2023年五四文化的心得體會(huì)和感想(優(yōu)質(zhì)19篇)

心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累知識(shí)，提高個(gè)人素質(zhì)和能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要多做反思和總結(jié)，不斷提高自己的寫作水平和思考能力。下面是一些重要事件或活動(dòng)的心得體會(huì)，剖析了其中的得與失，值得我們深思。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇一

五四運(yùn)動(dòng)過去至今已是1時(shí)間，正是五四運(yùn)動(dòng)100周年。在100年時(shí)間里，我們可以看到祖國(guó)的輝煌蛻變，也可以感受到歷史帶來的重要意義，五四精神更是要銘記。下面讓我們一起來看看這篇2019五四運(yùn)動(dòng)100周年作文觀后感。

五四運(yùn)動(dòng)至今，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn);循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的峰頂浪尖!青春不停步，“永遠(yuǎn)跟黨走”!九十年前的--五四’的硝煙隨浪淘盡;激昂的民族正氣卻永駐人間，我要做大浪潮頭最驍勇的弄潮，我要做青春枝頭最嬌艷的花蕊，我要做一只海燕，在暴雨中搏擊蒼穹，我要做一峰駱駝，在茫茫戈壁里錘煉人生，那一腔忠貞的熱血!那一柱沸騰的青春!那一道滌蕩千年的中國(guó)魂!薪火相傳、亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠(chéng)的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。

青春是一個(gè)敏感的季節(jié)，一個(gè)覺醒的季節(jié)，一個(gè)自以為成熟的季節(jié)，我們?yōu)樽约阂约白约荷磉叺囊磺卸袆?dòng)，為自己的成長(zhǎng)而自豪，為自己經(jīng)歷了的世事感到滄桑。

青春歷來是文人墨客描繪的對(duì)象，因?yàn)樯钯x予了我們每一個(gè)人一種禮品，一種巨大和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望和信心(引用奧斯特洛夫斯基名言)。

人們將青春比作東方初升的太陽(yáng)，充滿希望;比作清晨帶露的鮮花，充滿活力;比作熊熊燃燒的火焰，充滿熱情。而我覺得青春是永恒的，正像塞涅卡所說：青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。青春可以成為我們精神世界的源泉!

五月四日是青年人的節(jié)日，每當(dāng)這時(shí)，正值青春年華的我都會(huì)思索，該怎樣度過這一天?我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在，它紀(jì)念的是一個(gè)日子，弘揚(yáng)的卻是一種精神。

此刻，我們斗志激昂，正投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，正用十足的熱情和信心迎接著2011北京奧運(yùn)會(huì)。就在此刻，我們停下腳步，重溫前輩們的革命史，重溫當(dāng)年的英姿壯志，不會(huì)抹掉，不會(huì)忘記!

54五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化思想、革命方向都產(chǎn)生了巨大的影響。它使中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，是新文化運(yùn)動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展?！懊裰鳌薄ⅰ翱茖W(xué)”、“社會(huì)主義思潮”成為了社會(huì)的主流，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備為黨的成立起到了鋪墊作用。

1949年中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院緊著著于當(dāng)年12月正式宣布以5月4日為中國(guó)青年節(jié)。目的就是提醒我們要不忘歷史恥辱，不屈不撓，不怕強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力。

三十年彈指一揮間，三十年的滄桑，三十年的奮起，改革開放三十年是一曲中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)，使中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、我們中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。

作為八零以后的青年，我們幸福的成長(zhǎng)在改革開放的春風(fēng)里，也帶來了很多難忘的記憶：

香港回歸祖國(guó)，澳門的回歸，都寓意著中華民族洗雪了百年的恥辱，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)向前邁近了一大步。xx年申奧成功，同年12月11號(hào)中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，舉國(guó)上下，全民熱血沸騰...

回想起來，不禁感慨，祖國(guó)一直在不斷的振興、強(qiáng)大，這正是改革開放所帶來的成果使這一切成為現(xiàn)實(shí)。

奧運(yùn)會(huì)已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，世界的目光已經(jīng)聚焦中國(guó)，指向北京，奧運(yùn)會(huì)把當(dāng)今真實(shí)面貌的中國(guó)展示給全世界，將中國(guó)改革開放發(fā)展的偉大成就展現(xiàn)給全世界，以此扭轉(zhuǎn)國(guó)外媒體對(duì)我們祖國(guó)的那些片面、扭曲的報(bào)道，給外人留下的不真實(shí)的印象。

我們新一代的青年，已經(jīng)準(zhǔn)備好!

李大釗曾這樣說：青年之字典，無“困難”之字;青年之口頭，無“障礙”之語(yǔ);惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史!

青春，多么可愛的季節(jié)!感動(dòng)、思索、個(gè)性與主性的張揚(yáng)，讓我們共同擁有一個(gè)生機(jī)勃勃的未來而感到自豪。

青春是五彩斑斕的，青春是美麗動(dòng)人的，青春是如詩(shī)如歌，青春更是短暫易逝的，青春的歲月可以逝去，可以如落花流水一去不復(fù)返。青春的歲月可以珍藏，可以用心去靜靜體味，去緬懷。我要用我的心靈，加之我的行動(dòng)，把這個(gè)無情的，易逝的青春留下，珍藏在我的記憶之中，像珍珠一樣，閃閃發(fā)光。

我們有個(gè)共同的名字叫青年，正年輕的熱病們。哦，我們是青年。一個(gè)多么響亮輝煌的名字，看，多么響亮輝煌的名字。一個(gè)充溢生機(jī)人人仰慕的名字，呵，充溢生機(jī)人人仰慕的名字。大山高亢，美益我們青年，長(zhǎng)河咆哮，噥，贊我們青年，花朵微笑，陽(yáng)光我們青年。

羅盛教，志愿軍戰(zhàn)士，21歲時(shí)為救落水的朝鮮兒童而犧牲。董存瑞，19歲舍身炸碉堡。黃繼光，22歲用身體擋住敵人的槍眼。邱少云，為掩護(hù)戰(zhàn)友被烈火吞沒，犧牲時(shí)21歲。雷鋒，全心全意為人民服務(wù)，22歲時(shí)以身殉職。李向陽(yáng)，帶病忘我得投入抗洪搶險(xiǎn)的戰(zhàn)斗中，不幸以身殉職，年僅20歲。

195月4日，北京市幾所高校的三千多名學(xué)生到天安門廣場(chǎng)集會(huì)游行，高呼《取消二十一條》《外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊》等口號(hào)，呼吁名界人士行動(dòng)起來，保衛(wèi)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土之后，上海、南京、天津等個(gè)發(fā)達(dá)城市的工人、商人加入這個(gè)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。迫使北洋政府懲治了賣國(guó)賊，并拒絕在巴黎和會(huì)上簽字。五四運(yùn)動(dòng)是徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

5月4日就是這樣一個(gè)日子?！拔逅木瘛本褪呛m先生提出的，“德賽二先生”——科學(xué)與民主。發(fā)展到今天，就是科教興國(guó)，振興中華。我想對(duì)年輕人說：“自強(qiáng)自立、創(chuàng)造幸福美好的人生”?！拔逅摹本褪前l(fā)揚(yáng)思想解放和科學(xué)的民主。年輕人要勇于創(chuàng)新。青春的美麗與珍貴，就在于它的無邪與無瑕，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇二

曾說：“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國(guó)精神和中國(guó)力量的所在?！?/p>

是啊，從古至今，中國(guó)青年在振興中華的洪流中譜寫了一曲又一曲的青春樂章，展現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)采。

還記得時(shí)期嗎？美國(guó)侵略軍在朝鮮發(fā)動(dòng)上甘嶺戰(zhàn)役，他們的炸彈與戰(zhàn)機(jī)十分先進(jìn)，能打贏這場(chǎng)戰(zhàn)役真的算是奇跡了。但是奇跡從來不會(huì)無故出現(xiàn)，這奇跡是用中國(guó)志愿軍的命換來的！

在上甘嶺戰(zhàn)役中，一個(gè)營(yíng)奉命去奪取一個(gè)被敵人占領(lǐng)的高地。但是侵略軍的火力兇猛，沖鋒部隊(duì)遭到了敵人的火力阻擊。就在這時(shí)，一位身負(fù)重傷的年輕小伙子奮不顧身地沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，用自己的鮮血為戰(zhàn)士們開辟了前進(jìn)的道路，自己卻英勇犧牲。

那個(gè)身負(fù)重傷還沖上去的人就是現(xiàn)在家喻戶曉的英雄——黃繼光。當(dāng)年他犧牲時(shí)，年僅二十一歲！他將自己最美好的青春獻(xiàn)給了祖國(guó)！將青春獻(xiàn)給了祖國(guó)的，不僅黃繼光一人。

她十八歲留學(xué)，二十四歲畢業(yè)于牛津大學(xué)，在擁有國(guó)外鰲頭的成就，發(fā)展前景一片大好時(shí)，毅然決然地選擇了回國(guó)！她，就是電子科技大學(xué)，材料與能源學(xué)院副院長(zhǎng)劉明偵。

劉明偵說：“我們這一代，享受了豐富的社會(huì)資源和國(guó)家資源，所以我們不再是單個(gè)的個(gè)體，我們對(duì)社會(huì)和國(guó)家是有使命的，也是有責(zé)任的?！睂?duì)劉明偵來說，以實(shí)驗(yàn)室為家，以數(shù)據(jù)為伴，早已是家常便飯。

她說：“很多人說我運(yùn)氣好，是的，我運(yùn)氣非常好，一路走來，有好父母，有好老師，但更重要的是，我遇到了一個(gè)好的時(shí)代。”面對(duì)無數(shù)的榮耀與贊美，她沒有驕傲自滿，而是感恩父母，老師和時(shí)代。

在疫情期間，中國(guó)青年在一次不負(fù)眾望，為祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)。

疫情期間，一位叫赫進(jìn)的九零后小伙捐了1.8萬(wàn)只口罩?？谡值膩碓醋屛覀円庀氩坏剑?/p>

去年，他曾在一家口罩廠打工，后來公司效益不好，他辭了職。廠里沒錢，就給了價(jià)值兩萬(wàn)元的口罩抵工資。

春節(jié)前后，赫進(jìn)聽說疫情緊張，口罩緊缺，立刻想到把這些口罩捐給需要的人。村支書要給他錢，他卻說：“一分錢也不要，我不能要‘國(guó)難財(cái)’?！?/p>

中國(guó)青年始終不負(fù)眾望，在國(guó)家需要時(shí)挺身而出。中國(guó)正是因?yàn)檫@些青年的擔(dān)當(dāng)與使命而強(qiáng)大，我要向他們學(xué)習(xí)，舞青春姿態(tài)，唱時(shí)代贊歌！

五四文化的心得體會(huì)和感想篇三

文化采風(fēng)是一種通過深入了解和體驗(yàn)不同地方的文化而取得靈感和經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，文化的多樣性和交流的便利性讓人們更加迫切地想要了解和認(rèn)識(shí)不同的文化。因此，文化采風(fēng)成為了一種流行的方式來拓寬眼界，增加思維的廣度和深度。在本次文化采風(fēng)活動(dòng)中，我深深地感受到了文化的無限魅力和它對(duì)人們的啟迪作用。

在采風(fēng)活動(dòng)中，我參觀了許多博物館、藝術(shù)展覽和歷史古跡，通過觀察和閱讀解說，了解了許多關(guān)于藝術(shù)、歷史和傳統(tǒng)的知識(shí)。同時(shí)，我還和當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家、工匠和傳統(tǒng)文化的傳承人交流，聽他們講述自己對(duì)于文化的理解和體驗(yàn)。我深感到文化的博大精深，它不僅僅是一種學(xué)科的研究對(duì)象，更是一種生活方式，一種思維方式。

文化采風(fēng)的價(jià)值在于它能夠拓展我們的視野和思維，讓我們從別人的角度去審視和思考問題，從而更加全面和客觀地看待世界。通過了解不同文化背后的歷史和傳承，我們能夠更好地理解自己的文化，并反思和思考自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。另外，文化采風(fēng)還能促進(jìn)文化交流和融合，增加不同文化之間的理解和共享。這有助于縮小地域和民族的差異，促進(jìn)文化多樣性的繁榮和發(fā)展。

第四段：文化采風(fēng)的啟示和影響。

通過文化采風(fēng)，我深感到自己的內(nèi)心得到了滿足和啟發(fā)。文化的深厚和智慧讓我更加謙虛和開放，在面對(duì)不同意見和觀點(diǎn)時(shí)更加寬容和平和。同時(shí)，我也意識(shí)到自己的文化和傳統(tǒng)是寶貴的財(cái)富，需要珍惜和傳承。文化采風(fēng)帶給了我深入思考和反思的機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我將通過學(xué)習(xí)和探索，不斷地提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。

通過這次文化采風(fēng)活動(dòng)，我不僅僅是參觀了一些名勝古跡和展覽廳，更是領(lǐng)悟到了文化的力量和魅力。文化的價(jià)值是無法用金錢和財(cái)富來衡量的，它是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是人類共同的精神財(cái)富。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與文化采風(fēng)活動(dòng)，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和啟迪，從而更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。文化采風(fēng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和娛樂的方式，更是一種人生的修養(yǎng)和境界。

在這個(gè)信息爆炸和快節(jié)奏的社會(huì)中，我們往往容易忽視了文化的力量和意義。而文化采風(fēng)活動(dòng)正是提醒我們，文化是我們靈魂的滋養(yǎng)和根基，它能夠讓我們的生活更加有品質(zhì)和有意義。我希望每個(gè)人都能夠意識(shí)到文化的重要性，并積極參與到文化的傳承和創(chuàng)新中。讓我們共同努力，讓文化之花在這個(gè)世界上綻放出絢爛的光彩！

五四文化的心得體會(huì)和感想篇四

《文化苦旅》這本書我真的讀得很苦。從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時(shí)代的吳江船，這是一場(chǎng)名副其實(shí)的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負(fù)重的心靈，只能用沉默的眼淚來回答歷史上那些太多的委屈，痛苦與太多的無可奈何。

原來散文，真的也可以寫出歷史的重量。余秋雨先生的文采當(dāng)然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文;但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質(zhì)樸越令人動(dòng)容。王道士遠(yuǎn)望外國(guó)學(xué)者拉著滿載敦煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送孩子們遠(yuǎn)去而揮動(dòng)的小手絹，那兩個(gè)為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護(hù)士……畫面在一個(gè)人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個(gè)場(chǎng)景上，再停頓。一放一停，一停一放，那么浩大深?yuàn)W的中國(guó)文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負(fù)重有了發(fā)泄的具體出口。

讀《文化苦旅》第一遍時(shí)，對(duì)這本書的感覺是復(fù)雜的，除了感慨，對(duì)有些篇章某種語(yǔ)氣的厭煩也是強(qiáng)烈的。這種厭煩主要出現(xiàn)在作者時(shí)不時(shí)站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達(dá)了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行總結(jié)式陳詞的語(yǔ)氣與對(duì)古今文人命運(yùn)的對(duì)比推斷讓人心里總不自覺的產(chǎn)生某種不服，不耐煩：這究竟是何許人也，敢這樣張狂的把整個(gè)中華五千年文化的來龍去脈都籠絡(luò)進(jìn)自己的思想體系之下一一解說!可在厭煩的同時(shí)，又不得不佩服他的敏銳，他的精確。比如那篇《上海人》，既道盡了上海人的尖刻與斤斤計(jì)較，又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去，怎么不是以小見大?剛剛為《五城記》中“構(gòu)建”、“召喚后代”這樣的詞匯而反感，再翻幾頁(yè)，蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫柔的用吳儂軟語(yǔ)煙波暮靄把剛才的對(duì)立情緒抹去，可在舒暢的同時(shí)，“人格方位與地理方位”又跳出來讓我不得不撇撇嘴，把書放下，嘆口氣，再讀。

這樣復(fù)雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁(yè)。既然說不清，理不順，那就必須再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復(fù)下來，所有的感想沉淀出來，才深深體會(huì)到，張狂也好，空泛也罷，每一個(gè)字背后卻都是深切而誠(chéng)懇的情感與傾訴，就如同那句“你來了嗎，你是哪一代的中國(guó)書生”一樣，背負(fù)了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實(shí)的由淺入深由小見大是多么得不易!

文化，不管在哪個(gè)時(shí)代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會(huì)習(xí)慣真正為一個(gè)人的本源與根基寫下定義的力量。

文字，因?yàn)檎?，才?huì)苦。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇五

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的一次偉大革命，它不僅推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，還從根本上改變了整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。作為一名在五四運(yùn)動(dòng)中誕生的年輕人，我對(duì)其深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的歷史意義和人類精神，深刻地領(lǐng)悟到了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)的影響。下面就我自己的心得體會(huì)和感想，結(jié)合自己的思考和對(duì)歷史的研究，談一談五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于我們這一代年輕人的影響和啟示。

第一段：了如指掌的歷史后果。

作為一次引領(lǐng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要事件，五四運(yùn)動(dòng)開啟了新文化運(yùn)動(dòng)和民族主義思潮，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅標(biāo)志著中國(guó)新文化的開始，而且還標(biāo)志著中國(guó)近代文化的獨(dú)立和進(jìn)步。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)教育、文化、科技、政治等各方面都產(chǎn)生了很大的推動(dòng)作用，為中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；仡櫄v史，我深刻認(rèn)識(shí)到五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命史上一個(gè)重要的里程碑，正是這場(chǎng)革命，開啟了中國(guó)近代化進(jìn)程的新時(shí)代，使中國(guó)迎來了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的巨大轉(zhuǎn)變。

第二段：革命精神的傳遞。

五四運(yùn)動(dòng)的勝利離不開大批的先進(jìn)青年，他們用革命的精神和優(yōu)秀的思想傳承了五四運(yùn)動(dòng)所標(biāo)志的先進(jìn)文化。在五四運(yùn)動(dòng)之后，革命的精神在新一代的中國(guó)青年中得到了延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，成為了中國(guó)青年中的普遍追求?，F(xiàn)在的我們，作為后代，更應(yīng)該成為這種精神的傳承者和延續(xù)者。只有通過我們的不懈努力，才能掀起新的變革，才能推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)更加快速的發(fā)展和進(jìn)步。

第三段：作為當(dāng)代青年，自己的使命感。

革命精神的傳承，讓我們自覺振奮起來，我們要發(fā)揚(yáng)五四精神，以更加積極的態(tài)度和奮斗精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化而努力，為實(shí)現(xiàn)民族的振興而奮斗。在今天的中國(guó)，我們的發(fā)展已經(jīng)到了關(guān)鍵時(shí)期，我們需要以更加積極的態(tài)度、更加堅(jiān)定的信仰，更加深刻的認(rèn)識(shí)和觀察力，在吸取歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更加奮發(fā)地努力，推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步和文化的發(fā)展。我們的使命感已經(jīng)從父輩的追求中延續(xù)下來，我們需要以更加飽滿的熱情、以更加堅(jiān)定的信念與擔(dān)當(dāng)，在多方面努力創(chuàng)新，迎接未來的挑戰(zhàn)。

第四段：堅(jiān)決反對(duì)文化侵略和西方的資本主義。

五四運(yùn)動(dòng)的成功，除了對(duì)中國(guó)文化造成最大的影響之外，還表現(xiàn)出了中國(guó)近代化進(jìn)程中的一些阻礙。在這個(gè)過程中，西方文化和列強(qiáng)侵略都對(duì)中國(guó)造成了很大的影響，特別是在科技和經(jīng)濟(jì)上，逐漸干擾和破壞了中國(guó)的文化自信心。今天，中國(guó)已經(jīng)走到了一個(gè)新的時(shí)期，我們不能再讓類似的錯(cuò)誤再次發(fā)生。我們需要堅(jiān)決反對(duì)文化侵略和西方的資本主義，堅(jiān)持自身的國(guó)家文化，并尋找和實(shí)現(xiàn)合適的發(fā)展道路。我們需要尊重并傳承我們自己的文化遺產(chǎn)，繼續(xù)添增和完善我們的國(guó)家文化，使中國(guó)的文化自信心更加堅(jiān)定和深厚。

第五段：依靠全社會(huì)的力量完成現(xiàn)代化進(jìn)程。

繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)的任務(wù)，而不是單一渠道或個(gè)體的努力。我們需要依靠全社會(huì)的力量，全方位地控制和促進(jìn)這一進(jìn)程，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、環(huán)境等各個(gè)方面用我們自己的力量把握著中國(guó)未來的命運(yùn)，并為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)作出積極的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能真正地踐行五四精神，發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精神，使我們的民族在世界的顯現(xiàn)地位得到進(jìn)一步提升。

綜上所述，在五四運(yùn)動(dòng)的勝利八十多年后，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)這一精神，全方位地推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化，用現(xiàn)代化的工藝和文明的思想，弘揚(yáng)中華文明的博大而神秘的精神！中國(guó)的未來屬于我們，屬于新的一代年輕人。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇六

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上具有重要影響的一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，它不僅在政治、文化等領(lǐng)域引發(fā)了巨大的變革，也對(duì)后來的中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)和思考五四運(yùn)動(dòng)，我深感這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主權(quán)益，以及對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思的精神，對(duì)我個(gè)人以及整個(gè)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了重要的啟示。以下是我對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的心得體會(huì)和感想。

首先，五四運(yùn)動(dòng)教育我要有愛國(guó)精神和自信心。在五四運(yùn)動(dòng)中，廣大學(xué)生和青年積極投身于反對(duì)帝國(guó)主義侵略和封建主義壓迫的斗爭(zhēng)中，在國(guó)民精神和民族意識(shí)方面形成了一種強(qiáng)烈的之情。從五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)到的是，要有自尊、自信的民族精神，要有社會(huì)責(zé)任感，愿意為自己的國(guó)家、人民和民族去奮斗，以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、自由和富強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要明白五四運(yùn)動(dòng)的精神，保持愛國(guó)自信的態(tài)度，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了我對(duì)自由和民主的思考和追求。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次追求“新文化、新科學(xué)、新民主”的激進(jìn)革命，也是中國(guó)近代化與民主化進(jìn)程的重要起點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了廣大學(xué)生和青年對(duì)自由和民主的渴望，以及對(duì)傳統(tǒng)封建文化的批判意識(shí)。從五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)到的是，要尊重個(gè)人的權(quán)利，追求自由和民主，發(fā)揚(yáng)民主精神，積極參與社會(huì)事務(wù)，推動(dòng)國(guó)家的民主化進(jìn)程。

第三，五四運(yùn)動(dòng)讓我重新認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性和力量。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“科學(xué)救國(guó)”口號(hào)以及對(duì)傳統(tǒng)文化的反思，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子的重要作用。學(xué)習(xí)是五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要亮點(diǎn)，它呼吁人們以科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待世界，以理性的思維去解決問題。這使我重新認(rèn)識(shí)到知識(shí)的力量，激勵(lì)我熱愛學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平，關(guān)注社會(huì)問題，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

第四，五四運(yùn)動(dòng)教會(huì)我要有社會(huì)責(zé)任感。在五四運(yùn)動(dòng)中，廣大學(xué)生和青年以自己的理想和熱情投身于國(guó)家和社會(huì)的改革事業(yè)中。通過五四運(yùn)動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到作為一名大學(xué)生，要有社會(huì)責(zé)任感，積極參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注社會(huì)問題，為社會(huì)進(jìn)步和人民幸福做出貢獻(xiàn)。作為當(dāng)代年輕人，應(yīng)當(dāng)牢記五四精神，自覺承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

最后，五四運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹怂季S方式和價(jià)值觀念的更新。五四運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)民主、科學(xué)、自由和人權(quán)，提倡現(xiàn)代化的思維方式和價(jià)值觀念。通過學(xué)習(xí)和思考五四運(yùn)動(dòng)，我深感傳統(tǒng)的束縛已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，而需要不斷開拓創(chuàng)新。在面對(duì)問題和困難時(shí)，我應(yīng)該具備創(chuàng)新思維，運(yùn)用科學(xué)的方法來尋找解決方案，同時(shí)還要注重個(gè)人的發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想文化運(yùn)動(dòng)，它影響了整個(gè)中國(guó)社會(huì)。通過學(xué)習(xí)和思考這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，我深感五四運(yùn)動(dòng)提出的問題和追求的目標(biāo)至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)五四精神，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定我們的信念，為實(shí)現(xiàn)自己的愿景和理想而努力奮斗。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇七

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次具有深遠(yuǎn)影響的歷史事件，它不僅推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程，也標(biāo)志著中國(guó)人民的覺醒和民族精神的覺醒。今年是五四運(yùn)動(dòng)99周年，回顧當(dāng)年的歷史，不僅可以對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程有更深刻的認(rèn)識(shí)，還可以對(duì)自身的價(jià)值觀和人生態(tài)度有所反思。

第二段：五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化有何影響？

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)重要時(shí)刻，它推動(dòng)了中國(guó)的思想解放，重新審視了傳統(tǒng)文化并汲取了西方先進(jìn)文化的精華。五四愛國(guó)者們不僅反對(duì)帝國(guó)主義和封建制度，同時(shí)也提出了《新文化運(yùn)動(dòng)》的口號(hào)，提倡文化自由和科學(xué)精神。這種反對(duì)舊文化的思潮不僅推動(dòng)了中國(guó)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程，還開啟了民眾對(duì)自由、民主的思考。

第三段：五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)民族精神的影響？

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)民族精神的一個(gè)時(shí)期標(biāo)志?！皣?guó)家危亡，時(shí)在行動(dòng)”成為眾人共識(shí)，在許多中國(guó)學(xué)生的心中，愛國(guó)主義、民族自豪感是他們內(nèi)心的最強(qiáng)烈情感。五四時(shí)期的學(xué)生們認(rèn)為，“不要靠他人，力求自立，振興民族”。這些信念激勵(lì)著五四學(xué)生，以行動(dòng)展現(xiàn)自己的精神風(fēng)貌，也把自身的夢(mèng)想寄托在民族振興的理念中。他們用實(shí)際行動(dòng)證明了自己的價(jià)值，讓中國(guó)民族更加自信和自豪。

第四段：五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于我們的啟示是什么？

在我們現(xiàn)在走進(jìn)21世紀(jì)的時(shí)代，仍然需要信仰、擔(dān)當(dāng)和勇氣，五四運(yùn)動(dòng)為我們的人生之路給我們指明了方向：要有自信，追求自由和平等；要勇敢追求夢(mèng)想，不怕痛苦，迎接挑戰(zhàn)；我們要建立對(duì)自己的正確價(jià)值觀，永遠(yuǎn)相信自己有無限潛力，深刻反思?xì)v史、沉淀文化、擁抱未來，讓我們的國(guó)家、社會(huì)變得更好。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的一場(chǎng)思想解放和文化獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，它既導(dǎo)致了文化變革，也引發(fā)了人民覺醒和民族精神的覺醒。這場(chǎng)社會(huì)變革對(duì)新時(shí)代的我們有著重要的啟示：我們應(yīng)該時(shí)刻保持自信與擔(dān)當(dāng)，勇敢追求夢(mèng)想，不畏困難，不懼挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)堅(jiān)守自己的正確價(jià)值觀，讓我們的祖國(guó)在世界上璀璨奪目。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇八

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的一次重要事件，標(biāo)志著中華民族走向現(xiàn)代化的新起點(diǎn)。作為當(dāng)代的青年學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真反思五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，汲取其中的精神力量，不斷努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的美好愿景。

第二段：五四精神。

五四精神是中國(guó)民族精神的一個(gè)重要組成部分，包含了兩個(gè)方面的意義，一是愛國(guó)主義，二是進(jìn)步思想。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的青年學(xué)生們?cè)趷蹏?guó)和進(jìn)步思想方面，表現(xiàn)出了極高的精神含量，這種精神已經(jīng)成為中國(guó)民族永恒的精神財(cái)富。

第三段：五四運(yùn)動(dòng)的啟示。

五四運(yùn)動(dòng)啟示我們?cè)诿鎸?duì)壓迫和侵略時(shí)必須要奮起反抗，不能坐以待斃；在國(guó)家遇到危難時(shí)，我們要展現(xiàn)出空前的愛國(guó)熱情，不惜付出自己的努力和汗水，為了祖國(guó)和人民的利益而戰(zhàn)斗。

第四段：五四精神與個(gè)人發(fā)展。

五四精神在個(gè)人發(fā)展中有著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該堅(jiān)持追求真理、獨(dú)立思考的原則，不斷尋求進(jìn)步和提高，從而為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

五四運(yùn)動(dòng)是歷史的長(zhǎng)河中的一次重要事件，也是我們值得深思和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。我們應(yīng)該重視五四精神，牢記歷史的教訓(xùn)，不斷推進(jìn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，也為國(guó)家的繁榮和人民的福祉做出貢獻(xiàn)。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇九

旅游是一種心靈的洗禮，是開闊視野，了解文化差異，擴(kuò)展認(rèn)知范圍的重要方式。而文化是旅游的靈魂，它蘊(yùn)含著一個(gè)地方的歷史、風(fēng)俗、民間傳說等，讓人能夠以不同視角去認(rèn)知這個(gè)世界。在這里，我想分享一下我在旅游中所獲得的感想和體會(huì)，以期對(duì)大家有所啟發(fā)。

第一段：旅游教育讓我們?nèi)ヌ綄じ鼜V闊的世界。

旅游中的教育意義不僅是知識(shí)的輸入，更重要的是讓我們對(duì)世界有更深的認(rèn)識(shí)。在旅游中，我們可以看見不同文化形態(tài)的產(chǎn)生和演化，也可以更深入地了解其背后的社會(huì)歷史變遷。比如，去中國(guó)的古城，可以讓我們了解其悠久的歷史和文化背景，去西班牙的大教堂，可以讓我們領(lǐng)略到其美艷的藝術(shù)風(fēng)格，去非洲的草原，可以讓我們感受到其富有的自然資源和野生動(dòng)植物。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和教育，這讓我們更和諧地生活在這個(gè)世界上。

在旅游中，我們會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)世界和人類自身的美好。不同文化形式和樣貌的縝密配合和互相交融，營(yíng)造出具有不同涵義和意義的人文景觀。在文化的世界里，我們不僅能夠欣賞偉大的文化遺產(chǎn)，更能夠領(lǐng)略到文化的內(nèi)涵與價(jià)值。比如，中國(guó)的書法和繪畫，其意蘊(yùn)和氣韻皆為世界獨(dú)一無二之珍品；美國(guó)的魔幻游樂園，集娛樂與文化為一體，讓游客無論是身臨其境地感受豐富的體驗(yàn)與觀感，或是悠然欣賞、探索其藝術(shù)特色，都能獲得極大的滿足感。

旅游所涉及的是人類的共同財(cái)產(chǎn)，它既是文明的傳承者，也是不同民族之間建立友好聯(lián)系的橋梁。這種交流可以加深文化的了解，也能有效地促進(jìn)不同民族之間的友好交往。比如，大家都知道中國(guó)話說得“鳥語(yǔ)”，而他們聽不懂英文，然而在西方國(guó)家，學(xué)習(xí)漢字和漢語(yǔ)已成為一種文化運(yùn)動(dòng)。旅游文化也讓我們了解到，我們之間的差異不僅是民族本身帶來的，同時(shí)也是人類文明和歷史的表現(xiàn)，這不僅會(huì)讓我們更好地發(fā)掘文化的魅力，更會(huì)讓我們明白人類文明是需要互助和交匯的。

第四段：旅游文化是我們的人生財(cái)富。

旅游文化不僅是我們探索世界和認(rèn)知自我的一個(gè)重要途徑，同時(shí)也是我們拓寬自己視野和發(fā)掘生活中新體驗(yàn)的一個(gè)重要手段。在旅游的同時(shí)，我們也是在創(chuàng)造自己的人生財(cái)富。旅游中的人生財(cái)富并不只是物質(zhì)的獲得，更重要的是在旅游中沉淀的各種情感和回憶。比如，對(duì)于一家人而言，可以長(zhǎng)期保留住在某個(gè)城市的難忘體驗(yàn)，也可以將旅游中的點(diǎn)滴記錄下來成為自己的人生歷程，要知道越窮的人，越會(huì)儲(chǔ)存這些回憶，它們能夠使人在吃苦耐勞中愉悅生活。

在旅游中，我們既能看見外在的風(fēng)景和文化，也能領(lǐng)悟到內(nèi)在的涵義和意義。通過旅游，我們可以感受到不同地方的人文景觀，也能發(fā)現(xiàn)自己與之的共通點(diǎn)。旅游帶給我們的不僅僅是里程碑式的景觀，更多的是在旅行中得到的內(nèi)涵和情感的體驗(yàn)。而這些深刻的體驗(yàn)，社會(huì)人能夠帶給我們更多感性的領(lǐng)悟和思辨，讓我們更加珍視自己的文化，也能更好地與這個(gè)世界互動(dòng)，既能夠接納新的事物，也能更好地保護(hù)我們自己的文明。

總之，旅游不僅是探尋世界和認(rèn)知自我的途徑，也是我們拓展認(rèn)知范圍和獲取人生財(cái)富的途徑?！叭松恍枰嗟姆比A，只要每一份努力都有回憶作陪”，旅游文化也是這樣。希望大家在旅游中發(fā)現(xiàn)不同之美，拓寬思維視野，讓我們從中埋藏更多的收獲和達(dá)到人生的高峰。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇十

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上的一次重要事件，也是一次具有深遠(yuǎn)意義的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。通過對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)和思考，我深刻地體會(huì)到了它對(duì)于中國(guó)社會(huì)和國(guó)民意識(shí)的重要影響。在這次運(yùn)動(dòng)中，我看到了中國(guó)青年的熱愛國(guó)家、追求進(jìn)步的精神，也看到了他們面臨的現(xiàn)實(shí)困境和對(duì)未來的思考。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)于五四運(yùn)動(dòng)的心得體會(huì)和感想。

首先，五四運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)青年的愛國(guó)熱情和對(duì)國(guó)家的關(guān)注。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，外國(guó)列強(qiáng)的侵略和帝國(guó)主義的壓迫使得中國(guó)處于一個(gè)十分危險(xiǎn)和落后的境地。中國(guó)青年群體正是看到了這一切，他們深深地感到自己是國(guó)家未來的希望和力量所在，因此他們?cè)敢鉃榱藝?guó)家的獨(dú)立和強(qiáng)大付出一切努力。五四運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)子們發(fā)起了一系列抵制外國(guó)商品和支持國(guó)貨運(yùn)動(dòng)，他們鄙視漢奸、呼吁抵制日貨、打砸一些日本商店，以表達(dá)他們對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。這種愛國(guó)熱情和民族意識(shí)激勵(lì)了一代代中國(guó)青年，讓他們相信自己有能力改變國(guó)家的命運(yùn)。

其次，五四運(yùn)動(dòng)喚醒了中國(guó)青年的思想覺醒和新文化運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生們提出了“推翻舊文化，建設(shè)新文化”的口號(hào)，他們追求民主、科學(xué)、自由和平等，反對(duì)封建主義和專制主義。五四運(yùn)動(dòng)催生了一大批優(yōu)秀的文化人和思想家，如胡適、陳獨(dú)秀等，他們積極倡導(dǎo)現(xiàn)代文化和科學(xué)精神，為中國(guó)的文化進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的文藝事業(yè)帶來了新的活力，提高了人們的文化素質(zhì)和思想境界，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。

第三，五四運(yùn)動(dòng)展示了中國(guó)青年對(duì)教育的追求和改革的渴望。當(dāng)時(shí)的中國(guó)教育體系普遍被封建主義所籠罩，缺乏現(xiàn)代教育的理念和方法。中國(guó)青年們深感教育的重要性，他們努力學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)知識(shí)和科學(xué)文化，希望通過改革教育來推動(dòng)國(guó)家的整體進(jìn)步。運(yùn)動(dòng)中，青年們倡議實(shí)施“西學(xué)為體，中學(xué)為用”的教育改革，提倡普及教育和素質(zhì)教育，并且通過自發(fā)組織的學(xué)生會(huì)和學(xué)生自治，提出了對(duì)于學(xué)校和教育制度的改革要求。這些努力和追求為中國(guó)教育的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四，五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)青年敲響了現(xiàn)代化和民主追求的警鐘。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)青年正面對(duì)政治上的不公平和社會(huì)的不公正。他們看到了西方國(guó)家的民主制度和人權(quán)保障，以及工業(yè)化和現(xiàn)代化帶來的實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成就。在這個(gè)背景下，中國(guó)青年開始反思自己的國(guó)家為何落后，為何社會(huì)存在不公平現(xiàn)象。他們開始追求民主、自由和平等的價(jià)值觀念，希望改變中國(guó)社會(huì)中存在的問題和弊端。五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了中國(guó)青年對(duì)于現(xiàn)代化和民主進(jìn)步的追求，為中國(guó)的改革開放奠定了思想基礎(chǔ)。

最后，五四運(yùn)動(dòng)也讓我明白了社會(huì)變革和國(guó)家發(fā)展的重要性。當(dāng)我了解五四運(yùn)動(dòng)的歷史和背景后，我才真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和博大文化的國(guó)家，也是一個(gè)偉大的民族。我們不僅需要傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更需要適應(yīng)時(shí)代的需求，迎接挑戰(zhàn)并推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)的背影讓我深切明白，只有堅(jiān)持自主創(chuàng)新，通過科技進(jìn)步和教育改革，我們才能在國(guó)際社會(huì)嶄露頭角，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

綜上所述，五四運(yùn)動(dòng)是具有重要?dú)v史意義的一次革命運(yùn)動(dòng)，它喚醒了中國(guó)青年對(duì)于民族復(fù)興和現(xiàn)代化的追求，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的變革和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)和思考五四運(yùn)動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了這次運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)社會(huì)和國(guó)民意識(shí)的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也激發(fā)了我繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的動(dòng)力。我相信，只要我們立足國(guó)情，發(fā)揚(yáng)五四精神，每一個(gè)中國(guó)人都能為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇十一

第一段：

最近我有幸參加了一次關(guān)于文化采風(fēng)的活動(dòng)，這次活動(dòng)讓我深刻地感受到了文化的魅力和價(jià)值。它不僅讓我了解到了其他地方的風(fēng)土人情，而且讓我重新審視了自己的文化身份。通過這次采風(fēng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了文化的多樣性以及它給人們帶來的快樂和啟示。

第二段：

在采風(fēng)的過程中，我最大的收獲就是了解了不同地方的獨(dú)特文化。我所去的地方是一個(gè)小山村，那里的人們生活簡(jiǎn)樸，但他們卻有著豐富多彩的文化。在與當(dāng)?shù)氐娜藗兘涣髦?，我了解到了他們的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰，這讓我對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生了濃厚的興趣。我對(duì)當(dāng)?shù)氐娘嬍?、民間藝術(shù)和習(xí)俗都進(jìn)行了了解和體驗(yàn)，更加深入地了解了這個(gè)地方的獨(dú)特文化和人們的生活方式。

第三段：

通過這次采風(fēng)，我重新審視了自己的文化身份。在與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦?，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)自己的文化非常自豪并且熱愛，他們?cè)敢鈱⒆约旱奈幕瘋鞒邢氯?。與此同時(shí)，我也深刻地反思了自己對(duì)自己文化的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對(duì)自己的文化不夠重視，也沒有足夠的了解。通過與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣?，我開始重新思考自己的文化身份，并且愿意將自己的文化傳承下去，為了我們的文化保護(hù)和傳承，我們每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起。

第四段：

這次采風(fēng)活動(dòng)給我?guī)砹撕艽蟮目鞓泛蛦⑹?。在這個(gè)過程中，我結(jié)交了很多朋友，學(xué)到了很多知識(shí)。通過與不同地方的人們的交流，我發(fā)現(xiàn)文化是一種無國(guó)界的語(yǔ)言，它能夠把人們聯(lián)系在一起。我和當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦?，我了解到了文化的力量是無窮的，它能讓人們忘記身份的差異，享受到共同的快樂。

第五段：

通過這次采風(fēng)活動(dòng)，我深刻地感受到了文化的魅力和價(jià)值。文化是我們?nèi)祟惖木窦覉@，是我們生活的底蘊(yùn)和源泉。它不僅給人們帶來了快樂和啟示，也讓我們重新審視自己的文化身份。我們每個(gè)人都應(yīng)該保護(hù)和傳承好我們的文化，讓它繁榮發(fā)展、流傳千年。文化采風(fēng)是一個(gè)很好的方式，可以讓我們親身感受到文化的美好，從而更好地了解并傳承我們的文化。我將繼續(xù)參與文化采風(fēng)活動(dòng)，將我所了解到的其他地方的文化，傳遞給更多的人們，讓大家共同享受到文化的樂趣。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇十二

五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有深遠(yuǎn)意義的一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。它不僅成為青年學(xué)生奮起抵抗帝國(guó)主義侵略的標(biāo)志，也成為了中國(guó)近代化進(jìn)程中的重要里程碑。參與五四運(yùn)動(dòng)，我收獲了許多對(duì)于愛國(guó)主義、民主主義和科學(xué)精神的體驗(yàn)與感悟。在這次運(yùn)動(dòng)中，我切身感受到了國(guó)家的命運(yùn)掌握在我們手中的重要性，也明白了只有更加堅(jiān)定地站立起來，才能夠?yàn)樽鎳?guó)的繁榮與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

首先，五四運(yùn)動(dòng)讓我深切體會(huì)到愛國(guó)主義的力量。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正受到帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺凌與掠奪，面臨國(guó)家危機(jī)。而這次運(yùn)動(dòng)，則是中國(guó)青年發(fā)出的一聲怒吼，是為了保護(hù)祖國(guó)不再屈服于外國(guó)勢(shì)力的壓迫。在五四運(yùn)動(dòng)期間，我們呼吁民族解放、國(guó)家團(tuán)結(jié)，用自己的行動(dòng)詮釋了對(duì)民族獨(dú)立的執(zhí)著追求。我們抵制了日貨，在街頭宣傳抵制運(yùn)動(dòng)的重要性。那一刻，我能夠真切地感受到愛國(guó)主義的力量是如此龐大，能夠凝聚起我們每一個(gè)人的心。

其次，五四運(yùn)動(dòng)教會(huì)了我堅(jiān)持民主主義的重要性。在那個(gè)時(shí)代，中國(guó)社會(huì)的封建觸角依然存在，人們的權(quán)利受到了嚴(yán)重剝奪，民主被踐踏。五四運(yùn)動(dòng)反映了我們對(duì)于自由、平等、民主的渴望。我們用行動(dòng)告訴大家，只有實(shí)現(xiàn)了真正的民主，我們才能夠找回自己的尊嚴(yán)與榮光。在大聲呼吁時(shí)，我感到了自己內(nèi)心深處對(duì)于公正的渴望，我發(fā)現(xiàn)只有民主才能真正解決社會(huì)問題，讓每個(gè)人都能夠享有平等的機(jī)會(huì)，追求自己的夢(mèng)想。

再次，五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了我對(duì)科學(xué)精神的向往。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的科學(xué)狀況落后，科學(xué)的光芒幾乎被忽視。然而，在五四運(yùn)動(dòng)中，我們看到了科學(xué)的重要性。科學(xué)是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力，也是培養(yǎng)國(guó)家獨(dú)立與競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。在運(yùn)動(dòng)期間，我參與了許多科學(xué)論壇和講座，了解了國(guó)外科學(xué)的最新動(dòng)態(tài)，并看到了科學(xué)帶來的巨大改變。科學(xué)思維，敢于挑戰(zhàn)舊有觀念，追求真理，這是五四運(yùn)動(dòng)對(duì)我最大的啟迪。我決心要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為祖國(guó)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，五四運(yùn)動(dòng)使我深刻認(rèn)識(shí)到只有時(shí)刻保持警醒，才能夠推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)受帝國(guó)主義侵略最為嚴(yán)重的時(shí)候發(fā)生的，因此我們青年一代要及時(shí)醒悟，才能抵御外來的侵略。參與五四運(yùn)動(dòng)的過程中，我親眼目睹了帝國(guó)主義勾結(jié)軍閥對(duì)于中國(guó)的殘酷欺凌，這讓我更加明白警醒的重要性。只有時(shí)刻對(duì)抗不公與不義，才能守護(hù)好我們的國(guó)家和人民。

總之，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于我來說，是一次珍貴的歷練與感悟。通過參與這場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，我深刻體會(huì)到了愛國(guó)主義、民主主義和科學(xué)精神的重要性。并且，我更加明白了保持警醒、時(shí)刻為祖國(guó)繁榮進(jìn)步而努力的重要性。五四運(yùn)動(dòng)不僅是我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，也是中國(guó)近現(xiàn)代史上的一座豐碑，它為我們指明了前行的道路，激勵(lì)著我們繼續(xù)為祖國(guó)的繁榮與進(jìn)步努力奮斗。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇十三

第一段：引言（150字）。

旅游是一種非常好的抒發(fā)情感和放松心情的方式。在旅游過程中，人們可以通過觀賞名勝古跡、品嘗特色美食、認(rèn)識(shí)不同民族文化等多種途徑來感受世界的多彩和壯觀。作為一名旅游愛好者，我不僅喜歡旅游的過程，更注重旅游文化的感受和體驗(yàn)。在我的旅行中，我發(fā)現(xiàn)了許多文化的差異，這些文化讓我對(duì)生活更有了新的認(rèn)識(shí)和理解。

第二段：旅游的文化奧秘（250字）。

旅游文化是一種具有深厚內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)的文化形態(tài)。每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化都十分獨(dú)特，這種獨(dú)特性不僅表現(xiàn)在建筑風(fēng)格和服裝傳統(tǒng)上，更影響著人們的思維方式、價(jià)值觀和行為方式。我曾經(jīng)去過泰國(guó)，感受到了泰國(guó)文化的獨(dú)特之處。泰國(guó)人十分尊重佛教，大大小小的廟宇隨處可見，他們的建筑風(fēng)格和飲食文化也都受到佛教的影響。我還去過印度和日本，在那里，我發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)國(guó)家的文化十分豐富多彩，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏邸?/p>

旅游文化的意義不止于此。旅游不僅可以帶給人們樂趣和放松，更能讓人們對(duì)不同文化有更深入的了解和認(rèn)識(shí)，拓寬人們的視野和思路。旅游讓我感受到了不同文化背景下人們的生活態(tài)度和生活方式，讓我對(duì)人類文明的多樣性有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在旅游中，我不僅看到了民族文化的差異，更體驗(yàn)到了這些文化交匯融合的魅力，暖心且可愛的民族文化讓我感到非常欣慰。

旅游文化的發(fā)展一直都是大家所關(guān)注的話題。當(dāng)今世界，文化交流和旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各國(guó)政府的重要發(fā)展方向。有各種類型的旅游文化產(chǎn)品和旅行計(jì)劃，讓游客可以更加方便地參與其中，更直觀地感受到文化的魅力。同時(shí)，這也促進(jìn)了不同文化之間的交流和互動(dòng)，推動(dòng)了文化交流的全球化和多樣化。

通過旅游文化的感受和體驗(yàn)，我意識(shí)到文化并不是孤立存在的，它們是相互交流和融合的。旅游文化是一種溝通橋梁，它能夠讓人們沉浸在不同文化中，欣賞和領(lǐng)略到別樣的人生。旅游文化也啟示我們，減少爭(zhēng)端和沖突，增進(jìn)和諧和理解的途徑就在眼前。因此，我也深信，通過旅游和文化交流，可以增加人類之間的相互理解和友誼，讓我們的世界更加美好。

結(jié)尾（100字）。

總的來說，旅游文化帶給我們的遠(yuǎn)不止是樂趣和享受，更是一種深層次的體驗(yàn)和認(rèn)知。這種體驗(yàn)和認(rèn)知，可以讓我們從不同的視角來認(rèn)識(shí)和思考人類文明和歷史進(jìn)程，讓我們更加尊重和理解他人不同的生活習(xí)慣和文化背景，增進(jìn)人類的交流和了解，讓我們共同攜手，創(chuàng)造更美好的未來。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇十四

旅游文化是我一直以來非常感興趣的領(lǐng)域。在多次旅行中，我深深地感受到了旅游文化對(duì)我生活的影響和啟示。在這篇文章中，我將分享我的感想和心得體會(huì)。

一、旅游文化讓我更加了解本土文化。

旅游文化可以讓人們更好地了解本土文化。在我多次旅行中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方都有獨(dú)特的文化和風(fēng)情。無論是民族文化或者宗教文化，每個(gè)地方的文化都值得我們?nèi)ド钊肓私夂腕w會(huì)。例如，當(dāng)我去西藏旅行時(shí)，我深深地感受到了藏族文化的強(qiáng)大魅力和獨(dú)特魅力。同時(shí)，我也了解到了西藏人民的艱辛生活和頑強(qiáng)精神，這些都讓我受益匪淺。

旅游文化還讓我更加開放和包容。在旅行中，我們不可避免地會(huì)遇到不同的文化和人群。在這個(gè)時(shí)候，如果我們能夠通過旅游文化來更好地理解和接受這些文化，那么我們就會(huì)變得更加寬容和包容。例如，當(dāng)我去越南旅行時(shí)，我經(jīng)歷了當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀押?。盡管他們的文化和風(fēng)俗習(xí)慣與我不同，但我深刻認(rèn)識(shí)到這些差異的背后都存在著美好的一面，這讓我更加開放和包容。

旅游文化還推動(dòng)了我認(rèn)知的升級(jí)。旅游是一次認(rèn)知的過程，它可以通過讓我們接觸新的事物和體驗(yàn)新的文化來擴(kuò)展我們的視野。在我去墨西哥旅行時(shí)，我親身感受到了古代瑪雅文化的博大精深，這讓我意識(shí)到人類的文明可以超越時(shí)空限制，沉淀幾千年而依然有著重要的意義。這一令人震撼的體驗(yàn)極大地提升了我的認(rèn)知能力，讓我更加具備探究和發(fā)現(xiàn)新事物的能力。

旅游文化也讓我更加愛惜自然環(huán)境。在旅游中，我們可以接觸到許多美麗的自然風(fēng)光。但是，我們也會(huì)看到人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境造成的危害。在我去摩洛哥旅行時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到干旱所帶來的自然環(huán)境問題。這讓我更加珍惜自然環(huán)境，并努力推動(dòng)環(huán)境保護(hù)的進(jìn)程。

最后，旅游文化豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)。多次旅行讓我認(rèn)識(shí)到了不同的文化和生活方式。這些體驗(yàn)始終伴隨著我，成為了我人生中難忘的一部分。例如，當(dāng)我在尼泊爾旅行時(shí)，我體驗(yàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦臉闼睾蜔崆椋@讓我永遠(yuǎn)懷念著尼泊爾的美好生活。旅游文化讓我成為了更加有趣、有內(nèi)涵和有故事的人。

總結(jié)起來，旅游文化對(duì)人生有著重要的影響。它讓我們更加了解本土文化、更加開放和包容、推動(dòng)了我們的認(rèn)知升級(jí)、讓我們更加愛惜自然環(huán)境，同時(shí)也豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，在未來的旅行中，我會(huì)繼續(xù)深入探尋旅游文化的魅力。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇十五

通過集團(tuán)文化辦組織這次企業(yè)文化培訓(xùn)，作為一名在文化戰(zhàn)線上的后輩，一個(gè)新人，聽到前輩在潞安文化事業(yè)上的付出，有辛酸、有欣慰、有無奈、有期望，使我感觸頗深，我似乎和你們一樣經(jīng)歷了那樣的十年，自己對(duì)潞安文化上有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，通過學(xué)習(xí)也讓自己懂得了更多的知識(shí)。

首先，自己更深刻明白了運(yùn)行企業(yè)文化的涵義、方法、目的及方式，在以前實(shí)際工作中面對(duì)繁瑣的日常工作，經(jīng)常會(huì)讓自己頭昏腦脹，不知所措。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自己明白到有這樣的情況是因?yàn)樽约毫私獾闹R(shí)仍不夠全面，還認(rèn)真學(xué)習(xí)、開放聆聽、思考根源、分析解決辦法，簡(jiǎn)單化思考、原始化思考，才能準(zhǔn)確、及時(shí)處理好各類問題，日常工作才能做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)處理，較好的達(dá)到解決問題的目的。本次企業(yè)文化培訓(xùn)增加了拓展訓(xùn)練，旨在通過體驗(yàn)式培訓(xùn)，使每個(gè)學(xué)員理解個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)管理的基本方法，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的超越。在短短的一天時(shí)間內(nèi)，學(xué)員們順利完成了“信任背摔”、“高空斷橋”和“挑戰(zhàn)60秒”等培訓(xùn)項(xiàng)目。每完成一個(gè)項(xiàng)目，學(xué)員們都一起討論項(xiàng)目的得與失，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，還與實(shí)際工作相結(jié)合談感悟、談?wù)J識(shí)。經(jīng)過不斷磨合，我們的協(xié)作愈加默契，由彼此互不相識(shí)的集團(tuán)文化戰(zhàn)線上同志，完成了向一支密不可分、堅(jiān)不可摧的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的華麗轉(zhuǎn)身。

通過拓展訓(xùn)練，我們深深體會(huì)到了“團(tuán)隊(duì)”、“信任”、“協(xié)作”、“奉獻(xiàn)”、“友誼”的真實(shí)內(nèi)涵：團(tuán)隊(duì)是個(gè)人成長(zhǎng)的基石，是個(gè)人才能施展的平臺(tái)，作為團(tuán)隊(duì)的每一名成員都應(yīng)當(dāng)積極為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，所謂“千斤重?fù)?dān)人人挑”、“眾人拾材火焰高”，比如在“挑戰(zhàn)60秒”拓展訓(xùn)練中，我火箭隊(duì)的隊(duì)員積極發(fā)言、擰成一股繩、勁往一起使，使我們?nèi)〉昧?0秒的好成績(jī)。而信任是團(tuán)隊(duì)健康發(fā)展的前提，信任能夠降低溝通成本，也是個(gè)人及團(tuán)隊(duì)品牌價(jià)值的集中體現(xiàn)，能夠贏得更多人的信任無疑是一筆寶貴的財(cái)富。人的潛能是無窮的，面對(duì)挑戰(zhàn)，或許是擔(dān)心失敗，或許是受思維定勢(shì)的影響，使得一部分人變得畏首畏腳，不自信，而只要勇敢的面對(duì)挑戰(zhàn)，都會(huì)在不斷的磨練中實(shí)現(xiàn)自我的超越。

企業(yè)文化建設(shè)是集團(tuán)公司發(fā)展的核心，是需要每個(gè)員工用心呵護(hù)的行為準(zhǔn)則，只有擁有一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，潞安才能充滿競(jìng)爭(zhēng)力，才能不斷創(chuàng)新，潞安才能不斷向更高的山峰攀登。

這期的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，我會(huì)立足自我，完善自我，在今后的工作中不斷總結(jié)，學(xué)以致用，提高工作效率。

潞安民爆公司馮慧敏。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇十六

文化采風(fēng)是一種了解和體驗(yàn)不同地域文化的方式，通過深入?yún)⒂^和交流，我們可以更好地理解別人的生活方式和價(jià)值觀。我最近參加了一次文化采風(fēng)活動(dòng)，讓我真切地感受到了文化的獨(dú)特魅力和人文的廣闊深度。

第二段：感受生活的美麗。

在文化采風(fēng)中，我有幸參觀了一座古老的城市。這座城市有著悠久的歷史和獨(dú)特的建筑風(fēng)格。在這座城市的古老街道上，我仿佛穿越回了過去，感受到了人們生活的美麗。街道兩旁是古老的建筑，石頭鋪成的路面顯得厚重而古樸。路邊的攤販們正在忙碌地準(zhǔn)備食物，微笑著和人們交流。文化采風(fēng)讓我看到了生活的美好，也讓我對(duì)古老的文化有了更深的了解。

第三段：領(lǐng)略藝術(shù)的魅力。

在文化采風(fēng)的過程中，我還有機(jī)會(huì)欣賞到了當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)表演。在一座古老的劇院里，我看到了精彩的舞蹈和歌曲表演。舞臺(tái)上的演員們身姿優(yōu)美，臉上洋溢著自信和激情。他們用身體語(yǔ)言和音樂表達(dá)著對(duì)生活的熱愛和追求，讓人們感受到了藝術(shù)的力量。這次藝術(shù)表演讓我意識(shí)到藝術(shù)的價(jià)值和魅力，也讓我明白了文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的重要性。

第四段：感知世界的多樣性。

通過文化采風(fēng)，我還結(jié)識(shí)了許多來自不同地方的人們。我們?cè)谝黄鸾涣饔斡[，分享各自的文化和經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的故事和見解，讓我對(duì)世界的多樣性有了更深的感知。文化采風(fēng)不僅是了解別人，也是了解自己的過程。我們可以通過與他人的交流和比較，更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。

第五段：體會(huì)人文關(guān)懷。

文化采風(fēng)讓我深刻地感受到了人文關(guān)懷的力量。在采訪當(dāng)?shù)鼐用駮r(shí)，我聽到了許多關(guān)于他們奮斗和生活的故事。他們向我展示了堅(jiān)韌不拔和樂觀向上的精神，讓我明白了人們對(duì)于理想和生活的追求。在這個(gè)過程中，我也感受到了他們的熱情和友善，讓我意識(shí)到人與人之間的情感交流和關(guān)懷是文化的核心。通過文化采風(fēng)，我懂得了人文關(guān)懷的重要性，并希望在以后的生活中能夠更加關(guān)注他人的需求和情感。

總結(jié)：

通過文化采風(fēng)，我不僅感受到了生活的美麗和藝術(shù)的魅力，還見證了世界的多樣性和人文關(guān)懷的力量。這次經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)和了解文化的決心，也讓我懂得了人與人之間的情感交流和關(guān)懷是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。我將繼續(xù)走向更多的地方，體驗(yàn)更多的文化，拓寬自己的視野，成為一個(gè)更加全面和有愛心的人。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇十七

20_年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動(dòng)辦公室主任、山東電視臺(tái)《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長(zhǎng)呂明晰《凝神聚氣共筑中國(guó)夢(mèng)》的專題講座。在3個(gè)多小時(shí)的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、如何認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動(dòng)等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動(dòng)的傳統(tǒng)文化教育課。

我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國(guó)之根本”。孝，作為中國(guó)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬(wàn)戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會(huì)道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚(yáng)。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn)，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會(huì)。試想，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時(shí)，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步?！鞍偕菩橄龋磺惺虑槎紤?yīng)該從孝道做起。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報(bào)?！靶ⅰ笔浅晒Φ谋ＷC，有“孝”的人講義氣、有愛心，會(huì)得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。

通過這次報(bào)告，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長(zhǎng)輩的人，這樣才能做一個(gè)人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的美好社會(huì)。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇十八

有幸參加了團(tuán)市委組織的一個(gè)座談會(huì)。三點(diǎn)感想記錄于后，當(dāng)自勉。

感想之一，青年人要認(rèn)清自己的價(jià)值成本。每一個(gè)青年人都想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，有價(jià)值就必定有成本。我認(rèn)為，對(duì)一個(gè)青年人而言，付出，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑。有付出才有回報(bào)，有付出才有收獲。在學(xué)校付出，做一名好學(xué)生、好教師；對(duì)家庭付出，做一名好父母，好兒女；對(duì)單位付出，做一名好職工、好干部；對(duì)社會(huì)付出，做一名好公民、好公仆。只要想到:我還年輕，還需要付出，還不到收獲的時(shí)候，很多事情就豁然開朗。

感想之二，青年人要認(rèn)清自己的價(jià)值取向。我理解，人生的價(jià)值，也就是人生產(chǎn)生的利潤(rùn)。要實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化，就應(yīng)該象經(jīng)營(yíng)企業(yè)一樣好好地經(jīng)營(yíng)自己的人生，就象企業(yè)的產(chǎn)品要做成名牌一樣，人生也需要品牌。我認(rèn)為，品行，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的品牌。不為權(quán)所誘，不為利所動(dòng)，不為名所累，對(duì)上不媚，對(duì)下不欺，對(duì)外不橫。知方圓，明尺度，守規(guī)矩。

感想之三，青年人要認(rèn)清實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑。要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，總有一種渠道，或者說載體。我認(rèn)為，實(shí)干，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的捷徑。說一千，道一萬(wàn)，不如一個(gè)干，把實(shí)干做為自己的一種工作能力和政治品質(zhì)。

五四文化的心得體會(huì)和感想篇十九

2月26日，我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動(dòng)。宣講活動(dòng)前，鐵嶺市第三中學(xué)的學(xué)生們?yōu)槲覀儙砹艘欢涡⒌琅錁防收b，讓我們的心靈在中華民族五千年傳統(tǒng)的孝道文化中受到滌蕩。接下來鐵嶺市第三中學(xué)郭校長(zhǎng)為我們作了題為《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，播種幸福人生》的講座，郭校長(zhǎng)的報(bào)告給與會(huì)者帶來了一次精神盛宴，使我們的思想境界再度得到了升華。

常言道：百善孝為先，孝為德之本。孝是做人的基礎(chǔ)，道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的動(dòng)力。郭校長(zhǎng)在宣講中列舉了一些鮮活的事例，有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學(xué)校，更應(yīng)該發(fā)揮它的主力軍作用，讓學(xué)生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同。反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩父母的過程中的做法，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓愛與責(zé)任得到延伸。

愛是博大的、包容的，身為教育工作者的我們，孝不只是對(duì)我們自己的父母哪怕是一個(gè)電話，一條短信，一聲溫馨的問候，還應(yīng)是對(duì)社會(huì)上的老人，從最簡(jiǎn)單的如在公交車上給老人讓座，攙扶老人過馬路做起，這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞，把文明傳承?？鬃釉?jīng)對(duì)他的學(xué)生們說過，孝敬父母什么最難，是“色難”，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因?yàn)檫@會(huì)讓父母很不安心。有人認(rèn)為，買房子、請(qǐng)保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實(shí)，物質(zhì)上給父母的享用，這是底層面的孝;而高層面的孝，應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)父母精神上的敬重和感情上的安慰。“色難”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個(gè)謙和的態(tài)度。于是“色悅”成了衡量一個(gè)人孝心的道德標(biāo)準(zhǔn)。就是說，經(jīng)常對(duì)父母微笑，時(shí)時(shí)恭敬地對(duì)待他們，關(guān)心他們的物質(zhì)生活和精神生活。每天認(rèn)認(rèn)真真看著母親的眼睛，跟父母交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨;想對(duì)父母發(fā)脾氣時(shí)克制一下，始終和顏悅色對(duì)待父母，他們就會(huì)生活得開開心心。隨時(shí)都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰(shuí)去借，也不用交學(xué)費(fèi)去學(xué)，更不需要什么力氣?？涩F(xiàn)實(shí)中不管什么情況下都能做到給父母一個(gè)好臉色，又實(shí)在不是一件容易的事。其實(shí)，每天給父母一個(gè)好臉色，關(guān)鍵是心懷感恩之情，多想想長(zhǎng)輩們的付出和養(yǎng)育之恩。

宣講活動(dòng)雖已結(jié)束，但孝道仍需傳播。我一定會(huì)以此次活動(dòng)為契機(jī)，讓愛與善充滿心間。我會(huì)和大家一起努力，共塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!