加明白了只有付出和努力，才能擁有更美好的未來。青山綠水的人民的奮斗精神是我們每個(gè)人值得學(xué)習(xí)的。

第五段：珍惜來之不易的和平生活。

通過這次參觀學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了和平的來之不易。我們的幸福生活是革命先烈用鮮血和犧牲換來的。革命老區(qū)青山綠水的景區(qū)讓我再次明白了珍惜和平生活的重要性。和平是我們發(fā)展的基石，是我們追求幸福的前提。我們應(yīng)該倍加珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)光，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量。

結(jié)束語：

革命老區(qū)青山綠水的參觀學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。在這片土地上，我不僅看到了革命先烈的無私奉獻(xiàn)，也看到了青山綠水的自然和人文美景。更重要的是，我對(duì)珍惜和平生活有了更深刻的體會(huì)，并且深刻感受到了人民的奮斗精神與執(zhí)著追求。帶著這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我將倍加珍惜現(xiàn)在的生活，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想奮斗不息。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇十一

革命老區(qū)，指的是中國(guó)革命時(shí)期產(chǎn)生的基地地區(qū)，這些地方曾經(jīng)是革命斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的誕生地。青山綠水亦是中國(guó)自然生態(tài)環(huán)境的一個(gè)象征。最近，我有幸到成都、延安等革命老區(qū)旅行，親身感受到了這些地方的革命歷史和壯麗山河。同時(shí)，我也有了一些深刻的感悟和體會(huì)。以下是我對(duì)“革命老區(qū)青山綠水”這一主題的一些連貫思考。

首先，革命老區(qū)的青山綠水展現(xiàn)了中國(guó)悠久的歷史文化，這種歷史文化是革命老區(qū)的重要特點(diǎn)。走訪成都武侯祠，我被其悠久的歷史深深吸引。武侯祠以三國(guó)時(shí)期的蜀漢丞相諸葛亮為主題，通過雕塑和展品生動(dòng)地再現(xiàn)了蜀漢時(shí)期的生活景象。這個(gè)地方教育了我很多關(guān)于忠誠(chéng)、智慧和膽識(shí)的東西。在延安的紀(jì)念館中，我感受到了毛澤東等革命先輩的崇高精神，他們?yōu)楦锩聵I(yè)奉獻(xiàn)了一切。這些地方的歷史文化給我留下了深刻的印象，激勵(lì)我為國(guó)家和人民的利益而努力。

其次，革命老區(qū)的青山綠水體現(xiàn)了中國(guó)自然風(fēng)景的獨(dú)特魅力。成都的青山綠水是著名的旅游勝地，被譽(yù)為“天府之國(guó)”。在那里，我游覽了錦里、青羊?qū)m和大熊貓基地等景點(diǎn)，真切地感受到了大自然的恩惠。這些地方的風(fēng)景如畫，給我留下了深刻的印象。而延安的青山綠水所展現(xiàn)的則是雄偉壯麗，自然原始的風(fēng)貌。游覽黃帝陵、佛坪等景點(diǎn)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)世外桃源般的世界。這些自然風(fēng)景給我注入了新的活力和能量，讓我更加珍惜大自然的美好。

此外，革命老區(qū)的青山綠水凝聚了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的血與火，這是一個(gè)充滿痛苦和犧牲的歷史場(chǎng)景。在延安革命紀(jì)念館中，我看到了大量的照片和實(shí)物，了解到中國(guó)共產(chǎn)黨成立和人民軍隊(duì)誕生的艱苦過程。那些老照片和實(shí)物記錄著當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)慘狀和人民軍隊(duì)的艱苦訓(xùn)練，深深震撼了我。我開始反思革命的艱辛，覺得我應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)，為了我國(guó)的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，革命老區(qū)青山綠水讓我對(duì)中國(guó)的發(fā)展充滿信心。經(jīng)歷了那些艱苦的歲月，中國(guó)已經(jīng)取得了巨大的成就。而今，中國(guó)正處于崛起之中，成長(zhǎng)為世界上最具活力和潛力的國(guó)家之一。這些革命老區(qū)的青山綠水見證了中國(guó)的崛起，也給我信心和動(dòng)力，相信我國(guó)的未來會(huì)更加美好。

總之，革命老區(qū)青山綠水不僅是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，也是中國(guó)自然風(fēng)景的獨(dú)特魅力所在。這些地方無論是歷史文化還是自然風(fēng)景，都給我留下了深刻的印象。同時(shí)，這些地方也勾起了我對(duì)中國(guó)發(fā)展的信心和期待。我相信，在不久的將來，我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮昌盛。我將以革命老區(qū)青山綠水的精神為榜樣，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇十二

“青山綠水”，一直被我們視為一種美好的景象，也被用來形容印初心。印初心象征著人們最初的心愿和追求，并在生活中發(fā)揮著重要的作用。在青山綠水面前，我體會(huì)到了什么是印初心，并從中獲得了一些啟示。

第二段：初心即是動(dòng)力。

青山表示了良好的環(huán)境和內(nèi)心的寧?kù)o。我們每個(gè)人都有自己的理想和目標(biāo)，也為之付出了努力。每當(dāng)我們感到疲憊和迷茫時(shí)，青山綠水提醒我們要牢記初心，堅(jiān)持下去。初心是我們的動(dòng)力，我們的激情和奮斗的源泉。正是因?yàn)橛辛顺跣?，我們才?huì)在逆境中堅(jiān)持不懈，不斷追求更好的自己。

第三段：初心是善意的體現(xiàn)。

綠水代表了仁愛和善意。印初心讓我們關(guān)注他人，關(guān)心社會(huì)。只有心存善意，我們才能以積極的態(tài)度去對(duì)待人生中的種種挑戰(zhàn)。它讓我們心懷感激，體會(huì)到善良的力量。我們對(duì)別人的關(guān)愛和善意，會(huì)得到更多的回報(bào)。所以，在青山綠水的映襯下，我們更能夠理解印初心所帶給我們的善意和力量，也更能夠體會(huì)到善意的重要性。

第四段：初心是對(duì)人生的追問。

青山綠水給了我們理解初心的空間，也讓我們對(duì)人生有了更深刻的思考。面對(duì)青山綠水，我們不禁會(huì)問：我為什么而活？這個(gè)問題眼下顯得格外重要。印初心提醒我們要思考自己的人生價(jià)值，要為我們所鐘愛的事業(yè)奮斗。青山綠水是我們內(nèi)心對(duì)真善美的渴望，也是我們對(duì)幸福的追求。因此，我們的生活中應(yīng)該有更多青山綠水的存在，讓我們?cè)谧穼こ跣牡牡缆飞?，時(shí)刻保持清醒和奮斗。

第五段：初心在心中。

無論我們走到哪里，初心都存在于我們的內(nèi)心。即使有時(shí)我們會(huì)迷失了方向，但只要我們能保持真誠(chéng)和善意，初心會(huì)像指南針一樣引領(lǐng)著我們重新找到正確的道路。青山綠水始終在我們的身邊，它們提示我們?nèi)绾位貧w初心，如何追尋自己的夢(mèng)想。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己的初心，讓它成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓青山綠水永遠(yuǎn)伴隨著我們。

青山綠水印初心源源不斷地給我們帶來啟示和提醒。無論是初心的力量，還是初心的善意，都在我們心中生根發(fā)芽。青山綠水呼喚著我們，讓我們時(shí)刻保持一顆赤子之心，為夢(mèng)想而奮斗。我們要牢記初心，追求真善美，讓青山綠水成為我們生活中的座標(biāo)和信仰。只有這樣，我們才能在紛擾的塵世中找到真正的快樂和滿足。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇十三

近年來，隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)。青山綠水已經(jīng)不再是一種空洞的口號(hào)，人們開始積極行動(dòng)起來。而我有幸參與了一次關(guān)于青山綠水的志愿者活動(dòng)，親身體會(huì)到了環(huán)境自然之美對(duì)我們生活的改變。下面，我將通過這次經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)青山綠水的一些體會(huì)和感悟。

首先，青山綠水給人們的第一個(gè)感受就是寧?kù)o。盡管生活在現(xiàn)代都市中，但每一個(gè)人內(nèi)心深處都渴望遠(yuǎn)離喧囂，尋找一片寧?kù)o的凈土。而青山綠水正是給我們提供了這樣一個(gè)出路。走進(jìn)山中，只聽到鳥兒的歡叫聲和樹葉的沙沙聲，無人打擾，能夠讓人心靜下來，遠(yuǎn)離塵囂。在這樣的環(huán)境下，我們的心情也隨之平和下來，對(duì)生活有了更深入的思考。因此，青山綠水給人的第一個(gè)感受就是寧?kù)o。

其次，青山綠水使我們更加熱愛大自然。當(dāng)我們親眼目睹了這些美麗的綠水青山時(shí)，才發(fā)現(xiàn)大自然的鬼斧神工之妙。大自然中的一草一木都有它的生命力，都值得我們?nèi)プ鹬睾捅Ｗo(hù)。參加了這次志愿者活動(dòng)后，我深深地體會(huì)到了這一點(diǎn)。我和志愿者們一起清理了山中的垃圾，舉行了植樹造林的活動(dòng)，親手參與到了綠化環(huán)保中。這種親身參與讓我更加深刻地愛上了大自然，也更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性。

再次，青山綠水還給我們帶來了身心愉悅。在這次的志愿者活動(dòng)中，我親身體會(huì)到了大自然給予我們的快樂。當(dāng)我們和志愿者們一起奮力工作時(shí)，不僅鍛煉了身體，也釋放了壓力。當(dāng)看到整潔的山林和清澈的溪水時(shí)，我們的心情也隨之愉悅起來。而這種快樂是生活在都市中的我們所享受不到的，只有親身參與到青山綠水的建設(shè)中，才能真正感受到這番快樂。

然后，青山綠水也讓我們對(duì)未來充滿了希望。近年來，人們對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注度越來越高，各級(jí)政府也制定了一系列的環(huán)保政策。隨著大家的共同努力，青山綠水的建設(shè)正在取得一定成效。作為一名普通的志愿者，我覺得很榮幸能夠?yàn)檫@一事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。這讓我相信，每個(gè)人的微小努力都是有價(jià)值的，只要我們用心去做，未來一定會(huì)變得更加美好。

最后，通過這次與青山綠水的親密接觸，我深深明白了大自然的偉大和人類的責(zé)任。青山綠水給予我們的不僅僅是美麗的景色，更是一種對(duì)生活的思考和感悟。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)大自然，與它和諧共處。只有這樣，我們才能夠繼續(xù)享受到青山綠水所帶來的寧?kù)o、快樂和希望。

總之，青山綠水是大自然的饋贈(zèng)，更是我們應(yīng)該努力守護(hù)的寶貴財(cái)富。通過這次志愿者活動(dòng)，我深深感受到了大自然的美麗和偉大，學(xué)會(huì)了尊重和保護(hù)環(huán)境。我將繼續(xù)為青山綠水的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，讓青山綠水成為我們生活中的常態(tài)，使我們的城市更加美麗宜居。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇十四

近年來，隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，人們對(duì)于自然生態(tài)的關(guān)注也逐漸加深。為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，我所在的學(xué)校組織了一次“護(hù)青山綠水團(tuán)課”活動(dòng)。通過參與這次團(tuán)課，我收獲了許多啟發(fā)和體會(huì)。

首先，這次團(tuán)課給我展示了綠水青山的美麗。在團(tuán)課開始之前，我們首先進(jìn)行了一次遠(yuǎn)足活動(dòng)，沿著青山蜿蜒的小路，穿行在茂密的樹林中。清新的空氣，綠意盎然的景色，讓我頓時(shí)感到心曠神怡。我不禁想起曾經(jīng)在城市生活中，空氣污染和鋼筋水泥的世界中久久得不到的美景。這次遠(yuǎn)足活動(dòng)讓我更加深刻地明白到，保護(hù)環(huán)境不僅僅是為了我們自己，更是為了未來的人們能夠繼續(xù)享受到這種美麗的自然景色。

其次，通過團(tuán)課活動(dòng)，我學(xué)到了很多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的知識(shí)。團(tuán)課組織了一系列有關(guān)環(huán)境保護(hù)的講座和互動(dòng)活動(dòng)，讓我們了解到環(huán)境保護(hù)的重要性以及我們每個(gè)人對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任。例如，在講座中，我們了解到垃圾分類的重要性以及如何正確地進(jìn)行垃圾分類。在實(shí)踐環(huán)節(jié)中，我們親自動(dòng)手將垃圾分類投放到相應(yīng)的回收箱中。這些活動(dòng)不僅增進(jìn)了我的環(huán)保知識(shí)，更讓我深刻理解到每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)一份力量。

此外，團(tuán)課活動(dòng)還幫助我培養(yǎng)了合作與團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這次活動(dòng)中，我們被分成小組，一起完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)。每個(gè)小組的任務(wù)都是根據(jù)時(shí)間和資源限制來設(shè)計(jì)的。只有通過團(tuán)隊(duì)的合作才能順利完成任務(wù)。在和小組成員們一起分工合作的過程中，我深刻意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有與他人合作，才能充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到最佳效果。同時(shí)，我也收獲了互相幫助和支持的感動(dòng)，團(tuán)隊(duì)之間的友情也得到了進(jìn)一步的加深。

最后，參與這次團(tuán)課活動(dòng)讓我對(duì)環(huán)保事業(yè)產(chǎn)生了更深的熱愛。我們參觀了一個(gè)環(huán)保主題的展覽館，了解到了許多環(huán)保先進(jìn)技術(shù)和案例。那些環(huán)保創(chuàng)新讓我深深感到科技的力量是不可忽視的。通過學(xué)習(xí)和了解環(huán)保領(lǐng)域的發(fā)展，我對(duì)環(huán)保事業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，以后也希望能夠在環(huán)保領(lǐng)域發(fā)揮自己的作用。只有通過我們每個(gè)人的共同努力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)綠水青山的目標(biāo)，構(gòu)建一個(gè)生態(tài)良好的社會(huì)。

通過參與“護(hù)青山綠水團(tuán)課”活動(dòng)，我收獲了許多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的知識(shí)和體驗(yàn)。我更加堅(jiān)信，只有每一個(gè)人都關(guān)注并參與到環(huán)境保護(hù)事業(yè)中，才能真正保護(hù)好我們的綠水青山。讓我們從現(xiàn)在開始，用實(shí)際行動(dòng)來履行環(huán)保的責(zé)任，為家園更加美好的未來而努力。

青山綠水心得體會(huì)怎么寫篇十五

革命老區(qū)青山綠水是指那些經(jīng)歷過長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)、曾經(jīng)是革命根據(jù)地或戰(zhàn)斗重鎮(zhèn)的地區(qū)。這些地區(qū)因?yàn)殚L(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和革命，保存著豐富的歷史文化遺產(chǎn)以及獨(dú)特的自然生態(tài)系統(tǒng)。革命老區(qū)的青山綠水富含著豐富的旅游資源和人文景觀，對(duì)于傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神、推動(dòng)地方發(fā)展都具有重要意義。

革命老區(qū)的青山綠水具有獨(dú)特的文化歷史和自然環(huán)境魅力。這里有許多歷史名人，如紅軍將領(lǐng)、革命家，他們的英雄事跡和文化符號(hào)浸潤(rùn)著這片土地。同時(shí)，這里也有許多革命文物和歷史遺跡，如革命紀(jì)念館、紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑等，這些都是寶貴的革命遺產(chǎn)。而革命老區(qū)的青山綠水也吸引了大量的自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)，如世界自然遺產(chǎn)、國(guó)家級(jí)森林公園等。這里的自然資源獨(dú)特而豐富，給人以心靈的凈化和身體的放松。

革命老區(qū)的青山綠水具有豐富的歷史資源和紅色文化傳承。這里的歷史名人和歷史遺跡都是我們學(xué)習(xí)歷史和了解革命歷程的重要教材。尤其是紅軍長(zhǎng)征的路線和戰(zhàn)役，在這里留下了許多歷史印跡，使我們更加直觀地感受到了革命的艱辛和偉大。同時(shí)，這里的紅色文化也得到了有效的傳承和弘揚(yáng)。各種紅色旅游景點(diǎn)和紅色紀(jì)念館通過圖文并茂的展品和導(dǎo)覽講解，使我們了解到了更多的革命歷史和英雄事跡，激發(fā)了我們對(duì)偉大事業(yè)的熱愛和崇敬之情。

革命老區(qū)的青山綠水對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。首先，這些地區(qū)的旅游資源吸引了大量的游客和投資，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)的蓬勃發(fā)展。其次，開發(fā)和保護(hù)青山綠水的過程中，也為當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了新的動(dòng)力。同時(shí)，通過革命紀(jì)念活動(dòng)和文物保護(hù)工作，也增強(qiáng)了當(dāng)?shù)鼐用竦臍v史自豪感和文化認(rèn)同感，激發(fā)了他們對(duì)地方發(fā)展的積極意識(shí)和創(chuàng)造力。

第五段：個(gè)人體會(huì)和總結(jié)（200字）。

在參觀革命老區(qū)的青山綠水后，我深深地感受到了革命的偉大和紅色文化的珍貴。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該倍加珍惜這些歷史資源和自然環(huán)境，傳承紅色基因，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)革命老區(qū)的保護(hù)和開發(fā)，利用好這些資源，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加人民的福祉。只有通過革命老區(qū)的青山綠水的保護(hù)和利用，才能更好地傳承紅色基因，銘記歷史，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。