解放廈門心得體會如何寫 對廈門的感悟(七篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

最新解放廈門心得體會如何寫一

首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環(huán)繞，幅員面積達8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。

重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭時期，為國民政府的戰(zhàn)時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。

隨著車窗外的風景的不斷變換，經(jīng)過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會到，重慶是名符其實的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中?！吧街杏谐?，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實的“江城”、“水城”。

重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應俱全，還有市內(nèi)最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀念品和其他物品。

現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國， 1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅決抗戰(zhàn)的精神。抗戰(zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀念碑，重慶人習慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當之無愧的地標性建筑。

接下來，我們將去到"石刻之鄉(xiāng)"大足石刻游覽參觀。

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術(shù)瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術(shù)明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀到十三世紀，以其藝術(shù)品質(zhì)極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽為九世紀末至十三世紀中葉石窟藝術(shù)陳列館。

下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。

現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。

在佛教中有個經(jīng)典的理論叫做"因果報應，轉(zhuǎn)世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉(zhuǎn)輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發(fā)于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報，惡心就得惡報，不是不報，時候未到。

我們再看第二圈，表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認為，只有前世積善修行，轉(zhuǎn)世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。

這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無明"到"老死"

十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環(huán)。佛教認為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細觀摩一下。

這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內(nèi)都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。

我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉(zhuǎn)不休。

好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。

歡送辭模板：短暫的相逢就要結(jié)束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進艘我這樣一個導游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和x師傅在此預祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。

最新解放廈門心得體會如何寫二

為深入貫徹落實習近平總書記關(guān)于學習黨史、新中國史的重要指示精神，引導廣大黨員干部群眾知史愛黨、知史愛國，進一步堅定“四個自信”，滿懷信心為譜寫高質(zhì)量富美鶴城更加出彩絢麗篇章提供堅強保證，即日起，中共鶴壁市委直屬機關(guān)工作委員會、中共鶴壁市委黨史研究室、鶴壁日報報業(yè)集團共同發(fā)起“學習黨史、新中國史百題競答”活動，希望全市各級黨組織和廣大黨員干部群眾踴躍參與，共同來挑戰(zhàn)。

本次競答活動主要涉及中共黨史、新中國史、習近平新時代中國特色社會主義思想、中共鶴壁歷史、“兩個高質(zhì)量”等方面的內(nèi)容，共設置了100道競答題?；顒涌赏ㄟ^鶴壁日報、鶴壁新聞網(wǎng)等微信公眾號進入答題程序；答題完成后需要提交答題人姓名、手機號碼、身份證號及工作單位；參與者可從100道試題中隨機抽取30道進行答題。本次競答活動從即日起至6月25日為學習階段，6月26日、27日為答題階段。本次活動設組織獎和個人獎若干名，獲獎名單將在《鶴壁日報》予以公布。

1.1919年，李大釗在《新青年》雜志發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟學和科學社會主義的基本原理。

2.1921年7月23日，黨的一大在上海開幕，最后一天的會議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖舉行。

3．黨的三大決定共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，實現(xiàn)國共合作，同時必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨立性。

4.七一五“分共”事件，標志著第一次國共合作全面破裂、大革命最后失敗。

5.南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，標志著中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。

6．1927年10月，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義部隊到達江西寧岡，開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭。

7.1928年6月18日至7月11日，中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會在莫斯科近郊茲維尼果羅德鎮(zhèn)“銀色別墅”秘密召開。

8．1935年1月召開的遵義會議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導地位，在極其危急的情況下挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，是黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。

9．1936年10月，紅四、紅二方面軍先后同紅一方面軍在甘肅會寧、靜寧將臺堡會師，勝利地結(jié)束了長征。

10.延安整風運動的基本方針是“懲前毖后、治病救人”。

11．1945年4月23日至6月11日，黨的七大在延安舉行。這次會議將毛澤東思想作為黨的指導思想寫入黨章。

12.全國解放戰(zhàn)爭時期，黨領(lǐng)導的第一次大規(guī)模的學生愛國民主運動是一二·一運動。

13.全國解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役中，歷時最長、規(guī)模最大、殲敵數(shù)量最多的是淮海戰(zhàn)役。

14．1949年3月，黨的七屆二中全會在河北西柏坡召開。會議著重討論黨的工作重心實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，即從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市的問題。

15.過渡時期總路線的主體是實現(xiàn)工業(yè)化。

16．1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京舉行。會議的召開，標志著人民代表大會制度作為新中國的根本政治制度正式確立。

17.1956年9月召開的黨的八大，正確分析了社會主義社會制度基本建立之后國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主要矛盾的變化，強調(diào)社會主義改造基本完成后，黨和國家面臨的最重要的任務是保護和發(fā)展生產(chǎn)力。

18．1958年5月，黨的八大二次會議正式提出“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義”的總路線。會后，以片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設的高速度，大幅度地提高和修改計劃指標為標志的“大躍進”運動在全國范圍內(nèi)開展起來。

19．黨的八屆九中全會正式?jīng)Q定對國民經(jīng)濟實行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”八字方針。

20．全國開展“向雷鋒同志學習”的熱潮始于1963年。

21．1964年10月16日，我國成功地爆炸第一顆原子彈，有力地打破了超級大國的核壟斷和核訛詐，提高了我國的國際地位。

22．1964年12月至1965年1月，三屆全國人大一次會議舉行。這次會議提出了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的任務。

23．1967年2月，譚震林、陳毅、葉劍英等老同志對“文化大革命”的錯誤提出強烈批評，卻被江青、康生等人誣為“二月逆流”。

24．1977年高考制度得到恢復，全國高校重新通過統(tǒng)一考試招收新生。

25．1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》特約評論員文章。由此，一場關(guān)于真理標準問題的大討論在全國展開。

26．1978年12月13日，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話，受到與會者熱烈擁護，實際上成為隨后召開的十一屆三中全會的主題報告。

27.1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。這次會議確定把全黨的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來。

28．1981年6月，黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，標志著黨在指導思想上的撥亂反正勝利完成。

29．1982年9月，鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”。

30．1984年10月20日，黨的十二屆三中全會通過的《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，標志著我國經(jīng)濟體制改革的重點從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。

31．1987年召開的黨的十三大提出并系統(tǒng)論述了社會主義初級階段理論。

32.把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨的行動指南，這是黨的十九大的一個重大歷史貢獻。習近平新時代中國特色社會主義思想回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大課題。

33.十九大黨章增寫了必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想。

34.中國特色社會主義建設事業(yè)“四個全面”戰(zhàn)略布局是全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。

35.黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆，要做到忠誠干凈擔當。

36.中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導全國各族人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須緊密圍繞黨的基本路線，堅持黨要管黨，全面從嚴治黨。

37.黨章規(guī)定的各項紀律都必須嚴格遵守和執(zhí)行，而最首要、最核心的就是要嚴格遵守和執(zhí)行黨的政治紀律。

38.十九大的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

39.1947年6月10日，劉伯承、鄧小平在鶴壁市石林鎮(zhèn)石林村的法隆寺主持召開了由晉冀魯豫野戰(zhàn)軍各縱隊首長參加的軍事會議，史稱石林軍事會議。

40.1957年3月26日，國務院第43次全體會議批準，設置鶴壁市。

41.工農(nóng)渠第一期工程于1973年11月10日開始動工興建，原名叫雙塔寺水利工程。

42.鶴壁籍第一個共產(chǎn)黨員是何名臣。

43.1992年，鶴壁市委、市政府決定在?？h大賚店鎮(zhèn)及郊區(qū)龐村鎮(zhèn)創(chuàng)辦淇濱經(jīng)濟開發(fā)區(qū)。

44.1927年4月，經(jīng)中共衛(wèi)輝地方執(zhí)行委員會批準，中國共產(chǎn)黨淇縣支部秘密成立，這是鶴壁市現(xiàn)轄區(qū)建立的第一個黨組織。

45.1940年，中共冀魯豫二地委決定采取“敵進我進”的方針，抽調(diào)干部派往衛(wèi)河以西敵占區(qū)，組建地下黨組織——中共衛(wèi)西工作委員會。

46.2018年12月20日，中國共產(chǎn)黨鶴壁市第九屆委員會第七次全體會議召開。市委、市政府提出了“1155”總體發(fā)展部署。

47.1965年7月2日至8日，中國共產(chǎn)黨鶴壁市第一次代表大會召開。

48.1978年5月7日，鶴壁市體委承辦全國田徑分區(qū)賽。這是鶴壁有史以來承辦的規(guī)模最大的一次比賽。

49.2019年2月7日，全省“三大改造”現(xiàn)場觀摩暨轉(zhuǎn)型發(fā)展攻堅工作推進會議在鶴壁召開。

50.2019年4月2日，位于鶴壁東區(qū)的中國鶴壁5g產(chǎn)業(yè)園舉行啟動儀式。

51.鶴壁市創(chuàng)建全國社會治安防控體系建設標準化城市的創(chuàng)建目標是全省先進，全國一流。

52.鶴壁市創(chuàng)建國家生態(tài)園林城市申請考核驗收應是2021年。

53.1994年鶴壁市被命名為省級衛(wèi)生城市，2017年鶴壁市被命名為國家衛(wèi)生城市。

54.全國文明城市3年評選一次。

55.在民主推薦、民主測評、組織考察和黨內(nèi)選舉中搞拉票、助選等非組織活動的，給予警告或者嚴重警告。

56.堅持正確選人用人導向，是嚴肅黨內(nèi)政治生活的組織保證。

57.黨的基層委員會由黨員大會或黨員代表大會選舉產(chǎn)生，每屆任期一般為3年至5年。

58.深刻領(lǐng)會習近平總書記視察河南時提出的關(guān)于扎實實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大要求，牢記總書記重托，扛穩(wěn)糧食安全這個重任，在鄉(xiāng)村振興中實現(xiàn)的目標是農(nóng)業(yè)強省。

59.在黨員教育工作中，要深入學習領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義、基本精神、實踐要求，增強政治自覺、理論自信和情感融入。

60.倡導社會關(guān)愛風尚，弘揚志愿者精神是指弘揚奉獻、友愛、互助、進步。

61.社會主義榮辱觀以“八榮八恥”為主要內(nèi)容。

62.建設高質(zhì)量發(fā)展城市、在中原更加出彩中走在前出重彩，必須把共享作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。

63.有人發(fā)現(xiàn)散發(fā)邪教宣傳品，正確的做法是立即制止，并在第一時間報警。

64.《中國共產(chǎn)黨問責條例》規(guī)定，受到問責的黨的領(lǐng)導干部應當向問責決定機關(guān)寫出書面檢討，并在民主生活會或者其他黨的會議上作出深刻檢查。

65.黨的領(lǐng)導核心作用主要體現(xiàn)為總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

66.黨的各級委員會按照集體領(lǐng)導、民主集中、個別醞釀、會議決定的原則決定重大事項。

67.黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

68.《黨章》規(guī)定，發(fā)展黨員，必須把政治標準放在首位，必須經(jīng)過黨的支部，堅持個別吸收的原則。

69.“三會一課”制度的內(nèi)容是支部黨員大會、黨支部委員會、黨小組會、黨課。

70.《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》第四條，堅持吃苦在前、享受在后、甘于奉獻，反映了廉潔的高線。

71.黨章確定的社會主義初級階段的基本路線是領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

72.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民，經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利。

73.建設社會主義生態(tài)文明，要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。

74.嚴格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩種不同性質(zhì)的矛盾。

75.新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，必須以黨章為根本遵循，堅持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線。

76.《中國共產(chǎn)黨黨和國家機關(guān)基層組織工作條例》指出，各級黨委（黨組）要切實履行全面從嚴治黨主體責任，把機關(guān)黨的建設擺在重要位置來抓，推動機關(guān)黨的建設始終走在前、作表率。

77.《關(guān)于加強和改進中央和國家機關(guān)黨的建設的意見》指出，中央和國家機關(guān)要堅定不移向黨中央看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊、向黨中央決策部署看齊，自覺在思想上政治上組織上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持一致。

78.留黨察看期間，受處分黨員不享有表決權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán)。

79.根據(jù)《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》，新聞工作者要堅持正確輿論導向。宣傳科學理論、傳播先進文化、滋養(yǎng)美好心靈、弘揚社會正氣，增強社會責任感，嚴守道德倫理底線，堅決抵制低俗、庸俗、媚俗的內(nèi)容。

80.2016年4月，在首個全民國家安全教育日到來之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席、中央國安委主席習近平作出重要指示，強調(diào)要以設立全民國家安全教育日為契機，以總體國家安全觀為指導，全面實施國家安全法，深入開展國家安全宣傳教育，切實增強全民國家安全意識。

81.根據(jù)《黨委（黨組）落實全面從嚴治黨主體責任規(guī)定》，地方黨委應將黨的建設與經(jīng)濟社會發(fā)展同謀劃、同部署、同推進、同考核，加強對本地區(qū)全面從嚴治黨各項工作的領(lǐng)導。

82.2020年2月3日，習近平總書記在中共中央政治局常務委員會會議上指出，疫情防控要堅持全國一盤棋。各級黨委和政府必須堅決服從黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度，做到令行禁止。

83.2020年1月8日，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上強調(diào)，強大的政黨是在自我革命中鍛造出來的?；仡欬h的歷史，我們黨總是在推動社會革命的同時，勇于推動自我革命，始終堅持真理、修正錯誤，敢于正視問題、克服缺點，勇于刮骨療毒、去腐生肌。

84.2019年10月31日，十九屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出，堅持和完善人民代表大會制度這一根本政治制度。人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會，支持和保證人民通過人民代表大會行使國家權(quán)力，保證各級人大都由民主選舉產(chǎn)生、對人民負責、受人民監(jiān)督，保證各級國家機關(guān)都由人大產(chǎn)生，對人大負責，受人大監(jiān)督。

85.2019年12月31日，國家主席習近平在2020年新年賀詞中指出，2019年，中國繼續(xù)張開雙臂擁抱世界。我們主辦了第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、北京世界園藝博覽會、亞洲文明對話大會、第二屆中國國際進口博覽會，向世界展示了一個文明、和諧、開放的中國。

86.2019年12月10日至12日，中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行。會議指出，我們有黨的堅強領(lǐng)導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，有改革開放以來積累的雄厚物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，有超大規(guī)模的市場優(yōu)勢和內(nèi)需潛力，有龐大的人力資本和人才資源，全黨全國堅定信心、同心同德，一定能戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)。

87.2020年3月10日，習近平總書記在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作時強調(diào)，在這場嚴峻斗爭中，武漢人民識大體、顧大局、不畏艱險、頑強不屈，自覺服從疫情防控大局需要，主動投身疫情防控斗爭，作出了重大貢獻，讓全國、全世界看到了武漢人民的堅韌不拔、高風亮節(jié)。

88.河南“三大精神”是指焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神。

89.宣傳思想工作的“五大使命任務”是舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象。

90.加強意識形態(tài)陣地建設和管理，要認真貫徹主管主辦和屬地管理原則，切實做到守土有責、守土負責、守土盡責，決不能給錯誤思想觀點提供傳播渠道。

91.《中國共產(chǎn)黨黨和國家機關(guān)基層組織工作條例》指出，機關(guān)基層黨組織以黨的政治建設為統(tǒng)領(lǐng)、以提升組織力為重點、以黨支部建設為基礎(chǔ),全面提高機關(guān)黨的建設質(zhì)量。

92.弘揚新時代“楓橋經(jīng)驗”，加強和創(chuàng)新社會治理，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。

93.我市提出“1567”黨的建設高質(zhì)量總體思路?！?”指七項重點工程，即政治領(lǐng)航、鑄魂補鈣、隊伍培強、擔當出彩、強基固本、激濁揚清、引領(lǐng)融合。

94.要牢牢把握習近平總書記視察河南時的重要講話精神的實踐要求，搶抓機遇推動各項工作上臺階上水平。要挺起先進制造業(yè)這個脊梁，強化基礎(chǔ)能力這個支撐，用好改革開放這個法寶，鞏固糧食生產(chǎn)這張王牌，打造中原文化這個名片，抓住中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略機遇奮勇爭先。

95.“三大攻堅戰(zhàn)”是指防范化解重大風險攻堅戰(zhàn)、精準脫貧攻堅戰(zhàn)、污染防治攻堅戰(zhàn)。

96.黨的十九大報告指出，有效維護國家安全，要嚴密防范和堅持打擊各種滲透顛覆破壞活動、暴力恐怖活動、民族分裂活動、宗教極端活動。

97.請示報告制度是我們黨的一項重要政治紀律、組織紀律、工作紀律。

98.《中國共產(chǎn)黨黨和國家機關(guān)基層組織工作條例》指出，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，旗幟鮮明講政治，把政治標準、政治要求貫徹到工作全過程和事業(yè)發(fā)展各方面。

99.維護黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，貫徹落實黨的理論和路線方針政策，確保全黨令行禁止。

100.深刻領(lǐng)會習近平總書記視察河南時提出的關(guān)于黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的重大要求，充分認識保護黃河、治理黃河的重大意義，推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展邁出新的更大步伐。

最新解放廈門心得體會如何寫三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導游。

解放碑商圈經(jīng)濟飛速發(fā)展,承擔起商務、商貿(mào)雙重功能,是整個重慶cbd的極核區(qū),早在20xx年12月19日，解放 碑商貿(mào)中心即cbd"硬核"部分,實現(xiàn)商貿(mào)銷售總額207.37億元，社會消費品零售總額100.31億元，成為"雙百億"商圈,被譽為十字金街,"中國十大新地標商務區(qū)"、"中國著名商業(yè)街"、"最具投資價值cbd"、"全國特色文化廣場"、"西部第一街"等稱號,并被中國總部經(jīng)濟研究中心確定為"中國總部經(jīng)濟研究發(fā)展實踐基地"。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國，于1941年12月31日在重慶市中區(qū)都郵街廣場建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"(意指堅決抗戰(zhàn)的精神)。保壘為四方形炮樓式木結(jié)構(gòu)建筑，共5層，通高7丈7尺(象征"七·七"抗戰(zhàn))，為防日機轟炸，外表涂成黑色。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，重慶市決定在原"精神保壘"的舊址上，建立"抗戰(zhàn)勝利紀功碑"，以紀念抗戰(zhàn)勝利。

"抗戰(zhàn)勝利紀功碑"1946年10月31日奠基，12月動工，1947年8月竣工。全部采用鋼筋水泥建造，十分堅固。碑高27.5米，為八角形柱體盔頂鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。

1949年11月30日，重慶解放，西南軍政委員會決定對"抗戰(zhàn)勝利紀功碑"進行改建，由西南軍政委員會主席劉伯承題字，將"抗戰(zhàn)勝利紀功碑"改名為"人民解放紀念碑"(簡稱解放碑)。

解放碑地區(qū)在重慶歷史上有著非常重要的位置。許多重大的歷史事件、有趣的掌故以及一些神話傳說都發(fā)生在那里。如解放碑夫子池(現(xiàn)址上修建的是重慶世界貿(mào)易中心)，原為重慶府文廟，是重慶最具代表性的文廟建筑，是有籍可考的重慶規(guī)模最大的文廟，建于宋紹興年間。直至抗日戰(zhàn)爭時期，此地都是重慶文化活動的中心，后來形成了重慶夫子池美術(shù)展覽館。20世紀80年代名為重慶美術(shù)館，由美術(shù)家朱宣咸任館長，這是重慶市最早的、唯一代表重慶的美術(shù)館。當時在這里藝術(shù)活動頻繁，幾乎所有重要的藝術(shù)類展覽都在此舉辦，成為了重慶文化美術(shù)活動的中心場所和對外文化交流的中心，影響和帶動了大量美術(shù)工作者和人民群眾。以至于在重慶民間生活中家喻戶曉、深入人心的形成了:"到夫子池，看展覽"，成為了那個時代重慶人與外地來重慶的人士生活中不可或缺的重要文化活動。

在解放碑傳說有一座橋一位打漁郎在橋上會見了八個乞丐，就是漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國舅、藍采和、何仙姑八大神仙。于是，就有了解放碑會仙橋。上世紀初期，人們填了池塘，拆了橋，后來還修起重慶地標性建筑會仙樓。

1937年,國泰大戲院建成,同緊鄰的夫子池展覽館被稱為抗戰(zhàn)大后方的文化圣地,1937年2月8日,國泰大戲院揭幕。白天放電影,晚上演話劇。國泰的霓虹燈,曾吸引成百上千市民來看熱鬧。國泰電影院的老經(jīng)理萬健成介紹,當時戲院有1500個鐵背靠椅,天花板上有6個磨砂大吊燈。兩邊高墻各安了4個排風扇,耗資14萬銀元?？箲?zhàn)期間,中國話劇四大名旦舒繡文、白楊、張瑞芳、秦怡都成名于此。郭沫若、夏衍、曹禺、白楊等都為戲院簽過名。真是摩登一時!同年,從上海來的明星白楊、吳茵等人,在國泰大戲院上演《盧溝橋之戰(zhàn)》和《沈陽之夜》,購票的觀眾擠滿半條街。據(jù)老人們回憶,重慶大轟炸期間,警報一響,國泰大戲院演出立即閉幕?？找u一過,演員和觀眾又回到劇場,戰(zhàn)時演出從未長時間中斷。1954年,在國泰大戲院原址上重建了和平電影院;文革期間曾更名為東方紅電影院。1993年又更名為國泰電影院,直至20xx年拆除。

1950年5月1日，在寶元通百貨公司重慶分支機構(gòu)解放碑"寶元渝"的基礎(chǔ)上，成立了西南區(qū)百貨公司門市部，標志著重慶百貨大樓建店，重百成為我市第一家國營百貨商店，寶元通也因此成為我國第一家由私營轉(zhuǎn)向國營的民族資本商業(yè)企業(yè)。曾名三八商店，重慶百貨公司是重慶最大的百貨商店，那個年代外地來重慶的游客到重慶必到解放碑，到解放碑必到重慶百貨商店。解放碑的重慶友誼商店是只服務外國人、外交官和政府官員的重慶最大的對外商店，那里只接受外匯兌換券為貨幣。貨品包括生活用品甚至還有未被審查的西方報刊讀物，所以曾經(jīng)守衛(wèi)會阻止中國人進入商店。

解放軍劇院，曾經(jīng)常獨家上映一些軍隊系統(tǒng)跑片交流的影片，許多還沒有正式上映的影片，它常常搶先上映，所以，該劇院在重慶票友眼中有不可替代的江湖地位?，F(xiàn)早已被拆除。

那里還有有國民黨"青年館"舊址。建國后,青年館更名為實驗劇場。在解放碑"心心咖啡廳"有宋美齡的干女孔二小姐怒打警察局長徐中齊的掌故。有被稱為一條依仁巷 ，半部重慶近代史的解放碑依仁巷街。有重慶最大的糖酒類零售商店:紅旗糖果商店。有西南地區(qū)第一個可以完成彩色攝影沖印的彩色攝影沖印中心。有重慶最大的農(nóng)貿(mào)市場:大陽溝菜市場。有重慶最大的書城:重慶新華書店。有讓人流連忘返的被稱為"好吃街"的八一路小吃街等等。解放碑重慶文化、商業(yè)活動的最中心。

最新解放廈門心得體會如何寫四

尊敬的各位領(lǐng)導、同志們，

我們是五月的花海，用青春擁抱時代，我們是初升的太陽，用生命點燃未來。

“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒，壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。

正象歌中唱的那樣，一代代優(yōu)秀青年站在時代的峰頂浪尖，用激情敘寫輝煌。追循火紅的足跡，在新世紀繼續(xù)解放思想的大潮中，作為深圳青年、大運青年我們更要身先士卒，勇當先鋒。

“深圳與世界沒有距離”、龍崗與世界沒有距離，深圳申大成功，作為主場館所在地的龍崗，面臨著千載難逢的發(fā)展機遇。龍崗將舉全區(qū)之力，集全民之智，高起點規(guī)劃、高標準建設、高效能組織管理，配合市委市政府舉辦歷史上最精彩、最成功的大運會。“風物長宜放眼量”，龍崗突破常規(guī)，解放思想，著眼大運，更超越大運，強力推進“五個龍崗”建設，實現(xiàn)大運短期效應與發(fā)展長遠利益的協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮大運會對龍崗經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展的“催化劑”作用：堅持以人為本，促進政治文明、精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展——建設和諧龍崗；切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式——建設效益龍崗；加強城市管理和社會治安綜合治理——建設平安龍崗；以綠色理念引領(lǐng)城市建設和經(jīng)濟發(fā)展，加大環(huán)境保護和整治力度——建設生態(tài)龍崗；培育城市人文精神，增強凝聚力和輻射力，提升軟實力——建設人文龍崗。努力把龍崗打造成體現(xiàn)后現(xiàn)代理念、代表深圳21世紀發(fā)展水準的現(xiàn)代化中心城區(qū)。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！饼垗弿奈赐Ｖ惯^開拓創(chuàng)新的腳步，他創(chuàng)新推出的“大綜管”新格局建設，在行政資源有限、管理任務繁重的條件下，探索出一條有效提升基層管理效能的新路子，獲得國家發(fā)改委等單位在人民大會堂頒發(fā)的第七屆中國改革十大創(chuàng)新案例獎。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。現(xiàn)如今，站在新的歷史起點上，站在繼續(xù)解放思想大潮的風口浪尖，深圳，你能否成為新世紀思想解放的先鋒？當代青年，你又能否成為深圳思想解放的先行者？我們的回答是肯定的。思想解放、青年先行，我們青年一代一定要居安思危、自主創(chuàng)新，做到理念不為定勢所困，思想不為成績所累，視野不為眼前所限，動力不為艱難所懼，勇當深圳思想解放的先鋒。

青年朋友們，嘹亮的號角已經(jīng)吹響,新世紀思想解放的事業(yè)正需要你我的參與!是的，我們不能馳騁疆場，轟轟烈烈，但我們可以立足本崗，兢兢業(yè)業(yè)。小草雖小，應該為充實遼闊草原的郁郁蔥蔥而驕傲，小我雖小，應該為成為特區(qū)建設的一員而自豪。

波光粼粼，我只是浪花一朵；霞光萬丈，我只是金光一縷。但平凡的我堅定而執(zhí)著，我愿意做一個忠誠的衛(wèi)士，用大運青年的激情，撞響思想解放的大呂黃鐘；我愿意做一個小小的音符，將我的青春溶入思想解放的壯美旋律，譜寫出新時代的華彩樂章。

最新解放廈門心得體會如何寫五

尊敬的各位領(lǐng)導、同志們、朋友們,

大家好！

此次解放思想大討論專題活動是按照上級文件精神并結(jié)合我校實際開展的一次活動，是解放思想大討論中的一個環(huán)節(jié)，是新形勢、新階段對環(huán)境工作的新要求。目的是想經(jīng)過第一階段的學習，解放思想，凝心聚力。本次活動使廣大教師發(fā)展眼界更加開闊，目標更加明確，思路更加清晰，作風更加扎實，使大家的思想再解放，觀念再更新，工作再踏實，發(fā)展再跨越。

以上幾位教師分別從強化科學發(fā)展理念，強化開放意識、服務創(chuàng)新意識，強化執(zhí)行先行，強化職責意識、拼搏意識等方面，如實詳細的介紹了我校是如何結(jié)合實際開展思想大解放活動的，教師們匯報了在開展解放思想大討論活動中，解放思想與本職工作相結(jié)合，大大提高了教師們的思想覺悟與職責感、使命感，他們以環(huán)境教學為己任，拼搏進取，甘為人梯，樂育英才，勇于創(chuàng)新，進取投身教改，把愛心、耐心、信心留給學生，努力為提高環(huán)境教學質(zhì)量而奮斗，真正做到了團結(jié)實干，奮勇爭先，累并歡樂著。同時也深刻剖析了學校、個人在管理、教學等方面存在的問題。我覺得，教師們說的很質(zhì)樸，也很切合實際。

下頭就關(guān)于解放思想大討論以及本次活動提出我自我的一點認識。

1、充分討論學習，認識解放思想大討論的指導意義及現(xiàn)實意義，明確重點任務和工作方法。抓好教師的大討論：我們結(jié)合今年師德教育，組織教師們認真學習文件，領(lǐng)會精神實質(zhì)，充分發(fā)揮教師們的聰明才智，就如何提高教學效率，出謀劃策并進取實踐。

2、設計好活動載體，把大討論不斷引向深入：為把大討論引向深入，我們從九月份開始圍繞“如何提高課堂效率”這個中心話題組織了骨干教師、教研組長、科組長去江蘇洋思學習教學先進經(jīng)驗，并且連續(xù)多次組織召開專題討論會議，就大家課堂中存在的問題及時磋商，商討改善措施。并且請教育行家分層次和類型研究制定提高教育質(zhì)量的具體對策和措施，適時進行專題講座，把解放思想大討論真正落到實處，我感覺教師們受益匪淺。

為了統(tǒng)一學校和學生家長對教育工作的思想，我們還進取爭取學生家長對教育的理解、支持和配合，收到良好效果。

2.主要收獲：

經(jīng)過近半年的解放思想大討論取得了一些實實在在的成效。

①思想進一步解放，新的教育理念不斷樹立。教師們自覺地把解放思想作為踐行“三個代表”重要思想的具體行為，大膽沖破教育思想的束縛，不迷信先哲權(quán)威，不拘泥于已有的成規(guī)，樹立以學生為本、執(zhí)教為民的理念，讓每個學生都嘗試成功，并進行了賞識教育，讓每一個孩子都能跳起來夠著桃子，讓他們抬起頭來走路。

②樹立了教師為本，xx治校的理念。要辦好一所學校，教師是關(guān)鍵。充分尊重和信任教師，加強對教師的培養(yǎng)、使用和關(guān)心，調(diào)動教師的進取性、主動性、創(chuàng)造性，讓全體教師參與學校的xx管理，創(chuàng)造一個拴心留人的環(huán)境，這是大討論中廣大教師的一致共識。以教師為本、xx治校的理念，在教師中逐步構(gòu)成。

③工作成效不斷體現(xiàn)，教育教學質(zhì)量不斷提高：尤其是提高課堂效率方面，我們每位教師都在努力的嘗試，教學質(zhì)量都有不一樣程度的提高，并且把自我的實踐上升到理論上去認識。都寫了心得體會。

④教育改革扎實推進，發(fā)展環(huán)境整體優(yōu)化。

3.下步打算

①要把解放思想作為一項長期任務，貫穿與教育教學工作的全過程。

②要繼續(xù)運用好大討論的成果，進一步理清教育事業(yè)的發(fā)展思路，繼續(xù)有計劃的抓好校本教研工作，不斷提高我校教育教學質(zhì)量。

③要繼續(xù)抓好整改措施的落實，進一步做好大討論中查找出來的問題的整改工作。要結(jié)合實際，找準突破口，深挖根源，掃清障礙，彌補不足，切實做到統(tǒng)一思想，振奮精神，務實開拓，改革創(chuàng)新，使解放思想大討論取得實實在在的效果，讓我們的學校充滿朗朗讀書聲。讓孩子們天真、稚嫩的臉洋溢著笑容，讓四十九中的教育教學更上一個新臺階。

最新解放廈門心得體會如何寫六

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1、欠缺對學習認識的高度。由于平時較多的工作加以延誤，產(chǎn)生了“學不學不是很重要，做到工作才重要”的以干代學的思想，沒有把學習擺到重要的位置，缺乏持之以恒的學習精神。

2、欠缺學習知識的廣度和深度。平時的學習中，只注重看些時世新聞之類書籍，對政治理論方面的知識涉獵較少；只注重基本的材料整理方面的知識，對有一定深度的業(yè)務知識涉獵較少。學習的知識缺乏理論上的深度和廣度，對思想和靈魂的觸動不夠，學習停留在表面上。

3、做為一名基層領(lǐng)導，對于自己分管的工作，沒有開創(chuàng)進取的精神，總是用老眼光分析問題，沒有開拓創(chuàng)新意識，安于現(xiàn)狀，不思變革，只注重局部利益而忽視全局利益。

4、創(chuàng)新意識不夠強?？创唧w工作習慣使用書本，不善于與實際工作相結(jié)合，有教條主義、本本主義傾向，做事縮手縮腳，敢試敢闖、求新求變的意識不夠強。

5、工作方法不夠活。自己認準的事理，就抓住不放，甚至自以為是，不善于吸取他人意見，個人隨機應變的能力比較差，在處理問題上特別是緊急突發(fā)事件的問題上優(yōu)柔寡斷不夠不夠靈活，方法不夠多。

6、作風上缺乏批評與自我批評的勇氣，在工作中聽不進不同的批評和意見，自認為自己什么都對，對什么都懂，其實都是一知半解，沒有竭力維護好群眾的正當利益。自我要求不夠嚴，嚴以待人，寬以待己。

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結(jié)合自己的工作崗位，明確個人奮斗目標，針對個人存在的問題和不足，采取相應的整改措施，努力進一步提高覺悟，增強黨性，解放思想，爭創(chuàng)實績。

1.強化政治理論學習。以“三個代表”重要思想為學習主線，通過學習使自己在人生觀價值觀以及世界觀上有較大的改變，使之更能適應當前工作的需要。在身體力行上不斷有新進步，在推動工作上不斷有新進展。政治理論學習要突出重點、有的放矢、形式多樣、注重實效。定期與同事學習討論敞開思想，聯(lián)系工作，結(jié)合存在的問題，積極開展嚴肅的、真誠的、實事求是的批評與自我批評，使自己能夠適應科學發(fā)展觀的要求。

2、是全面學習業(yè)務知識。扎實地學習分管部門專業(yè)理論知識，并向有經(jīng)驗的前輩們學習，翻閱雜志，學習關(guān)于農(nóng)業(yè)方面的先進經(jīng)驗。同時，多下基層深入段斗實際調(diào)查，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握工作中的內(nèi)在規(guī)律，自覺按規(guī)律辦事，把農(nóng)業(yè)工作搞好。同時，認真學習多方面業(yè)務知識，積極配合其他同志，搞好業(yè)務工作，努力學習各類相關(guān)的業(yè)務知識，學用結(jié)合，不斷增強為人民服務的本領(lǐng)。

3、是學習和自覺遵守單位制定的規(guī)章制度。經(jīng)常地學習單位的各項規(guī)章制度和黨紀、政紀、法規(guī)知識，不斷增強紀律觀念和責任意識，自覺做到警鐘長鳴，嚴格做到遵章守紀。同時，團結(jié)同志，和大家搞好關(guān)系，增強本單位的凝聚力和戰(zhàn)斗力，

4、是定期開展自我批評，深入進行自糾自查，階段性地對自己的學習、工作和思想進行總結(jié)，主要是查找問題和不足，理清整改思路，邊查邊糾，自責不自寬，嚴格要求自己，做到防微杜漸。

5、是結(jié)合當前的工作，抓好自己主管的農(nóng)業(yè)工作，開拓思路，大膽進取，深入農(nóng)戶，田間地頭，掌握第一手資料，同時，認真做好防汛工作，努力把分管的各項工作搞好。

我將以這次作風整頓為契機，嚴格按照黨組織的要求，認真做好自糾自查工作，找出自己在工作中的缺點和不足，自覺學習專業(yè)知識，嚴格整改，格守本分，潔身自愛，嚴于自律，管住自己的嘴，管好自己的腿，不該吃的不吃，不該去的地方不去，潔身自好，干好自己該干的事。從工作的實際需要出發(fā)，提高依法辦事水平，努力使自己的工作能力和各項水平有一個大的提高，為能盡快的適應各項其他工作而不斷提高進步。

最新解放廈門心得體會如何寫七

現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家一起去了解重慶，認識重慶，最后深深的愛上重慶吧!

首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環(huán)繞，幅員面積達8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。

重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭時期，為國民政府的戰(zhàn)時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。

隨著車窗外的風景的不斷變換，經(jīng)過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會到，重慶是名符其實的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中?！吧街杏谐牵侵杏猩健笔且蛔湫偷摹吧匠恰?。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實的“江城”、“水城”。

重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應俱全，還有市內(nèi)最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀念品和其他物品。

現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國， 1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅決抗戰(zhàn)的精神。抗戰(zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀念碑，重慶人習慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當之無愧的地標性建筑。

接下來，我們將去到"石刻之鄉(xiāng)"大足石刻游覽參觀。

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術(shù)瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術(shù)明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀到十三世紀，以其藝術(shù)品質(zhì)極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽為九世紀末至十三世紀中葉石窟藝術(shù)陳列館。

下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。

現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。

在佛教中有個經(jīng)典的理論叫做"因果報應，轉(zhuǎn)世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉(zhuǎn)輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發(fā)于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報，惡心就得惡報，不是不報，時候未到。

我們再看第二圈，表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認為，只有前世積善修行，轉(zhuǎn)世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。

這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無明"到"老死"

十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環(huán)。佛教認為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細觀摩一下。

這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內(nèi)都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。

我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉(zhuǎn)不休。

好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。

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