中華童謠心得體會(huì)及收獲 春節(jié)童謠的感受(八篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新中華童謠心得體會(huì)及收獲一

就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。

尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。

其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!

最新中華童謠心得體會(huì)及收獲二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天，我要演講的題目是：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

俗話說(shuō)的好：“中華文化博大精深?！敝腥A傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)良的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對(duì)中華美德有著獨(dú)到的見(jiàn)解。

晁說(shuō)之說(shuō)過(guò)：“不信不立，不誠(chéng)不行?！边@就是中華美德——誠(chéng)信。

父愛(ài)比山高，母愛(ài)比海深，這是中華美德——孝順。

魯迅爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。”這就是中華美德——感恩，

華羅庚說(shuō)過(guò)：“聰明出于勤奮，天才在于積累?！边@是中華美德——勤奮，盧梭還說(shuō)過(guò)：“善良的行為使人的靈魂變得高尚?！边@是中華美德——友善。

中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化。

同學(xué)們，你們知道我國(guó)的四大名著有哪些嗎?讓我來(lái)告訴你吧!四大名著有：《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》。它們個(gè)個(gè)都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來(lái)的歷史故事：屈原投江，孔融讓梨，司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事：嫦娥奔月，后羿射日，女?huà)z造人……以及耐人尋味的寓言故事：揠苗助長(zhǎng)，守株待兔，掩耳盜鈴……其中，我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”他教會(huì)了我做人的道理。作為中華兒女我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們，讓我們一起努力，昂首闊步，向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧!

最新中華童謠心得體會(huì)及收獲三

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

最新中華童謠心得體會(huì)及收獲四

“中華美德”，一個(gè)人人皆知的詞匯。每一個(gè)人都在提倡：爭(zhēng)做美德少年，爭(zhēng)做美德市民，但是在我們的生活中，又有誰(shuí)能夠毫無(wú)疑問(wèn)的做到了?

我國(guó)的傳統(tǒng)美德很多，在每一個(gè)地方，我們都會(huì)想起各種美德：在個(gè)人生活中，我們會(huì)想到自立自強(qiáng)、用心進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng);在家庭生活中，我們會(huì)不由得想起孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩及友愛(ài)兄弟姐妹等;而在校園生活中，我們會(huì)聯(lián)想到熱愛(ài)群眾、尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)等。由此能夠看出，我們的美德能夠用取之不盡、用之不完來(lái)形容。

美德，不是喊一喊說(shuō)一說(shuō)就能夠做到的。我們需要的是實(shí)際行動(dòng)，而不是憑空想象。

從小到大，父母便教導(dǎo)我們要“百事孝為先”，但是他們又何曾做到了?幼兒時(shí)，幼稚園的老師教導(dǎo)我們要“誠(chéng)實(shí)”，但是他們又何曾做到了?

古人以前說(shuō)過(guò)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！辈诲e(cuò)，我們不僅僅僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們所有人就應(yīng)做的事情。

中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”，“與日月?tīng)?zhēng)光”的民族氣節(jié)。愛(ài)國(guó)主義作為民族精神，更是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。愛(ài)國(guó)主義成為推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)的巨大力量。所以，我們就應(yīng)有愛(ài)國(guó)意識(shí)。

孔子提倡“仁者愛(ài)人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛(ài)”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫忙人的思想，是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。這是我們每個(gè)人都要做到的事情。

我們是祖國(guó)的花朵，而不是溫室里的花朵，我們需要的是自強(qiáng)，要與人們呼吁的一樣，要爭(zhēng)做美德少年。成為未來(lái)祖國(guó)的棟梁，為未來(lái)的中國(guó)打造一片蔚藍(lán)的天空。

最新中華童謠心得體會(huì)及收獲五

老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。《周易·大傳》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。

一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛(ài)國(guó)主義不可丟，民族氣節(jié)不可無(wú)。

二. 奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤學(xué)、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。 杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

五. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

六. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

最新中華童謠心得體會(huì)及收獲六

各位游客大家好，歡迎來(lái)到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導(dǎo)游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，車號(hào)為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱”龍城”是江蘇省13個(gè)省轄市之一,位居長(zhǎng)江之南,太糊之濱.處于長(zhǎng)江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現(xiàn)轄金壇、溧陽(yáng)兩個(gè)縣級(jí)市和武進(jìn)、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個(gè)行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是新北區(qū).

好了，現(xiàn)在我們到了恐龍園的停車場(chǎng)，請(qǐng)各位游客帶好自己的隨身物品隨我下車。中華恐龍園是一座以恐龍為主題，融博物館、科普、娛樂(lè)、休閑及表演于一體的綜合性主題樂(lè)園，也被稱為“東方侏羅紀(jì)”。

眼前這道高17米，總跨度42米的恐龍圓的“飛來(lái)石大門(mén)”被譽(yù)為“龍城第一門(mén)。正前方是旱地噴泉，是抽象的世界版圖。出水孔集中的地方是世界上出土恐龍化石比較集中的區(qū)域，在我的右手邊是出口，左邊是近萬(wàn)平方米的四季長(zhǎng)綠草坪。這里正上演著”螳螂捕蟬，黃雀在后“的精彩場(chǎng)面。一只兇殘異特龍追逐一群幼年的似鳥(niǎo)龍，恐龍媽媽在催促他們用力向前跑的同時(shí)，頻頻回首。然而異特龍萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到在他身后的”陸上霸主“霸王龍正對(duì)它虎視眈眈。請(qǐng)隨我繼續(xù)往前走，這是一座彩虹橋。右邊呢是熱帶雨林在樹(shù)叢中能隱約聽(tīng)到恐龍的吼叫聲。左邊是馬門(mén)溪龍。這里是鴿子廣場(chǎng)，中間的呢是硅化石在20xx年10月新疆贈(zèng)送的，象征著和平和友誼。四周是的玻璃罩里是礦石精品，感興趣的朋友可以過(guò)去看一下。我們路過(guò)彩輪橋就是侏羅紀(jì)主題餐廳，對(duì)面是是湖中舞臺(tái)，大型的演出都是在這舉辦。各位游客，這里就是中華恐龍館，館體外形充分運(yùn)用了仿生建筑手法，大家抬頭看三條恐龍高高地昂著頭在竊竊詩(shī)語(yǔ)，總館面積2萬(wàn)平方米左右，龍首最高處是71米，館體穹頂最高處達(dá)36米。已入選《中國(guó)百年建筑經(jīng)典》。中華恐龍館是國(guó)家國(guó)土資源部、中國(guó)地質(zhì)博物館和常州市人民政府共同建設(shè)的。館內(nèi)工收藏了來(lái)自全國(guó)各地具有代表性的五十多具恐龍化石，以古生物發(fā)生、演化和滅絕為線索，下面就讓我們走進(jìn)恐龍的世界。

這個(gè)是地球與地質(zhì)的演化廳，地質(zhì)學(xué)家把地質(zhì)史分為三個(gè)年代：有誰(shuí)能告訴大家是那三個(gè)嗎?對(duì)了就是古生代，中生代，新生代。古生代是古老生命的時(shí)代，中生代被我們稱為恐龍時(shí)代，恐龍?jiān)诘匾患o(jì)三疊紀(jì)出現(xiàn)，侏羅紀(jì)達(dá)到鼎盛，而在白堊紀(jì)即6500萬(wàn)年前神秘消失，始之成為千古之迷。新生代是以人類為代表的哺乳動(dòng)物和開(kāi)花植物時(shí)代。可以說(shuō)地球是所有生命的載體，眼前的這個(gè)地球模型向我們介紹了地球的構(gòu)造，他是由地核、地幔、地殼三部分組成，地殼是最外面一層，平均厚度達(dá)到35千米，主要有巖石圈組成，最厚的地方是我國(guó)青藏高原，可達(dá)70千米。請(qǐng)大家抬頭看它是個(gè)時(shí)間羅盤(pán)，站在中間說(shuō)話是會(huì)有回音的!

下面我們進(jìn)入海洋與海洋生物演化廳，這個(gè)過(guò)道有點(diǎn)暗。這是三葉蟲(chóng)，它呢是海洋生物我們現(xiàn)在看大是放大了很多倍的浮雕，他只有我們指甲蓋那么大，大家可以想象一下，因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)最多最繁盛的動(dòng)物，所以寒武紀(jì)也被我們稱為“三葉蟲(chóng)時(shí)代“當(dāng)心臺(tái)階，這三顆珊瑚樹(shù)是真的哦。下面的是鋼化玻璃大家可以放心踩在上面，在我們面前的是魚(yú)化石，最特別的是這塊，他有魚(yú)的形狀，卻長(zhǎng)出了四只肉鰭，是當(dāng)時(shí)海洋生物向陸地進(jìn)化的過(guò)渡型生物，他是恐龍與鱷魚(yú)的共同祖先。請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階，海龜與烏龜?shù)牟煌幠厥呛｝旑^和腳縮不到殼里面。依次是直角石，貴州龍，魚(yú)龍。

現(xiàn)在我們?nèi)擦謴d(演化一廳)，這個(gè)破墻而出是恐龍中的暴君-霸王龍。他是陸地上有史以來(lái)生存過(guò)的最大最兇殘的食肉動(dòng)物，身長(zhǎng)可達(dá)17米，站立時(shí)6米高，體重達(dá)8噸。更可怕的是他有一個(gè)1.5米的頭，上下頜有短劍般的牙齒，有的牙齒長(zhǎng)打20厘米，他的牙齒長(zhǎng)短不一，在撕咬食物時(shí)牙齒很容易脫落，他的牙齒一生都在不停的生長(zhǎng)，所以呢所有的食肉恐龍的牙齒都是長(zhǎng)短不一的?？催@是他的前肢，異常的短小，細(xì)弱，每側(cè)只有兩個(gè)指爪，與他龐大的身軀極為不相稱，可是他鋒利無(wú)比，是霸王龍撕扯腐肉的最佳工具。地上的恐龍腳印被稱為“金龍印“他象征著吉祥和幸福，要是您在我們中華恐龍館踩一下金龍印，相信可以將吉祥和幸福帶回家。順著恐龍的腳印我們來(lái)到了許氏祿豐龍面前，1939年在云南的祿豐發(fā)現(xiàn)的是中過(guò)大陸上發(fā)現(xiàn)的第一具恐龍化石。他的發(fā)現(xiàn)者楊鐘健為了紀(jì)念他的老師德國(guó)恐龍專家許耐，因發(fā)現(xiàn)地在祿豐故取名” 許氏祿豐龍“是鎮(zhèn)館之寶之一，他是食草類恐龍。四足行走，頭小，脖子長(zhǎng)，尾巴強(qiáng)健起平衡作用。前肢比較短，站立時(shí)，前爪可抓樹(shù)枝。生活在湖邊沼澤地帶，以植物和昆蟲(chóng)為食。他旁邊張牙舞爪的是中國(guó)雙脊龍，因頭頂部有一隊(duì)羽冠狀脊突出而得名?？铸堄惺橙夂褪巢蓊愔?，食草類恐龍頸部比較長(zhǎng)，頭比較小，牙齒較為細(xì)小，并且大多數(shù)是四足行走，比如眼前的許氏祿豐龍。食肉類恐龍頸部比較短，頭比較大，牙齒較為鋒利，并且大多數(shù)是兩足行走，比如眼前的甘氏四川龍。除了看頭和牙齒外，還可以看爪子。食肉恐龍前肢有2~3個(gè)爪子如霸王龍。食草恐龍前肢有4~5個(gè)爪子?？偨Y(jié)了這樣的一句話供大家參考：一看腦袋二看牙最具學(xué)術(shù)看前爪。

各位游客我們現(xiàn)在來(lái)到是晶瑩剔透的廊廳。我們頭頂呢是用10米燈箱打造出的一副恐龍骨架，前面的樓梯裝飾成了他的尾巴。兩跟柱子構(gòu)筑了恐龍的兩條后腿。使大家仿佛在恐龍的腹中。

永恒的進(jìn)化(演化二廳)，以前也有大批量的恐龍生活在溶洞里，中國(guó)鸚鵡嘴龍被稱為恐龍中的侏儒。成年體長(zhǎng)1.2~1.5米。對(duì)面的是加拿大皇家博物館贈(zèng)送的艾爾伯塔龍。幻影成像旁是巴克龍

現(xiàn)在我們?nèi)プ蛉盏蹏?guó)(演化三廳)。眼前的武定昆明龍和巨碩云南龍向我們展示了食草恐龍之間和平友好的景象。并不是所有的恐龍都能和平相處的。在左前方角落的五只兇殘的恐爪龍正在襲擊一只巴刻龍，恐爪龍身長(zhǎng)3米。有著修長(zhǎng)的后腿和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。他們的爪子像鐮刀一樣的鋒利無(wú)比，有著像狼一樣的習(xí)性，喜歡成群出動(dòng)。鑲嵌在玻璃罩里的是三角龍的頭部模型，是美國(guó)友人贈(zèng)送，屬于角龍類恐龍，頭上的三個(gè)角鋒利無(wú)比，最長(zhǎng)可達(dá)1米，最奇妙的是他的頸盾，除了有防御敵人的作用還有亮麗的色彩，不但可以嚇退敵人還可以在交配的季節(jié)吸引異性注意。因此被稱為愛(ài)美的恐龍。它邊上的巨型龍叫合川馬門(mén)溪龍，全長(zhǎng)22米。頸部達(dá)11米，存活時(shí)體重30~40噸。順著脖子往上看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他有一個(gè)和身體極不相稱的小腦袋，他的腦容量和一只成年貓差不多?？墒撬质窃趺粗巫约耗?原來(lái)他大部分時(shí)間是生活在水中，主要靠水的浮力來(lái)支撐身體的重量，只有產(chǎn)卵期才上岸。據(jù)說(shuō)他被咬一口要過(guò)12秒才能反應(yīng)過(guò)來(lái)，很苯，除了睡覺(jué)就是不停的在吃?？?這是巨型山東龍，是第二件鎮(zhèn)館之寶，他長(zhǎng)15米高8米，是世界上迄今為止最早、最大、最完整的平頭鴨嘴類恐龍。出土?xí)r化石含量高達(dá)80%，享有“中國(guó)龍王“的美譽(yù)。在美國(guó)參展時(shí)保險(xiǎn)金高打1100萬(wàn)美金，足見(jiàn)其珍貴!除了吃樹(shù)葉外他還吃小魚(yú)小蝦，所以嘴里長(zhǎng)了許多排牙齒，舊的磨損，新的代替。所以這也是順應(yīng)自然的結(jié)果!山東龍旁邊陳列的是棘鼻青島龍，因發(fā)現(xiàn)地在美麗的海濱城市青島而得名，身長(zhǎng)7米，前肢短后肢長(zhǎng)，主要靠后肢行走，他的頭部有骨質(zhì)管狀角，科學(xué)家推測(cè)者可能是用來(lái)發(fā)聲，并且非常美妙，不但嚇退敵人還可以在交配季節(jié)吸引異性的注意

接下來(lái)我們?nèi)タ纯纯铸埖埃@個(gè)陳列廳了共放了128枚近20個(gè)品種出土于我國(guó)各地，有長(zhǎng)的、圓形的、扁圓的、橄欖形的很多中，這個(gè)是楊氏母駝龍。這家伙專門(mén)偷蛋吃。

要想知道恐龍是如何消失的，請(qǐng)隨我到樓上去。這兩個(gè)正在打架的是腫頭龍。下面是模擬的科學(xué)家發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。請(qǐng)隨我往前走，這是箭龍。我們現(xiàn)在去恐龍?zhí)斓匾?恐龍滅絕之廳)恐龍成功統(tǒng)治地球一億六千萬(wàn)年，但卻在中生代的白堊紀(jì)突然消失，給我們留下無(wú)限遐想。滅絕的四個(gè)最主流的假說(shuō)分別是小行星撞擊地球、彗星碰撞論、氣候驟變論、空氣中氧氣和二氧化碳比例變化論。這個(gè)下面是萬(wàn)龍坑。我們?cè)谶@里可以看到電影投影的方式來(lái)演示恐龍滅絕的假說(shuō)!

其實(shí)呢恐龍沒(méi)有滅絕，讓我們走進(jìn)館內(nèi)最后一個(gè)展廳，鑲嵌在玻璃罩里的是陰陽(yáng)面的中華龍鳥(niǎo)化石，這是第三件鎮(zhèn)館之寶。這是一幅電腦制作的中華龍鳥(niǎo)外形復(fù)原圖。他是生活在中生代小型食肉恐龍和鳥(niǎo)類之間的過(guò)渡型生物。我們?cè)趤?lái)看看東方吉祥鳥(niǎo)是目前發(fā)現(xiàn)的最古老的擁有角質(zhì)喙(hui)和飛行能力的真正的鳥(niǎo)類

請(qǐng)隨我這邊走我們一起走進(jìn)“侏羅紀(jì)歷險(xiǎn)“。注意腳下，小心臺(tái)階。這里是火山爆發(fā)區(qū)，往前是原始雨林在與兇狠的霸王龍親密接觸后中華恐龍館的講解告一段落了。下面的時(shí)間請(qǐng)大家自由活動(dòng)可以參加園內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)。我們下午3點(diǎn)在這里集合!

最新中華童謠心得體會(huì)及收獲七

古老的東方有一個(gè)地方，一片充滿傳奇色彩的黃土地;古老的東方有一條河，一條孕育生命的母親河。這可愛(ài)的水與土養(yǎng)育了一群可愛(ài)的黃種人，他們勇敢、頑強(qiáng)、善良、淳樸、熱情。

我的祖國(guó)，高山巍峨，雄偉的山峰，他們俯瞰歷史的風(fēng)狂雨落，暮色蒼茫，任憑風(fēng)云掠過(guò)。堅(jiān)實(shí)的脊背頂住了億萬(wàn)年的滄桑從容不迫。

我的祖國(guó)，大河奔騰，浩蕩的洪流沖過(guò)歷史翻卷的漩渦，激流勇進(jìn)，洗刷百年污濁，驚濤駭浪拍擊峽谷涌起過(guò)多少命運(yùn)的顛簸。

我的祖國(guó)，地大物博，風(fēng)光秀美孕育了瑰麗的傳統(tǒng)文化，大漠收殘陽(yáng)，明月醉荷花，廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。

我們實(shí)現(xiàn)了千年來(lái)飛天的夢(mèng)想，我們?cè)谑澜绲奈菁菇ㄆ鹫鸷呈澜绲蔫F路，我們創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的奇跡，明年我們還將開(kāi)展世界性的世博會(huì)。

莫拉克臺(tái)風(fēng)襲卷了福建、中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)，給他們帶來(lái)了巨大的損失。但是可怕的天災(zāi)并沒(méi)有磨滅我們的意志，相反，我看到兩岸三地的人民獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，無(wú)論是多少，都是每個(gè)人的一份心意。我明白了“一方有難，八方支援”的精神。愛(ài)沒(méi)有時(shí)間和地域的界限，我們跨越海峽兩岸的愛(ài)就是最好的見(jiàn)證，我們血脈相連，心意相通，我們是患難與共的好兄弟。

可怕的汶川大地震也沒(méi)有壓倒我們，而只能使我們變得更加堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。時(shí)光如梭，星移斗轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼間一年過(guò)去了，地震中的傷病員大都康復(fù)，人們心頭的傷痕也在逐漸愈合，地震廢墟上，新的建筑物在一棟棟誕生，被毀掉的舊城重建計(jì)劃已公之于眾，人們臉上的笑容也越來(lái)越燦爛，他們正互相依偎，昂首挺胸走出大地震的陰影，開(kāi)始新的生活。

五千年的歷史里，中國(guó)大地曾發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的災(zāi)荒、瘟疫，或洪水滔天，泛濫成災(zāi)，或赤旱千里，顆粒無(wú)收，或地震、颶風(fēng)、火山爆發(fā)、泥石流肆虐等等。一部華夏史，就是一部與自然災(zāi)害抗?fàn)幍臍v史，我們的先人，沒(méi)有被災(zāi)難壓倒，他們以驚人的毅力和堅(jiān)韌，一次次戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，一次次重新崛起。中華民族在許多天災(zāi)人禍中繁衍至今，愈挫愈奮，依然興旺發(fā)達(dá)，就是多難興邦的最好寫(xiě)照。

災(zāi)難是弱者的墓志銘，在強(qiáng)者面前，災(zāi)難也會(huì)望而卻步。災(zāi)難可以摧垮我們的部分房屋，卻摧不垮我們眾志成城的意志和信心!

唐山的廢墟上可以崛起新城，曾經(jīng)滿目瘡痍的松潘已然換了容顏。災(zāi)難可惡，但每一次戰(zhàn)勝災(zāi)難的過(guò)程又是一次寶貴的經(jīng)歷。只要我們團(tuán)結(jié)一致、眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、奮勇拼搏。我們就是不可戰(zhàn)勝的!

這正是我們的中華魂。歷史的滄桑在這片黃土地上留下了輪廓，五千年的艱難使我們奮勇前進(jìn)。

我們是龍的傳人，我們堅(jiān)強(qiáng)與正義的化身，我們是和平與善良的代表。沒(méi)有任何艱難困苦能戰(zhàn)勝我們炎黃子孫。我們的明天依然是一片輝煌燦爛!

我愛(ài)這片可愛(ài)的黃土地，我愛(ài)這可愛(ài)的民族，我更愛(ài)這民族的靈魂。我愛(ài)，我的祖國(guó)。在我的國(guó)土上不光有雷電轟不倒的長(zhǎng)白雪山、黃山勁松，還有那風(fēng)雨不滅的井岡傳統(tǒng)、延安精神!

我愛(ài)你!神奇的大自然，是你用奇幻般的雙手創(chuàng)造了這鬼斧神工般的世界!

我愛(ài)你!美麗的祖國(guó)，是你用溫暖的雙臂呵護(hù)著一代又一代的兒女!

我愛(ài)你!奔騰不息的黃河，你用你龐大的身軀孕育了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的民族!

我驕傲，我的祖國(guó)，我是一個(gè)中國(guó)人!

最新中華童謠心得體會(huì)及收獲八

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家中午好!我，是來(lái)自初x，x班的。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!