2023年民俗與藝術(shù)心得體會(優(yōu)質(zhì)20篇)

通過寫心得體會，我們還能夠與他人分享自己的學(xué)習(xí)和工作心得，獲得更多的反饋和建議。那么如何寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和主題，確定自己想要表達的內(nèi)容和觀點，避免泛泛而談、毫無重點。其次，要具體細(xì)致地分析和總結(jié)自己的體會，不僅要寫出自己的收獲和成長，還要闡述自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到的問題和困難，以及如何克服和改進的過程。此外，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達的清晰度，不使用太過生硬的詞語，也不過于隨意和散漫。最后，還要注意總結(jié)的語氣要積極向上，既要客觀又要給予自己正面的評價和肯定，堅定自己繼續(xù)努力的信心和決心。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示和幫助。這些范文囊括了各個領(lǐng)域的心得體會，包括學(xué)習(xí)、工作、生活等方面。大家可以借鑒其中的優(yōu)點和經(jīng)驗，結(jié)合自己的實際情況進行總結(jié)和反思?？偨Y(jié)自己的心得體會，是一個自我認(rèn)知和成長的過程，希望大家能夠充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力，寫下一篇獨屬于自己的完美心得體會。

民俗與藝術(shù)心得體會篇一

民俗園是一座以民俗文化為主題的公園，它以保護、傳承和展示中國民間藝術(shù)和文化為己任。我很幸運能夠有機會在假日來到民俗園觀賞和體驗，這次經(jīng)歷讓我感受到了深深的文化魅力，也讓我收獲到了不少寶貴的體驗。

二、園區(qū)概況。

民俗園位于福州市鼓樓區(qū)，占地約七千多平方米，是一座具有鮮明浙江民俗文化特色的公園。園區(qū)內(nèi)有各種民俗文化展陳，如古代錢鄉(xiāng)、民俗工藝展覽、梅花古村、春夏秋冬四季園等等。入口處的開濟橋，仿古建筑風(fēng)格，讓人一進入園區(qū)就有了濃濃的藝術(shù)氣息。

三、游園體驗。

在游覽園區(qū)之前，我先買了一張?zhí)貎r門票，省了不少錢。而且，入園后一張地圖和一個園區(qū)手環(huán)也隨手就拿到了，讓我感到很貼心。接著，我先進入了古代錢鄉(xiāng)，看到了各式各樣的古錢幣，讓我大開眼界。接著我又進入了民俗工藝展覽區(qū)，看到了很多傳統(tǒng)手工藝品，十分精美。但是，最令我難忘的是在梅花古村，那里居住著幾戶穿著古裝的村民，他們在向游客展示老宅門居住的生活狀態(tài)，還教會了我如何用爐子做飯，真是一段愉快的體驗。

四、文化啟示。

在民俗園的游覽體驗讓我了解了不少古老而美麗的文化，更讓我意識到文化的珍貴和文化傳承的重要性。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人們注重的往往只是物質(zhì)享受，對于傳統(tǒng)文化卻關(guān)注較少，這令我覺得特別可惜。而且，現(xiàn)今的年輕人對鄉(xiāng)村文化、傳統(tǒng)文化缺乏足夠的認(rèn)知，這讓我覺得應(yīng)該積極地宣傳和推廣民俗文化，為社會和未來傳承著追求更多的方向和力量。

五、個人感悟。

在民俗園中，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力和價值，也受到了鞭策，讓我更加重視和關(guān)注我們的文化傳承。看著那些老一輩的藝人和村民，我被他們的精神所包圍和溫暖。他們勇于挑戰(zhàn)自我，對于傳統(tǒng)文化的傾注和堅持，令我敬佩和感動。這次游園體驗給我的是一次美好的文化啟迪和價值體驗，將會永遠刻印在我的心靈中。

總之，我非常感謝這次游園體驗帶給我的所有驚喜和美好感受，也對民俗園和所有參與其建設(shè)的人們表示贊嘆和感激之情。中國民俗文化的傳承是我們每一個人的責(zé)任，我們應(yīng)該用心感受它的美好，用行動傳承它的思想，讓民俗文化在這個時代中發(fā)揚光大！

民俗與藝術(shù)心得體會篇二

第一段：引言（100字）。

民俗館是收藏、展示和研究民間文化和傳統(tǒng)的場所，由于其獨特的展覽內(nèi)容和突出的文化價值，成為了吸引游客的熱門景點。最近，我有幸參觀了一家民俗館，并對其展覽內(nèi)容和氛圍留下了深刻的印象。在接下來的文章中，我將分享我的心得體會。

第二段：展覽內(nèi)容與特色（300字）。

民俗館內(nèi)的展覽內(nèi)容豐富多樣，從各個方面展示了民間文化的精髓。我看到了大量的民間工藝品、傳統(tǒng)服飾、以及各種具有代表性的民間節(jié)日的展示。每個展品都帶著豐富的歷史文化背景，使我更加深入地了解到了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。特別是一些重要的節(jié)日展示活動，通過生動的場景還原了真實的民俗活動，讓我仿佛置身其中，感受著濃郁的傳統(tǒng)氣息。

第三段：文化意義與啟示（400字）。

民俗館不僅僅是一個展示民間文化的場所，更是一個傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的平臺。通過館內(nèi)精心策劃和設(shè)計的展覽，我意識到中國傳統(tǒng)文化的豐富和多樣性。這些傳統(tǒng)文化不僅是一種歷史的載體，更是我們民族的瑰寶，需要我們每一個人共同保護和傳承。在參觀民俗館的過程中，我深深感受到了愛國主義和文化自信的重要性。身處這樣一個充滿文化底蘊的地方，我不禁思考，我們作為一名公民，應(yīng)該如何更好地推廣和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

第四段：參觀心得與收獲（300字）。

通過參觀民俗館，我不僅收獲了專業(yè)知識和文化底蘊，更重要的是通過親身參與體驗到了傳統(tǒng)文化的美妙。在展覽中，我參加了一些傳統(tǒng)手工藝品的制作，這讓我更加珍惜傳統(tǒng)工藝的獨特魅力。此外，民俗館還舉辦了一些傳統(tǒng)茶道和書法展示活動，這些活動使我對傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵有了更深入的了解。通過這些體驗，我意識到傳統(tǒng)文化是我們身心靈的滋養(yǎng)和寄托，應(yīng)該更加關(guān)注和重視。

第五段：總結(jié)與展望（100字）。

參觀民俗館讓我深入了解了中國傳統(tǒng)文化的魅力與價值，也提醒我傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。我希望未來民俗館能夠繼續(xù)豐富和更新展覽內(nèi)容，吸引更多的人參觀和了解傳統(tǒng)文化。通過這些努力，我們可以更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人感受到傳統(tǒng)文化的魅力與價值。

民俗與藝術(shù)心得體會篇三

20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。

晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。

隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。

指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。

后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學(xué)書》。

它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”?。?/p>

快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！

民俗與藝術(shù)心得體會篇四

民俗是一個民族的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗和文化傳承的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)民俗課，我有了更深入的了解和體會。在課堂上，我不僅學(xué)到了各種傳統(tǒng)節(jié)日的由來和慶祝方式，還了解到了各種民間藝術(shù)的魅力和豐富內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)和體驗，我深刻認(rèn)識到了民俗的獨特之處，體會到了它對于培養(yǎng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性。

第二段：了解傳統(tǒng)節(jié)日。

在民俗課堂上，我了解到了許多傳統(tǒng)節(jié)日的由來和慶祝方式。比如，元宵節(jié)，我們會包粽子、賞花燈、猜燈謎等，這些都是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。另外，春節(jié)也是我最喜歡的一個節(jié)日，這是一個家庭團聚的時刻，在這一天，我可以和家人一起吃年夜飯、貼春聯(lián)，還有收壓歲錢，這些都是我童年時最開心的回憶。通過學(xué)習(xí)民俗課，我對這些傳統(tǒng)節(jié)日有了更深層次的理解，也更加珍視和傳承這些獨特的文化。

第三段：感受民間藝術(shù)的魅力。

除了傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式，民俗課還讓我了解到了各種民間藝術(shù)的魅力。比如，京劇、雜技、腰鼓等等，每一種民間藝術(shù)都有著自己獨特的魅力和韻味。通過學(xué)習(xí)和觀賞這些民間藝術(shù)表演，我深深體會到了它們所傳遞的情感和文化內(nèi)涵，也更加欣賞和熱愛這些古老而珍貴的藝術(shù)形式。民間藝術(shù)不僅僅是傳統(tǒng)文化的一部分，更是中國文化的瑰寶和代表，我們應(yīng)該更加積極地傳承和弘揚這些藝術(shù)。

第四段：傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性。

通過學(xué)習(xí)民俗課，我認(rèn)識到傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的根基，是我們中國人的精神寄托和身份認(rèn)同。只有通過學(xué)習(xí)和傳承這些傳統(tǒng)文化，我們才能更好地理解和認(rèn)識自己的文化淵源，才能在現(xiàn)代社會中保持自己的獨特性和傳統(tǒng)特色。而民俗課正是在培養(yǎng)和鑄造新一代中華文化傳承者的過程中扮演著重要的角色，通過學(xué)習(xí)和了解民俗課，我們能夠更好地傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。

第五段：我的收獲與體會。

通過學(xué)習(xí)民俗課，我獲得了很多的收獲和體會。我不僅豐富了自己的知識儲備，更重要的是更深入地了解了中華傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。我深深感受到這些傳統(tǒng)節(jié)日和民間藝術(shù)是中華民族文化的瑰寶和根基，我們應(yīng)該時刻珍視和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。同時，我也意識到作為新一代的傳承者，我們應(yīng)該主動學(xué)習(xí)和傳承這些傳統(tǒng)文化，為中華民族的繁榮和強大貢獻自己的力量。

總結(jié)。

通過民俗課的學(xué)習(xí)和體會，我對中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識。我深刻體會到傳統(tǒng)節(jié)日的重要性和慶祝方式的獨特魅力，感受到民間藝術(shù)所傳遞的情感和文化內(nèi)涵。同時，我也認(rèn)識到傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性，我們應(yīng)該以自己的實際行動去弘揚和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)和體會民俗課，我成為了一個更加熱愛和珍視中華傳統(tǒng)文化的人，也更加清楚了未來應(yīng)該怎樣為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承貢獻自己的力量。

民俗與藝術(shù)心得體會篇五

聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。

作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。

教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。

當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。

一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!

人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認(rèn)識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!

民俗與藝術(shù)心得體會篇六

第一段：引言（150字）。

民俗課是一門將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合的課程，在我心中留下了深刻的印象。通過這門課，我對中國的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化對我們的生活的重要性。下面我將分享一下我在民俗課上的心得體會。

第二段：傳統(tǒng)文化的魅力（250字）。

在民俗課上，我學(xué)習(xí)了很多有趣的民俗傳統(tǒng)，比如廟會、龍舟節(jié)、端午節(jié)等。這些傳統(tǒng)活動不僅充滿了鄉(xiāng)土氣息，還對當(dāng)?shù)厝说纳町a(chǎn)生了深遠影響。通過參與這些傳統(tǒng)活動，我們可以感受到濃厚的文化氛圍，體會到中華民族的獨特魅力。

通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我明白了傳統(tǒng)文化對于形成一個人的認(rèn)知和價值觀的重要性。我們都知道，人生來沒有文化，但是文化是可以培養(yǎng)的，而且有的文化是有價值的，有的文化是沒有價值的。傳統(tǒng)文化就是一種有價值的文化，它代表著一個民族的積淀和智慧。傳統(tǒng)文化能夠讓我們樹立正確的價值觀，培養(yǎng)健康的心態(tài)，形成正確的生活方式。

第三段：傳統(tǒng)文化的傳承（250字）。

在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化面臨著外來文化的沖擊，我們的年輕人對傳統(tǒng)文化了解得不夠深入，甚至有的人對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡感。這是我們社會發(fā)展的一個隱憂。傳統(tǒng)文化的傳承是我們每個人的責(zé)任。

在民俗課上，老師不僅僅是講解傳統(tǒng)文化的知識，還通過游戲、實踐等形式帶給我們身臨其境的體驗。這樣的教學(xué)形式更容易引起我們的興趣和注意力，讓我們更加愿意了解和傳承傳統(tǒng)文化。

除了老師的努力，我們每個人都應(yīng)該從自身做起，通過學(xué)習(xí)和實踐，把傳統(tǒng)文化融入到生活中。比如，參加廟會、與家人一起包粽子、戴漢服等等，都是傳承傳統(tǒng)文化的具體行動。只有每個人都參與進來，才能夠真正做到傳承與發(fā)展。

第四段：傳統(tǒng)文化與未來（250字）。

在現(xiàn)代社會，我們生活節(jié)奏加快，生活壓力也越來越大，正所謂“追求沒有止境，繁忙沒有盡頭”。傳統(tǒng)文化則是我們追求生活平衡的一劑良藥。

傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，不僅可以讓我們更好地了解自己，更重要的是為我們提供了一種平衡的力量。傳統(tǒng)文化的價值觀彌補了現(xiàn)代社會的空白，讓我們在忙碌的工作和生活中尋找到內(nèi)心的喜悅和滿足。

傳統(tǒng)文化也是我們尋找根的一種方式。只有了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能夠更好地理解自己的身世和文化根基。在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，我們也要看到傳統(tǒng)文化的力量。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，可以讓我們更好地融入世界文化，為中國文化的出海打下堅實的基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)語（200字）。

通過民俗課的學(xué)習(xí)，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的魅力和重要性。只有了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能夠更好地堅守自己的價值觀，找到生活的平衡，尋找內(nèi)心的安寧。每個人都應(yīng)該從自身做起，積極參與傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，讓我們中華民族的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中發(fā)揚光大！

民俗與藝術(shù)心得體會篇七

教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。

《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。

《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>

法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。

1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。

2、我的考慮。

（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點。

（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)。

（3）思考并實施支持性的教育策略。

（4）反思教育行為的有效性。

3、我的思考。

（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？

（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？

（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？

（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？

《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。

民俗與藝術(shù)心得體會篇八

近日，我參觀了一家著名的民俗館，走進這個博物館，仿佛時光倒流，進入了一個神秘而迷人的世界。在這段時間里，我不僅領(lǐng)略了各個地區(qū)的民俗風(fēng)情，還對傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識。以下是我在這次參觀中的心得體會。

首先，民俗館讓我對各地區(qū)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。每一展廳都集中展示了該地區(qū)獨特的文化特色，讓我仿佛親臨實地一般。比如，山區(qū)展廳展示了山地民族的生活習(xí)慣和傳統(tǒng)手工藝品，如紡織、織布和編繩子等。海濱展廳展示了漁民的生活和出海捕魚的日常，同時也展示了由漁網(wǎng)、魚簍等制作的傳統(tǒng)用品。這些展品全面而具體地展示了地方文化的細(xì)節(jié)和特色，讓我能夠更加真切地感受到不同地區(qū)的獨特魅力。

其次，民俗館也展示了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展與傳承?，F(xiàn)如今，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城市化的推進，許多傳統(tǒng)文化元素逐漸淡化，面臨著失傳的危機。然而，在民俗館中，我看到了這些傳統(tǒng)文化依然在不斷發(fā)展與傳承的腳步。許多展品不僅展示了過去的生活方式和傳統(tǒng)技藝，還展示了現(xiàn)代人如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合。例如，在某個展廳中，我看到了由傳統(tǒng)竹制品演變而來的創(chuàng)意家居用品，這些作品既保留了傳統(tǒng)的制作工藝，又融入了現(xiàn)代設(shè)計理念，增加了實用性和藝術(shù)性。這些創(chuàng)新的設(shè)計展示了傳統(tǒng)文化的活力和蓬勃發(fā)展。

此外，民俗館還通過對歷史事件的描述和展示，讓我對我國悠久的歷史有了更加深刻的認(rèn)識。在一個展廳中，我看到了關(guān)于中國古代航海和絲綢之路的展覽。通過模型和圖片，我了解到中國古代人民是如何與外國文明進行交流和溝通的。我了解到古代中國通過航海和貿(mào)易拓展了國家邊界，也將先進的農(nóng)業(yè)和制造業(yè)技術(shù)傳到了世界各地。這種交流不僅促進了中國文化的傳播，也豐富了中國的歷史和文化遺產(chǎn)。這個展廳不僅展示了中國古代的文明成就，也讓我深刻地明白了中國作為一個古老而龐大的國家，在歷史上的重要地位。

最后，民俗館也讓我深刻意識到傳統(tǒng)文化的珍貴性和保護的重要性。在館內(nèi)的每一個角落，我都看到了民間藝術(shù)品和手工藝品的獨特之處。然而，隨著時間的推移和社會的變遷，許多傳統(tǒng)文化面臨著消失的危險。因此，保護和傳承傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)務(wù)之急。民俗館通過展覽和教育活動，向觀眾傳達了這樣一條信息：傳統(tǒng)文化是我們的根和靈魂，我們需要珍惜和傳承它。作為一名年輕人，我深感我有責(zé)任將傳統(tǒng)文化傳承下去，繼續(xù)保護和弘揚這些瑰寶。

綜上所述，參觀民俗館讓我有了全新的視角和體驗，讓我更加深入地了解了中國的傳統(tǒng)文化和歷史，并激起了我保護和傳承傳統(tǒng)文化的熱情。相信隨著越來越多的人了解并參觀民俗館，我們的傳統(tǒng)文化將得到更好的傳承和發(fā)展。

民俗與藝術(shù)心得體會篇九

讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。

整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。

心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。

語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進步的研究者。

課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。

"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。

民俗與藝術(shù)心得體會篇十

在中國，各種民間文化習(xí)俗豐富多彩，為了更好地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力，許多地方建立了民俗園，讓游客感受到這些特有的文化習(xí)俗。近期，我在一次旅行中參觀了某省的民俗園，深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)到了許多知識，更加了解了中國的歷史文化。

第二段：景區(qū)介紹。

這個民俗園呈現(xiàn)的是該省的民俗文化，分為三個區(qū)域：農(nóng)耕區(qū)、宗教區(qū)、工匠區(qū)，分別展示了三個時期不同的民俗文化。農(nóng)耕區(qū)展示了古代中國的耕作工具和農(nóng)作物，讓我們更加了解了中國古代農(nóng)村的生活方式。宗教區(qū)則展示了周邊各宗教的風(fēng)俗、教派和整個宗教的發(fā)展歷史，既讓人們了解外來文化習(xí)俗，也使人們更加了解本民族的文化。工匠區(qū)則展示了中國傳統(tǒng)手工藝品制作過程和技能，讓人們了解明代那個時期的特色技藝。

第三段：民俗體驗。

在這個民俗園中我們還可以親身體驗傳統(tǒng)文化，比如可以親手制作一些傳統(tǒng)手工作品，如剪紙、包餃子等等。此外，我們也可以欣賞到精彩的戲曲演出、扮演角色、穿戴傳統(tǒng)服裝，讓我們體驗傳統(tǒng)文化中獨特的品味。

第四段：感悟。

在這里，我深深感悟到文化的魅力和精神。一個民族的文化傳統(tǒng)和歷史是她生存和發(fā)展的重要源泉，是一個人完善自我和成長的良好途徑。文化好比我們的背景，也給我們注入著向上的動力。如此強大的文化基因也深刻地影響著我們每一個時代的人們，每一個人，我們應(yīng)該發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和發(fā)揚這些歷史文化的精髓，讓更多的人領(lǐng)悟到文化的真諦。

第五段：結(jié)論。

總之，民俗園是一個很好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的場所，它讓我們更好地了解了中國乃至外國的文化，享受到中華民族深厚的文化魅力。在這里，我們豐富了自己的知識，體驗了傳統(tǒng)文化的精彩，更加強化了本民族的文化認(rèn)同感。我相信這些古老而有生氣的文化和特色絕不會被遺忘，必定能夠在更多的人們中間傳承、延續(xù)下去。

民俗與藝術(shù)心得體會篇十一

第一段：引言（150字）。

賞民俗，是一種增進人與文化的機會，也是一種開拓視野的方式。作為一個旅游目的地，不僅要有美麗的自然風(fēng)光，還需要有獨特的民俗文化，讓游客感受到當(dāng)?shù)厝说纳詈蜌v史。我有幸參加了一次賞民俗的活動，深深感受到了民俗文化的魅力，也對“民俗”有了更深入的了解。

第二段：了解背景（250字）。

在參加賞民俗活動之前，我對民俗并不了解，只知道它是某個地區(qū)特有的傳統(tǒng)文化。然而，我發(fā)現(xiàn)民俗遠不止于此，它蘊含著一個地方的歷史、習(xí)俗、信仰以及人們的生活方式。在我所參與的民俗活動中，我了解到了當(dāng)?shù)厝诉^去的生活方式，他們的服飾、飲食、音樂、舞蹈等等。這些民俗活動不僅是為了展示地方文化的獨特性，更是為了傳承和保留這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

第三段：體驗之旅（350字）。

在賞民俗的過程中，我嘗試了很多新鮮的體驗，感受到了不同于平日工作生活的氛圍。首先是參加一場盛大的民俗游行，人們身著傳統(tǒng)服飾，載歌載舞，場面熱鬧壯觀。與此同時，我還學(xué)會了制作當(dāng)?shù)靥厣氖止に嚻罚H自體驗了制作過程中的繁瑣和技巧。最令人難忘的是參與民俗表演，我化身為一個地道的當(dāng)?shù)厝?，與其他演員一起上臺表演傳統(tǒng)舞蹈，感受到了舞蹈中蘊含的韻律和力量。通過這些親身體驗，我對當(dāng)?shù)氐拿袼子辛烁畹睦斫夂透惺堋?/p>

第四段：心靈觸動（300字）。

賞民俗不僅是一次視覺盛宴和身體上的體驗，更是一次心靈的觸動。當(dāng)我站在人群中，看著民俗表演者們盡情展示自己的才藝時，我不禁感嘆人類的智慧和創(chuàng)造力。這些民俗活動無論是音樂、舞蹈還是手工藝品，都是人們用心血和智慧創(chuàng)造出來的，它們凝聚著一代又一代人的心血和智慧，也是一種對生活的熱愛和追求。通過賞民俗的過程，我深刻體會到了文化傳承的重要性，只有通過對文化的傳承和保護，人們才能更好地了解自己的歷史，樹立文化自信。

第五段：深思與啟示（250字）。

賞民俗的經(jīng)歷讓我深思，不同的地方有不同的民俗文化，它們表達著地域與時代的特色。民俗不僅僅是一種表演形式，更是一種精神的表達。我們應(yīng)該珍視這些珍貴的文化遺產(chǎn)，通過傳承和保護，讓后人能夠更好地了解自己的文化根基。同時，也要尊重不同地區(qū)的習(xí)俗和文化，不以自己的標(biāo)準(zhǔn)評判。最重要的是，我們要重視自身文化的傳承和創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合，創(chuàng)造出更具有活力的文化形態(tài)。

總結(jié)（100字）。

賞民俗是一次美麗而難忘的旅程，通過賞民俗，我們能夠深入了解一個地方的民俗傳統(tǒng)、生活方式和歷史背景。參與其中，不僅可以感受到民俗的獨特魅力，還能夠?qū)ξ幕瘋鞒杏懈钊氲睦斫?。這種體驗不僅豐富了旅行的內(nèi)容，更讓人們從中獲得心靈上的滿足和觸動。

民俗與藝術(shù)心得體會篇十二

民俗是指一定社會群體在其生產(chǎn)、生活和社會活動中形成的各種禮儀、習(xí)俗、節(jié)慶、信仰和傳說等文化現(xiàn)象的總和，是民族文化的重要組成部分。觀察并了解民俗，不僅可以增進對民族文化的了解，還可以從中領(lǐng)悟許多社會道德和情感方面的觀念。

第二段：關(guān)于民俗的見聞。

我曾在生活中或旅行中親身體驗并觀察到許多有趣的民俗。比如，在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，人們會掛紅燈籠、放鞭炮、燒香等活動，以示慶祝和祈福；在西方的圣誕節(jié)中，人們會設(shè)置圣誕樹、分享禮物、唱歌等活動，以慶祝耶穌的誕生。這些民俗不僅讓人們感受到節(jié)日氣氛，同時也傳遞了人們的信仰、文化和生活習(xí)慣。

第三段：民俗中的思想觀念。

民俗不僅反映了人們的生產(chǎn)生活，也涵蓋了人們的思想觀念。比如，中國的清明節(jié)和中元節(jié)，人們會祭祖和祭祀亡靈，以表達對逝去親人的思念和敬意；在西方的萬圣節(jié)中，人們會化身成各種鬼怪的形象，傳遞出的是“生死共存”的思想。這些民俗中蘊含著對生命、家庭、愛、尊重和道德等方面的深刻思考。

第四段：民俗的現(xiàn)狀和啟示。

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的民俗在發(fā)生著變化。一些舊有的儀式逐漸被弱化或淡化，而一些新的習(xí)俗也逐漸涌現(xiàn)。我們需要認(rèn)識到這些變化，同時也需要保護和傳承好傳統(tǒng)的文化瑰寶。同時，從民俗中我們也可以發(fā)現(xiàn)許多有益的啟示，比如，中秋節(jié)的“團圓”概念、春節(jié)的“年初一”的祥和氛圍以及圣誕節(jié)的“愛和分享”的理念等，都是現(xiàn)代社會需要傳承和發(fā)揚的思想。

第五段：總結(jié)。

民俗是一種與生活密切相關(guān)的文化現(xiàn)象，是民族文化的重要組成部分。通過觀察和了解民俗，可以對傳統(tǒng)文化有更深刻的體驗，同時也能從中領(lǐng)悟一些有益的思想觀念。在現(xiàn)代化的進程中，我們需要保護并傳承好傳統(tǒng)的文化，同時也需要從中尋找并發(fā)揚有益的文化精神。

民俗與藝術(shù)心得體會篇十三

段一：介紹民俗的概念和重要性（建議字?jǐn)?shù)：200）。

民俗是指某一特定地區(qū)、時間和民族所形成的具有獨特表現(xiàn)形式的日常生活習(xí)俗、傳統(tǒng)儀式和節(jié)慶活動。它包括了宗教信仰、婚喪嫁娶、節(jié)日慶祝、社交禮儀等方面的內(nèi)容。民俗是一座文化的瑰寶，記錄著人們的智慧和歷史。對于每個人而言，了解和體驗民俗是了解和接納一個地方的文化的重要途徑。

段二：介紹民俗的具體內(nèi)容和各自的特點（建議字?jǐn)?shù)：300）。

不同地方的民俗有著各自獨特的內(nèi)容和特點。例如，中國的春節(jié)是最重要的民俗節(jié)日之一，它充滿了濃厚的傳統(tǒng)氣息，伴隨著廟會、舞龍表演、煙花爆竹等各種習(xí)俗。而美國的感恩節(jié)則是一個全家團聚、互致感謝的節(jié)日，人們通常會準(zhǔn)備一頓豐盛的晚餐，同時還有橄欖球比賽和巡游活動等。

段三：講述自己參與民俗活動的體驗和感受（建議字?jǐn)?shù)：300）。

在我前往北京旅行的時候，正值中秋節(jié)，我有機會參與了一場傳統(tǒng)的中秋晚會活動。那天晚上，人們手捧著月餅，賞月、賞梧桐樹，欣賞著美麗的中秋月，在音樂和舞蹈的陪伴下，歡度佳節(jié)。這讓我深深地感受到了中國文化的獨特魅力和深厚底蘊。另外，在美國留學(xué)期間，我也參與了幾次美國的萬圣節(jié)慶?；顒?。這是一個讓人可以自由發(fā)揮創(chuàng)造力的節(jié)日，人們會化身成各種各樣的怪物或角色，迎接“不給糖就搗蛋”(trickortreat)的孩子們，這種熱鬧非凡的慶祝方式，讓我對這個節(jié)日的理解又加深了一層。

段四：探討參與民俗活動給個人帶來的意義和價值（建議字?jǐn)?shù)：200）。

參與民俗活動能夠讓人們更好地了解一個地方的文化，增進不同文化之間的交流與理解。通過參與各種民俗活動，我們可以體驗到不同的價值觀和生活方式，拓寬自己的視野和思考方式。此外，民俗活動也能夠帶給人們歡樂、放松和情感交流的機會，增強人們的社交能力和人際關(guān)系。

段五：總結(jié)對民俗的體會和感悟（建議字?jǐn)?shù)：200）。

通過對民俗的了解和參與，我深深體會到了不同文化之間的多樣性和美妙之處。我們要尊重和保護每一個文化的獨特性，同時也應(yīng)該借鑒和吸收其他文化的優(yōu)秀之處，用包容和開放的心態(tài)去感受并體驗世界上各種不同的民俗活動。通過這樣的方式，我們可以成為更加全面和包容的人，并且在日常生活中傳承和維護傳統(tǒng)文化。

民俗與藝術(shù)心得體會篇十四

第一段：引言（120字）。

民俗是一個國家或地區(qū)特有的文化傳統(tǒng)，它反映了一個民族的歷史、思想、生活方式和價值觀念，是一種非物質(zhì)的遺產(chǎn)。近年來，我有幸參與了一些民俗活動，并深感這些傳統(tǒng)活動對于人們的意義和影響。本文將通過我的個人體驗，總結(jié)和探討對民俗的心得體會。

第二段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比（240字）。

在當(dāng)代社會中，傳統(tǒng)民俗活動似乎被現(xiàn)代化和全球化所取代，人們對此也逐漸淡漠。然而，當(dāng)我參與其中時，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)民俗活動是我們文化傳承的重要組成部分。這些活動不僅給人們帶來了歡樂，還增強了社區(qū)凝聚力和民族認(rèn)同感。相比之下，現(xiàn)代化活動注重個人利益，缺少了傳統(tǒng)民俗的文化內(nèi)涵和情感共鳴。

第三段：民俗活動對身心健康的影響（240字）。

參與傳統(tǒng)的民俗活動對身心健康有著積極的影響。在這些活動中，人們能夠放松心情、減輕壓力。我曾參加過舞龍舞獅表演，感受到了舞動的快樂與緊張；還曾參與過農(nóng)歷新年的祈福儀式，感受到了無形中融入了集體的力量。這些活動促進了身體的鍛煉，提升了人的自信心和社交能力。有研究表明，參與民俗活動還能預(yù)防一些心理疾病，并改善人們的情緒。

第四段：傳統(tǒng)民俗活動的現(xiàn)代改進（240字）。

為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，傳統(tǒng)民俗活動也在改進和創(chuàng)新中不斷發(fā)展。節(jié)日廟會中增加科技元素，讓年輕一代更容易接受。例如，龍舟比賽因為引入電子計時和全程監(jiān)控而更公平公正；豐收游行中運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，展示種植技術(shù)的創(chuàng)新成果。這些創(chuàng)新性的改變使得傳統(tǒng)民俗活動更具有吸引力和競爭力，吸引著年輕人的參與。

第五段：對民俗的積極態(tài)度（360字）。

參與傳統(tǒng)民俗活動，讓我對傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識。我們應(yīng)該重視和保護傳統(tǒng)民俗，讓這些文化藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會中繼續(xù)傳承發(fā)展。傳統(tǒng)民俗活動不僅讓人們更好地了解自己的文化和歷史，也培養(yǎng)了團隊合作和社會責(zé)任感。當(dāng)我們積極參與民俗活動時，我們也能夠感受到以人為本的社會理念，強調(diào)溶于自然、合乎生態(tài)、人與自然和諧共生的價值觀。只有在傳承與創(chuàng)新的雙重驅(qū)動下，傳統(tǒng)民俗活動才能煥發(fā)新的生機，繼續(xù)發(fā)揚光大。

總結(jié)（120字）。

通過參與民俗活動，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中的重要性和價值。傳統(tǒng)民俗不僅使我們對自己的文化和歷史有更深刻的認(rèn)識，也培養(yǎng)了我們的團隊合作和社會責(zé)任感。因此，我們應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)民俗活動，讓這些文化藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會中得以繼續(xù)傳承和發(fā)展。

民俗與藝術(shù)心得體會篇十五

在我們的生活中，民俗扮演著一個重要的角色。它們是一種流傳千年的傳統(tǒng)和文化，展現(xiàn)了一個國家和地區(qū)的獨特魅力。通過參與和體驗民俗，我對其有了更深入的了解和體會。在這篇文章中，我將分享我對民俗的心得體會。

首先，民俗是一個國家深厚的文化底蘊的體現(xiàn)。每個國家和地區(qū)都有自己獨特的民俗習(xí)慣和傳統(tǒng)。比如，中國的春節(jié)是中國傳統(tǒng)民俗活動的代表，家人會齊聚一堂團圓吃年夜飯，燃放煙花爆竹，紅紅火火迎接新年的到來。這種活動代表著豐收、祈福和新的開始。通過了解不同國家和地區(qū)的民俗，我開始意識到民俗不僅僅是慶?；顒?，更是一種文化傳承。

其次，民俗能夠加深人們之間的聯(lián)系和互動。參與民俗活動，我們經(jīng)歷了一系列的活動，如舞蹈、歌曲、游戲等，而這些活動都是為了讓人們更加親近。在我的經(jīng)歷中，我曾參與過一個日本的民俗活動，叫做盂蘭盆節(jié)。這個節(jié)日是為了祭祀祖先和故人，人們會點燃火把，載著靈位在街頭游行，還有一些傳統(tǒng)的日本舞蹈表演。這些活動既能夠讓人們更加了解自己的歷史和文化，同時也加深了人與人之間的聯(lián)系。

此外，民俗也能夠展示出一個地區(qū)的獨特魅力。每個地方都有自己的特色民俗，這些特色民俗都是因地制宜、因時制宜的產(chǎn)物。例如，在西藏，有一個叫做“哈達”禮儀的民俗活動，人們會互相贈送一塊白色的綢帶，象征著祝福和友誼。這種民俗活動展示了藏族人民淳樸的韻味和與世無爭的生活態(tài)度。通過參與這些活動，我深深被吸引，并從中感受到了這個地區(qū)與眾不同的文化氛圍。

還有一點，民俗可以教會我們更多的關(guān)于歷史和文化的知識。每個民俗活動都有其獨特的背后故事和意義。通過了解這些故事和意義，我們可以更深入地理解一個國家和地區(qū)的歷史和文化。比如，在墨西哥的“亡靈節(jié)”，人們會把逝去的親人照片放在家中的祭壇上，享用他們過世前愛吃的食物和飲品，并進行緬懷和祈禱。這個傳統(tǒng)是對亡靈的紀(jì)念，也反映了墨西哥人對死亡的獨特理解。通過了解這些故事，我對墨西哥文化有了更加深入的了解。

綜上所述，民俗是一個國家和地區(qū)的獨特文化體現(xiàn)，通過參與和體驗民俗，我們能加深人們之間的聯(lián)系和互動，展示出一個地區(qū)的獨特魅力，同時也能夠教會我們更多的關(guān)于歷史和文化的知識。通過我的經(jīng)歷，我更加珍惜和尊重每個國家和地區(qū)的民俗，同時也學(xué)會了保護和傳承這些寶貴的傳統(tǒng)。

民俗與藝術(shù)心得體會篇十六

民俗文化是人們對于傳統(tǒng)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀念的總稱。賞玩民俗文化需要對其進行深入了解和認(rèn)知。通過大量的閱讀和研究，我逐漸明白了民俗文化是民族文化中的一顆瑰寶，是一個國家或地區(qū)的獨特標(biāo)志和歷史傳承。例如，中國的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)等，都有獨特的民俗習(xí)慣和慶祝方式，反映了中華民族的團結(jié)與進取精神。認(rèn)知民俗文化讓我更加熱愛、珍視和尊重我所屬的民族文化。

第二段：身臨其境。

賞玩民俗的最大樂趣之一就是身臨其境地感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。我曾經(jīng)有幸去云南旅游，在那里我參觀了傣族的潑水節(jié)活動。當(dāng)時整個村莊都沐浴在水霧中，人們載歌載舞，歡聲笑語不絕于耳。我和當(dāng)?shù)氐娜藗円煌?、放水，感受著水花的清涼和快樂，仿佛融入了這個熱情洋溢的民族群體之中。身臨其境地參與民俗傳統(tǒng)活動，讓我深入體驗到了不同文化的魅力和人文情懷。

第三段：體驗感悟。

賞玩民俗是一次身心的放松和啟迪過程。在我多次參與民俗活動時，我發(fā)現(xiàn)這些活動不僅能使人放松心情，體驗快樂，還能深刻啟迪人們的思考和情感。例如，春節(jié)的舞龍舞獅表演，不僅展示了中國人民勤勞勇敢的精神風(fēng)貌，更傳遞著祈求豐收和祝福的美好寓意。在賞玩民俗的過程中，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的力量和包容性，也更加明白了內(nèi)涵豐富、意義深遠的民俗文化對于人們精神生活的重要影響。

第四段：攝影藝術(shù)。

賞玩民俗過程中，攝影藝術(shù)可以幫助人們捕捉精彩瞬間，保存記憶。曾經(jīng)我在賞玩民俗時，帶上了相機，記錄了許多精彩時刻。這些照片不僅是美好回憶的見證，更是將我所見、所感傳遞給他人的窗口。通過攝影表達和分享，我和其他人可以共同感受到民俗文化所帶來的美和價值。

第五段：傳承與創(chuàng)新。

賞玩民俗不僅是一種欣賞，更是對民俗文化的傳承和創(chuàng)新。民俗文化需要得到不斷的發(fā)揚光大，讓更多的人能夠了解并加以傳承。通過賞玩和學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和尊重傳統(tǒng)文化，并在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，讓民俗文化更好地融入現(xiàn)代社會生活，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。

結(jié)語：

賞玩民俗文化是一種獨特的旅游體驗，對于加深對民俗文化的認(rèn)知、感悟其價值和傳承創(chuàng)新都具有積極意義。通過對民俗文化的認(rèn)知和尊重，我們可以更好地傳承和發(fā)揚這一寶貴的人類文化財富。讓我們共同欣賞和體驗民俗文化的魅力，將其傳承至子孫后代，讓民族的瑰寶永葆輝煌。

民俗與藝術(shù)心得體會篇十七

讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c體會：

一、教師的語言要具有規(guī)范性。

只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。

以五年級教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯誤的，完成情況較好。

二、教師的語言要具有鼓勵性。

教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。

新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表揚了全班同學(xué)，表揚他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進行批評，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學(xué)生，對學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會在教學(xué)中起到事半功倍的效果。

三、教師的語言要具有教育性。

作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學(xué)生進行思想教育。對學(xué)生進行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼?nèi)容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。

《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。

民俗與藝術(shù)心得體會篇十八

民俗館作為一座集傳統(tǒng)文化與歷史文物于一體的場所，為游客提供了一個了解和感受民俗風(fēng)情的窗口。在我最近的一次旅行中，我有幸參觀了一座民俗館，收獲頗多。下面，我將就我的這次參觀經(jīng)歷談一下我的心得體會。

第二段：多元的展示內(nèi)容。

這座民俗館展示了豐富多樣的民俗文化，包括傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲曲、手工藝等各個方面。館內(nèi)陳列著各式各樣的樂器和舞臺道具，使參觀者可以近距離觀察到民俗文化的傳承過程。此外，還有很多手工藝品展示，比如傳統(tǒng)繡品、木雕、陶瓷等，這其中每一件作品都展示了獨特的地方特色，讓人眼前一亮。

第三段：深入了解地方文化。

通過參觀民俗館，我了解到了許多有關(guān)地方特色的信息。在館中，我看到了各個地方的傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒尤绱汗?jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，每一個節(jié)日都有獨特的習(xí)俗和風(fēng)味，讓人在感受文化的同時也感受到節(jié)日的歡樂氛圍。此外，展示了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)儀式和婚俗習(xí)慣，每一個環(huán)節(jié)都極具特色，讓我對這些地方的文化習(xí)俗有了更深刻的了解。

第四段：文化的傳承和保護。

參觀民俗館讓我認(rèn)識到了文化的重要性并感受到文化的傳承與保護的責(zé)任。許多傳統(tǒng)的文化在當(dāng)代社會日趨消逝，而民俗館作為傳承和保留傳統(tǒng)文化的場所，在一定程度上弘揚了傳統(tǒng)文化的精髓。通過展覽和解說，參觀者可以了解到更多的文化知識，并感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而在心靈上得到滿足。此外，民俗館還進行了一系列的保護措施，比如對文物的修復(fù)、保護和研究，以確保文化遺產(chǎn)的完整性和長久性。

第五段：對民俗館的建議。

通過這次參觀，我深刻地認(rèn)識到民俗館在傳承和保護傳統(tǒng)文化方面的重要作用。然而，我也發(fā)現(xiàn)了一些可以改善的地方。首先，館內(nèi)的展示有時過于擁擠，參觀者不能夠充分欣賞每一件展品，因此，建議增加展示空間和提高展品布置的合理性。其次，解說員的引導(dǎo)和解說也需要更加專業(yè)和精準(zhǔn)，以便更好地向參觀者傳遞民俗文化的知識。最后，館內(nèi)的互動體驗環(huán)節(jié)可以進一步豐富，給游客提供更多參與感。

總結(jié)：民俗館是我們走近傳統(tǒng)文化的一個橋梁，通過參觀，我們可以了解到更多的文化底蘊和傳統(tǒng)魅力。同時，我們也應(yīng)該認(rèn)識到傳承和保護傳統(tǒng)文化的重要性，作為游客，我們應(yīng)該以更加尊重和關(guān)注的態(tài)度去參觀這些民俗館，共同努力保護和傳承我們的文化遺產(chǎn)。

（此為人工智能生成文章，僅供參考）。

民俗與藝術(shù)心得體會篇十九

1、引導(dǎo)幼兒欣賞各類溫州米塑的造型與色彩的特點，提高幼兒的審美能力。

2、通過幼兒自己動手操作，感受“推云”的技法制作所行成的色彩美，增 ?加對家鄉(xiāng)民間工藝美術(shù)特點的認(rèn)識。

1、各類米塑作品若干；

2、和好的彩色熟米粉團若干及剪刀、牙簽等工具；

3、自制錄象帶一盤，錄象機，實物投影儀。

（一）播放婚禮錄象，引起興趣。

昨天呀，有個叔叔和阿姨結(jié)婚了，可熱鬧了．我們一起來看看他們結(jié)婚的錄象吧。

邊看錄象邊提問：咦，新娘的酒桌上擺了些什么？

今天，老師就把這幾樣漂亮的東西帶過來了。

（二）出示實物龍鳳米塑，引導(dǎo)幼兒欣賞。

1、你們看，它們是什么？

2、它們長得什么樣？用了那些顏色？

3、它們看上去感覺怎樣？你為什么會有這種感覺？從那里看出來？

4、我們也來學(xué)學(xué)它們的樣子，好嗎？

（三）簡單介紹溫州米塑。

1、介紹婚宴上的米塑。

（1）為什么人們在結(jié)婚的時候，要在新娘的酒桌上擺上龍和鳳呢？

小結(jié)：這些做工精致、色彩鮮艷的龍和鳳不僅可以裝飾酒桌上的菜肴。而且還有非常吉祥的意思．因為龍看上去很神氣、很威武，婚禮上哪個人最神氣？龍就代表新郎；鳳很漂亮，婚禮上誰最漂亮？鳳就代表新娘，把龍和鳳擺在一起，就表示新郎和新娘在以后的生活中相親相愛、合合美美，所以，新娘的的酒桌也叫龍鳳桌。

（2）龍鳳桌上一般要擺四樣?xùn)|西的，還擺了那些動物？（出示實物）

2、讓幼兒了解米塑的制作材料。

你們知道這些動物都是用什么材料做的嗎？（請幼兒猜猜）

如果把橡皮泥擺在菜里，那些菜還能吃嗎？因為橡皮泥是用化學(xué)材料做成的，和菜放在一起就太不衛(wèi)生了。所以呀，聰明的溫州人就想出了一種辦法：（播放錄象，介紹米塑的制作材料。）

小結(jié)：現(xiàn)在你們知道了吧，這些動物是什么做成的？原來就是用彩色的米粉團做成的，所以他們都有個共同的名字叫——米塑，而且它是我們溫州特有的，所以也叫溫州米塑。

3、介紹米塑的其他種類。

其實，溫州米塑除了剛才我們看過的幾種之外，還有很多種類，我們一起看看吧。（邊看錄象邊講解內(nèi)容）

（四）引導(dǎo)幼兒欣賞并學(xué)習(xí)米塑制作中的“推云”技法。

1、引導(dǎo)幼兒欣賞鳳脖子上的色彩特點。

讓我們一起來看看鳳脖子上的顏色是怎樣的？有哪些顏色？是怎樣排列的？那么，你們知道這種效果是怎樣做出來的嗎？（請個別幼兒回答）

其實，這是用了一種很特別的方法，叫“推云”。

2、教師示范用一種推云的方法制作蛇。

3、教師示范第二種推云技法，引導(dǎo)幼兒觀察它與前一種的'不同之處。

4、擴散思維，讓幼兒說說用推云的方法還能做什么東西。

5、欣賞各種用推云的方法做出的米塑作品。

（五）幼兒操作。

我們小朋友也來用推云的方法試試，好嗎？那就請你們找個位置做一樣你最喜歡的東西吧。

（六）結(jié)束。

這么漂亮的米塑作品，讓我們把這些帶回去布置成一個米塑展覽會吧。

民俗與藝術(shù)心得體會篇二十

“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進行探究，教師點撥，使學(xué)生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。

對學(xué)生來說，有計劃的學(xué)習(xí)要比無計劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識到有計劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長期，先制定短期目標(biāo)，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標(biāo)，然后再制定長期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗椚蝿?wù)，使學(xué)習(xí)有序的進行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會得到培養(yǎng)。

我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學(xué)習(xí)，就會合理安排學(xué)習(xí)時間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會盲目，學(xué)習(xí)效率就不會低下，學(xué)習(xí)成績也會大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對自己所教的課程特點，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點，制訂一個短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時間后，再讓學(xué)生制訂長期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。

提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：

1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識，最大可能地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展。

2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！

3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。

4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。

適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。

教學(xué)的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動與交往是教學(xué)的互動性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點：

（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達到80%以上。

（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵學(xué)生自己實驗探究，或組織學(xué)生小組合作，同時鼓勵學(xué)生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學(xué)習(xí)。

（3）及時反饋。教學(xué)過程中及時反饋，加強學(xué)生間的合作，形成相互激勵教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。

另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，

在愉快中反省，在探索中提高。