教養(yǎng)細節(jié)心得體會和感想 教養(yǎng)的心得體會(4篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

對于教養(yǎng)細節(jié)心得體會和感想一

1、理解本文的論證思路、論證方法。?

2、體會本文的語言風(fēng)格，揣摩重要詞語的含義。

3、理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對于個人和社會的重要性。

教學(xué)重點：理解本文的論證思路、論證方法。

教學(xué)難點：理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對于個人和社會的重要性。

教學(xué)方法：自學(xué)法、問題引導(dǎo)法、自主探究法、合作探究法。

課時安排：1課時

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入：

俄羅斯的20世紀(jì)，被稱為利哈喬夫的世紀(jì)。利哈喬夫被譽為“俄羅斯知識分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為“唯一沒有污點的人”。 20世紀(jì)的俄羅斯風(fēng)云變幻，許多權(quán)柄在握、不可一世的人物，來去匆匆，成了時代的過客，唯獨德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這位“良心”作家的一篇文章——《論教養(yǎng)》。

二、介紹作者：

利哈喬夫（1906—1999），20世紀(jì)俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷摇?/p>

三、學(xué)習(xí)字詞：

貿(mào)然 mào ? ? ? ? 涵養(yǎng) hán ? ? ? 恪守 kè ? ? ? 汲取 jí

遵循 xún ? ? ? ? 箴言 zhēn ? ?大發(fā)雷霆 tíng ? ?自吹自擂 léi

矯揉造作 jiǎo ? ? 允諾 yǔn ? ? ? ?妨礙 ài ? ? ? ? ?愚蠢 chǔn

絮絮叨叨 dāo ? ? 積淀 diàn ? ? ? 諺語 yàn ? ? ? ? 尷尬gān gà

理解詞語：

從注釋中勾劃：貿(mào)然、彬彬、賢達、恪守、自持、矯揉造作、附庸風(fēng)雅、箴言。

涵養(yǎng)——能控制情緒的功夫。 ? ? ? ? 汲取——吸取。

遵循——遵照。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大發(fā)雷霆——暴怒，發(fā)泄出強烈的怒氣。

隨心所欲——一切由著自己的心意，想怎么做就怎么做。

一意孤行——不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。

自吹自擂——擂，打鼓。意為自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹噓。

扭捏作態(tài)——扭捏，羞慚的樣子。形容不自然，不大方，含羞做作的樣子。

隨機應(yīng)變——隨著情況的變化靈活機動地應(yīng)付。

側(cè)目而視——斜著眼睛看人，不敢正視。形容憎恨，或畏懼而又憤恨?，F(xiàn)也形容敢怒不敢言的樣子。

絮絮叨叨——形容說話啰唆，嘮叨。

四、整體感知：

1、給課文劃分層次，理清作者思路。

第一部分（1－3）：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)來自哪里。

第二部分（4－12）：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。

第一層（4-10）：從反面展開論述，列舉“無教養(yǎng)”的種種表現(xiàn)。

第二層（11、12）：從正面展開論述：真正的教養(yǎng)是什么。

第三部分（13－17）：剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)--“優(yōu)雅風(fēng)度”，指出教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重，是一種關(guān)照態(tài)度。

第一層（13、14）：探討優(yōu)雅風(fēng)度的表現(xiàn)。

第二層（15-17）：養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。

第四部分（18）：總結(jié)全文，點明我們必須以尊重的態(tài)度對待別人。

2、本文的中心論點是什么？

中心論點：做一個有教養(yǎng)、有風(fēng)度的人。

3、作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？

①教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風(fēng)度。

4、作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此，你怎么看？

人往往注重外在的形象，在家里卻不拘小節(jié)，表現(xiàn)更真實，從家庭入手就能看出一個人是否真正做到了有教養(yǎng)，而不僅僅是表象。

五、細讀感悟

1、閱讀第一部分，思考：第1段與第3段分別有什么作用？

第1段的作用：直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進復(fù)句強調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。

第3段的作用：承上啟下的過渡作用。

2、閱讀第二部分，思考：

（1）第4段與5－10段之間是什么關(guān)系？

總說與分說的關(guān)系。

（2）有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？

是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。

（3）作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些表現(xiàn)？

不自吹自擂；珍惜別人的時間；重承諾；穩(wěn)重隨和。

（4）5－10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

把無教養(yǎng)的例子列舉出來，這是舉例論證，與下文“有教養(yǎng)的表現(xiàn)”對比，形成對比論證，是非曲直不言而喻，引人深思，讓讀者對“教養(yǎng)”有更明確的認識。也啟迪了人們在生活中應(yīng)如何做到有教養(yǎng)。

（5）第五段運用了什么論證方法？有何作用？

舉例論證、對比論證。列舉一個男人在外面和在家里的不同表現(xiàn)，具體寫出了這個男人在教養(yǎng)上的缺陷。

（6）第十二段引用諺語，有何作用？

運用道理論證的方法，有力地證明了有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間，增強了文章的說服力。

3、閱讀第三部分，思考：

（1）第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？

“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)?！?/p>

（2）作者是如何批駁這一錯誤觀點的？（16-17段）

①作者提出了一個正確的觀點：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。

②并對這一態(tài)度進行闡述：一個人不妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。

③并舉例論證：以吃飯和日常生活中的舉止為例，論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。

④最后得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。這樣上述的錯誤觀點就不攻自破了。

（3）請你結(jié)合4－10段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系。

“教養(yǎng)”指一般文化和品德的修養(yǎng)?！帮L(fēng)度”指人的言談舉止和儀態(tài)。“有教養(yǎng)”是“優(yōu)雅風(fēng)度”的內(nèi)在基礎(chǔ)，“優(yōu)雅風(fēng)度”是“有教養(yǎng)”的外在表現(xiàn)。

二者的本質(zhì)是相同的，一個是從內(nèi)心“尊重別人”，一個是“關(guān)照的態(tài)度”，其實都是“尊重”。

（4）第15段三個問句有什么作用？

連續(xù)提出三個問題，引起讀者對“養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則”的思考。

（5）第17段中作者為什么列舉這么多生活中的不良現(xiàn)象？

突出“一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)”是“切記不要互相妨礙”，便于讀者和自己的生活實際相對照。

4、閱讀第四部分，思考：

這一段有什么作用？

總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，強調(diào)以尊重的態(tài)度對待別人，再加上隨機應(yīng)變的智慧就會具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。

六、課堂小結(jié)

分析作者在文章中圍繞“論教養(yǎng)”闡述了什么觀點？

本文透過眾多“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究了真正“有教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。作者認為“教養(yǎng)”很深刻，它折射了一個人對自己和他人，乃至對社會和大自然的態(tài)度，就是“尊重”。

七、隨堂練習(xí)

1、結(jié)合在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，請你舉出我們身邊的“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)事例。

2、結(jié)合自己的實際生活，談一談如何做一個有教養(yǎng)的人。

對于教養(yǎng)細節(jié)心得體會和感想二

“呯”，我把書一合，抬頭看了看教室的鐘，已經(jīng)這么晚了，現(xiàn)在還能去吃飯嗎?我趕緊沖出教室，沖入黑漆漆的校園。只有校道上那幾盞微黃的燈亮著。我大口地吸著涼風(fēng)，快速地跑向飯?zhí)?，心中還是抱一絲希望!

到了飯?zhí)瞄T口，我一邊喘著氣，一邊向里走去。像打飯的窗口望了一眼，只見一個個窗口都正在關(guān)閉。飯?zhí)玫臒糁皇Ｏ聨妆K，最后的那兩三個同學(xué)都已吃完，把剩下的骨頭倒進指定的桶中，向門口走來。

哎，果真沒飯了。算了，吃點面包湊合湊合吧。我轉(zhuǎn)過身來，低著頭，準(zhǔn)備走出去。

“那位同學(xué)，等等，你過來一下。”一陣急切的聲音從我背后傳來。我驚異地回頭，只發(fā)現(xiàn)其中一個窗口后站著一位師傅，從里面重新把隔板打開來。

我呆了一會兒，那個聲音又傳來了：“對，就是你，過來，過來?！蔽抑缓米哌^去。

他看到我到了，便把手中的抹布放下，抹了抹頭上的汗，邊洗手邊平和地說：“這位同學(xué)，你還沒吃飯吧?”我不好意思地回答道：“對，請問還有飯嗎?”說著，我自責(zé)地低下頭，靜等著答案。

“嗯……好像……你等等，我去幫你看看。”他邁著緩慢的步伐，手捶了捶腰，一個有點駝背的背影浮現(xiàn)在眼前。

不一會兒，從里面?zhèn)鱽碛悬c歡喜的聲音：“有，有飯?！彪S后又傳來一陣金屬的碰撞聲，聽起來像是飯盒。

他面帶微笑露出許多皺紋。接著從窗口里遞出來一份菜。我接過時，第一次這么清晰地看見那雙蒼老的手!

“謝謝叔叔?！?/p>

“下次要來早一點?，F(xiàn)在天這么冷，飯菜涼了就不好了。你看看，這菜都不熱了。”他講道，有點擔(dān)心，又有點內(nèi)疚。

“好的，謝謝您?！蔽倚老驳亟舆^，找了一個最近的.位子坐下來，大口地吃著。

空曠的飯?zhí)弥兄皇Ｎ乙粋€人，但我心中卻比在以往人滿為患的飯?zhí)弥羞€要熱鬧。

突然從打飯間里傳出一個熟悉的聲音：“我先走了，今天忘記打飯了，先回家做飯了?！惫?，他走了出來，微笑地看著我，我也點了點頭，他便走入了昏暗的校園中。

我繼續(xù)吃著。忽然腦子里閃過一個想法。我停下了嘴深深的吸了一口氣，心中很是自責(zé)，怎么這么久才想到。

我猛的站起身來，望著門外，空蕩蕩的。我坐下來，心中翻騰了許久，看著面前一盤豐盛的菜，仔細一聞，不只是菜香，還間雜著一股特殊的味道——教養(yǎng)的味道。

對于教養(yǎng)細節(jié)心得體會和感想三

教學(xué)目標(biāo)

1，通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。

2，理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

3.明確作者的觀點，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。

教學(xué)重難點

重點：1.理解作者的觀點，梳理文章的論證思路。

2，理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

難點：學(xué)習(xí)本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。

教法與學(xué)法

教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點指導(dǎo)學(xué)生的言行。

學(xué)法：對比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀，通過比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測、問題引領(lǐng)、板書設(shè)計、課堂檢測等內(nèi)容的課件。

學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文；搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句；解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。

課時安排

1課時

板書設(shè)計

對于教養(yǎng)細節(jié)心得體會和感想四

我記得曾經(jīng)去一個遠房伯伯家玩，伯伯家有個兒子，我應(yīng)當(dāng)叫堂哥的，他眼睛不太好，嚴(yán)重弱視。伯伯家東西收拾得都很整潔，東西擺放也都遵循嚴(yán)格的位置，為的是堂哥方便。

可惜當(dāng)時我不懂，那時候人也小，覺得這也好玩，那也新鮮，這個也想動，那個也想動。媽媽勸我不要亂動人家東西，可那時我太淘氣了，得到伯伯允許后，禁不住好奇，把堂哥的玩具玩了個遍。

我們要回家的時候，媽媽要求我把玩具都回歸原位，伯伯忙說不用，媽媽還是要求我必須將玩具收好，我當(dāng)時還挺不樂意的，因為伯伯明明說不用了，覺得媽媽太小題大做。

回去的路上，媽媽語重心長地和我說：“在得到允許后可以玩別人家的玩具，但是你堂哥眼睛不好，你不將玩具回歸原位，他就會找不到，一則會給他帶來麻煩，二則還會給人留下沒教養(yǎng)的印象?！?/p>

很久之后，我才明白這是很重要的一堂課：盡量別讓人幫你收拾爛攤子，這不止涉及到一個人的修為，還可以上升到教養(yǎng)問題。

什么是教養(yǎng)?不給人制造麻煩就是最好的教養(yǎng)。

這話聽上去很簡單，做起來也不難，然而很多人卻無法做到，無非因為我們太利己了。

而設(shè)身處地為別人著想，卻要麻煩很多。誰都想圖省事，人人都圖省事的結(jié)果是注定有人不省事兒，因為爛攤子總要有人收拾。

想不給人制造麻煩，設(shè)身處地的想一下就ok了。試想一下，你愿意給人收拾爛攤子嗎?如果不愿意，那么就盡量從不給人制造爛攤子做起吧。