學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法(優(yōu)秀17篇)

心得體會的寫作不同于一般的記敘文，它更注重對經(jīng)驗(yàn)和感受的深入分析和思考。總結(jié)是提煉經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程，需要有明確的目標(biāo)，并且有系統(tǒng)性地進(jìn)行思考。2.以下內(nèi)容是多位同學(xué)/學(xué)者/專家對于心得體會的分享和總結(jié)，大家可以一起來看看。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇一

聲樂，是指用人聲演唱的音樂形式。下面小編來給大家介紹聲樂學(xué)習(xí)的方法，希望對大家有幫助!

聲樂教學(xué)的特點(diǎn)之一是聲樂學(xué)習(xí)的“樂器”是聲帶與其他發(fā)聲器官，它們存在于教師與學(xué)者的身體內(nèi)，有些器官是看不見、摸不著的。而大多數(shù)發(fā)聲器官是非隨意肌、半隨意肌，它們不能完全受人的意愿所支配，不是用腦子想明白就能做到的，這也是聲樂學(xué)習(xí)的神秘之處。這一特點(diǎn)是聲樂教學(xué)中的重大難關(guān)。為此，初學(xué)者首先要把發(fā)聲器官在聲樂學(xué)習(xí)開始之前作為基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，對這些器官的生理狀態(tài)要有一個基本的認(rèn)識和了解，以便在今后的訓(xùn)練過程中便于對發(fā)聲器官功能的掌握和運(yùn)用。

其次，在學(xué)習(xí)中要重視對教師正確聲音示范的模仿。進(jìn)入第三階段時，教師一般就不多示范，只要作一定手勢和說出術(shù)語，學(xué)生就知道教師指的是那個發(fā)聲的有關(guān)部位，并通過調(diào)整努力去做到，就可以比較自由地發(fā)揮自己聲音理智的歌唱了。模仿的三個階段本身就是實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的過程，就是從不自覺到自覺地對發(fā)聲器官進(jìn)行掌握和控制的過程，就是必然王國到達(dá)自由王國的必由之路，同時也就打破了聲樂學(xué)習(xí)的神秘感!

聲樂教學(xué)中的特點(diǎn)之二是學(xué)生主觀聽覺與客觀聽覺途徑不同，使得唱歌者主觀追求與客觀旁聽效果的不一致。主客觀不易結(jié)合導(dǎo)致初學(xué)者對聲音優(yōu)劣判斷有誤，造成主觀與客觀感受不一致，這是所有初學(xué)者易犯“主觀主義”的緣由，也是聲樂學(xué)習(xí)的第二大難關(guān)。這一特點(diǎn)決定了聲樂學(xué)習(xí)中會出現(xiàn)困難。這時，學(xué)生對聲樂的學(xué)習(xí)既不能失去信心，更不可自以為是、盲目迷信自我聽覺，要很好地與老師配合，找出辦法來克服攻破這一難關(guān)。

一方面教師可采取有同一毛病的學(xué)生相互聽課的方法，使當(dāng)事者迷的弊病逐漸為旁觀者清的優(yōu)點(diǎn)所克服;另一方面，學(xué)生自己可采取多聽，多看名家的演唱，從觀摩學(xué)習(xí)中提高欣賞水平和鑒賞能力。

聲樂學(xué)習(xí)的特點(diǎn)之三是聲樂學(xué)習(xí)雖有知識的傳授，但主要是技能的訓(xùn)練和習(xí)慣的培養(yǎng)。它的訓(xùn)練內(nèi)容是由易到難，由淺到深，循序漸進(jìn)，永無止境。它的訓(xùn)練形式是一種不斷循環(huán)反復(fù)的過程。要想從這些“簡單”的重復(fù)過程中達(dá)到正確方法的.建立，進(jìn)而變成學(xué)生自己良好的習(xí)慣， 最終能夠運(yùn)用嫻熟，離不開課后的勤奮用功。用功最重要的標(biāo)準(zhǔn)是用心，用心才能得法。

一是要準(zhǔn)確記下教師在課堂上教給我們的每一個發(fā)聲練習(xí)和技術(shù)要求及練習(xí)要領(lǐng)，保持腦子清醒，以便課后練習(xí)有所遵循。

二是課后練習(xí)時要遵照老師要求去練，不能憑自己興趣，愛怎么唱就怎么唱，超出或脫離老師要求，給教學(xué)帶來不必要的麻煩。

三是課后練習(xí)要用心用腦，積極思考。促使大腦能正確理解和指揮各發(fā)聲器官努力達(dá)到老師要求，開動腦筋用生活中許多可值得借鑒的生動形象語言來進(jìn)行歌唱體驗(yàn)，解除訓(xùn)練中的疑慮，從而達(dá)到目的。

由于聲樂學(xué)習(xí)是一種技能的訓(xùn)練，它和許多技能訓(xùn)練相比，從不會到會，從會到熟練，從熟練到精通，有一個循序漸進(jìn)的過程。學(xué)習(xí)者由于主客觀條件不一樣，經(jīng)歷這過程的時間也有長有短，有快有慢，但省略或取消是不可能的，否則就難以達(dá)到合乎規(guī)格的要求。實(shí)際學(xué)習(xí)中，不少學(xué)生都想盡快找到好方法，希望把老師所教的方法和別人所有優(yōu)點(diǎn)都吸收過來，過早、過多練習(xí)高音，求大音量，頻頻更換練唱曲目，天真地以為通過強(qiáng)力訓(xùn)練或時間的延續(xù)會越過“暗礁”。無視聲樂學(xué)習(xí)規(guī)律，導(dǎo)致毛病加深、聲帶受損，給聲樂學(xué)習(xí)帶來苦惱。所以，無論何人在何種情況下學(xué)習(xí)聲樂，只能逐漸進(jìn)步，不可能一蹴而就， 點(diǎn)石成金，決不能好高騖遠(yuǎn)，急于求成。必須服從嗓音科學(xué)，別無捷徑可走。這是對歌唱起步時個性品質(zhì)鑒定的重要提示，也是聲樂教與學(xué)中不可忽視的基點(diǎn)!

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇二

在李xx老師對我們教師聲樂的培訓(xùn)中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會。

學(xué)習(xí)聲樂懂得在唱歌中聲樂技術(shù)的學(xué)習(xí)是最重要的。在培訓(xùn)期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢、歌曲樂器的三要素和歌唱的呼吸等等。

我深深的體會到聲樂藝術(shù)很要時間來打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，甚至具備內(nèi)斂和張揚(yáng)的性格。我越發(fā)覺得，聲樂就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的'耐心。但到具體連聲時或唱歌時，總會出現(xiàn)一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開，歌唱不自然等現(xiàn)象。對我這個初次接觸聲樂的學(xué)生來說，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個腳步，并且依然享受著整個過程中的喜怒哀樂。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開的。

我個人認(rèn)為，最重要的是歌唱時無論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個歌唱者始終應(yīng)該做到的第一件事。另外，我們應(yīng)不斷提高自己的精神狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)。還記得第一次站在講臺上對著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚(yáng)時的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽時的落寞和失望；還記得第一次通過正確的方法找到共鳴和基音時的暢快和躊躇滿志。

這次來進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我?guī)淼奶岣哒媸翘蟮?，讓我的專業(yè)技能和音樂素養(yǎng)都有了進(jìn)步，更重要的是，我學(xué)會如何去學(xué)習(xí)了，我相信在我以后的教學(xué)中，在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識將使我和我的學(xué)生們受益匪淺。今后我會更加努力的學(xué)習(xí)，回到學(xué)校以后我會把我所學(xué)都用在培養(yǎng)下一代學(xué)習(xí)聲樂孩子的身上，希望能為提高我們當(dāng)?shù)芈晿方虒W(xué)水平盡到自己的一份力量。我會把我對進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強(qiáng)大動力！

最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇三

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件的快速發(fā)展，人們對于精神的享受要求越來越高，聲樂的受歡迎程度也日益增加，作為音樂學(xué)院的學(xué)生，我們應(yīng)該堅持科學(xué)的方法，努力學(xué)好聲樂。

我們的聲樂演唱最開始學(xué)的就是氣息的訓(xùn)練，即運(yùn)用胸腹式呼吸的訓(xùn)練，演唱中的呼氣要保持一定的時間，因?yàn)橐３致曇舻奈恢媒y(tǒng)一，不能將氣息一次吐完，否則聲音就會很不穩(wěn)定，從而不能使演唱者把歌曲流暢完整的表現(xiàn)出來呼氣和吸氣是很密切的兩個過程，要讓自己具有良好的控制氣息能力，就必須在平時努力增加肺活量。

在聲樂學(xué)習(xí)中我們必須基本的了解我們發(fā)聲的身體器官，知道一些歌唱器官的小知識，比如：口、咽喉、鼻、頭、胸腔及橫膈膜等，得了解演唱時它們所處的狀態(tài)。我們再演唱之前，頭腦中應(yīng)有一個最理想的狀態(tài)，聲音從哪里發(fā)出到達(dá)哪里，都應(yīng)該有準(zhǔn)備，有目的，使一張嘴就能達(dá)到預(yù)想的效果。我們在歌唱前就應(yīng)該有一種高興想唱歌的心態(tài)，不應(yīng)處于被動的地步，使自己緊張的臉紅脖子粗，這樣就不利于氣息的控制，氣息是演唱的動力，而肺、橫膈膜、兩肋就是演唱的風(fēng)箱，只有控制好這個風(fēng)箱，才能使聲音穩(wěn)定而自然，如果身體的各個部位都沒打開，就會產(chǎn)生思想緊張、消極，從而反向的阻止氣息的運(yùn)行，使聲音僵硬，不自然。

另外，演唱者的聽力訓(xùn)練也很重要，在發(fā)聲之前，自身就要有準(zhǔn)確的音高概念，就像沒有發(fā)出聲音但腦子已有了聲音的音高和音色，這些都是要不斷地磨合訓(xùn)練才能融合貫通，只有方法運(yùn)用得當(dāng)，才能有很好的學(xué)習(xí)效果。

我們的歌曲要求演唱的字正腔圓，這是聲樂藝術(shù)與其他音樂形式的區(qū)別之處，本文將從咬字頭、吐字腹、收字尾三大方面闡述聲樂訓(xùn)練中咬字吐字的重要性。

聲樂是通過語言來表達(dá)歌曲內(nèi)容的，我們生活中的樂器能夠通過演奏技術(shù)及技巧來表達(dá)作者的感情起伏，但是卻沒有辦法完整的具體的語言內(nèi)容，而聲樂不但能通過演唱者的表演唱出作者想說的話，而且還加入了演唱者對歌詞的感情理解，使文字與聲音感情完美結(jié)合，使作者和演唱者的感情表達(dá)更為豐富，這就能讓我們與聽眾產(chǎn)生共鳴和交流，因此，清晰準(zhǔn)確的歌唱是聽眾聽懂歌詞內(nèi)容并且與演唱者產(chǎn)生情感上的共鳴和交流的關(guān)鍵，所以，咬字吐字在歌唱中具有十分重要的意義，不能學(xué)會咬字吐字，歌詞與旋律就不能很好的聯(lián)系起來，藝術(shù)形象也就得不到完美的表現(xiàn)。

我國傳統(tǒng)的歌唱理論根據(jù)漢字發(fā)音的三個特點(diǎn)歸納為“出聲”“引腹”“歸韻”的咬字過程?！俺雎暋辈糠种饕?1個聲母，也稱字頭?！耙埂辈糠志褪茄娱L發(fā)響的韻母，也叫字腹。“歸韻”指字音的收尾。我們可以把發(fā)音過程分為三個要點(diǎn)：咬字頭、吐字腹、收字尾。

1、咬字頭：我們在演唱字頭時要收攏，咬字要重。俗話說的好“咬字千金重，聽者自動容”，就是強(qiáng)調(diào)字頭咬字用力的要求和聲音效果。使“出字”有力，追求聲音的爆發(fā)力。如“問”（w，就得雙唇收攏）；“幾”（j，舌尖與上腭貼近）。這些口腔關(guān)閉或接近關(guān)閉然后爆發(fā)出來的音往往時間不長，卻很有力量。所以說，字正是基礎(chǔ)，要“正”，就要施巧勁，從而讓參與字頭發(fā)音的口腔肌肉準(zhǔn)確靈活地調(diào)動。

2、吐字腹：歌唱語言中的字腹是聲音位置的基礎(chǔ)，這與我們平時的說話發(fā)音有著很大區(qū)別。歌唱聲音主要就是由各個韻母連貫而成的，聲音是不是圓潤，主要取決于韻母發(fā)音的準(zhǔn)確、連貫、流暢與否。同時，字腹又是歌唱中音色豐富變化的基礎(chǔ)。字腹要松開擴(kuò)充，吐音要圓。如“我”字中的o，“江”字中的a，“渡”字中的u，這個階段發(fā)出的是音節(jié)中的唯一的元音，如“普”字中的u，都必須使用圓吐，才能使聲音字正腔圓。字腹發(fā)音的口腔動作要求放松，盡可能讓氣流在口腔內(nèi)自由流動，演長發(fā)音時間，使聲音自然流暢的推向字尾。

3、收字尾：字尾是字音消失前的收尾階段，是完成字音、決定字意正確表達(dá)的重要部分。這是歌詞音樂美的基礎(chǔ)。如“愛”字的i，“江”字的ng，就是字尾，跟組成字頭的音素一樣，字尾都是口腔收攏至完全關(guān)閉或接近關(guān)閉而發(fā)出的音素，字尾收韻要輕，要求把穩(wěn)定成型的字腹輕巧柔和地收到尾音上來，使字音有個純正、完整的結(jié)束。字尾的時值要比字腹短暫得多，力量也比字頭松弛輕柔得多。具體的做法是，當(dāng)字音在字尾上結(jié)束時，氣流稍減弱，音量稍收小，肌肉稍放松，為下一個字頭的有力噴彈而積蓄力量。

我們?nèi)粘Ｉ钪械恼f話習(xí)慣，在一定程度上影響甚至決定著歌唱者的讀字。因此，好的讀字本身就是一項(xiàng)聲音訓(xùn)練的聯(lián)系，我們在教學(xué)的時候必須教導(dǎo)學(xué)生怎樣首先去朗讀歌詞，捕捉口語的感覺，并把全部注意力集中在歌詞的含義上，才能精細(xì)準(zhǔn)確的表達(dá)一首歌曲。正如莎士比亞所說：“好的說話就已經(jīng)獲得了一半好的歌唱。”千百年來，我國歷代音樂家對歌唱的咬字吐字，無不提出嚴(yán)格要求。如明代魏良輔在《曲律》中提出：“曲有三絕，字清為一絕；腔純?yōu)槎^；板正為三絕。”這里的“絕”是指唱歌的技巧，他將“字清”列于三絕之首，可見咬字吐字的重要性。因此，我們在歌唱中應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的吐字咬字方法，成就歌唱發(fā)生的基礎(chǔ)。

歌唱藝術(shù)是文字語言與音樂旋律有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，一般地講，就是用科學(xué)的發(fā)聲方法唱出嘹亮的歌聲，又用音樂化的文字語言生動的塑造樂曲中的人物形象，描繪其意境，從而表達(dá)其思想感情的一門藝術(shù)，因此，作品的風(fēng)格把握也是很重要的一門學(xué)科。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇四

1、每位歌唱者一定要充分理解和運(yùn)用氣息發(fā)聲和氣息控制的方法(即橫隔膜的呼吸方法)，因?yàn)樵谡麄€聲樂功能系列中，歌唱呼吸是最重要的一環(huán)，是整個歌唱建筑的基礎(chǔ)，因此必須明確呼吸的重要性，重視練好歌唱呼吸的基本功。

2、打開喉嚨，穩(wěn)定喉頭，是歌唱基本功訓(xùn)練的核心，這是歌唱者聲樂技巧能否順利發(fā)展的關(guān)鍵之一，很多歌唱者聲音上的毛病，多是由于歌唱時喉頭不找開、不穩(wěn)定造成的，而正確的喉頭位置是協(xié)調(diào)呼吸器官的運(yùn)動，獲得穩(wěn)定、流暢聲音效果的關(guān)鍵。

3、要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好歌唱的共鳴，要使聲音傳得遠(yuǎn)，充滿劇場，且圓潤，優(yōu)美動聽，這是要經(jīng)過專門訓(xùn)練的，對于初學(xué)者來說，是比較難掌握的課題。由于共鳴訓(xùn)練常常與其它發(fā)聲基礎(chǔ)要求分不開，因此要求歌唱者通過母音的轉(zhuǎn)換，穩(wěn)定喉頭打開口腔，調(diào)節(jié)氣息等手段，把聲音振響在鼻咽腔以上的高位置頭腔共鳴點(diǎn)上，來增大音量，擴(kuò)展音域，美化音色，統(tǒng)一聲區(qū)，使高、中、低三個聲區(qū)的聲音協(xié)調(diào)一致，天衣無縫，走動自如靈活。

4、正確的發(fā)聲要與正確的咬字、吐字相結(jié)合。通過字、聲結(jié)合的練習(xí)來提高唇、齒、舌的靈活運(yùn)動能力，使之更完美而生動地表現(xiàn)歌曲和情感和內(nèi)容。

5、在歌唱發(fā)聲時，還要注意對音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練，通過發(fā)聲練習(xí)，逐步掌握連、頓、強(qiáng)、弱等全面的歌唱發(fā)聲技巧，豐富歌曲的表現(xiàn)手段，增強(qiáng)歌曲演唱能力。

6、在每次練習(xí)時，都要保持正確的歌唱姿勢，正確的歌唱姿勢是進(jìn)入良好歌唱狀態(tài)的前提。

7、在練聲、唱歌前，一定要摒除一切雜念，穩(wěn)定情緒，要有非常好的心理狀態(tài)，要有良好的歌唱欲望，要充滿信心、放松自如地進(jìn)入歌唱狀態(tài)，否則是唱不好歌的。

8、從開始練聲起，就要同音樂結(jié)合起來，即練聲也要有良好的樂感。音程、音階一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí)，同時它們又都是樂曲的組成部分，要給它們以音樂的活力和生命。因此練聲一開始，要求每個歌唱者把音程、音階、練聲樂句也唱得悅耳、動聽。

此次學(xué)習(xí)受益匪淺，能夠切實(shí)提高自己在音樂課堂中對學(xué)生的歌唱培養(yǎng)能力。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇五

20xx年xx職業(yè)大學(xué)重陽聯(lián)歡會是一場高水平的演出，她會給許多人留下一個美好的記憶。程揚(yáng)老師評價說，這場演出的總體藝術(shù)水準(zhǔn)不亞于xx大學(xué)的同類演出。

這里特別想說一下兩個無伴奏合唱。這兩個無伴奏合唱分別由xx職業(yè)大學(xué)離退休二組的xxx老師和xx老師擔(dān)任指揮，由同樣來自離退休二組的xx老師和xxx老師擔(dān)任領(lǐng)唱。他們的團(tuán)隊(duì)合作精神、奉獻(xiàn)精神、演唱水平、指揮技術(shù)，都給人留下了深刻的印象。

有人曾覺得我們選擇無伴奏合唱是太高看自己了，能搞好有伴奏合唱就不錯了。其實(shí)我們這是一種沒有辦法的選擇。因?yàn)槲覀儽緛砭蜎]有樂隊(duì)，如果選擇伴奏，只能使用從網(wǎng)上下載的伴奏音樂。但是現(xiàn)在網(wǎng)上的伴奏音樂，一般的都是和聲音樂，沒有主旋律，除非你選擇一些很老的歌曲。對于老年人來講，這種沒有主旋律的伴奏音樂更難以掌握，而且沒有隨意處理的自由。從演出現(xiàn)場效果看，無伴奏合唱效果還是比較好的。因?yàn)槿绻覀儾徊捎脽o伴奏合唱的話，只能采用伴奏帶。而目前我們演出現(xiàn)場的音響設(shè)備和調(diào)音人員的水平是非常有限的，伴奏帶有時并不能起到一種好的效果，演出現(xiàn)場曾有領(lǐng)導(dǎo)讓調(diào)音人員降低伴奏帶的聲音。同樣原因，由于音響設(shè)備和調(diào)音人員的水平所限，現(xiàn)場演出時的領(lǐng)唱和合唱之間的和諧度，也不如在教室里排練的時候，因?yàn)榕啪殨r不用音響和調(diào)音人員?？偠灾诂F(xiàn)有的條件下，選擇無伴奏合唱的形式，還是一種合理的選擇。

在選歌方面，我們選擇的是流行歌曲。這些歌曲好聽易唱，在社會上傳唱度還是比較高的，只不過在老年人當(dāng)中，可能有些歌知道的人不多，這次成功搬上舞臺的《當(dāng)你老了》就是這類歌曲。我們已經(jīng)練唱過的《梨花又開放》、《貝加爾湖畔》、《只要平凡》、《玫瑰的芬芳》（中文原歌《把悲傷留給自己》）都屬于同一類，接下來還準(zhǔn)備繼續(xù)按這種思路選歌。

有朋友認(rèn)為，合唱必須選藝術(shù)歌曲，用美聲唱法。這可以作為一家之言來聽。我們不走這條路，是因?yàn)閮蓚€原因。一個是在我們活動的院子里面，已經(jīng)有開放大學(xué)的三個聲樂班，其中有用美聲唱法教藝術(shù)歌曲的，也有偏重于教京劇唱段和京歌的，愿意選擇這些唱法的朋友可以去這些班級。但是，并不是所有的人都適合這些唱法。我們選擇的路線，就是用自然本色的聲音去唱流行歌曲。從演出效果來說也并不比其他唱法差。還有一個原因就是許多人的嗓子并不一定適合美聲唱法，假如再沒有很好的老師精心指導(dǎo)，很可能越唱越難聽。與其這樣，還不如老老實(shí)實(shí)地用自己本色的聲音唱好流行歌曲。邯鄲學(xué)步的典故，想必大家都是知道的。老了。唱得愉快一點(diǎn)、好聽一點(diǎn)就可以了，什么唱法，那是不重要的。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇六

在李老師對我們教師聲樂的培訓(xùn)中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會。

學(xué)習(xí)聲樂懂得在唱歌中聲樂技術(shù)的學(xué)習(xí)是最重要的。在培訓(xùn)期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢、歌曲樂器的三要素和歌唱的呼吸等等。

我深深的體會到聲樂藝術(shù)很要時間來打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，甚至具備內(nèi)斂和張揚(yáng)的性格。我越發(fā)覺得，聲樂就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時或唱歌時，總會出現(xiàn)一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開，歌唱不自然等現(xiàn)象。對我這個初次接觸聲樂的學(xué)生來說，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個腳步，并且依然享受著整個過程中的喜怒哀樂。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開的。

我個人認(rèn)為，最重要的是歌唱時無論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個歌唱者始終應(yīng)該做到的第一件事。另外，我們應(yīng)不斷提高自己的精神狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)。

還記得第一次站在講臺上對著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚(yáng)時的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽時的落寞和失望；還記得第一次通過正確的方法找到共鳴和基音時的暢快和躊躇滿志。

這次來進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我?guī)淼奶岣哒媸翘蟮?讓我的專業(yè)技能和音樂素養(yǎng)都有了進(jìn)步,更重要的是,我學(xué)會如何去學(xué)習(xí)了,我相信在我以后的教學(xué)中,在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識將使我和我的學(xué)生們受益匪淺.今后我會更加努力的學(xué)習(xí),回到學(xué)校以后我會把我所學(xué)都用在培養(yǎng)下一代學(xué)習(xí)聲樂孩子的身上,希望能為提高我們當(dāng)?shù)芈晿方虒W(xué)水平盡到自己的一份力量.我會把我對進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強(qiáng)大動力！

最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。

有幸聽了鄒老師一個學(xué)期的聲樂課，感覺受益匪淺。讓我這個對音樂知識一竅不通的門外漢，也漸漸對音樂入迷了。

猶記得第一節(jié)聲樂課，鄒老師并沒有循規(guī)蹈矩的給我們講述樂理知識。而是別具匠心的給我們上了一節(jié)社會課學(xué)，他幽默風(fēng)趣的講風(fēng)，讓大家忍俊不禁，同時也深刻的認(rèn)識到音樂在生活中的重要性不僅僅是陶冶情操這么簡單，而是我們步入社會的敲門磚，更是我們抓住機(jī)遇的利器。還讓我深刻的體會到?jīng)]有藝術(shù)的存在世界將會像一張沒有色彩的畫紙一樣豪無生氣。

發(fā)聲練習(xí)。

持，這樣聲帶才會發(fā)揮出來，要不也是前功盡棄。

編舞練習(xí)。

唱怎么排隊(duì)型，例如對稱型，交錯型，傳統(tǒng)型，大合唱的隊(duì)形要求，基本原則是中間高四周低的原則，合唱訓(xùn)練時合唱形式可以有按聲部劃分，輪唱，男女合唱，夾帶朗誦等等。

舞蹈學(xué)習(xí)。

我們還學(xué)習(xí)了民族舞--藏族舞，藏民族是個信仰藏傳佛教的民族，同時也是個能歌善舞的民族。在漫長民族歷史孕育下的若干節(jié)日中，幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節(jié)日歡樂氣氛推向最高潮的先例。

這使我對藏族舞產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時也進(jìn)行了一些資料上的調(diào)查與研究：

藏族舞蹈熱巴以鈴鼓舞為主，是一種包括弦子、鍋莊、踢踏、說唱和雜耍在內(nèi)的帶有綜合表演性質(zhì)的舞蹈藝術(shù)。相傳為11世紀(jì)的流浪僧人米拉熱巴所首創(chuàng)，距今已有900多年的歷史。舞時，男執(zhí)銅鈴，女舉手鼓，舞蹈由慢而快，常作“頂鼓翻身”、“躺身蹦子”、“單腿轉(zhuǎn)”等特技表演。從事這種表演的藝人也稱為“熱巴”。

藏族踢踏舞——最初為宮庭舞。跳舞時，腳穿硬底皮鞋，通過踏出有變化的節(jié)奏表達(dá)內(nèi)心的感情。踢踏舞由橫笛、揚(yáng)琴、六弦琴、銅鈴，月琴等伴奏，節(jié)奏由慢而快，往往在達(dá)到最高潮時嘎然而止。弦子舞——藏族稱“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏自治區(qū)昌都一帶。舞時圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著弦子（藏族一種拉弦樂器）伴奏，余者隨之，時而向圈內(nèi)聚攏，時而散開，雙手甩動長袖，動作優(yōu)美，曲調(diào)豐富，每個不同的曲調(diào)都配以不同的舞蹈。

歌詞內(nèi)容也很豐富。

勒謝——藏族勞動歌舞。在勞動的同時，口中的歌與手中的工具及腿腳有節(jié)奏的動作相配合，使勞動成為邊歌邊舞的形式。在進(jìn)行鏟土、打夯、垛麥等強(qiáng)體力勞動時，勒謝歌具有很強(qiáng)的勞動號子味道。民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式，藏族舞讓我們感受到豐收喜悅之情，藏民們憨厚熱情的氣度，讓我們在舞蹈中和他們一同分享他們對生活的熱愛之情，對生命的祝福。

通過這學(xué)期得聲樂課學(xué)習(xí)，我受益匪淺，對聲樂也有一定的了解，也知道了怎樣運(yùn)用所學(xué)來演唱歌曲，我最大的收獲還是看見了感受到了學(xué)習(xí)一門藝術(shù)，要對這門藝術(shù)充滿熱情，有堅持不懈的韌勁，在這基礎(chǔ)上再對它進(jìn)行更深一步的學(xué)習(xí)與探究。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇七

目前，隨著科學(xué)技術(shù)和信息時代的快速發(fā)展，大眾物質(zhì)水平不斷提升，音樂特長的培養(yǎng)受到社會及多數(shù)家庭的重視和關(guān)注。對初中音樂特長生來說，學(xué)習(xí)聲樂不單單是學(xué)唱幾首歌曲而已，聲樂老師承擔(dān)著學(xué)生聲樂啟蒙的任務(wù)，為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的引路者。如何針對音樂特長生有針對性地開展聲樂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)尤為重要。文中從開展聲樂教學(xué)的方法入手，介紹培養(yǎng)聲樂教學(xué)情感的方法。

現(xiàn)階段，多數(shù)學(xué)生并未科學(xué)認(rèn)識所學(xué)的聲樂知識，時常出現(xiàn)一味追求聲音高度的情況簡單認(rèn)為能唱高音即可達(dá)到相應(yīng)的演唱水平，從而忽略情感表達(dá)對學(xué)習(xí)聲樂發(fā)揮的作用。根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)一系列圍繞情的方法，可以說是略有成效。

(一)激趣教學(xué)法。

興趣是的老師，只有讓學(xué)生保持持久的興趣，有利于促進(jìn)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和研究，從而獲得的學(xué)習(xí)效果。如果學(xué)生無法對聲樂教學(xué)保持長久的興趣，會面無表情、聲音無力的演唱，且容易出現(xiàn)見異思遷的情況，聲樂學(xué)習(xí)上難以長進(jìn)。因此可知，引發(fā)學(xué)生長久的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。目前，多數(shù)學(xué)生均存在嚴(yán)重的追星熱，對自己熟悉的、喜愛的歌唱家、歌手非常感興趣，教學(xué)老師可借助媒體、電教等方法了解藝術(shù)家們追求藝術(shù)的艱辛及獲取的快樂，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及愿望。

(二)點(diǎn)評教學(xué)法。

老師可以為學(xué)生播放歌唱家的作品及聲樂教育家教學(xué)錄像，指導(dǎo)學(xué)生從欣賞的角度分析、研究作用，從演唱技能、方法、情感等層面感染學(xué)生，提升學(xué)生對聲樂演唱作品的鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)欲望，為日后的學(xué)習(xí)指明方向。起初學(xué)習(xí)聲樂時，老師可采用直觀的電化教具讓學(xué)生感受聲樂課程，隨之由老師開展恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評，促使學(xué)生在頭腦中形成初步印象，激發(fā)學(xué)生對聲樂課的興趣。針對學(xué)生學(xué)生聲樂中存在的問題，讓其觀看某些教育家的教學(xué)錄像，使用對比法找出自己存在的問題，隨后教師開展點(diǎn)評和指導(dǎo)，讓學(xué)生弄清楚自己演唱過程中出現(xiàn)的問題，如何有效進(jìn)行解決。最后，教師指導(dǎo)學(xué)生如何借助手勢、眼神等輔助手段表現(xiàn)自身的情感，確保演唱的內(nèi)容更富有魅力。

聲樂和情感是歌唱中緊密聯(lián)系的兩個部分，歌唱技能和情感是歌唱的整體，二者密不可分。因此，對初中音樂特長生開展教學(xué)時，必須加強(qiáng)整體訓(xùn)練，促使演唱技巧與情感表達(dá)融為一體，鍛煉學(xué)生養(yǎng)成心靈歌唱的好習(xí)慣。

(一)發(fā)聲教學(xué)中融入情感表達(dá)。

多數(shù)聲樂教學(xué)者在指導(dǎo)學(xué)生開展發(fā)聲練習(xí)時，對氣息、共鳴、咬字吐字等環(huán)節(jié)的訓(xùn)練過于機(jī)械化。因此，聲樂教學(xué)中可使用以聲帶情的方法展開訓(xùn)練，從而滿足聲音技巧訓(xùn)練的要求。例如:開展連音訓(xùn)練時，多數(shù)學(xué)生會出現(xiàn)發(fā)生不連貫的情況，這時，教師采用恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行陰道，將每個音節(jié)比喻為粒粒珍珠，聲音猶如采用一條線將珍珠串起來，如果這條線斷開，珍珠就會全部灑落。這種比喻極為簡單且形象，學(xué)生能夠快速掌握連音發(fā)生技巧，從而完美地表達(dá)出來。進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)過程中，老師要指導(dǎo)學(xué)生一同插上想象的翅膀，在腦海中想象自己想要表達(dá)的意境和畫面，確保發(fā)聲練習(xí)達(dá)到的效果。

(二)歌曲教學(xué)中融入真實(shí)情感。

聲樂教學(xué)中的歌曲作品有深、淺、難、易之分，歌唱教學(xué)效果幾乎展現(xiàn)在歌曲曲目演唱中。日常教學(xué)時，聲樂老師必須全面了解學(xué)生，依據(jù)學(xué)生不同的條件、特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)母枨?。首先，不要挑選難度過大的曲目，導(dǎo)致歌曲演唱力不從心，無法駕馭或難以施展所學(xué)聲樂教學(xué)技巧，更談不上情感表達(dá)。其次，要準(zhǔn)確認(rèn)識一首歌曲演唱的效果不單單以歌曲大小難易判定，哪怕是一首非常簡單的曲目，只要學(xué)生長的細(xì)膩、完整，能夠讓聽者產(chǎn)生共鳴，就表明達(dá)到演唱的藝術(shù)要求。同時，要依據(jù)不同風(fēng)格的作品挑選具有代表性的民族歌曲，讓學(xué)生掌握各個民族不同的風(fēng)格、技巧，提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇八

在教學(xué)中首先強(qiáng)調(diào)的是打開腔體，即大家常說的打開喉嚨。打開腔體最常用的方法是深呼吸。自如地深呼吸，感覺一股涼氣順著鼻腔進(jìn)入(此時小舌頭、軟腭隨之向上拉起)，順暢地通過后邊的通道進(jìn)入小腹站定，這樣腔體就打開了。 這種狀態(tài)是為了學(xué)生更容易體會整體歌唱的感覺。歌唱的主要通道是喉咽部以上、以下，即后邊這個通道，這個通道上通鼻咽腔、頭腔，下通喉腔、胸腔，打開腔體就是指打開這個通道。 在打開腔體過程中，一定要注意“自然”二字。我們只須用深呼吸的力量來打開腔體即可，任何多余的力量都是錯誤的，千萬不可濫用力量。否則就可能發(fā)生一些常見的毛病，如用力下壓喉頭，虛撐開大喉頭，張大嘴巴，哈欠打過頭等。 喉嚨打開的問題，在打開腔體的過程中同時得到解決。喉嚨的位置隨深吸氣，同時自然放下，放在什么地方，這要憑教師的耳朵來聽，來告訴學(xué)生應(yīng)放在那里。標(biāo)準(zhǔn)是，既能得到豐富的共鳴，又保持優(yōu)美的音色，同時聲音運(yùn)用自如。深呼吸是打開喉嚨的法寶，沒有脫離深呼吸打開喉嚨的方法。在發(fā)聲過程中，吸著氣的狀態(tài)是保持打開腔體穩(wěn)定來歌唱的最好的方法。在學(xué)習(xí)過程中,有的學(xué)生常錯以為打開喉嚨就是打開喉嚨口，使喉咽部打開撐大，結(jié)果使喉嚨底部沒有打開，反而縮小。打開喉嚨指的是打開喉嚨底部。

所謂支持，就是把吸近來的氣保持住，不讓它跑掉，保持用吸氣的感覺來歌唱。人們常說“歌唱的藝術(shù)就是呼吸的藝術(shù)”，雖有夸張之處，但卻說明了呼吸控制的重要意義。在講如何支持之前，首先來說明吸氣的部位，我們自如地坐在椅子上，雙腿分開，兩肘放在膝蓋上，這時吸氣，會感到吸的深度與力量是在腰圍、后背、后腰，并且有膨脹的感覺，這就是吸氣的部位。我們站起來也要找到同樣的感覺，吸到同樣的深度，同樣的部位。找到了吸氣的部位，我們來說明為什么要用小腹支持?我們知道最常說的是橫隔膜支持，我所說的小腹支持只不過是橫隔膜支持的一種變相說法而已，只是為使學(xué)生更易懂罷了。小腹支持是這樣的，保持吸氣的狀態(tài)，小腹微微內(nèi)收，感覺聲音是站在小腹上，小腹源源不斷地供氣把聲音輸送出去。小腹的支持可以簡化為支點(diǎn)的支持，想象肚臍下的一點(diǎn)是一個彈性支點(diǎn)，聲音是靠這個支點(diǎn)的支持發(fā)出來的。

歌唱的共鳴是非常重要的，而頭腔共鳴尤其重要。要想得到充分的頭腔共鳴，最便捷的方法是借助于嗚母音。嗚母音是使聲音通向頭腔的最容易的母音。嗚母音上部的'空間感，就是頭腔的位置。唱嗚母音時，小舌頭和軟腭都是拉起來的，把聲音唱到它們后邊即可通向頭腔。嗚母音是意大利的聲柱，學(xué)好了它，其它的母音也就好找了。我在教學(xué)中最常用的母音是嗚、啊、噫，嗚有向上發(fā)揮的本能，啊有向下發(fā)揮的本能，咦有向前發(fā)揮的本能。在教學(xué)過程當(dāng)中，教師一定要堅持自己的觀念能，用嗚帶啊，用嗚形成腔體狀態(tài)，用啊拓展聲音的寬厚。用噫形成聲音的色彩。

這三個原則貫穿在我教學(xué)過程始終中，學(xué)生的任何問題的解決都是從這三個方面入手的，三者在教學(xué)過程中密不可分，切忌單打一，否則就不會形成完美的歌唱。

其它的一些想法 教授聲樂，對教師來講最重要的問題是，教師一定要有清晰正確的聲樂觀念。這決定聲樂學(xué)習(xí)能否順利進(jìn)行，能否達(dá)到教學(xué)目的，能否引導(dǎo)學(xué)生走上正確的聲樂道路。教師要首先建立正確的聲音觀念，可以通過聽錄音、cd，看錄像、vcd，特別是觀看現(xiàn)場的音樂會，多聽好的聲音，多接觸好的聲音，培養(yǎng)自己的聽覺，保持正確的聲音觀念。學(xué)生在開始階段，雖按照教師的要求努力去做，但是因?yàn)闄C(jī)能、觀念、思維等方面，沒有跟上教師的要求，往往做不好，或者是做的很差，這時候教師要堅持自己的要求，不要因?yàn)閷W(xué)生現(xiàn)在做不到而改變自己的正確觀念，否則回打破學(xué)生的業(yè)已形成的一些觀念，反而使命學(xué)生無所適從、不知所措，使學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生嚴(yán)重的反復(fù)。教師不能堅持用自己正確的聲音觀念來要求學(xué)生，是使學(xué)生長期原地踏步，不能進(jìn)步的重要原因. 作品演唱的數(shù)量問題 大量演唱作品是提高聲樂技術(shù)的非常重要的手段。雖然練聲一直是聲樂教學(xué)的重要內(nèi)容，但是練聲并不能解決所有演唱的技術(shù)問題，很多的技術(shù)、技巧是大量存在聲樂作品當(dāng)中的，只有通過演唱作品才能順利的解決這些問題，變成自己的技術(shù)、技巧。演唱作品也是培養(yǎng)訓(xùn)練音樂感覺的最佳武器。作品的風(fēng)格問題、語言問題、感情表達(dá)問題、民族習(xí)慣問題、民族審美問題，這些靠發(fā)聲練習(xí)是不可能解決的，只有靠演唱大量作品才能得到解決。

教師在給學(xué)生留作品的時候，要確實(shí)了解學(xué)生的實(shí)際能力，嚴(yán)格按照學(xué)生的實(shí)際程度留相應(yīng)的作品。中外不同國家、地區(qū)、民族有代表性的作品要大量的接觸，既有一定數(shù)量的精唱作品，又要有一定數(shù)量的泛唱作品 。使用的作品要有一定的難度、深度和廣度。既不能拔苗助長，也不能原地踏步，要實(shí)事求是。

以上幾個方面是我學(xué)習(xí)和教學(xué)的一些的感觸，希望能和同行探討。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇九

5月24日下午，我在?？谑信嘤?xùn)院參加了“國培計劃(__)”?？谑行W(xué)送教下鄉(xiāng)的音樂教師培訓(xùn)活動。這次活動非常的及時，能夠提高我們一線音樂教師自身的專業(yè)技能和教學(xué)實(shí)踐水平。講座是由海南師范大學(xué)音樂系主任陳新教授主講“中小學(xué)聲樂教學(xué)有效途徑的方法探究”。陳教授結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，將多年聲樂教學(xué)實(shí)踐所總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)介紹給大家，對歌唱中常見的技術(shù)問題做了詳細(xì)的分析，并提出了卓有成效的解決方法和技巧。

1、每位歌唱者一定要充分理解和運(yùn)用氣息發(fā)聲和氣息控制的方法(即橫隔膜的呼吸方法)，因?yàn)樵谡麄€聲樂功能系列中，歌唱呼吸是最重要的一環(huán)，是整個歌唱建筑的基礎(chǔ)，因此必須明確呼吸的'重要性，重視練好歌唱呼吸的基本功。

2、打開喉嚨，穩(wěn)定喉頭，是歌唱基本功訓(xùn)練的核心，這是歌唱者聲樂技巧能否順利發(fā)展的關(guān)鍵之一，很多歌唱者聲音上的毛病，多是由于歌唱時喉頭不找開、不穩(wěn)定造成的，而正確的喉頭位置是協(xié)調(diào)呼吸器官的運(yùn)動，獲得穩(wěn)定、流暢聲音效果的關(guān)鍵。

3、要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好歌唱的共鳴，要使聲音傳得遠(yuǎn)，充滿劇場，且圓潤，優(yōu)美動聽，這是要經(jīng)過專門訓(xùn)練的，對于初學(xué)者來說，是比較難掌握的課題。由于共鳴訓(xùn)練常常與其它發(fā)聲基礎(chǔ)要求分不開，因此要求歌唱者通過母音的轉(zhuǎn)換，穩(wěn)定喉頭打開口腔，調(diào)節(jié)氣息等手段，把聲音振響在鼻咽腔以上的高位置頭腔共鳴點(diǎn)上，來增大音量，擴(kuò)展音域，美化音色，統(tǒng)一聲區(qū)，使高、中、低三個聲區(qū)的聲音協(xié)調(diào)一致，天衣無縫，走動自如靈活。

4、正確的發(fā)聲要與正確的咬字、吐字相結(jié)合。通過字、聲結(jié)合的練習(xí)來提高唇、齒、舌的靈活運(yùn)動能力，使之更完美而生動地表現(xiàn)歌曲和情感和內(nèi)容。

5、在歌唱發(fā)聲時，還要注意對音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練，通過發(fā)聲練習(xí)，逐步掌握連、頓、強(qiáng)、弱等全面的歌唱發(fā)聲技巧，豐富歌曲的表現(xiàn)手段，增強(qiáng)歌曲演唱能力。

6、在每次練習(xí)時，都要保持正確的歌唱姿勢，正確的歌唱姿勢是進(jìn)入良好歌唱狀態(tài)的前提。

7、在練聲、唱歌前，一定要摒除一切雜念，穩(wěn)定情緒，要有非常好的心理狀態(tài)，要有良好的歌唱欲望，要充滿信心、放松自如地進(jìn)入歌唱狀態(tài)，否則是唱不好歌的。

8、從開始練聲起，就要同音樂結(jié)合起來，即練聲也要有良好的樂感。音程、音階一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí)，同時它們又都是樂曲的組成部分，要給它們以音樂的活力和生命。因此練聲一開始，要求每個歌唱者把音程、音階、練聲樂句也唱得悅耳、動聽。

此次學(xué)習(xí)受益匪淺，能夠切實(shí)提高自己在音樂課堂中對學(xué)生的歌唱培養(yǎng)能力。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇十

這學(xué)期我報了《聲樂》課這門課程、在這三個多月里、學(xué)到了許多聲樂知識、認(rèn)識了好多新得朋友、最幸運(yùn)得就是結(jié)識了這么漂亮又多才得老師。老師說聲樂學(xué)習(xí)就是一個漫長得過程、在半年就是很難達(dá)到專業(yè)級得水平、確實(shí)如此、在我學(xué)習(xí)聲樂得過程中有過困惑、也有過克服困惑得喜悅。在我瞧來、擁有與建立一個良好正確得思維方法就是學(xué)習(xí)好聲樂得必然方法。接下來我將結(jié)合老師講解與自己得課外拓展、對聲樂學(xué)習(xí)得基本要素、演唱時存在得普遍問題等方面說說自己得認(rèn)識。

聲帶就是發(fā)聲體、就是發(fā)出基本音得地方、就是音源。無論就是男女高低聲部、不管就是中國人還就是外國人、凡就是健康得嗓子都有兩種機(jī)能、一種就是發(fā)真聲得、真嗓子得機(jī)能、現(xiàn)在得說法叫"重機(jī)能”；一種就是發(fā)假聲得、假嗓子得機(jī)能、現(xiàn)在又稱”輕機(jī)能"、重機(jī)能就是整個聲帶振動（全振）、輕機(jī)能就是局部聲帶振動（邊緣振動）、每一個正常得、沒有毛病得嗓子都有這兩種機(jī)能。所謂真假聲就是我們搞專業(yè)得在聲樂上得概念。在生活中說話也好、唱歌也好、用得好得聲音都需要兩種機(jī)能起作用、這兩種機(jī)能互相配合運(yùn)用、不能單用一種、任何單用一種機(jī)能得方法都會讓嗓子出問題、除非一天只說一句話、或者只唱兩三分鐘、可以例外、如唱低音用真聲多些、唱高音用假聲多些、唱中間得聲音則用真假聲混合得比例差不多、好得說話聲音也就是真假混合得聲音、即重機(jī)能、輕機(jī)能結(jié)合得聲音、從嗓子得使用來說、各種唱法真假聲得比例大有不同、從音域得低音到高音、先就是以真聲為主、中間真假聲比例差不多、然后逐漸發(fā)展到以假聲為主、以真假聲得比例不同來決定唱法得不同、一般說來、用真假聲得比例、男聲、女聲不同、唱高音、唱低音也不同。同樣一個行當(dāng)就有好與壞、”沒有不科學(xué)得方法只有不科學(xué)得人、因?yàn)榉椒ㄔ谌苏莆张c運(yùn)用、”每個人得唱法就是好還就是壞、關(guān)鍵在于您用嗓子用得好不好、真假聲混合比例程度好不好、這個好不好決定于您如何用聲音、決定于您就是不就是充分地用了共鳴、如果您充分用了共鳴、也就就是您用最少得本錢"嗓子＂得到最大得共鳴、這樣得唱法不僅能使歌聲傳得遠(yuǎn)、而且歌唱生命持久、如有人完全用真嗓子唱、讓嗓子使勁得話、聽起來既不好聽、且唱不了幾年就不能唱了。

美聲唱法絕對地要求真假聲混合、不只就是嗓子就是混合得、共鳴狀態(tài)也就是混合得、完全就是一個統(tǒng)一得現(xiàn)象。絕不要單機(jī)能出現(xiàn)、共鳴腔體預(yù)備好了、用嗓子就是對得、合理得、這就就是好得、從音高得角度瞧、從低音漸漸向高音走得時候、呼吸方面得變化就是壓力由小漸大。嗓子方面則以重機(jī)能為主、輕機(jī)能為輔向以輕機(jī)能為主重機(jī)能為輔得方向轉(zhuǎn)化。不管以什么為主、別管音高音低、都就是混合得、高音低音呼吸時、氣得壓力不一樣；高音低音嗓子得用法不一樣、高低音共鳴得適應(yīng)性也不一樣。這三個因素呼吸、發(fā)聲、共鳴互相影響、一個音高在變、另兩個因素同時也隨之變化。我們練唱、練高階、高高低低得練、要練得使每個音得到最好得平衡、適應(yīng)最好得平衡就就是練半音、每個音在理論上都不就是絕對得一樣得、我們要它在聽覺上一樣、也就就是我們常說得"聲音得統(tǒng)一”、我們在練音階時、不用說全音就就是半音之間、實(shí)際在理論上都不就是絕對一樣得。音與音之間在唱法上就是有差距有區(qū)別得。不就是用一個感覺去唱所有得音。也許我們得聲樂老師在講課得過程中也曾說過＂用一個感覺去唱所有得音”、其實(shí)這句話得意思就是要求在聽覺上所有得音就是一樣得圓潤并有平衡感覺、我們在練習(xí)長短音階或歌唱時、就要就是把過程得不統(tǒng)一變成結(jié)果得統(tǒng)一、音越高呼吸對抗得密度越大、再低得音也要有上邊、即讓聲音立起來、再高得音也要有下邊、即不脫離基音、也要有高泛音（c3以上得音除外）、好得聲音就是混合得好。尤其就是往高低兩邊去得時候、平衡感容易失掉、隨著音高嗓子得腔擠了、氣也淺了、喉頭也上去了、這就是用力不當(dāng)?shù)媒Y(jié)果；如果高音得用力、就是用在呼吸得對抗上、越到高音對抗越大、就可以得到平衡。當(dāng)然這得需要我們平時不斷得練習(xí)。這些就是我們生活中不習(xí)慣得、但必須了解我們練得習(xí)慣就是適應(yīng)歌唱得習(xí)慣。如深呼吸、打開口腔、下巴脖子身體放松等、歌唱就就是要練歌唱所需要得并要養(yǎng)成習(xí)慣。例如雜技演員一只手劃圓、一只手劃方、這種技巧平常人就是不會得。但雜技演員就要練這個。

在舞臺上演唱時能讓人感到您唱得就是那么輕松、舒暢、自如那么容易、不知怎么就唱出來了、這就是良好得歌唱發(fā)聲得結(jié)果、掌握與運(yùn)用歌唱方法本身就就是要達(dá)到這個目得。

歌聲通過后邊這條通道、把貼著后咽壁唱出得歌聲反射到前面、形成靠前、而不就是往眉心處唱、眉心就是反射出共鳴得一部分、絕對不就是手段。而且歌唱出來得聲音、共鳴不只就是眉心這一點(diǎn)、而就是從頭頂?shù)角邦~都有共鳴、打開腔體得第一步就是喉位放在什么地方、如果有很舒服得深呼吸、跟著喉器就會放下來得、下來得程度比日常生活中下來得低。低到什么程度就是很重要得、不就是越低越好、要保持著吸氣時下來得程度、低到既能得到豐富得共鳴、又保持非常好得音色、并且聲音運(yùn)用自如。我們在練習(xí)中、會遇到某些同學(xué)壓喉、這種現(xiàn)象在男同學(xué)身上多見些、千萬不要壓、壓喉頭得聲音就是僵得、就是不正確得、如果歌唱中有壓喉頭得力量、那就就是歌唱中不該用得力量、沒有共鳴或共鳴少得聲音就是擠出來得、這樣發(fā)聲得呼吸不會就是深得、發(fā)出擠得聲音大多就是由于喉頭上升、氣息變淺造成得。我們女生大多數(shù)犯這樣得毛病、說起歌唱、一開始我把它想得大復(fù)雜了、老就是不自主得額外加力、我得聲樂老師曾說過、歌唱其實(shí)就是件很自如得事情、平時說話用多大得力量、就用多大得氣、張嘴歌唱時、只要呼吸正確、腔體打開、還有用同樣得力量發(fā)出得聲音就是松弛得、圓潤得好聽得。我們不要額外加力、如撐喉嚨、下巴用力、我在練習(xí)中常犯這樣得錯誤、大概就是以前口腔開得過大、連嗓子眼也打開了、這樣出來得聲音就是空得、漏氣得、咬得滿嘴都就是而且越唱越使勁、越使勁越使不上勁。把聲音送出來當(dāng)然該用得共鳴由于額外加力會變得少甚至?xí)ス缠Q、關(guān)于共鳴腔體得用法、各種唱法共鳴腔用得不一樣、根據(jù)歌唱得需要、有得唱法各部位共鳴腔體全都用；有得唱法只用某個局部；有得用這部分有得用那部分、不同劇種不同聲區(qū)用得共鳴體也不一樣、區(qū)別唱法就是很重要得一點(diǎn)、就是區(qū)別所有腔體得部位與腔體得用法。美聲唱法就是根據(jù)音得高低偏重于某一部分共鳴多些、但所有得共鳴腔體全都要用、這樣用共鳴發(fā)出得聲音色彩與生活中用得聲音就是有距離得、雖然課程結(jié)束了、但我會依然按照老師講得要點(diǎn)、保養(yǎng)好自己得嗓子、科學(xué)開嗓、平穩(wěn)呼吸、爭取唱出不一樣精彩、唱出不一樣得青春。

曲得唱法與歌劇唱段得區(qū)別、藝術(shù)歌曲得情感一般比較含蓄、各個方面處理得都要非常仔細(xì)、特別就是強(qiáng)弱關(guān)系、快慢速度、當(dāng)然也包括藝術(shù)歌曲得詞曲內(nèi)容。以及產(chǎn)生得時代背景等、對于我國歌唱事業(yè)、特別就是美聲唱法在歐洲已有三百多年得歷史、而在中國只有六七十年得時間。但自解放后我國美聲唱法藝術(shù)得到了更大得發(fā)展、在短短數(shù)十年中、我國在聲樂上取得了驚人得可喜得進(jìn)步。在當(dāng)今國際聲樂舞臺上到處可見我國選手們得颯爽雄姿。這也就是我國大批從事美聲唱法得聲樂藝術(shù)家們、聲樂教育家們、用她們辛勤勞動使美聲唱法在我國生根開花成為中國聲樂藝術(shù)事業(yè)不可缺少得一部分得成果。例如、沈湘老師、周小燕老師等、相信我國得歌唱事業(yè)會更上一層樓、成為國際聲樂舞臺上得一支盡旅、使世人更加矚目。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇十一

1、每位歌唱者一定要充分理解和運(yùn)用氣息發(fā)聲和氣息控制的方法（即橫隔膜的呼吸方法），因?yàn)樵谡麄€聲樂功能系列中，歌唱呼吸是最重要的一環(huán)，是整個歌唱建筑的基礎(chǔ)，因此必須明確呼吸的重要性，重視練好歌唱呼吸的基本功。

2、打開喉嚨，穩(wěn)定喉頭，是歌唱基本功訓(xùn)練的核心，這是歌唱者聲樂技巧能否順利發(fā)展的關(guān)鍵之一，很多歌唱者聲音上的毛病，多是由于歌唱時喉頭不找開、不穩(wěn)定造成的，而正確的喉頭位置是協(xié)調(diào)呼吸器官的運(yùn)動，獲得穩(wěn)定、流暢聲音效果的關(guān)鍵。

3、要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好歌唱的共鳴，要使聲音傳得遠(yuǎn)，充滿劇場，且圓潤，優(yōu)美動聽，這是要經(jīng)過專門訓(xùn)練的，對于初學(xué)者來說，是比較難掌握的課題。由于共鳴訓(xùn)練常常與其它發(fā)聲基礎(chǔ)要求分不開，因此要求歌唱者通過母音的轉(zhuǎn)換，穩(wěn)定喉頭打開口腔，調(diào)節(jié)氣息等手段，把聲音振響在鼻咽腔以上的高位置頭腔共鳴點(diǎn)上，來增大音量，擴(kuò)展音域，美化音色，統(tǒng)一聲區(qū)，使高、中、低三個聲區(qū)的聲音協(xié)調(diào)一致，天衣無縫，走動自如靈活。

4、正確的發(fā)聲要與正確的咬字、吐字相結(jié)合。通過字、聲結(jié)合的練習(xí)來提高唇、齒、舌的靈活運(yùn)動能力，使之更完美而生動地表現(xiàn)歌曲和情感和內(nèi)容。

5、在歌唱發(fā)聲時，還要注意對音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練，通過發(fā)聲練習(xí)，逐步掌握連、頓、強(qiáng)、弱等全面的歌唱發(fā)聲技巧，豐富歌曲的表現(xiàn)手段，增強(qiáng)歌曲演唱能力。

6、在每次練習(xí)時，都要保持正確的歌唱姿勢，正確的歌唱姿勢是進(jìn)入良好歌唱狀態(tài)的前提。

7、在練聲、唱歌前，一定要摒除一切雜念，穩(wěn)定情緒，要有非常好的心理狀態(tài)，要有良好的歌唱欲望，要充滿信心、放松自如地進(jìn)入歌唱狀態(tài)，否則是唱不好歌的。

8、從開始練聲起，就要同音樂結(jié)合起來，即練聲也要有良好的樂感。音程、音階一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí)，同時它們又都是樂曲的組成部分，要給它們以音樂的活力和生命。因此練聲一開始，要求每個歌唱者把音程、音階、練聲樂句也唱得悅耳、動聽。

此次學(xué)習(xí)受益匪淺，能夠切實(shí)提高自己在音樂課堂中對學(xué)生的歌唱培養(yǎng)能力。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇十二

以下是培訓(xùn)網(wǎng)為大家整理好的有關(guān)聲樂培訓(xùn)的資料，希望對打有所幫助！

不僅是歌唱者良好的心態(tài)的表現(xiàn)，而且還關(guān)系到氣息的運(yùn)用，共鳴的調(diào)節(jié)以及歌唱的效果，在訓(xùn)練時，應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的演唱習(xí)慣，做到兩眼平視有神，下頜內(nèi)收，頸直不緊張，脊柱挺直，小腹微收，腰部穩(wěn)定。

，在做呼吸練習(xí)時，先做好正確的演唱姿勢，保持腰挺直，胸肩松寬，頭自如，眼望遠(yuǎn)處，從內(nèi)心到面的表情都充滿情意，然后，“痛快地嘆一口氣”使胸部放松，吸氣時，口腔稍打開，硬軟腭提起，并與提眉動作配合，很興奮地以后腰為主，將腰圍向外松張，讓氣自然地，流暢地“流進(jìn)”使腰、后背都有“氣感”，胸部也就自然有了寬闊的感覺，比如用“打呵欠”去感覺以上動作。但呼氣時不準(zhǔn)過深，否則使胸、腹部僵硬，影響發(fā)聲的靈活和音高的準(zhǔn)確，吸氣時不要有聲響，反之不僅影響歌唱的藝術(shù)效果，還會使吸氣不易深沉，影響氣息的支持，所以，在日常生活中要養(yǎng)成兩肋擴(kuò)張，小腹微收的習(xí)慣。

1、做獲得氣息支點(diǎn)的練習(xí)，體會吸與聲的配合，利用科學(xué)的哼唱方法，體會并調(diào)節(jié)自己的'歌唱共鳴。

2、學(xué)會張開嘴巴唱歌，上下齒松開，有下巴松松的“掉下來的感覺”舌尖松松地抵下牙。

3、唱八度音程時，從低到高，母音不斷裂連起來唱，口咽腔同時從小到大張開。

4、氣息通暢的配合，發(fā)出圓潤通暢自如的聲音。

，歸根到底是為了更完善地演唱歌曲，所以必須要注意咬字、吐字的清晰，正確地掌握語言的回聲，明確漢字語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律，將歌曲曲調(diào)與咬字吐字結(jié)合起來練習(xí)。練唱時，將每個字按照出聲引長歸韻的咬字方法，先念幾遍，再結(jié)合發(fā)聲練習(xí)，以字帶聲，力求做到字正腔圓，聲情并茂，演唱時發(fā)元音的著力點(diǎn)，應(yīng)盡量接近聲區(qū)的集中點(diǎn)，使三個聲區(qū)的共鳴得到銜接和靈活調(diào)整。歌唱藝術(shù)是聲音與文學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)，我們唱好歌曲，不能只講聲音，不講感情，反之也不行，我們應(yīng)對歌曲的思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法以及詞曲作者、歌曲的時代背景，有個全面的了解和分析，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚恚迅枨乃囆g(shù)形象準(zhǔn)確完整地再現(xiàn)出來，達(dá)到以情帶聲，聲情并茂。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇十三

如果提出聲樂藝術(shù)方面這樣一個問題：這是怎樣做到的?那就需要考慮到，如何才能用最簡短的語言來說明在聲樂藝術(shù)中聲音的構(gòu)成和運(yùn)用原理，因?yàn)樵谶@方面有許許多多不同的觀點(diǎn)，多得簡直使人不知從何說起。

最普遍的意見是每個大歌唱家都有一套幫助他獲得榮譽(yù)的、非常明確的方法。但是如果你隨便請哪一位歌唱家談?wù)勛约旱姆椒ǎ腥藭X得困難，有人甚至否認(rèn)自己有一套特別的方法，因?yàn)楦璩獣r所用的器官是非常細(xì)致而且各個不同的。大多數(shù)歌唱者，或者更確切地說，所有的歌唱者都是不自覺地或習(xí)慣地做某些東西的，做得這樣地不知不覺，就連他們自己也說不出是怎樣做出來的和為什么這樣做，但這些'藝術(shù)家'的特點(diǎn)還是有它邏輯上的原因。它們之所以成為某個歌唱者的習(xí)慣，是由于它們適合于這個歌唱者的個性，因此也就是這些特點(diǎn)保證了這位歌唱者的高度成就。歌唱者通過練習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)逐漸知道舌頭和喉頭在怎樣的位置上才能把某一個音發(fā)得更好。歌唱者并不是通過理論或計算才知道這些，而是通過反復(fù)的試驗(yàn)得知的。但是這些知識也許只對他一個人有用;別人也可能唱出同樣漂亮的聲音，但用的是完全另一種方法。

因此可以大膽地說，有多少個學(xué)唱者就有多少種方法，同時，這些方法中的任何一種(即使用得再正確不過)也可能對其它任何人都是不適用的。假如有人想問我這樣的問題，那我就要這樣回答：即使我事實(shí)上是有一套特別的唱法，它或許也只適合于我一個人。

2、嗓音的分類。

一般說來，關(guān)于嗓音這問題可以講出許多有趣的和有價值的東西。很多年輕的女歌唱者總是為了不知道自己是個女高音還是次女高音或是女低音而苦惱。當(dāng)然，要分辨出'真正的'男高音和很低的男低音是非常容易的，然而要辨明高男中音和戲劇性男高音之間的差別就不是那么簡單的事了。很多年輕人在學(xué)習(xí)過程中感到非?？鄲溃?yàn)樗麄円詾樽约菏悄懈咭?。?jīng)常唱對他們說來是音域過高的樂曲，而實(shí)際上他們卻是男中音。

3、應(yīng)該注意的問題。

在教學(xué)中時常會發(fā)生這樣的情況：學(xué)生的音域被大大地擴(kuò)展，聲音起劇烈變化，男中音變成了男高音。千萬不要勉強(qiáng)擴(kuò)大應(yīng)用音域或強(qiáng)行改變嗓音的天生特性。如果天生音域?qū)挼脑?，嗓音?jīng)過適當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，音域就能往上或往下擴(kuò)展，但是硬性擴(kuò)展是永遠(yuǎn)也達(dá)不到這樣的結(jié)果的。把聲音向上或向下硬逼是最容易不過的事，然而，這樣硬逼時如果相應(yīng)地失去了另一方向的聲音，那可怎么辦呢?如果一個男中音硬要擴(kuò)展自己的高聲區(qū)，那末。他必然會逐漸失去低音。如果男高音想要硬擠出幾個不在他能力范圍之內(nèi)的低音，那末，他永遠(yuǎn)也不能把正常的男高音角色唱得很好，而且過了兩三年之后，他根本不能再唱了。

4、發(fā)聲。

人們一般把發(fā)聲理解為喉頭與舌頭的位置。以及嗓音的特征。許多歌唱者都有一種最壞的缺點(diǎn)，就是發(fā)出喉音或過于靠后的聲音。即使體質(zhì)強(qiáng)壯、最結(jié)實(shí)的發(fā)聲器官也經(jīng)受不住這種聲音。這就是許多演員很快就離開舞臺或者被迫安于默默無聞的地位的原因。一個歌唱者如果會正確地運(yùn)用發(fā)聲方法，那末，四十五歲時應(yīng)該是他的全盛時時期，并且他可以保持飽滿的聲音至少到五十歲。到了這個年齡，或者更大一些，就可以準(zhǔn)備結(jié)束自己的演唱生涯了。一個還具有充沛精力的大藝術(shù)家千萬不能讓觀眾先覺察出他的能力正在逐漸衰退。為了要求得正確的、固定的發(fā)聲方法，一必須設(shè)法有意識地把咽部打開。不要以為把嘴張得很大就等于打開了咽部。只要稍微懂得一點(diǎn)聲樂的人，單靠呼吸就能打開咽部，用不著把嘴明顯地張開。但是要正確地打開咽部，必須很自然地張開嘴和放下下巴。當(dāng)然，在唱高音時必須把嘴張得大一些，但一般說來，它應(yīng)當(dāng)保持近似微笑的形狀。經(jīng)常在鏡子前練習(xí)打開咽邵，并且設(shè)法看到口蓋，就象讓醫(yī)生檢查喉嚨時那樣，是有好處的。大聲發(fā)a音時應(yīng)該感到這個音是在咽的后部形成的，但要注意到在發(fā)這個元音之前，咽部必須已經(jīng)很好地打開。

5、聲音的支點(diǎn)。

可以把橫隔膜的功能比做風(fēng)箱，它執(zhí)行著風(fēng)箱的任務(wù)。聲樂的全部藝術(shù)就在于善于吸足氣和善于正確而節(jié)省地使用這些氣。歌唱者無論有多么好的聽覺和愿望，如果他不會控制氣息，那他就唱不準(zhǔn)音，或是發(fā)出毫無生氣的、可憐的聲音。所以，當(dāng)學(xué)生懂得了什么是呼吸的藝術(shù)之后，他就踏上了走向目的地的正確道路。

用鼻子呼吸可以改進(jìn)深呼吸的技巧;也可以防止過快地消耗吸進(jìn)的氣。此外，鼻子可以過濾空氣和使空氣變暖，這就比用嘴呼吸更有益了。唱一切練呼吸的練習(xí)時都必須注意這一點(diǎn)：肺部在吐氣時要盡可能把余氣放出來，因?yàn)檫@樣可以推動重新吸氣，并使肌肉結(jié)實(shí)。

6、三個聲區(qū)。

人的嗓音自然地分為三個聲巨：胸聲區(qū)、中聲區(qū)和頭聲區(qū)。頭聲區(qū)又稱假聲區(qū)，但男高音可以發(fā)出幾乎象假聲、而事實(shí)上是半聲(mezzovoce)的聲音。半聲對于男聲說來是合法的。而純粹的假聲卻是不允許的。對男高音說來，最重要的是中聲區(qū);這個聲區(qū)包括他嗓音的大部分，如果中聲區(qū)利用得正確的話，即使在最高的聲區(qū)中也還可以運(yùn)用它。唱高音的時候，不要忘記聲音的質(zhì)量和發(fā)聲的松弛在很大程度上決定于這個高音前面幾個音的唱法.

有些歌唱者，主要是男高音，喜歡在唱高音時把頭仰得過分地高;這樣會產(chǎn)生喉音、壓緊的聲音。使聽者感到很不悅耳。為了避免這點(diǎn)，必須盡可能把氣儲藏得深一些，使得上呼吸道能夠放松。同時必須用全身來感覺聲音，否則聲音就不會有感情、激動和力量了。有很多歌唱者，盡管他們的嗓音條件很好，也能克服技巧上的種種困難，但是他們唱起來毫無情感，得不到那種能使歌唱家成名的具有魅力的聲音，就是因?yàn)樗麄兊纳ひ舨伙枬M而且缺乏靈感的緣故。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇十四

唱歌是人的一種本能活動，越自然越好，我感覺最好的聲音是在自然中歌唱，歌唱的方法與習(xí)慣，也應(yīng)當(dāng)依賴于身體的自然動作，歌唱也應(yīng)該是全身的歌唱，并不是某個部位的歌唱。

一、好的聲音需要有正確的呼吸來支持。

很多歌唱者總感覺吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿，或者一吸把整個身體都吸僵了，造成氣息不流動。我感覺吸氣沒有那么困難?，每一個身體正常的人都會有良好的呼吸。如果，你觀察嬰兒或者當(dāng)你躺在床上睡覺時那種自然的呼吸，你會覺得那是最好的呼吸方式。把這種呼吸加上強(qiáng)有力的腹部肌肉加以幫助，就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸，到后來會出現(xiàn)不自然的改變，主要是我們?nèi)藶榈母鞣N因素所導(dǎo)致，變成了不那么深而滿的上胸來呼吸。不要把氣息當(dāng)成一個很難的問題，當(dāng)你唱歌時感覺氣不夠用了，由于本能的反應(yīng)，一放松就吸進(jìn)氣了。

依靠氣息是對的，用氣吸是不準(zhǔn)確的，我認(rèn)為要與自然呼吸相一致而且唱歌時不需要用太多的氣息，一定要尋找一種用極小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過多的人，而且唱歌時看起來還很累，聲音出來也是蒼白無力的。凡是懂得唱歌的人，都只會用少量的氣息，但卻能獲得很好的聲音。

二、打開喉嚨的關(guān)鍵。

喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路，如果開的不夠大還企圖發(fā)出一個豐滿又圓暈的聲音是不可能的.。同時，喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處，如果緊閉著，聲音就會去尋找另外的出路，要不就會悶在里面。我們不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會同樣打開，有時候看起來你外口張得很大，其實(shí)內(nèi)口沒打開，你把它張僵了，而且下巴也被弄僵了。歌唱時要感覺好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺唱歌時沒了下巴。一位優(yōu)秀的歌唱家，只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度，而不需要人察覺到張大著嘴，喉嚨就很自然的打開了。打開喉嚨的同時面部表情必須松弛，嘴的兩邊也必須松開，同時使下巴自然的放松。我認(rèn)為喉嚨的打開很簡單，就是一吸氣就張開了，然后就順著開始唱，一直保持著這種狀態(tài)，它就一直張開著，用了這種方法，你說話也可以，唱歌從頭唱到尾都行，只要你里面的狀態(tài)保持不動。

三、擁有好的說話方式是學(xué)好聲樂必不可缺少的條件。

我們應(yīng)該把說話作為歌唱的基本前提，擁有一種好的說話方式，我感覺也是學(xué)好聲樂必可缺少的條件。我去上海學(xué)習(xí)時，老師就說我的說話方式不好，方言太重，直接影響到我的唱歌。在那時，我才意識到說話方式也會影響到歌唱，我勸大家一定要改掉不好的說話習(xí)慣，好的說話方式是學(xué)好聲樂的前提。

說話和歌唱是兩種形式的聲音，它們雖然不一樣，但兩個的感覺卻一樣，它們是緊密相連的，如果忽略其中之一就意味著廢去了另一個正確的發(fā)聲和優(yōu)點(diǎn)。語言的純正，是正確歌唱的必不可少的條件。歌唱總是保持著說話語言的特點(diǎn)，不論它是悅耳的還是刺耳的。要建立用一種語言作為訓(xùn)練嗓子的方法，“意大利語言是最有旋律性和最適合歌唱的，由于意大利文具有豐富的元音，他是最好唱的語言，或者說對初學(xué)者更為有利。意大利文由于具有豐富的元音，無疑要比富于輔音的德文，或別國語言好唱得多，發(fā)生結(jié)構(gòu)和發(fā)聲器官在意大利語中，很少有大的變動?！睙o數(shù)的元音保證歌唱者方便的連接到聲音上去。所以，我建議大家首先要把五個元音發(fā)純正，這是最基本的，輔音只是一帶而過，元音是最最重要的。

四、自然音區(qū)的音在整個歌唱中的作用。

自然音區(qū)的學(xué)習(xí)是非常重要的，它的每個音都是有聲帶用最低限的張力和最少量的呼吸產(chǎn)生的。它是最容易而且不費(fèi)力氣輕松能唱出來的。

大部分學(xué)生高音唱不好，我感覺都是自然聲區(qū)沒有唱好、沒有唱對，在自然聲區(qū)唱歌就用很大的力氣，以至到高聲區(qū)用更大的力氣，“造成發(fā)聲器官越拉緊、越收縮，他們的腔體空間就越小，從而發(fā)出的音量也就更小;越是用大量過分壓縮的氣息;音高就越不準(zhǔn)確，而且原來的音質(zhì)也會越少、越不自然?！贝蠹胰绻?xì)心聽卡魯索的唱片了，你就根本聽不出有什么音區(qū)的變化，他唱的高音我們聽起來一點(diǎn)也不覺得它像高音，好像和自然聲區(qū)一樣而且一點(diǎn)也不費(fèi)力，很輕松;其實(shí)就是和自然聲區(qū)的感覺一樣，前提是自然聲區(qū)必須非常輕松的唱對。大家也可能練過，當(dāng)你唱高音不舒服的時候，老師會讓你先唱一個低八度的音，然后用這個音的感覺再唱高音，這樣就能唱好?？梢娮匀宦晠^(qū)是多么的重要，我希望大家都能對自然聲區(qū)有個新的認(rèn)識，多唱自然聲區(qū)，多想自然聲區(qū)，不要急著唱高音，自然聲區(qū)唱好高音隨之就有了，這也就是水到渠成。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇十五

1、音樂素質(zhì)音樂素質(zhì)就是人在音樂方面 敏銳聽覺、鮮明的節(jié)奏感和良好的音樂感覺，就是我們常說的音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂感。一個人的音樂素質(zhì)有先天的因素，也有后天的培養(yǎng)，而后天的因素是主要的。在音準(zhǔn)、節(jié)奏和樂感方面有敏銳感覺的人，就具備了學(xué)習(xí)音樂的素質(zhì)條件。

2、音樂的基本知識和技能具有音樂素質(zhì)的人要進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂就必須學(xué)習(xí)音樂方面的基本技能和知識，音樂基本技能包括：視唱練耳、樂理知識、鍵盤樂器基礎(chǔ)。視唱練耳是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，要準(zhǔn)確的聽辨和視唱出音階、音程、節(jié)奏、旋律必須學(xué)習(xí)視唱練耳。樂理也是學(xué)音樂的基礎(chǔ)，學(xué)好相應(yīng)的樂理知識，才能唱準(zhǔn)、唱好歌曲。鍵盤樂器基礎(chǔ)：鍵盤樂器和樂理知識的學(xué)習(xí)是相輔相成的，有了一定的鍵盤基礎(chǔ)才能進(jìn)行聽覺訓(xùn)練和視唱練習(xí)。而發(fā)聲練習(xí)等都離不開鍵盤樂器。

3、嗓音條件：一般人認(rèn)為，學(xué)習(xí)歌唱必須要具有天然的好嗓子，這說法既有正確的一面，又有它的片面性、天然優(yōu)美動聽的嗓子是學(xué)習(xí)歌唱的有利條件，但有好嗓子不一定就能學(xué)好聲樂，而許多成功的歌唱家在訓(xùn)練前并未顯示天然優(yōu)美的聲音。歌唱同說話的生理?xiàng)l件是完全相同的，但若完全用說話的狀態(tài)來進(jìn)行歌唱就不能體現(xiàn)歌唱的藝術(shù)特征。因?yàn)檎Z音發(fā)音是下意識的“自然”發(fā)音，而歌唱發(fā)聲是有意識的“非自然”發(fā)聲，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法有意識的鍛煉發(fā)聲器官，是可以從下意識地說話達(dá)到有意識的控制自如的歌唱發(fā)聲狀態(tài)的。因此，凡會說話的人，只要具備了一定的音樂素質(zhì)，就可以學(xué)習(xí)歌唱。

1、聲樂基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)要具備一定的演唱能力，首先要懂得發(fā)聲的生理機(jī)制，如了解歌唱器官的構(gòu)造，歌唱發(fā)聲的簡單原理，聲音的共鳴原理、共鳴腔的劃分、共鳴腔的運(yùn)用和聲區(qū)的關(guān)系，運(yùn)用共鳴的方法等。另外，在進(jìn)行歌唱技能技巧的訓(xùn)練時，必須掌握歌唱的呼吸方法、呼吸的運(yùn)用、了解呼吸的支點(diǎn)，常用的呼吸練習(xí)方法。學(xué)習(xí)識別聲音的性質(zhì)、聲部的劃分，了解美聲、民族、通俗唱法特點(diǎn)及嗓音的保健等。學(xué)習(xí)了解聲樂理論基礎(chǔ)，可使自己練習(xí)時不盲目，目標(biāo)明確。另外，再看看別人的聲樂論著、聲樂方面的錄像、電視、錄音等，都會給自己帶來極大啟發(fā)，對歌唱練習(xí)時大有好處，使自己少走彎路。

2、跟聲樂教師學(xué)習(xí)歌唱是一門技術(shù)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，僅憑聲樂理論和教學(xué)方面的文字資料去進(jìn)行歌唱發(fā)聲方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是非常困難的。因?yàn)槲淖趾茈y準(zhǔn)確表達(dá)歌唱技能技巧的內(nèi)涵，加之個人生理?xiàng)l件、理解和領(lǐng)悟能力的差異，更增加了憑文字資料學(xué)習(xí)的困難。按書上說的方法練習(xí)發(fā)聲、歌唱，練習(xí)者本人無法判斷方法的準(zhǔn)確性和聲音效果正確與否，這樣的練習(xí)不僅沒有效果，而且很可能導(dǎo)致錯誤的歌唱發(fā)音。因此，學(xué)習(xí)歌唱時，特別是初學(xué)階段，必須找經(jīng)驗(yàn)豐富的聲樂老師指導(dǎo)，按照老師的方法練習(xí)，并把自己練習(xí)中的體會、困難、收獲、感覺等如實(shí)地告訴老師，以便于老師根據(jù)你的個人特點(diǎn)，教給學(xué)生準(zhǔn)確度高、收效快的練習(xí)方法。學(xué)習(xí)時應(yīng)注意多用腦子，少用嗓子。

1、呼吸的訓(xùn)練歌唱呼吸是發(fā)聲的動力，是歌唱的基礎(chǔ)。沒有良好的呼吸方法來控制和運(yùn)用氣息，就不可有優(yōu)美悅耳的歌聲。一切聲音表演技巧都與呼吸有著不可分離的關(guān)系?？死嗽凇墩摵粑分兄鲝垼焊璩叩谝患戮褪菍W(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)暮粑?。普利斯曼在他的《喉頭生理學(xué)》中認(rèn)為：呼吸是聲音的`生命力。我國傳統(tǒng)聲樂論著中說：“氣者，音之師也。氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭。”也說明了中外古今的歌唱者都十分重視呼吸在歌唱中的重要作用。

(1)上胸式呼吸。這種呼吸是一種用上胸控制呼吸的方法。它吸氣量少而淺，僅及肺上部，易造成喉頭與頸部周圍肌肉的緊張，發(fā)出逼緊、干癟、缺乏彈性的直聲。這類現(xiàn)象在初學(xué)者特別是業(yè)余歌唱者身上較為多見。這是一種需要糾正的、不好的呼吸方法。

(2)腹式呼吸。這種呼吸是一種依靠軟肋擴(kuò)張、小腹鼓起和收縮的呼吸方法。它吸氣比上胸式要深，但也有其局限性。由于吸氣過深，氣息往往不流暢，影響發(fā)聲的部位，中、低聲區(qū)音色沉悶，聲音缺乏靈活性，并出現(xiàn)音偏低的現(xiàn)象。

(3)胸腹式聯(lián)合呼吸。這種呼吸是一種運(yùn)用胸腔、橫膈膜與兩肋、腹部肌肉共同控制氣息的呼吸法。這種呼吸法是近代中外聲樂界公認(rèn)而普遍采用的科學(xué)的、合乎生理機(jī)制規(guī)律的呼吸方法，這種呼吸方法有許多優(yōu)點(diǎn)。它控制氣息的能力強(qiáng)，呼氣均勻、有節(jié)制，能儲存較多的氣，有明顯的呼吸支點(diǎn)，使音域擴(kuò)大，并使高、中、低三個聲區(qū)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。懂得了呼吸方法還不行，還需要長期堅持不懈的練習(xí)才能達(dá)到歌唱時運(yùn)用自如。現(xiàn)在常用的有兩種練習(xí)方法?？煳簦哼@種呼吸法，是歌唱時最常用的一種。應(yīng)該經(jīng)常練習(xí)。

急速吸氣，略停頓后，緩緩呼出。

想像一位久別的很要好的朋友，突然出現(xiàn)在你面前，你驚奇地倒抽一口氣，幾乎喊叫出來，就停止在這種狀態(tài)上。幾秒后，仿佛有一股外部的力量將小腹向后推壓，感到小腹在與這股外來力量的對抗中，氣息緩緩呼出。這時橫膈膜有力地起著支持作用。慢吸慢呼：緩緩將氣吸入，略停頓后再緩緩呼出?？梢赃@樣體會：當(dāng)你收到一束你喜愛的鮮花，你高興地在聞花的芳香，這時你會發(fā)覺你的胸廓自然地而不是人為地向前、向上抬起，而肋肌、包括腰部，同時向四周擴(kuò)張，保持這樣狀態(tài)，僅將腹部橫膈膜以下的肌肉群放松、送氣。送氣時想到吹蠟燭，將燃著的燭光吹倒，但不吹滅，就這樣，保持燭光不升起來也不滅掉，保持時間長一點(diǎn)，然后再換氣。要達(dá)到這個要求，吸氣一定要聞花時一樣自然、平靜、柔和。呼氣時一定要均勻，有節(jié)制。同樣，如果要練慢吸快呼，那你就緩緩吸一口氣后，一下子把蠟燭吹滅。

(1)有意識地運(yùn)用氣息發(fā)聲，逐步做到橫膈膜控制呼吸。

(2)形成正確的喉頭位置，解放喉頭，穩(wěn)定喉部器官，使聲帶運(yùn)動與呼吸密切配合，調(diào)整適度，在唱高、中、低、強(qiáng)弱不同的音符時，都有較為理想的聲音效果。

(3)訓(xùn)練調(diào)節(jié)共鳴腔體的方法，適當(dāng)擴(kuò)張可調(diào)節(jié)形狀的共鳴器官--咽腔、口腔、喉腔。運(yùn)用不能調(diào)整形狀的共鳴器官--頭腔和胸腔，通過共鳴腔體的調(diào)節(jié)與運(yùn)用，增大音量，美化音色。

(4)呼吸、喉頭(聲帶)、共鳴器官密切配合，協(xié)調(diào)運(yùn)動地發(fā)聲，做到聲區(qū)統(tǒng)一，富于力度和音色變化。另外，發(fā)聲練習(xí)時應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)哪敢簟ｉ_始進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)時在a e i o u u六個母音中，并不是每個人都能全部均衡的唱好，這就要在老師的幫助下從發(fā)音最自然、動聽的母音開始練習(xí)，這樣，就較容易調(diào)整母音著力部位和協(xié)調(diào)音波在共鳴器中的作用。練好最方便自然的母音后，逐步調(diào)整，帶動其它母音，發(fā)聲練習(xí)的進(jìn)展就會快得多。發(fā)聲練習(xí)最初以自然聲區(qū)為基礎(chǔ)，逐步拓寬到中聲區(qū)的音域。在練好中聲區(qū)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展音域，達(dá)到聲部應(yīng)有的聲音特色和音域。3、歌唱語言歌唱語言是聲樂訓(xùn)練中的重要部分。歌唱，就是將音樂化的人聲與語言相結(jié)合，進(jìn)一步表情達(dá)意的一種音樂表現(xiàn)形式，歌唱語言能直接揭示歌曲的文學(xué)內(nèi)容和思想內(nèi)容，能突出作品風(fēng)格，能直接按展示歌曲圖像和意境。

聲母準(zhǔn)確又靈巧，韻母形態(tài)保持好，自然適時來歸韻，陰陽上去要記牢。輕重緩急須分清，語氣語勢處理好。字頭必須咬準(zhǔn)，但又不能咬死。當(dāng)字頭咬住后，應(yīng)當(dāng)自然及時地過渡到字腹。字腹吐清后，應(yīng)當(dāng)適時地收聲歸韻，一定要注意三者銜接，過渡自然、順暢，成為一個整體。另外，拼音要唱準(zhǔn)，如“l(fā)”和“n”，“平舌”和“翹舌”，“f”和“h”,“前鼻韻”和“后鼻韻”要區(qū)別開，聲調(diào)準(zhǔn)確。歌唱語言必須同歌唱的呼吸、發(fā)聲、共鳴緊密結(jié)合融為一體。歌唱語言必須同靈活多變的呼吸、通暢的聲音貫通的共鳴協(xié)調(diào)起來，才能收到聲情并茂、感人至深的效果。四、勤學(xué)、苦練、多動腦是學(xué)好聲樂的關(guān)鍵學(xué)習(xí)聲樂時要在老師面授時認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考、體會，并作好筆記。聲樂學(xué)習(xí)筆記是反映學(xué)習(xí)聲樂進(jìn)程的一面鏡子，應(yīng)記敘每個階段采用的發(fā)聲練習(xí)、歌曲教材、教師要求、練習(xí)效果、主要問題及糾正方法等?；丶液螅獔猿置刻彀蠢蠋煹囊缶毩?xí)，這是能否學(xué)好聲樂的關(guān)鍵。成功是不會親睞懶蟲的，只靠在面授時練習(xí)一下的人是不會有長進(jìn)的。以上是我對幾年來學(xué)習(xí)聲樂的一點(diǎn)體會，與大家共勉。怎樣使你的聲樂學(xué)習(xí)進(jìn)步快2005-10-18 點(diǎn)擊: 268怎樣使你的聲樂學(xué)習(xí)進(jìn)步快 應(yīng)試聲樂學(xué)習(xí)和平常的聲樂學(xué)習(xí)有一些明顯的不同，通常表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)生的年齡小;2、基 礎(chǔ)差;3、起點(diǎn)低;4學(xué)習(xí)進(jìn)度急等。源于這些特點(diǎn)，為了在考試中取得好的成績，必須要求考生在為準(zhǔn)備考試而學(xué)習(xí)的過程中，從怎樣選好老師到怎樣科學(xué)學(xué)習(xí)，全盤科學(xué)地處理 好以下幾層關(guān)系，只有處理好這些關(guān)系，才能讓考生在短暫的備考應(yīng)試學(xué)習(xí)時間里，有效提高學(xué)習(xí)進(jìn)步的速度：

1、聲樂老師是學(xué)生的向?qū)?通常來說，聲樂初學(xué)者的一些學(xué)習(xí)行為在進(jìn)入學(xué)習(xí)階段后的好長一段時間(一般1、2年時 間)都還屬于自發(fā)的、盲目的模仿行為。這個時期，聲樂方面專家習(xí)慣稱之為聲樂學(xué)習(xí)的 “盲點(diǎn)”時期。就是說，學(xué)習(xí)者進(jìn)入學(xué)習(xí)階段后，接觸了一個新的學(xué)科，就好像一個旅游者來到一個完全陌生的城市，沒有方向感，不懂路牌指示，也不知道目的地。開始的一些 簡單的學(xué)習(xí)行為暫時還是自發(fā)的、盲目的。 所以，聲樂學(xué)習(xí)者，要快速地達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，一定要找到一位好的向?qū)?。有了好的向?qū)В瑢W(xué)習(xí)者才不會走彎路和迷路。

?2、聲樂老師是學(xué)生的眼睛和耳朵 聲樂是一門視聽感覺藝術(shù)，它的傳播實(shí)現(xiàn)方式包含兩方面內(nèi)容：歌唱主體(歌唱者)和接受客體(觀、聽眾)。在聲樂學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生要從建立正確的聲音概念和形象審美觀念的需要出發(fā)，同時充當(dāng)歌唱者和觀、聽眾，以便科學(xué)地認(rèn)知、整合和塑造自己的聲音形象。然而，聲樂學(xué)習(xí)的困難常常出現(xiàn)在學(xué)習(xí)者這些“歌唱者充當(dāng)觀、聽眾”角色兼顧和互換中。比如為了分辨自己的音色的好壞，歌唱者要科學(xué)地區(qū)分主觀的聲音和客觀存在的聲音，要以客觀存在的聲音(通常指聽眾聽到的聲音)來引導(dǎo)自己的感覺，盡量避免主觀聽到聲音對歌唱感覺的誤導(dǎo)。要做到這一點(diǎn)，學(xué)習(xí)者必須在聲樂老師的指導(dǎo)下，循序漸進(jìn)地進(jìn)行練習(xí)(這個過程叫聲音概念的建立)。老師在這個過程中充當(dāng)學(xué)生的觀眾和聽眾，為學(xué)生的歌唱練習(xí)，及時提出建議和看法參考，幫助學(xué)生了解和認(rèn)知自己的聲音，所以可以說，老師是學(xué)生的第二雙眼睛和耳朵。

?3、聲樂老師是學(xué)生的樂器模型 我國著名的聲樂大師沈湘先生講過，聲樂學(xué)習(xí)就是制造樂器。如果是這樣的話，聲樂老師教學(xué)生唱歌就是指導(dǎo)學(xué)生如何去把自己制造成樂器的過程。

聲樂學(xué)習(xí)者要在自己的身上制造樂器，它向雕刻和生產(chǎn)的一個過程，必須有一個模型和一套工序，在這個過程中，聲樂老師通過正確的歌唱示范和表演指導(dǎo)，為學(xué)生展示了聲音和表演的形象和原理，因此可以說，聲樂老師是學(xué)生的樂器模型。

?1、高尚的人品(德) 一個老師只要有高尚的人品，他就會對自己從事的教學(xué)工作負(fù)責(zé)，從而兢兢業(yè)業(yè)、開拓創(chuàng) 新地在自己的事業(yè)領(lǐng)域里有所成就;一個老師只要有高尚的人品，他才會為人師表，以身垂范把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜?。名利是老師品德的試金石和雙刃劍，因此，判斷一個老師有沒有高尚品德，就要從這個老師如何處理身邊的名利是非入手，有高尚品德的老師一般淡泊名利。盡管對物質(zhì)的追求是人類天經(jīng)地義的一件事情，尤其在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會。但是有德之人與無德之人在處理名 利的時候還是有截然的不同，比如收學(xué)費(fèi)這件事，有德的老師總是以學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步為 重，時時處處為減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生盡快成才為主要目的，而非一味為了多勞動 多收費(fèi)。市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一般地，人們衡量物質(zhì)的價值以物美價廉上乘，加入把老師的 教學(xué)當(dāng)商品出售，有德的老師的教學(xué)肯定是“物美價廉”，相同是教授級，教學(xué)成果差不多，品德高的老師收的學(xué)費(fèi)肯定比別人低一截這是硬道理。 說到品德高尚的老師，筆者推薦幾位作為參考，他們是：(北京)沈湘、(上海)周小燕、(廣州)陳肖容等。 他們有一個共同的優(yōu)點(diǎn)就是：教學(xué)以發(fā)現(xiàn)、挖掘和培養(yǎng)人才為目的，終生淡泊名利，尊師 重教，愛生如子，除了少收和不收學(xué)生的學(xué)費(fèi)，經(jīng)常還資助有困難的學(xué)生，幫助他們解決 生活和工作方面的問題。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇十六

本學(xué)期我有幸參加了惠濟(jì)區(qū)小學(xué)音樂教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。通過聆聽專家老師們精彩的課程，與專家老師及同事們面對面的觀點(diǎn)交流，經(jīng)驗(yàn)分享，使我在專業(yè)技能、課堂教學(xué)藝術(shù)、教育教學(xué)等方面都獲益匪淺，聽了老師們的課后使我感受頗深。

舞蹈老師姬教授課上把我們分成三組，每組成員首先聽音樂，根據(jù)音樂選擇一個主題，敘事類，形象類，情景類。然后對于音樂作品深剖進(jìn)行，只通過肢體動作表達(dá)出音樂的情感，并且要做到每個作品要有起承轉(zhuǎn)合。姬教授首先從時、空、力三個要素講授了舞蹈創(chuàng)作的基本理念，以理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓我們知道創(chuàng)作一個舞蹈作品要從何入手，著力點(diǎn)在哪，作品的轉(zhuǎn)承啟合怎么銜接，在老師的講述和我們分組進(jìn)行的創(chuàng)作實(shí)踐中，讓我們也腦洞大開，真的是受益匪淺。她的教學(xué)過程以審美為核心，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)有機(jī)地滲透在了豐富的審美體驗(yàn)活動中，一切是那么的自然生動又引人入勝。在師生互動、共同體驗(yàn)中，我一次次感受到姬教授對音樂課堂的深邃反思，學(xué)生們在她精心創(chuàng)設(shè)的音樂情景、意境中慢慢實(shí)現(xiàn)著“啟情悟智”。老師課堂的每一個細(xì)節(jié)也令我不禁贊嘆。

聲樂老師萬教授從氣息控制、咬字、實(shí)踐幾個方面系統(tǒng)地講授聲樂演唱及發(fā)聲的技巧，當(dāng)老師講到吸氣時要還原到最原始的氣息時，我才發(fā)現(xiàn)，原來我認(rèn)為發(fā)生時比較難做的吸氣，竟然這么簡單，真的是老師一句話勝過讀萬卷書。萬教授還從典型的元音發(fā)聲練聲曲，讓我們感受到了開口音和窄母音的發(fā)聲技巧。萬教授講的以氣帶聲的方法讓我覺得在演唱的時候，不論是氣息運(yùn)用還是聲線統(tǒng)一,都自如了很多。

學(xué)習(xí)了合唱與指揮，“指揮是預(yù)備的藝術(shù)”“指揮職責(zé)的崗位是在預(yù)備拍”預(yù)備即在發(fā)音之前將音樂的力度、速度、情緒、唱法向合唱隊(duì)發(fā)出預(yù)示。在老師的親身示范下，我們每一個老師都認(rèn)真學(xué)習(xí)，親自實(shí)踐，明白了合唱指揮的深奧性。

李老師的鋼琴即興伴奏更是讓我受益匪淺，學(xué)習(xí)了根據(jù)歌曲調(diào)性的情感的不同來選用不同的的伴奏型以及和弦。李老師的課堂幽默風(fēng)趣，讓我印象頗深，讓我也明白了要想提高鋼琴伴奏技能除了有理論基礎(chǔ)，也要平常多下功夫練習(xí)彈奏技能。

幾天課程結(jié)束了，深感自己還有很多不足。對于一個優(yōu)秀的音樂專職教師，要不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)?？纯葱抡n程的內(nèi)容，想想做為一個專職的音樂老師，不僅要琴聲美一點(diǎn)，歌聲美一點(diǎn)，還要會一點(diǎn)舞蹈，還要有豐厚的音樂理論知識，還要有豐富的知識，更要學(xué)會駕馭課堂的教學(xué)能力。

幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫而辛苦的，但留給我們的記憶和思考卻是永恒的。通過這次培訓(xùn)，我進(jìn)一步提高了認(rèn)識，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)技能和教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足。我要把汲取到的先進(jìn)理念、思想運(yùn)用到工作中去，讓此次培訓(xùn)的價值在工作中得到的體現(xiàn)。打造自己的魅力課堂，讓學(xué)生笑著來、樂著回，輕輕松松地學(xué)習(xí)新知識，高高興興地主動創(chuàng)造，更加喜歡喜歡音樂課堂。

學(xué)習(xí)聲樂心得體會和方法篇十七

作為一名大一新生，第一次接觸選修課，而且是聲樂欣賞這門人人都喜歡的課程，我本人的內(nèi)心是極為期待的。

在沒有接觸聲樂這門課之前，我所認(rèn)識到的音樂差不多只有通俗的流行歌曲，對民族和美聲唱法都根本上沒有關(guān)注過，心理上也比較排斥?，F(xiàn)在，接觸聲樂基礎(chǔ)這門藝術(shù)課也有半年多時間了，我才了解了：聲樂是指用人聲演唱的音樂形式。聲樂包括：美聲唱法民族唱法和通俗唱法，現(xiàn)在中國又出現(xiàn)了原生態(tài)唱法。而通常聲樂指美聲唱法。

我們班級的人雖然不是很多，但是聽課還是比較認(rèn)真的，特別是老師讓把自己喜歡的音樂展現(xiàn)給他人欣賞時，那種感覺是多么美妙：不僅是聲色的交流，而且有神的交流。

上課期間我們也有不認(rèn)真的時候，那時就玩玩手機(jī)。但是，當(dāng)聽到精彩的聲樂作品時，我們還是不由得豎起耳朵陶冶其中！

時間匆匆流過，聲樂課程的學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲，回想起來，要學(xué)習(xí)聲樂基礎(chǔ)這門課，帶給我的首先是驚喜，因?yàn)槲視?xí)慣性的聽一些自己喜歡的歌曲，并且會很享受于聽音樂的時光。上了聲樂課才發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)聲樂對于我來說真的是一個不小的挑戰(zhàn)，因?yàn)榇寺晿氛娴牟煌谖宜牭谋烁枨?/p>

盡管只是了解了一些聲樂方面很基本的知識，但我對聲樂，對歌唱的藝術(shù)方面的認(rèn)識已從心底發(fā)生了變化。當(dāng)那些熱情優(yōu)美的旋律和歌詞流動在我耳邊的時候，總覺得音樂是是另一種語言，一種讓人足以感受生活的'美好，一種讓人體味革命年代的艱辛與滂湃的熱情，一種感動于青春的飛揚(yáng)，一種充滿童真童趣的語言。