政治開(kāi)明心得體會(huì)精選(優(yōu)秀17篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活過(guò)程中得到的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它可以幫助我們更好地了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。每當(dāng)我們面臨新的挑戰(zhàn)和困難時(shí)，總結(jié)能夠引導(dǎo)我們對(duì)問(wèn)題的思考和解決方法的探索。通過(guò)總結(jié)，我們可以反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，提煉出有價(jià)值的教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展做出更好的規(guī)劃?？偨Y(jié)是一種反思和自我成長(zhǎng)的方式，也是一種提高工作效率和學(xué)習(xí)能力的重要手段。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要認(rèn)真閱讀和分析相關(guān)的材料，以形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。%20寫(xiě)一篇好的心得體會(huì)需要我們深入思考自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，從而得到有價(jià)值的結(jié)論。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇一

在泰安學(xué)習(xí)培訓(xùn)《小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》期間，趙昕教授講解了新課標(biāo)，讓我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)，我總結(jié)如下：

一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。

教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。

1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。

2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)。

3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”。

二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作。教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)”。

1、師生合作。

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

2、教師與教師之間的合作。

對(duì)絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。

三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者。

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。

1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。

2、在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，同時(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。

4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇二

科學(xué)的發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念。落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)“建設(shè)全面小康社會(huì)”目標(biāo)的根本要求。

科學(xué)的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅(jiān)持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制、成長(zhǎng)機(jī)制。促進(jìn)學(xué)生、老師、學(xué)校及教育的全面可持續(xù)發(fā)展。在所有的教育資源中，教師無(wú)疑是最根本、最重要、最具決定作用的資源。那么，在這樣的時(shí)代背景與要求下，教師就必須重新審視自己在教育中扮演的角色，對(duì)傳統(tǒng)教育觀下的“教書(shū)匠”要辯證反思，重新思考自己的角色定位。

一、教師在傳播科學(xué)發(fā)展觀中的雙重身份。

首先，教師自身是傳播科學(xué)發(fā)展觀的受眾?？茖W(xué)的發(fā)展觀這樣一種理念，既是自下而上的歸納，又是自上而下的演繹。作為個(gè)體，教師在實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)是感性的、零散的、樸素的，不可能在短期內(nèi)上升為理性，用以指導(dǎo)行為是含糊的，有著明顯的缺陷的。所以，教師在科學(xué)發(fā)展觀的傳播中首先是以受眾的身份出現(xiàn)的。作為受眾，教師在接受科學(xué)的教育發(fā)展是要面對(duì)一些傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)的，這些傳統(tǒng)的東西通過(guò)各種形式灌輸?shù)浇處煹乃枷胍庾R(shí)里，根蒂是比較牢固的，這也正是禁錮教師的思想、吸納新事物的主要原因。作為受眾，教師要結(jié)合教育實(shí)踐，將科學(xué)的發(fā)展觀內(nèi)化成自己的教育理念，形成立足學(xué)生終身發(fā)展的教育指導(dǎo)思想，沖破單一評(píng)價(jià)模式，構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系，始終用賞識(shí)的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象，對(duì)待學(xué)生堅(jiān)持做到關(guān)愛(ài)、尊重、理解、寬容、激勵(lì)，讓學(xué)生在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，在表?yè)P(yáng)中成才，在和諧的氛圍中全面發(fā)展。這樣的理念才是教師對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的準(zhǔn)確、深入的理解。

其次，教師本身也是科學(xué)發(fā)展觀的傳播者。一所好的學(xué)校就象是一臺(tái)高效的播種機(jī)，傳播科學(xué)的思想，并輻射到社會(huì)的方方面面。在這項(xiàng)工作中，教師這個(gè)群體扮演著十分重要的角色，承擔(dān)著重大的歷史使命。就小學(xué)而言，教師作為施教者其教育對(duì)象主要是涉世未深的兒童，他們既是缺乏科學(xué)辨別能力的弱者，又是善于接受新事物的強(qiáng)者，恰當(dāng)?shù)乩眠@個(gè)特點(diǎn)，是我們?cè)趦和?dāng)中傳播科學(xué)發(fā)展觀的前提。

二、教師是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范。

科學(xué)的發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是一種可持續(xù)的發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展顯然應(yīng)最終歸結(jié)為人的可持續(xù)發(fā)展，而人的可持續(xù)發(fā)展靠什么，靠終身學(xué)習(xí)，而教師就是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范。

教師模范作用的具體表現(xiàn)：(1)在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的同時(shí)，始終以身作則，在自身的教育特點(diǎn)上由單純的“灌輸型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”、“探究型”，在學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，始終以一名“學(xué)習(xí)型”的教師給學(xué)生以榜樣和示范，使學(xué)生明確終身學(xué)習(xí)是一種持續(xù)發(fā)展必然要求。(2)在知識(shí)的傳遞上體現(xiàn)教師豐富的知識(shí)面和寬遠(yuǎn)的視野，而不是局限于照本宣科。令學(xué)生感受到知識(shí)的魅力，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意志品質(zhì)。(3)在信息技術(shù)大環(huán)境下體現(xiàn)出卓越的收集和解讀信息的能力。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，吸取信息，學(xué)習(xí)新知識(shí)的渠道日益呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，教師的能力是對(duì)學(xué)生堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)的鼓勵(lì)，能有效地幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念的自信心。(4)在答疑中表現(xiàn)出豐富的解題技巧，誘發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的滿足感和成就感，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的愿望，形成內(nèi)在的強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。

三、教師是追求高效課堂的探索者與實(shí)踐者。

高效的課堂首先意味著對(duì)課堂教學(xué)資源的高效利用。課堂教學(xué)資源包括環(huán)境、教師、學(xué)生、教學(xué)用品、教材及輔助書(shū)籍等，當(dāng)然，還包括寶貴的時(shí)間。作為教師，在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)不斷積累有效組合的經(jīng)驗(yàn)，形成一定的課堂教學(xué)模式，并在反思中不斷改進(jìn)和完善。

最后我想現(xiàn)代社會(huì)，教育的目的是要培養(yǎng)有人文素養(yǎng)而非簡(jiǎn)單的人文知識(shí)的人，科學(xué)的發(fā)展是以人為本的發(fā)展，是全面的發(fā)展，是和諧的、健康的、持續(xù)的發(fā)展，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的教育發(fā)展中應(yīng)肩負(fù)的歷史使命，全力奉獻(xiàn)優(yōu)秀教育資源，為社會(huì)的全面進(jìn)步提供優(yōu)秀人才，提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，讓我們的教育對(duì)象、讓我們自身、讓我們的學(xué)校、讓我們的教育都門(mén)得到全面的、和諧的、健康的、持續(xù)的發(fā)展。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇三

中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)在世界格局新舊交替之際，中國(guó)所面臨的外部形勢(shì)是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存從機(jī)遇方面看，兩極格局的瓦解，世界局勢(shì)的緩和，改善了中國(guó)的國(guó)際環(huán)境;在多極格局中，中國(guó)對(duì)國(guó)際戰(zhàn)略平衡的影響，已比過(guò)去增強(qiáng)，中國(guó)的國(guó)際地位和作用也得到提高。特別是在亞太地區(qū)建立新的政治、經(jīng)濟(jì)合作體系，沒(méi)有中國(guó)的參與是不可能實(shí)現(xiàn)的。從挑戰(zhàn)方面看，首先是隨著世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，保護(hù)主義盛行，中國(guó)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。其次，在經(jīng)濟(jì)全球一體化的趨勢(shì)下，世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，也給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)一定程度的制約。再次，少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家推行一種新的強(qiáng)權(quán)政治，施加種種壓力，企圖迫使中國(guó)放棄社會(huì)主義。在這種情況下，中國(guó)只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路，才能利用有利因素，抵制外來(lái)的不利影響，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，盡快建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從世界近現(xiàn)代史看，不少貧弱的民族和落后的國(guó)家，能在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，雖然有著各不相同的具體條件和有利因素，但重視教育，善于采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，則是其共同特點(diǎn)。我們有優(yōu)越的社會(huì)主義制度，有勤勞智慧的人民，只要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，堅(jiān)定地依靠科技進(jìn)步，經(jīng)過(guò)五六十年堅(jiān)韌不撥的努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。

簡(jiǎn)述冷戰(zhàn)對(duì)世界的影響。

冷戰(zhàn)這一用語(yǔ)是二戰(zhàn)及戰(zhàn)后時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的冷戰(zhàn)，我認(rèn)為就是一種在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅下的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的較量。從今天的視角來(lái)看，政治與經(jīng)濟(jì)是其主要的戰(zhàn)場(chǎng)，而軍事競(jìng)備僅僅是其表象。

在美蘇冷戰(zhàn)期間，既沒(méi)有發(fā)生世界大戰(zhàn)，也沒(méi)有發(fā)生大國(guó)之間的直接大規(guī)模的戰(zhàn)事。在此期間雖然沖突仍頻，小戰(zhàn)不鮮，乃至大國(guó)之間時(shí)有劍拔弩張、一觸即發(fā)的緊張對(duì)抗，而且軍備、尤其是核軍備及競(jìng)賽達(dá)到空前的地步，然而，這一時(shí)期最終沒(méi)有打破世界和平，仍然保持了全球的大致穩(wěn)定，總的說(shuō)來(lái)，屬于和平時(shí)期，是對(duì)峙的雙方之間兼有對(duì)話與對(duì)抗、緊張與緩和而趨向?qū)υ捙c緩和的時(shí)期。在此期間，不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)國(guó)家或集團(tuán)之間在和平狀態(tài)下，進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)尤其是軍事科學(xué)技術(shù)、思想文化、國(guó)民生活水平諸方面的較量，是和平共處、和平競(jìng)賽。

冷戰(zhàn)最終以前蘇聯(lián)的解體而告終，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給以后的世界格局產(chǎn)生了重要的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、重視經(jīng)濟(jì)安全建設(shè)。

蘇聯(lián)解體后，世界經(jīng)濟(jì)格局的多極化趨勢(shì)加速發(fā)展。冷戰(zhàn)后隨著國(guó)際形勢(shì)的日趨緩和，越來(lái)越多的國(guó)家從美蘇和日德正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中將不再以軍事力量的競(jìng)爭(zhēng)為主，經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)際關(guān)系中的作用將不斷上升并對(duì)世界政治的影響日益增大，經(jīng)濟(jì)安全將成為國(guó)家安全的主要內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)手段成為實(shí)現(xiàn)政治目的重要方式，經(jīng)濟(jì)利益成為各國(guó)制定外交政策的基本出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)外交將更加活躍。

冷戰(zhàn)后，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)“國(guó)家利益至上”的原則，而不再?gòu)?qiáng)調(diào)所謂的“集團(tuán)利益”和“陣營(yíng)利益”。在國(guó)際關(guān)系中，尤其是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中，意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度的對(duì)立和差異被逐漸淡化，不再成為判斷親疏敵友的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家之間的投資、貿(mào)易、技術(shù)、信息、勞務(wù)等領(lǐng)域?qū)⒃絹?lái)越非意識(shí)形態(tài)化，過(guò)去那種集團(tuán)利益的概念也將逐漸淡化，國(guó)家利益日益被置于集團(tuán)利益之上。例如美國(guó)前總統(tǒng)克林頓曾明確提出美國(guó)外交的“三大支柱”是：確保美國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全、改編更新美國(guó)的軍事力量、推行美國(guó)的民主人權(quán)。在這三大支柱中，把確保美國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全放在首位。俄羅斯經(jīng)過(guò)多年醞釀和準(zhǔn)備，制定了《俄羅斯聯(lián)邦國(guó)家安全構(gòu)想》，于1997年八月被葉利欽總統(tǒng)批準(zhǔn)。這個(gè)《構(gòu)想》明確提出了對(duì)俄羅斯國(guó)家安全的威脅不是軍事方面，而主要在內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域，其中經(jīng)濟(jì)安全也是關(guān)鍵。近年來(lái)，中日和中美之間的經(jīng)貿(mào)互補(bǔ)性和巨大的合作潛力已成為改善和發(fā)展雙邊關(guān)系的主要?jiǎng)恿Α?/p>

二、利用經(jīng)濟(jì)手段解決國(guó)際政治問(wèn)題。

答案補(bǔ)充。

在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和交流中，國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)合作和經(jīng)濟(jì)糾紛往往成為國(guó)家之間政治關(guān)系的重要內(nèi)容。同時(shí)，國(guó)家間政治上的分歧和沖突也將更多地采用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)解決。冷戰(zhàn)前西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用其在世界經(jīng)濟(jì)中占有的優(yōu)勢(shì)和有利地位，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家或者采取經(jīng)濟(jì)制裁、經(jīng)濟(jì)封鎖，或者實(shí)行經(jīng)濟(jì)援助、經(jīng)貿(mào)合作，這些手段都帶有一定的政治色彩，或是為了推行西方國(guó)家的“民主、自由、人權(quán)”，或是企圖干涉別國(guó)的內(nèi)政，顛覆別國(guó)政權(quán)。冷戰(zhàn)后，西方國(guó)家改變以往的做法，開(kāi)始實(shí)行“接觸”戰(zhàn)略，謀求與我國(guó)建立某種“伙伴”關(guān)系。1998年2月，歐盟外長(zhǎng)會(huì)議決定，歐盟及其成員國(guó)都不在日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上支持或聯(lián)署有關(guān)中國(guó)人權(quán)狀況的提案。3月，美國(guó)政府也宣布不在該會(huì)上提反華方案。在經(jīng)濟(jì)上，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家近年來(lái)與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來(lái)有很大發(fā)展。試圖通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段，達(dá)到同化我國(guó)的政治制度的目的。

三、強(qiáng)調(diào)軍事威脅，控制戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模。

答案補(bǔ)充。

然而自從911事件后，恐怖主義活動(dòng)上升為以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的主要威脅。經(jīng)濟(jì)控制手段不能立竿見(jiàn)影的解決國(guó)際安全的問(wèn)題?？植乐髁x作為冷戰(zhàn)結(jié)束后的遺留物，嚴(yán)重影響則國(guó)際安全。因此，以美國(guó)為首的超級(jí)大國(guó)，在戰(zhàn)略上，以先行打擊為預(yù)防的手段，針對(duì)所謂的“流氓”國(guó)家以軍事打擊消滅現(xiàn)政權(quán)，建立親美政權(quán)的手段，通過(guò)可以控制規(guī)模的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，重新建立國(guó)際社會(huì)秩序。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇四

嚴(yán)明的政治紀(jì)律，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的優(yōu)勢(shì)所在，也是保持黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力的重要保證。這就要求全體黨員必須深入學(xué)習(xí)黨章、黨內(nèi)法規(guī)和系列重要講話精神，做一名有信念有激情的共產(chǎn)黨員。

嚴(yán)明的政治紀(jì)律，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的優(yōu)勢(shì)所在，也是保持黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力的重要保證。多次強(qiáng)調(diào)，黨要管黨，從嚴(yán)治黨。這就要求全體黨員必須堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)黨章、黨內(nèi)法規(guī)和系列重要講話精神，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，做一名有信念有激情的黨員。

做思想上的清醒人。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本”。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，政治上就靠不住。理想信念不是空洞的，而是實(shí)實(shí)在在的，現(xiàn)實(shí)中就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話精神，用科學(xué)的理論武裝頭腦，自覺(jué)按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，提高黨性覺(jué)悟。

做政治上的明白人。紀(jì)律規(guī)矩是馬克思主義政黨生存發(fā)展的生命線，也是做政治明白人的保證。“世間事，作于細(xì)，成于嚴(yán)”，嚴(yán)守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的政治基因。衡量黨員干部是否在政治上清醒，很重要的一點(diǎn)是看能否做到心中有戒。因此，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺(jué)性;對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，始終與黨同心同德;帶頭弘揚(yáng)正氣，敢于同歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，對(duì)違背黨的政治紀(jì)律的言行要堅(jiān)決抵制、勇于斗爭(zhēng)，決不能視而不見(jiàn)。

做作風(fēng)上的正派人。作風(fēng)正則民心順，民心順則事業(yè)興。對(duì)黨員來(lái)說(shuō)，越是身居權(quán)力集中的崗位，越不能為名利所惑、為物欲所誘、為浮華所動(dòng)、為私情所擾。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)堂堂正正做人，重品行、做表率;公公正正用權(quán)，時(shí)刻牢記權(quán)力姓公不姓私，嚴(yán)格按政策用權(quán)、按原則用權(quán)、按紀(jì)律用權(quán)，堅(jiān)持公正待人，公正處事;踏踏實(shí)實(shí)干事，在日常工作中盡職盡責(zé)，在創(chuàng)新工作上突破，在關(guān)鍵時(shí)刻勇于擔(dān)當(dāng)，從而充分發(fā)揮表率作用，自覺(jué)做到品行端正、作風(fēng)正派，以實(shí)際行動(dòng)影響帶動(dòng)身邊人。

做工作上的實(shí)干人。激情作為一種催人進(jìn)取、積極向上的精神品質(zhì)，理應(yīng)成為黨員必備的精神品質(zhì)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“人是要有點(diǎn)精神的”，鄧小平同志也講過(guò)：“沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”?！熬瘛焙汀皻?、勁”，從某種意義上講，就是激情。作為一名黨員，在工作中應(yīng)當(dāng)把激情煥發(fā)出來(lái)，把潛能發(fā)揮出來(lái)，以蓬勃向上的朝氣、昂揚(yáng)奮進(jìn)的銳氣、百折不撓的志氣、戰(zhàn)勝困難的勇氣，破難題、求實(shí)效，努力創(chuàng)造出無(wú)愧于自己、無(wú)愧于群眾的業(yè)績(jī)。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇五

教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

1、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。

熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。

2、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)。

熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。

3、以身作則，為人師表。

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。

誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長(zhǎng)。

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會(huì))教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。

教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提?自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。

首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。

其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇六

這幾天我們?nèi)w教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，學(xué)習(xí)了《王輝忠在全市教育工作會(huì)議上的講話——推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”服務(wù)支撐“六個(gè)加快”》。王輝忠強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展重大方針，從寧波教育基礎(chǔ)、發(fā)展要求、群眾期盼出發(fā)，樹(shù)立“強(qiáng)市先強(qiáng)教”、“惠民先惠教”的理念，集中最優(yōu)資源，加快教育先行發(fā)展。推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須把握教育改革發(fā)展基本要求，牢牢抓住服務(wù)發(fā)展這一導(dǎo)向、教育公平這一基石、教育質(zhì)量這一核心、改革創(chuàng)新這一動(dòng)力、教師隊(duì)伍建設(shè)這一關(guān)鍵，努力辦好人民滿意的教育、發(fā)展需要的教育。推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須匯聚尊教重教合力，樹(shù)立“抓教育就是抓發(fā)展、抓民生、抓未來(lái)”的理念，切實(shí)形成黨以重教為先、政以興教為責(zé)、師以愛(ài)教為榮、民以支教為本的良好局面。

學(xué)習(xí)了以后使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出校門(mén)到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)后我深深體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。知心姐姐在報(bào)告中也說(shuō)：“孩子心靈的成長(zhǎng)需要尊嚴(yán)，孩子心靈的成長(zhǎng)需要宣泄，孩子心靈的成長(zhǎng)需要肯定，孩子心靈的成長(zhǎng)需要自由，孩子心靈的成長(zhǎng)需要包容…”這一切需要的獲取，都離不開(kāi)老師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出老師對(duì)他的愛(ài)，有時(shí)反而對(duì)老師的愛(ài)充滿警惕和不屑呢?通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我對(duì)學(xué)生感情的付出還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)只要堅(jiān)持把愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一言一行中，相信學(xué)生最終一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的。就像扎根鳳凰塔的范子佳師，正是他那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終贏得了學(xué)生和社會(huì)由衷的尊敬。這些是教育的真諦，也是我努力的方向。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇七

全國(guó)兩會(huì)3月3日和3月5日在北京勝利召開(kāi)。在我們學(xué)院的校園里馬上掀起了一股“兩會(huì)”學(xué)習(xí)熱。起初是我校的呂校長(zhǎng)開(kāi)的一個(gè)關(guān)于兩會(huì)學(xué)習(xí)的報(bào)告大會(huì)，我很榮幸的有機(jī)會(huì)參加了那次報(bào)告的學(xué)習(xí)，讓我感觸頗深，作為一名入黨積極分子，一名中國(guó)的公民，不僅應(yīng)該關(guān)注兩會(huì)，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心時(shí)局，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也有責(zé)任和義務(wù)參與到“兩會(huì)”會(huì)議精神的學(xué)習(xí)當(dāng)中，積極的在思想、本領(lǐng)，作風(fēng)上找差距，爭(zhēng)取能夠早日達(dá)到一名合格黨員所要求的標(biāo)準(zhǔn)。所以后來(lái)我除了自己收聽(tīng)，收看“兩會(huì)”相關(guān)報(bào)道，我系也辦了一次關(guān)于兩會(huì)的學(xué)習(xí)交流大會(huì)。借此機(jī)會(huì)談?wù)剬?duì)“兩會(huì)”的感想：

今年的政府工作報(bào)告結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情，實(shí)事求是地總結(jié)了20xx年的工作，并提出了20xx年的主要任務(wù)，提到的問(wèn)題都是事關(guān)改革和發(fā)展大局的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，提出的應(yīng)對(duì)措施可操作性很強(qiáng)，充分反映了全國(guó)人民的發(fā)展需求，說(shuō)出了老百姓愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看的大實(shí)話，求真務(wù)實(shí)，催人奮進(jìn)。

伴隨著政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)，關(guān)于兩會(huì)熱點(diǎn)話題的討論也在不斷升溫。然而，我對(duì)熱點(diǎn)四感觸特別深。去年以來(lái)，“表哥”“房姐”相繼被查處，顯示了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代反腐的新威力;“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”的給力表述，“踏石留印、抓鐵有痕”的決心，加強(qiáng)“裸官”監(jiān)管的指向，讓人們感受到新一輪反腐風(fēng)暴勢(shì)頭正勁。如何建立反腐倡廉的長(zhǎng)效機(jī)制，如何加強(qiáng)對(duì)權(quán)力監(jiān)督制約，兩會(huì)代表委員發(fā)表真知灼見(jiàn)。我國(guó)反腐敗法律體系的基本框架已經(jīng)建立起來(lái)，但是反腐敗的法律制度仍然不夠完備，很多制定出來(lái)的法律在規(guī)定上過(guò)于寬泛，可操作性也不強(qiáng)，這樣不利于打擊腐敗。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我對(duì)祖國(guó)的腐敗的問(wèn)題是比較關(guān)注的。對(duì)于腐敗問(wèn)題我想說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律，是反腐敗三項(xiàng)工作的首要任務(wù)，是搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)的前提和關(guān)鍵。我認(rèn)為，要做到廉潔自律，必須要從以下三個(gè)方面做起：

首先，要牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是廣大黨員干部的精神支柱、動(dòng)力源泉和前進(jìn)坐標(biāo)。古人說(shuō)“物必自腐而蟲(chóng)生”，腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)上看來(lái)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、道德問(wèn)題，但深層次的原因卻是理想信念出了問(wèn)題。牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念的關(guān)鍵就是要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，重視學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平至關(guān)重要。其次，要不斷增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，隨著改革開(kāi)放的不斷深化和擴(kuò)大，一些腐配思想文化對(duì)黨員干部的侵蝕也不斷呈加劇趨勢(shì)。因此，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力是非常重要的。最后，要善于接受方方面面的監(jiān)督。鄧小平同志講“關(guān)鍵在人”。黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制中接受監(jiān)督的人是主體。接受監(jiān)督的人有了接受監(jiān)督的意識(shí)，自覺(jué)接受監(jiān)督，這一機(jī)制就產(chǎn)生了動(dòng)力和活力。因此，黨員干部要牢固樹(shù)立自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)，把黨和人民交給自己行使的權(quán)力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置身于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中。

從兩會(huì)報(bào)告中，我們能得很多啟示，能讓我們更快的成長(zhǎng)，更清楚的了解國(guó)情，更好的關(guān)注未來(lái)。它要求當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國(guó)情，進(jìn)而立足國(guó)情，立足自身現(xiàn)實(shí)，規(guī)劃自身發(fā)展。兩會(huì)只是我國(guó)政治事務(wù)中的一面旗幟，一個(gè)標(biāo)識(shí)和符號(hào)。我堅(jiān)信，在以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，一定會(huì)把握重要的歷史機(jī)遇，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，解決思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，中國(guó)必定能贏得寶貴的發(fā)展時(shí)間，全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉藍(lán)圖必將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。那么在這么多嚴(yán)峻的形勢(shì)下，對(duì)于我們大數(shù)劇增，這些應(yīng)屆畢業(yè)生急需要就業(yè);另一方面，許多用人單位削減甚至取消了校園招聘計(jì)劃，使人力資源供需出現(xiàn)了嚴(yán)重的不均衡，畢業(yè)生就業(yè)面臨最冷“寒冬”。我們廣大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)呢?我認(rèn)為，大學(xué)生就業(yè)是一個(gè)綜合性的問(wèn)題，造成就業(yè)難的因素是多方面的，有高校、社會(huì)、企事業(yè)單位等多方面的原因，也有大學(xué)生本身的原因，作為大學(xué)生自身方面：

一、提升自身“硬件”與“軟件”。對(duì)于大學(xué)生職業(yè)發(fā)展而言，自己唯一可控的就是自己的就業(yè)能力。外在環(huán)境的變化，使學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)到就業(yè)的艱難，進(jìn)而通過(guò)各種手段提升自身“內(nèi)功”，最終提升自己的就業(yè)能力。

二、改變舊有的擇業(yè)觀念，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、人生觀、價(jià)值觀。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，學(xué)生可以拓寬自己的就業(yè)面，可以有更多的選擇。愿意要到人才缺乏的地方去。

作為一名入黨積分子，通過(guò)每年舉行的兩會(huì)，可以使我們能夠在第一時(shí)間準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家的發(fā)展要求和工作方向，是我們及時(shí)調(diào)整，準(zhǔn)確修正自身工作方向的正確指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，從而了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，認(rèn)清大局，明辨是非，站對(duì)立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)黨中央和國(guó)家所做出的科學(xué)決策。在日常的生活工作學(xué)習(xí)中自覺(jué)踐行兩會(huì)精神，自覺(jué)履行黨員應(yīng)盡的義務(wù)，積極帶動(dòng)身邊的人參與到兩會(huì)精神的學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐中去。

作為一名在校大學(xué)生，應(yīng)該從我做起，從身邊的事做起，從細(xì)微處著手，從自己的一言一行開(kāi)始，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)。政府在努力發(fā)展教育，那我應(yīng)該做什么呢?我應(yīng)該積極的思考問(wèn)題，客觀的分析問(wèn)題，勇于創(chuàng)新，不斷完善自己。

第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論。第二，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。第三，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛(ài)一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。

總之，共產(chǎn)黨員不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動(dòng)力，所以在以后的學(xué)習(xí)生活中我定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭(zhēng)取早日加入黨組織。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇八

近年來(lái)，隨著國(guó)家改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，人們對(duì)于政治的重視也日益增加。而在政治面前，作為普通公民，我們更應(yīng)該具備寬容包容的政治開(kāi)明心態(tài)。在這個(gè)充滿多元化的社會(huì)中，政治開(kāi)明心得成為我思考和探索的重要課題。在這個(gè)過(guò)程中，我深深地感受到政治開(kāi)明心態(tài)的重要性，也提取了一些自己的心得體會(huì)。

首先，政治開(kāi)明心態(tài)讓我明白了政治的復(fù)雜性。政治是一門(mén)綜合學(xué)科，包含了諸多要素，如歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等等。而政治的復(fù)雜性決定了，沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)單的公式可以解決所有問(wèn)題。正因?yàn)槿绱?，我們需要具備開(kāi)放的態(tài)度去關(guān)注和思考政治問(wèn)題，不能將政治問(wèn)題簡(jiǎn)單地歸結(jié)為某種立場(chǎng)的對(duì)立。例如，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策，我們不能因?yàn)樽约核幍纳鐣?huì)階層和經(jīng)濟(jì)狀況不同就對(duì)其進(jìn)行一刀切的批評(píng)，而是應(yīng)該從不同角度全面地分析和思考。

其次，政治開(kāi)明心態(tài)讓我學(xué)會(huì)了尊重和傾聽(tīng)不同的聲音。在一個(gè)多元化的社會(huì)中，人們的意見(jiàn)和觀點(diǎn)十分廣泛。作為政治開(kāi)明的人，我們應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)和表達(dá)，不輕易對(duì)他人進(jìn)行批判和攻擊。無(wú)論是親密的朋友還是完全陌生的人，我們都應(yīng)該傾聽(tīng)他們的聲音，并從中尋找自己的共鳴。只有通過(guò)傾聽(tīng)和尊重，我們才能夠建立起一個(gè)包容和諧的社會(huì)環(huán)境。

政治開(kāi)明心態(tài)還讓我認(rèn)識(shí)到權(quán)衡和折中的重要性。在政治的決策過(guò)程中，不同的意見(jiàn)和利益往往存在著沖突和分歧。作為一個(gè)政治開(kāi)明的人，我們應(yīng)該明白權(quán)衡和折中的意義和必要性。只有通過(guò)妥協(xié)和折衷，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)各方利益的平衡和最大公約數(shù)的達(dá)成。這也是政治的一個(gè)重要課題，需要我們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐。

此外，政治開(kāi)明心態(tài)還提醒我關(guān)注和參與公共事務(wù)的重要性。作為一個(gè)政治開(kāi)明的人，我們不能只關(guān)注自己的私利，而是應(yīng)該關(guān)心社會(huì)的整體利益。政治的本質(zhì)就是為了實(shí)現(xiàn)公共利益，而我們作為普通公民也應(yīng)該肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任。我們可以通過(guò)積極參與社會(huì)組織和公共事務(wù)，為社會(huì)發(fā)展和公共事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。只有將個(gè)人的利益融入到整體的利益當(dāng)中，我們才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。

總結(jié)起來(lái)，政治開(kāi)明心態(tài)在我個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的角色。政治的復(fù)雜性、尊重和傾聽(tīng)、權(quán)衡和折中以及關(guān)注和參與都是政治開(kāi)明心得的重要內(nèi)容。通過(guò)擁有政治開(kāi)明心態(tài)，我們能夠真正理解政治的意義和價(jià)值，并以積極的態(tài)度參與到政治事務(wù)中去。只有以開(kāi)明的心態(tài)對(duì)待政治問(wèn)題，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加和諧、包容、公正的社會(huì)。因此，我將繼續(xù)在思考和實(shí)踐中不斷完善自己的政治開(kāi)明心得，以期在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇九

政治開(kāi)明，作為一種思維方式和價(jià)值觀念，是指具有寬廣的政治觀念、開(kāi)放的政治思想和包容的政治態(tài)度。在今天復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，政治開(kāi)明意味著理性思考與真實(shí)表達(dá)、尊重多元觀點(diǎn)與倡導(dǎo)合作共贏。下面，我將分享個(gè)人的政治開(kāi)明心得與體會(huì)。

首先，政治開(kāi)明意味著理性思考與真實(shí)表達(dá)。在政治問(wèn)題上，我們應(yīng)該摒棄偏見(jiàn)和情緒化的觀點(diǎn)，而是用理性的思考去分析和解決問(wèn)題。每個(gè)人都有自己的政治立場(chǎng)和信仰，但政治開(kāi)明的人不會(huì)被個(gè)人情感所左右，而是通過(guò)客觀分析和綜合比較來(lái)做出判斷。同時(shí)，在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，政治開(kāi)明的人不會(huì)回避爭(zhēng)議或者掩飾自己的真實(shí)看法，而是毫不猶豫地表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。只有通過(guò)理智的討論和交流，我們才能促進(jìn)共識(shí)的形成，使政治決策更加科學(xué)和包容。

其次，政治開(kāi)明意味著尊重多元觀點(diǎn)與倡導(dǎo)合作共贏?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿了各種不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，政治開(kāi)明的人不會(huì)將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給他人，而是尊重和包容不同的聲音。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己的背景、經(jīng)歷、信仰和利益，在某種程度上，這些因素塑造了每個(gè)人的價(jià)值觀和立場(chǎng)。政治開(kāi)明的人會(huì)試圖理解他人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，并在不同利益之間尋求平衡和妥協(xié)。通過(guò)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，我們可以建立起合作共贏的關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

第三，政治開(kāi)明意味著關(guān)注全球議題與積極參與國(guó)際事務(wù)。政治開(kāi)明不僅僅是局限于國(guó)內(nèi)政治的開(kāi)放與包容，更應(yīng)該關(guān)注全球議題。全球化的時(shí)代，問(wèn)題的解決往往需要國(guó)際合作和國(guó)際共治。政治開(kāi)明的人會(huì)積極參與國(guó)際事務(wù)，了解全球政治、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境問(wèn)題，并對(duì)其展開(kāi)思考和討論。只有通過(guò)積極參與國(guó)際事務(wù)，我們才能更好地了解世界，拓寬視野，推動(dòng)全球治理的進(jìn)步與發(fā)展。

第四，政治開(kāi)明意味著權(quán)力與責(zé)任的平衡。政治開(kāi)明的人不會(huì)迷失在權(quán)力的追逐中，也不會(huì)逃避個(gè)人責(zé)任。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，權(quán)力是一把雙刃劍，如果濫用或者無(wú)視個(gè)人責(zé)任，就會(huì)對(duì)社會(huì)造成損害。政治開(kāi)明的人會(huì)以公正和統(tǒng)籌為原則，在追求權(quán)力的同時(shí)也承擔(dān)起個(gè)人的責(zé)任。我們應(yīng)該關(guān)注公共利益，推動(dòng)社會(huì)公平和正義，以權(quán)力為服務(wù)社會(huì)的手段，而不是為滿足個(gè)人欲望而存在的工具。

最后，政治開(kāi)明意味著時(shí)刻保持對(duì)歷史的敬畏和對(duì)未來(lái)的希望。政治開(kāi)明的人會(huì)從歷史經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，記取民族痛苦與傷痛，進(jìn)而追求社會(huì)的進(jìn)步與民族的復(fù)興。同時(shí)，我們也應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿希望和憧憬，不斷努力推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與民族的繁榮。政治開(kāi)明的人會(huì)在面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定信念，相信只要我們積極參與和努力奮斗，就能夠?qū)崿F(xiàn)更加美好的明天。

總之，政治開(kāi)明是一種寬容、包容和開(kāi)放的思維方式和價(jià)值觀念。只有通過(guò)理性思考和真實(shí)表達(dá)、尊重多元觀點(diǎn)和倡導(dǎo)合作共贏、關(guān)注全球議題和積極參與國(guó)際事務(wù)、權(quán)力與責(zé)任的平衡以及對(duì)歷史的敬畏和對(duì)未來(lái)的希望，我們才能夠成為真正的政治開(kāi)明者，在不斷的思考和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇十

開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。黨的以來(lái)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)做政治上的明白人，強(qiáng)調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”?！爸v政治”是本、“有信念”是魂。作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。

結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)強(qiáng)調(diào)了四點(diǎn)：

一要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的深刻內(nèi)涵，自覺(jué)強(qiáng)基固本。要在堅(jiān)定政治信仰中樹(shù)牢理想信念，堅(jiān)守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗(yàn)理想信念，自覺(jué)做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛(ài)黨，自覺(jué)做政治上的明白人、信念上的守護(hù)人。

二要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的核心要義，強(qiáng)化“四種意識(shí)”。要強(qiáng)化政治意識(shí),堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)可靠的政治立場(chǎng)，做到愛(ài)黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走。要強(qiáng)化大局意識(shí),所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)。要強(qiáng)化核心意識(shí)，確保政令暢通、令行禁止。要強(qiáng)化看齊意識(shí)，堅(jiān)定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。

三要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。要在加強(qiáng)理論武裝上下真功，特別是把學(xué)習(xí)系列重要講話精神學(xué)深、學(xué)透，領(lǐng)會(huì)貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。要在對(duì)標(biāo)先進(jìn)先輩上下真功，在思想上對(duì)齊、作風(fēng)上對(duì)照、行動(dòng)上對(duì)標(biāo)，深學(xué)、細(xì)照、篤行。要在樹(shù)牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下真功，堅(jiān)持黨性修養(yǎng)永遠(yuǎn)在路上，把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活作為重要抓手，帶頭營(yíng)造“講政治、有信念”的良好氛圍。

四要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的現(xiàn)實(shí)要求，突出以上率下。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，做好“改”的功課。要緊盯學(xué)習(xí)研討中查擺出來(lái)的問(wèn)題，不回避、不掩飾，堅(jiān)決改、徹底改。堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，履好“管”的職責(zé)。深入學(xué)習(xí)和貫徹新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，明白哪些話不該講、哪些飯不該吃、哪些禮不該收、哪些地方不該去、哪些事情不該做，堅(jiān)守道德高線和紀(jì)律底線。堅(jiān)持務(wù)實(shí)進(jìn)取，交好“干”的答卷。

近年以來(lái)，黨中央在號(hào)召全體黨員“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，倡導(dǎo)所有黨員要做“講政治、有信念，做政治合格的明白人”。這是一名合格黨員的核心要素，是新時(shí)代黨員黨性的客觀要求，作為一名黨員，對(duì)照自己的日常工作要認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)黨員首先要自覺(jué)做到講政治，特別是在實(shí)際工作上要有進(jìn)一步的提高和認(rèn)識(shí)，下面是閱湖苑社區(qū)黨員對(duì)這次專題學(xué)習(xí)研討交流的內(nèi)容：

一是在組織上講政治。在組織內(nèi)部，講政治是對(duì)黨員第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟，作為基層黨員要自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個(gè)明白人，始終保持頭腦清醒，自覺(jué)同黨中央保持一致，同組織保持一致，堅(jiān)持做到令行禁止，行令暢通，決不歪曲和變通。個(gè)人利益服從大局利益，明辨是非，堅(jiān)持原則，同各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤行為進(jìn)行斗爭(zhēng)，做黨的理論的忠實(shí)實(shí)踐者，方針路線的堅(jiān)決執(zhí)行者，政策原則的堅(jiān)定維護(hù)者，確保始終沿著正確的方向前進(jìn)。

二是在工作上講政治。在工作中必須嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請(qǐng)示請(qǐng)示，該匯報(bào)匯報(bào)，不能隨心所欲，亂了章法，要時(shí)刻保持工作上的主動(dòng)性，努力做到雷厲風(fēng)行，立說(shuō)立行，帶著對(duì)人民群眾的深厚感情去工作，堅(jiān)持想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，積極幫助群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，著力滿足人民群眾的新期待、新要求。

三是在生活上講政治。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的克敵制勝的法寶。生活中，不講排場(chǎng)，不擺闊氣，注意生活小節(jié)，衣著打扮，言談舉止都要與自己的身份相適應(yīng)。要在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)，生活小節(jié)面前嚴(yán)格自律，見(jiàn)微知著、防微杜漸，握住小節(jié)，守住底線。作為一名黨員，我們每個(gè)人的形象都代表了黨員的整體形象，在新的歷史時(shí)期，新的形勢(shì)下，更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央的八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，“兩學(xué)一做”，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，努力做一名“講政治、有信念，做政治合格的明白人”的好黨員，為閱湖苑社區(qū)做出自己的貢獻(xiàn)。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇十一

《政治》期刊是中國(guó)政治學(xué)研究的重要載體，秉持著客觀公正、深入研究的理念，在學(xué)界和政界具有廣泛的影響力。作為一本學(xué)術(shù)性期刊，《政治》在學(xué)術(shù)研究、政策制定和社會(huì)發(fā)展等方面都扮演著重要的角色。通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入剖析和政治現(xiàn)象的準(zhǔn)確解讀，《政治》期刊為推動(dòng)中國(guó)政治科學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

段落二：對(duì)于中國(guó)政治研究意義的認(rèn)識(shí)。

《政治》期刊提供了給政治學(xué)者們一個(gè)開(kāi)放、自由的平臺(tái)，讓他們大膽探索和創(chuàng)新。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，特殊的發(fā)展環(huán)境和政治體制使得中國(guó)政治學(xué)研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！墩巍菲诳ㄟ^(guò)發(fā)表高質(zhì)量的學(xué)術(shù)文章，深入分析中國(guó)政治體制、政策變革和治理問(wèn)題等重大議題，為我們理解和把握當(dāng)今中國(guó)的政治發(fā)展提供了重要的參考依據(jù)。

段落三：對(duì)于國(guó)際政治學(xué)研究的借鑒。

在全球化進(jìn)程不斷加速的時(shí)代，研究國(guó)際政治成為學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。《政治》期刊不僅關(guān)注中國(guó)政治問(wèn)題，還與國(guó)際政治學(xué)界開(kāi)展廣泛的學(xué)術(shù)交流和合作。在國(guó)際政治研究領(lǐng)域，《政治》期刊以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、開(kāi)放的學(xué)術(shù)視野和獨(dú)到的研究方法，為國(guó)際學(xué)界提供了一個(gè)重要的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，推動(dòng)了國(guó)際政治學(xué)研究的發(fā)展。

段落四：對(duì)于政策制定的參考價(jià)值。

政策制定是一個(gè)復(fù)雜而多變的過(guò)程，需要準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和科學(xué)的研究來(lái)支持?！墩巍菲诳ㄟ^(guò)提供高質(zhì)量的政策分析和學(xué)術(shù)研究成果，為政府決策者提供了重要的參考依據(jù)。政府可以借鑒《政治》期刊上發(fā)表的文章，了解中國(guó)政治的最新動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，進(jìn)而調(diào)整政策方向，適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。

段落五：對(duì)于公眾意識(shí)的引導(dǎo)作用。

作為大眾媒體的重要組成部分，《政治》期刊承擔(dān)著引導(dǎo)公眾意識(shí)的責(zé)任。通過(guò)深入剖析中國(guó)政治體制的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，《政治》期刊引領(lǐng)著公眾理性、客觀的認(rèn)識(shí)政治，并在愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。對(duì)于公眾意識(shí)的塑造和輿論的引導(dǎo)，《政治》期刊具有不可低估的影響力。

綜上所述，作為一本學(xué)術(shù)性期刊，《政治》扮演著中國(guó)政治研究的重要角色。它不僅帶給學(xué)界新的研究思路和觀點(diǎn)，也為政府決策者提供了重要的參考，甚至影響著廣大公眾的政治意識(shí)。未來(lái)，《政治》期刊將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)其學(xué)術(shù)研究和社會(huì)服務(wù)的使命，為中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇十二

政治是治理國(guó)家和社會(huì)的過(guò)程。不可避免地，它涉及到不同群體或組織之間復(fù)雜的相互關(guān)系。為了維持社會(huì)的秩序和穩(wěn)定，政治規(guī)矩便應(yīng)運(yùn)而生，它制定了一系列的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，以指導(dǎo)政治行為和管理行為。然而，政治規(guī)矩不是單方面的，它必須被所有政治參與者共同遵守。本文將以本人從政經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，著重探討政治規(guī)矩的關(guān)鍵重要性和心得體會(huì)。

二、政治規(guī)矩為保證良好的政治生態(tài)。

政治規(guī)矩是維護(hù)公正和公正性的非常重要的保障。在政治中，每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)規(guī)矩行事，以確保公平和公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。政治規(guī)矩的重要性在于它保證公民的利益得到公正的維護(hù)，因此，在政治競(jìng)選中，政治候選人需要以公正的方式來(lái)爭(zhēng)取選民的支持，這樣才能為政治生態(tài)的發(fā)展和改進(jìn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、違反規(guī)矩將帶來(lái)嚴(yán)重的后果。

隨著政治規(guī)矩的不斷發(fā)展，規(guī)矩對(duì)于政治參與者和公民的行為所加的約束也越發(fā)具有明顯的威懾效果。在政治中，違反規(guī)矩的后果是致命的。是否要遵守規(guī)矩是每個(gè)人都必須考慮的,違規(guī)的行為，將不可避免地帶來(lái)不可預(yù)計(jì)的后果。如果有政客違反政治規(guī)矩，他們將付出相應(yīng)的代價(jià)，并失去公眾信任，從而影響其政治前途。

四、政治規(guī)矩的遵守是信任的基礎(chǔ)。

在關(guān)心政治的人們心目中，信任往往是政治中最為珍貴和重要的資源之一。政治組織和政治人物贏得信任的基礎(chǔ)就是因?yàn)樗鼈冏袷匾?guī)矩和承諾。只有這樣，人們才會(huì)相信他們的真誠(chéng)和可靠性,相信他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)時(shí)能夠更好地利用權(quán)利來(lái)推動(dòng)公共利益的實(shí)現(xiàn)。

五、結(jié)論及反思。

政治規(guī)矩是保證社會(huì)和諧和穩(wěn)定的重要基石。政治參與者必須堅(jiān)持和遵守規(guī)矩，以確保公平競(jìng)爭(zhēng),公眾利益和深入對(duì)策的實(shí)施。幸運(yùn)的是，我們?cè)趯?shí)踐中可以看到，政治參與者對(duì)政治規(guī)矩的尊重和共同遵守也不斷增加，這為更加穩(wěn)定和繁榮的國(guó)家和社會(huì)發(fā)展掃平了道路?？傊谡伟l(fā)展方面，政治規(guī)矩的協(xié)力促進(jìn)是不可或缺的，無(wú)論個(gè)人還是團(tuán)體，在政治發(fā)展中，遵守規(guī)矩是要堅(jiān)定不移的追求。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇十三

下午專業(yè)停課，于是去旁聽(tīng)文藝美學(xué)和管理心理學(xué)，正巧老師開(kāi)會(huì)，停課。于是上了一節(jié)楊冬老師的當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治。

最大的感悟就是人一定要有判斷力、

世界就是這樣，太多的以利益為中心，不論是聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)講述他的觀點(diǎn)，還是看南方周末看三聯(lián)生活周刊，只是借鑒，只是啟發(fā)，而不是被動(dòng)的一味接受。人要有自己的判斷力。這在當(dāng)今的社會(huì)尤其的重要。

晚上幫c上有機(jī)化學(xué)，其實(shí)我是想上中國(guó)古代美術(shù)的。想想換種感覺(jué)也不錯(cuò)，學(xué)些生活常識(shí)，結(jié)果讓我很是心煩，講的全是高中化學(xué)，自己看《思維與設(shè)計(jì)》也看不進(jìn)去，那本書(shū)需要全心的投入，而我還時(shí)不時(shí)的在聽(tīng)課，我突然很想問(wèn)人為什么要一天按時(shí)的吃三頓飯，雖然那個(gè)老師講的內(nèi)容我真的不敢恭維，但我卻對(duì)他有別樣的好感。我覺(jué)得自己以后應(yīng)該找個(gè)學(xué)理科的老公，來(lái)互補(bǔ)一下。而看到那些化學(xué)分子式，我這個(gè)外行中的外行只能感嘆一句amazing!之后不了了之、即使我真的有很多的疑問(wèn)，關(guān)于基礎(chǔ)化學(xué)的，某些藝術(shù)性的，天馬行空的，比如紅糖為什么是粗纖維為什么含鐵呢，有必然聯(lián)系嗎?這些我估計(jì)自己可以偷偷地私下百度一下，而為什么有人可以潛心的研究這些乏味的分子式?這種涉及到哲學(xué)，行為學(xué)，人類學(xué)的無(wú)聊問(wèn)題我想只能不了了之。

看幻燈片上的那些結(jié)構(gòu)，那些圖片，我除了用藝術(shù)上的，審美上的圖形角度來(lái)看，別沒(méi)什么。我想學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)該對(duì)角落處的字母單詞比較有想法吧。

放學(xué)吃完飯走到去逸夫樓的路上，聽(tīng)到大活傳來(lái)樂(lè)隊(duì)的聲音，我不專業(yè)，難以憑不清楚的音樂(lè)來(lái)判斷好壞，而我卻覺(jué)得自己感同身受、那架子鼓，那吉他的聲音，總能深刻的調(diào)動(dòng)著我。這與我五音不全完全沒(méi)有關(guān)系，我被音樂(lè)所打動(dòng)著。

我就在想，，每個(gè)人都有自己的生活方式?，F(xiàn)在玩音樂(lè)的他們，也許幾十年后踏實(shí)的過(guò)著自己的小日子，有人成為知名的企業(yè)家，有人靠大學(xué)專業(yè)外語(yǔ)吃飯。。。這些都是我們自己的選擇。

我只是希望他們不要反對(duì)自己的孩子在其年輕的時(shí)候玩音樂(lè)，如果他喜歡，即使你覺(jué)得后悔。

還有覺(jué)得教室里自己一個(gè)人的晚上能讓自己無(wú)比的專注，那壞境和燈光，造就心境。

寫(xiě)的有些草，是時(shí)間順序的思考而并非邏輯順序。

寢室晚上停電了，我在盲打，水平還行。明天去交電費(fèi)。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇十四

第一段：導(dǎo)言（引入主題）。

《政治》是由毛澤東同志于1940年11月寫(xiě)就的一篇神作。該篇文章以別開(kāi)生面的布局展開(kāi)，在闡述了政治學(xué)的基本理論之后，詳細(xì)揭示了政治在社會(huì)中的重要性，并對(duì)人們應(yīng)如何對(duì)待政治問(wèn)題提出了深刻啟示。本文將結(jié)合個(gè)人理解，對(duì)《政治》一文進(jìn)行分析和心得體會(huì)。

第二段：政治在社會(huì)中的重要性。

首先，《政治》明確指出了政治在社會(huì)中的重要性。政治不僅是社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定者，也是確保社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行的關(guān)鍵。通過(guò)政治，人們可以解決社會(huì)中的各種矛盾和問(wèn)題，協(xié)調(diào)各個(gè)利益集團(tuán)之間的關(guān)系。政治對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是保證社會(huì)主義建設(shè)順利進(jìn)行的基石。它推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使社會(huì)能夠有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，大家都應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注政治，積極參與到社會(huì)和政治事務(wù)中去。

第三段：政治問(wèn)題的分析與解決方法。

其次，《政治》還提供了分析和解決政治問(wèn)題的方法。政治是一門(mén)科學(xué)，需要運(yùn)用科學(xué)的方法去研究和解決各種政治問(wèn)題。首先，要具備批判精神。對(duì)于各種政治理論和觀點(diǎn)，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)批判，篩選出真理。只有通過(guò)批判，才能真正認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)。其次，政治問(wèn)題需要通過(guò)實(shí)踐去驗(yàn)證和解決。必須在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能找到科學(xué)的解決方法。最后，政治問(wèn)題的解決要有正確的方向，正確的目標(biāo)。必須站在人民的立場(chǎng)上去解決問(wèn)題，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)。

第四段：政治人物與政治風(fēng)險(xiǎn)。

此外，《政治》還從政治人物和政治風(fēng)險(xiǎn)兩個(gè)方面進(jìn)一步探討了政治問(wèn)題。政治人物是政治中的核心力量，決定著政治的走向和發(fā)展。因此，政治人物必須具備高度的道義品質(zhì)和政治能力，具備真心為人民服務(wù)的精神，以及審時(shí)度勢(shì)的智慧。同時(shí)，政治風(fēng)險(xiǎn)也是政治中不可忽視的因素。政治風(fēng)險(xiǎn)是指政治運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所面臨的各種不確定因素和挑戰(zhàn)，它對(duì)政治發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響。政治人物必須具備應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力和擔(dān)當(dāng)精神，才能實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。

第五段：個(gè)人心得與總結(jié)。

通過(guò)閱讀《政治》這篇文章，我深感政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。政治是一門(mén)偉大的科學(xué)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)政治有所關(guān)注，積極參與到政治事務(wù)中去。只有增強(qiáng)政治覺(jué)悟，才能更好地解決當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。同時(shí)，政治風(fēng)險(xiǎn)和政治人物的作用也是不可忽視的。政治人物要接受人民監(jiān)督，注重提高自身道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)，不斷努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。而我們作為普通公民，也應(yīng)該保持對(duì)政治的敏感性，積極參與到社會(huì)和政治事務(wù)中去，為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，毛澤東同志的《政治》給予我們極大的啟迪和幫助。政治是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的關(guān)鍵所在，是實(shí)現(xiàn)共同繁榮和和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我們要以正確的政治態(tài)度和思想，全面加強(qiáng)自身政治學(xué)習(xí)，提高自己的政治意識(shí)和政治素質(zhì)，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇十五

政治開(kāi)明是指在政治問(wèn)題上思想成熟、具有辯證思維能力的一種心態(tài)。政治問(wèn)題是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和法律等問(wèn)題深刻而關(guān)鍵的一面，因此，政治開(kāi)明的態(tài)度至關(guān)重要。在過(guò)去的幾年里，我一直致力于發(fā)展和培養(yǎng)自己的政治開(kāi)明心態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)、思考和互動(dòng)，我成功地改變了自己的政治觀點(diǎn)，并形成了一些重要的體會(huì)，這些體會(huì)對(duì)于我個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。

段二：擁抱多元思維。

政治開(kāi)明的核心是擁抱多元思維。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多樣的社會(huì)中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的背景和經(jīng)歷，因此我們對(duì)于政治問(wèn)題的看法可能存在差異。我意識(shí)到，只有接納并尊重不同的政治觀點(diǎn)，才能真正進(jìn)行理性的討論和深入的交流。在過(guò)去，我經(jīng)常固守自己的政治立場(chǎng)，拒絕接受不同的觀點(diǎn)，這限制了我對(duì)于政治問(wèn)題的全面認(rèn)識(shí)。然而，通過(guò)開(kāi)放的心態(tài)去聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和看法，我開(kāi)始了解到政治問(wèn)題的復(fù)雜性和多樣性。

段三：對(duì)待權(quán)力關(guān)系。

政治開(kāi)明還涉及對(duì)待權(quán)力關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。在過(guò)去，我往往對(duì)政府和權(quán)力持懷疑態(tài)度，認(rèn)為他們只會(huì)濫用權(quán)力，損害人民的利益。然而，隨著我對(duì)政治的研究和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累，我逐漸明白了權(quán)力在社會(huì)中的作用和不可或缺性。政府的存在是為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和公平，權(quán)力的正當(dāng)行使是為了實(shí)現(xiàn)公共利益。因此，我們不能一概而論地對(duì)待權(quán)力，而是應(yīng)該根據(jù)具體情況來(lái)評(píng)價(jià)和監(jiān)督。

段四：推動(dòng)社會(huì)變革。

政治開(kāi)明并不僅僅停留于對(duì)政治問(wèn)題的思考和討論，更重要的是能夠積極參與和推動(dòng)社會(huì)變革。政治問(wèn)題不僅僅限于普通民眾的思考和抱怨，我們每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。作為一個(gè)政治開(kāi)明的個(gè)體，我參與了一些社會(huì)公益活動(dòng)，如環(huán)保行動(dòng)、公益捐款等。通過(guò)與不同階層、不同背景的人們的交流與合作，我更深刻地理解了政治問(wèn)題對(duì)于社會(huì)的重要意義，并逐漸發(fā)現(xiàn)了自己在社會(huì)變革中的責(zé)任與角色。

段五：總結(jié)。

政治開(kāi)明心得體會(huì)的過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐。政治開(kāi)明不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與改革。通過(guò)擁抱多元思維、正確對(duì)待權(quán)力關(guān)系和積極參與社會(huì)變革，我認(rèn)識(shí)到政治開(kāi)明是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過(guò)程。只有在不斷努力的基礎(chǔ)上，政治開(kāi)明才能成為一種思想信念和生活方式，引領(lǐng)我們走向更加公正和民主的社會(huì)。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇十六

政治開(kāi)明是人們對(duì)政治問(wèn)題主動(dòng)思考、客觀看待、理性判斷的一種素質(zhì)與態(tài)度。它不僅是一種思維方式，更是一種修養(yǎng)和智慧的體現(xiàn)。個(gè)人的政治開(kāi)明意味著擁有獨(dú)立思考的能力、辨別真?zhèn)蔚难酃庖约白鹬厮擞^點(diǎn)的胸懷。通過(guò)政治開(kāi)明的修養(yǎng)，個(gè)體能夠更好地參與社會(huì)大眾的共治，認(rèn)清社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)，為社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

政治開(kāi)明在社會(huì)層面上的意義不容忽視。在開(kāi)明的政治氛圍中，各類政治觀點(diǎn)可以得到廣泛而充分的表達(dá)和交流，社會(huì)對(duì)各類問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也更加深入、全面。政治開(kāi)明的氛圍有助于爭(zhēng)鳴和對(duì)話，有助于政策的制定和落實(shí)，有助于建設(shè)公平正義的社會(huì)。政治開(kāi)明能夠激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)造力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

政治開(kāi)明不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)。首先，要通過(guò)多渠道獲取政治信息，寬廣視野，了解各種觀點(diǎn)。其次，要善于思考和分析，從多方面的角度看待問(wèn)題。此外，與人交流是政治開(kāi)明的重要途徑，通過(guò)與他人爭(zhēng)辯和對(duì)話，不僅可以鍛煉自己的思維，也有助于開(kāi)闊眼界和增進(jìn)理解。最后，要堅(jiān)持寬容和冷靜的態(tài)度，尊重他人的觀點(diǎn)，理性對(duì)待爭(zhēng)議，不急于下結(jié)論，減少偏見(jiàn)和歧視。

政治開(kāi)明不僅是理論上的要求，更是需要在實(shí)踐中進(jìn)行考驗(yàn)和展現(xiàn)的。個(gè)人可以通過(guò)參與公民討論、社區(qū)活動(dòng)等多種途徑來(lái)實(shí)踐自己的政治開(kāi)明。在討論中，要勇于提出自己的見(jiàn)解，同時(shí)也要傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，不主觀片面。在社區(qū)活動(dòng)中，要積極參與社會(huì)公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為解決問(wèn)題貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)實(shí)踐，個(gè)人的政治開(kāi)明可以更好地得到鍛煉和提高。

政治開(kāi)明的影響力不僅能夠改變個(gè)人的思維方式和修養(yǎng)水平，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。政治開(kāi)明的人可以發(fā)揮自己的影響力，為社會(huì)的改革和進(jìn)步助力。他們能夠在政策制定中提供有價(jià)值的建議，通過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)和輿論引導(dǎo)推動(dòng)社會(huì)變革。政治開(kāi)明的傳遞和擴(kuò)散也能夠激發(fā)更多人的思考和行動(dòng)，形成良好的社會(huì)氛圍，讓政治開(kāi)明成為社會(huì)改善的一種常態(tài)。

結(jié)尾：

政治開(kāi)明的實(shí)踐和傳承，需要每個(gè)個(gè)體都擁有獨(dú)立思考和辯證思維的能力，更需要整個(gè)社會(huì)的共同努力。只有通過(guò)共同實(shí)踐和傳遞，政治開(kāi)明的種子才能在社會(huì)的土壤中生根發(fā)芽，開(kāi)放的政治環(huán)境才能被長(zhǎng)久地保護(hù)和維持。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的政治開(kāi)明，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

政治開(kāi)明心得體會(huì)精選篇十七

隨著世界的不斷發(fā)展與進(jìn)步，政治開(kāi)明逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。作為一名普通市民，我也從日常生活中領(lǐng)悟到了一些政治開(kāi)明的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和觀察，分享我對(duì)政治開(kāi)明的理解和體會(huì)。

首先，政治開(kāi)明意味著理性思考。政治議題復(fù)雜多樣，常常涉及到國(guó)家的利益和民眾的福祉。作為一個(gè)公民，我們不能被偏見(jiàn)和情緒左右，而是應(yīng)該保持頭腦清醒，理性地思考問(wèn)題。例如，在國(guó)際關(guān)系中，我們經(jīng)常會(huì)面臨到外交政策的選擇。政治開(kāi)明的人會(huì)全面考慮不同的利益關(guān)系和歷史背景，以及各國(guó)之間的緊張關(guān)系。他們不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人情感而提出過(guò)激的要求，而是通過(guò)與其他國(guó)家的對(duì)話和合作，謀求共贏的局面。只有理性思考，才能使我們?cè)谡螁?wèn)題上作出明智的決策。

其次，政治開(kāi)明需要廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備。政治是一門(mén)復(fù)雜的學(xué)科，需要了解歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)方面的知識(shí)才能更好地理解政治現(xiàn)象。政治開(kāi)明的人會(huì)通過(guò)閱讀書(shū)籍、報(bào)紙和網(wǎng)站的方式進(jìn)行廣泛的知識(shí)積累。他們不僅關(guān)注國(guó)內(nèi)政治，也關(guān)注國(guó)際政治，以便更好地理解不同國(guó)家之間的利益和矛盾。此外，政治開(kāi)明的人還會(huì)對(duì)政府的決策進(jìn)行深入分析和評(píng)價(jià)，以保持對(duì)政治的持續(xù)關(guān)注。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累，我們才能更好地理解和參與到政治中去。

第三，政治開(kāi)明需要開(kāi)放包容的態(tài)度。政治開(kāi)明的人會(huì)尊重不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)，愿意傾聽(tīng)并與他人進(jìn)行建設(shè)性的討論。在我們的社會(huì)中，人們對(duì)政治問(wèn)題常常存在分歧和爭(zhēng)議。政治開(kāi)明的人不會(huì)對(duì)持不同政見(jiàn)的人進(jìn)行歧視或攻擊，而是會(huì)尊重他們的觀點(diǎn)，并試圖通過(guò)對(duì)話和談判來(lái)找到共同的解決方案。他們認(rèn)為，只有通過(guò)開(kāi)放包容的態(tài)度，才能促進(jìn)政治的和諧與穩(wěn)定。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的聲音，并尊重他們的利益和權(quán)益。

第四，政治開(kāi)明需要積極參與。政治不僅僅是一種理論上的抽象概念，它更是需要我們每個(gè)公民積極參與的實(shí)踐活動(dòng)。政治開(kāi)明的人會(huì)關(guān)心社區(qū)和國(guó)家的事務(wù)，并主動(dòng)參與到公共事務(wù)中去。例如，他們會(huì)參加選舉活動(dòng)，通過(guò)投票來(lái)表達(dá)自己的政治立場(chǎng)。他們還會(huì)參與社會(huì)團(tuán)體和志愿者機(jī)構(gòu)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。只有積極參與，我們才能真正體會(huì)到政治的重要性，也能對(duì)政治有更深入的理解。

最后，政治開(kāi)明需要保持樂(lè)觀的態(tài)度。政治問(wèn)題常常存在諸多挑戰(zhàn)和困難，但我們不能因此對(duì)政治失去信心。政治開(kāi)明的人會(huì)相信和堅(jiān)持積極變革的力量，同時(shí)也會(huì)保持對(duì)政府和政治制度的信任。他們相信，只要我們努力解決問(wèn)題，政治就有可能改善，并服務(wù)于人民的利益。樂(lè)觀的態(tài)度能夠?yàn)槲覀儙?lái)信心和動(dòng)力，讓我們更加堅(jiān)定地走向政治開(kāi)明的道路。

綜上所述，政治開(kāi)明是我們應(yīng)該追求和發(fā)展的重要品質(zhì)。通過(guò)理性思考、廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備、開(kāi)放包容的態(tài)度、積極參與和樂(lè)觀的態(tài)度，我們能夠成為政治開(kāi)明的人，更好地參與和改善政治。我相信，只有我們每個(gè)人都擁有政治開(kāi)明的心態(tài)，才能共同營(yíng)造和諧、繁榮的社會(huì)環(huán)境。