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堅(jiān)定前行心得體會(huì)如何寫 堅(jiān)定前行作文800字記敘文(7篇)

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堅(jiān)定前行心得體會(huì)如何寫 堅(jiān)定前行作文800字記敘文(7篇)
2022-12-20 23:46:00    小編:ZTFB

在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來看一看吧。

最新堅(jiān)定前行心得體會(huì)如何寫一

可見,加強(qiáng)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的共產(chǎn)主義理想信念教育,使他們堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念,始終站在時(shí)代的前列,是黨的先進(jìn)性建設(shè)的核心和靈魂,也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心和靈魂。

這也是今天我和大家交流的題目《堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)》。

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信仰是什么?信,就是某種主張、主義或者宗教。仰,就是信服、景仰。信仰,就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學(xué)的概念理解,信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。就政黨的本質(zhì)來說,信仰就是一個(gè)政黨的精神旗幟,政黨之間的區(qū)別,根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢?馬克思有一段闡述再精確不過,他這樣寫道:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè),那么,我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒,因?yàn)檫@是為全人類所做出的犧牲;那時(shí),我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬于千百萬人。”這就是共產(chǎn)黨人的信仰,把一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。我們的信仰還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說法:共產(chǎn)主義。

什么是理想?理想,就是對(duì)未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過這種預(yù)見和構(gòu)想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的,與空想、幻想不同。比如我們有

的年輕黨員老師,想去當(dāng)一名深受學(xué)生喜愛,同時(shí)業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的優(yōu)秀教師,憑自己努力為學(xué)校爭(zhēng)光,為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù),借以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,這就叫理想。因?yàn)檫@樣的想法經(jīng)過努力是完全可以實(shí)現(xiàn)的,而如果在座哪位說他真想再活500年,這就不是理想而是妄想了。

什么是信念?信念,其實(shí)是一種態(tài)度和看法,是對(duì)某種思想或者事物堅(jiān)信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。這種堅(jiān)信不疑的態(tài)度和看法絕非空穴來風(fēng),而是在一定的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。也就是說信念這東西非常靠譜,非常管用。比如我們鼓勵(lì)馬拉松運(yùn)動(dòng)員常說的一句話:堅(jiān)持到底,就是勝利。這就是信念,這種心理暗示會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力幫助運(yùn)動(dòng)員跑到終點(diǎn),盡管他已經(jīng)精疲力盡了,但信念在,夢(mèng)想在,所以,他超越了自我。

明確了信仰、理想和信念的概念,再看看我們黨的信仰、理想。我們黨從建黨那天起,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和終極目標(biāo),從來沒有改變過。因?yàn)轳R克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律,它的基本原理是正確的,具有強(qiáng)大的生命力。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明馬列主義是科學(xué)的、正確的,那我們?yōu)槭裁床粓?jiān)持呢?

共產(chǎn)主義最高理想,只有滿足兩個(gè)條件才能實(shí)現(xiàn):一是社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展,二是社會(huì)主義高度發(fā)達(dá)。當(dāng)今中國(guó)還不具備這兩個(gè)條件,還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,初級(jí)階段的理想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義,這是我們的共同理想。換言之,共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想,中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的近期理想,兩者一脈相承,階段不同而已。所以說,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義。打個(gè)比方,假如把共產(chǎn)主義看作成熟穩(wěn)重的壯年,那中國(guó)特色社會(huì)主義就相當(dāng)于意氣風(fēng)發(fā)的青年。

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1、堅(jiān)定理想信念是保持黨的純潔性的基本要求。

保持黨員先進(jìn)性和純潔性是黨的建設(shè)的核心問題。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨,是歷史的選擇、人民的選擇。廣大黨員生活在人民群眾中間,群眾往往會(huì)通過他們身邊的共產(chǎn)黨員的言行來對(duì)整個(gè)黨進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此,我們的黨員是否具有堅(jiān)定的理想信念,能否發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象,關(guān)系到黨在社會(huì)上的影響力和號(hào)召力。

2、堅(jiān)定理想信念是時(shí)代對(duì)共產(chǎn)黨員保持純潔性的必然要求。

當(dāng)前,我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期。一方面,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立,政治體制改革不斷深入,社會(huì)主義中國(guó)正在向世人展示著蓬勃的生機(jī)與活力,一個(gè)民主和諧、繁榮昌盛的小康社會(huì)正向中國(guó)走來。另一方面,隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,各種思想、信息,特別是全球經(jīng)濟(jì)一體化必將對(duì)人們產(chǎn)生一定的影響,人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生一定的變化。因此,要把理想信念教育作為黨的群眾路線教育的重要內(nèi)容來抓。

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堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),我認(rèn)為概括起來講就是四個(gè)“加強(qiáng)”。

1、加強(qiáng)思想建設(shè)。核心就是堅(jiān)定廣大黨員、干部的理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。加強(qiáng)思想建設(shè),對(duì)于各級(jí)黨組織而言,一是教育引導(dǎo),二是健全制度,三是強(qiáng)化監(jiān)督。對(duì)于黨員干部來說,一是領(lǐng)導(dǎo)帶頭,率先垂范,二是勤奮學(xué)習(xí),學(xué)以致用,三是牢記宗旨,執(zhí)政為民。對(duì)我們的教師來說,一是帶頭垂范,二是努力提高業(yè)務(wù)能力,并切實(shí)應(yīng)用到教學(xué)中,三是牢記職責(zé),一切為了學(xué)生。

2、加強(qiáng)理論武裝。恩格斯說過,“一個(gè)民族要站在時(shí)代的頂峰,就一刻也離不開理論思維?!蓖瑯?,一個(gè)黨員、干部要站在時(shí)代前列,也一刻離不開理論武裝。廣大黨員、干部要用什么理論武裝自己的頭腦呢?要通過

不斷增強(qiáng)自己的理論自覺和理論自信,我們堅(jiān)守理想信念和精神家園就有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。共產(chǎn)黨人的黨性是共產(chǎn)黨人理想信念和精神家園的本質(zhì)表現(xiàn),不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng),是黨員、干部始終保持思想純潔的重要保證。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉,第一途徑是學(xué)習(xí)。列寧說過,學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí),別無選擇。作為黨員、干部,最重要的是學(xué)習(xí)我們的特色理論。第二途徑是實(shí)踐。黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉是個(gè)祛除雜念、凈化靈魂的鍛造過程,完成這種過程,除了要刻苦學(xué)習(xí),更重要的是到實(shí)踐中去鍛造,在實(shí)踐中提高。向?qū)嵺`學(xué),向群眾學(xué)。第三途徑就是積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活,自覺接受黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督。作為黨員,什么時(shí)候都不要忘記自己是名共產(chǎn)黨員;作為教師,我們更不能忘記我們是學(xué)生靈魂的工程師,責(zé)任重大啊!

4、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。俗話說:“清正在德,廉潔在志”。我認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本途徑:一是苦練內(nèi)功。黨員的道德修養(yǎng)是否奏效,在多大程度上奏效,關(guān)鍵取決于黨員自身的修煉。也就是說,關(guān)鍵在自律。二是強(qiáng)化外部約束。黨組織的教育和管理,或者說他律,對(duì)于黨員的道德修養(yǎng)也具有舉足輕重的作用。三是發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。四是完善法制建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制。

總之,我的體會(huì)是,心靈之鏡勤拂拭才能更明亮,精神家園常呵護(hù)才會(huì)更美好。堅(jiān)定理想信念,保持思想純潔,絕非一日之功,不可能一蹴而就,因此,需要廣大黨員教師和干部職工,為了學(xué)校,更為了學(xué)生的美好未來,堅(jiān)定自己的理想與信念!常懷律己之心,提升思想境界、培養(yǎng)高尚情操,最后“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”與大家共勉。

最新堅(jiān)定前行心得體會(huì)如何寫二

小時(shí)候,我們說過最多的理想,就是當(dāng)一名科學(xué)家,因?yàn)槲覀冋J(rèn)為,科學(xué)家象征著無窮的智慧。在我的年齡有一些增長(zhǎng)后,我又希望自己是一名老師,因?yàn)槔蠋熤档米屓藢W(xué)習(xí),讓人尊敬……

理想,就是我們的那盞燈!點(diǎn)燃理想之燈,我們就有了前進(jìn)的勇氣。再大的風(fēng),再大的雨,我們都能迎著風(fēng)雨前行。在漫漫人生的路途中,我們會(huì)丟失很多東西,但我始終把理想緊緊的抱在懷里,貼在心坎。

現(xiàn)在的我漸漸長(zhǎng)大,我的理想也越來越清晰明朗。對(duì)于人生,每個(gè)人都有著不同的追求,理想不一定要偉大。我希望能在自己的崗位上出類拔率,傾盡全力來回報(bào)為我付出了千辛萬苦的父母,給他們更好的生活。我希望我的家人因?yàn)槲业某晒Χ械津湴梁托腋!_@就是我的理想,很平凡,但卻不卑微。

只有奮斗,只有拼搏,理想之燈才會(huì)亮出絢麗的色彩,不僅可以照亮自己,也可以溫暖他人。生活在我們這個(gè)年代的孩子們,都知道丑小鴨的故事,變成天鵝是需要多么強(qiáng)的堅(jiān)持和努力,沒有任何東西輕而易舉就能夠難到我們的!我會(huì)為實(shí)現(xiàn)理想而實(shí)戰(zhàn)到底,再多的曲折和痛苦也阻止不了我前進(jìn)。沒有任何人的一生是一帆風(fēng)順的,我相信我的努力會(huì)換來命運(yùn)的獎(jiǎng)賞。

給自己點(diǎn)一盞燈,當(dāng)你在人生的道路上,找不到方向的時(shí)候,給自己點(diǎn)一盞燈,當(dāng)你為一時(shí)的失敗而痛苦時(shí),便想想自己的理想,你就有了面對(duì)失敗的勇氣。給自己點(diǎn)一盞燈,當(dāng)你因害怕前方的黑暗而不敢向前的時(shí)候,想想自己心中的那盞燈,它一直為你照明……

蘇格拉底曾說過:世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。正是為了理想而奮斗,霍金才成為了理論物理學(xué)家。理想是每個(gè)人在成功路上的導(dǎo)師,讓我們?nèi)^斗,去實(shí)現(xiàn)我們的理想。是理想讓對(duì)生活失去信心的人重新看到生活的美好,是理想讓失業(yè)的人找到了生存之道,理想更讓我們找到了未來的自己。

約翰遜的名言中寫到過:人的理想志向往往和他的能力成正比。所以我們要用我們自己的能力給我們的理想打下基礎(chǔ),證明我們?cè)?jīng)也為理想努力過,奮斗過,付出過。

過去的光陰再也不會(huì)回來,我為以后的人生點(diǎn)亮了一盞明燈,它指引我去奮斗和創(chuàng)造,沒有人可以幫我,除了為理想戰(zhàn)斗,我沒有其他的選擇。對(duì)于我來說,沒有理想就等于沒有黎明在回望那些曾為理想艱苦打拼的人們,心中的敬佩感油然而生,同時(shí)也更加堅(jiān)定了我的信念,我要向他們一樣,用心血澆開人生絢爛的花。

人生的路,因?yàn)橛辛诉@盞燈便不再黑暗,生活,因?yàn)橛辛诉@盞燈而不再單調(diào),再黑,再遠(yuǎn),再難的走路我們都不會(huì)膽怯了!我們的青春會(huì)因理想而更加精彩,給自己點(diǎn)亮那盞理想之燈吧!

? 堅(jiān)定理想信念演講稿范文篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們:

大家上午好!看到一顆小草,你也許會(huì)想到春天,想到綠色;看到一枚果實(shí),你也許會(huì)想到金色,想到收獲;當(dāng)你看到藍(lán)天大海時(shí),你會(huì)想到什么?你會(huì)不會(huì)想到我們警服的顏色,你會(huì)不會(huì)想到有天空一樣純潔碧澈的心靈,有大海一樣深邃廣博胸懷的人民警察?此時(shí)此刻,雖然我不是詩人,不是學(xué)者,不是歌手,但我仍要用采頡如畫的詞句,用凝重的感情,唱出我心中最優(yōu)美迷人的頌歌,把它獻(xiàn)給我們平凡而又偉大的人民警察。今天我演講的題目是“堅(jiān)定理想信念,永葆青春本色”。

記得20xx年剛?cè)ゾ5臅r(shí)候,“忠誠(chéng)嚴(yán)格勤奮創(chuàng)新”的校訓(xùn)伴隨我度過了大學(xué)生涯?,F(xiàn)在,自己也成為了一名人民警察,對(duì)于“忠誠(chéng)為民公正奉獻(xiàn)”的江西公安核心價(jià)值觀還在學(xué)習(xí)的我,同樣堅(jiān)信它將也會(huì)伴隨我的警察生涯。對(duì)于這八個(gè)字,我的理解是:

忠誠(chéng),就是人民警察堅(jiān)定理想信念,永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色,做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

為民,就是人民警察時(shí)刻牢記并忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,時(shí)刻密切聯(lián)系群眾、依靠群眾,當(dāng)人民公仆,做群眾貼心人。

公正,就是人民警察堅(jiān)持調(diào)查研究、實(shí)事求是,做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法,不偏不倚,不枉不縱,堅(jiān)決維護(hù)公民合法權(quán)益,維護(hù)社會(huì)公平正義。

奉獻(xiàn),就是人民警察愛崗敬業(yè),在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng),不怕犧牲,不畏艱險(xiǎn),敢于勝利。

有時(shí)覺得公安工作瑣碎而繁雜,日復(fù)一日,年復(fù)一年,千頭萬緒,覺得自己是在瞎忙??墒钱?dāng)我提得建議被領(lǐng)導(dǎo)采納,并在實(shí)踐中得到成功運(yùn)用;當(dāng)我看到來辦事的群眾滿意而歸的時(shí)候,我知道我的光陰沒有虛度。我明白我選擇了基層,就是選擇了奉獻(xiàn),也就是選擇了艱辛和清貧。雖然沒有愚公移山的大器和嫦娥奔月的飄逸,卻有夸父逐日的熱烈和精衛(wèi)填海的執(zhí)著,既然選擇了人民警察這一神圣職業(yè),就應(yīng)該把“立警為公,執(zhí)法為民”放在第一位,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

猶記得4月21日晚9點(diǎn)左右發(fā)生的一警情。那天晚上下著大雨,忙碌了一整天,大家都去睡覺了,這時(shí)急促的電話鈴聲驚醒了沉睡中的我,原來是我轄區(qū)大坑村一群眾報(bào)警稱:今年正月初六在大坑村打架的主犯李閩振今天從福建回來了,現(xiàn)在正在村民李艷波家中上網(wǎng)。放下電話,我立即向所長(zhǎng)匯報(bào)這一緊急情況,所長(zhǎng)聽后針對(duì)此事立刻做出了分工部署。因?yàn)樗锞ζ?,就同譚丘派出所聯(lián)系,請(qǐng)求他們幫助。經(jīng)過兩個(gè)派出所的民警共同努力,很順利的將李閩振抓捕歸案。辦案民警們顧不上休息,發(fā)揚(yáng)公安民警連續(xù)作戰(zhàn)、不怕吃苦的精神,連夜冒著大雨將李閩振帶到縣中醫(yī)院體檢,然后再送去新干看守所。我們回來時(shí),已是凌晨2點(diǎn)多鐘。第二天早上匆匆的吃完飯,就到看守所對(duì)李閩振進(jìn)行審訊,一直到11點(diǎn)多鐘才趕回來派出所。雖然此時(shí)大家都全身疲勞、身心泛困了,但當(dāng)我們想到犯罪嫌疑人李閩振被送進(jìn)看守所得到應(yīng)有懲罰受到群眾稱贊的時(shí)候,我覺得我們付出的努力和流出的汗水都是值得的。

作為一名基層的人民警察,我感到驕傲。也許沒有鮮花、沒有掌聲,也許我們將永遠(yuǎn)默默無聞,但是只要我能把對(duì)事業(yè)的情、對(duì)崗位的愛無私奉獻(xiàn)給群眾,在公安事業(yè)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖上描繪出自己最燦爛的一筆,這將是我回報(bào)給百姓最濃縮的愛!

把自己最絢麗的人生季節(jié)獻(xiàn)給為人民服務(wù)的偉大事業(yè),當(dāng)我年華老去,追憶前塵的時(shí)候,也可以自豪的說:“我追求了,我不后悔”,綠葉無悔撲向大地,是報(bào)答泥土芬芳的情意;鮮花無悔凋落于風(fēng)雨,是因?yàn)樗幸欢紊拿利悺km然我只是一名普普通通的人民警察,猶如滿天繁星,默默閃爍;雖然我只是一名平平凡凡的人民警察,猶如滄海一粟,靜靜流淌,但我既然選擇了公安事業(yè),就選擇了忠誠(chéng),選擇了無悔。紛飛的夢(mèng)想,是青春不變的情節(jié),無盡的癡狂,是青春奮進(jìn)的力量!朋友們,讓我們用青春,詮釋個(gè)性的張揚(yáng);讓我們用青春,燃燒生命的希望:讓我們用自己的智慧和汗水展現(xiàn)青春的風(fēng)采,以飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志迎接新的挑戰(zhàn);讓我們用青春,走出精忠報(bào)國(guó)的坦坦蕩蕩!

我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

最新堅(jiān)定前行心得體會(huì)如何寫三

漫漫人生,惟有急流勇進(jìn),不畏艱險(xiǎn),奮力拼搏,方能中流擊水,抵達(dá)光明的彼岸??茖W(xué)的理想信念,正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)波浪,搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念,在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,是自身成長(zhǎng)成材的現(xiàn)實(shí)需要,是國(guó)家和人民的殷切期盼,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。

理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題,更是一個(gè)實(shí)踐問題。如果說,現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,那么,惟有實(shí)踐才是聯(lián)系兩者的橋梁。理想不等于現(xiàn)實(shí),理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路,有賴于腳踏實(shí)地,持之以恒的奮斗。實(shí)踐,只有實(shí)踐,才是通往理想彼岸的橋梁。

我的理想是在一家公司上班,做一個(gè)上班族。最好是做秘書,但我學(xué)的不是秘書專業(yè),還有自身也缺少一些秘書應(yīng)有的氣質(zhì)。所以現(xiàn)在目標(biāo)是在辦公室上班,不要求一定是秘書。立志須躬行:漫長(zhǎng)的征途需要一步一步的走,崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的,但起點(diǎn)就在腳下,在一切平凡的崗位上,在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。古人說:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!睂?shí)現(xiàn)崇高理想,要從我做起,從現(xiàn)在做起,從平凡崗位做起。

我們需認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性,艱巨性和曲折性。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程,我們要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。執(zhí)著追求的人總會(huì)經(jīng)歷順境與逆境等不同人生境遇,并感受著順境中的甘苦,福禍與榮辱。在順境中前進(jìn),如同順?biāo)兄?,天時(shí),地利,人和等有利因素,是人們更容易接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。但順竟中的寬松氣氛,優(yōu)越條件,有容易使人滋生驕嬌二氣,自滿自足,意志衰退。在逆境中奮斗,猶如逆水行舟,需要付出更大的努力和更多艱辛,才可能成功。但是,事物常常有兩面性,,在逆境中向理想目標(biāo)奮斗,可能會(huì)有順竟中難以得到的收獲。中國(guó) 古代著名史學(xué)家司馬遷慘遭宮刑之禍,蒙受莫大的不幸,但他苦而不悲,孤而不墮,以歷代身處逆境而有作為的圣賢為師。他說:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》,《孤憤》;《詩》三百篇,大抵圣賢之所為作也。”他以次激勵(lì)自己,終于在逆境中以頑強(qiáng)的毅力為后人留下了不朽的歷史巨著—《史記》。迎高潮而快上,乘順風(fēng)而勇進(jìn),這是身處順竟的學(xué)問,是善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的方式;處低谷而力爭(zhēng),受磨難而奮進(jìn),這是身處逆境的學(xué)問,是將壓力變動(dòng)力之所為。在追求理想的旅途中沒有永遠(yuǎn)的順竟,也沒有永遠(yuǎn)的逆境。因此,當(dāng)身處順竟時(shí),切末得意忘形,因?yàn)轫樉持皇且粫r(shí)的,必須作好遇到順竟的準(zhǔn)備;當(dāng)身處逆境時(shí),也勿悲觀失望,只要勇于戰(zhàn)勝逆境,順境就在前面。無論是順境還是逆境,對(duì)人生的作用都是雙重的,關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí),看待它們,只要善于利用順境,遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 我們應(yīng)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,堅(jiān)定信念,勇于實(shí)踐,艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)理想。

信念是指一個(gè)人堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性,并支配自己行動(dòng)的個(gè)性傾向。信念是激勵(lì)一個(gè)人按照自己的觀點(diǎn)、原則和世界觀去行動(dòng)的被意識(shí)的思想傾向,是一個(gè)人在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中,根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識(shí)經(jīng)過深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標(biāo)。

信念具有堅(jiān)定感。無數(shù)的革命先烈堅(jiān)信只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義能夠救中國(guó),才能使中國(guó)人民擺脫剝削和壓迫,過上幸福的生活。于是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義就成了他們的信仰,他們?yōu)榇藞?jiān)定不移、前仆后繼,哪怕為此獻(xiàn)出生命也在所不惜。革命烈士夏明翰的就義詩“砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,還有后來人”,正是反映了這一代革命者對(duì)共產(chǎn)主義的信仰的堅(jiān)貞不移。

信念又具有穩(wěn)定感。一般來說,信念表明一個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展方向、自然規(guī)律、對(duì)一種理論觀點(diǎn)的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的看法和認(rèn)可,并對(duì)此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個(gè)人只有有了堅(jiān)定的信念,才能使自己的個(gè)性具有主動(dòng)性和積極性;缺乏信念的人,個(gè)性往往模糊不清,行動(dòng)往往左右搖擺,動(dòng)搖不定,容易在政治上、行動(dòng)上出偏差。

在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜、前蘇聯(lián)和東歐劇變、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)暫時(shí)低潮的情況下,有些人出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”,對(duì)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)產(chǎn)生了疑問。在這種形勢(shì)下,教育中學(xué)生及整個(gè)青少年一代樹立對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,自覺抑制資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的腐蝕,已成了刻不容緩的政治任務(wù)。這一代中學(xué)生和青少年,也只有牢固的樹立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念,才能使他們目標(biāo)正確,方向明確,行動(dòng)堅(jiān)定,自覺地承擔(dān)起把自己培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人的歷史重任。

當(dāng)然會(huì)有人說,你說得似乎離我們太遠(yuǎn),我們沒那么偉大!那么我來說一句,我這里主要是想強(qiáng)調(diào)信念的重要性,不是讓每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻想著社會(huì)主義,時(shí)時(shí)刻刻想著世界變動(dòng),那也是不可能的,堅(jiān)定信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求崇高理想,僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著信念。沒有對(duì)理想的執(zhí)著,要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來源于對(duì)理想的執(zhí)著追求,也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。

在人生實(shí)踐中,青年僅僅有對(duì)美好理想的向往是不夠的,還必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。只有對(duì)科學(xué)理想堅(jiān)信不疑,才能堅(jiān)定自己的向往和追求,并將理想落實(shí)到行動(dòng)上。

理想是人生的指示燈,失去了這燈的作用,就會(huì)失去生活的勇氣。因此,只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想,才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想,一個(gè)階段的理想,一年的理想,一個(gè)月的理想,甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。

我們大學(xué)生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定信念實(shí)現(xiàn)理想!

最新堅(jiān)定前行心得體會(huì)如何寫四

中國(guó)共產(chǎn)黨的精神和靈魂體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的理想信念上。我們要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,最終要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的十九大報(bào)告指出,“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,有了“鈣”共產(chǎn)黨人才能站起來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”。所以,如何堅(jiān)定理想信念,怎么堅(jiān)定“四個(gè)自信”是黨員干部重要的黨性修養(yǎng)課題,也是老百姓需要學(xué)習(xí)的課程。

本期報(bào)告主要有三個(gè)部分:第一,堅(jiān)定理想信念和“四個(gè)自信”,首先要堅(jiān)持馬克思主義理論自信。第二,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。第三,堅(jiān)定國(guó)有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大自信。國(guó)有企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ),是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量。如果我們不能做到以上三方面自信,無論怎么談理想信念都是空泛的,缺乏靈魂的。

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馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展的理論武器。如果對(duì)馬克思主義不自信,在堅(jiān)定理想信念和四個(gè)自信方面就會(huì)缺乏靈魂。馬克思主義是科學(xué)的理論,是中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南,也是社會(huì)主義理論的精髓?!豆伯a(chǎn)黨宣言》已經(jīng)問世170多年了,中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展靠的就是馬克思主義的指導(dǎo)。

馬克思主義是放之四海皆準(zhǔn)的真理,體現(xiàn)在四個(gè)方面:

第一,馬克思主義的立場(chǎng)是科學(xué)的。共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為無產(chǎn)階級(jí)、為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益。習(xí)近平總書記致力倡建的“人類命運(yùn)共同體”,就是為人類社會(huì)謀利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是站在這個(gè)立場(chǎng)上的,馬克思主義的所有學(xué)說同樣是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的。所以,馬克思主義理論是科學(xué)的,也是有生命力的。我們黨之所以取得了舉世矚目的成就,就是馬克思主義立場(chǎng)決定的。

毛澤東同志提出的“全心全意地為人民服務(wù)”,還有習(xí)近平總書記提出的“以人民為中心的發(fā)展思想”,都是馬克思主義基本立場(chǎng)具體的體現(xiàn),更是馬克思主義中國(guó)化的重大理論發(fā)展和突破。

第二,馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。辯證唯物主義講的是世界由什么而組成。歷史唯物主義講的是世界是怎么發(fā)展的。用這樣的理論去解釋世界、改造世界是科學(xué)的。

世界是由什么組成的?辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。物質(zhì)之間有聯(lián)系,聯(lián)系里有規(guī)律。人類社會(huì)在規(guī)律中發(fā)展,如果違背規(guī)律就可能失敗。比如,人與自然的關(guān)系。如果人類破壞了自然,就要受到自然的懲罰。人類要在自然中探索規(guī)律、認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

歷史唯物主義是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的一套理論,也是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。我們知道,人類社會(huì)的發(fā)展是從原始社會(huì)到奴隸社會(huì),到封建社會(huì),到資本主義社會(huì),到社會(huì)主義社會(huì),不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。由此可見,馬克思主義理論是科學(xué)的,因?yàn)樗梢越忉屖澜绲挠蓙硪约叭绾伟l(fā)展的問題。

在馬克思看來,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。由于人類不斷地發(fā)展生產(chǎn)力,并且通過技術(shù)創(chuàng)新帶來了生產(chǎn)關(guān)系的變化,而生產(chǎn)關(guān)系變化到一定程度又會(huì)帶來上層建筑的變化。所以,人類社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì),現(xiàn)在是社會(huì)主義社會(huì)階段。

生產(chǎn)力是人類發(fā)展的根本,如今我們處于大數(shù)據(jù)時(shí)代、智能化時(shí)代,技術(shù)的突破給人類社會(huì)帶來了很大變化。在有些行業(yè)消失的同時(shí),又出現(xiàn)了新的行業(yè),這些新的行業(yè)帶動(dòng)人類社會(huì)向新的階段發(fā)展。這是人類發(fā)展的基本規(guī)律,也是歷史唯物主義。

在生產(chǎn)力中最重要的因素是人。人類的聰明才智和技術(shù)發(fā)明帶來了社會(huì)變革,推動(dòng)歷史不斷向前發(fā)展。所以,從馬克思主義的世界觀和方法論來講,人民是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力,同時(shí)也進(jìn)一步證明了,歷史不是由少數(shù)人創(chuàng)造的。像我們黨提出的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,還有“從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法都是馬克思主義最科學(xué)的世界觀和方法論。

最新堅(jiān)定前行心得體會(huì)如何寫五

“辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨?!边@是在慶祝建黨90周年講話中,回顧自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來,中國(guó)的革命、建設(shè)和改革開放的發(fā)展歷程,總結(jié)得出的一個(gè)基本結(jié)論。展望未來,要取得建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的最終勝利,“關(guān)鍵還在黨”。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明,中國(guó)的事情,離開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),什么都辦不成。但前提是,中國(guó)共產(chǎn)黨必須不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè),提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高黨拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。當(dāng)前,提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,必須面對(duì)全黨,增強(qiáng)“憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、宗旨意識(shí)、廉政意識(shí),”著力化解 “精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”四大危險(xiǎn)”。 唯有如此,我黨才能經(jīng)得起執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn),才能把中國(guó)今后的事情辦得更好。

一、增強(qiáng)全黨的憂患意識(shí),著力化解精神懈怠的危險(xiǎn)。

“憂患意識(shí)”就是人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展轉(zhuǎn)折、關(guān)鍵時(shí)期的一種清醒的防范、預(yù)見意識(shí),它源于人們自覺的危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感和使命感,表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)意志和奮發(fā)精神。全黨的“憂患意識(shí)”,是指馬克思主義政黨的一種精神自覺,也是政黨組織對(duì)改造世界的一種強(qiáng)烈的危機(jī)感、責(zé)任感。它要求每一個(gè)共產(chǎn)黨人超越自我,把自身的利害、榮辱、成敗看得最輕,將國(guó)家、社會(huì)和人民的前途命運(yùn)視為最重,并對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人民可能遭遇到的困境和危難,抱有警惕并由此激發(fā)奮斗圖強(qiáng)、戰(zhàn)勝困境的決心和勇氣。憂患意識(shí)是個(gè)人和政黨極其重要的精神動(dòng)力。

“精神懈怠”對(duì)個(gè)人來講,是指失去理想、缺乏動(dòng)力之后的消極表現(xiàn)。對(duì)共產(chǎn)黨人來講,一旦患上“精神懈怠”這個(gè)毛病,必然導(dǎo)致其思想滑坡、信仰缺失、信念迷茫、理想淡化、精神衰退。工作上松松垮垮、學(xué)習(xí)上混混噩噩,精神上恍恍惚惚,生活中流連于燈紅酒綠、沉迷于吃喝玩樂,失去了追求事業(yè)的雄心壯志等。共產(chǎn)黨人的精神懈怠,不僅危害自己,更重要的影響到全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),危害到整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。反觀當(dāng)前一些黨員干部的精神狀態(tài),“平平安安占位子,忙忙碌碌裝樣子,疲疲沓沓混日子”,患得患失不敢改革,畏首畏尾不愿改革,淡忘了艱苦奮斗精神,滋長(zhǎng)了驕傲自滿情緒,不僅在群眾中造成很壞影響,更重要的是貽誤地方科學(xué)發(fā)展的良機(jī)。鑒于此,把精神懈怠放到我黨面臨的“四大危險(xiǎn)”之首。

“精神懈怠”是我黨面臨的最大危險(xiǎn)之一?;獯祟愇kU(xiǎn),必須進(jìn)一步增強(qiáng)全黨的憂患意識(shí)。因?yàn)椋簯n患意識(shí)是精神懈怠的克星?,F(xiàn)如今,大凡患上精神懈怠毛病的人,是安樂于我們過去取得的成就,躺在以往的功勞簿上驕傲自滿導(dǎo)致的。殊不知,今后我們要實(shí)現(xiàn)全面小康、擴(kuò)大改革開放、取得建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全面勝利,最終完成共產(chǎn)黨人所擔(dān)負(fù)的歷史使命,還會(huì)遇到各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn)、這樣和那樣的挑戰(zhàn),如果一著不慎就會(huì)導(dǎo)致滿盤皆輸。只有增強(qiáng)憂患意識(shí),才能激發(fā)共產(chǎn)黨人奮發(fā)向上精神,自覺、主動(dòng)克服精神懈怠,在取得的成就面前保持清醒頭腦,在面臨的各種困難、風(fēng)險(xiǎn)以及挑戰(zhàn)面前,保持旺盛的斗志。憂患意識(shí)是共產(chǎn)黨人奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。常言道,“生于憂患,死于安樂”。一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,如果失去憂患意識(shí),就不可能有進(jìn)步、有發(fā)展。過去30多年我們改革開放,之所以取得如此巨大的成就和進(jìn)步,就在于全黨、全國(guó)人民具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí),時(shí)刻保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。共產(chǎn)黨人要不斷增強(qiáng)憂患意識(shí),才能永久激發(fā)積極向上的動(dòng)力,確立不斷創(chuàng)新、勇做先鋒、敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神,銳意進(jìn)取,不斷在民族復(fù)興、社會(huì)進(jìn)步的偉大征程上取得新的成就。優(yōu)患意識(shí)是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定理想信念精神支柱?,F(xiàn)實(shí)中,一些黨員的精神懈怠,就是缺乏憂患意識(shí),從而造成理想、信念的動(dòng)搖,對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心,失去奮斗目標(biāo)所導(dǎo)致的。只有增強(qiáng)憂患意識(shí)、胸懷憂患意識(shí),才能使共產(chǎn)黨人認(rèn)清我們的基本國(guó)情、社會(huì)的主要矛盾以及我們所處的國(guó)際地位,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,真正成為科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者。工作中更加務(wù)實(shí)地采取各種措施、提出各種對(duì)策,確保各項(xiàng)政策的科學(xué)、有效、快速落實(shí),保證經(jīng)濟(jì)繼續(xù)社會(huì)沿著企穩(wěn)向好的方向發(fā)展,與廣大人民群眾一起同甘苦、共命運(yùn)、共度時(shí)艱。

二、增強(qiáng)全黨的責(zé)任意識(shí),著力化解能力不足的危險(xiǎn)。

“責(zé)任意識(shí)”就是我們常說的責(zé)任心、事業(yè)心和使命感,是對(duì)自己承擔(dān)的責(zé)任所持有的態(tài)度和關(guān)注的程度。它與人的信仰和追求緊密相聯(lián),反映出一個(gè)人的精神境界和思想品德。具備責(zé)任意識(shí)的人,不僅能夠清楚明白什么是責(zé)任,而且能夠自覺、認(rèn)真履行這些責(zé)任,并深知這些責(zé)任“不可推卸”。共產(chǎn)黨人的責(zé)任意識(shí),反映出共產(chǎn)黨人的思想品德和精神面貌。其往往同奉獻(xiàn)、犧牲聯(lián)系在一起,與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起?!捌匠r(shí)候看得出來,關(guān)鍵時(shí)候站得出來,危險(xiǎn)時(shí)刻豁得出去”,是共產(chǎn)黨人責(zé)任意識(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。

“能力不足”主要表現(xiàn)為一些黨員干部能力、素質(zhì)難以適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的要求。面對(duì)改革開放帶來的種種變化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的種種沖擊,思想文化激蕩帶來的價(jià)值觀復(fù)雜、多變等新情況、新問題,一些黨員干部能力欠佳,無法正確處理人民內(nèi)部矛盾,不會(huì)合理協(xié)調(diào)各個(gè)階層利益,不能科學(xué)判斷和應(yīng)對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)格局的變化。能力不足給我黨事業(yè)將會(huì)造成很大的危害。一定范圍民生問題長(zhǎng)期得不到合理解決,一些地方群體性事件突出,一些領(lǐng)域“仇富、仇官”思想的蔓延等等,暴漏出一些黨員干部的執(zhí)政能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力等方面的明顯不足,嚴(yán)重影響到社會(huì)穩(wěn)定和改革開放順利推進(jìn),影響到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的向前發(fā)展。

“能力不足”也是我們共產(chǎn)黨人面臨的一大危險(xiǎn)。化解此類危險(xiǎn),根本在于增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的責(zé)任意識(shí)。首先,責(zé)任意識(shí),是提高能力的先導(dǎo)。有了責(zé)任意識(shí),共產(chǎn)黨人才能夠真正把心思用在干事創(chuàng)業(yè)上,把精力用在抓工作上。面對(duì)工作中出現(xiàn)的“能力危機(jī)”,才能通過向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí),向國(guó)外學(xué)習(xí),全方位提高自己的執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力,領(lǐng)導(dǎo)改革開放的能力,從而不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的向前發(fā)展。其次,責(zé)任意識(shí),是提升能力的保障。能力的提升是一個(gè)能動(dòng)的過程,更是一個(gè)艱辛的過程,是需要付出極大的努力的。如果共產(chǎn)黨人責(zé)任意識(shí)不強(qiáng),就不會(huì)直面困難,主動(dòng)承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù),積極化解各種復(fù)雜矛盾,也就不會(huì)為解決這些問題,積極主動(dòng)的增強(qiáng)能力、提升能力,扎扎實(shí)實(shí)地推動(dòng)工作。提升能力必須有責(zé)任意識(shí)的保障,才不至于落空。第三,責(zé)任意識(shí),是提升能力不斷的源泉。能力的提升更是一個(gè)不間斷的過程。一個(gè)人當(dāng)下的能力能夠解決目前的問題,面對(duì)社會(huì)的進(jìn)步,問題的增多與復(fù)雜,即使能力再強(qiáng)的人,也會(huì)出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”、能力滯后的現(xiàn)象。共產(chǎn)黨人一旦增強(qiáng)了責(zé)任意識(shí),所有這些都能克服。因?yàn)樵鰪?qiáng)了責(zé)任意識(shí),共產(chǎn)黨人就會(huì)積極、主動(dòng)的提升自己的能力,在對(duì)未來形勢(shì)的發(fā)展做出準(zhǔn)確、科學(xué)判斷的而基礎(chǔ)上,提前做好知識(shí)儲(chǔ)存,打好能力不斷增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

三、增強(qiáng)全黨的宗旨意識(shí),著力化解脫離群眾的危險(xiǎn)。

“宗旨意識(shí)”就是全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。馬克思主義政黨之所以確立這種意識(shí),因?yàn)樗衔ㄎ锸酚^強(qiáng)調(diào)的“人民是歷史的真正創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量”重要思想。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以把全心全意為人民服務(wù)作為政黨的根本宗旨,因?yàn)樗萌嗣袷俏覀凕h的生命之根、力量之源、勝利之本。只有在思想上把人民當(dāng)做主人,現(xiàn)實(shí)中依靠人民、尊重人民、服務(wù)人民、感恩人民,黨群關(guān)系才能密切,才能避免脫離群眾的危險(xiǎn)。正由于我們黨始終確立了這種意識(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨才得以生存、發(fā)展和不斷的壯大,成為擁有8000多萬黨員的世界大黨。我們黨才獲得廣大人民群眾擁護(hù)和支持,穩(wěn)固了自己執(zhí)政的基礎(chǔ)。90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們,來自人民、植根人民、服務(wù)人民,是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。90年來我們黨領(lǐng)到人民,完成的三大歷史任務(wù)啟示我們,離開人民群眾的支持,任何任務(wù)的實(shí)現(xiàn)等可能成為一句空話。

從群眾中來、到群眾中去,密切聯(lián)系群眾,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。馬克思主義政黨的最大危險(xiǎn),就是脫離群眾。面對(duì)我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政,尤其是在我們黨執(zhí)政60多年來取得令世人矚目的驕人成就面前,經(jīng)濟(jì)大幅度的增長(zhǎng)、人民群眾生活水平普遍提高以及長(zhǎng)期的和平發(fā)展,就很容易造成一些黨員干部滋長(zhǎng)驕傲自滿的情緒,出現(xiàn)官僚主義、形式主義的現(xiàn)象,忘記了為人民服務(wù)的宗旨,不愿意深入基層、深入群眾,漠視群眾疾苦,甚至侵犯群眾的利益。造成一些地方黨群干群關(guān)系的惡化,嚴(yán)重增加了脫離群眾的危險(xiǎn)。

有效化解脫離群眾的危險(xiǎn),要求廣大黨員干部牢記宗旨意識(shí)、增強(qiáng)宗旨意識(shí),自覺地把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。視群眾為衣食父母,把人民看做真正的英雄才行。只有增強(qiáng)宗旨意識(shí),共產(chǎn)黨人才能把人民放到心中最高位置,不斷密切黨群干群干系,消除脫離群眾的思想動(dòng)機(jī)。宗旨意識(shí)增強(qiáng)了,黨員干部才能牢固樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持走群眾路線,虛心接受群眾監(jiān)督。在思想上尊重群眾,政治上代表群眾,感情上貼近群眾。就會(huì)自覺地把群眾看得很重,離開群眾什么都做不成;把自己看得很輕,失去群眾,自己將一事無成。從思想深處消除脫離群眾的動(dòng)機(jī)。只有增強(qiáng)宗旨意識(shí),共產(chǎn)黨人才能始終與人民群眾同甘共苦,真正把人民賦予的權(quán)力用來為人民謀取利益,消除脫離群眾的具體行為。宗旨意識(shí)增強(qiáng)了,黨員干部才能行動(dòng)上深入群眾,工作上為了群眾,贏得人民群眾真誠(chéng)的信賴,在實(shí)際工作中消除脫離群眾的具體行為。才能始終把實(shí)現(xiàn)人民的利益放到高于一切的位置,用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好人民群眾的利益。

真正做到親民、為民、富民、安民。真正落實(shí)“一切為了人民,一切著眼于人民”的精神,把是否符合人民的利益,人民擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng),作為判斷自己是非、決定取舍的最高衡量標(biāo)準(zhǔn),唯有如此,才能消除脫離群眾的具體行為。只有增強(qiáng)宗旨意識(shí),共產(chǎn)黨人才能真正做到“問政于民、問需于民、問計(jì)于民,”把群眾呼聲作為第一信號(hào),不斷建立密切聯(lián)系群眾的體制機(jī)制。使我們的黨員干部經(jīng)常深入群眾、深入基層,深入一線,拓寬社情民意反映渠道,準(zhǔn)確把握人民群眾的期盼愿望,深入了解人民群眾的憂慮疾苦,努力使我們的決策部署、發(fā)展思路、工作重點(diǎn)吸收群眾的建議,符合人民的意愿,適應(yīng)時(shí)代的要求。

把群眾呼聲作為第一信號(hào),把群眾需要作為第一選擇,把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),真誠(chéng)聽群眾呼聲,真情關(guān)心群眾疾苦,真心解決群眾困難,把立黨為公、執(zhí)政為民的理念具體、深入地落實(shí)到各項(xiàng)工作中去,切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。通過密切聯(lián)系群眾體制機(jī)制的建立與完善,實(shí)現(xiàn)在黨和政府與人民群眾之間實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng),形成干事興業(yè)的強(qiáng)大合力。

四、增強(qiáng)全黨的廉政意識(shí),著力化解消極腐敗的危險(xiǎn)。

“廉政意識(shí)”簡(jiǎn)言之就是廉潔從政的意識(shí)。它是現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代政治中掌握公共權(quán)力的公務(wù)人員必須具備的一種意識(shí)。對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨來講,廉政意識(shí)就是用來指導(dǎo)公務(wù)活動(dòng)人民群眾利益至上的觀念,是公仆身份的自我認(rèn)識(shí)。廉政意識(shí)的最大特點(diǎn)就是天下為公,任何私利不能出現(xiàn)公共權(quán)力的履行過程當(dāng)中,不僅確保政治的“廉價(jià)”,更要確保政治的廉潔。中國(guó)共產(chǎn)黨不論在革命時(shí)期,還是在執(zhí)政時(shí)期都把廉政意識(shí)作為共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具備的一種政治品格,把它作為預(yù)防腐敗和建立清明政治的一個(gè)思想先導(dǎo)。

“消極腐敗”是我黨某前面臨的一大危險(xiǎn)。相對(duì)于那些明顯觸犯法律規(guī)范的貪污賄賂型的“積極腐敗”而言,消極腐敗危害更深。因?yàn)榉e極腐敗一直引起我黨重視,針對(duì)這方面腐敗,我黨堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針,不斷加強(qiáng)反腐力度。而對(duì)于諸如過度的“三公消費(fèi)”,以及由于官僚主義、違反民主科學(xué)決策原則而導(dǎo)致的各種各樣的決策失誤,修建大而不當(dāng)?shù)恼?jī)工程、豪華辦公樓,以及其他各種作風(fēng)不正、形式主義、奢侈浪費(fèi)、腐化墮落等“消極腐敗”的行為,我們長(zhǎng)期以來雖給予關(guān)注,但沒有引起足夠的重視,從而造成一定范圍、一定領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)“部門利益壓倒一切”,官僚主義作風(fēng)嚴(yán)重,鋪張浪費(fèi)風(fēng)氣盛行,選人用人上“任人唯親”和宗派主義等不良行為和現(xiàn)象,其危害與積極腐敗相比并不遜色。某種程度來講消極腐敗的危險(xiǎn)更大,因?yàn)樗粌H不被人們重視,甚至還被許多人當(dāng)作追逐的目標(biāo)和向往的對(duì)象。

不論是積極腐敗還是消極腐敗,導(dǎo)致它們產(chǎn)生的原因很多,但最關(guān)鍵的就是廉政意識(shí)的缺失。黨同各種腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。徹底化解各種腐敗的危險(xiǎn),需要我們黨繼續(xù)堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針,但首要的還是要通過教育,增強(qiáng)全黨的廉政意識(shí),把它作為預(yù)防腐敗的基礎(chǔ)工作做實(shí)做好。廉政意識(shí)的不斷增強(qiáng),能夠筑牢拒腐防變的思想防線,化解腐敗產(chǎn)生的思想危險(xiǎn)。廉政意識(shí)的增強(qiáng),需要通過開展各種行之有效的廉政教育來實(shí)施,只有針對(duì)現(xiàn)實(shí)的腐敗行為進(jìn)行科學(xué)的批判,揚(yáng)善棄惡,陶冶情操,才能在領(lǐng)導(dǎo)干部的主觀世界里,樹立起廉政意識(shí),并在工作當(dāng)中,不斷增強(qiáng)廉政意識(shí),始終繃緊勤政廉政這根弦,才能做到從思想深處不愿腐敗,化解掉腐敗產(chǎn)生的思想危險(xiǎn)。廉政意識(shí)的不斷增強(qiáng),能夠促使領(lǐng)導(dǎo)干部模范地遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定,化解腐敗產(chǎn)生的行為危險(xiǎn)。

把黨紀(jì)國(guó)法內(nèi)化為自己的自覺行為,廉潔從政、勤政為民,始終做到自重、自省、自警、自勵(lì),堅(jiān)決抵御各種落后思想和腐朽文化的侵蝕,始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)、生活作風(fēng),永葆共產(chǎn)黨人先進(jìn)性。用自身的模范行動(dòng)為黨和人民努力工作,化解掉腐敗產(chǎn)生的行為危險(xiǎn)。廉政意識(shí)不斷增強(qiáng),能夠促使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以改革創(chuàng)新精神,提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平,從體制機(jī)制上化解腐敗產(chǎn)生的危險(xiǎn)。面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性,必須增強(qiáng)全黨做好反腐倡廉工作的責(zé)任感、使命感和緊迫感,把反腐倡廉建設(shè)擺在更加突出的位置,著力推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)理念思路、措施手段、方式方法的科學(xué)化,不斷探索反腐倡廉建設(shè)的制度機(jī)制,從根本上減少和杜絕腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生,從制度上化解掉腐敗產(chǎn)生、蔓延的危險(xiǎn)。

最新堅(jiān)定前行心得體會(huì)如何寫六

漫漫人生,惟有急流勇進(jìn),不畏艱險(xiǎn),奮力拼搏,方能中流擊水,抵達(dá)光明的彼岸??茖W(xué)的理想信念,正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)波浪,搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念,在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,是自身成長(zhǎng)成材的現(xiàn)實(shí)需要,是國(guó)家和人民的殷切期盼,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。

理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題,更是一個(gè)實(shí)踐問題。如果說,現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,那么,惟有實(shí)踐才是聯(lián)系兩者的橋梁。理想不等于現(xiàn)實(shí),理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路,有賴于腳踏實(shí)地,持之以恒的奮斗。實(shí)踐,只有實(shí)踐,才是通往理想彼岸的橋梁。

我的理想是在一家公司上班,做一個(gè)上班族。最好是做秘書,但我學(xué)的不是秘書專業(yè),還有自身也缺少一些秘書應(yīng)有的氣質(zhì)。所以現(xiàn)在目標(biāo)是在辦公室上班,不要求一定是秘書。立志須躬行:漫長(zhǎng)的征途需要一步一步的走,崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的,但起點(diǎn)就在腳下,在一切平凡的崗位上,在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。古人說:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!睂?shí)現(xiàn)崇高理想,要從我做起,從現(xiàn)在做起,從平凡崗位做起。

我們需認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性,艱巨性和曲折性。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程,我們要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。執(zhí)著追求的人總會(huì)經(jīng)歷順境與逆境等不同人生境遇,并感受著順境中的甘苦,福禍與榮辱。在順境中前進(jìn),如同順?biāo)兄?,天時(shí),地利,人和等有利因素,是人們更容易接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。但順竟中的寬松氣氛,優(yōu)越條件,有容易使人滋生驕嬌二氣,自滿自足,意志衰退。在逆境中奮斗,猶如逆水行舟,需要付出更大的努力和更多艱辛,才可能成功。但是,事物常常有兩面性,,在逆境中向理想目標(biāo)奮斗,可能會(huì)有順竟中難以得到的收獲。中國(guó) 古代著名史學(xué)家司馬遷慘遭宮刑之禍,蒙受莫大的不幸,但他苦而不悲,孤而不墮,以歷代身處逆境而有作為的圣賢為師。他說:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》,《孤憤》;《詩》三百篇,大抵圣賢之所為作也?!彼源渭?lì)自己,終于在逆境中以頑強(qiáng)的毅力為后人留下了不朽的歷史巨著—《史記》。迎高潮而快上,乘順風(fēng)而勇進(jìn),這是身處順竟的學(xué)問,是善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的方式;處低谷而力爭(zhēng),受磨難而奮進(jìn),這是身處逆境的學(xué)問,是將壓力變動(dòng)力之所為。在追求理想的旅途中沒有永遠(yuǎn)的順竟,也沒有永遠(yuǎn)的逆境。因此,當(dāng)身處順竟時(shí),切末得意忘形,因?yàn)轫樉持皇且粫r(shí)的,必須作好遇到順竟的準(zhǔn)備;當(dāng)身處逆境時(shí),也勿悲觀失望,只要勇于戰(zhàn)勝逆境,順境就在前面。無論是順境還是逆境,對(duì)人生的作用都是雙重的,關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí),看待它們,只要善于利用順境,遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 我們應(yīng)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,堅(jiān)定信念,勇于實(shí)踐,艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)理想。

信念是指一個(gè)人堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性,并支配自己行動(dòng)的個(gè)性傾向。信念是激勵(lì)一個(gè)人按照自己的觀點(diǎn)、原則和世界觀去行動(dòng)的被意識(shí)的思想傾向,是一個(gè)人在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中,根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識(shí)經(jīng)過深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標(biāo)。

信念具有堅(jiān)定感。無數(shù)的革命先烈堅(jiān)信只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義能夠救中國(guó),才能使中國(guó)人民擺脫剝削和壓迫,過上幸福的生活。于是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義就成了他們的信仰,他們?yōu)榇藞?jiān)定不移、前仆后繼,哪怕為此獻(xiàn)出生命也在所不惜。革命烈士夏明翰的就義詩“砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,還有后來人”,正是反映了這一代革命者對(duì)共產(chǎn)主義的信仰的堅(jiān)貞不移。

信念又具有穩(wěn)定感。一般來說,信念表明一個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展方向、自然規(guī)律、對(duì)一種理論觀點(diǎn)的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的看法和認(rèn)可,并對(duì)此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個(gè)人只有有了堅(jiān)定的信念,才能使自己的個(gè)性具有主動(dòng)性和積極性;缺乏信念的人,個(gè)性往往模糊不清,行動(dòng)往往左右搖擺,動(dòng)搖不定,容易在政治上、行動(dòng)上出偏差。

在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜、前蘇聯(lián)和東歐劇變、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)暫時(shí)低潮的情況下,有些人出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”,對(duì)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)產(chǎn)生了疑問。在這種形勢(shì)下,教育中學(xué)生及整個(gè)青少年一代樹立對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,自覺抑制資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的腐蝕,已成了刻不容緩的政治任務(wù)。這一代中學(xué)生和青少年,也只有牢固的樹立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念,才能使他們目標(biāo)正確,方向明確,行動(dòng)堅(jiān)定,自覺地承擔(dān)起把自己培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人的歷史重任。

當(dāng)然會(huì)有人說,你說得似乎離我們太遠(yuǎn),我們沒那么偉大!那么我來說一句,我這里主要是想強(qiáng)調(diào)信念的重要性,不是讓每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻想著社會(huì)主義,時(shí)時(shí)刻刻想著世界變動(dòng),那也是不可能的,堅(jiān)定信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求崇高理想,僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著信念。沒有對(duì)理想的執(zhí)著,要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來源于對(duì)理想的執(zhí)著追求,也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。

在人生實(shí)踐中,青年僅僅有對(duì)美好理想的向往是不夠的,還必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。只有對(duì)科學(xué)理想堅(jiān)信不疑,才能堅(jiān)定自己的向往和追求,并將理想落實(shí)到行動(dòng)上。

理想是人生的指示燈,失去了這燈的作用,就會(huì)失去生活的勇氣。因此,只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想,才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想,一個(gè)階段的理想,一年的理想,一個(gè)月的理想,甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。

我們大學(xué)生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定信念實(shí)現(xiàn)理想!

最新堅(jiān)定前行心得體會(huì)如何寫七

習(xí)近平總書記在給大學(xué)青年師生黨員回信中指出:“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史,在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念,在奮發(fā)有為中踐行初心使命,努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。”為達(dá)成習(xí)近平總書記的殷切期望,引導(dǎo)學(xué)生知史愛黨、知史愛國(guó)意識(shí),10月28日,生命學(xué)院第五黨支部開展了學(xué)習(xí)‘四史’的微黨課活動(dòng)。此次微黨課由生命學(xué)院19級(jí)輔導(dǎo)員張紅云帶領(lǐng)著支部?jī)?nèi)同學(xué)共同學(xué)習(xí)和探討。

牢記歷史,汲取經(jīng)驗(yàn)

微黨課上同學(xué)們先后談?wù)摿丝姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)、扶眉戰(zhàn)役、臺(tái)灣問題等歷史事實(shí)。生科184班的程梓玉聽后有感而發(fā):“革命戰(zhàn)爭(zhēng)雖已遠(yuǎn)去,但沒有硝煙的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)仍然存在。我們要把先烈們那種不怕犧牲,勇往直前的革命精神化作成我們前進(jìn)的動(dòng)力和燈塔,傳承革命先輩的優(yōu)秀品質(zhì),把不怕苦不怕累、勇于創(chuàng)新的精神帶到各自的生活中去,堅(jiān)定的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦!”

心有所信,方能行遠(yuǎn)

“重溫黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史,可以為我們堅(jiān)守初心提供思想自覺和行動(dòng)自覺,也能給我們?cè)鰪?qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。我們要把四史學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù),哪怕工作在忙,也要抽出時(shí)間來認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí),因?yàn)橹挥兄乐袊?guó)共產(chǎn)黨是怎樣一路走到今天的,我們才能意識(shí)到社會(huì)主義是來之不易的,才能牢牢守住我們的初心。”生工173班的朱靜怡從歷史的角度講述了‘四史’的由來并提倡同學(xué)們將學(xué)習(xí)‘四史’貫徹到實(shí)踐生活中去,提高自身的責(zé)任感和使命感。

生科183班的夏翔宇表示:“這次的微黨課讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史都有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)四史,我能夠更好認(rèn)識(shí)過去、把握當(dāng)下、面向未來。”

學(xué)習(xí)“四史”是一場(chǎng)精神上的長(zhǎng)征,能幫助廣大青年堅(jiān)定理想信念,矢志奮斗拼搏,在深入學(xué)習(xí)與不斷領(lǐng)悟中找準(zhǔn)自身的歷史方位,凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴之力。相信本次微黨課的學(xué)習(xí)會(huì)更加堅(jiān)定同學(xué)們的理想信念。

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