河北氣象講座心得體會報告 河北氣象講座心得體會報告怎么寫(8篇)

體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

2022河北氣象講座心得體會報告一

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標準的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個發(fā)達便利的公路、鐵路網(wǎng)絡，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高，隨著地勢的不同，氣候也有所變化，人們習慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎?！本褪钦f這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個故事便在當?shù)貜V為流傳。但是清兵入關以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進一步激化。于是三坡人民便組織起來實行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實開民選之先列，獨樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個“野”字是封建帝王強加上去的，其實這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭時期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價。

建國后，三坡人民在黨的領導下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會后的1984年，當時任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，為了幫助當?shù)乩习傩彰撠氈赂?，率領一班人馬來野三坡進行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗不足等困難，終于使野三坡這個沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長起來。

1988年8月1日，國家建設部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學價值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國家級重點風景名勝區(qū)。

20xx年11月6日，野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區(qū)，國家aaaa級旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護等八項內(nèi)容的綜合考評，它的質(zhì)量等級的確定，依據(jù)服務質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價體系及景觀質(zhì)量評價體系，是景區(qū)、景點質(zhì)量等級的劃分，aaaa級旅游區(qū)是當時國內(nèi)旅游區(qū)頂級標志。

201x年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)保基金會根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維

2022河北氣象講座心得體會報告二

天桂山，位于河北省會石家莊市西北90公里處的平山縣境內(nèi)，總面積60平方公里，是河北省著名的山岳古剎型風景名勝區(qū)，20xx年11月，被國家旅游局評定為“4a”級景區(qū)，20xx年5月，又被國務院審定公布為國家重點風景名勝區(qū)。天桂山景區(qū)，距石市90公里，主峰海拔1270米，總面積60平方公里，分為青龍觀、萬佛巖、玄武峰、滴翠谷等八個小景區(qū)。這里峰險、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、云霧繚繞。山上古建原為崇禎皇帝歸隱行宮，后改為青龍觀道院，又稱“北武當”。

天桂山是太行山的名峰，素以山勢奇險，風景秀麗著稱。在元、明時期，因其有“一夫當關，萬夫莫開”

之險固，被稱為“三門寨”，曾在其上設立垛口，駐兵守護。其山脈形勢，因酷似桂林山形，向有“北方桂林”之稱。明末清初，這里修建了青龍觀，在純自然景觀中增添了一組富有皇家園林氣派和道家宮觀風采的建筑群體，因為湖北的武當山是我國著名的道教圣地，隨之又有“北武當”的美譽。

天桂山位于平山縣西南部，屬平山縣古月鎮(zhèn)北冶鄉(xiāng)，距石家莊市80公里。景區(qū)面積60平方公里，是 我國北方著名的山岳古剎型風景名勝區(qū)。天桂山的西面與山西的盂縣接壤，南面是著名的沕沕水生態(tài)旅游區(qū)，北面與平山縣境內(nèi)的第一高峰坨梁遙相呼應，其東面就是美麗富饒的華北平原，登上望海峰，可以遙望崗南水庫和黃壁莊水庫就象兩顆明珠一樣鑲嵌在華北大地上。

天桂山的主峰望海峰海拔1000多米，山脈呈東西向。其山腳下是滹沱河上游。

整個景區(qū)由青龍觀中心景區(qū)和玄武峰、望海峰、銀河洞、翠屏山等八個景區(qū)組成。景區(qū)內(nèi)山勢雄偉，山形秀麗。樹木花草繁茂，時有云霧纏繞。山上山下，泉水遍布。

玄武峰景區(qū)位開青龍觀山頂，由天梯、天桂石林、靈霄勝境三部分組成。寬令尺余的天梯斜嵌在斷崖間，險峻陡峭，高插云天，有一步登天之感。天桂石林位開海拔1000多米的主峰頂部，境內(nèi)山徑曲幽，步換景移，古木參天，靜野瑰麗，怪石竟秀，似柱似塔，如禽如獸。蒼龍伏地，群象演陣，金龜望月等形象逼真，惟妙惟肖;石林、云屏、瑤臺、傲骨、真假山等造型奇特，千姿百態(tài)。

尤令人嘆為觀目的是林立的怪石中，多有松柏、櫟樹、山桃等樹木，或叢生石上，或匐匍山巖，或曲折斜出……石林之上生樹林，樹林之中隱石林，如詩如畫，令人拍手叫絕，樂不思歸。

2022河北氣象講座心得體會報告三

各位游客朋友們大家好，歡迎各位來唐山旅游，我是旅行社導游陳，大家可以叫我小陳，我代表假日旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎!這位司機師傅姓馬(手指向司機)，他駕駛技術(shù)一流，經(jīng)驗豐富，今天的唐山之旅就將由馬師傅和我共同為大家服務，我們一定努力讓您感覺象家一樣舒適、順心，懇請您對我們的服務多提寶貴意見。在這里小陳祝大家玩的輕松、游的順心，謝謝。 下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要游覽的是國家重點文物保護單位和國家4a級風景名勝區(qū)——清東陵。一同去欣賞探尋這規(guī)模宏大、體系完整的皇家陵墓群。從現(xiàn)在開始到抵達我們的目的地大概需要兩個小時，在這段時間里，我將向您介紹一下我的家鄉(xiāng)“唐山”。

我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國沿海重工業(yè)城市。

大家往車窗兩邊看一下，看到什么了?對了，一排排整齊的樓房和干凈的街區(qū)，我們唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國第一個榮獲聯(lián)合國人居榮譽獎，1995年被評為“國家級衛(wèi)生城”;而且在20xx年11月已踏入“全國園林城”的行列，更是“雙擁模范城”及“全國社會治安綜合治理優(yōu)秀城市”。

唐山的交通四通八達，境內(nèi)有京哈、京秦、大秦三條干線鐵路和102、112、205國道穿境而過，京沈、唐津、唐港、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng)，京唐港已和120多家港口通航，躋身國內(nèi)港口20強。

說到這兒啊，讓我想起一句話“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個交通發(fā)達的城市，綜合經(jīng)濟實力更是非常雄厚，20xx年唐山國民生產(chǎn)總值1295億，占河北省國民生產(chǎn)總值的1/5，相當于三個中等城市。

朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入豐潤區(qū)，說到豐潤就不能不說一個人，對，就是曠世巨作《紅樓夢》的作者，文學巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤，現(xiàn)在豐潤西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機會不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩情畫意。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車窗外山川連綿，對了我們的汽車已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市，遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃、磨盤柿、山查、香白杏及大各扎……

好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進入“風水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。 清朝是中國最后一個封建王朝，從公元1664年入關到1920xx年滅亡，共統(tǒng)治中國268年，其間經(jīng)歷了10個皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營造得個有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時的路線進入整個陵區(qū)，讓您身臨其境體驗一下皇帝的感覺。

大家請看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術(shù)杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。

接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建筑，進入大紅門后我們看到的是孝陵神路，它全長6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來，形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個建筑就是供帝王謁陵時休息、更衣、沐浴之用的具服殿。 我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個象龍一樣的小動物，名字叫“吼”，兩個向北望，兩個向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國事。

影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個龍椅上，面前這個影壁山是龍案，而金星山就是一個上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美，景物天成。當年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生，是清陵中規(guī)模最大的一組，全長870米，共有18對，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯落有致，文臣、武將各3對，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫意風格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴氣勢非凡。 我們穿過石象生往北，看見的就是龍鳳門了，它是按照神話中的南天門修建的，皇帝之靈經(jīng)過此門就可以進入天堂。實際上，它起的是收攏視線、突出石象生的作用。

現(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長過百米，型似長虹，最奇妙的是它兩側(cè)的欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發(fā)聲音與五音相似，也被稱為“五音橋”，可以稱的上是當代奇橋。

現(xiàn)在我們來到了孝陵停車場，我們的車一整天都回停在這里，大家請帶好隨身貴重物品，大家一定要記住我們車的特征是紅色金龍旅游車，車號是冀b16888，以免上錯車?，F(xiàn)在就我們大家可以去參觀由工作人員恢復模擬的一個龐大的“祭祀大典”，即康熙9年17歲的康熙皇帝恭奉祖母孝莊文皇后來給其父順治皇帝祭陵的場面。10點20分我們準時在停車場集合，一起去參觀定東陵的慈禧陵。

大家都到齊了，我們一起從這里步行去參觀定東陵。定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規(guī)模較小。兩座陵寢同時開工興建，歷時六年同時完工，耗費銀兩各超過200萬兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩后，西太后大權(quán)獨攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了20xx年直至慈禧死時才休上。

重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。

這就是慈禧陵了，我們看見重建的慈禧陵，用料之精美、工藝之高超、裝修之獨特，均居明清帝后陵之乎，堪稱慈陵之“三絕”。

來，現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍在下追的圖案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強了圖案的立體感，這在當時可是最先進的雕刻藝術(shù)?？傊け菔瘓D案的新穎，風格獨具，風舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

大家請跟我來，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍在后追的圖案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側(cè)各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國是獨一無二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見，怎能不稱這之為一絕呢!

步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗，細瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產(chǎn)于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權(quán)最高威嚴的紫禁城金鑾殿(太和殿)內(nèi)只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設彈簧，隨著空氣流動，龍須自行擺動，美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內(nèi)壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤腸”、“萬子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據(jù)載，僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

現(xiàn)在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬萬沒有想到，僅僅20xx年后的1920xx年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中，棺槨內(nèi)和慈禧身上無數(shù)世所罕見、價值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘不忍睹。現(xiàn)在棺槨內(nèi)保存的是慈禧太后的一具干尸。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內(nèi)含恨吞辱的慈禧卻永遠無法“安臥”。正是她對自己死后之葬也要如此驕奢，引來了整個清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的“奇辱大難”。

下面的時間里，我們大家可以自由參觀，參觀過程中請您注意愛護文物，保持環(huán)境清潔，注意安全。午餐大家可以按計劃自由用餐。我們的車會一直停在停車場，不要忘記16整準時集合返回市區(qū)。

各位朋友們，今天我們游覽了山川秀麗、建筑雄偉的國家5a級風景名勝區(qū)清東陵。通過這一天的接觸，我發(fā)現(xiàn)大家都非常友好，大家對我工作也很配合，很支持我，在此我向大家表示感謝!

2022河北氣象講座心得體會報告四

各位游客：

歡迎諸位來河北旅游，祝各位在清東陵度過一段輕松愜意的時光。

下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要游覽的是國家重點文物保護單位和國家4a級風景名勝區(qū)——清東陵。一同去欣賞探尋這規(guī)模宏大、體系完整的皇家陵墓群。從現(xiàn)在開始到抵達我們的目的地大概需要兩個小時，在這段時間里，我將向您介紹一下我的家鄉(xiāng)“唐山”。

我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國沿海重工業(yè)城市。

大家往車窗兩邊看一下，看到什么了?對了，一排排整齊的樓房和干凈的街區(qū)，我們唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國第一個榮獲聯(lián)合國人居榮譽獎，1995年被評為“國家級衛(wèi)生城”;而且在20xx年11月已踏入“全國園林城”的行列，更是“雙擁模范城”及“全國社會治安綜合治理優(yōu)秀城市”。

唐山的交通四通八達，境內(nèi)有京哈、京秦、大秦三條干線鐵路和102、112、205國道穿境而過，京沈、唐津、唐港、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng)，京唐港已和120多家港口通航，躋身國內(nèi)港口20強。

說到這兒啊，讓我想起一句話“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個交通發(fā)達的城市，綜合經(jīng)濟實力更是非常雄厚，20xx年唐山國民生產(chǎn)總值1295億，占河北省國民生產(chǎn)總值的1/5，相當于三個中等城市。

朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入豐潤區(qū)，說到豐潤就不能不說一個人，對，就是曠世巨作《紅樓夢》的作者，文學巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤，現(xiàn)在豐潤西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機會不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩情畫意。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車窗外山川連綿，對了我們的汽車已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市，遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃、磨盤柿、山查、香白杏及大各扎……

好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進入“風水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。

清朝是中國最后一個封建王朝，從公元1664年入關到1920xx年滅亡，共統(tǒng)治中國268年，其間經(jīng)歷了10個皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營造得個有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時的路線進入整個陵區(qū)，讓您身臨其境體驗一下皇帝的感覺。

大家請看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術(shù)杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。

接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建筑，進入大紅門后我們看到的是孝陵神路，它全長6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來，形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個建筑就是供帝王謁陵時休息、更衣、沐浴之用的具服殿。

我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個象龍一樣的小動物，名字叫“吼”，兩個向北望，兩個向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國事。

咱們眼前這座山叫做“影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個龍椅上，面前這個影壁山是龍案，而金星山就是一個上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美，景物天成。當年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生，是清陵中規(guī)模最大的一組，全長870米，共有18對，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯落有致，文臣、武將各3對，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫意風格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴氣勢非凡。

我們穿過石象生往北，看見的就是龍鳳門了，它是按照神話中的南天門修建的，皇帝之靈經(jīng)過此門就可以進入天堂。實際上，它起的是收攏視線、突出石象生的作用。

現(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長過百米，型似長虹，最奇妙的是它兩側(cè)的欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發(fā)聲音與五音相似，也被稱為“五音橋”，可以稱的上是當代奇橋。

現(xiàn)在我們來到了孝陵停車場，我們的車一整天都回停在這里，大家請帶好隨身貴重物品，大家一定要記住我們車的特征是紅色金龍旅游車，車號是冀b16888，以免上錯車?，F(xiàn)在就我們大家可以去參觀由工作人員恢復模擬的一個龐大的“祭祀大典”，即康熙9年17歲的康熙皇帝恭奉祖母孝莊文皇后來給其父順治皇帝祭陵的場面。10點20分我們準時在停車場集合，一起去參觀定東陵的慈禧陵。

大家都到齊了，我們一起從這里步行去參觀定東陵。定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規(guī)模較小。兩座陵寢同時開工興建，歷時六年同時完工，耗費銀兩各超過200萬兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩后，西太后大權(quán)獨攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了20xx年直至慈禧死時才休上。

重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。

這就是慈禧陵了，我們看見重建的慈禧陵，用料之精美、工藝之高超、裝修之獨特，均居明清帝后陵之乎，堪稱慈陵之“三絕”。

來，現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍在下追的圖案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強了圖案的立體感，這在當時可是最先進的雕刻藝術(shù)。總之，丹陛石圖案的新穎，風格獨具，風舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

大家請跟我來，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍在后追的圖案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側(cè)各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國是獨一無二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見，怎能不稱這之為一絕呢!

步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗，細瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產(chǎn)于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權(quán)最高威嚴的紫禁城金鑾殿(太和殿)內(nèi)只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設彈簧，隨著空氣流動，龍須自行擺動，美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內(nèi)壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤腸”、“萬子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據(jù)載，僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

現(xiàn)在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬萬沒有想到，僅僅20xx年后的1920xx年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中，棺槨內(nèi)和慈禧身上無數(shù)世所罕見、價值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘不忍睹?，F(xiàn)在棺槨內(nèi)保存的是慈禧太后的一具干尸。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內(nèi)含恨吞辱的慈禧卻永遠無法“安臥”。正是她對自己死后之葬也要如此驕奢，引來了整個清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的“奇辱大難”。

下面的時間里，我們大家可以自由參觀，參觀過程中請您注意愛護文物，保持環(huán)境清潔，注意安全。午餐大家可以按計劃自由用餐。我們的車會一直停在停車場，不要忘記16整準時集合返回市區(qū)。

各位朋友們，今天我們游覽了山川秀麗、建筑雄偉的國家4a級風景名勝區(qū)清東陵。通過這一天的接觸，我發(fā)現(xiàn)大家都非常友好，大家對我工作也很配合，很支持我，在此我向大家表示感謝!

2022河北氣象講座心得體會報告五

各位游客大家好，歡迎大家來到皇家風水寶地清東陵參觀游覽：

我是導游員，接下來將由我為大家介紹清東陵的歷史、建筑以及這里埋葬的歷史人物和有關傳說，希望大家在清東陵能夠感受皇家山水福祉，并給大家?guī)砗眠\和快樂!

位于河北省遵化市境內(nèi)的清東陵是全國重點文物保護單位，國家aaaaa級風景名勝區(qū)，20xx年11月30日，被聯(lián)合國教科文組織批準列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。20xx年10月15日，全國旅游資源規(guī)劃開發(fā)質(zhì)量評定委員會公布，清東陵景區(qū)成為唐山市首家5a級景區(qū)。

清東陵西距北京125公里，居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地，交通便利，每年吸引大批中外游客旅游觀光。20xx年，清東陵景區(qū)被北京市奧組委確定為唯一的一處京外景點，成功地接待了前來參觀的奧運賓客，贏得了良好的國際聲譽。

清王朝統(tǒng)治時期，東陵分“后龍”和“前圈”兩部分，陵區(qū)南北長125公里，東西寬20公里，占地面積達2500平方公里?！昂簖垺睘椤帮L水來龍”之地，從陵后長城開始向北延至承德，西接密云，東達遵化，層巒疊翠，山秀石奇，氣象萬千。當時，“后龍”禁地派重兵駐守，負責安全保衛(wèi)。“前圈”是陵寢分布的地方，四周群山環(huán)繞，中間野闊川平，東、西各有一泓碧水緩緩流淌，形似一只完美無缺的金甌，可謂景物天成。一座座陵寢依山面野，井然布列在這80平方公里的盆地之內(nèi)，其間蒼松翠柏、樓殿亭閣、門坊城垣、橋柱碑雕，無一不精，無一不美。

清東陵是一塊難得的“風水”寶地。北有昌瑞山做后靠如錦屏翠帳，南有金星山做前朝如持笏朝揖，中間有影壁山做書案可憑可依，東有鷹飛倒仰山如青龍盤臥，西有黃花山似白虎雄踞，東西兩條大河環(huán)繞浹流似兩條玉帶。群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩，雍容不迫，真可謂地臻全美，景物天成。

清東陵是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家陵墓群，共建有五座皇帝陵、四座皇后陵、五座妃園寢和一座公主園寢。全部陵寢以順治帝的孝陵為中心，東側(cè)有康熙帝的景陵，同治皇帝的惠陵，西側(cè)有乾隆帝的裕陵，咸豐帝的定陵，以及孝莊、孝惠、孝貞(慈安)、孝欽(慈禧)四座皇后陵，還有景妃、景雙妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嬪園寢。

清東陵目前開放的景點有裕陵、裕妃園寢、慈禧陵、慈安陵、展覽館、孝陵、景陵、昭西陵、二郎廟等9處景點。

在清東陵14座陵寢之中，規(guī)模最大、體系最完整、布局最得體的當數(shù)座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢——孝陵。

孝陵神道

孝陵神道長達5600多米、寬12米、用磚石鋪成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的寶城、寶頂，沿朝山、案山、靠山的三山連線，將孝陵的數(shù)十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串，形成一條氣勢宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)建筑中軸線。它雖然因勢隨形，多有曲折，但曲不離直，明確顯現(xiàn)了南北山向的一貫，配合了山川形勢，強化了主賓朝揖的天然秩序，產(chǎn)生了極富感染力的空間藝術(shù)效果。孝陵神路是清陵中最長的神路，也是最壯觀、最富藝術(shù)性的神路。由于其他各陵的神道都與孝陵神道相連，所以孝陵神道也稱為清東陵的主神道。

孝陵石牌坊

孝陵石牌坊是進入清東陵的標志性建筑，采用仿木結(jié)構(gòu)形式，五間六柱十一樓，面闊31.35米，高12.48米，是全國現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊。全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成。石牌坊雖然歷經(jīng)了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震兩次劫難，但依然巋然屹立，在藍天白云映襯下更顯得雄偉壯觀。石牌坊南有天臺山和煙墩山東西對峙，形成陵區(qū)的天然門戶，被稱為“龍門口”，常年水流不斷，當年皇帝來謁陵要臨時搭建浮橋通行。“龍門躍鯉”歷來被譽為東陵八景之一。正南方的這作山峰因為它的形狀象漢字的金字，所以叫金星山，此山在清東陵的風水中，是清東陵的前朝山。

大紅門

石牌坊以北是大紅門，它既是孝陵的大門，也是整個清東陵的總門戶。面闊58米，進深11.15米，單檐廡殿頂式建筑，是整個清東陵內(nèi)等級最高的建筑。

大紅門是陵園的正門，是謁陵者和帝、后、妃棺槨的必經(jīng)之處。大紅門前左右各設一座下馬牌，上面用漢、滿、蒙三種文字雕刻有 “官員人等至此下馬”。謁陵者在進入大紅門前必須提前下馬、降輿，步行通過。

具服殿

大紅門北側(cè)路東的這座建筑叫具服殿，也稱更衣殿，是供前來謁陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整個陵園只有一座具服殿。

神功圣德碑亭

再往北，迎面的這座重檐歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?，是孝陵的神功圣德碑亭，簡稱大碑樓。

大碑樓建在正方形的青白石須彌座上，通高約33米，每面檐墻面闊25米多。每面墻各有一個拱券式門洞。樓內(nèi)正中有一個巨大的形似海龜?shù)纳瘾F，叫赑屃。傳說龍生九子，皆不成龍，各有所好。赑屃是其中一子，因它天生喜文、善負重、長壽，故讓它馱著巨大的石碑，以示萬古長青，永垂不朽之意。

孝陵的功德碑，高6.72米，寬2.17米,厚0.73米，屃頭刻6條蛟龍，碑額篆刻“大清孝陵神功圣德碑”。碑文用滿、漢兩種文字鐫刻，滿文在右(西)，漢字在左(東)。碑文內(nèi)容主要記載了順治皇帝一生的功德，故此碑叫神功圣德碑。按明、清制度，大碑樓要在先帝入葬后由嗣皇帝營建，碑文由嗣皇帝撰寫。孝陵大碑樓始建于康熙七年(1668年)正月，碑文由康熙皇帝撰寫。這篇碑文長達1700多字。在大碑樓外周圍是磚墁地，俗稱海墁。海墁四角各有一根華表，亦稱擎天柱。大碑樓在四根華表的襯托下，更顯得氣勢恢宏。

據(jù)傳，清朝皇室家法規(guī)定：凡后世皇帝有失國土尺寸者，不得立“神功圣德碑”?？墒牵?840年，爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，割地賠款，喪權(quán)辱國。道光皇帝對此只字不提，卻以自謙的口吻說自己治理國家的功績不能和列祖、列宗的功德相提并論，于是下了一道諭旨，“自本朝起不再修建神功圣德碑”。所以自道光以后，清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑，成為定制。

石像生

我們眼前的這座山是天然形成的影壁山，為清東陵的案山。過了影壁山就是孝陵的石象生。石像生是陵墓前神道兩側(cè)設置的石人、石獸的總稱。石象生放置在神道兩側(cè)，象征帝王生前的儀帳和護衛(wèi)。石象生一般有兩種，即石人和石獸。石人又稱翁仲。據(jù)說，在秦朝有一名大力士，名叫阮翁仲，身長一丈三尺，異于常人，力大無比。曾駐守臨洮，征服匈奴有功。阮翁仲死后，秦始皇懷念他，特制翁仲銅像立于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，見到銅人，竟以為是活著的阮翁仲，嚇得望風而逃。從此，人們便把宮闕或陵墓前的銅人、石人稱為翁仲。

清代陵制，只有皇帝陵設石像生，皇后陵和妃園寢不設石像生。清陵石像生以孝陵的規(guī)模為最大，共有18對，從北往南依次為：文臣3對、武士3對，馬立、臥各1對，麒麟立、臥各1對，象立、臥各1對，駱駝立、臥各一對，狻猊立、坐各1對，獅子立、坐各1對，最南端為一對石望柱。孝陵石像生從北到南長達870米，猶如兩列威武雄壯的儀仗隊，在迎接著謁陵者的到來。孝陵石像生不僅石雕像多，序列長，有立、有臥、有坐，而且雕刻手法古樸粗獷，突出寫意的風格，刻意追求神似，而不追求形似，表現(xiàn)出清初八旗子弟以弓馬征服天下，朝氣蓬勃，不可戰(zhàn)勝的氣勢。它們與蒼松翠柏相互映襯，使神道圣潔、莊嚴、肅穆，氣勢非凡。

清東陵的風水和選址

風水一詞最早出于伏羲時代，伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之?！憋L水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術(shù)等，是東方神秘主義的一個重要組成部分。

那么，清東陵到底有什么好風水呢。我們先看一下前方特別尖的這座山，就是剛才我們看到的金星山。它是清東陵的朝山，相當于一位大臣手持護板向北朝拜;前方特別平坦的山叫影壁山，也稱案山，相等于皇帝批閱奏章的龍書案;我們再回過頭來看正北方向的這座高大雄偉的山峰叫昌瑞山，是清東陵的后靠山，相等于皇帝所坐的龍椅，這三座山天然形成一條直線，構(gòu)成清東陵的風水線。西側(cè)的山峰叫黃花山如白虎雄踞，東側(cè)的山峰叫鷹飛倒仰山如青龍盤臥，這兩列山峰如同兩列文武大臣侍立兩側(cè)。整個陵區(qū)的山川形勢如同天子臨朝的壯觀場面。另外在陵區(qū)的東側(cè)有一條馬蘭河，西側(cè)有一條西大河，這兩條河似兩條玉帶自北向南緩緩流淌。清代詩人張從孔曾作詩一首：

萬載隆興地，雙峰鎖口齊。

金星高拱北，玉水曲流西，

鳥語崖間樹，魚游石畔溪，

舉頭陵上望，常有彩云棲。

那么，清東陵的陵址到底是誰選定的呢?據(jù)史料記載，清東陵這塊風水寶地是由順治皇帝親自選定的。后又經(jīng)欽天監(jiān)杜如預，楊宏量等人進一步踏勘卜定。

順治八年(1652)十二月，14歲的少年天子愛新覺羅·福臨來到京東一帶巡幸。他來到昌瑞山上，向南望，平川似毯，盡收眼底;朝北看，重巒如涌，萬綠無際。日照闊野，紫霧靄靄;風吹海樹，碧影森森，真是山川壯美，景物天成。順治帝心念閃動，遂宣諭曰：“此山王氣蔥郁，可為朕壽宮?！庇谑菑纳砩先∠屡屙s，向下一扔，對侍衛(wèi)們說：“韘落處定為穴”，后來，清王朝在這里建造了清東陵的第一座陵寢，即順治皇帝的孝陵。

龍鳳門

石像生以北的這座建筑叫龍鳳門。龍和鳳分別是皇帝、皇后的化身。據(jù)說龍鳳門是按神話中的南天門修建的，皇帝、皇后之靈經(jīng)過此門即可進入天堂。龍鳳門是一座牌坊式的建筑，由三門六柱和四段琉璃墻組成，龍鳳門是橫向建筑，而石像生則為縱向建筑，與石象生形成縱橫交錯之勢，起到收攏視線，突出石象生的作用。當人們從南面進入石像生范圍時，由于龍鳳門橫置石像生北端，頓時會使視線收攏住，目光集中在石像生上，從而突出了石像生形象。

孝陵的石橋

穿過龍鳳門，沿神道北行，依次有一孔拱橋、七孔拱橋、五孔拱橋和三路三孔拱橋。這些橋座有一個奇特之處，就是敲擊這些橋的石欄桿，會發(fā)出像打擊鐘磬般的悅耳之聲，或清脆悠揚，或低沉雄渾。因為這些聲音與我國古代的宮、商、角、徵、羽五音相似，故稱之為“五音橋”。其中以七孔橋和五孔橋最為著名。

神道碑亭

三路三孔拱橋北面就是神道碑亭。因其建筑形制與神功圣德碑亭一樣，只是體量收小，故又稱為小碑樓。樓內(nèi)巨大的赑屃背上馱著一統(tǒng)高5.1米、寬1.77米、厚0.71米的石碑。碑額題“大清”兩字，碑身陽面用滿、蒙、漢三種文字鐫刻“世祖體天隆運英睿欽文大德弘功至仁純孝章皇帝之陵”字樣，滿文居中，蒙文在左，漢字在右。

東西朝房

東西朝房在神道碑亭以北，神道兩側(cè)相向而建。單檐硬山頂，面闊五間，進深三間，有前廊，黃色琉璃瓦頂?；柿昙漓胄枰罅考榔?，主要分膳品桌和餑餑桌兩大類。東朝房是內(nèi)務府差役制作膳品、熬制奶茶的所在，所以東朝房又叫茶膳房。西朝房是內(nèi)務府差役們制備餑餑供品的地方，所以西朝房又叫餑餑房，餑餑是滿族平時和節(jié)日的主要食品。餑餑是用粘米做成的。有豆面餑餑、蘇葉餑餑和粘糕餑餑等。滿族的餑餑很耐餓，攜帶方便，風味獨具，至到今天仍是頗為風行的食品。

東西值班房

在東西朝房北，宮門的東西兩旁各有一座布瓦卷棚頂?shù)男》孔?，面闊各三間，進深一間，兩房相向?qū)ΨQ而建。這兩座小房子就是值班房，也叫守護班房。護陵值班的八旗官兵駐守在這里，晝夜看護陵寢。

隆恩門

隆恩門俗稱宮門，是陵院的唯一門戶，單檐歇山頂，面闊五間，進深三間，黃琉璃瓦蓋頂。有三個門，中門上方的斗匾上題“隆恩門”三字，也是滿、蒙、漢三種文字。左門(東門)是皇帝出入的門戶，故稱君門。右門(西門)是大臣出入的門戶，故稱臣門。中門是帝、后棺槨經(jīng)過的門戶，故稱神門。

焚帛爐

焚帛爐也叫燎爐，位于前院南部，東西相向而建。燎爐采用磚木建筑形式。單檐歇山頂，面闊、進深均為一間。螭吻、垂獸、跑獸、仙人、斗拱、椽飛、隔扇一應俱全，完全是琉璃件構(gòu)筑而成。前面有一個爐口，爐座為須彌座形。爐體內(nèi)部四壁及頂部均為鐵板，頂部有出煙孔，下面有出灰口。整座建筑比例適中，色調(diào)和諧，精巧秀致。每當大祭日，五色紙及金銀錁等在此爐內(nèi)焚化。

東西配殿

燎爐北面就是東西配殿，單檐歇山頂，面闊五間，有前廊一步，黃色琉璃瓦蓋頂。東配殿是存放祝版、制帛的地方。每當大祭前，先把祝版和制帛存放于此，屆時取出使用。東配殿還是臨時供放神牌的地方。每當大修隆恩殿時，便把帝、后神牌移放到東配殿臨時供奉?？⒐ず?，再將神牌移回原處。皇帝謁陵時，有時臨時到東配殿內(nèi)休息。西配殿是喇嘛念經(jīng)的地方，每當皇帝、皇后忌辰大祭之日，則有13名喇嘛在此殿內(nèi)念經(jīng)。

隆恩殿

隆恩殿俗稱大殿，也稱享殿。是供奉死者神牌，舉行祭禮活動的場所。重檐歇山項，面闊五間，進深三間，黃色琉璃瓦蓋頂。殿內(nèi)設暖閣三間，中暖閣內(nèi)供奉順治皇帝和孝康章皇后的神牌。西暖閣內(nèi)供放孝獻皇后的神牌。東暖閣內(nèi)陳設孝陵陵圖和后寶山所產(chǎn)靈芝等物。殿前面為月臺，上面陳設銅鼎式香爐一對、銅鶴、銅鹿各一對。大殿及月臺環(huán)以青白石欄桿。隆恩殿是陵寢地面上最主要的建筑，大祭禮在此殿內(nèi)舉行。

陵寢門

陵寢門叫三座門，也叫琉璃花門，位于隆恩殿后面，是后院的門戶。它有三個獨立的門口，均為單檐歇山頂，中門較大。其神門、君門和臣門一如隆恩門。每門前各有一座月臺，月臺前有石踏跺。中門門跺上身裝飾琉璃料中心花和岔角花，下邊是石須彌座。兩側(cè)的門則無琉璃花和須彌座。

二柱門

穿過陵寢門，迎面正中神道上就是二柱門。此門為禮制性建筑，由兩根石柱和一個門樓組成。只有皇帝陵才可以建二柱門。從道光帝的慕陵開始，二柱門被裁撤不建。

石五供

石五供由五供和祭臺組成。五供即一座香爐、二個燭臺、二個花瓶共5件器物。祭臺是長方形須彌座，通體雕刻蓮花以及各種吉祥圖案。五供和祭臺全部用青白石雕琢而成。香爐不能燒香，花瓶上的花和燭臺上的蠟燭均為石質(zhì)，沒有實用價值，只起到一種象征作用。只有帝、后陵才設石五供，清代妃園寢則無石五供之設。

方城、明樓

方城位于石五供以北，寶城之南，是一座用磚砌成的城臺式建筑，臺面為正方形。臺面的東、西、南三面砌雉堞，北面砌宇墻。城身東、西、南三面用澄漿磚干擺，底座為石須彌座。下部有一條南北方向的隧道，兩扇巨大的木門上分別釘著81顆銅門釘。

明樓建在方城臺面正中，碑亭式建筑，重檐歇山頂，覆以黃色琉璃瓦。四面檐墻各辟一個券門。樓內(nèi)正中有石碑一統(tǒng)，因碑身涂以朱砂，故俗稱朱砂碑。碑身陽面用滿、蒙、漢三種文字鐫刻“世祖章皇帝之陵”字樣。明樓是全陵最高的建筑。

啞巴院

啞巴院是方城和寶城之間的半封閉式小院。北面月牙墻正中的琉璃壁遮擋著地宮的入口。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一條轉(zhuǎn)向馬道，從此可達明樓、寶頂。傳說建陵時，為了保密，傳說所用匠夫皆為啞巴，以防泄密。只有皇帝陵有啞巴院。

寶頂

寶頂，就是墳頭。孝陵寶頂為長圓形，其他陵寢寶頂多為圓形。寶頂在地宮上面，高高隆起，用三合土(黃土、白灰和砂子)夯筑而成。

寶城

寶城就是圍護寶頂?shù)鸟R蹄形城墻。外面澄漿磚干擺。城面外側(cè)做雉堞，內(nèi)側(cè)砌宇墻，之間是馬道。寶城東、西兩側(cè)各設挑頭溝嘴二個，伸出墻外，以排出馬道上的雨水。

地宮

地宮也稱玄宮，俗稱地下宮殿。清制，皇帝陵地宮結(jié)構(gòu)為九券四門，石門上浮雕八大菩薩。地宮的最后一券為金券，內(nèi)有寶床，寶床上為3壇骨灰。順治帝居中，左為孝康皇后，右為孝獻皇后。

神廚庫

神廚庫位于東朝房后偏南，小碑樓以東，由神廚、南北神庫、省牲亭組成，環(huán)以紅色院墻，西面有一門。整組建筑坐東朝西。神廚單檐懸山頂，面闊五間，進深一間，是做肉類祭品的地方。南、北神庫是存放物品、材料的庫房，也是單檐懸山頂，面闊三間。省牲亭為亭式建筑，平面呈正方形，重檐歇山頂，四面各顯三間，內(nèi)設鍋灶、缸座、水池，是殺牛宰羊之所。神廚庫所有建筑及圍墻頂均覆以黃色琉璃瓦。

孝陵墓主人

順治皇帝6歲登基，在位20xx年，終年24歲，是清王朝入關定鼎中原的皇帝。順治帝1661年死于天花，火化后葬入孝陵，地宮中還葬有孝康章皇后和孝獻端敬皇后董鄂氏。

順治皇帝火化入葬，這是葬在關內(nèi)的清朝皇帝中僅有的，究其原因，一是順治好佛，這位法號“行癡”的皇帝選擇佛門規(guī)矩處理后事，“圓寂”后火化;二是遵循滿族關外習俗，滿族原為游牧民族，親人死后“棄之不忍，攜之不能”，故火化后把骨灰?guī)г谏磉?，皇帝崩后火化并不為諱。

孝陵是清東陵唯一未被盜掘的陵寢

在清朝滅亡到新中國成立前的38年時間里，清東陵遭到了多次盜掘洗劫，不僅帝、后、妃陵寢均遭劫難，就是那些陪葬墓也無一幸免。然而，令人意想不到的是，清東陵的主陵、規(guī)模最大的孝陵在38年兵荒馬亂、盜陵成風的歲月里，竟奇跡般地幸免盜掘，地宮至今安然無恙。這究竟是什么原因呢?

一是野史和東陵地區(qū)盛傳孝陵是空的，地宮里沒有葬人。為什么是空的呢?因為傳說順治皇帝自愛子榮親王、寵妃董鄂氏死后，悲痛欲絕，萬念俱灰，連皇帝也不想當了，棄天下如敝履，遁入五臺山當和尚去了?？滴趸实酆髞碓鴰状稳ノ迮_山訪父、認父。既然地宮是空的，沒有葬人，當然也就沒有價值連城的稀世珍寶隨葬地宮。盜匪自然就不去盜掘了。

二是順治皇帝和他的兩個皇后均死后火化，地宮里只有三個骨灰壇子。隨葬珍寶是放在棺內(nèi)的，既然沒有棺槨，自然也就無法存放珍寶。沒有珍寶，自然也就絕了盜掘之念。

三是順治皇帝平素節(jié)儉，反對厚葬。在孝陵的神功圣德碑上鐫刻著這樣一句話：“皇考遺命，山陵不崇飾，不藏金玉寶器”。這就等于告訴人們：地宮里沒有隨葬珍寶，盜陵也是徒勞無益的。對孝陵地宮存有覬覦之心的人也就喪失了盜陵的信心。

康熙大帝的景陵

康熙大帝的陵寢在孝陵東面，稱景陵?？滴醮蟮勖?，8歲登基，在位61年。他平定三藩叛亂;1683年收復中國臺灣， 1689年又派兵驅(qū)逐侵占雅克薩的沙俄軍隊并與之簽定了《中俄尼布楚條約》，確定兩國東段邊界;將喀爾喀蒙古(今天的外蒙古)正式歸入清朝行政管轄;三次親征，平定噶爾丹叛亂;派兵入藏，穩(wěn)定西藏秩序。他一生勵精圖治，實現(xiàn)了中華民族的完整統(tǒng)一，穩(wěn)定了清朝的統(tǒng)治，為“康乾盛世”奠定了基礎?？滴跻簧@赫的文治武功都以滿、漢兩種文字記錄在圣德神功碑上，因為康熙后人認為他功德隆盛，太多了，故立雙碑。碑文是嗣皇帝雍正親自撰寫。清朝皇帝陵前立雙碑自景陵始?？滴醯鄣木傲晡挥陧樦位实坌⒘暌詵|1公里處，陵園建于康熙十五年(1676年)，主體建筑完工于康熙二十年(1681年)。這里北靠昌瑞山，南望象山，景物天成，是風水陰宅中的一處“上吉佳壤”?？滴醮蟮酆退男⒄\、孝昭、孝懿、孝恭4位皇后以及敬敏皇貴妃六個人就落葬于此。

雖然封建社會有皇帝登基就開始建陵的說法，但康熙皇帝登基時年方8歲，即位十幾年一直沒有給自己選建陵寢，至康熙十三年(1674年)五月初三日，中宮皇后赫舍里氏因為生子難產(chǎn)死在了大內(nèi)的坤寧宮，于是康熙皇帝按照傳統(tǒng)的子隨父葬的做法，派人在昌瑞山孝陵附近選好了萬年吉地，好先讓皇后入土為安。

當時，大清王朝正爆發(fā)以吳三桂為首的“三藩之亂”?？滴醯厶匾鈱晔乱俗龀霭才?，上諭中說：“仁孝皇后陵寢已卜定于孝陵附近之山，理應備依典制營建，但目今軍需浩繁，民力維艱，著將地宮先行修造，其余一應工程候國用充足之日次第舉行?！睆木傲暾Q生的歷史背景可以看出，如果不是孝誠皇后意外離世，建造景陵很可能要向后推延。

康熙帝景陵是清東陵內(nèi)繼順治皇帝孝陵后的第二座皇帝陵，也是清王朝入關后營建的第二座皇帝陵。景陵滿語譯作安巴靈武?！熬啊弊衷诘浼杏卸喾N解釋，“光有令緒曰景，耆意大圖曰景，明照旁周曰景，布義行剛曰景，由義而濟曰景?！?/p>

2022河北氣象講座心得體會報告六

大家好!歡迎來到小五臺山旅游區(qū)。我是導游_×。

龍?zhí)讹w瀑(站在關瀑臺或倒掛松景點處)我們現(xiàn)在來到的這個地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。

金閣寺：我們從南路進五臺山，過收費處牌樓，前行不遠，這座立于路北山坡金碧輝煌的廟宇，便是臺懷腹地第一大寺金閣寺。這金閣寺位于南臺之北、中臺之南的金閣嶺上，海拔高度達到1900多米，除臺頂寺廟外，金閣寺所處地勢最高。該寺距臺懷鎮(zhèn)約十五公里。

小五臺山國家級自然保護區(qū)位于河北省蔚縣，面積為21883公頃，屬恒山余脈，有東、西、南、北、中5個突出的山峰，為區(qū)別于山西五臺山，稱小五臺山。五臺之中以東臺最高，海拔2882米，是河北省境內(nèi)高山之最。大家看，小五臺危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石橫如斷，幾乎90度垂直的石梯令人心驚膽戰(zhàn)。

五臺山位于山西省忻州市五臺縣境內(nèi)，總面積2837平方公里，風景核心區(qū)位于五臺縣北部臺懷鎮(zhèn)內(nèi)面積379平方公里，是國家級風景名勝區(qū)，國家5a級旅游景區(qū)，國家最值得推薦景點首位，國家地質(zhì)博物館，國家級森林公園，國家十大避暑勝地之首，中國四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地，20_年6月26日在西班牙塞維利亞第三十三屆世界遺產(chǎn)大會列為《世界遺產(chǎn)名錄》成為我國第38處世界遺產(chǎn)。

摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)。地藏宮大殿供地藏菩薩，東殿供送子將軍，西殿供觀世音菩薩。寺西南角—門可通掬月泉。摸子洞深14米，兩側(cè)石壁上鑿有佛龕，到洞最里面之后，再下5級臺階，就到了泉邊。泉為方形，水深0.4米。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯(lián)：

說話間，我們已跨過黃河，進入焦作境內(nèi)，焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國南北交匯點，東西結(jié)合部，又是新歐亞大陸橋在中國境內(nèi)的中心地帶，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。

走進小五臺，首先映入眼簾的是“五彩石”。在這里，沒有哪兩塊石頭的顏色是相同的。大大小小的石塊形狀各異，顏色對比強烈：白石頭顏色像雪，紅石頭顏色似火，綠石頭顏色如翠……

宗教現(xiàn)象之所以能伴隨著人類歷史長期地存在著,并將繼續(xù)存在下去,就在于宗教自身有著為人們所需要的特定功能及其社會作用。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰卻是我們熟悉的。在世界各地行走，參觀考察的景點、文化遺產(chǎn)地似乎都滲透著宗教的影子，無論是天主教、佛教、道教、西域。廬山這座世界名山也離不開，“一座山頭六個教，走遍世界找不到”這句電視風光片里的伴音已成為廬山導游的解說詞;廬山的東林寺、仙人洞、天主教堂、堂、清真寺、白鹿洞都已成為世界遺產(chǎn)地廬山的重要構(gòu)成內(nèi)容。

子房湖旁有兩條岔道，下道是通往小寨溝景區(qū)、老潭溝景區(qū);上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤恒在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞，首尾相連總長4000多米。它是由我縣土專家張有臣設計規(guī)劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上，在洞里都是180度的轉(zhuǎn)彎和45度以上的爬坡。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時間修建了這條路。

茱萸峰山勢突兀，為云臺山的主峰，海拔1300多米。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿，據(jù)說十分靈驗。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”，就是說這里離北天門很近，常被天神關注，他們會滿足人們禱告時的祈求，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高篝”的說法，如果誰家的子孫發(fā)達了或是添丁了，那一定是他們家的老人們早年在這里燒了”高香”求來的。

相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導游，我叫方圓，無規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是x大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的x師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。

往里走，會看到“珍珠泉”三個醒目的大字。大家看，泉水清澈見底，一串又一串的小泡泡從石頭縫中擠了出來，好像一顆顆玻璃彈珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一會兒，一串串金光閃閃的項鏈又竄出來了，原來是太陽公公為它們?nèi)旧狭祟伾?。真漂亮?你會禁不住去撈它們，可你的手剛碰到它們，它們就變魔術(shù)般的消失了。

往前走，這就是傳說中的“一線天”。抬頭望，兩邊的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一條縫，就像一根線。穿過“一線天”，向左看，陡峭的飛崖，奔流的瀑布，震耳欲聾的水聲，仿佛走進了壯觀的畫卷，大自然真是鬼斧神工啊!

繼續(xù)前進，大家還會看到詭異莫測的“鎮(zhèn)妖石”，欲靜卻動的“風睡石”，神仙睡過的“睡仙石”，深不見底的“油甕”，高聳入云的塔林……

聽了我的介紹，大家對小五臺山更加喜歡了吧?接下來是自主游覽，兩個小時后在這里集合。請大家注意安全!祝大家游玩愉快!

2022河北氣象講座心得體會報告七

歷史上的木蘭圍場主要由現(xiàn)在的塞罕壩國家森林公園、御道口草原森林風景區(qū)和紅松洼自然保護區(qū)等三大景區(qū)組成 。

塞罕壩景區(qū)

塞罕壩國家森林公園是中國北方最大的森林公園，蒙古語叫“塞罕達巴罕色欽”，意思是美麗的高嶺。在清朝屬著名的皇家獵苑之一“木蘭圍場”的一部分。

森林公園總面積142萬畝，其中森林景觀106萬畝，草原景觀20萬畝，森 林覆蓋率75.2%。獨特的氣候與悠久的歷史，造就了這里特殊的自然景觀和人文景觀：這里有浩瀚的林海、廣袤的草原、清澈的高原湖泊和清代歷史遺跡。塞罕壩動植物種類繁多，有高等植物81科、312屬、659種，有以狍子為主的獸類11科、25種，有以黑琴雞為主的鳥類27科88種。

著名景點有：康熙點將臺、將軍泡子、塞罕湖、塞罕塔和十里畫廊等。

御道口草原森林風景區(qū)

總面積一千平方公里，海拔1230米至1820米，寒溫帶大陸性季 風型高原氣候，風景區(qū)內(nèi)有原始草原70萬畝，濕地20萬畝，天然次生林50萬畝，天然淡水湖21個，泉水47處，河流13條，是灤河發(fā)源地之一。有植物50科659種，野生動物100多種，山野珍品幾十種，具有典型的生物多科性。這里春夏綠草如茵，山花爛漫;秋季層林盡染，野果飄香;冬季銀妝素裹，玉樹瓊花。

紅松洼景區(qū)

紅松洼自然保護區(qū)位于河北省圍場滿族蒙古族自治縣西北部，是清代皇家獵苑――木蘭圍場的一部分，總 面積7300公頃。是一個以亞高山草甸為主要保護對象的自然保護區(qū)。

屬寒溫帶季風氣候，夏季氣候涼爽，最高氣溫一般不超過25°c。紅松洼面積110萬畝，草原面積20萬畝，森林覆蓋率高達78%，是該縣北方較大的草原風景區(qū).這里動植物種類繁多，水草豐美，是該縣一處新興的旅游勝地。這里位于內(nèi)蒙古高原與冀北山地的交匯地帶，地形結(jié)構(gòu)和植被復雜。山地高原交相呼應;丘陵曼甸連綿起伏;河流湖泊星羅棋布;森林草原交錯相連。尤其是浩瀚的林海與大面積天然草原渾然一體，優(yōu)美壯觀。

2022河北氣象講座心得體會報告八

女士們、先生們：

大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導游員×××，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。

泰陵

清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址，品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵營造了一個特別的小氣候，使陵寢處于一個獨立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價值極高，在20xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在20xx年1月11日被國家旅游局評為首批4a景區(qū)。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非常考究。 當代建筑學家講，泰陵是一處典型的風水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。

永寧山

是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局?！傲曛婆c山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時又展示出古代建筑學家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方，風景會真正成為建筑藝術(shù)材料?！?/p>

泰陵的建筑布局也非?？季浚耆勒盏弁跎八訉m廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設計。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。 石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。

一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細膩，玲瓏剔透，生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。