黨史具體事例心得體會(huì)范本 黨史具體事例心得體會(huì)范本圖片(九篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

對(duì)于黨史具體事例心得體會(huì)范本一

近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》。懷著激動(dòng)的心情，我再次重溫了中國共產(chǎn)黨黨史。這次重溫學(xué)習(xí)，讓我感慨良多、受益匪淺。

俗話說，“以史為鑒，可以知興替?！敝袊伯a(chǎn)黨員應(yīng)該了解黨的歷史，更應(yīng)該注重對(duì)黨的歷史的研究。只有了解了歷史,才能從歷史中汲取智慧和力量，而學(xué)習(xí)黨史更有著必然的現(xiàn)實(shí)意義。

中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨98年的風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷，帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡。黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無數(shù)中國共產(chǎn)黨人的智慧和力量。

通過學(xué)習(xí)黨史，使我深刻認(rèn)識(shí)到作為共產(chǎn)黨員，在日常工作生活中，應(yīng)努力做到以下四點(diǎn)。

一是要勤奮學(xué)習(xí)。只有通過學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)和黨性鍛煉，才能打牢思想基礎(chǔ)，正確對(duì)待名利、地位，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，真正做到大是大非不糊涂，堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，永葆共產(chǎn)黨員本色。

二是要為民服務(wù)。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，只有始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，圍繞群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益問題，多辦實(shí)事、多解難題;要心系群眾，想人民群眾之所想，急人民群眾之所急、解人民群眾之所難，做群眾的“貼心人”。

三是要求真務(wù)實(shí)。事有千件，貴在求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心內(nèi)容，也是做好我們工作、發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)所必須具備的工作作風(fēng)。真抓實(shí)干，是一種可貴的精神狀態(tài)，進(jìn)入新時(shí)代，我們要顧全大局、按規(guī)矩辦事，一切從實(shí)際出發(fā)，要腳踏實(shí)地地工作，把做好工作視為自己義不容辭的責(zé)任，堅(jiān)持講實(shí)話、報(bào)實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，在實(shí)干巧干上下功夫，在各項(xiàng)工作中爭(zhēng)做表率。

四是要廉潔自律。工作中黨和人民賦予的權(quán)力，只能用來為人民謀利益。在任何時(shí)候、任何情況下，絕不能以工作之便去謀取私利，絕不能拿原則去做交易，更要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自律;要做到不徇私情，自覺接受方方面面的監(jiān)督，帶頭做令行禁止的表率，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，使自己始終保持共產(chǎn)黨員的浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣、蓬勃朝氣。

對(duì)于黨史具體事例心得體會(huì)范本二

1921年，中國共產(chǎn)黨在上海召開了第一次全國代表大會(huì)，宣布成立中國共產(chǎn)黨。

1922年，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)在上海召開。

1922年，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)正確分析了中國的社會(huì)性質(zhì)、中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和未來，指出中國革命要分兩步走，這是中國近代首次提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。黨的綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義黨史知識(shí)?，F(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)，即最低綱領(lǐng)，是統(tǒng)一中國真正的民主共和國黨史知識(shí)。為中國各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國革命具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)于1923年在廣州召開。

1923年，中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)召開，決定共產(chǎn)黨員作為個(gè)人加入國民黨，實(shí)現(xiàn)國共合作，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治、思想和組織上的獨(dú)立性。1924年，國民黨第一次全國代表大會(huì)召開，確立了聯(lián)合俄羅斯、聯(lián)合共產(chǎn)黨和幫助農(nóng)民的三項(xiàng)政策，形成了新的三民主義，標(biāo)志著第一次國共合作的正式形成。

1925年召開了四次全國代表大會(huì)，提出了民主革命中無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。四大缺點(diǎn)和不足是:雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)問題，但對(duì)于如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)黨史知識(shí)，缺乏具體明確的政策，只運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，而完全忽略了政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)黨史知識(shí)。提出了農(nóng)民是革命聯(lián)盟軍的問題，但沒有提出土地革命是解決農(nóng)民問題的根本思想。

在1927年的五次全國代表大會(huì)上，雖然會(huì)議批評(píng)了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但沒有對(duì)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)迫切需要解決的重大問題做出切實(shí)可行的回答，如改造武漢國民黨、改造武漢國民政府、組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)。會(huì)議對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義的本質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，五大并沒有解決挽救時(shí)局的問題。

莫斯，1928年六大。

召開，中共六大制定的路線基本是正確的中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和投身*的洪流，對(duì)后來中國革命的發(fā)展起了積極的作用。但這次會(huì)議也存在著缺點(diǎn)，即對(duì)中間階級(jí)的作用、反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和政策，特別是對(duì)中國革命的長期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足黨史知識(shí)，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對(duì)中國革命的發(fā)展起了消極的影響。

1931年，中國共產(chǎn)黨在江西瑞金召開全國蘇維埃第一次代表大會(huì)。

1934年，中央紅軍進(jìn)行長征是在第五次反“圍剿”失敗后。

1935年長征過程中，遵義會(huì)議選舉了毛澤東為中央政治局常委。

1935年1月召開的遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，成為黨的歷一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1935年的一二·九運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中華民族的覺醒，標(biāo)志著中國人民抗日救亡民主運(yùn)動(dòng)新高 潮的到來。

1937年7月7日，盧溝橋事變發(fā)生后，日本帝國主義開始全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國人民也開始進(jìn)行全國性抗戰(zhàn)。

1938年的中共中央六屆六中全會(huì)共產(chǎn)黨人的家風(fēng)，進(jìn)一步確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，也第一次提出了馬克思主義中國化。

1940年，百團(tuán)大戰(zhàn)由總司令朱德和副總司令彭德懷指揮。

1941年根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，黨史知識(shí)中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了減租減息和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。

1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反 對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。

1945年10月10日，國共兩黨經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論，簽訂了《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，又名《雙十協(xié)定》。

1945年七大在延安召開，大會(huì)確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。大會(huì)把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。

1948年遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中具有決定意義的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的第一個(gè)戰(zhàn)役。

1951年西藏和平解放后，西藏實(shí)行民族區(qū)域自治

1956年八大召開，大會(huì)正確分析了國內(nèi)外形勢(shì)和國內(nèi)主要矛盾的變化長征沒有結(jié)束理想永不能丟，指出：由于社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)黨史知識(shí)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國。八大是探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。

在1964年底到1965年初召開的全國人大三屆一次會(huì)議上，周恩來同志在政府工作報(bào)告中，第一次鄭重地向全國人民提出四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)。

1969年九大召開，九大堅(jiān)持“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開始的文 化 大 革 命的理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。

1973年黨的十大召開，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯(cuò)誤。

1974年，中國趕走南越侵略軍，收復(fù)西沙群島。

1975年的全面整頓工作由鄧小平主持進(jìn)行。

1977年黨的十一大召開，雖然宣告“文 化 大 革 命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文 化 大 革 命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)黨史知識(shí)，才將黨和國家工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，從而實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨和國家歷具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

1979年3月，鄧小平同志在中共中央召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話。

1982年十二大召開，鄧小平在這次大會(huì)上第一次提出了毛主席在金沙江畔——訪老船工張朝滿“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的嶄新命題。明確指出：“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>

1987年十三大召開，十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。大會(huì)指出，我國社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。大會(huì)提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。大會(huì)還制定了到21世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，并提出了政治體制改革的任務(wù)。

1992年初鄧小平發(fā)表南方談話后，為黨的十四大召開作了充分的理論準(zhǔn)備，1992年10月十四大召開，這次大會(huì)作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策：一是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位；二是明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制黨史知識(shí)；三是要求全黨抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。

1997年黨的十五大召開，在大會(huì)通過的黨章中，把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。大會(huì)指出，中國共產(chǎn)黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。

2002年黨的十六大召開，這次大會(huì)是我們黨新世紀(jì)乘勝前進(jìn)，規(guī)劃制定新世紀(jì)中國發(fā)展重大戰(zhàn)略的會(huì)議，也是與時(shí)俱進(jìn)，為指導(dǎo)思想增添理論新成果的代表大會(huì)，在大會(huì)通過的黨章中，把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想。并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗

2007年黨的十七大召開，黨的十七大的主題是：“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀黨史知識(shí)，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?！?/p>

2012年黨的十八大召開，黨的十八大的主題是毛主席在金沙江畔——訪老船工張朝滿：“明確科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫入黨章。制定堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革前進(jìn)方向。提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)。回答堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路政策立場(chǎng)?！?/p>

謝謝大家！

對(duì)于黨史具體事例心得體會(huì)范本三

歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為“不忘初心、牢記使命”主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。

近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為“不忘初心、牢記使命”主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課，這門功課不僅必修，而且必須修好。

歷史是最好的教科書?！坝蟮?，必先為史?！泵珴蓶|同志在《如何研究中共黨史》中指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！绷?xí)近平總書記深刻指出：“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國家的今天都來自昨天。只有了解一個(gè)國家從哪里來，才能弄懂這個(gè)國家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國家未來會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去。”他強(qiáng)調(diào)：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量?！秉h史、新中國史記錄著中國共產(chǎn)黨從建黨初期不到60人的新生政黨，發(fā)展壯大到擁有9000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨的成長歷程，鐫刻著中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗，從積貧積弱、一窮二白到站起來、富起來、強(qiáng)起來，創(chuàng)造人類歷史上發(fā)展奇跡的偉大歷程，其中蘊(yùn)含著治國理政的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著立黨興黨、立國興國的偉大智慧。作為新時(shí)代的黨員干部，只有學(xué)好黨史、新中國史這門必修課，才能深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨對(duì)中國的重大意義、新中國70年發(fā)生了怎樣的變化、中國經(jīng)濟(jì)奇跡是如何創(chuàng)造的、中國道路為什么好、中國共產(chǎn)黨為什么能，才能深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，才能弄清楚我們從哪來、往哪里去，從而常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，為黨和國家各項(xiàng)事業(yè)更好發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量。

學(xué)好黨史、新中國史要堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，做到知史愛黨、知史愛國。馬克思主義告訴我們，唯物史觀是“唯一科學(xué)的歷史觀”，是正確對(duì)待歷史的根本指針。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上?！秉h史、新中國史是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的奮斗史，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的探索史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。學(xué)好黨史、新中國史，就要深入了解黨史、新中國史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。只有如此，才能深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)，才能深刻認(rèn)識(shí)中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史必然性，才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，做到知史愛黨、知史愛國，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。

學(xué)好黨史、新中國史要真學(xué)深學(xué)，樹立歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)?！皩W(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨員、干部學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，更關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展。黨員干部在學(xué)習(xí)黨史、新中國史過程中必須樹立歷史思維，要看到歷史的連續(xù)性，避免人為割裂歷史甚至搞歷史虛無主義;本著擇其善者而從之、其不善者而鑒之的科學(xué)態(tài)度，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史教訓(xùn)，運(yùn)用歷史智慧來分析當(dāng)前我們所面臨的一些問題。要培養(yǎng)歷史眼光，通過學(xué)史看成敗、鑒得失、知興替。只有把黨史、新中國史學(xué)明白，才能弄清楚我們所處的歷史方位，從而更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮力前進(jìn)。要增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，始終牢記我們黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，明晰我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。作為黨員干部要牢記初心使命，不斷增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，勇于攻堅(jiān)克難，為把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國努力奮斗。

歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國家走過的足跡，也給每一個(gè)國家未來的發(fā)展提供啟示。習(xí)近平總書記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！彼麖?qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的合格答卷。”當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，廣大黨員干部要切實(shí)把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為必修課，通過學(xué)習(xí)深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神，勇?lián)鷼v史重任，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

黨員干部通過了解黨史、新中國史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，就能獲得深刻認(rèn)識(shí)，從而深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的理解。

一是深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨是什么、干什么。我們黨是馬克思主義政黨，從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。但是，黨的政治上的先進(jìn)性并不是一成不變的，一時(shí)先進(jìn)并不代表永遠(yuǎn)先進(jìn)，如果放松了自身建設(shè)，淡化了性質(zhì)、迷失了方向、動(dòng)搖了理想信念，這種政治上的先進(jìn)性就會(huì)喪失，一切也就無從談起。一部黨史、新中國史，就是牢記初心使命，永葆黨的先進(jìn)性，傳承紅色基因，為了理想信念不懈奮斗的歷史。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要領(lǐng)悟和思考我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的是什么;無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說，答案就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想;就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

二是深刻認(rèn)識(shí)黨和人民長期奮斗取得的根本成就是什么、為什么。98年來，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期探索實(shí)踐，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。這是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是在改革開放40多年、新中國成立70年、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命98年的探索實(shí)踐中得來的，是植根中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。因此，公號(hào)我們對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化充滿的自信是基于實(shí)踐檢驗(yàn)、人民選擇、科學(xué)真理之上的具有深厚積淀和堅(jiān)實(shí)根基的自信。

對(duì)于黨史具體事例心得體會(huì)范本四

今年是中國共產(chǎn)黨誕生九十八周年了，我重新學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨歷史第一卷（1921-1949）》和《中國共產(chǎn)黨歷史第二卷（1949-1978）》。我們了解黨在這近一個(gè)世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨的經(jīng)歷中，也能夠說是在必須程度上了解近百年中國歷史。

說到黨史，中國人多多少少都是明白一些的，只是在認(rèn)識(shí)程度或認(rèn)識(shí)角度上有著差異的因素。比如像我這樣的中年人，在對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)上還停留在“文革”那個(gè)學(xué)生時(shí)期，只明白我們的黨是在不斷地同“左”傾、右傾路線斗爭(zhēng)中發(fā)展過來的，留給我影響最深是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義取得了成功，遵義會(huì)議確立共產(chǎn)黨走向了正確道路。其實(shí)中共的誕生與發(fā)展，這一路與中國社會(huì)的變化與發(fā)展是緊密相連的。能夠說沒有中國共產(chǎn)黨就沒有此刻的新中國，沒有中國共產(chǎn)黨以實(shí)事求是姿態(tài)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們國家的綜合實(shí)力也不可能發(fā)展的這么強(qiáng)大。

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國社會(huì)發(fā)展的需要，是推翻“三座大山”建立新中國必然政黨。清王朝后期，制度的腐敗、科技的后落、外帝國侵略，人民生活在貧困、后落、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵中。無論是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以林則徐、龔自珍、魏源為代表的地主階級(jí)改革派，提出的“師夷長技以制夷”——學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以對(duì)西方侵略的主張，對(duì)內(nèi)側(cè)提出振奮民氣，興利除弊的改革設(shè)想；

還是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，以曾國藩、李鴻章等朝廷重臣提出的“采西學(xué)”、“制洋器”，以“自強(qiáng)”、“求?！睘榭谔?hào)，都不是在推翻封建王朝的制度上的空想言論?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊热酥鲝堃杂鵀闃?biāo)準(zhǔn)，效法、日、俄，在中國實(shí)行君主立憲制。同樣是不能動(dòng)搖封建王朝政府的沒有實(shí)際基礎(chǔ)設(shè)想。孫中山、黃興為代表的辛亥革命，透過暴力革命的手段，是推翻清王朝的專制統(tǒng)治。但辛亥革命并沒有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，沒有構(gòu)成一個(gè)能夠順利地領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨，最終革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。中國的社會(huì)仍處在封建官僚與帝國主義等欺壓之下，人民百姓同樣過著受苦受難的生活。

中國需要的是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的政黨，陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等革命家建立的中國共產(chǎn)黨。陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《青年雜志》，不僅僅標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始，而且傳播了思想解放和啟蒙運(yùn)動(dòng)，把馬克思主義思想引進(jìn)中國開辟道路，個(gè)性是俄國十月社會(huì)主義革命取得偉大勝利與勞農(nóng)專政制的先進(jìn)理念和思想傳播于國民；

同樣李大釗介紹和講評(píng)十月革命，解讀馬克思主義的學(xué)說，救國救民、改造社會(huì)為己任，用心探索拯救中國的道路也受到民眾的相應(yīng)和擁護(hù)。共產(chǎn)黨從誕生的那天起就舉著反帝反封建反土豪劣紳旗幟，從工人罷工、學(xué)生游行，到武裝起義、建立紅色根據(jù)地、打土豪分田地等一系列運(yùn)動(dòng)都是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，彰顯出無產(chǎn)階級(jí)政黨的革命徹底性。

當(dāng)然中國共產(chǎn)黨的革命道路從來就不是一帆風(fēng)順的。南昌起義打響了中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)第一槍，但是南昌起義、武漢起義相繼的失敗。然而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收卻取得勝利，建立了紅色根據(jù)地，軍民平等，同甘共苦，消滅剝削制度，走出了一條與中國國情相適合成功道路。中國共產(chǎn)黨就是在不斷地糾正自我錯(cuò)誤中發(fā)展壯大起來的，同樣中國社會(huì)主義建設(shè)也是在不斷地糾正自我錯(cuò)誤中提速發(fā)展的，鄧小平倡導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義道路，也是走與中國國情相適合道路，把十年動(dòng)亂摧垮的國民經(jīng)濟(jì)奪了回來，向國強(qiáng)民富前進(jìn)。

“摸著石頭過河”。中國特色社會(huì)主義道路從來沒有先例，是在不斷地探索中前進(jìn)，和不斷地學(xué)習(xí)國外先進(jìn)國家長處中思考。中國共產(chǎn)黨敢于應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀，在發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在的問題從不護(hù)短，有錯(cuò)必究，知錯(cuò)必改，在重視國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更注重政府體制的完善工作，讓廣大人民生活更有幸福感。

對(duì)于黨史具體事例心得體會(huì)范本五

大家好！

初心如磐，以史為鑒。2021年，中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。迎著2021“牛年”的東風(fēng)，“十四五”開局起步，中共中央決定，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，從百年黨史中汲取前行力量，以全面從嚴(yán)治黨擎起朗朗乾坤。

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追溯歷史，傾聽回響。習(xí)近平總書記執(zhí)政以來高度關(guān)注黨史學(xué)習(xí)教育，特別要求廣大黨員干部要帶頭學(xué)好、學(xué)深，把脈中國共產(chǎn)黨的發(fā)展進(jìn)程，汲取寶貴經(jīng)驗(yàn)助力新時(shí)代新發(fā)展，并在多次考察談話和重大會(huì)議上指出：廣大黨員、干部要多學(xué)黨史、中國史，自覺接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念，把中國革命歷史作為的營養(yǎng)劑，修好黨史教育這門必修課，了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，增添正能量，正確了解黨和國家歷的重大事件和重要人物。

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行程萬里，初心如一。2021年，站在諸多歷史交匯點(diǎn)上，“十四五”開局起步與黨的“百年華誕”交相輝映，更凸顯歷史感和責(zé)任感。各基層黨組織要全面加強(qiáng)組織建設(shè)，通過多形式、全渠道開展“學(xué)黨史知黨情跟黨走”等學(xué)習(xí)教育和活動(dòng)編排，切實(shí)做好“黨史學(xué)習(xí)教育”落地生根；堅(jiān)持把政治過硬擺在首位，進(jìn)一步優(yōu)化干部任選用機(jī)制，突出抓好社區(qū)（村）“兩委”換屆工作，確保干部德配其位、才配其位，切實(shí)抓好基層人才隊(duì)伍建設(shè)，大膽識(shí)人用人，充分發(fā)揮好在基層一線考察識(shí)別干部的機(jī)制，錘煉敢擔(dān)當(dāng)善作為的干部“鐵軍”。

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鑒往知來，百煉成鋼。從“小小紅船”到“巍巍巨輪”，從“春天的故事”到“新時(shí)代華章”，一百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓前進(jìn)，從沒有路的地方，走出了一條人間正道。作為黨員干部新時(shí)代必修課，“黨史學(xué)習(xí)教育”是廣大黨員干部學(xué)黨史、守初心、擔(dān)使命的有力抓手，是以史為鑒催生政治智慧的有效路徑，是各領(lǐng)域黨組織開展落實(shí)工作的根本遵循。各領(lǐng)域要在“黨史學(xué)習(xí)教育”上下細(xì)、下足功夫，廣泛動(dòng)員、大力宣傳，帶領(lǐng)大家接受一次思想政治洗禮，讓“黨史”進(jìn)萬家，讓“黨史學(xué)習(xí)教育”常態(tài)化、生活化。

謝謝大家！

對(duì)于黨史具體事例心得體會(huì)范本六

1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海秘密召開。

30日晚上，在召開最后一次(也即第六次會(huì)議)時(shí)，因突遭法國巡捕搜查，會(huì)議被迫休會(huì)。

代表們分批轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上召開了最后一天的會(huì)議。

中共一大宣告了中國共產(chǎn)黨正式成立。

那么問題來了：既然中共一大召開的時(shí)間是7月23日，為什么黨的生日卻定在7月1日?

要解開這個(gè)謎，必須要了解當(dāng)時(shí)的歷史背景。中國共產(chǎn)黨在成立后的一段時(shí)間里經(jīng)常處于秘密狀態(tài)，從事地下斗爭(zhēng)，沒條件慶祝。時(shí)間一長，對(duì)于這個(gè)秘密召開的會(huì)議，參會(huì)人員只記得是7月暑假，準(zhǔn)確日期就記不清了。

當(dāng)中共中央第一次決定要慶祝黨的生日時(shí)，正處于外有日寇入侵，內(nèi)有反動(dòng)派封鎖的年代，也沒有條件去查證一大召開的確切日期。

第一個(gè)明確提出7月1日是黨的誕生紀(jì)念日的中央領(lǐng)導(dǎo)同志是毛澤東。

1938年，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中提出：“今年七月一日，是中國共產(chǎn)黨建立的十七周年紀(jì)念日”。

1939年、1940年“七一”前后，中央和一些地方報(bào)刊均發(fā)表社論或消息慶祝黨的生日。

1941年6月30日，中共中央發(fā)布《關(guān)于中國共產(chǎn)黨誕生二十周年抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念指示》中說：

“今年七一是中共產(chǎn)生的二十周年，七七是中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的四周年，各抗日根據(jù)地應(yīng)分別召集會(huì)議，采取各種辦法，舉行紀(jì)念，并在各種刊物出特刊或特輯。”

這是全黨第一次大規(guī)模地舉行紀(jì)念黨的生日，也是中央文件中正式規(guī)定“七一”是黨的誕生紀(jì)念日。

后來根據(jù)黨史專家的考證和新發(fā)現(xiàn)的史料，確定黨的一大開幕日期是1921年7月23日，但是“七一”這個(gè)光輝的日子早已深入民心，所以就沒有再做改變。

對(duì)于黨史具體事例心得體會(huì)范本七

同志們：

大家好!今天很榮幸能夠跟大家一起回顧一下我們黨的歷史。我們都知道，今年是中國共產(chǎn)黨成立第__周年，__年來，中國共產(chǎn)黨走過了一段輝煌而又艱辛的歷程。__年前的7月23日，在上海的法租界望志路的一座閣樓里，正在進(jìn)行著一次秘密會(huì)議，出席會(huì)議的只有以李達(dá)、董必武、毛澤東等為代表的13人。外界不知道這是一個(gè)怎樣的會(huì)議，更沒有誰能預(yù)測(cè)這樣一個(gè)小會(huì)議，會(huì)對(duì)我們中國產(chǎn)生怎樣的影響。這是中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)，這次會(huì)議的召開表明了中國共產(chǎn)黨的誕生。當(dāng)時(shí)會(huì)議閉幕之后，國內(nèi)的媒體也并沒有做太多的報(bào)道，一切仿佛都在無聲無息中進(jìn)行著。然而就是在不受人矚目，在無聲無息中建立起來的黨，由最初50多名黨員，發(fā)展到如今8600多萬的黨員。這樣一個(gè)黨引領(lǐng)著我們十幾億的人口，進(jìn)行著中國特色社會(huì)主義的建設(shè)。在建黨__年后，我們重溫黨的歷史，汲取其中的精神力量，對(duì)于我們從思想上確立中國特色社會(huì)主義的理想信念，更好的投身中國特色社會(huì)主義的事業(yè)是很有幫助的。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，是中國共產(chǎn)黨人用__年的汗水和鮮血譜寫的篇章，今天我只能提綱性地概括說一下它的歷史過程。今天我想跟大家探討的這個(gè)題目叫做:學(xué)習(xí)黨史牢記使命。在這個(gè)總標(biāo)題下，我想跟大家探討三個(gè)問題。

一、中國共產(chǎn)黨為在中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而不懈奮斗的__年。

二、黨史中的幾次重要會(huì)議和馬克思主義中國化兩大理論飛躍。

三、從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取前進(jìn)的智慧和力量。

1、中國共產(chǎn)黨成立。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海舉行，會(huì)議最后一天由于暗探的干擾轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行的。出席大會(huì)的12位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨(dú)秀為中央局書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，正式宣告中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)開天辟地的大事件。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命的面目就為之一新了。

2、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端---南昌起義。1927年8月1日，在周恩來為書記的中共前敵委員會(huì)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)下，黨所掌握和影響的國民革命軍等武裝2萬余人，在南昌舉行的針對(duì)國民黨的分共政策而發(fā)起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，開始了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建人民革命軍隊(duì)的新時(shí)期。

3、扭轉(zhuǎn)危局的遵義會(huì)議。1__5年1月15日，中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議揭發(fā)和批評(píng)王明"左"傾軍事路線的錯(cuò)誤，在組織上作了必要的調(diào)整，推選毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，決定由中央軍委主要負(fù)責(zé)人朱德、周恩來指揮軍事。遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會(huì)議，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼年達(dá)到成熟。遵義會(huì)議挽救了中國共產(chǎn)黨、紅軍和中國革命，成為中共歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。

4、毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立。中共六屆六中全會(huì)。1__8年9月29日至11月6日，中國共產(chǎn)黨在延安舉行擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)。會(huì)上，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報(bào)告和會(huì)議結(jié)論。全會(huì)第一次鮮明地提出了"馬克思主義中國化"的命題和任務(wù)，具有重大的理論意義和歷史意義。毛澤東在回憶民主革命時(shí)期黨的歷史時(shí)曾說:"中國共產(chǎn)黨在歷史上有兩個(gè)重要會(huì)議，一次是1__5年的遵義會(huì)議，一次是1__8年的六中全會(huì)。"毛澤東思想的指導(dǎo)地位的確立，從而使全黨達(dá)到思想上的高度一致，極大地加強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，促進(jìn)了中國革命勝利的進(jìn)程。

5、中華人民共和國成立。1949年10月1日，中央人民政府委員會(huì)舉行第一次會(huì)議，宣布中華人民共和國中央人民政府成立。接受中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)為政府施政方針，選舉林伯渠為中央人民政府委員會(huì)秘書長，任命周恩來為中央人民政府政務(wù)院總理兼外交部長，毛澤東為中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)主席，朱德為人民解放軍總司令，沈鈞儒為中央人民政府最高人民法院院長，羅榮桓為中央人民政府最高人民檢察署檢察長。同日，首都北京30萬軍民在天安門廣場(chǎng)集會(huì)，隆重舉行開國大典。毛澤東宣讀中央人民政府公告，向全世界莊嚴(yán)宣告?zhèn)ゴ蟮闹腥A人民共和國成立。在國歌聲中，毛澤東親自按動(dòng)電鈕，升起了第一面五星紅旗，54門禮炮齊鳴28響。中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，開始了向社會(huì)主義社會(huì)過渡的時(shí)期。中華人民共和國的成立，結(jié)束了近代中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，改變了舊中國四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍的局面。中國人民從此站起來了，一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一的新中國重新屹立于世界民族之林。

6、十一屆三中全會(huì)的偉大轉(zhuǎn)折，我國進(jìn)入改革開放新時(shí)期的標(biāo)志。1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京舉行。全會(huì)開始全面認(rèn)真糾正"文化大革命"及其以前"左"的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確立了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷地停止使用"以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱"的口號(hào)，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。這次會(huì)議結(jié)束了粉碎"四人幫"之后的兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放歷史新

時(shí)期。十一屆三中全會(huì)是建國以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折。它重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，提出了調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)和實(shí)行改革開放的重大方針，形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。7、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的確立。1992年10月12日，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)在北京舉行。江澤民代表十三屆中央委員會(huì)作《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》的報(bào)告。黨的十四大作出三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策:一是抓住機(jī)遇，加快發(fā)展;二是明確我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);三是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，是十多年來黨進(jìn)行理論探索得出的最重要的結(jié)論之一，也是社會(huì)主義認(rèn)識(shí)史上一次歷史性的飛躍。

8、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。1997年9月12日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會(huì)舉行。江澤民代表第十四屆中央委員會(huì)作《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》的報(bào)告。大會(huì)通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程修正案》的決議，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立，為中國新世紀(jì)發(fā)展指明了方向。

9、江澤民“三個(gè)代表”思想的提出。2002年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)舉行。江澤民代表第十五屆中央委員會(huì)作《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》的報(bào)告。大會(huì)一致同意在黨章中明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益;黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想作為行動(dòng)指南，"三個(gè)代表"重要思想是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。貫徹"三個(gè)代表"要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民?！叭齻€(gè)代表”思想的提出,為加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器，必將對(duì)未來中國的走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

10、科學(xué)發(fā)展觀的提出。2007年10月15日，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)舉行。胡錦濤代表第十六屆中央委員會(huì)作《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告。大會(huì)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系;全面闡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求;提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。大會(huì)通過關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議，將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。(二)馬克思主義中國化的兩大理論飛躍

__年我們黨理論創(chuàng)新有一條主線，就是馬克思主義中國化。馬克思主義中國化最早是在黨的十六屆六中全會(huì)上提出的。__年我們黨圍繞馬克思主義中國化這一創(chuàng)新的主線，形成了兩大成果:一個(gè)是毛澤東思想，第二個(gè)就是中國特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想是以毛澤東為核心的中國第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義和中國實(shí)踐相結(jié)合，形成了新民主主義革命的理論，創(chuàng)立了馬克思主義中國化的第一個(gè)理論成果，這就是毛澤東思想。毛澤東思想回答了深刻揭示了中國新民主主義革命的規(guī)律，正確回答了什么是新民主主義革命，怎么樣進(jìn)行新民主主義革命的問題，開辟了具有中國特色的新民主主義道路，引領(lǐng)中國成功地實(shí)現(xiàn)了中國新民主主義的偉大勝利。中國特色社會(huì)主義理論的探索始于毛澤東，1956年“以蘇為鑒”，從中國實(shí)際出發(fā)，對(duì)社會(huì)主義道路的思考，但是后來由于指導(dǎo)思想上的失誤沒有成功，只是給我們留下了大量寶貴的思想遺產(chǎn)。

中國特色社會(huì)主義理論這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平。新中國成立之后，我們黨進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想，在改革開放新的歷史時(shí)期以來，我們黨高舉馬列主義、毛澤東思想偉大旗幟，把馬克思主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程，先后形成了“鄧小平理論”、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，”這就是第二個(gè)馬克思主義中國化的最大成果。也就是十七大把它歸納的“中國特色社會(huì)主義理論體系”。中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國特色社會(huì)主義理論始于毛澤東，創(chuàng)于鄧小平，發(fā)展于江澤民和胡錦濤。這是中國特色社會(huì)主義提出并回答了中國目前的理論問題和實(shí)踐問題。把馬列主義中國化的理論成果，統(tǒng)稱為中國特色社會(huì)主義理論體系是十七大的重要貢獻(xiàn)(鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是在不同時(shí)期提出的理論成果)。因?yàn)橹袊鴰状I(lǐng)導(dǎo)人所研究和探索的問題都是中國特色社會(huì)主義道路的問題，問題是一樣的，把它做為了一個(gè)體系，是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論。

關(guān)于黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)我想主要從以下三個(gè)方面給大家介紹:一是中國共產(chǎn)黨為什么能取得全國政權(quán)?

二是怎樣去看待毛澤東當(dāng)年所進(jìn)行的各種探索?

三是領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)30年中所培育的時(shí)代精神和所得到的教訓(xùn)。

首先是中國共產(chǎn)黨為什么能取得全國政權(quán)?為什么能打倒國民黨，取得全國政權(quán)原因很多;在延安的時(shí)候，有一些事能夠說明問題，什么事情呢，大概是1940年前后著名的南洋華僑陳嘉庚先生從海外回來了，支持祖國的抗戰(zhàn)。他首先到了重慶，中國人的習(xí)性是來了客人請(qǐng)他吃個(gè)飯，所以蔣介石也很熱情的請(qǐng)他個(gè)飯，吃的不錯(cuò)，花了800塊錢，當(dāng)年花800塊錢吃個(gè)飯多少有點(diǎn)奢侈了。后來陳嘉庚先生又到了延安，我們毛主席當(dāng)然也請(qǐng)陳嘉庚吃飯了，不吃飯也不行呀!但是毛主席請(qǐng)陳嘉庚吃飯，就花了2毛錢，這2毛錢怎么吃成的呢?說那蔬菜是毛主席自己在院里面種的，當(dāng)然也不是老是蔬菜，還是要吃點(diǎn)葷菜，毛主席殺了一只雞，當(dāng)時(shí)這只雞是老百姓送的，那2毛錢就是買調(diào)味品花了2毛錢。最后得出的結(jié)論呢就是說2毛錢的共產(chǎn)黨打敗了800塊的國民黨。有沒有道理呢?有一定的道理，我們共產(chǎn)黨人當(dāng)年是堅(jiān)苦樸素的，這種作風(fēng)我們今天還要繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)。但是我們又說，這是我個(gè)人認(rèn)為不能簡(jiǎn)單的把我們黨的歷史這樣去看待，如果說僅僅是因?yàn)槲覀兂缘牟钜稽c(diǎn)、吃的樸素一點(diǎn)就把國民黨給打敗了，按照這樣的邏輯的話我們今天的共產(chǎn)黨很有問題了，今天我們吃的很好，住的也很好，但是我們說，至少我們今天看起來我們黨還能夠牢固的掌握全國的政權(quán)，還能夠執(zhí)政下去。應(yīng)當(dāng)說我們打敗國民黨原因很多的，過去我們也有種看法，說為什么蔣介石失敗呢?蔣介石這個(gè)家伙太笨了，國民黨全是一幫飯桶，蔣介石是一個(gè)笨蛋，你看我們的毛主席好厲害的，只要和蔣介石一交手蔣介石老打敗仗。最后得出的結(jié)論，所有的人才都到了共產(chǎn)黨里面，所有的笨蛋都到國民黨蔣介石一邊去了。蔣介石是笨蛋嗎?不是的，就是智商的話我想他和毛主席差不了多少，國民黨里同樣也有很多的人才，但為什么他失敗了?其實(shí)我覺得根本的還不在這個(gè)地方，還在于有沒有民心。共產(chǎn)黨能取得全國政權(quán)的最根本原因還是民心，當(dāng)然民心是通過多方面爭(zhēng)取。那么，我們黨是怎么樣取得民心的?第一個(gè)原因就是我們有一個(gè)好的理論;一個(gè)由于革命經(jīng)驗(yàn)的不斷積累而形成了一個(gè)成熟的革命理論，叫做新民主主義理論，為革命提供了正確的理論指導(dǎo)。這一點(diǎn)很重要，今天我們有些同志可能忽視理論、看不起理論，說理論這個(gè)東西有什么用呢?那是虛的。理論固然是虛的，但理論來自于實(shí)踐，一但成熟的理論形成了，它對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用就能夠充分的發(fā)揮出來了。當(dāng)然這里我加了一個(gè)前提，叫做革命經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，為什么我

加這么一個(gè)前題呢，因?yàn)槲覀兠裰鞲锩?8年的這個(gè)歷史非常有意思，前面14年、后面14年好像截然不同，同志們學(xué)黨史的時(shí)候好像有個(gè)感覺，說1921年黨成立到1__5年遵義會(huì)議我們這個(gè)共產(chǎn)黨它老犯錯(cuò)誤，有大革命時(shí)期陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤、有土地革命初期瞿秋白左傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤、有土地革命中期李立三的左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，后來還有王明左傾教條主義錯(cuò)誤，尤其是王明路線統(tǒng)制黨中央長達(dá)4年之久31年到35年。35年遵義會(huì)議之后呢，我們黨應(yīng)該說沒有出現(xiàn)大的方面失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么前后有這么強(qiáng)烈的對(duì)比呀，最后我們說因?yàn)橛辛艘粋€(gè)毛主席。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我們的毛澤東同志已經(jīng)在中央當(dāng)權(quán)了，當(dāng)然也不完成是他一個(gè)人，是他集中了我們?nèi)h的智慧，就在總結(jié)大革命、土地革命和抗戰(zhàn)爆發(fā)以來黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，發(fā)表了一系列的理論文章，比較有代表性的是《共產(chǎn)黨的發(fā)展史》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》這些文章我們好些同志可能都讀過，那么這些文章它最大的特點(diǎn)在那里?他最大的特點(diǎn)就在于說明了中國革命即不是以往的舊民主主義革命，又不是蘇聯(lián)十月革命那種社會(huì)主義革命，而是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民主主義革命，也就是說我們革命的對(duì)象是帝國主義和封建主義而不是資本主義。過去有一段時(shí)間里面我們老是把資本主義當(dāng)做革命的對(duì)象，結(jié)果最后發(fā)現(xiàn)搞錯(cuò)了。因?yàn)殚L時(shí)間沒有搞清楚自己是個(gè)什么樣的國家，就在那里開始搞革命了，那當(dāng)然有點(diǎn)稀里糊涂的搞了。所以，毛主席說我們要搞的是要建立新民主主義的共和國，這個(gè)理論的提高就標(biāo)志著我們共產(chǎn)黨形成了自己真正的馬克思主義中國化的成果，我們后來叫毛澤東思想，當(dāng)時(shí)我們叫新民主主義理論。這個(gè)理論非常之了不起，為什么?因?yàn)樗晒Φ慕鉀Q了中國這種特殊的國家也就是半殖民地半封建國家，中國革命到底要怎么搞的問題。因此，我們說這確實(shí)是共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的一個(gè)重大發(fā)展，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)理論，所以我們才制定了一系列的符合中國實(shí)際的方針、政策。我們黨取得民心的第二個(gè)原因就是我們黨在新民主主義理論的指導(dǎo)下，制定了一系列的符合中國實(shí)際的方針、政策。這些政策對(duì)我們奪取全國政權(quán)制關(guān)重要。那些政策呢?第一個(gè)政策就是三三制政權(quán)與建立民主聯(lián)合政府。為什么說它與我們中國共產(chǎn)黨取得全國政權(quán)有很大的關(guān)系?因?yàn)槲覀冞@個(gè)革命事業(yè)，是我們無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民主資產(chǎn)階級(jí)去與帝國主義、封建主義做斗爭(zhēng)。但是，當(dāng)中國革命勝利以后，不是我們無產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)來掌握政權(quán)，而是要各個(gè)革命階級(jí)共同來掌握政權(quán)，也就是說我們革命成功之后要建立的政權(quán)是各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。那么這個(gè)聯(lián)合專政，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們就叫做三三制政權(quán)。三三制政權(quán)就是在抗日根據(jù)地和各級(jí)參議會(huì)當(dāng)中，共產(chǎn)黨員只占三分之一，非黨進(jìn)步分子占三分之一，政界分子主要是開明紳士也占三分之一。也就是說這個(gè)政權(quán)是我們共產(chǎn)黨建立起來的，江山是我們共產(chǎn)黨帶領(lǐng)老百姓打下來的，但是打下這個(gè)江山建立政權(quán)之后，不是所有的位置都是我們共產(chǎn)黨把著，我們共產(chǎn)黨頂多只能占三分之一，另外三分之二要由非共產(chǎn)黨的人去擔(dān)任，其中三分一歸進(jìn)步分子，另外三分之一歸政界分子。這是非常不容易的事情，因?yàn)楫?dāng)年我們就有好多同志想不通，說:何必要這樣干呢，江山是我們自己打的當(dāng)然要我們自己去坐江山嘛。毛主席對(duì)此做過解釋，他說:為什么我要把決大多數(shù)人團(tuán)結(jié)起來呢?因?yàn)槿珖嗣穸家姓f話的機(jī)會(huì)、都要有衣穿、有飯吃、有事做、有屋住、有書讀，總之要各得其所。當(dāng)年我們黨是非常嚴(yán)格的、非常自覺的遵守了三三制原則的，我們當(dāng)年黨中央所在的陜甘寧邊區(qū)政府還是比較精簡(jiǎn)的，只有一個(gè)主席、一個(gè)副主席，按照三三制原則，主席由我們老資格的共產(chǎn)黨人林伯渠同志擔(dān)任，副主席由戴瓜皮帽的著名的陜北的開明紳士李鼎銘先生擔(dān)任，李鼎銘先生擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席，說他是個(gè)開明的紳士其實(shí)他就是個(gè)地主，當(dāng)然他本人也是個(gè)中醫(yī)，但是他與一般的地主不同。他擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席以后沒有改掉我們邊區(qū)政府的性質(zhì)，而且還做了很多對(duì)我們有益的工作，其實(shí)他提到一個(gè)很好的建議，叫精兵簡(jiǎn)政。1940年以后我們抗戰(zhàn)過程當(dāng)中我們遇到了最嚴(yán)重的困難，解放軍吃不飽飯沒有衣穿，財(cái)政狀況很遭糕。有一年我們陜甘寧邊區(qū)開政府會(huì)議，開著會(huì)突然下雨打雷了，結(jié)果一個(gè)雷劈下來把我們鹽川縣的一個(gè)代縣長給打死了，打死了之后老百姓發(fā)牢騷講怪話，說:“這個(gè)老天爺怎么不長眼呢，把這個(gè)縣長打死有什么用呢!怎么不打那個(gè)毛澤東給打死呢”。聽到這個(gè)話我們陜甘寧邊區(qū)的保衛(wèi)部門，就把這個(gè)說怪話的婦女給抓起來了，毛主席了解之后說:不能抓人家，人家講怪話是有原因的，因?yàn)槔习傩盏呢?fù)擔(dān)太重。當(dāng)時(shí)我們的陜甘寧邊區(qū)大約有150萬人口，而我們脫產(chǎn)的工作人員大約有15萬，這就意為著老百姓有10個(gè)就負(fù)擔(dān)著1個(gè)我們政府脫產(chǎn)的工作人員，負(fù)擔(dān)實(shí)在太重。這個(gè)時(shí)候我們提出大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，我們把那些可以精減下去的政府工作人員、非戰(zhàn)斗的部隊(duì)人員精減下去。后來我們黨中央接受了他的建議，進(jìn)行了精兵簡(jiǎn)政。果然效果非常的明顯，所以說這個(gè)政策實(shí)行下來應(yīng)當(dāng)說對(duì)團(tuán)結(jié)全國的特別是我們各個(gè)抗日根據(jù)地的，各個(gè)階層的參加抗日是起到很大的作用的。我們說共產(chǎn)黨人在這過程當(dāng)中一系列的方針政策是深得老百姓的擁護(hù)的，包括我們的三三制政權(quán)。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期呢?我們就明確的提出要建立民主聯(lián)合政府，就是要把國民黨原來的那個(gè)一黨政府，改造成為各黨各派都能夠參加的民主政府。第二個(gè)政策就體現(xiàn)在我們?cè)诮夥艆^(qū)實(shí)施了廣泛的民主，使普通老百姓第一次感受到自己是新社會(huì)的主人。同志們可能有一首歌多少還會(huì)唱一點(diǎn)，叫解放區(qū)的天是明朗的天，我們有時(shí)候就感覺到，那解放區(qū)的天就天天出太陽，國民黨的天那就天天下雨?那也不是這樣的，是重慶的霧是多一點(diǎn)，但重慶也有出太陽的時(shí)候，我們延安也有下雪的時(shí)候也有刮風(fēng)的時(shí)候，自然環(huán)境未必比國民黨那邊好。但為什么老百姓說解放區(qū)的天是明朗的天呢，他是心情不一樣、情緒不一樣，感覺共產(chǎn)黨來了以后變了一個(gè)世界，那是怎么變的呢，其中一條就是我們共產(chǎn)黨能讓老百姓行使自己當(dāng)家作主的權(quán)力，這一點(diǎn)我覺得對(duì)于我們老百姓，或者說老百姓支持共產(chǎn)黨也是至關(guān)重要的。注意在那一個(gè)年代我們黨非常強(qiáng)調(diào)民主，毛主席講了很多關(guān)于民主的話，他認(rèn)為民主對(duì)我們中國來講太重要了，大家可能還了解1945年7月黃炎培等六名國民政府的參政議員訪問延安，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候抗戰(zhàn)快要?jiǎng)倮?，這些人都知道未來中國的政治的走向取決于國共兩黨，這兩黨采取什么樣的政策、他們的之間關(guān)系如何，決定中國未來的命運(yùn)，所以他們想了解一下共產(chǎn)黨的態(tài)度。所以黃炎培等六名參議員就來到延安了，來到延安訪問了一周左右的時(shí)間，延安給他們留下了非常深刻的印象，臨走之前黃炎培同志和我們的毛主席進(jìn)行了一段著名的關(guān)于歷史興亡周期率的談話。黃炎培同志對(duì)毛主席說:我們?cè)L問了將近一個(gè)星期，延安給我們留下了非常深刻的印象，延安到處都給我們留下了一片新的氣象。但是他說我現(xiàn)在都60多歲了，經(jīng)歷了好幾個(gè)朝代，也了解歷史上的一些事情。說歷朝歷代基本上都是剛剛建立政權(quán)的時(shí)候朝氣蓬勃，官員們也廉潔奉公，但是隨著時(shí)間的延長官員們就腐化墮落下去，歷朝歷代都無法逃出這個(gè)歷史周期率。黃炎培先生已經(jīng)意識(shí)到共產(chǎn)黨要執(zhí)政了，而且他也希望共產(chǎn)黨能夠長期執(zhí)政，但是他也擔(dān)心啊!你能不能長期執(zhí)政呢，現(xiàn)在你干的很好，執(zhí)政以后你能不能繼續(xù)干好，所以他希望真正找出一條新路，能夠跳出這個(gè)周期率的支配。黃炎培這種擔(dān)心毛主席給他解答說，“說我們找到了新路能夠跳出這個(gè)周期率，這條新路是什么?就是民主，讓人民來監(jiān)督政府。毛主席說我們?cè)趺刺鲞@個(gè)周期率，就是讓老百姓當(dāng)家作主，讓老百姓來監(jiān)督我們的政府、讓老百姓來當(dāng)我們的主人，這一點(diǎn)非常之了不起的?？赡苡袝r(shí)候說領(lǐng)導(dǎo)同志講話也難呢，中央黨校有位老先生前些年寫了一篇文章，說毛澤東這個(gè)民族還有很大的問題，其中有個(gè)字就很成問題，不知道在坐的各位看出來沒有，他們說有一個(gè)字就很不好，就是“讓”字，就是“讓”人民來監(jiān)督政府。說:共產(chǎn)黨執(zhí)行的還不是真的民主，說這個(gè)民主是口袋民主，說你想讓老百姓監(jiān)督政府的時(shí)候，從口袋把民主掏出來給大家，你不想讓老百姓監(jiān)督政府了，又把民主從老百姓手中收回去，放到口袋里面去。不知道毛主席是不是這樣想的，不管毛主席有沒有這樣的想法，我都覺得他已經(jīng)看到了民主問題的本質(zhì)是人民監(jiān)督政府，這個(gè)就已經(jīng)非常不容易了。其實(shí)我們對(duì)比一下國民黨的領(lǐng)袖在同一問題上的表態(tài)。蔣介石也是對(duì)黃炎培同志講的。說:“各方民主潮流之高漲是抗戰(zhàn)7、8年來一種收獲，如果不借此攻擊政府，除此一點(diǎn)外，民主潮流越搞越好”。蔣介石說民主我也喜歡，但是有一點(diǎn)不太好，你們老拿民主來攻擊我們政府，只要你們不批評(píng)政府的話，你們想怎么民主就怎么民主。那大家說，不批評(píng)政府能叫民主嗎?批評(píng)老百姓他不叫民主嘛!所以一對(duì)比就可以看到在一樣的問題上究竟誰更高明。當(dāng)年我們的共產(chǎn)黨不是光要求人家的，在自己領(lǐng)導(dǎo)的地方也是忠心實(shí)意的實(shí)行民主政治的。在我們抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們晉察冀邊區(qū)的婦女們?cè)谶M(jìn)行選舉，由于當(dāng)年條件很簡(jiǎn)陋，當(dāng)年老百姓的文化水平很低，但是我們?yōu)榱俗尷习傩斩寄軐?shí)行自己手中的民主權(quán)力，于是就發(fā)明的流動(dòng)票箱這樣的辦法。我們土地改革完成以后，黑龍江省綏化縣的人民們?cè)谶x舉政府委員，前面的一排是侯選人，后面的一排是選民，侯選人的屁股后面都放一個(gè)碗，老百姓你相中誰，就在誰后面的碗里放一粒黃豆，誰碗里的豆子越多誰就當(dāng)選了，這種選舉方式當(dāng)然有一點(diǎn)原始，也不利于保密。侯選人回過頭來還能看到，多少是有缺陷的，但是我們說他能夠想起這種辦法，這已經(jīng)做的非常不容易。當(dāng)年有一個(gè)老同志在后來他的回憶錄里講了一段話，他說：社會(huì)群眾文化水平低的投票方法很有創(chuàng)造性，有的是在每個(gè)侯選人名字下放一小盆，贊成誰就在誰的盆里放一棵豆子，有的在侯選人名字前放一小籃，贊成誰就在誰的籃里放一筷子，有的在侯選人名字下放一張大紙，贊成誰就用香煙點(diǎn)燃的小頭在那人名字下燒一小孔。

我們?cè)谶@里各位同志可能也經(jīng)常參加選舉，現(xiàn)在選舉可能更多的是畫圈圈，據(jù)有人考證我們這個(gè)畫圈圈是怎么畫來的呢，就是由用香煙頭在名字下燒小孔慢慢演變而來的。

所以由于我們共產(chǎn)黨人對(duì)民主問題的真誠認(rèn)真態(tài)度，使我們根據(jù)地人民實(shí)行了當(dāng)家作主的權(quán)力，就成為了他們擁護(hù)共產(chǎn)黨的重要力量和源泉，歷朝歷代沒有讓我們老百姓真正行使過自己手中的權(quán)力，我們共產(chǎn)黨來了以后，第一次讓老百姓選舉自己的當(dāng)家人，使老百姓感到我是這個(gè)社會(huì)的主人了。

但是，實(shí)事求是的講我們執(zhí)政以后在一時(shí)間里面，在怎么樣讓老百姓行使民主權(quán)力的問題上是有欠缺的，我們現(xiàn)在也正在努力改進(jìn)這些不足。

第三個(gè)政策就是我們采取了減租減息和土地改革政策，調(diào)動(dòng)了廣大人民參加革命的積極性。減租減息主要是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所推行的，到了1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，特別是46年全面內(nèi)戰(zhàn)即將爆發(fā)的時(shí)候，我們實(shí)行的土地政策叫做耕者有其田。要在農(nóng)村進(jìn)行土地改革，土地改革的目的就是要消滅封建性及半封建性的土地制度，實(shí)行耕者有其田的制度，也就是說要把地主的土地沒收分給農(nóng)民。

那么我們到底該不該土改，我認(rèn)為土地改革對(duì)于中國革命的勝利那確實(shí)至關(guān)重要。我們?yōu)槭裁粗挥?年多的時(shí)候把一個(gè)強(qiáng)大的國民黨給打敗了，不是蔣介石很笨，不是這樣的。

1946年內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)的時(shí)候蔣介石是400萬軍隊(duì)，我們只有120萬，如果單個(gè)的解放軍士兵和單個(gè)的國民黨士兵對(duì)抗的話，很顯然我們是打不過人家國民黨的。

第一，國民黨的軍隊(duì)基本上是訓(xùn)練有素的，我們基本上剛剛動(dòng)員他參加軍隊(duì)就上前線去了；

第二，國民黨的武器裝備要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于我們。

那為什么我們打敗了國民黨，其中一個(gè)重要的原因，我們解放區(qū)的士兵他是為自己的利益在進(jìn)行戰(zhàn)斗，什么利益呢？因?yàn)槲覀兘夥艆^(qū)已經(jīng)分地了，我們教育我們的解放軍戰(zhàn)士，你不把國民黨軍隊(duì)打敗、不把南京的蔣介石打倒，那么蔣介石指揮他的軍隊(duì)占領(lǐng)我們的解放區(qū)，我們剛剛完成土改的地區(qū)，還鄉(xiāng)團(tuán)就要回來，就要把自己手中的土地給要回去。

所以，我們提出要是我們農(nóng)村的這一個(gè)個(gè)小蔣介石永遠(yuǎn)不回來，就一定要打倒南京的那個(gè)蔣介石，一開始我們老百姓不太理解，說打倒蔣介石解放全中國，這個(gè)蔣介石和我無怨無仇的，我為什么要打倒蔣介石呢？他在南京我在村子里面干嘛我要去打他呀？

后來老百姓說，“你要我去參軍也可以，你必須把地主的土地分給我”。能不能滿足人們對(duì)土地的要求，那就關(guān)系著我們能不能動(dòng)員人民參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)。實(shí)際上我們經(jīng)過土地改革，把人民的積極性調(diào)動(dòng)起來了。

我們搞革命不是到那個(gè)地方，去一喊口號(hào)一貼標(biāo)語老百姓就跟著我們來了，當(dāng)年我們的共產(chǎn)黨要?jiǎng)訂T老百姓搞革命，老百姓也是講實(shí)惠的，你叫我去打仗憑什么？我們憑的就是把土地分給大家了。

我們黨取得民心的第三個(gè)原因應(yīng)當(dāng)看到我們有一個(gè)以毛澤東為核心的成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體制定了一系列的戰(zhàn)略與策略。

前面是講政策，有了政策還要有正確的戰(zhàn)略與策略。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體是遵義會(huì)議之后逐步形成的。

毛主席是在1__1年4月在6屆五中全會(huì)上，當(dāng)選政治局委員的，到了1__5年遵義會(huì)議他進(jìn)了政治局常委，正式的進(jìn)入了中央領(lǐng)導(dǎo)集體。到了1__6年12月的時(shí)候毛澤東擔(dān)任了中央革命軍委會(huì)的主席，簡(jiǎn)稱為中革軍委。

實(shí)際上當(dāng)時(shí)的軍事工作對(duì)于我們黨來講是第一位的，所以到了這時(shí)基本上毛主席就成為了黨內(nèi)的主要領(lǐng)導(dǎo)同志了。

到了1__8年6屆6中全會(huì)的時(shí)候，毛澤東的領(lǐng)袖地位就得到了進(jìn)一步的確認(rèn)，為什么得到了進(jìn)一步的確認(rèn)呢？就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)共產(chǎn)國際專門指示中央要求我們?nèi)h要團(tuán)結(jié)在毛澤東為首的中央的周圍，確立了毛主席在黨內(nèi)的領(lǐng)袖地位。

1943年3月份中央機(jī)關(guān)做了調(diào)整，3月中旬，中共中央在楊家?guī)X召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，討論中央機(jī)構(gòu)調(diào)整和精簡(jiǎn)方案。經(jīng)過幾天的討論，3月20號(hào)通過了《關(guān)于中央機(jī)構(gòu)調(diào)整和精簡(jiǎn)的決定》。文件規(guī)定：在兩次中央全會(huì)之間，中央政治局擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)黨的工作的責(zé)任，有權(quán)決定一切重大問題。政治局推定毛澤東為主席，凡重大的思想、政治、軍事、政策和組織問題必須在政治局會(huì)議上討論通過。書記處是根據(jù)政治局所決定的方針處理日常工作的辦事機(jī)關(guān)，它在組織上服從政治局，但在政治局方針下有權(quán)處理和決定一切日常性質(zhì)的問題。書記處由毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)組成。書記處會(huì)議所討論的問題，主席有最后決定權(quán)。這是我們毛主席真正第一次名正言順的擔(dān)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。

45年6月份一中全會(huì)選舉新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，除了他們?nèi)齻€(gè)同志以外還把周恩來和朱德同志也選進(jìn)了中央書記處，所以他們這些人就成為中央領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員。

這些中央領(lǐng)導(dǎo)集體我們可以看得出來是經(jīng)過長期革命斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的，被全黨所公認(rèn)的領(lǐng)袖，他們各有自己獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)才華和相互的親密的團(tuán)結(jié)合作，不斷充分發(fā)揮出了集體的智慧而且保證了全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

第二個(gè)問題毛澤東為什么沒有找到中國特色社會(huì)主義道路？

我認(rèn)為呢，其中的原因也是很多的，但是一個(gè)重要的原因就是我們黨是靠革命起家的，我們靠革命取得了全國政權(quán)，但是我們建

立全國政權(quán)以后，特別是1956年我們的社會(huì)主義制度建立以后，我們沒有及時(shí)的實(shí)現(xiàn)由革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，錯(cuò)誤的將階級(jí)斗爭(zhēng)做為黨的中心任務(wù)，一直堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，直到1978年十一屆三中全會(huì)。當(dāng)然這里面原因也是很復(fù)雜，1956年起我們中國建立了社會(huì)主義制度，但是社會(huì)主義建設(shè)如何搞，對(duì)于我們中國共產(chǎn)黨來講，包括毛澤東在內(nèi)都是一個(gè)全新的課題一種全新的探索，沒搞過。

沒搞過就有一個(gè)探索的問題。

怎么評(píng)價(jià)毛澤東？

鄧小平：《一九八〇年三月十九日同中央負(fù)責(zé)同志的談話》

確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條。不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟。

35年遵義會(huì)議之后，我們黨應(yīng)該說沒有出現(xiàn)權(quán)制性的失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么遵義會(huì)議前后有這么強(qiáng)烈的對(duì)比呀？

最后我們說因?yàn)橛辛艘粋€(gè)毛主席。是不是因?yàn)橛辛藗€(gè)毛主席我們黨或者說我們的革命事業(yè)就那么順利？如果沒有毛主席那我們革命就一定要失?。棵飨?dāng)然他個(gè)人的作用我們是應(yīng)當(dāng)肯定的，但是就如果僅僅是有了一個(gè)毛澤東恐怕也不是這樣的。

同志們我們可以來一個(gè)假設(shè)，如果1921年黨一成立的時(shí)候，陳獨(dú)秀就對(duì)毛澤東講：“說澤東同志你年輕你善于搞實(shí)際工作，我呢是個(gè)老夫子只喜歡寫文章，實(shí)際工作不行，你來當(dāng)總書記，于是毛主席就當(dāng)起總書記來了”。同志們想一想，陳獨(dú)秀等人犯過的錯(cuò)誤，我們的毛主席就一定能夠避免嗎？我想恐怕很難的，因?yàn)檫@個(gè)革命誰也沒搞過。

同樣我們有時(shí)候就不難理解，毛澤東在民主革命時(shí)期是那么厲害的一個(gè)人，怎么搞社會(huì)主義建設(shè)他就老犯錯(cuò)誤了呢？按理來說他的年齡越大經(jīng)驗(yàn)越豐富、理論水平越高呀？

其實(shí)對(duì)于社會(huì)主義革命來講毛主席不是我們黨的第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，但是對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)來講他是第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人。

社會(huì)主義建設(shè)毛主席沒搞過，他是領(lǐng)導(dǎo)我們黨第一個(gè)進(jìn)行探索的，既然沒搞過當(dāng)然就要有個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)的過程。

同樣我們可以來個(gè)假設(shè)吧，1949年新中國成立的時(shí)候，毛主席就對(duì)小平同志講：“說我56歲了年記有點(diǎn)大了，小平同志呢你還不到50歲正是干事業(yè)的好時(shí)光，你來當(dāng)黨的主席”。于是毛主席就休息去了。

社會(huì)主義建設(shè)道路叫小平同志第一個(gè)去闖。那么，毛主席晚年犯過的錯(cuò)誤，小平同志能夠完全避免嗎？我覺得恐怕也難。為什么？因?yàn)閷?duì)誰來說都沒搞過的事情。

所以，我們的毛主席曾經(jīng)講過一段很實(shí)在的話，他說：“如果有人說有那一位同志比如說中央的任何同志，比如說我自己對(duì)于中國革命的規(guī)律在一開始的時(shí)候就完全認(rèn)識(shí)了，那是吹牛，你們切切不要信，沒有那么回事，過去特別是開始的時(shí)候我們只是一股勁的要革命，至于怎么革法？革些什么？那些先革？那些后革？那些要到下一階段再革？在一段相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)都沒有認(rèn)清楚，或者說沒有完全認(rèn)清楚”。

小平同志也曾講過：“要摸著石頭過河”

這些都在告訴我們，任何探索的過程，都有一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過程。中國共產(chǎn)黨也不例外。

為什么我要講這個(gè)問題？我覺得只有這樣去看待我們黨的歷史才比較客觀一些，才能夠理解我們的前輩們?yōu)槭裁磿?huì)犯錯(cuò)誤。

我們黨是一個(gè)光明磊落,敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并勇于糾正錯(cuò)誤的黨;是一個(gè)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),并善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),敢于從困境中奮起的黨。

紀(jì)念毛澤東主席，從人民的角度來說：主要是集中在毛澤東的人格魅力上，毛澤東的人格魅力的核心是他的犧牲精神。

毛澤東把一生都獻(xiàn)給了中國人民的解放事業(yè)。他有六位親人（妻子楊開慧、大弟毛澤民、二弟毛澤覃、堂妹毛澤建、長子毛岸英、侄兒毛楚雄）獻(xiàn)身革命。其中在建國之后，他還把毛岸英送到抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)，并犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上。

他不顧個(gè)人安危，親赴重慶與國民黨談判。在國民黨用重兵進(jìn)犯延安時(shí)，他堅(jiān)持不離開陜北，與周恩來、任弼時(shí)等人率很少的兵力在陜北山路里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，并不時(shí)發(fā)出信號(hào)讓胡宗南知道毛澤東仍然在陜北，以牽掣敵兵的注意，達(dá)到誘敵深入、在運(yùn)動(dòng)中消滅敵人的目的。新中國成立以后，他婉拒了“大元帥”的頭銜。在三年困難時(shí)期，他自降工資還和其他領(lǐng)導(dǎo)人一道，自降糧食定量。等等，等等。這就是人民領(lǐng)袖毛澤東。毛澤東一生的功過是非，自有歷史作結(jié)論，可是他的犧牲精神，永遠(yuǎn)受到百姓的懷念和敬仰。

相比之下，百姓對(duì)現(xiàn)在的一些領(lǐng)導(dǎo)干部就有看法了。金融危機(jī)，香港都立法給公務(wù)員減薪，為什么內(nèi)地沒有領(lǐng)導(dǎo)干部自降工資？為什么沒有人宣布只要還有職工在下崗，只要還有百姓看不起病、上不起學(xué)、住不上房，我就不加工資，我就不坐豪華轎車，我就不吃豪華宴席，我就不公款出國考察……？

毛澤東艱苦樸素佳話

■一條毛巾

毛澤東的節(jié)儉，往往出乎人們的想像。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，毛澤東只用一條毛巾，早上洗臉，晚上擦腳。說是毛巾，其實(shí)早就沒毛了，像塊麻布片。衛(wèi)士長李銀橋說：“主席，領(lǐng)條新毛巾吧，這條毛巾實(shí)在太舊了，以后就用它擦腳吧!再說，擦臉與擦腳應(yīng)該分開嘛!”毛澤東略微思索了一下，說：“不要分了!現(xiàn)在每天行軍打仗，腳比臉辛苦，分開就不平等了，腳會(huì)有意見的?！?/p>

“橫掃千軍如卷席”的毛澤東，在生活上不拘小節(jié)。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他的話平添了幾多情趣，給人以深刻的啟迪。

■一件大衣

1949年10月15日，毛岸英和劉思齊結(jié)婚。簡(jiǎn)單樸素的婚禮結(jié)束后，毛澤東拿出隨身帶來的一件黑色夾大衣送給他們。這件大衣是毛澤東1945年去重慶談判時(shí)穿過的舊衣。他對(duì)兒子和兒媳說：“我沒有什么貴重的禮品送你們，就這么一件大衣，白天讓岸英穿，晚上蓋在被子上，你們倆都有份?！?/p>

一句話把在場(chǎng)的人都逗笑了。毛澤東把艱苦樸素的傳統(tǒng)，把對(duì)子女的慈愛，把做人的達(dá)觀，用詼諧風(fēng)趣的話語，統(tǒng)統(tǒng)傳給了他人和后人。

哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任托尼·賽奇2009年對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)：“無論我們承認(rèn)與否，在我們西方的自由世界中，任何一個(gè)不帶有色眼鏡的人都尤其尊重你們中國的‘毛’，他是一個(gè)值得所有對(duì)手尊敬的偉人，他將他和他所有親人都獻(xiàn)給了這個(gè)民族的勞苦大眾。無論是過去、現(xiàn)在或者將來，他的精神和思想不光值得我們西方世界研究、學(xué)習(xí)和尊重，更應(yīng)該值得你們中國人了解、尊重和學(xué)習(xí)，因?yàn)樗悄銈冎袊艘倭㈧妒澜缑褡迩傲械呢?cái)富和基石。我很遺憾在我們西方世界將毛先生的精神和思想上升到一種戰(zhàn)略的高度來進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候，在你們國內(nèi)卻出現(xiàn)了大量忽略、詆毀甚至是造謠中傷毛先生的事情。在我們的世界里覺得這簡(jiǎn)直是不可思議……

三是領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)30年中所培育的時(shí)代精神和所得到的教訓(xùn)。

1、領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)30年中所培育的時(shí)代精神

新中國成立至十一屆三中全會(huì)召開近30年的一個(gè)時(shí)期里,全黨上下萬眾一心,堅(jiān)定理想信念,大力繼承革命傳統(tǒng),并在新的歷史條件下培育和弘揚(yáng)體現(xiàn)時(shí)代特色的精神,在相當(dāng)長的一段時(shí)間里,使全黨保持了良好精神狀態(tài),使全社會(huì)形成了良好社會(huì)風(fēng)氣,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

這29年間,在黨的培養(yǎng)教育下,涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的先進(jìn)集體和英雄模范人物,培育和形成了具有特定內(nèi)涵、影響巨大而深遠(yuǎn)的時(shí)代精神。

諸如體現(xiàn)高度愛國主義、英雄主義、樂觀主義、國際主義的抗美援朝精神;

“熱愛祖國,無私奉獻(xiàn),自力更生,艱苦奮斗,大力協(xié)同,勇于攀登”的“兩彈一星”精神;

“愛國、創(chuàng)業(yè)

、求實(shí)、奉獻(xiàn)”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的大慶精神和鐵人精神;“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作,無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神;

“愛憎分明”、“言行一致”、“公而忘私”、“甘當(dāng)螺絲釘”的雷鋒精神;

“親民愛民,艱苦奮斗,科學(xué)求實(shí),迎難而上,無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神;

可以說,舉不勝舉,難以盡書。

30年中,黨和人民以獨(dú)有的精神風(fēng)采和風(fēng)貌,給這段歷史烙下深深的印記。從中我們觸摸到那個(gè)時(shí)代跳動(dòng)的脈搏,感受到了精神的力量,看到了這些精神所折射出的偉大光芒。

偉大的時(shí)代和事業(yè),呼喚和造就偉大的精神。

這些精神是中華民族偉大精神的重要組成部分,是我們黨的寶貴精神財(cái)富,是我們的重要政治資源。

今天我們學(xué)習(xí)黨史,應(yīng)該繼續(xù)接受這些先進(jìn)集體和英雄模范人物事跡的教育,繼續(xù)經(jīng)受這些精神的洗禮。

雖然時(shí)代不同了,社會(huì)已經(jīng)轉(zhuǎn)型,但這些先進(jìn)集體和英雄模范人物永遠(yuǎn)不朽,其精神跨越時(shí)空,歷久彌新,仍然會(huì)給我們教育、啟迪、感動(dòng)和激勵(lì)。

2、牢牢記取和把握我們黨在第二個(gè)30年所得到的教訓(xùn)

對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié),是黨史工作者的重要職責(zé),也是黨史的價(jià)值和學(xué)習(xí)黨史的意義所在。

如果對(duì)新中國成立至十一屆三中全會(huì)召開近30年的歷史,進(jìn)行全面總結(jié)和對(duì)其基本經(jīng)驗(yàn)作簡(jiǎn)要?dú)w納和概括的話，主要有以下幾點(diǎn)：

一是始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力;

二是從基本國情出發(fā),正確判斷把握我國社會(huì)所處的歷史階段,有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo);

三是使社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善適應(yīng)于生產(chǎn)力的狀況,有利于生產(chǎn)的發(fā)展;

四是在堅(jiān)持自力更生的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)外交流與合作;

五是正確認(rèn)識(shí)和處理我國社會(huì)內(nèi)部大量存在的不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)范圍的各種社會(huì)矛盾;

六是按照民主和法制緊密結(jié)合的要求,發(fā)展社會(huì)主義民主政治;

七是重視教育科學(xué)和文化事業(yè),加強(qiáng)思想政治工作,不斷提高全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);

八是調(diào)動(dòng)一切積極因素,依靠最廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義;

九是要準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和國際形勢(shì)變化,制定和及時(shí)調(diào)整我國的外交戰(zhàn)略,積極創(chuàng)造有利于我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的外部條件;

十是高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

我們黨這30年,經(jīng)驗(yàn)豐富寶貴,教訓(xùn)深刻沉痛。

對(duì)于教訓(xùn),原因多重復(fù)雜,具體講有以下幾點(diǎn):

一是我們黨執(zhí)政時(shí)間短,缺乏治國理政與大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和思想理論準(zhǔn)備,對(duì)其客觀規(guī)律還沒有正確地認(rèn)識(shí)和把握。沒有完全搞清楚什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

二是黨內(nèi)的民主制度不完善,民主集中制原則逐漸遭到破壞,黨內(nèi)存在著權(quán)力過分集中,家長制、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制、個(gè)人專斷、個(gè)人崇拜等現(xiàn)象。國家的法制也不健全,某些封建主義的思想遺毒未能肅清。

三是革命勝利后,黨和黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人在一定程度上產(chǎn)生了驕傲自滿情緒,出現(xiàn)了脫離群眾的現(xiàn)象。

四是外部不利環(huán)境造成的壓力,使我們一段時(shí)間對(duì)國際形勢(shì)作出了不準(zhǔn)確的判斷和過度的反應(yīng),等等。

前事不忘,后世之師。

對(duì)于30年付出沉重代價(jià)而獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我們要牢牢記取,永遠(yuǎn)銘記。

恩格斯曾經(jīng)指出:“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自身所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來的快?！睂?duì)于一個(gè)成熟的馬克思主義政黨來說,自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),都是寶貴財(cái)富和前進(jìn)的動(dòng)力。

鄧小平也曾多次強(qiáng)調(diào):“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富,錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴的財(cái)富。”他還說:“沒有"文化大革命"的教訓(xùn),就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。”

正是我們黨總結(jié)和汲取了30年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),特別是“文化大革命”的教訓(xùn),才在十一屆三中全會(huì)后開辟并形成和發(fā)展了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路和理論,開創(chuàng)了改革開放的新時(shí)代。

“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅”，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的董必武，1956年2月故地重游，在上海參觀中共一大會(huì)址時(shí)的題詞。

這八個(gè)字引自《莊子》內(nèi)篇《人間世》，“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”，意指有些事開始時(shí)極微小，后來會(huì)發(fā)展壯大。

董老引用這句話作為題詞，指出了中國共產(chǎn)黨從簡(jiǎn)到巨的歷史過程，也指出了正義事業(yè)從弱小到輝煌的真理。

其實(shí)，對(duì)這句話我們還可以有另外一種解釋：有些事情開始時(shí)很簡(jiǎn)單，但是要把它進(jìn)行到底、落實(shí)到位卻會(huì)很困難、很艱巨。

董老參觀題詞的時(shí)候，是1956年，也是中國共產(chǎn)黨成立的第35個(gè)年頭，那時(shí)正是中國社會(huì)主義制度剛剛建立，國家正處在社會(huì)主義革命和建設(shè)的火紅年代。

如今，__年，又是58年過去了，社會(huì)主義祖國的面貌發(fā)生了更加翻天覆地的變化。今天的成就固然燦爛輝煌，令人振奮。

然而，它與社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)、與中華民族的偉大復(fù)興、與共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想相比，又是十分渺小的。

毛澤東當(dāng)年說：“中國革命的勝利只不過是萬里長征走完了第一步”?，F(xiàn)在，我們最多也只能說又走了第二步、第三步。

中國還有句老話，“行百里者半九十”，一百里路，走了90步也只能算走了一半。這就警示人們凡事都要持之以恒，不可麻痹懈怠、掉以輕心，否則將功虧一簣、功敗垂成。

建黨__周年，對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說確實(shí)是一個(gè)非常重要、意義深遠(yuǎn)的歷史時(shí)刻。

縱觀國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史，至今尚未出現(xiàn)一個(gè)百年大黨。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨存在__年，執(zhí)政74年，沒能達(dá)到100歲，社會(huì)主義事業(yè)更是毀于一旦。

這里的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不能不令人們深長思之，我們學(xué)習(xí)黨史，它深遠(yuǎn)的意義就在于此。

謝謝大家！

對(duì)于黨史具體事例心得體會(huì)范本八

認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史，是廣大黨員干部弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、堅(jiān)定理想信念、凝聚思想共識(shí)、增加黨性修養(yǎng)的重要途徑，也是堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的前提與基礎(chǔ)。近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》，要求把學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，組織引導(dǎo)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史，做到知史愛黨、知史愛國，常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。這就為如何充分發(fā)揮黨史、新中國史在黨內(nèi)教育中的作用，提出了明確而具體的要求。

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1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國一步步陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。從那時(shí)起，志士仁人不斷探索救國救民的方案，但先后都失敗了。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。中國共產(chǎn)黨一成立，就自覺地承擔(dān)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史重任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過28年的新民主主義革命，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍。新中國成立之時(shí)，毛澤東豪邁地向全世界宣布：“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了?！薄拔覀兊拿褡鍖⒃僖膊皇且粋€(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了?！?/p>

新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義制度建立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，取得了巨大成績，初步形成了一個(gè)比較完整的國民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)體系，科學(xué)教育文化各項(xiàng)事業(yè)也取得了重大進(jìn)展，為后來的富起來強(qiáng)起來奠定了基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)之后，我們黨以巨大的自我革命勇氣，在總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，果斷地作出了改革開放的偉大決策，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使中國大踏步趕上時(shí)代。正如黨的十九大報(bào)告所指出的：改革開放以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

歷史充分證明：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有中華民族的偉大復(fù)興。一部中共黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗史。我們有充分的理由為有一個(gè)這樣偉大的黨而自豪。作為一名共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)了解黨的歷史并且珍惜黨的歷史。通過對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)年找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條中國特色革命道路是多么艱辛；同樣，通過新中國史的學(xué)習(xí)，可以讓我們明白中國特色社會(huì)主義的由來與發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。2013年3月1日，習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史，“要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國情十分必要，對(duì)開創(chuàng)未來也十分必要”。這就要求我們必須更加重視黨史、新中國史的學(xué)習(xí)，讓廣大黨員、干部通過加深對(duì)黨史、新中國史的學(xué)習(xí)更加知史愛黨、知史愛國，更加自覺地為黨和人民努力工作。

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通過對(duì)黨史、新中國史的學(xué)習(xí)，可以讓人們知道中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國是如何走過來的，從而凝聚全黨共識(shí)，匯聚全黨力量，順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

我們黨在黨內(nèi)教育中歷來十分重視黨史的學(xué)習(xí)。早在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東就號(hào)召全黨“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)”。1940年1月3日，中共中央書記處發(fā)出《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》，要求“全黨干部都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和研究馬列主義的理論及其在中國的具體運(yùn)用”，規(guī)定干部的課程學(xué)習(xí)分為高中初三級(jí)，其中初級(jí)課程為“中國近代革命史、中國革命和中國共產(chǎn)黨、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)科學(xué)常識(shí)”。1941年12月1日，黨中央在《關(guān)于延安在職干部學(xué)習(xí)的決定（同時(shí)亦適用于各地）》中，將延安在職干部的學(xué)習(xí)分為四大類，即第一類為有工作經(jīng)驗(yàn)又有較高文化水準(zhǔn)的高級(jí)及中級(jí)老干部，第二類為有相當(dāng)工作經(jīng)驗(yàn)但文化水平很低的中級(jí)及下級(jí)工農(nóng)干部，第三類為工作經(jīng)驗(yàn)不夠但有較高文化水平的中級(jí)及下級(jí)知識(shí)分子新干部，第四類為在學(xué)術(shù)上、技術(shù)上有較高造就的專門人才，并且對(duì)這四類在職干部學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容作了明確規(guī)定，要求除文化水平低的第二類干部外，其余的各類干部都必須首先學(xué)習(xí)中共黨史。1941年12月17日，黨中央在《關(guān)于延安干部學(xué)校的決定》中強(qiáng)調(diào)：“必須使學(xué)生學(xué)會(huì)善于應(yīng)用這種實(shí)質(zhì)于中國的具體環(huán)境；而拋開一切形式的空洞的學(xué)習(xí)。為了這個(gè)目的，除正確地教授馬列主義的理論之外，同時(shí)必須增加中國歷史與中國情況及黨的歷史與黨的政策的教育，使學(xué)生既學(xué)得理論，又學(xué)得實(shí)際，并把二者生動(dòng)的聯(lián)系起來?！敝难影舱L(fēng)就是從學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)黨史上的路線是非為開端的。在深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究黨史的基礎(chǔ)上，1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作了科學(xué)總結(jié)和概括，從而統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識(shí)，為黨的七大的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)。

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習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的合格答卷?！睔v史之所以是最好的教科書，是因?yàn)闅v史能給人們以深刻的警示、啟示與借鑒。如果我們對(duì)土地革命前期中期黨內(nèi)發(fā)生過的“左”傾教條主義的危害有過了解，就能深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的極端重要；如果對(duì)長征途中發(fā)生的張國燾分裂黨和紅軍的這段歷史有過接觸，就能對(duì)為什么一定要做到全黨服從中央有深刻的認(rèn)知。同樣，通過我們黨大力倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、促成西安事變和平解決，可以深切感受到政策與策略確實(shí)是黨的生命；通過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后黨中央作出“向南防御、向北發(fā)展”的戰(zhàn)略決策和東北根據(jù)地的建立，可以明白全黨一盤棋、樹立全局意識(shí)是多么重要；從老一輩革命家人生經(jīng)歷特別是他們信仰馬克思主義的心路歷程中，我們不難感受到信仰的力量，進(jìn)而理解什么才是真正的守初心、擔(dān)使命；反過來，黨史上某些歷史人物因理想信念動(dòng)搖、不遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩等，最后走向革命的反面的教訓(xùn)，亦能給我們以深刻的警醒。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做政治上的明白人，首先應(yīng)做一個(gè)黨史、新中國史問題上的明白人，因此，應(yīng)當(dāng)努力把黨史、新中國史這門必修課修好。

與老一輩共產(chǎn)黨人往往是黨的歷史的親歷者不同，今天黨內(nèi)廣大在職干部都是新中國成立后出生，絕大多數(shù)是在改革開放后成長起來的，對(duì)于黨的歷史特別是改革開放前的歷史不存在天然的熟悉，有一個(gè)學(xué)習(xí)與了解的過程。應(yīng)當(dāng)看到的是，雖然黨內(nèi)不少干部對(duì)黨史、新中國史有較系統(tǒng)掌握，但也有的干部對(duì)黨史、新中國史缺少深入的學(xué)習(xí)，因而還存在某些似是而非的認(rèn)知，甚至不自覺地充當(dāng)了歷史虛無主義的俘虜。20xx年7月，習(xí)近平總書記在全國組織工作會(huì)議上指出，對(duì)干部的培養(yǎng)“要突出政治訓(xùn)練，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)黨的理論特別是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)黨的革命歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)。這個(gè)事情不要怕花時(shí)間、花精力”。因此，不但在這次主題教育中應(yīng)抓好黨史、新中國史的學(xué)習(xí)，就是主題教育結(jié)束后也應(yīng)將黨史、新中國史的學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為黨員干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史持續(xù)抓下去，切實(shí)抓出成效。

對(duì)于黨史具體事例心得體會(huì)范本九

同志們：

歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。按照局黨委的安排，今天由我為大家上一次黨課，結(jié)合我近期對(duì)黨史、新中國史的學(xué)習(xí)，想同大家分享以下幾點(diǎn)體會(huì)。

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無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說，答案就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想；

就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

二是深刻認(rèn)識(shí)黨和人民長期奮斗取得的根本成就是什么、為什么。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要弄明白我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、社會(huì)主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，迎來了中國特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，進(jìn)而深刻理解中國特色社會(huì)主義的取得既有其歷史必然性和科學(xué)真理性，也歷經(jīng)艱辛，需要倍加珍惜、永不動(dòng)搖。深刻認(rèn)識(shí)了這些，“四個(gè)自信”就會(huì)無比堅(jiān)定。

三是深刻認(rèn)識(shí)為了誰、依靠誰、我是誰。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要弄明白我們黨怎樣在密切聯(lián)系群眾中成長、發(fā)展、壯大，怎樣靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家并從勝利走向勝利；

思考為什么群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，為什么黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，其深刻道理在哪里。四是深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的使命是什么、該以怎樣的精神狀態(tài)承擔(dān)起這樣的使命。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要認(rèn)真思考，我們這代中國共產(chǎn)黨人該怎樣把我們這一棒跑好，為下一代人跑出一個(gè)好成績。這就需要我們以功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，把該擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來，把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，把踐行中國特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，一步一個(gè)腳印向著美好未來和最高理想前進(jìn)。五是深刻認(rèn)識(shí)對(duì)黨忠誠是什么、怎么做。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要從典型人物和感人事例中獲得深刻認(rèn)識(shí)：正是因?yàn)榍f萬黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大；

進(jìn)而深刻理解，新時(shí)代黨員干部對(duì)黨忠誠最關(guān)鍵的要求，就是樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在思想上政治上行動(dòng)上自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

二、突出“三個(gè)汲取”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)黨史、新中國史的重要意義一是在知史中汲取愛黨愛國的力量。98年的黨史，70年的新中國史，是中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、淚水和汗水寫就的，充滿苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們只有深入了解這段歷史，才能更深地愛黨愛國。

二是在知史中汲取智慧擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。通過學(xué)習(xí)黨史和新中國史，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念；

進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱辛探索和歷史必然，堅(jiān)定“四個(gè)自信”；

進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，從黨和人民的魚水深情中恪守人民情懷；

進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神，勇?lián)鷼v史重任；

進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨靠忠誠經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠戰(zhàn)勝困難、靠忠誠發(fā)展壯大，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

三是在知史中汲取立國、興國的力量?！坝蟮?，必先為史。”黨史、國史中蘊(yùn)含著治國理政的瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的立國、興國智慧。學(xué)習(xí)歷史，是為了更好地認(rèn)識(shí)今天，開創(chuàng)更好的明天。一個(gè)先進(jìn)的執(zhí)政黨，最難得的是能自覺地做到以史鑒今、以史資政，努力為現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治服務(wù)，在承繼歷史中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，在放眼未來中實(shí)現(xiàn)開拓創(chuàng)新，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，不斷提高拒腐防變和抗御風(fēng)險(xiǎn)的能力。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，既可以從中明晰黨和國家事業(yè)未來的發(fā)展方向，更有助于增強(qiáng)廣大黨員干部的歷史意識(shí)，培養(yǎng)歷史思維、歷史眼光，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。

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一是持續(xù)弘揚(yáng)黨的三大作風(fēng)。黨的三大作風(fēng)包括理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，是毛澤東1945年4月在黨的第七次全國代表大會(huì)上總結(jié)黨的建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的，它們也是黨革命時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入新時(shí)代，我們必須堅(jiān)持從中國的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持中國仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段、仍然是發(fā)展中國家的國情，以此為據(jù)制定路線方針政策。、二是要持續(xù)體悟革命傳統(tǒng)。信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明、組織嚴(yán)密、實(shí)事求是、統(tǒng)一戰(zhàn)線、“兩個(gè)務(wù)必”等都是中國共產(chǎn)黨在革命年代形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，不僅要重溫歷史上的重要會(huì)議、重要事件、重要人物，體悟革命傳統(tǒng)的孕育，延續(xù)黨的優(yōu)良作風(fēng)，還要結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，把革命傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)熔鑄于黨的建設(shè)新的偉大工程，接力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前發(fā)展。

二要把學(xué)習(xí)黨史新中國史與為人民守初心為民族擔(dān)使命結(jié)合起來。

一是正確認(rèn)識(shí)我們黨99年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史是一部為人民謀幸福的歷史。為人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)就立下的錚錚誓言。在黨的一大上，中國共產(chǎn)黨就把進(jìn)行社會(huì)革命作為根本政治目的。1925年12月5日，毛澤東在《政治周報(bào)》發(fā)刊詞中寫道：“為什么要革命?為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸?！?。革命勝利后，中國共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義建設(shè)過程中不懈努力，盡快提高了人民生活水平。改革開放以來，我們黨通過實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等，使得人民擺脫貧困奔向小康，當(dāng)前全面建成小康社會(huì)勝利在望。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。二是真正認(rèn)清我們黨99年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史是一部為民族謀復(fù)興的歷史。為民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨一直肩負(fù)的歷史使命。習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?；仡欀袊贰Ⅻh的歷史，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，是近代以來中國人民必須完成的兩大歷史任務(wù)，也是中國共產(chǎn)黨為之奮斗的歷史使命。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際緊密結(jié)合，成功找到新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路和中國特色社會(huì)主義道路，中華民族復(fù)興迎來光明前景。新時(shí)代學(xué)好黨史、新中國史，就是要讓歷史之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，啟迪心靈，讓我們汲取黨建的經(jīng)驗(yàn)，汲取治病救人的良方，汲取治國理政的智慧，汲取走向未來的力量，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，為人民守好初心、為民族擔(dān)起使命。三要把學(xué)習(xí)黨史新中國史與學(xué)懂弄通新時(shí)代的創(chuàng)新理論結(jié)合起來。學(xué)好黨史、新中國史，不僅要明了共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新史，還要培養(yǎng)歷史眼光。學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要途徑，就要善于從歷史高度來理解和把握習(xí)近平總書記的重要講話精神。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅源自黨領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)改革的生動(dòng)實(shí)踐，而且是對(duì)我們黨奮斗史、實(shí)踐史的最新總結(jié)。這一創(chuàng)新理論是在吸收了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、新中國成立以來治國理政智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，有很厚重的歷史底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)中既要把握其理論邏輯和實(shí)踐邏輯，還要用心體會(huì)內(nèi)在的歷史邏輯，把歷史邏輯與理論邏輯、實(shí)踐邏輯貫通，才能真正做到學(xué)懂弄通。四要把學(xué)習(xí)黨史新中國史與提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政本領(lǐng)結(jié)合起來。黨史、新中國史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)黨史、新中國史可以使人養(yǎng)成歷史思維、具備歷史眼光，為解決前進(jìn)道路上的困難挑戰(zhàn)、提高黨的執(zhí)政本領(lǐng)提供歷史滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨一路走來，屢屢化險(xiǎn)為夷、化危為機(jī)，累積了大量攻堅(jiān)克難的辦法，有豐富的事例可供后人參考，也即黨史、新中國史中蘊(yùn)含著豐富的治黨治國治軍智慧。比如黨的建設(shè)方面，始終強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨馳而不息反腐敗，把堅(jiān)定理想信念作為思想建設(shè)的首要任務(wù)，把黨的作風(fēng)建設(shè)放在關(guān)乎黨的生命的高度等。比如治國理政方面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，始終把人民利益放在第一位，正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系等。再比如治軍方面，堅(jiān)持黨指揮槍，強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治軍等。把黨的歷史上形成的大智慧傳承下去，要求我們每一名黨員干部學(xué)好黨史、新中國史，從黨史、新中國史中汲取滋養(yǎng)，再結(jié)合新的實(shí)際不斷發(fā)揚(yáng)光大，就一定可以提高執(zhí)政本領(lǐng)。

同志們，歷史告訴現(xiàn)在，歷史昭示未來。黨的歷史、新中國的歷史是我們黨、國家和民族的寶貴精神財(cái)富，作為一名黨員干部只有準(zhǔn)確把握黨史、新中國史中最基本的內(nèi)涵，不斷從黨史、新中國史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心使命的思想與行動(dòng)自覺。才能接好時(shí)代的“接力棒”，走好當(dāng)代人的長征路。