革命心得體會短文及收獲 革命戰(zhàn)爭感悟(8篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

主題革命心得體會短文及收獲一

書內(nèi)容看起來很乏味，托斯維爾舉了很多當(dāng)時的資料，研究的文獻，介紹大革命方式也不是從1789年講歷史，而是從17世紀開始，一直到大革命之前。詳細的分析了大革命，是如何一點點產(chǎn)生的，如何一點點擴大成為現(xiàn)實的。

關(guān)于書透詳細內(nèi)容我也就不詳細說了，看過的肯定知道，沒看過的說了也不一定感興趣。下面我想聊聊我從書中看出的一些東西。

首先也是《烏合之眾》中所介紹的從眾心里，很多底層人們其實一直都在受到壓迫，路易十四之前有，路易十四時期達到了頂風(fēng)，為什么會在將近一個世紀之后才發(fā)起大革命。這就是一種從眾心里，很久之前沒有人去革命，或有這思想的人還沒有行動。底層人們過的再痛苦，也只會忍受，因為別的人也同樣再忍受。這個地區(qū)的農(nóng)民看那個地區(qū)的農(nóng)民，覺得農(nóng)民就應(yīng)該這樣，從沒有想過革命。大革命發(fā)生之后也是如此，底層人們看見別人革命了，就覺得自己應(yīng)該革命，從不會想革命對他究竟有沒有好處，革命之后生活又會是什么樣子。這就是一種從眾心理。就像現(xiàn)在我們生活中很多人，今天看見別人去旅游，自己就去旅游，可是當(dāng)問到為什么去旅游自己什么也說不出來，只會說世界很大我只想看看。再如吃飯，本來自己并不愛吃西餐，可是別人都去吃，自己也就去吃，一方面時裝b另一點就是自己給自己心理暗示，自己喜歡吃。馬路周圍圍一圈人，如果沒人管理只會圈越來越大，可誰都不回想為什么會在這圍著。這也就是當(dāng)時很多人的心理，包括現(xiàn)在同樣如此。

其次就是書中寫的，農(nóng)民得到了土地，反而自己生活的更加辛苦了。當(dāng)時是因為中央集權(quán)，才讓當(dāng)時貴族失去了權(quán)利，包括土地權(quán)利。這是一個主要原因，不過我想說說是農(nóng)民的心態(tài)，剛一得到土地他們也是樂此不疲，努力勞動，因為之后的生活將一步步走好，可誰知道實際上并非如此，各種稅收，各種支出反而增加了他們的負擔(dān)。很多時候就是如此，自己認為能力大了，可以掌控一切的時候，但是需要你掌控的時候，發(fā)現(xiàn)自己根本沒有能力。當(dāng)然這只是一個客觀因素。造成這些的還有制度的不健全，上層階級的剝削等等。但從各人來講，做事還是量力而行。

最后我說說，革命究竟怎么開始的，書中說的好，發(fā)起革命的人往往不是那些窮人，而是那些中產(chǎn)階級，這也就設(shè)計到人的野心，每個人都存在野心，野心最大的往往是那些不上不下的人。再發(fā)起大革命時候，他們也不會想革命究竟會給這個國家?guī)硎裁?，給人民帶來什么，他們只是想一心推翻，當(dāng)權(quán)者，自己成為當(dāng)權(quán)者。一種對權(quán)利的野心(寫到這突然想起《1984》中描寫人對權(quán)利的那種欲望)。

我個人讀完這本書理解，就是大部分人的從眾滿足一小部分的野心，這就是法國大革命。當(dāng)然我說的自己都覺得很片面。其中還有很多原因。比如：中央集權(quán)，財政的不公開，各種特權(quán)的產(chǎn)生，買賣職位，文化人的過多參政，宗教的打壓(這點其實我也很想說一下，就是一種信仰的產(chǎn)生，但說起來實在拖沓了，簡單說一句，人就過缺少信仰就很容易迷失。)等，書中都寫的十分詳細。想了解的自己可以去看看這本書，寫的很不好，邏輯性很強。

其實有些時候我們看書不一定非要從書中學(xué)到什么或非要明白一些作者的理論，書中的理論在書中是不會因為我們不理解就沒有的。看書看的開心就好。

主題革命心得體會短文及收獲二

開展“我們的節(jié)日.清明”活動，是認真貫徹落實黨的十八大精神的具體體現(xiàn)，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀，加強精神禮貌建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)和社會禮貌程度的一個行之有效的途徑。我校根據(jù)上級文件要求，結(jié)合實際積極開展形式多樣、豐富的實踐活動，努力培育和弘揚民族精神?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、高度重視、認真落實，確?；顒訉嵭?。

“宣傳月”活動是加強我校精神禮貌建設(shè)的重要舉措，學(xué)校行政組高度重視，精心組織，各盡其力，齊抓共管，認真落實方案要求，保證所承辦活動的順利開展。

二、加強引導(dǎo)，廣泛發(fā)動，營造良好氛圍。

我校充分利用早會、班(隊)會、教師會、“向日葵”廣播站、黑板報等載體，認真學(xué)習(xí)《綱要》的指導(dǎo)思想、方針、原則及主要資料等理論知識，大力倡導(dǎo)道德規(guī)范，在師生中普及基本道德規(guī)范。開展有聲勢有深度的集中宣傳，努力營造有利于公民道德建設(shè)宣傳活動的良好氛圍。

三、精心組織，統(tǒng)籌安排，活動豐富多彩。

一、開展國學(xué)《弟子規(guī)》的誦讀活動。

《弟子規(guī)》傳承三百年，被譽為“人生第一步，天下第一規(guī)”，凝聚著中華民族數(shù)千年的處世哲學(xué)與人生智慧。今年開學(xué)初，我校開始將中華傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》引進學(xué)校，引進課堂，作為學(xué)校文化建設(shè)的一項重要資料。學(xué)校開展了一系列學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》的專題活動，收到了良好的教育效果。

3月初，學(xué)校就召開了“學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》”動員大會，強調(diào)要把學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》作為德育教育抓手，與孝道教育、誠信教育、愛國教育相結(jié)合起來，在實際行動中規(guī)范師生言行，禮貌做人，還就學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動進行了全面部署。學(xué)校要求每個班級每一天利用早讀和晨會組織學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》，每周五的班隊活動課要舉行以《弟子規(guī)》為專題的班隊活動。為確?；顒尤〉脤嵭?，學(xué)校分階段有步驟抓好《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)踐行工作，從誦讀記憶到理解感悟再到踐行落實。

開展學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動以來，全校師生的精神面貌發(fā)生很大變化，學(xué)生能更主動地向教師打招呼，同學(xué)之間相處更融洽了，課間追逐打鬧等不禮貌現(xiàn)象明顯減少，課堂紀律也有了顯著好轉(zhuǎn)……為建立平等友愛、團結(jié)互助的和諧學(xué)校奠定了良好的基礎(chǔ)。目前，學(xué)校正努力堅持“文化立?！钡霓k學(xué)理念，全力打造“文化學(xué)校”，并力圖將《弟子規(guī)》這一國學(xué)經(jīng)典進一步融入學(xué)校軟文化之中，讓經(jīng)典育人“潤物無聲”，融入到養(yǎng)成教育和實踐活動之中，構(gòu)成和平小學(xué)新的文化特色。

二、開展“網(wǎng)上祭英烈”活動。

清明節(jié)期間，我校廣泛開展了“網(wǎng)上祭英烈”活動，廣大師生登陸中國禮貌網(wǎng)、晉江新聞網(wǎng)、晉江禮貌網(wǎng)、晉江德育網(wǎng)等，在網(wǎng)上進行祭拜，撰寫感言體會，發(fā)表祭奠感言、撰寫心得體會，充分表達對先烈的緬懷之情和珍惜今日幸福生活。積極參與“網(wǎng)上祭英烈”活動，經(jīng)過學(xué)校、家庭、動員家長和孩子共同參與、共同祭奠，表達對英烈的感恩、敬仰之情。進取引導(dǎo)廣大未成年人上網(wǎng)祭奠英烈，為他們獻一束鮮花，寄托一片哀思，抒發(fā)一遍感言等方式緬懷革命先烈。

經(jīng)過開展網(wǎng)上祭英烈活動，寄托哀思、追憶歷史、緬懷先烈，對全校青少年進行愛國主義教育和憶苦思甜教育，使網(wǎng)絡(luò)對青少年學(xué)生的健康成長產(chǎn)生進取的、有益的影響，取得了良好的效果。

三、組織學(xué)生開展“沿著先烈的足跡，走近心中的英雄”祭掃烈士陵園活動。

4月1日組織我校第6中隊的隊員開展“沿著先烈的足跡，走近心中的英雄”活動，此次活動得到校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長的大力支持。主要是經(jīng)過組織學(xué)生祭掃晉江市革命烈士陵園，參觀烈士紀念堂，把愛國主義教育融入社會實踐當(dāng)中，讓學(xué)生更多地了解我們身邊革命烈士的豐功偉績，借此參觀機會讓學(xué)生真正地體驗這種偉大的民族精神，并在實踐中更好地了解我們晉江的歷史。

四、廣泛開展悼念革命先烈活動

為緬懷革命烈士的光輝業(yè)績，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，我校廣泛開展了悼念革命烈士活動?！癬_年清明后林小學(xué)悼念烈士活動”在學(xué)校舉行，全校500余名師生參加活動，經(jīng)過佩戴小白花等方式表達了對革命先烈的深深敬意和無限哀思。緬懷革命先烈、繼承革命傳統(tǒng)，把愛國之情化作構(gòu)建和諧學(xué)校實際行動。激發(fā)廣大師生珍惜今日來之不易的幸福生活。

五、開展送溫暖活動，讓愛心層層傳遞

清明節(jié)期間，我校還開展了形式多樣的'送關(guān)愛獻愛心活動。要求廣大師生深入到社區(qū)、養(yǎng)老院等地走訪、慰問烈士遺孀、幫扶社區(qū)孤寡老人、空巢老人，為他們洗衣、打掃室內(nèi)清潔，和他們話家常、送去慰問品和衷心的祝福。我校還開展了以“送關(guān)愛，獻愛心”為主題的清明節(jié)關(guān)愛弱勢群眾志愿服務(wù)活動，同學(xué)們在教師地方帶領(lǐng)下共清理后林村500平方米的遺留垃圾，同時還將向村民們宣傳了環(huán)境衛(wèi)生保護的重要性，增強住戶對環(huán)境衛(wèi)生愛護的意識。

總之，經(jīng)過一系列活動的開展，使全校師生在參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德素質(zhì)得到升華，禮貌習(xí)慣不斷養(yǎng)成。大大推動了學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。我校將會乘著這股社會主義禮貌之風(fēng)，不斷鞏固深化教育成果，使我校校風(fēng)建設(shè)邁上一個新的臺階!

主題革命心得體會短文及收獲三

國有國法，黨有黨章。黨章是最根本的黨規(guī)黨法，是規(guī)范和約束全黨行為的總章程，是黨的建設(shè)的根本依據(jù)。黨的通過的黨章修正案，集中全黨智慧，體現(xiàn)全國人民的共同心愿，保持黨章總體穩(wěn)定，吸收黨的xx大以來黨的重大理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展成果，集中體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和各項方針政策，為規(guī)范各級黨組織和黨員、干部行為，指導(dǎo)黨的工作和黨的建設(shè)提供了新的指南。加強對黨章的學(xué)習(xí)，增強黨章意識，了解黨章在黨內(nèi)的地位和作用，了解黨章建設(shè)的歷史進程，掌握黨章的基本內(nèi)容，是學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的重要內(nèi)容，是加強黨的建設(shè)的重要舉措。

一、修改黨章的必要性

黨內(nèi)的規(guī)定、決定、規(guī)章制度等一系列行為規(guī)范，從效力來講有一定的層次性。有的是根本性的，有的是具體性的;有的是黨的最高權(quán)力機關(guān)制定的，有的是黨中央有關(guān)職能部門制定的;有的是制定其他規(guī)章的依據(jù)，有的則要依據(jù)其他規(guī)章來制定。黨章在黨內(nèi)法規(guī)體系中是處于最高層次的、根本性的、統(tǒng)領(lǐng)黨內(nèi)其他法規(guī)的最高行為規(guī)范，是開展黨的生活、建設(shè)黨員隊伍、健全組織結(jié)構(gòu)、完善組織制度、嚴格組織紀律、處理組織矛盾等方面的基本準則，是保證黨成為統(tǒng)一整體，在思想上、政治上和行動上保持高度一致的最重要的基礎(chǔ)。

黨章建設(shè)或者黨章發(fā)展的一個必然規(guī)律：與時俱進。中國共產(chǎn)黨自誕生以來的90余年間，歷來高度重視黨章建設(shè)，始終把制定和完善黨章、學(xué)習(xí)和貫徹黨章、遵守和維護黨章作為黨的建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作，堅持不懈地加以推進。每一部黨章的產(chǎn)生，每一次黨章條文的改動，都曾經(jīng)在黨內(nèi)外、國內(nèi)外引起廣泛而強烈的關(guān)注。因為，對黨內(nèi)，黨章是團結(jié)和統(tǒng)一的法權(quán)基礎(chǔ);對黨外，黨章是人們判斷共產(chǎn)黨理念和實踐的主要根據(jù)。

現(xiàn)行黨章是1982年9月黨的十二大修改制定的。根據(jù)形勢和任務(wù)發(fā)展變化，1987年11月，黨的十三大對條文作了部分修改;1992年10月，黨的十四大對總綱和條文作了部分修改;1997年9月，黨的xx大對總綱作了個別修改;20xx年11月，黨的xx大對總綱和條文作了部分修改;20xx年10月，黨的xx大對總綱和條文作了部分修改。黨的對黨章的部分條文進行了修改，是基于以下基本考慮：

一是黨章要充分體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果。黨的xx大以來，我們黨堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，在推進中國特色社會主義事業(yè)的實踐中，繼續(xù)推進馬克思主義中國化，提出了一系列新觀點和重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，在黨和國家事業(yè)發(fā)展各個領(lǐng)域得到全面貫徹，發(fā)揮了強有力的指導(dǎo)作用，推動中國特色社會主義道路越走越寬廣?？茖W(xué)發(fā)展觀得到全黨全國各族人民廣泛認同和擁護，列入黨的指導(dǎo)思想的時機和條件已經(jīng)成熟。及時將科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，有利于更好把中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進。

二是黨章要充分體現(xiàn)黨的xx大以來黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想 。xx大以來，我們黨確立了社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的中國特色社會主義事業(yè)總體布局，完善了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，形成了貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一系列方針政策，努力推動我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。同時，我們堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平發(fā)展道路，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，為我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)爭取了良好國際環(huán)境。

三是黨章要充分體現(xiàn)黨的工作和黨的建設(shè)的新鮮經(jīng)驗 我們黨緊緊圍繞黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)這條主線，扎實推進黨的建設(shè)新的偉大工程，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動取得重大成果，創(chuàng)先爭優(yōu)活動和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織成效明顯，發(fā)展黨內(nèi)民主、加強干部教育培訓(xùn)、深化干部人事制度改革、推進組織制度創(chuàng)新、加強黨的基層組織建設(shè)、加強黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)。把這些寫進黨章，有利于更好學(xué)習(xí)貫徹黨章，有利于更好貫徹黨的方針政策和重大部署，有利于更好按照黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求及重大方針政策推進黨和國家各項工作，有利于全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

二、黨章修改的主要內(nèi)容

現(xiàn)行黨章是在全面總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及黨的組織和隊伍的實際情況制定的，總體上適應(yīng)指導(dǎo)黨的工作和黨的建設(shè)的需要。因此，中央確定這次對黨章只作適當(dāng)修改。

第一，對科學(xué)發(fā)展觀作出新的定位和闡述。

科學(xué)發(fā)展觀是xx大以來中國共產(chǎn)黨提出來的重大戰(zhàn)略思想。中國社會的發(fā)展實踐告訴我們，只要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求往前走，中國社會的發(fā)展就可以又好又快，如果背離了科學(xué)發(fā)展觀，那么我們就會面臨諸多的挫折。因為科學(xué)發(fā)展是中國在經(jīng)歷了改革開放30多年的經(jīng)濟高速增長基礎(chǔ)上的必然選擇，科學(xué)發(fā)展也是中國人民在已經(jīng)解決了溫飽問題基礎(chǔ)上的必然選擇，科學(xué)發(fā)展也是資源環(huán)境在付出了極大代價基礎(chǔ)上的必然選擇。把科學(xué)發(fā)展觀寫在我們黨的旗幟上，是這次黨章修改的最大亮點和最突出的歷史貢獻。這體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時俱進，有利于把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。修改后的黨章規(guī)定，科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。這與我們在之前一直所講的“以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀”相比，與我們在之前一直所講的“中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀”，“中國特色社會主義理論體系是黨必須長期堅持的根本指導(dǎo)思想”相比，對科學(xué)發(fā)展觀給予了更高、更明確、更直接的歷史地位，在新的歷史起點上體現(xiàn)了馬克思主義中國化。

第二，充實完善中國特色社會主義重要成就的內(nèi)容。

中國特色社會主義，包括中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。中國特色社會主義道路、理論體系和制度已經(jīng)被實踐所證明是完全正確的。將中國特色社會主義道路、理論體系、制度作為一個整體在黨章進行完整表述，對于深化全黨同志對中國特色社會主義的認識，增強堅持中國特色社會主義自覺性和堅定性，有重要意義。黨的報告提出，全黨要增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。在這“三個自信”中，道路的自信，來自我們幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民在實踐中的探索。理論的自信，來自于我們黨解放思想，實事求是，與時俱進的理論和實踐創(chuàng)新能力。制度的自信，來自于我們中國特色社會主義制度適應(yīng)中國國情的巨大優(yōu)越性。這“三個自信”，是中國共產(chǎn)黨日益成熟的一種表現(xiàn)，也表明了中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義的意志和決心。

第三，充實了堅持改革開放的內(nèi)容。

黨章修正案增寫了：只有改革開放，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義的內(nèi)容。充實這方面的內(nèi)容，對堅定推進改革開放有重要意義。改革開放是強國之路，是新時期最鮮明的特點。我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展也必須堅定不移地依靠改革開放。新時期30多年，是改革開放不斷深入的30多年，是市場經(jīng)濟體制建立和不斷完善的20xx年，是中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展的30多年，也是我國綜合國力不斷躍升，人民生活水平不斷提高，國際影響力和民族凝聚力不斷增強的30多年。當(dāng)然，也要看到，在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，也產(chǎn)生了一些深層次的矛盾和問題。比如，收入差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距有拉大的趨勢;教育、醫(yī)療等社會公共事業(yè)發(fā)展滯后，部分群眾特別是一些弱勢群體出現(xiàn)了一定程度的看病難、看病貴，上學(xué)難、上學(xué)貴，住房難、住房貴的問題，一些地方就業(yè)壓力、資源環(huán)境壓力增大;權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延;消極、落后甚至腐朽、反動的思想觀點也出現(xiàn)了，等等。改革開放中出現(xiàn)的問題，說明我們的改革開放還不到位，必須用深化改革開放來解決;市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題，說明我們的市場經(jīng)濟體制還不完善，必須用完善社會主義市場經(jīng)濟體制的方法來解決。如果否定了改革開放，否定了社會主義市場經(jīng)濟，那就否定了中國特色社會主義。這是絕對不能容許的。

第四，充實了中國特色社會主義總體布局的內(nèi)容。

中國特色社會主義總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這方面的一個重大修改，是把生態(tài)文明建設(shè)同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)一道，納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局。適應(yīng)這一修改，黨章修正案專門對生態(tài)文明建設(shè)作出闡述，包括總體要求、指導(dǎo)原則和工作著力點。這樣修改，使中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加完善，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。

第五，充實完善關(guān)于黨的建設(shè)總體要求的內(nèi)容。

黨章修正案對總綱部分關(guān)于黨的建設(shè)的總體要求作了適當(dāng)修改。增寫的加強黨的純潔性建設(shè)，整體推進黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等新內(nèi)容，體現(xiàn)了我們黨對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認識的深化，有利于進一步加強和改進黨的建設(shè)，應(yīng)對黨面臨的考驗和風(fēng)險，切實提高黨的執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進性、純潔性，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。這是因為，對于一個執(zhí)政黨來說，執(zhí)政能力的高低強弱，根本上是由黨的先進性決定的，即黨的先進性越突出，黨的執(zhí)政能力就會越高強。而黨的先進性既不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，而是重在建設(shè)，所以黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)以及制度建設(shè)的不斷加強，就是為了保持和發(fā)展黨的先進性，提高黨的執(zhí)政能力。然而，黨的先進性又是與黨的純潔性密不可分的，可以說黨的純潔性是黨的先進性的基礎(chǔ)，黨的先進性的黨的純潔性的目的，這就決定了保持和發(fā)展黨的先進性，就必須從加強黨的純潔性建設(shè)做起，即必須保持黨在思想上的純潔、組織上的純潔、作風(fēng)上的純潔以及行為上的清正廉潔，才能使加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)有抓手、有載體。

三、認真學(xué)習(xí)和貫徹修改后的黨章

我們黨的全部理論和實踐都告訴我們：加強黨的建設(shè)，必須學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。應(yīng)該看到，雖然經(jīng)過長期努力，在學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護黨章方面取得了明顯成效，但還存在很大差距，而且新形勢新任務(wù)對我們學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護黨章提出了新課題新要求。我們要通過學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護黨章，以保持黨的先進性和純潔性，提高黨的執(zhí)政能力，更好地團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為全面建成小康社會而努力奮斗。

第一，高舉中國特色社會主義偉大旗幟。

在我們黨90多年的不平凡歷史中，每當(dāng)革命、建設(shè)和改革的重大關(guān)頭，旗幟問題都必然提上日程。當(dāng)今的中國，全面建成小康社會正處于關(guān)鍵時期，深化改革開放和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式正處于攻堅時期，這一歷史特點又一次把舉什么旗的問題嚴峻地擺在全黨面前。黨舉什么旗的問題，直接決定著黨走什么道路、實現(xiàn)什么目標、靠什么動員和凝聚全黨乃至全國人民的智慧和力量，歸根到底，旗幟問題關(guān)系著黨的生死存亡，關(guān)系著黨的事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系著中華民族的前途命運，關(guān)系著中國人民的幸福安康。今天，我們學(xué)習(xí)黨章，就要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持和發(fā)展中國特色社會主義。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，一定要倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛而高舉著的中國特色社會主義偉大旗幟，既要尊重歷史、繼承歷史，又要站在新的歷史起點上，把凝結(jié)著幾代共產(chǎn)黨人心血的中國特色社會主義偉大旗幟舉得更高，把中國特色社會主義偉大道路走得越來越寬闊，譜寫中國特色社會主義新的歷史篇章。

第二，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。

我們黨在歷史上，始終堅持馬克思主義基本理論與中國具體實際相結(jié)合，從而不斷推進馬克思主義中國化發(fā)展，實現(xiàn)馬克思主義中國化的與時俱進。特別是改革開放以來，我們黨在馬克思主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，先后產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，成為當(dāng)代中國馬克思主義的新成果，成了我們黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會主義必須長期堅持的根本指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持馬克思主義立場觀點方法，繼承并豐富和發(fā)展我們黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的一系列思想，科學(xué)地總結(jié)新中國成立以來，尤其是改革開放以來發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，并借鑒世界上各國發(fā)展的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，用一系列相互聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步系統(tǒng)地回答了什么是發(fā)展、為什么要發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，深化了對中國特色社會主義發(fā)展目的、發(fā)展理念、發(fā)展動力、發(fā)展方式、發(fā)展動力、發(fā)展布局、發(fā)展道路等基本問題的認識，深刻反映了我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入關(guān)鍵時期的新要求，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵，為中國特色社會主義理論體系增添了新的光彩，表明中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化達到了新的高度。學(xué)習(xí)黨章，要堅持用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、謀劃發(fā)展、解決問題、推動工作，只有這樣才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣，才能讓當(dāng)代中國的馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

第三，始終保持解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅克難的精神狀態(tài)。

精神狀態(tài)，體現(xiàn)一個人、一個黨、一個國家或民族賴以生存和發(fā)展的支柱，是實現(xiàn)理想和目標的內(nèi)在動力。如果一個人沒有精神，那就無異于行尸走肉;如果一個黨沒有共同的精神家園，就會一盤散沙;如果一個國家或民族沒有共有的精神認知，就不能立足于世界民族之林。因此，我們黨必須始終保持良好的精神狀態(tài)。特別是在當(dāng)前社會生活節(jié)奏日益加快，影響社會發(fā)展的因素越來越多，因而使整個世界呈現(xiàn)出越來越復(fù)雜、多變的形勢之下，更需要解放思想、實事求是，才能與時俱進，跟上時代的步伐，走在時代的前列。對于我們黨來說，中國特色社會主義道路必將在黨和人民的創(chuàng)造性實踐中不斷拓展，中國特色社會主義制度必將在深化改革、擴大開放中不斷完善。這一過程必將為理論創(chuàng)新開辟廣闊前景。因此，在新的歷史條件下堅持馬克思主義，關(guān)鍵是要及時回答實踐提出的新課題，為實踐提供科學(xué)指導(dǎo)。我們要準確把握世界發(fā)展大勢，準確把握社會主義初級階段基本國情，深入研究我國發(fā)展的階段性特征，及時總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，重點抓住經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題，作出新的理論概括，始終保持解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅克難的精神狀態(tài)，永葆共產(chǎn)黨人的旺盛生命力，為全面建成小康社會而頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。

主題革命心得體會短文及收獲四

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我演講的題目是《緬懷革命先烈，發(fā)揚革命傳統(tǒng)》。

同學(xué)們，當(dāng)我們在大街上閑逛時，當(dāng)我們在教室里讀書學(xué)習(xí)時，你們可曾想過我們幸福的日子是哪來的嗎?是革命先烈們?yōu)榱嗣褡濯毩⒑蛧易饑阔I出了寶貴的生命而換來的。有的人在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是他們用自己的血肉之軀筑起長城，與日本帝國主義侵略者進行你死我活的拼搏。為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國前赴后繼、英勇作戰(zhàn)、拋頭顱、灑熱血，也有的人為了建設(shè)和平，為了祖國的繁榮富強而獻出了青春和熱血。

曾經(jīng)，這里刻下了紅軍屹立不倒的精神!到底是什么力量使原本弱勢的紅軍沖破國民黨反動派的圍追堵截，使紅軍愿意拋頭顱、灑熱血，使紅軍歷盡艱辛，克服險阻也最后走向勝利呢?信念，是千千萬萬紅軍心中永存讓人民翻身做主，過上幸福生活的信念!為了這永存的信念，他們克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)。正因為這心中永存的信念，才有了“紅軍不怕遠征難”的精神!正因為這心中永存的信念，才有了“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因為這心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”的溫情。

他們是英雄，他們是路標，他們是豐碑!一個個可歌可泣的事跡，一個個可贊可嘆的信念，一個個可敬可畏的軍魂!我能不被他們感動，不被他們震憾嗎?他們是永恒的，因為信念永存。

昨天永遠屬于過去，今天就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，去開拓美好幸福的未來，我們要以革命先烈為榜樣，努力學(xué)好本領(lǐng)，弘揚革命精神，爭取今后為祖國和人民做出更大的貢獻。為譜寫祖國的繁榮發(fā)展的篇章奉獻自己的一份力量!

謝謝大家，我的演講完畢。

主題革命心得體會短文及收獲五

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》），深刻把握黨的事業(yè)發(fā)展和自身建設(shè)規(guī)律，將“堅持敢于斗爭”“堅持自我革命”凝練為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，揭示了百年大黨風(fēng)華正茂的基因密碼。敢于斗爭、自我革命緊密相連：斗爭是自我革命的實踐形式，敢于善于斗爭方能徹底自我革命；自我革命是敢于斗爭的根本前提，勇于自我革命才能贏得斗爭勝利。堅持好運用好黨長期奮斗形成的寶貴經(jīng)驗，對于在新征程上掌握歷史主動，向全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進具有重大意義。

勇于自我革命、敢于善于斗爭，源自黨的初心使命

初心使命是黨自我革命的不竭動力。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是黨百年奮斗始終不變的初心使命，是激勵中國共產(chǎn)黨人奮勇前行的動力之源?！稕Q議》概括的“十個明確”集中體現(xiàn)黨的性質(zhì)宗旨，既承載中國共產(chǎn)黨人的初心使命，又彰顯著新時代的歷史擔(dān)當(dāng)。我們黨除了人民利益沒有任何自己的特殊利益，這是我們黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在。有了對初心使命的執(zhí)著堅定，就有了勇于斗爭、凈化自我的頑強意志。

勇于自我革命是我們黨最大優(yōu)勢。勇于自我革命是黨歷經(jīng)百年奮斗錘煉出的最鮮明品格，是區(qū)別于世界其他政黨的獨特標識。《決議》指出：“先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的?！泵鎸Ω鱾€歷史時期的風(fēng)險考驗，我們黨始終堅持刀刃向內(nèi)，堅決同一切弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的問題作斗爭，祛病療傷，激濁揚清，以自身的始終過硬確保黨始終成為時代先鋒、民族脊梁、人民的主心骨。以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命貫穿黨的百年奮斗歷程，成為中國革命、建設(shè)、改革不斷走向勝利的根本保證。

保持旺盛革命斗志是黨的鮮明風(fēng)骨品格?！稕Q議》指出，敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強大精神力量；自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐。斗爭精神是馬克思主義固有的理論品格和實踐要求，為人民、國家、民族利益而斗爭是我們黨與生俱來的風(fēng)骨。黨在內(nèi)憂外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長、在攻堅克難中壯大，黨和人民取得的一切成就都是不懈斗爭的結(jié)果。偉大斗爭鍛造了黨堅忍不拔的意志、無私無畏的勇氣、不怕犧牲的精神、百折不撓的品質(zhì)。

全面從嚴治黨是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，千鈞重擔(dān)關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴治黨。建黨百年，我們黨始終堅持嚴字當(dāng)頭，把黨的建設(shè)、管黨治黨擺在重要地位，鍛造出當(dāng)今世界最強大的馬克思主義執(zhí)政黨，引領(lǐng)中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興。越是接近宏偉目標，越要保持冷靜清醒，越要堅持自我革命，在嚴的主基調(diào)中不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

把新時代黨的自我革命不斷引向深入

勇于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?！稕Q議》指出，必須“把握新的偉大斗爭的歷史特點，抓住和用好歷史機遇，下好先手棋、打好主動仗，發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)”。黨在不同歷史階段有不同歷史任務(wù)，斗爭內(nèi)容和形式也呈現(xiàn)出階段性特征。黨的十八大以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、涉及矛盾和問題的尖銳性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、突破體制機制障礙的艱巨性、攻堅克難的復(fù)雜性都是前所未有的。以習(xí)近平同志為核心的黨中央發(fā)揚歷史主動精神，在事關(guān)中國特色社會主義前途命運的大是大非問題上旗幟鮮明，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作上堅定不移，在全面從嚴治黨上堅如磐石，在維護國家核心利益上寸步不讓。在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，黨和人民沒有在困難面前低頭，沒有在挑戰(zhàn)面前退縮，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)考驗，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。習(xí)近平總書記深刻總結(jié)黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗，創(chuàng)造性提出“黨的自我革命”這一重大命題，強調(diào)要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨就必須勇于進行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅強有力。以習(xí)近平同志為核心的黨中央充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)的決定性作用，同黨內(nèi)思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題作堅決徹底的斗爭，著力防范化解黨自身面臨的脫離群眾、紀律松弛、不負責(zé)任等風(fēng)險，有力推進全面深化改革，破除體制機制桎梏，促進制度成熟定型，確保全黨永不僵化、永不停滯，在革故鼎新中不斷開辟未來。事實證明，偉大社會革命鍛造和成就了偉大的黨，偉大自我革命保障和推動了偉大事業(yè)，我們黨在偉大斗爭中不斷實現(xiàn)自身建設(shè)和各項事業(yè)新發(fā)展新超越，向著強黨強國的目標奮勇前進。

全面從嚴治黨是一場偉大自我革命。新時代黨的自我革命極其鮮明地體現(xiàn)在全面從嚴治黨力挽狂瀾，從根本上扭轉(zhuǎn)了管黨治黨寬松軟狀況，校正了黨和國家前進的航向，解決了黨和國家事業(yè)發(fā)展帶有全局性、根本性、方向性的問題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持打鐵必須自身硬，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，以嚴明的紀律管黨治黨，以零容忍的態(tài)度懲治腐敗，以優(yōu)良的作風(fēng)凝聚黨心民心，構(gòu)建起黨和國家監(jiān)督體系，取得反腐敗斗爭壓倒性勝利并全面鞏固，黨在革命性鍛造中更加堅強。新時代全面從嚴治黨取得歷史性、開創(chuàng)性成就，產(chǎn)生全方位、深層次影響，形成一整套黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度體系，探索出一條長期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出歷史周期率的成功道路。

反腐敗是輸不起也決不能輸?shù)亩窢?。反腐敗斗爭是全面從嚴治黨的關(guān)鍵任務(wù)，是具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的重要戰(zhàn)場。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅持重遏制、強高壓、長震懾，堅持受賄行賄一起查，堅持有案必查、有腐必懲，堅定不移正風(fēng)肅紀、反腐懲惡，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，譜寫了中國歷史未有、世界歷史罕見的反腐敗斗爭新篇章。從2012年12月到2021年6月，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，紀檢監(jiān)察機關(guān)共立案審查調(diào)查省部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部393人、廳局級干部2.2萬人、縣處級干部17.4萬余人、鄉(xiāng)科級干部63.1萬人。通過全面從嚴治黨、嚴厲懲治腐敗，黨群干群關(guān)系顯著好轉(zhuǎn)，黨的面貌為之一新，人民群眾對黨更加信賴，對中國特色社會主義充滿信心。

戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)沒有斗爭精神不行。習(xí)近平總書記指出，在重大風(fēng)險、強大對手面前，唯有主動迎戰(zhàn)、堅決斗爭才有生路出路，逃避退縮、妥協(xié)退讓只能是死路一條。我們共產(chǎn)黨人的斗爭從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險挑戰(zhàn)去的。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅決糾正一度盛行的愛惜羽毛、語焉不詳、好人主義、怕事躲事問題，要求黨員干部面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，形成了堅持斗爭原則與講究斗爭藝術(shù)相統(tǒng)一、勇于開拓創(chuàng)新與保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一的重要經(jīng)驗。中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵期，面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)明顯增多，只要我們保持越是艱險越向前的英雄氣概和斗爭精神，就一定能夠戰(zhàn)勝一切可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加光明的美好未來。

永葆自我革命精神，不斷奪取偉大斗爭新勝利

深化自我革命，推進偉大工程。把黨的建設(shè)作為偉大工程推進是我們黨的一大創(chuàng)舉。從82年前毛澤東同志提出黨的建設(shè)“偉大的工程”，到27年前黨的十四屆四中全會提出黨的建設(shè)“新的偉大的工程”，再到2018年1月習(xí)近平總書記提出“新時代黨的建設(shè)新的偉大工程”，黨的自我革命一以貫之、不斷深入。推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，必須立足新時代新發(fā)展階段的歷史方位，著眼全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國總目標，全面貫徹新時代黨的建設(shè)總要求，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨戰(zhàn)略方針，以“兩個維護”為最高政治原則，以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，健全黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督體系，增強抵御風(fēng)險和拒腐防變能力，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺。黨面臨的最大風(fēng)險挑戰(zhàn)來自自身，全面從嚴治黨必須一刻不松、堅定向前。要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，聚焦“兩個維護”加強政治監(jiān)督，引導(dǎo)全黨不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，全面準確有效落實黨的理論路線方針政策和黨中央決策部署。層層壓實管黨治黨政治責(zé)任，鍥而不舍落實中央八項規(guī)定精神，持續(xù)整治群眾身邊的腐敗和不正之風(fēng)，強化監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)，把嚴的主基調(diào)長期牢固地堅持下去，決不能滋生已經(jīng)嚴到位、嚴到底的情緒。更加堅定地推進反腐敗斗爭，構(gòu)建黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各級黨委統(tǒng)籌指揮、紀委監(jiān)委組織協(xié)調(diào)、職能部門高效協(xié)同、人民群眾支持參與的反腐敗工作體制機制，保持高壓態(tài)勢，深化系統(tǒng)施治，使不敢腐、不能腐、不想腐一體化推進有更多制度性成果和更大治理成效。

始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風(fēng)骨氣節(jié)、操守膽魄?！稕Q議》指出：“為了人民、國家、民族，為了理想信念，無論敵人如何強大、道路如何艱險、挑戰(zhàn)如何嚴峻，黨總是絕不畏懼、絕不退縮，不怕犧牲、百折不撓。”新征程上，我們面臨的各種斗爭是長期的，將伴隨實現(xiàn)第二個百年奮斗目標全過程。要增強憂患意識、始終居安思危，準確把握我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，勇敢面對錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新風(fēng)險新挑戰(zhàn)，審慎果斷解決矛盾問題，千方百計克服困難阻力，打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機戰(zhàn)略主動戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人講黨性、講原則就要講斗爭，要主動檢視自我、打掃政治灰塵，勇于開展批評和自我批評，增強政治免疫力。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受嚴格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，在復(fù)雜嚴峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)雨見世面，做敢于斗爭、善于斗爭的戰(zhàn)士。

不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就堅持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高作出一系列重要論述，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。從百年黨史看，大浪淘沙是歷史規(guī)律。參加黨的一大的13人中，有矢志不渝的奮斗者，有慷慨赴死的犧牲者，也有叛變變節(jié)者。正是在不斷的凈化淘汰中，我們黨始終保持健康的肌體、蓬勃的朝氣。新時代進行偉大斗爭，必須以徹底的自我革命精神，充分發(fā)揮全面從嚴治黨引領(lǐng)保障作用，在不懈斗爭中凈化隊伍，在自我超越中實現(xiàn)執(zhí)政能力整體性提升，確保中國特色社會主義事業(yè)航船劈波斬浪、一往無前。

主題革命心得體會短文及收獲六

時屆清明，日暖風(fēng)熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。今天我們懷著無比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績和音容笑貌，表達我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。

憶往昔，在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，為了實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇，為我們創(chuàng)造了美好的生活和發(fā)展環(huán)境。

看今朝，我們繼承他們的遺愿，在“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，認真貫徹落實國家省市新時期的工作方針，大力弘揚“拼搏進取，奮力趕超”新時代的××縣精神，堅持一手抓改革，一手抓發(fā)展，千方百計克服困難、啟動投資、開拓市場，在廣大干部群眾的齊心協(xié)力和共同努力下，全縣經(jīng)濟發(fā)展的形勢出現(xiàn)了長足的發(fā)展。實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值億元，增長%;財政收入實現(xiàn)億元，增長%，農(nóng)民人均收入××元，增長%，各項事業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。

展望未來，建設(shè)富裕型小康社會任重而道遠，我們必須以革命先烈為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想不畏艱難、勇于獻身的革命精神鼓舞斗志;以他們?yōu)榱嗣褡宓莫毩⒔夥徘捌秃罄^、不怕犧牲的進取精神堅定信心;以他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)廣大人民的根本利益不求索取、一心為民的奉獻精神勤政為民。時刻銘記自己肩負著的歷史使命，牢牢記住“兩個務(wù)必”，勇于接過社會主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)的接力棒，繼承革命先烈的光輝遺志，發(fā)揚光大革命傳統(tǒng)，精誠團結(jié)，開拓創(chuàng)新，為我縣的現(xiàn)代化建設(shè)做出積極貢獻。

青山埋忠骨，史冊載功勛。革命先烈，浩氣長存，永垂不朽!

<>

革命烈士抗擊日寇，用自己的血肉之軀筑成保家衛(wèi)國長城，為了獨立、民主、繁榮、富強的新中國而浴血奮戰(zhàn)，時間永是流逝，信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一直被人們傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死、前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德永垂史冊，他們的無畏和奉獻精神萬古長青。

革命先烈們雖然壯志未酬，未能親眼看到五星紅旗在天安門上冉冉升起，但他們?yōu)楦锩鵀⑾碌臒嵫?，將永遠澆灌著中華民族解放勝利的鮮花。他們能為國捐軀，從容赴死，原因何在?那就是他們遵循了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生道德準則。我們有幸，有著這樣英勇的開拓者;我們有幸，有著這么多高風(fēng)亮節(jié)的革命先輩。先烈們雖然離我們遠去已有半個多世紀了，但是，先烈精神，殷殷在懷，不敢或忘。

同學(xué)們，生命權(quán)是一個人最基本最珍貴的權(quán)利，為了他人的幸福，先烈們不惜獻出自己最寶貴的生命，這是何等的高尚!然而，現(xiàn)實生活中，有人藐視他人生命甚至非法剝奪他人生命，也有人特別是青少年不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍視來之不易的幸福生活。他們玩物喪志，或自私自利，一點點小小的困難，就讓他們退縮;一點點小小的矛盾，就讓他們大動干戈。面對這不眠的的烈士碑，讓我們永遠記住去珍惜生命，珍惜親情，珍愛生活中一切美好的東西，為他人帶來快樂，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄，緬懷先烈的真諦!

在我們這個時代，國家富強了，社會安定，人民安居樂業(yè)。為了我們今天這樣的時代，先烈們用自己的行動，寫下了可歌可泣的光輝業(yè)績;他們用自己的熱血，澆灌著人民的幸福之花;他們用自己寶貴生命鋪就了通往勝利的革命道路。

我們要學(xué)習(xí)烈士崇高的愛國主義精神和堅定的社會主義信念，永遠跟黨走。我們要學(xué)習(xí)烈士艱苦奮斗、頑強不息的拼搏精神;我們要學(xué)習(xí)烈士勤于學(xué)習(xí)、不倦探索的求知精神。我們要以這種精神來求得最先進的知識、最先進的生產(chǎn)力，為推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻，這是歷史和時代賦予我們的莊嚴使命。

我們要強化責(zé)任意識。革命先輩拋頭顱、灑熱血，無數(shù)建設(shè)者揮汗水、勤耕耘，換來了我們今天的大好局面。從前人手中接過接力棒的青年一代，應(yīng)清醒地認識到，要把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依舊是任重而道遠，面對21世紀更趨激烈的國際競爭，我們肩上的壓力更大、責(zé)任更重。我們一定要立志成為有責(zé)任感的一代青年，成為無愧于先輩的囑托、無愧于黨的關(guān)懷、無愧于祖國和人民的殷切期望的一代。 我們要刻苦學(xué)習(xí)，力求有所作為。面對科技飛速發(fā)展的信息時代，要不斷學(xué)習(xí)掌握先進的科學(xué)文化知識，練就報效祖國和人民的真才實學(xué)，并在實踐中不斷經(jīng)受磨煉，提高自身技能，從而把愛國之情、報國之志真正落到實處，成為一代有作為的青年。

主題革命心得體會短文及收獲七

漫暑期長假即將過去，回首兩個多月來的社會實踐經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)無論是參加義務(wù)家教;還是參加清溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)團委舉辦的大學(xué)生暑期實踐活動，參觀鎮(zhèn)污水處理廠、土橋文化長廊、青湖工業(yè)園等，都讓我受益匪淺，深有感觸。在這里，我想記錄下我兩個月暑假社會實踐的心得，以回顧這段時間所學(xué)、所見、所聞，并希望能借此回顧的機會，整理經(jīng)驗，使以后的學(xué)習(xí)更進一步。

這次的暑期社會實踐，主要包括四個部分：

1.7月10號-7月30號，義務(wù)家教，為高中學(xué)生輔導(dǎo)英語，以提高他們的英語水平和應(yīng)試技巧，提前為高考做好準備;

2.8月3號，參觀鎮(zhèn)污水處理廠、土橋文化長廊、青湖工業(yè)園，一方面了解家鄉(xiāng)的環(huán)保建設(shè)、提升自身的環(huán)保意識;另一方面了解家鄉(xiāng)的革命事跡和感受現(xiàn)代以來家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，憶苦思甜，飲水思源。

3.8月15號，參加重河管理區(qū)困難家庭調(diào)研活動，調(diào)查貧困家庭孩子“上學(xué)難”問題。

4.8月23號，參觀香港中文大學(xué)，交流學(xué)習(xí)。

(一)自7月10號開始，連續(xù)20天，我以家教的身份，為高中生輔導(dǎo)英語，通過提高他們的單詞詞匯量、應(yīng)試技巧和語感，循序漸進的幫助他們掌握自主學(xué)習(xí)英語的技巧，找到學(xué)習(xí)英語的樂趣，培養(yǎng)學(xué)好英語的信心。雖然短短的二十天，并不能真正完全的達到這些目標，但通過這次家教的實踐，讓我學(xué)會如何與低年級的孩子相處，如何靈活的運用語言來引導(dǎo)他們對知識的求知欲，并鍛煉了我的口才和合理分配時間的能力，讓我在幫助別人的同時完成自己的學(xué)習(xí)計劃。

(二)8月3號，我參加了鎮(zhèn)團委組織的大學(xué)生暑期活動，參觀鎮(zhèn)污水處理廠、土橋文化長廊、青湖工業(yè)園。

在污水處理廠污水處理池前，看著反應(yīng)池里污水從一邊的渾濁不堪到另一邊的清澈見底，不由對政府在處理污水保護環(huán)境工作上所下工夫感嘆不已。而工作人員詳細的介紹又讓我學(xué)到了更多的知識，我不單單了解到了污水處理的重要性和處理的一般流程，更親眼見到家鄉(xiāng)的環(huán)保建設(shè)，通過這次的參觀學(xué)習(xí)讓我明白：人，是生存在社會這個大環(huán)境里，只有不斷提升自身的環(huán)保意識和公共道德，愛護有限的社會資源，維持大環(huán)境的干凈平衡，才能實現(xiàn)個人成長和社會利益的雙贏，才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)好人類共同的家園。

而土橋文化長廊，則是我鎮(zhèn)的革命傳統(tǒng)教育的課堂、精神文明建設(shè)的陣地、廣大青少年學(xué)生愛國主義教育的基地。在那里，我們這些大學(xué)生分別參觀了長廊里的榮譽室和展覽室。一路上在文字介紹的引導(dǎo)下，在我眼前不禁慢慢展現(xiàn)了這樣三幅圖畫，第一幅，是榮譽室里的革命烈士和員用熱血和青春描繪的抗日救國、頑強斗爭、團結(jié)拼搏的圖畫，它用無私奉獻的精神和強烈的愛國主義情懷展現(xiàn)的崢嶸歲月告訴我們“國之興亡，匹夫有責(zé)”，當(dāng)國難臨頭，要以國家為先，為國家民族貢獻自己的一切，自由、熱血、甚至生命!第二幅，是曾經(jīng)以農(nóng)業(yè)為生的祖先們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖畫。曾經(jīng)的祖先，刀耕火種、衣不蔽體、食不果腹，過著艱苦的生活，對比現(xiàn)在的我們，我們真是很幸福了。看著展覽廳里的這些舊式農(nóng)具，我發(fā)現(xiàn)只有好好的珍惜現(xiàn)在的美好生活，才能不愧對曾經(jīng)的那些在貧苦生活中掙扎的祖先，才能對的起給我們創(chuàng)造美好生活的父母、社會、政府。第三幅，是在現(xiàn)代科技支撐下，蓬勃發(fā)展、熱火朝天的生產(chǎn)圖畫。我們現(xiàn)在正處于21世紀的開始，科學(xué)技術(shù)、發(fā)明創(chuàng)造為我們的生活帶來了翻天覆地的變化，讓我們的生活變的更加舒適、方便和安全。而我們也只有不斷學(xué)習(xí)先進文化，保持自身的創(chuàng)造性、先進性，真正做到“活到老、學(xué)到老”，才能讓自己屹立于世界先進的思想潮流之中，才能讓自己不被不斷向前推進的社會車輪拋在身后。這不僅僅是我參觀企業(yè)產(chǎn)品展覽室的感受，更是我參觀青湖工業(yè)園的心得。

青湖工業(yè)園，是我鎮(zhèn)新近開發(fā)的大型工業(yè)園，秉著環(huán)保的理念而建，詣在發(fā)展清溪經(jīng)濟的同時，解決就業(yè)問題。我們以工業(yè)園中的一家代表性企業(yè)為中心來進行參觀活動。來到這加名為古河汽車配件東莞有限公司的日資企業(yè)，我深深被他們的企業(yè)文化所感染。一進如公司的大門，有禮的問候、干凈的環(huán)境、整齊有序的工作、嚴謹?shù)墓隽鞒?、反?fù)的產(chǎn)品檢查工序、細致的報告資料，正如古河的基本理念所顯示的一樣：“1.滿足顧客2.經(jīng)營品質(zhì)3.遵守法規(guī)4.干凈化工場5.尊重習(xí)俗與貢獻地方6.建立企業(yè)文化”。他們用自己的行為，創(chuàng)造著自己的價值。讓我明白，企業(yè)文化其實跟人的文化也有相同之處。實現(xiàn)價值，不單單是有成績就能代表一切，而更應(yīng)有內(nèi)涵、有特質(zhì)、有自己的文化，注重對社會的貢獻，注重回報，注重細節(jié)。只有有了自己的文化，才能讓自己與眾不同，脫穎而出，才能讓自己具有獨特的魅力，創(chuàng)造機會，取得認同。也只有注重了細節(jié)，才能讓你運籌帷幄，決勝于千里之外。

(三)參加重河管理區(qū)困難家庭調(diào)研活動，調(diào)查貧困家庭孩子“上學(xué)難”問題。這次的活動對我而言，是陌生而具有挑戰(zhàn)性的。因為家庭的緣故，我從小便很順利的長大，沒有遇到過沒錢上學(xué)的情況，也難以想象會有人困難到這樣的地步?？蛇@一切都在我們走進那家采訪對象家的同時改觀。那家人一家三口只能依靠父親做環(huán)衛(wèi)工賺的錢養(yǎng)家糊口，所有的工資加上政府救濟的錢也才1000元上下，竟和父母給我一個月的生活費差不多，卻要養(yǎng)活一個三口之家，其中甚至有個有語言障礙的妻子和上初中三年級的女孩，而且如果不是政府一直以來的救濟和救濟房的提供，可能狀況會更加糟糕。更令我吃驚的是，面對家庭的窘境和隨時可能因貧窮而導(dǎo)致的休學(xué)，小女孩竟然表現(xiàn)的非常開朗和懂事，她笑著告訴我們，她將選擇讀中專，早點出來工作，為家庭減輕負擔(dān)。她的話、她的微笑，都深深的停留在我的腦海里，鼓勵著我，讓我為自己曾經(jīng)的抱怨、責(zé)怪、頹廢汗顏。正如一句話說的好“這一秒不失望，下一秒就有希望”，遇到困難時，只有保持開朗自信，心懷希望和陽光，才能走出那片黑暗的永夜海!

(四)香港，是祖國南方最繁華發(fā)達的地區(qū)，而香港中文大學(xué)則是點綴在這祖國錦繡山河上的一點明珠。香港中文大學(xué)于1963年成立，以其獨特的書院制制度和雙語教學(xué)的體制，培養(yǎng)了大批英文與中文同樣優(yōu)秀的人才，真正實現(xiàn)了當(dāng)初他們的建校目的：建造真正香港中國人的大學(xué)，讓學(xué)生在適應(yīng)國際大潮流的同時，更多的接觸中國文化。

主題革命心得體會短文及收獲八

托克維爾，一個偉大的政治學(xué)家、 歷史學(xué)家，雖出身貴族，但在政治上傾向于自由主義，雖無生活在法國大革命那激情似火的年代，卻目睹著法國政局的風(fēng)云突變，舊王朝的復(fù)辟，革命的云詭波橘令他不知所措。路易·波拿巴的1851年12月政變和第二帝國專制政府的建立令他悲觀失望，迫使他成為“國內(nèi)流亡者”?！杜f制度與大革命》就是在這段政治大變動時期醞釀成熟的，這部著作浸透著他對拿破侖第三專制制度的仇恨，熱情歌頌了代表法國的“青春、熱情、自豪、慷慨、真誠的年代”，本書用比較研究的史學(xué)方法，為我們剖析了那風(fēng)云激蕩的大革命歲月，運用社會學(xué)的方法系統(tǒng)分析了舊制度與大革命之間的親緣關(guān)系，其中亦頗多創(chuàng)見，諸多新穎觀點亦給人良多啟示，令人深思回味。

革命與法國大革命

革命，什么是革命?19世紀的《利特雷辭典》說:“革命是一個國家的政治和政府的突然地猛烈地變化”，20世紀的《羅貝爾辭典》說:“革命是在社會和道德領(lǐng)域中的突然地猛烈地變化”?？梢哉f不同時期對“革命”的解釋不同，如今“革命”一詞的不斷濫用，讓我們很難準確理解“革命”一詞的真正的精確含義。從廣義上講，革命指推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)變的飛躍。從狹義上講，革命主要是指社會革命和政治革命。顯然，狹義的“革命”含義更能有助于我們對法國大革命的的理解，法國大革命就是一場這樣的社會革命和政治革命。馬克思主義要求我們正確理解革命，他于1859年在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》序言中說:“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時候社會革命的時代就到來了?！雹僖簿褪钦f，隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，上層建筑也會隨之發(fā)生變化，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，而革命就是要摧毀舊制度舊社會;托克維爾也曾說:“法國大革命的目的不僅是要變革舊政府，而且要廢除舊社會結(jié)構(gòu)”。②“真正的革命不僅意味者破壞現(xiàn)有的國家機器，而且還是一種對社會組織結(jié)構(gòu)的破壞，并破壞設(shè)置這種組織結(jié)構(gòu)的各項原則?！雹蹮o疑，法國大革命不僅是一次簡單的政變或政府更替，他是一場真正的大革命。

法國大革命的始末始終貫穿著復(fù)雜的社會階級斗爭，其中特殊的表現(xiàn)為第三等級(包括農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級)反對特權(quán)階級(教士和貴族)的斗爭，“階級斗爭之父”基佐首次提出階級斗爭的觀點，其也試圖用這種觀點解釋歷史，解釋法國大革命，他說:“第三等級在法國曾起了巨大的作用···。從社會的角度和從他同國內(nèi)存在的不同階級的關(guān)系來看，被稱為第三等級的那個階級在逐漸擴大提

高，而首先是有力的改變了、隨后又超出了、最終是吞并了所有其他階級”，馬

克思很好的吸收并發(fā)展了階級斗爭這一理論，馬克思認為:革命是階級矛盾和社會矛盾激化的產(chǎn)物，是一個階級推翻另一個階級的暴力行動。了解完大革命前那段歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，第三等級和特權(quán)等級的矛盾已日趨緊張，專制王朝和特權(quán)等級處處侵犯第三等級(包括資產(chǎn)階級)的利益，要求改革乃至革命的呼聲一浪高過一浪，而專制王朝依然頑固的維持著舊制度而未能有所改變，革命噴薄欲出。而法國大革命就是一場這樣的革命，是階級矛盾、階級斗爭的產(chǎn)物，并最終由第三等級成功的以暴力革命的方式推翻了特權(quán)等級、打破了封建舊制度的一場革命。

大革命與中央集權(quán)制

當(dāng)我們滿心歡喜的認為大革命摧毀了一切封建的舊制度，重新樹立了一種全

新的資產(chǎn)階級中央集權(quán)制的統(tǒng)治秩序時，托克維爾并不這樣認為，他說:“中央集權(quán)制是舊制度的一種體制而不是像人們所說是大革命和帝國的業(yè)績?！雹龠@句話無疑具有爆炸性的力量，顛覆了人們形成的傳統(tǒng)觀念，我們不禁也會思考:這種認識是正確的嘛?托克維爾堅持認為:“中央集權(quán)制不僅是舊制度的產(chǎn)物，而且進一步說，這是舊制度在大革命后仍保存下來的政治體制的惟一部分，因為只有這個部分能適應(yīng)大革命所創(chuàng)建的新社會?！雹谒€說:“大革命最初的努力摧毀了君主制度這個龐大的體制，但他又于1800年重新恢復(fù)。人們常說，這是在國家行政問題上的1789年那些原則在當(dāng)時以及后來的勝利，其實恰恰相反，取勝的是舊制度的那些原則，它們當(dāng)時全都恢復(fù)實施，而且固定下來?！雹鬯踔吝@樣斷言道:“倘若中央集權(quán)制在大革命中沒有滅亡，那就意味著中央集權(quán)制本身就是革命的開端和標志?！雹苓@種表述和論斷也正好印證了他認為的歷史是具有延續(xù)性的思想，誠然這種歷史思想無疑是正確的，但是把法國革命前后的中央集權(quán)制作為這種連續(xù)性的證明卻是缺乏分析的，他模糊了不同歷史時期中央集權(quán)制的階級實質(zhì)的差別。

馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》有論述道:“中央集權(quán)的國家政權(quán)及其遍布各地的機關(guān)······是起源于君主專制時代，當(dāng)時它充當(dāng)了新興資產(chǎn)階級社會反對封建制度的有力武器。但是，封建領(lǐng)主的特權(quán)，地方的特權(quán)。城市和行會的專制以及各省的法規(guī)等這一切中世紀的垃圾阻礙了它的發(fā)展。18世紀法國大革命的大掃帚，把所有這一切中世紀的垃圾都掃除干凈，從而從社會基地上清除了那些妨礙建立現(xiàn)代國家大廈這個上層建筑的最后障礙。這座大廈是在第一帝國時期建立起來的，而第一帝國本身則是由老朽的半封建的歐洲反對近代法國的幾次同盟戰(zhàn)爭產(chǎn)生的?！雹蓠R克思的這段論述精辟的分析了中央集權(quán)制的起源與作用，并同時說明大革命以后的中央集權(quán)制這一上層建筑并非是舊制度下的中央集權(quán)制，他是

在封建的歐洲反法同盟與近代法國幾次戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的第一帝國的基礎(chǔ)上建立起來的。再根據(jù)馬克思有關(guān)階級分析的方法看待不同時期的中央集權(quán)制，我們發(fā)現(xiàn)這其中有巨大的差異:舊制度下的中央集權(quán)制代表的是封建貴族的利益;大革命中的中央集權(quán)制--雅各賓派代表的是新興資產(chǎn)階級的利益:而拿破侖的中央集權(quán)制則代表的是大資產(chǎn)階級的利益。三個歷史時期雖都是中央集權(quán)制，卻有著不同的階級實質(zhì)，不同的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)，政體未變，國體卻發(fā)生了巨大變化(封建

的國家向資本主義國家的轉(zhuǎn)變)，如果說歷史是延續(xù)的，那么我們只能說，法國

是一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的國家并一直有這種傳統(tǒng)，以后的法國正是繼承了這一種傳統(tǒng)，而非繼承了一成不變的中央集權(quán)制這一舊體制。

大革命與

托克維爾在第三篇第二章論非運動對大革命的影響時，認為“法國正在發(fā)生一件迄今未見事情”，“在法國，人們懷著一股怒火攻擊 ，而未試圖以另一種宗教取而代之”。①同時，但他也認為“在法國，教會并沒有比在其他國家更應(yīng)受到攻擊的理由;相反，教會中混進的罪惡與流弊比大部分天主教國家較少;于過去相比，與其他民族相比，法國的教會要寬容的多。”那么，18世紀的法國人民何以對如此寬容的有如此巨大仇恨，力圖要將曾充斥自己靈魂的信仰掃除掉呢?對此，托克維爾有著深刻的認識和精辟的見解，他認為解釋這種現(xiàn)象必須在社會狀況而不是在宗教狀況中去尋找這一現(xiàn)象的特殊原因，應(yīng)該說，燃氣人們沖天怒火的與其說是宗教教義，不如說是政治制度，“之所以激起這樣強烈的仇恨，并不是因為他是一種宗教，而是因為它是一種政治制度;并非因為教士們要自命來治理來世的事務(wù)，而是因為他們是塵世的地主、領(lǐng)主、十一稅征收者、行政官吏;并非因為教會不能在行將建立的新社會占有位置，而是因為教會在即將被粉碎的舊社會中占據(jù)了最高特權(quán)、最有優(yōu)勢的地位?！雹趶倪@段話中我們可以看出，教會是國家機構(gòu)的基礎(chǔ)與模型，因此，要推翻舊制度和舊的國家機構(gòu)，就必須摧毀教會機構(gòu)。正因為如此，教會才成了革命的目標，也正如托克維爾所認為的那樣:法國大革命是一場以宗教革命形式展開的政治革命，而并非像人們所以為的那樣，是為了摧毀宗教信仰的權(quán)威。

大革命與農(nóng)民

法國農(nóng)民屬于第三等級，屬于被統(tǒng)治階級，承擔(dān)國家的各種賦稅和稅收義務(wù)，法國大革命前夕，與資產(chǎn)階級等共同構(gòu)成第三等級，成為反封建的主要力量。但是，一個這樣的事實不容忽視，在18世紀的歐洲，法國農(nóng)民的負擔(dān)并不是最沉重的，相較于18世紀的德意志，那里沒有一處是徹底廢除了農(nóng)奴制，大部分地方的人民仍牢牢的束縛在封建領(lǐng)地上，而在法國，早已不存在這種現(xiàn)象，農(nóng)民可以任意處置自己的產(chǎn)品，農(nóng)奴制在絕大部分地區(qū)已經(jīng)絕跡，農(nóng)民已成為土地的所有者，托克維爾認為，在大革命之前，地產(chǎn)的劃分已經(jīng)開始(而非始自于大革命)，

在此之前，法國農(nóng)村已經(jīng)存在大量的小地產(chǎn)主，那么大革命為何首先爆發(fā)于法國而非其他歐洲國家，或者說，“為什么革命不是在那些中世紀制度保留的最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆發(fā)，恰恰相反，革命是在那些人民對此感受最輕的地方爆發(fā)”?①對此，托克維爾認為，“一方面是法國農(nóng)民已成為土地所有者，另一方面使法國農(nóng)民已完全擺脫了領(lǐng)主的通知”，②農(nóng)民反對封建制度的原因竟出自于使自己封建義務(wù)相對變輕的制度本身，這樣一個悖論好像不會發(fā)生，但卻實實在在在法國出現(xiàn)了，從托克維爾的分析中，我們可以知道，假如農(nóng)民不是土地的所有者，那么他們對封建制度強加在地產(chǎn)上的多種負擔(dān)便會無動于衷;如果法國農(nóng)民仍然受領(lǐng)主統(tǒng)治，那么他們便會覺得封建權(quán)利并非不能忍受，所以，鑒于此，法國農(nóng)民對自己所承擔(dān)的義務(wù)將會非常敏感，在這種情況下，農(nóng)民心中的怨恨必然越積越深，“摧毀一部分中世紀制度，就使剩下的那些更令人厭惡百倍”。③

總而言之，本書是一本頗具價值的研究法國大革命的專著，沒有一般法國大革命史著作的艱澀難懂，激情的筆觸、清晰的思路、詳盡的描述使每一個讀者都能深深融入那似火的革命歲月，讀來使人受益良多。