世界名著心得體會簡短(通用20篇)

心得體會可以讓我們更好地認識自己的優(yōu)勢和不足。心得體會可以從自身的感受、困惑、思考和改進等方面進行展開。在以下范文中，我們可以看到作者對自己成長和發(fā)展的深刻認識和思考。

世界名著心得體會簡短篇一

名著是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。讀名著不僅可以讓我們開闊眼界，提高自身素養(yǎng)，還能讓我們感受到作者的思想和情感。以下是我對幾部世界名著的心得體會。

第一部分：《麥田里的守望者》。

《麥田里的守望者》是美國作家塞林格的代表作，也是一部深具反叛精神的小說。通過主人公霍爾頓的視角，塞林格描繪了一個迷茫的年代里，一個叛逆的少年的內(nèi)心世界。我在閱讀這本書的過程中，深深感受到了霍爾頓對現(xiàn)實的不滿和迷茫。這讓我想到了自己的青春時期，當時我也曾經(jīng)有過這樣的情緒和思考。通過讀《麥田里的守望者》，我更加堅定了自己的人生觀，明白了年輕人應該對現(xiàn)實有所反思，并努力去遵循內(nèi)心的聲音。

第二部分：《傲慢與偏見》。

《傲慢與偏見》是英國作家奧斯汀的代表作，是一部充滿機智和幽默的愛情小說。這本小說通過描述伊麗莎白和達西之間的故事，巧妙地展現(xiàn)了社會階級、人際關(guān)系和愛情的復雜性。在閱讀這本書的過程中，我被奧斯汀的機智和幽默深深吸引。她通過對話和描寫，巧妙地展現(xiàn)了人物的性格和心理。同時，她也揭示了社會階級和偏見對人們思維和決策的影響。通過閱讀《傲慢與偏見》，我學到了人們應該保持開放的心態(tài)，不要輕易地評判他人，同時也要堅持自己的價值觀。

第三部分：《查拉圖斯特拉如是說》。

《查拉圖斯特拉如是說》是德國哲學家尼采的代表作，也是一本充滿思想和哲學的著作。這本書以寓言的形式，描述了一個超人的形象，提出了關(guān)于人生的種種思考。尼采通過查拉圖斯特拉的口述，探討了人的存在和人的意義。在讀這本書時，我受到了尼采思想的沖擊和啟發(fā)。他的觀點讓我重新審視了人生的意義和價值。通過閱讀《查拉圖斯特拉如是說》，我認識到人生是需要自己去創(chuàng)造和追求的，只有活出真實的自己，才能獲得真正的幸福。

第四部分：《紅與黑》。

《紅與黑》是法國作家司湯達的代表作，是一部描寫貴族與平民之間矛盾沖突的小說。小說主要講述了主人公朱麗安在19世紀法國社會中努力爬升的故事。通過描繪朱麗安的奮斗，司湯達譴責了當時社會的虛偽與不公。在閱讀這本書的過程中，我深深感受到了朱麗安對現(xiàn)實的不滿和對權(quán)力的渴望。他的生活經(jīng)歷讓我明白了一個重要的道理：只有通過不斷努力和奮斗，才能改變自己的命運。

第五部分：《小王子》。

《小王子》是法國作家圣修伯里的代表作，是一本充滿童真和哲理的小說。這本書通過小王子與其他星球居民的對話，深刻地揭示了人類的心理和人際關(guān)系。在閱讀這本書時，我被小王子的純真和對世界的獨特看法所感動。他的故事讓我重新審視了自己的內(nèi)心世界，并重新思考了人際關(guān)系的重要性。通過閱讀《小王子》，我明白了每個人都應該保持童心，關(guān)注和珍惜每一個人和事物。

以上是我對幾部世界名著的心得體會。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我受到了不同程度的啟發(fā)和觸動。這些名著不僅開拓了我的視野，也讓我更加深刻地理解了人性和生活的意義。我相信，讀名著是一項重要的修煉，它能夠讓我們成為更好的自己。

世界名著心得體會簡短篇二

人類文明的進步離不開文學作品的傳承和創(chuàng)新。世界名著被譽為“不朽的精神財富”，深受讀者追捧。通過閱讀世界名著，我深刻感受到了不同文化背景下的思想碰撞和內(nèi)心的震撼。在這些文學作品中，我學到了很多人生的智慧和價值觀的追求，也增長了情感和思維的廣度與深度。在這篇文章中，我將表達我對世界名著的讀書心得體會，希望能夠與更多的讀者分享。

第一段：開篇引入

世界名著的閱讀可謂是一種美妙的體驗，它不僅能讓人心境舒暢，還能讓人領(lǐng)悟到很多生活的道理和人性的真諦。每一本世界名著都有自己的獨特魅力，它們以不同的方式展現(xiàn)了不同的主題和價值觀。通過閱讀世界名著，我開啟了一扇通向不同文化的大門，感受到了豐富多彩的人生。

第二段：世界名著對于人類思想的啟迪

世界名著不僅僅是一種文學作品，更是人類智慧的結(jié)晶。無論是約翰·斯坦貝克的《憤怒的葡萄》還是加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》，這些作品都在探索人類的內(nèi)心世界和存在意義上給予了我極大的啟發(fā)。通過閱讀這些世界名著，我意識到人類的情感和思想是如此的復雜，而這樣的復雜正是人性的真實寫照。同時，世界名著也讓我明白到每個人的成長和命運都有其獨特的價值和意義，沒有絕對的對錯，只有選擇和取舍。

第三段：世界名著對于人類文化的傳承

世界名著是人類文化的瑰寶，通過閱讀它們，我感受到了不同文化的魅力和智慧。比如中國古代四大名著之一的《紅樓夢》，以其復雜而豐富的人物形象和細膩而深刻的情感描寫，展現(xiàn)了中國古代文化的獨特魅力。而美國作家杰克·倫敦的《野性的呼喚》則向我展示了大自然的威力和人與自然的關(guān)系。世界名著為我們提供了一個了解不同文化的窗口，也讓我們領(lǐng)略到了人類文明的多樣性與廣博。

第四段：世界名著對于我個人的影響

閱讀世界名著對于我的成長和思考方式有著巨大的影響。通過歐內(nèi)斯特·海明威的《老人與?！返拈喿x，我學到了在面對挫折和困難時要堅持不懈的勇氣和決心。同時，通過查爾斯·狄更斯的《霧都孤兒》的閱讀，我深刻感受到了社會不公和弱勢群體的處境，進而激發(fā)了我對于社會公平正義的追求。這些世界名著通過優(yōu)秀的文學表達方式，向我傳遞了深刻的價值觀和人生智慧，激發(fā)了我對于生活和社會的思考。

第五段：結(jié)尾總結(jié)

通過閱讀世界名著，我深刻意識到作品中所傳遞的人生哲理和思想啟示是永恒而深遠的。世界名著不僅僅是文學作品，更是我們從中學習和啟迪的良師益友。通過這些書籍，我們能夠為自己的人生道路指引方向，增添智慧和勇氣。我希望通過我的閱讀心得和體會，能夠激發(fā)更多的人對于世界名著的閱讀興趣，感受到它們所帶來的美好與價值。

世界名著心得體會簡短篇三

第一次讀《魯濱遜漂流記》那是在三年級的時候，那時我只覺得是一個神仙一樣的魯濱遜能在一個孤島上整整活了28年的奇跡，是丹尼爾。笛福老先生有一支神筆，可這個寒假我又發(fā)現(xiàn)了其中還有一些我以前沒有發(fā)現(xiàn)過的對人生的感悟，對魯濱遜他堅持不懈、面對困難不屈不撓的精神。

文章主要魯濱遜不愿在家過富裕日子，去外地冒險經(jīng)商，在海上遭遇風暴，船沉后孤身一人流落到荒島上，憑個人智慧和勤勞，在孤島生活。后來，他從來島上野人手里救了一個土人，給他取名星期五，作為自己的奴仆。28年后，一艘路過孤島的船只發(fā)生一個水手叛亂，他幫船主鎮(zhèn)壓了叛亂，帶著星期五回到離別許多年的英國，成了受人尊敬的創(chuàng)業(yè)英雄和擁有一個島國、大片巴西蔗田的大富翁。

這本書沒有用大量的感動人的修辭手法，而是用最樸素的與語言記錄了一個人的孤島生存的故事，這些樸素的語言也令我品味到對人生的感悟：我一定要提升我的自理能力，賴床、不鋪床、忘掉某某東西……都是自理能力差的表現(xiàn)。你看魯濱遜會自己蓋房子，會放牧、懂得保護自己、會洗衣服……他的自理能力遠遠超出我十倍百倍，我應該從現(xiàn)在做起，像魯濱遜學習，靠著自己的毅力去努力。

讀了《魯濱遜漂流記》我還懂得了，人必須要努力，只有努力了才會得到被人的尊重和認同，當然，自己更會為這個而進步，也會受到回報。如果你不努力，你這個人將會頹廢。如果你努力了，那么你的成功幾率會比其他人高很多；如果你努力了，一定會得到你想要的“鮮花”；如果努力了，你收獲地比和你沒努力的你一定多。

世界名著心得體會簡短篇四

我不是在說大話，《魯濱遜漂流記》其實有很多人看過，它講述了魯濱遜·克羅索不滿于現(xiàn)狀，乘船冒險卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國外干著高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開，再次失事并獨自逃到了荒島，養(yǎng)羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時35年，島上居住27年2月零19天。

看完這書，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時生動的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠。我認為這本書還有一個優(yōu)點：它沒有分章節(jié)，并用第一人稱寫，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來，書中的人物品質(zhì)我都應該學習。魯濱遜的勇敢、機智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領(lǐng)悟性高，這些都是我學習的目標。同時，我還懂得了不能不滿足于現(xiàn)狀，要知足等道理，魯濱遜就是因為這而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話說：“知足常樂?！北热缯f：買了很多很多玩具了，卻總是因為沒收集完全套而不滿足，就是不應該的了。

?。∵@本書就是這樣一本名著，它寫得樸實、生動、有創(chuàng)造性。這樣一本書，也不需要多說，你們也快去看看吧！

世界名著心得體會簡短篇五

早就聽說《平凡的世界》是一本非常好的書，一直沒有時間拜讀，就著這幾天工作報道前比較清閑的時間讀了一遍，給了我非常震撼的印象，看的我熱情澎湃。

《平凡的世界》在我看來描寫的是一部血淚奮斗史，故事中的每個人都在朝著自己的方向勤勤懇懇的努力著。

故事的主人公，孫家的兩個孩子，孫少安和孫少平，為了家庭，為了自身價值的實現(xiàn)，在文革前后至改革開放這段新中國成立后最為動蕩的年代，堅守著自己的世界觀人生觀，追逐著自己的夢想。

少安是典型的善良的農(nóng)民的代表，創(chuàng)業(yè)失敗之后，仍然是不拒絕當初嘲諷他的鄉(xiāng)民的求助，我很喜歡他也很崇拜他。但是對于同樣出身農(nóng)村的我，或許我在家同樣有個哥哥照顧，同時自己剛剛工作，對少平的遭遇以及他的奮斗史同樣的拜服，如果說對少安更多的是崇拜、是欣賞，那么我對少平更多的是視他為我的榜樣我的將來，當然不是模仿他去當攬工漢，而是要模仿他的精神他的勁頭，要向少平學習，無論是在多么艱苦的條件下，都是不能忘了學習，不能讓自己墮落。

世界名著心得體會簡短篇六

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可以知首，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺?？傊髡咴谶@方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者一部分主觀的愿望。

《三國演義》中的人物，并不完全是真實的人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。

至于說到丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

世界名著心得體會簡短篇七

作為一名讀書愛好者，我相信每一本經(jīng)典的世界名著都值得我們深思熟慮。它們承載著作者的智慧和對人類生活的思考，不僅可以拓寬我們的視野，還能給我們帶來許多啟迪。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我遇到了一些令人難忘的世界名著，通過它們，我能更深刻地理解人性、社會和世界。下面，我將分享一些我在閱讀世界名著過程中獲得的心得體會。

首先，世界名著幫助我了解不同文化。當我們讀到一本來自不同國家或不同時代的名著時，我們可以通過其中所展現(xiàn)的文化特點來了解并體驗這個社會。例如，我讀過法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》，通過書中人物的遭遇和他們所處的社會環(huán)境，我深刻體會到了十九世紀法國貧困階層的苦難和不公，以及革命的激情和追求自由的渴望。這使我對法國的歷史和文化有了更深入的了解，也拓寬了我的視野。

其次，世界名著能給我們帶來智慧和啟迪。在那些經(jīng)典之中，有著作者對人生的洞察和深刻的思考。例如，英國作家威廉·莎士比亞的戲劇作品《哈姆雷特》是我非常推崇的一部作品。通過讀這部作品，我領(lǐng)悟到了許多人生的哲理和智慧，比如“人生就像一場舞臺”，或許我們每個人都有自己的戲份，而如何在這個舞臺上精彩演繹，就是我們自己要去思考和把握的。這樣的智慧和啟迪不僅可以使我們更加理解和面對生活中的困惑和挑戰(zhàn)，還能指引我們在人生道路上做出正確的選擇。

第三，世界名著在某種程度上也能反映出當代社會的現(xiàn)象。雖然這些作品都是在過去的時代創(chuàng)作的，但它們所描繪的人性、社會和政治問題卻是流動著的，能夠引發(fā)我們對當今社會現(xiàn)象的思考。例如，美國作家哈珀·李的《殺死一只知更鳥》通過一個小男孩的視角，揭示了種族歧視和社會不公等問題。盡管故事發(fā)生在二十世紀三十年代的美國南方，但是其中所反映的對于不平等和偏見的反思依然在當今社會仍然有著深刻的指涉意義。

此外，讀世界名著也能激發(fā)我們對作家和文學藝術(shù)的熱愛。通過閱讀經(jīng)典之作，我們能夠走進作者的內(nèi)心世界，感受其情感和思想。這種心靈的交流會使我對作家和他們的作品產(chǎn)生一種深深的敬佩和喜愛。例如，俄國作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》給我留下了深刻的印象，這部作品不僅僅是講述戰(zhàn)爭的故事，更多地是表達了對人性、和平以及人與人之間關(guān)系的深度思考。讀完這本書，我對托爾斯泰這位偉大的作家的欽佩之情油然而生。

綜上所述，世界名著的閱讀給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和體悟。它們幫助我了解了不同的文化，賦予了我智慧和啟迪，讓我思考當代社會的問題，并且激發(fā)了我對作家和文學藝術(shù)的熱愛。通過閱讀這些世界名著，我不僅擴展了自己的知識面，也拓寬了自己的思維深度。未來，我將繼續(xù)閱讀更多的世界名著，相信它們將繼續(xù)給我?guī)硇碌捏w驗和體悟。

世界名著心得體會簡短篇八

世界各名著是人類智慧的結(jié)晶，它們以獨特的方式展示了文學、哲學、社會等各個方面的思考與探索。通過閱讀這些名著，我們能夠更好地了解人類的歷史、社會和人性，拓寬自己的視野，提升自己的思考能力。在這篇文章中，我將分享我閱讀世界各名著的心得體會。

第二段：《傲慢與偏見》

《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的作品，通過剖析社會習俗和貴族階層的固化觀念，揭示人性的弱點和盲目。小說中的女主角伊麗莎白·班納特以聰明、機智的品質(zhì)引起了讀者的共鳴。作者通過描繪她的心理變化，展示了一個女性獨立思考、敢于堅持自己信念的形象。這本書讓我明白了社會階級和成見的危害，并教會了我勇敢地對抗這些不公平的現(xiàn)象。

第三段：《1984》

喬治·奧威爾的《1984》被譽為是一部政治寓言和反烏托邦小說。這本書通過描述一個極權(quán)主義國家中的恐怖統(tǒng)治，揭示了政府控制和人性墮落的危害。小說中的主人公溫斯頓·史密斯以違抗壓制、思考自由的意志堅持自己的信念，這給予了我內(nèi)心激勵。讀完《1984》后，我深刻認識到了思想自由和獨立精神的重要性，以及抵抗專制統(tǒng)治的勇氣和決心。

第四段：《了不起的蓋茨比》

斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部描述“美國夢”的小說。通過描繪上層社會的虛榮和追求欲望，展示了財富并不能帶來真正的幸福。小說中的蓋茨比為了追求自己對愛情的執(zhí)著，不計一切代價去實現(xiàn)自己的夢想，這種堅持和犧牲令我深感欽佩。這本書讓我認識到了追求物質(zhì)和追求內(nèi)心真正幸福的區(qū)別，同時也教會了我珍惜自己擁有的平凡而真實的生活。

第五段：《堂吉訶德》

《堂吉訶德》是塞萬提斯的作品，以喜劇的方式諷刺了中世紀的騎士精神和社會現(xiàn)實。主人公堂吉訶德的瘋狂與夢想，激發(fā)了我對追求理想和個性解放的思考。他堅持自己的幻想，執(zhí)著地追逐夢想，雖然最終以失敗告終，但他的堅持與勇氣令我深受觸動。通過這本書，我明白了個人追求和現(xiàn)實之間的矛盾，以及對抗社會對個人的限制的重要性。

結(jié)尾段：結(jié)語

通過閱讀世界各名著，我不僅增加了文學知識，更重要的是受到了深刻的影響。這些名著中展示的人性的弱點和掙扎，以及對社會制度的質(zhì)疑，給予了我思考的啟示，讓我更加關(guān)注人與人之間的關(guān)系以及社會的發(fā)展。我相信，只有通過深入思考和實踐，我們才能創(chuàng)造出更美好的未來。

世界名著心得體會簡短篇九

世界各種名著以其獨特的故事和深刻的思想，一直吸引著人們的閱讀和思考。每一本名著都給我留下了深刻的印象和啟發(fā)，讓我對世界和人生有了更深入的思考。在閱讀過程中，我不僅品味著其中的文字和故事，更從中汲取著智慧和力量。

首先，羅曼羅蘭的《茶花女》讓我深刻地理解了人性的復雜和社會的殘酷。主人公瑪格麗特是一個妓女，她的一生充滿了苦難和矛盾。她在墮落與純真之間掙扎，對愛情的渴望和對金錢的追逐交織在一起，最終導致了她的悲劇。通過瑪格麗特的一生，我明白了人性中的善良和邪惡都是并存的，社會的道德觀念和人情世故的交織使得人們很難在紛繁復雜的世界中保持純真和自由。

其次，喬治·奧威爾的《動物農(nóng)莊》讓我認識到權(quán)力的腐敗和煽動性的宣傳。小說以動物農(nóng)莊為背景，通過動物們的命運揭示了權(quán)力的濫用和統(tǒng)治者的欺騙。最開始，農(nóng)場的動物們?yōu)榱朔纯谷祟惗鹆x，建立了一個以平等為原則的社會。然而，隨著領(lǐng)導層逐漸崛起，他們漸漸墮落，開始違背最初的理念和原則。通過動物們的悲劇命運，我明白了權(quán)力的腐敗是普遍存在的，人們需要保持警惕并時刻留意權(quán)力的滑坡。

第三，弗蘭克·海爾的《魯濱遜漂流記》讓我領(lǐng)悟到了人的頑強生存意志和對自然的敬畏之情。主人公魯濱遜在一次航海后被困在一個孤島上，他利用自己的智慧和勇氣，生活了28年。在這漫長的歲月中，他要面對惡劣的環(huán)境、孤獨和饑餓的折磨。但他從不放棄，通過不懈的努力和自我反省，最終建立了一個自給自足的小天地。從魯濱遜的故事中，我體會到了人的頑強生存意志和對自然的敬畏，同時也意識到了人類和自然的和諧相處是至關(guān)重要的。

第四，尼爾·蓋曼的《美國眾神》讓我對宗教和信仰有了新的思考。故事講述了一群來自不同宗教神話的神靈在現(xiàn)代美國的命運。他們的信仰和力量逐漸衰弱，被現(xiàn)代科技和資本主義淹沒。通過這個故事，我思考到了宗教和信仰在現(xiàn)代社會中的地位和意義。雖然神靈們最終在世俗力量的沖擊中漸行漸遠，但他們的存在依然在人們的心中，人們對信仰和神秘的渴望依然存在。

最后，發(fā)表一些對名著的總結(jié)。通過閱讀世界各名著，我領(lǐng)悟到了人性的復雜和社會的殘酷，對權(quán)力的濫用和煽動性的宣傳有了更深入的認識，對人的頑強生存意志和對自然的敬畏之情有了更為深刻的理解，對宗教和信仰有了全新的思考。這些名著不僅帶給我歡樂和知識，更讓我對自己和世界有了更深入的思考，引發(fā)了我對人生和社會的反思。通過閱讀，我相信我們可以不斷豐富自己的內(nèi)涵，拓寬自己的眼界，進一步領(lǐng)悟人生的真諦。

世界名著心得體會簡短篇十

在這個寒假期間，我讀了一本十分棒的好書，它就是《霧都孤兒》。

《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀的一個動人的故事。

書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。之后，他被當作一件物品一樣被送來送去，受盡折磨，直到最終遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過上了好的生活。這個結(jié)果很完美，可是過程卻是很凄慘。我真的不明白在他那瘦弱的身軀下有著如此堅持不懈的精神;也不明白他在饑餓、悲傷、孤獨、痛苦下有這樣頑強斗爭的意志;更不明白他在尊嚴受到嚴重摧殘下仍屹立不倒的原因。

讀完了這本書，我的心境久久不能平靜。可憐的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不明白在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨下頑強斗爭，向完美的生活前進。

最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經(jīng)歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他僅有10歲，可他的堅強、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個小偷。他對完美生活的向往，對生命的向往，是支持他前進的力量。

與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標追求上，只是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。此刻，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨、寒冷作戰(zhàn)。我們要珍惜現(xiàn)有學習條件，刻苦讀書學習，讓自我成長為一個對社會有用的人，這樣我們才能夠有本事去幫忙這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽光般的完美生活。

攔路虎!

世界名著心得體會簡短篇十一

保爾曾這樣問過自我：“為了掙脫生命的枷鎖，為了能夠重新戰(zhàn)斗，為了能實現(xiàn)自身的價值，你是否盡了最大的努力了呢”回答是肯定的`：“我盡了最大的努力!”是的，他真的盡最大的努力在工作。上級派下的每一次任務(wù)，他都認真地出色地完成。為此，死神的黑翅曾先后三次碰過他。在三個月內(nèi)修好鐵路的如期修通、依法洛在法庭上的辯論勝利、與各種“歪風邪氣”斗爭成功，這些都是他的奮斗寫照。正如他所說的：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭!”

這個問題我也曾問過自我。然而，回首往事，有多少歲月在消遣娛樂中逝去，而又有幾許時光我在為實現(xiàn)人生價值而奮斗呢!我不禁陷入沉思。雖然當今社會不用再為革命出生入死，可是我們能夠盡最大的努力去實現(xiàn)自我的夢想，能夠盡己所能為世界做出一份貢獻，來讓生活更加充實有意義，來實現(xiàn)自我的人生價值。

是啊，雖然我曾無數(shù)次對時光從我身邊走過視而不見，可是從此刻開始，我要一點一滴地珍惜時光，不再讓他們白白流逝;我要跑起來，不再在追夢之路上止步不前;我要煉成鋼鐵，不再讓夢想在我心中一片迷茫。度過的年華雖無法在挽回，但今后，我的未來由我做主，由我百煉成鋼，去實現(xiàn)自我的人生價值。

“人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來講僅有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”這是這本書最精彩的一句，也是最振奮人心的一句。這句話就像我的導師，鼓舞我、鞭策我努力實現(xiàn)自我的夢想，實現(xiàn)自我的人生價值。同時，它還告訴了我人生的意義：人生可謂短暫，在這短暫的歲月里，僅有努力豐富自我的人生，才不枉這次“人間之游”。

愿再次回首往事，我不再因虛度年華而悔恨，也不再因碌碌無為而羞恥。

世界名著心得體會簡短篇十二

【

心得體會。

導語】為大家提供讀世界名著心得體會（精選3篇），如果你有這方面的寫作需求，相信本文內(nèi)容能為你起到參考作用。當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，心得體會是很好的記錄方式，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編為大家整理的文章，希望能夠幫助到大家。

《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。

小說主人翁于連?索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。

小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。

正義永遠戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，所以待人最好多一些真誠少些虛偽。

巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫做愛的幻象?？纯茨?命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。

愛斯美拉達，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。

命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達，一讀即知，愛斯美拉達所受著五個人的五種不同的愛。

羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛斯美拉達，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達。

詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護，給了愛斯美拉達感動的借口;我所要強調(diào)的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。

愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫做愛。

讀完《魯濱遜漂流記》后，我的感觸頗深。這本書主要寫了魯濱遜很喜歡航海和冒險，由于風暴很大，船上的伙伴都失去了生命，只有魯濱遜被漂流到一個荒蕪人煙的孤島上。他面對自己的境遇悲痛欲絕，后來魯濱遜找到了一個有水源、可以防野獸的地方搭建了一個帳篷，在這個島上他遇到了許多困難甚至疾病，可是他都克服了。他在島上一住就是二十八年，時時刻刻都有被野獸襲擊的危險，沒有朋友、沒有足夠的食物，生活幾乎沒有希望，但魯濱遜創(chuàng)造了一個偉大的奇跡，他居然活了下來，應該說罹難的魯濱遜是憑借著堅強的意志和無比的智慧挺了過來。

魯濱遜給我的啟示是遇到挫折和失敗，不要灰心，只有不氣餒，才會成功。是啊，人的一生會有很多的挫折，面對挫折時，你只有兩條路：一條繼續(xù)前進，另一條是后退，魯濱遜選擇了前者。

楚國名相諸葛亮便是一個擁有堅強意志也無限智慧的杰出軍事家，在司馬懿十幾萬大軍來攻楚國城池的時候，面對只有幾百名軍士，救兵又無法及時趕到的情況下，諸葛亮并不是選擇退縮，他憑著過人的智慧巧使空城計，騙得司馬懿不感攻擊，只好撤退。諸葛亮只靠一己之力，就擊退了司馬懿是幾萬大軍。

我相信在我們的學習、生活和工作中堅強意志與無限智慧是至關(guān)重要的，兩者缺一不可，他們是成功的保證。

世界名著心得體會簡短篇十三

大凡愛情，相識相遇的方式各種各樣，過程卻無外乎兩種，一是轟轟烈烈，驚世駭俗，動天地泣鬼神，但最終也會走向平淡，一是從頭至尾始終平淡如水，不波不瀾但也愛意無限。而愛情的結(jié)局也可分為兩種。悲者，成為最熟悉的陌生人，從此陽光道獨木橋各走各的路。喜者，結(jié)婚生子，走上人生正常的軌跡，“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，床頭打架床尾和，相互扶持，相濡以沫。但也有兩個例外，一是雖然自此兩不相干，但做不成情人做朋友，可是很少人能這樣大度，這種情形多數(shù)存在于電視劇中，結(jié)局是令人欣慰的，像《半路夫妻》。另一種則是生前迫于無奈不能在一起，只得寄希望于死后能鳳凰于飛，如羅密歐與茱麗葉，梁山伯與祝英臺，但這只存在于文學作品和神話傳說中。

奧賽羅與玳絲德摩娜的愛情，屬于過程驚世駭俗，充滿挫折而結(jié)局悲痛萬分震撼人心的類型。奧賽羅是玳絲德摩娜的父親布拉班旭的座上賓，因其驍勇善戰(zhàn)，經(jīng)歷奇特博得玳絲德摩娜的芳心，兩人相愛并沖破阻礙結(jié)成連理。雖然玳絲德摩娜擁有了丈夫，卻失去了疼她愛她的父親，其父也因此郁郁寡歡最終離世。至此，奧賽羅成為玳絲德摩娜的整個世界，是她生活的重心，就像月亮圍著地球旋轉(zhuǎn)一樣。與其說《奧賽羅》這出悲劇的罪魁禍首是亞果，不如說是奧賽羅自身的性格缺點和他們愛情的不和諧性造成的。正是這種客觀存在，才給了亞果利用的機會。除掉亞果本身的邪惡念頭，我倒是很佩服亞果的識人才能，他能準確的抓住周圍人性格的優(yōu)點與缺點，從而加以利用，但可惜的是他并沒有把這種才能用到正當之處，顯然，他周圍人并不具備這種才能，但他們那種美麗善良正直的品格是值得贊頌的。正是這種能力，再受到欲望的驅(qū)使，并利用奧賽羅與玳絲德摩娜愛情之間固存的缺陷，最終釀成了這出悲劇。

每個人潛意識中都有人性的缺點與惡念，但我們平日都會用理智和道德去規(guī)范約束它，才使它不至于一時沖破出來，控制我們的心智。但是一旦觸發(fā)它，便會很難控制，做出很多不合理智的舉動，使我們陷于不義之地同時也傷害道我們周圍的人。所以，亞果在這出悲劇中既是始作俑者，也是人性惡念的觸發(fā)者。在這里，我們檢驗出真正的真善美假丑惡。真正的真善美是無論在任何時間任何地點任何環(huán)境下都會堅持自己品性。

在玳絲德摩娜與奧賽羅的愛情中，存在著諸多不和諧的因素，也是造成這出悲劇的根源之一。首先，年齡上的差距造成一定的隔隙。玳絲德摩娜年輕貌美，家世殷盛，賢良淑德，堪稱名門閨秀。奧賽羅年齡已大，長相并不俊美，他的資本是他卓著的戰(zhàn)績，地位的崇高。但這兩者并不能彌補年齡上的差距。在他內(nèi)心中，存在著深深的自卑與憂慮，而這種對自己的不確定很可能發(fā)展成對對方的譴責(戀愛中的人一般都不愿意從自身找原因，而善于把錯誤歸咎于對方)進而會轉(zhuǎn)換成對他們愛情的懷疑。其次，玳絲德摩娜對奧賽羅的愛情是由崇拜延伸來的。因為玳絲德摩娜涉世未深，對外界充滿了好奇，而奧賽羅的傳奇經(jīng)歷正好給了她無盡的想象空間，抒發(fā)了她的憐憫，勾起了女性的善良之心。基于此，她萌發(fā)了愛情，對他百依百順。

但這種愛情中，愛的成分多一點，還是崇拜的成分多一點，還是憐憫的成分多一點呢?所以，我認為他們的愛情基礎(chǔ)并不很牢固。悲劇的最后，奧賽羅親手殺死了玳絲德摩娜，亞果的奸計被識破，奧賽羅最終悔悟并自殺。可是，這番悔悟來的太晚了。他沒有給玳絲德摩娜足夠的解釋時間(玳絲德摩娜本身也并沒有過錯，所以即使解釋了他也不會相信)，僅僅想著怎樣讓這對奸夫淫婦得到懲罰以泄心頭的怒火。有時候，我們寧愿相信其他人，也不愿相信身邊最親近的人，所以才會聽信讒言，抱憾終身。人生是由多種偶然堆積的必然，在《生命中不能承受之輕》中，正是基于六個偶然，托馬斯認識了伊莉莎，托馬斯一直認為他們之間的愛情是從一個大夫坐骨神經(jīng)痛開始的。假使沒有亞果的挑唆，奧賽羅與玳絲德摩娜本該過著幸福美滿的生活。

有人說悲劇是撕開傷口給人看。在這出悲劇中，透過那些傷口，我們的憐憫與恐懼——對相愛的兩人不能在一起的憐憫和遺憾，對人性中的惡念以及善良的品性被利用遭致不幸的恐懼，得到宣泄，也引起我們對自身的反省，對命運的思考。

世界名著心得體會簡短篇十四

《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風行各國，掀起一股“少年維特熱”。

《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起?！渡倌昃S特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。

這部小說采用的書信體形式開創(chuàng)了德國小說史的先河。主人公維特是一個市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望從事一些又實際意義的工作。但是，當時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習氣。保守腐敗的官場，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現(xiàn)實不斷發(fā)生沖突。

作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人及關(guān)系，實現(xiàn)人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現(xiàn)出一種抨擊陋習、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經(jīng)久不衰的魅力所在。

這部小說激起了批評家和支持者們極為熱烈的反應。其中的原因在于，歌德以維特作為他小說的中心人物，而這個人物完全違背了市民社會的規(guī)則。市民大眾將維特視為一個和睦婚姻的破壞者，一個反叛者，一個無神論者，他與市民大眾的觀念完全相悖。他們期待的文學，更多的是“實用的東西”和“娛樂的東西”，而歌德的小說在他們看來并不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找“實用的東西”，他們希望有一個他們能夠認同的人物，并從他的行為中得到學習。但這部小說卻是以自殺告終的——從市民的價值標準來看這不可想象。許多市民批評這部小說僅僅因為它的主要人物不符合他們的觀念，還威脅到他們的價值標準。他們認為《少年維特的煩惱》是一本和傳統(tǒng)文學決裂的書，這種決裂是他們不希望看到的。他們認為這本書頌揚了與他們的利益相悖的價值標準，贊美了自殺的行為。

《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進運動時期最重要的小說。這部小說獲得了那個時代相當高的印數(shù)，并且是引發(fā)所謂的“閱讀熱”的因素之一。

這篇描寫熾熱而不幸的愛情的故事，其重要意義在于，它表現(xiàn)的不僅是一個孤立的感情和痛苦，而是整個時代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民階級的青年人;他在藝術(shù)上有天賦，為消遣而畫畫，職業(yè)是公使館的秘書。歌德由自主地使這個青年具有他年輕時期的看法、感情和想法，賦予他以他自己的全部豐富卓越的才智。這就把維特變成了一個偉大的象征性人物;他不僅代表了時代精神，而且代表了新時代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命運不相稱。”維特出身市民家庭，他思想敏銳、感情豐富、才識過人，是一代覺醒的青年知識分子的典型代表。資產(chǎn)階級關(guān)于“個性解放”、“感情自由”、“平等、博愛”等的思想意識，無不滲透進他的言行舉止之中，而具體化為對于“自然”的無限信仰和崇奉。他熱情謳歌自然，全身心地投入大自然的懷抱里，視自然神性之所在，以“自然的兒子、朋友和情人”自居，甚至渴望成為“無所不在的上帝的一面鏡子”，這里的上帝正是他崇尚的大自然。他對自己的心負責：“我這顆心是我唯一的驕傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切災難的源泉。”“我所知道的，誰都能夠知道?！挥形业男牟艦槲宜氂??！本S特對自然有著特殊的敏感，他熱愛自然風光秀麗的小村子——瓦爾海姆，“在這里感到很愜意。在這天堂般的地方寂寞是一劑治心靈的良藥，而這韶華時節(jié)正以它明媚的春光溫暖著我常常寒顫的心?！彼踔痢跋胱冏鹘鸺紫x，遨游于芳香馥郁的海洋中，盡情攝取種種養(yǎng)分?！睂⒆约旱纳硇耐耆谌氲酱笞匀坏膽驯е?。因為陶醉于大自然的美景，他將自己的藝術(shù)也拋到了一邊：“我是多么幸福啊，我的摯友，我完全沉浸在寧靜生活的感受之中，以至于把自己的藝術(shù)也擱置在一邊。我現(xiàn)在無法作畫，一筆也畫不了，和以往相比，此刻我是位更大的畫家?！慨敽髞砦已矍澳荷鼥V，我周圍的世界以及天空像情人的倩影整個都憩息在我心靈中時，我往往便會生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把這一切重現(xiàn)，是能將你心中如此豐富、如此溫馨的情景寫在紙上，使之成為你心靈的鏡子，如你的心靈是博大無垠的上帝的鏡子一樣，那該多好!”只有和處于自然純真狀態(tài)的人在一起，他才覺得快活?！爱?shù)氐南聦永习傩铡薄昂芟矚g”他，“尤其是孩子?！倍慨斔麄儭爸荒芤黄鹱咭恍《温贰保熬透械诫y過?！彼€仰慕來自民間的人荷馬和莪相，向往荷馬史詩和《圣經(jīng)》中所描述的樸素自然的先民生活與平等和睦的人與人的關(guān)系……當維特第一次在綠蒂家的前廳里與綠蒂相遇時，他就被這位美麗善良的姑娘吸引了。他眼中的綠蒂“那么聰敏卻那么單純，那么堅毅卻那么善良，那么勤謹卻那么嫻靜”，簡直像塊無瑕美玉似的保持了一個少女全部可愛的自然本性，難怪維特稱她是“一位天使”，一見鐘情，并一往情深。而他對綠蒂的感情也不只是“喜歡”，更不是“想占有”。

作者歌德將自己青年時代的人生追求融入了《少年維特之煩惱》這部小說中，使維特的自然、純真和自由平等的人生追求具有了現(xiàn)實意義，這種狂飆突進的理想與德國社會現(xiàn)實的格格不入導致了維特的自殺悲劇，也正是這種純真美好的理想引起了人們的廣泛共鳴。即使是在現(xiàn)代社會的今天，盡管維特以自殺解決問題的方式可能讓人無法認同，但維特的人生故事仍然能夠以真情打動人，這也正顯示出《少年維特之煩惱》這部不朽名著的永恒魅力。

世界名著心得體會簡短篇十五

閱讀世界名著是每個愛書人的必修課，通過閱讀這些經(jīng)典著作，我們能夠拓寬眼界，提升思維能力，感悟人生智慧。在我閱讀世界名著的過程中，我不僅領(lǐng)略了不同國家、不同歷史背景中的獨特文化，也在心靈上得到了深刻的觸動。以下是我針對三部不同的世界名著的讀書心得體會。

第一段：《傲慢與偏見》

《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯丁創(chuàng)作的經(jīng)典小說，它不僅展現(xiàn)了19世紀英國社會的種種丑態(tài)，更揭示出人性中的傲慢與偏見對個人和社會造成的不良影響。通過主人公伊麗莎白·班內(nèi)特與達西先生的愛情故事，我深刻體會到，人們常常被各種先入為主的觀念和刻板印象束縛，無法真正了解他人。在這本小說中，奧斯丁巧妙地借助伊麗莎白的視角，反映出了社會的偏見和傲慢，提醒讀者要摒棄成見，以真誠的態(tài)度去面對他人，用心去欣賞每個人的價值。

第二段：《1984》

喬治·奧威爾的《1984》是一部反烏托邦小說，以描述一個極權(quán)主義社會的恐怖維穩(wěn)手段為主線，為讀者展現(xiàn)了一個充滿控制和虛偽的社會畫卷。在這個充滿恐怖、痛苦和奴役的社會中，人們被洗腦、被監(jiān)視，沒有自由，也沒有隱私。讀完這本小說，我內(nèi)心感到一陣陣的恐慌。它讓我深刻認識到，權(quán)力的威脅和濫用對個體自由和尊嚴帶來的壓迫。同時，《1984》也提醒我們，我們應該警惕當下現(xiàn)實生活中權(quán)力濫用的情況，保護自己的權(quán)益并積極維護公平和平等的社會制度。

第三段：《紅樓夢》

《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，也是我國文學史上的經(jīng)典之作。這部小說通過對賈、史、王三大家族的衰敗歷程的描寫，深刻表達了封建社會的虛偽、黑暗以及女性的悲慘經(jīng)歷?！都t樓夢》不僅揭示了權(quán)貴家族內(nèi)部的權(quán)謀爭斗，還通過對人物形象的塑造呈現(xiàn)了人性的復雜性與紛爭。其中黛玉的形象給我留下了深刻的印象，她是一個既聰明又敏感的女子，卻一直處于命運的擠壓之下。通過黛玉一角，我明白了在封建社會的壓迫下，女性的悲劇注定。同時，《紅樓夢》也啟示了我，要勇敢追求自己的幸福，不受任何外界力量的束縛。

第四段：閱讀名著的價值

閱讀世界名著給了我獨特的體驗和收獲。通過與不同作家和時代的作品的交流，我了解了不同的文化，拓寬了視野，培養(yǎng)了對多元文化的包容性。它們不僅深入底層，剖析人類內(nèi)心的復雜性，也是人類智慧的結(jié)晶。名著還教會我如何審視和評論文學作品，培養(yǎng)了我的批判思維能力和分析能力。我更加深刻地意識到文學的力量和作品的價值，它們能夠引導我們思考人生、倫理和社會問題。

第五段：結(jié)語

總的來說，世界名著的閱讀深刻地影響了我。通過閱讀這些經(jīng)典之作，我看到了不同國家和時代的不同思想觀念，體驗了他們的社會和人性，引發(fā)了我對人生和世界的深刻思考。同時，也通過名著的閱讀提升了自己的思維能力和文學修養(yǎng)。我相信，通過繼續(xù)閱讀世界名著，我能夠不斷提高自己的綜合素質(zhì)，更加全面地認識這個世界。

世界名著心得體會簡短篇十六

段一：名著的價值與意義（引言）。

世界名著作為文學的瑰寶，承載著作者的智慧和對人性的深刻洞察，給讀者帶來深思和啟迪。閱讀名著不僅可以幫助我們拓寬視野、豐富知識，還可以使我們在情感、智慧和審美等多個方面得到提升。在閱讀了多部經(jīng)典之作后，我深深感到讀書的重要性和名著閱讀的價值和意義。

段二：名著的感人之處（主題一）。

名著給人以深刻的感動，讓人在閱讀中收獲思考和思索。例如，夏洛特·勃朗特的《簡愛》以其感人的故事情節(jié)和深刻的人物描寫給我留下了深刻的印象。小說通過簡愛這個堅強而獨立的女性塑造，讓我在逐漸成長的過程中得到啟發(fā)。她盡管生活在一個貧困和封閉的環(huán)境中，但她倔強、獨立、追求自由和個性。這個故事讓我明白，面對困難時，我們應該堅持自己的信念，勇敢面對困難，而不是退縮。名著中的這些感人之處，讓我從中汲取力量，堅定自己的人生方向。

段三：名著的深度思考（主題二）。

名著中的人物形象和情節(jié)深深觸動了我對人生和社會的思考。例如，尤瑟尼奧·塞拉斯的《百年孤獨》給我留下了深刻的印象。這本書不僅描繪了一族人的起伏和悲劇，還涵蓋了人性、命運和歷史等廣泛的主題。通過對人物的刻畫和情節(jié)的描寫，塞拉斯透露出人類的孤獨和無奈，以及時間和命運的不可抗拒。這讓我深刻反思人類生存的意義和哲學問題。名著的深度思考和哲學思辨讓我對人類和世界的本質(zhì)有了更深入的理解。

段四：名著的藝術(shù)魅力（主題三）。

名著之所以成為經(jīng)典，其中的藝術(shù)魅力功不可沒。例如，羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》是一部關(guān)于蕓蕓眾生的小說，通過對主人公約翰·克利斯朵夫的描寫，展現(xiàn)了一個勤勞而普通的人在困境中奮斗的歷程。小說通過深入細膩的描寫和富有感染力的情感表達，使我產(chǎn)生了共鳴和共情。名著的藝術(shù)魅力不僅在于語言的魅力，更在于作品對情感和人性的深刻剖析，給我?guī)砹藢徝赖南硎芎托撵`上的愉悅。

段五：名著的指引與啟發(fā)（結(jié)論）。

名著不僅在藝術(shù)上給人以享受，更在心靈上帶來指引和啟迪。通過閱讀世界名著，我學到了如何管理情感、拓寬思維和培養(yǎng)審美能力。名著告訴我們，無論生活如何艱難，我們都應該堅持追求真理、善良和美好，永不放棄。名著使我思考人生的意義和價值，提高了我的自我認知和人際交往能力。通過世界名著的閱讀，我懂得了如何成為一個積極向上、關(guān)愛他人的人格完善的人。

總的來說，閱讀世界名著給我?guī)砹藷o窮的歡愉和深刻的思考，讓我從中獲得了智慧和力量，塑造了我成長的道路。通過名著的鏡頭，我看到了我自己的人生。因此，我將繼續(xù)閱讀世界名著，并深入探索其中的人性、智慧和美麗，以期在閱讀中不斷提升自己。

世界名著心得體會簡短篇十七

記得還在上學的時候，老師們便要每個同學都能養(yǎng)成一個“好讀書”的好習慣。大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。

教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術(shù)行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。

近段時間我認真地閱讀了葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著作，感受頗多。

為人師表的神圣和職責。怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢？

熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，應該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，也應該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！睅啄甑慕逃虒W工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經(jīng)有一位學生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，他便自我放縱，學習不認真，作業(yè)不做，和同學打架。當了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學習。慢慢的，他對學習不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。

學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學習，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為；用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責。

世界名著心得體會簡短篇十八

《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。

在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自我也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自我不犯錯誤，不就應因為別人的一點過失而橫加指責，也不就應因為自我的一次考試的失利而灰心氣餒，更不就應為自我取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也必須存在著需要充實改善的地方。

而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自我被手下兩名小將刺殺，還陪上黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，就應理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不一樣感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著?！度龂萘x》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸王獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為_雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火…….

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

世界名著心得體會簡短篇十九

閱讀世界名著，是一種享受，也是一種修行。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我們可以感受不同國家、不同時代的文化風貌，了解人性的復雜與深刻。在這樣的閱讀過程中，我收獲頗多，深深感受到了人類智慧的輝煌與觸動。以下是我在閱讀世界名著時的心得體會。

首先，讀名著讓我明白了文學的力量。世界名著凝結(jié)了作者的智慧和才華，通過文字將故事深深地銘刻在讀者心中。例如，讀過《紅與黑》的人不會忘記朱麗安和米蓓的故事，他們的激情與掙扎引發(fā)了我對人性的思考。同樣地，讀過《魯濱遜漂流記》的人無法忘懷他在荒島上建立的“個人帝國”，以及他的堅韌與勇敢。這些作品向我展示了文學的魅力，讓我相信文字的力量可以激發(fā)人們對美好的追求。

其次，閱讀名著讓我體驗了不同的文化。不同的國家有著獨特的文化傳統(tǒng)和價值觀念，而世界名著正是這種文化差異的載體。閱讀《傲慢與偏見》時，我深入了解了英國貴族社會的等級制度和風俗習慣。而讀《紅樓夢》則讓我瞥見了古代中國封建社會的繁華與傷感。通過閱讀這些作品，我逐漸明白了一個真理：尊重和理解他人的文化，是建立和諧世界的基石。

再次，名著的閱讀培養(yǎng)了我深入思考的能力。名著是一種讓人不斷思考的藝術(shù)形式，它們通過故事和人物的塑造引發(fā)讀者的思考和共鳴。例如，讀過《傲慢與偏見》的人會思考婚姻的真諦以及社會對個人判斷的影響。而讀過《1984》的人會思考權(quán)力的腐敗和個人自由的重要性。通過深入思考這些問題，我可以更好地理解自己的內(nèi)心和社會的運行機制。

此外，讀名著讓我體會到了人性的復雜與真實。世界名著展現(xiàn)了各式各樣的人物形象，他們有著不同的背景和生活體驗。他們的善與惡、欲與壓抑，構(gòu)成了一個個鮮活的人性圖景。例如，讀過《罪與罰》的人會陷入對罪犯羅德金的復雜情感中，他既是兇殘的殺人犯，又是對社會不公不平的維權(quán)者。這種復雜性令我深思，明白了人性的多面性和難以捉摸的本質(zhì)。

最后，閱讀名著讓我體驗了智慧與靈感的充實。世界名著代表著作者的智慧結(jié)晶，是他們在對生活、對人性的思考中凝結(jié)出的作品。讀過這些作品，我感受到了作者的思考和創(chuàng)造力。例如，讀過莎士比亞的戲劇，我感受到他對人性的深刻洞察和對語言的駕馭能力。這種智慧與靈感充實了我的內(nèi)心世界，也激發(fā)了我對創(chuàng)作的渴望。

總之，閱讀世界名著是一次人類智慧的盛宴。通過讀名著，我汲取了文學的力量、了解了不同文化、深入思考了人性的本質(zhì)、體驗了智慧與靈感的充實。這個過程開拓了我的視野，提升了我的思考能力。我相信，只要持續(xù)閱讀，不斷思索，我們都能更好地理解這個世界，提升自己的素質(zhì)，實現(xiàn)自己的人生追求。

世界名著心得體會簡短篇二十

人們常說，書是人類進步的階梯。而對于愛書之人來說，世界名著的閱讀無疑是一種心靈的磨礪和精神的陶冶。通過閱讀世界名著，我不僅擴展了眼界，還體驗到了人性的復雜和人類命運的滄桑。下面，我將分享我的心得體會，闡述世界名著閱讀對我的影響。

首先，世界名著的閱讀讓我對人性有了更深刻的認識。透過那些經(jīng)典作品中的人物形象和生活描寫，我看到了人性的復雜性和矛盾性。例如，讀完《紅與黑》后，我對主人公朱利安的一念之間的猶豫和判決感到震撼。他既是一個聰明、冷靜的社會角斗士，又是一個膽小、卑微的貧窮青年。作者不僅刻畫出他眾多劣根性，也展現(xiàn)了他的一些正面品質(zhì)。這種矛盾性讓我不禁思考：人性到底是黑暗的還是光明的？通過這樣的思考，我對人性深入了解，也更加坦然地接受了個人和他人的不完美。

其次，世界名著閱讀讓我對歷史和文化有了更深刻的認識。經(jīng)典作品往往是特定時代和文化背景的產(chǎn)物，通過閱讀者能夠體會當時的社會環(huán)境和人們的思維方式。例如，讀完《傲慢與偏見》后，我對19世紀英國社會的等級制度和婚姻觀念有了更清晰的認識。作為女性主義的標桿，《簡·愛》更是深入探討了當時社會對女性的束縛和壓迫。通過這些作品，我不僅了解了歷史的發(fā)展和文化的變遷，也對我所生活的當代社會有了更加深刻的思考。

此外，世界名著的閱讀讓我體會到了人類命運的滄桑。通過閱讀那些記錄戰(zhàn)爭、剝削和壓迫的作品，我感受到了人類在曲折中求生的艱辛。例如，讀完《1984》后，我深深地被主人公溫斯頓在極權(quán)社會中的孤獨和無助所震撼。這種壓抑和絕望令人心碎，同時也提醒著我，我們應該始終保持警惕，捍衛(wèi)自由和人權(quán)。類似的作品如《魯迅全集》和《國境的南方》也給我留下了深刻的印象，讓我思考現(xiàn)實社會問題，并尋求解決之道。

最后，世界名著的閱讀讓我感受到了智慧的力量。每一部經(jīng)典作品都是作家智慧的結(jié)晶，它們通過精心的故事構(gòu)思和深刻的思想表達，傳遞著作者的真知灼見。例如，《戰(zhàn)爭與和平》中描繪的戰(zhàn)爭和人性，以及對生活意義的思考讓我感到震撼和啟發(fā)。另外，尼采的哲學著作也促使我反思人生的意義和價值。通過與這些智者的對話，我不僅學到了知識，還觸碰到了智慧的邊界，激發(fā)了我思考和追問的欲望。

總之，世界名著閱讀是一次心靈的旅程。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我對人性、歷史、文化、人類命運和智慧有了更深刻的認識。它們讓我明白了人性的復雜性和矛盾性，擴展了我的眼界，提升了我的思維能力。閱讀世界名著，對于塑造一個優(yōu)秀的人格和豐富人生經(jīng)驗來說，是必不可少的。讓我們攜起手來，沉浸在那些偉大的作品中，感受智慧和情感的洗禮，開啟心靈的新篇章。