偉大的革命心得體會(huì)及收獲 弘揚(yáng)偉大革命精神心得體會(huì)(6篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

對(duì)于偉大的革命心得體會(huì)及收獲一

第一，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想體現(xiàn)了一以貫之的政治品格。

1920年，由陳望道翻譯的首個(gè)中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》在上海出版，引導(dǎo)和激勵(lì)一大批有志之士樹(shù)立起共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，滋養(yǎng)了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人投身偉大的解放、革命和建設(shè)事業(yè)之中?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中文全譯本出版以來(lái)中國(guó)大地上發(fā)生的翻天覆地巨變，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理的生動(dòng)詮釋、偉大實(shí)踐。

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，夏明翰身陷牢獄堅(jiān)貞不屈，留下“堅(jiān)持革命繼吾志，誓將真理傳人寰”的豪邁誓言；渡江戰(zhàn)役打響時(shí)，馬毛姐冒著槍林彈雨多次橫渡長(zhǎng)江，成功運(yùn)送解放軍登岸；抗美援朝中，王占山堅(jiān)守陣地四天四夜，打退敵人38次進(jìn)攻，身體留下幾十個(gè)彈孔……

在生死考驗(yàn)面前，是什么讓他們挺身而出、視死如歸？答案正是堅(jiān)定的理想信念。

第二，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命體現(xiàn)了一以貫之的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，只有50多名黨員；今天，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成為擁有9500多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。百年風(fēng)華，初心依舊。今天，我們踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，必須始終堅(jiān)守初心和使命，才能始終與人民在一起，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。

第三，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)體現(xiàn)了一以貫之的革命本色。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。為追求真理而獻(xiàn)身，為崇高神圣的理想而獻(xiàn)身，是共產(chǎn)黨人的崇高精神境界。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患、民族危難之時(shí)，一出生就銘刻著斗爭(zhēng)的烙印，一路走來(lái)就是在斗爭(zhēng)中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利?？梢哉f(shuō)，我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。

從“已擯憂(yōu)患尋常事，留得豪情作楚囚”的惲代英，到“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的趙一曼，再到“生是為中國(guó)，死是為中國(guó)”的劉伯堅(jiān)……無(wú)數(shù)革命前輩前赴后繼，用熱血澆灌理想，以生命奉獻(xiàn)家國(guó)，書(shū)寫(xiě)了風(fēng)雷激蕩的紅色篇章，淬煉出可歌可泣的偉大建黨精神，全面展現(xiàn)了我們黨的夢(mèng)想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)。

這些寶貴的精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，已經(jīng)深深融入我們黨、國(guó)家、民族和人民的血脈之中。

第四，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民體現(xiàn)了一以貫之的根本宗旨。

對(duì)黨忠誠(chéng)是每一位黨員在入黨宣誓時(shí)對(duì)黨許下的莊嚴(yán)承諾，不負(fù)人民是每一位黨員必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)。我們黨一路走來(lái)，任何困難都沒(méi)有壓垮我們，任何敵人都沒(méi)能打倒我們，靠的就是對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。

對(duì)黨忠誠(chéng)與不負(fù)人民是相互統(tǒng)一的。對(duì)黨忠誠(chéng)的本質(zhì)要求就是不負(fù)人民，不負(fù)人民就是對(duì)黨的最大忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。

一切為了人民，一切依靠人民，是由馬克思主義唯物史觀(guān)和價(jià)值觀(guān)所決定的，是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量源泉。江山就是人民，人民就是江山。共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是什么？就是守人民的心。

新征程上，要始終堅(jiān)持人民主體地位，一切為了人民、一切依靠人民，立黨為公、執(zhí)政為民，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈努力，努力為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮。

歷史川流不息，精神代代相傳。偉大建黨精神的四個(gè)方面是緊密聯(lián)系、相輔相成的，是建黨百年來(lái)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)之集大成。它們緊緊圍繞民族偉大復(fù)興這個(gè)主題，分別從黨與國(guó)家、與人民、與社會(huì)、與自身四個(gè)維度出發(fā)，詮釋了偉大建黨精神。

黨與國(guó)家——實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大民族復(fù)興要求必須堅(jiān)持馬克思主義真理、堅(jiān)守馬克思主義理想信念。

黨與人民——我們黨的性質(zhì)宗旨和所處的時(shí)代環(huán)境，決定了必須為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。

黨與社會(huì)——要堅(jiān)持信念理想，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福，就必須敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，并積極推進(jìn)社會(huì)革命。

黨與自身——打鐵還需自身硬，積極進(jìn)行自我革命，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，才能為民族復(fù)興、人民幸福凝心聚力。

偉大實(shí)踐造就偉大精神，偉大精神進(jìn)一步激勵(lì)偉大實(shí)踐。一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨，將是不可戰(zhàn)勝的。

站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們要學(xué)習(xí)、感悟、傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，從中汲取源源不斷的奮斗力量，用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀(guān)未來(lái)，堅(jiān)定地邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。

對(duì)于偉大的革命心得體會(huì)及收獲二

大家好

習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話(huà)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年成就進(jìn)行了總結(jié)，黨的十九屆六中.全會(huì)又以“歷史決議”的形式對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年的重大成就進(jìn)行了全面總結(jié)。黨的十九屆六中.全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》在梳理偉大成就和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出一個(gè)重要命題，即“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么”。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)根本性問(wèn)題。如果這個(gè)根本性問(wèn)題搞不清楚，可能會(huì)犯下顛覆性錯(cuò)誤，以至誤黨誤國(guó)誤民。

中國(guó)共產(chǎn)黨“是什么”，關(guān)系到黨的性質(zhì)宗旨，黨章和《中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命與行動(dòng)價(jià)值》已經(jīng)作出明確回答：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，是為實(shí)現(xiàn)理想不懈奮斗的政黨，是具有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政力的政黨，是始終保持旺盛生機(jī)和活力的政黨，也是為人類(lèi)和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量的政黨。

應(yīng)當(dāng)時(shí)世界社會(huì)主義、中華民族救亡圖存之運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨“要干什么”，這關(guān)系到黨的歷史使命與行動(dòng)價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，并肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。正如，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)中所說(shuō)的：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”是的，中國(guó)共產(chǎn)黨要干的就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的一個(gè)主題，也是關(guān)系我們黨是什么、要干什么的根本問(wèn)題。所以，黨的十九屆六中.全會(huì)提出，全黨要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題，決不在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

近代以來(lái)中華民族不斷衰落的發(fā)展趨勢(shì)，到1921年被剛成立的中國(guó)共產(chǎn)黨托住，并在其領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)始慢慢地向上走，且演繹出中華民族偉大復(fù)興這幕大劇。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興？百年后的今天，中華民族偉大復(fù)興到了怎樣一個(gè)節(jié)點(diǎn)？搞清楚這些問(wèn)題及其背后的辯證邏輯，有助于全面理解中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，有利于提增實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和進(jìn)一步為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。

下面我主要從三個(gè)視角來(lái)分析：一是中華民族偉大復(fù)興在否定之否定的“正反合”邏輯中徐徐展開(kāi)，中華民族從輝煌走向衰落再走向新的輝煌；二是抓住且有效解決不斷變化的社會(huì)主要矛盾，在持續(xù)獲取內(nèi)在動(dòng)力中離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來(lái)越近；三是中華民族偉大復(fù)興在量變積累中達(dá)到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

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民族復(fù)興意味著這個(gè)民族在其民族發(fā)展史、人類(lèi)發(fā)展史上曾經(jīng)輝煌過(guò)，產(chǎn)生過(guò)非常重要的歷史影響和占據(jù)過(guò)非常重要的歷史地位。民族復(fù)興，是指曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族在歷經(jīng)苦難衰落之后重新走向輝煌、走近世界舞臺(tái)中央并發(fā)生重大影響的一個(gè)歷史全過(guò)程。

（一）近代以前，中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造燦爛輝煌

作為世界上偉大的民族，中華民族在5000多年歷史發(fā)展中創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而悠久燦爛的中華文明，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了卓越而不可磨滅的貢獻(xiàn)。在工業(yè)革命前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、文化、思想甚至制度的先進(jìn)性在幾千年時(shí)間里一直位居世界前列。

在經(jīng)濟(jì)上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量一度在世界占據(jù)重要地位，據(jù)英國(guó)史學(xué)家麥迪森在其著作《世界經(jīng)濟(jì)千年史》中的統(tǒng)計(jì)，1820年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）占世界經(jīng)濟(jì)總量的32.9％，西歐各國(guó)的總和才占23.6％，美國(guó)和日本分別占1.8％和3％。

在科技上，我國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、地動(dòng)儀、日月食觀(guān)測(cè)法、四診療法等偉大科技成果，深刻影響人類(lèi)文明及其社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

在文化思想上，我國(guó)產(chǎn)生了像諸子百家等聞名于世的偉大思想巨匠，提出了具有中國(guó)特質(zhì)的哲學(xué)思想、民本理念等獨(dú)特的思想體系和價(jià)值體系，創(chuàng)作了如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大文藝作品。

在政治制度上，我國(guó)的科舉制度、文官制度也曾影響到歐洲主要國(guó)家。近代以前的中國(guó)因?qū)θ祟?lèi)文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)、有力地推進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程而銘刻在人類(lèi)發(fā)展史冊(cè)上。馬克思、恩格斯在其著作中也曾高度肯定中華文明對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)。西方還有很多有識(shí)之士意識(shí)到中華文明之于世界發(fā)展的重要性，如英國(guó)大歷史學(xué)家湯恩比、日本思想家池田大佐在著作《展望21世紀(jì)》中指出，只有中國(guó)的儒家思想才能拯救21世紀(jì)的世界；又如1988年世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表的宣言中呼吁西方世界要重視中國(guó)傳統(tǒng)文化，宣言中提出：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去的話(huà)，必須回頭2500年，去吸取孔子的智慧”。

（二）中華民族由輝煌經(jīng)劫難而衰落

因工業(yè)革命而率先強(qiáng)盛起來(lái)的西方資本主義列強(qiáng)，在資本的強(qiáng)大邏輯下，在全球到處擴(kuò)張，“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”，把“西方中心”外的一切民族、一切“未開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家”拉入到其構(gòu)造且主導(dǎo)的世界資本體系和殖民體系中，“使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方”。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)就是以這種方式被迫卷入由西方列強(qiáng)主導(dǎo)的世界殖民體系之中。

從此，在西方資本擴(kuò)張邏輯下，加之封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，中國(guó)歷經(jīng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等，以及戰(zhàn)后簽訂的一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。國(guó)家從此蒙辱、人民從此蒙難、文明從此蒙塵，曾經(jīng)如此輝煌的中華民族在近代以來(lái)西方資本所帶來(lái)的血與火的劫難中逐漸衰落，呈現(xiàn)在世界面前的卻是一派山河破碎、生靈涂炭的衰敗凋零的景象。

（三）中華民族因衰落而復(fù)興

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，自強(qiáng)不息的中國(guó)人民和中華民族從未放棄對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的向往和追求。

1840年至1921年短短80年間，為了民族復(fù)興，像洪秀全、左宗棠、康有為、譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)和孫中山等先進(jìn)的中國(guó)人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，不屈不撓、前仆后繼，不停地向西方國(guó)家尋找真理，并接連進(jìn)行了農(nóng)民起義、洋務(wù)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、維新變法、君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等各式各樣的嘗試，其結(jié)果如毛澤東同志所說(shuō)的，“一切別的東西都試過(guò)了，都失敗了”，都終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民、中華民族的悲慘命運(yùn)。這說(shuō)明：一方面，在飽經(jīng)劫難、經(jīng)濟(jì)文化落后的條件下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，勢(shì)必要付出更加艱辛和更為長(zhǎng)期的努力；另一方面，如習(xí)近平總書(shū)記所講，“只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望?！?/p>

歷經(jīng)多次探索失敗，在問(wèn)道無(wú)門(mén)、尋路無(wú)果的歷史關(guān)口，俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這個(gè)歷史重任自然落在中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。

換句話(huà)講，中國(guó)共產(chǎn)黨自一成立就把為中華民族謀復(fù)興確立為自己的使命，就把握住了推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史主動(dòng)性。此歷史主動(dòng)性最突出表現(xiàn)就是中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義統(tǒng)一起來(lái)了，把中華民族復(fù)興的規(guī)律與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)了，真正地做到了合目的性與合規(guī)律性的高度統(tǒng)一。

從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民謀求民族復(fù)興在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)且越來(lái)越主動(dòng)。無(wú)疑，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程便在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下徐徐展開(kāi)且一步步走向偉大復(fù)興。

第一，新民主主義革命及其偉大成就，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件”。民族復(fù)興的首要條件就是對(duì)外推翻帝國(guó)主義侵略壓迫，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，對(duì)內(nèi)推翻封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)人民解放，進(jìn)而在內(nèi)外兩個(gè)方面奠定實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的政治條件。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，取得了新民主主義革命勝利，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)。這為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興掃除了階級(jí)的、制度和社會(huì)條件的障礙。從此，中華民族偉大復(fù)興開(kāi)啟了新紀(jì)元。

第二，社會(huì)主義革命和建設(shè)及其偉大成就，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民通過(guò)社會(huì)主義革命和建設(shè)，開(kāi)啟由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度。推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，將新中國(guó)建立在社會(huì)主義制度的穩(wěn)固基礎(chǔ)之上，并逐步建成起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。從此，中華民族在社會(huì)主義條件下走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。

第三，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及其偉大成就，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，既要有強(qiáng)大的物質(zhì)保障，又要有充滿(mǎn)活動(dòng)的體制保證。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放，大力破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起、取消農(nóng)業(yè)稅牧業(yè)稅和特產(chǎn)稅到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，從建設(shè)深圳、珠海等經(jīng)濟(jì)特區(qū)到成功應(yīng)對(duì)2008年國(guó)際金融危機(jī)，從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”，從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，從搞好國(guó)營(yíng)大中小企業(yè)、發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)到深化國(guó)資國(guó)企改革、發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，從單一公有制到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，從高度集中的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的前無(wú)古人的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革，我們黨探索并成功開(kāi)辟出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史充分證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的道路。

第四，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展及其偉大成就，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，如期全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，并作出了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，再一次以鐵一般的事實(shí)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！

復(fù)興給中華民族帶來(lái)輝煌，但這次復(fù)興的輝煌，不只是一種歷史輝煌現(xiàn)象的回歸，而是更高質(zhì)量和意義上的新的輝煌。中華民族歷史發(fā)展由輝煌到衰落，然后在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下又走向新的輝煌的“涅槃”過(guò)程，是在否定之否定的“正反合”邏輯中徐徐展開(kāi)的。它完全符合事物發(fā)展螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，遵循著否定之否定的辯證運(yùn)動(dòng)規(guī)律。正因如此，中華民族偉大復(fù)興一定會(huì)如期全面實(shí)現(xiàn)，我們要有這份自信與信心。

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馬克思主義唯物史觀(guān)認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步以至社會(huì)形態(tài)的更迭。二者之間的矛盾是社會(huì)根本矛盾，是一切社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)根本矛盾在社會(huì)不同發(fā)展階段又表現(xiàn)為不同的社會(huì)主要矛盾。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)，社會(huì)矛盾也伴隨社會(huì)的發(fā)展而變化。因此，矛盾分析方法至關(guān)重要。毛澤東同志曾指出，“萬(wàn)千的學(xué)問(wèn)家和實(shí)行家，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法?！?/p>

近代以來(lái)，社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化及對(duì)其解決的內(nèi)在需要推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的歷史發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史，就是一部精準(zhǔn)把握、有效解決不同歷史階段社會(huì)主要矛盾、完成各階段歷史任務(wù)而推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史。

我們這里分幾個(gè)方面來(lái)講。

（一）新民主主義革命時(shí)期對(duì)社會(huì)主要矛盾的精準(zhǔn)把握與有效解決

毛澤東同志分析指出：“帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，這些就是近代中國(guó)社會(huì)的主要的矛盾偉大的近代和現(xiàn)代的中國(guó)革命，是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的。”

中國(guó)共產(chǎn)黨正是基于對(duì)社會(huì)主要矛盾的精準(zhǔn)把握，才會(huì)有當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建的正確判斷，才會(huì)找到“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路。在這條道路上，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終解決了人民大眾和帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義之間的矛盾，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來(lái)的偉大飛躍。

（二）社會(huì)主義革命時(shí)期對(duì)社會(huì)主要矛盾的精準(zhǔn)把握與有效解決

新中國(guó)成立后的社會(huì)主要矛盾是什么，這關(guān)系到由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。1949年到1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的社會(huì)主要矛盾，1950年毛澤東同志有一個(gè)判斷：“今天的斗爭(zhēng)對(duì)象主要是帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余，而不是民族資產(chǎn)階級(jí)?！碑?dāng)時(shí)，把人民大眾同“帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余”之間的矛盾與斗爭(zhēng)作為國(guó)內(nèi)的一個(gè)主要矛盾來(lái)看待和處理，沒(méi)有把民族資產(chǎn)階級(jí)列為革命對(duì)象而是把其作為團(tuán)結(jié)和合作的對(duì)象，是非常正確的。

正因如此，面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍、百?gòu)U待興的新中國(guó)，我們黨在短短三年時(shí)間里，通過(guò)土地改革的民主革命方式，充分發(fā)動(dòng)和調(diào)動(dòng)各方面階級(jí)階層的力量，不僅基本解決人民大眾與“帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余”之間的矛盾，而且很快地基本恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)和建立鞏固了新生的人民民主政權(quán)。之后，舊的主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌闹饕堋?/p>

新的社會(huì)主要矛盾又是什么呢？我們黨作出了新的科學(xué)判斷，即“在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱(chēng)為中間階級(jí)”。這時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)上升為社會(huì)的主要矛盾，并且這對(duì)矛盾在各個(gè)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日益激烈。黨解決矛盾的目標(biāo)自然由消滅封建主義轉(zhuǎn)向?yàn)橄麥缳Y本主義。

1953年，中國(guó)共產(chǎn)黨“不失時(shí)機(jī)地”提出社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)，其核心內(nèi)涵是“一化三改”，即搞工業(yè)化，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。黨通過(guò)“三大改造”的方式著力解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。和平改造的社會(huì)主義革命道路的完成，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展“奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。

（三）社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)社會(huì)主要矛盾判斷的正誤及帶來(lái)相應(yīng)后果

1956年底，社會(huì)主義改造基本完成，包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)對(duì)立的階級(jí)被消滅，社會(huì)主義基本制度確立，社會(huì)主要矛盾由此產(chǎn)生相應(yīng)變化。毛澤東同志在《論十大關(guān)系》一文中以矛盾分析視角，全面闡述了社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中須高度重視的“十對(duì)關(guān)系”。這從理論上為我們黨正確分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾起了引導(dǎo)性作用。

黨中央正確分析社會(huì)主義基本制度確立后的基本國(guó)情，在《中共八大關(guān)于政治報(bào)告的決議》中明確提出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾?！薄包h和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。”對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確判斷，為黨和國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)指明了發(fā)展方向。黨的八大開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義歷史時(shí)期。

在社會(huì)主義建設(shè)的探索初期，我們黨因?qū)?guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生重大變化的形勢(shì)作出了誤判，而動(dòng)搖了黨的八大關(guān)于國(guó)內(nèi)主要矛盾的認(rèn)識(shí)與判斷，最終導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主要矛盾作出了錯(cuò)誤的修改。對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，不僅給國(guó)家和人民帶來(lái)深重災(zāi)難，而且也嚴(yán)重影響到對(duì)符合中國(guó)實(shí)際的實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的建設(shè)社會(huì)主義道路的成功探索。

（四）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期對(duì)社會(huì)主要矛盾的精準(zhǔn)把握與有效解決

1979年鄧小平同志指出：“至于什么是目前時(shí)期的主要矛盾，也就是目前時(shí)期全黨和全國(guó)人民所必須解決的主要問(wèn)題或中心任務(wù)我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！?/p>

1981年6月，黨的十一屆六中.全會(huì)審議和通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)社會(huì)主義革命勝利后我國(guó)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！边@表述既是對(duì)黨的八大概括的社會(huì)主要矛盾的繼承，同時(shí)又對(duì)其進(jìn)行了進(jìn)一步發(fā)展與精準(zhǔn)提煉：一是把“兩句話(huà)”概括為“一句話(huà)”；二是把“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要”改為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”，把“當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況”改為“落后的社會(huì)生產(chǎn)”。為解決這一矛盾，黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，找到了中國(guó)特色社會(huì)主義這條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，并在堅(jiān)持和發(fā)展這條道路的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。富起來(lái)的現(xiàn)在之中國(guó)，比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

（五）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)社會(huì)主要矛盾的精準(zhǔn)把握與有效解決

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力和奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在富起來(lái)的過(guò)程中穩(wěn)定地解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”越來(lái)越得到有效供給和滿(mǎn)足，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”不斷“去落后化”，社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，在很多方面進(jìn)入世界前列。隨之，人民對(duì)美好生活的需要日益廣泛，除對(duì)物質(zhì)文化的需要提出了更高要求外，還對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面不斷提出要求。

進(jìn)入新時(shí)代，人民日益增長(zhǎng)的需要不再局限于簡(jiǎn)單的物質(zhì)文化了，而已擴(kuò)展到對(duì)美好生活的需要；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的突出問(wèn)題也不再是“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問(wèn)題了，而主要是發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。由此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確地捕捉到我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平和人民的需要兩個(gè)方面都發(fā)生了深刻變化，進(jìn)而意識(shí)到我國(guó)社會(huì)主要矛盾也隨之發(fā)生了質(zhì)的變化。

經(jīng)過(guò)5年理論思考，黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾作出了新判斷：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！弊プ×诵聲r(shí)代社會(huì)主要矛盾，就明確了奮斗目標(biāo)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng)造出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。

中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊扣住革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代等不同歷史發(fā)展時(shí)期不斷變化的社會(huì)主要矛盾，并在有效解決變化著的社會(huì)主要矛盾過(guò)程中，滿(mǎn)足最廣大人民群眾的各種合理利益訴求以凝心聚力，共同奮斗不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

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歷史發(fā)展總是在量變積累中不斷通過(guò)質(zhì)變?yōu)樽约洪_(kāi)辟前進(jìn)的道路。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興主題不斷地積累成就。各方面各領(lǐng)域的根本性成就的量之積累已經(jīng)達(dá)到了民族復(fù)興朝決定性質(zhì)變發(fā)展的度，也就是說(shuō)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入到不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。決定著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的不可逆轉(zhuǎn)性的量變因素主要集中體現(xiàn)在幾個(gè)方面，即：一百年來(lái)所形成的更為堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)、更為強(qiáng)大的人民力量、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量以及更為堅(jiān)定的“四個(gè)自信”。

（一）在百年奮斗中經(jīng)不斷自我革命黨的領(lǐng)導(dǎo)更為堅(jiān)強(qiáng)

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，之所以能夠由小變大、由弱漸強(qiáng)，從一個(gè)只有50多名黨員的小黨弱黨壯大為今天擁有9500多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，與其堅(jiān)定不移地進(jìn)行從嚴(yán)治黨和自我革命分不開(kāi)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”，“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益”，也“從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”。中國(guó)共產(chǎn)黨一心一意就是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，積累的改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍方面的經(jīng)驗(yàn)也越來(lái)越豐富，并成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和全國(guó)人民的主心骨。

我們黨在革命、建設(shè)、改革中，始終堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的自我革命，堅(jiān)決同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題進(jìn)行斗爭(zhēng)，大力糾治教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力以及領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力不斷增強(qiáng)。我們黨在人大、政府、政協(xié)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、武裝力量、人民團(tuán)體、企事業(yè)單位、基層群眾自治組織、社會(huì)組織等各種組織中的領(lǐng)導(dǎo)地位與領(lǐng)導(dǎo)作用不斷得到確保，而且領(lǐng)導(dǎo)這些組織的制度也越來(lái)越健全完善，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)能力與素質(zhì)得到不斷增強(qiáng)。

如今，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成為敢于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、充滿(mǎn)蓬勃朝氣的馬克思主義政黨，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中無(wú)可替代的領(lǐng)導(dǎo)力量和政治保障。

（二）在百年奮斗中不斷匯聚的人民力量更為強(qiáng)大

人民是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)事情須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理。人民是我們的力量源泉，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興須擁有14億多中國(guó)人民聚合的磅礴之力——一種集中全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。人民群眾需要黨來(lái)動(dòng)員與組織才能形成聚合力量，黨也必須依靠人民群眾才能生存和發(fā)展。列寧曾指出：“把千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾組織起來(lái)，這是革命最有利的條件，這是革命取得勝利的最深的泉源?！瘪R克思主義政黨發(fā)展離不開(kāi)人民群眾的力量，革命勝利后建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)需要人民群眾的力量，整個(gè)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步都離不開(kāi)人民群眾的力量。

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從認(rèn)識(shí)上一直高度重視凝聚人民力量。毛澤東同志在大革命時(shí)期針對(duì)國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)問(wèn)題，就發(fā)出把農(nóng)民“組織起來(lái)”的偉大號(hào)召；1944年他在同英國(guó)記者斯坦因的談話(huà)中再次指出，新民主主義的“基本政策是讓人民群眾組織起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，為建立民主制度，為在私有制基礎(chǔ)上提高人民生活水平而進(jìn)行革命”。

1985年，鄧小平同志在講到革命為什么能夠成功、建設(shè)怎樣能夠成功時(shí)指出，要用理想與紀(jì)律把全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)，“組織起來(lái)就有力量”。

江澤民同志指出：“聯(lián)系群眾，宣傳群眾，組織群眾，團(tuán)結(jié)群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗，這是我們黨的根本力量和優(yōu)勢(shì)所在，也是我們各項(xiàng)工作的取勝之道?！?/p>

胡錦濤同志要求全黨要“扎實(shí)做好聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾工作”。

習(xí)近平總書(shū)記指出，我們黨“是靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家，從勝利走向勝利的。黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗”。

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨正是基于對(duì)發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、聯(lián)系群眾工作的高度重視，使人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下聚合的力量越來(lái)越強(qiáng)。在革命中，有效地把全國(guó)人民的力量發(fā)動(dòng)和集合了起來(lái)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，解決了中國(guó)人民挨打的問(wèn)題，使中國(guó)人民站起來(lái)了。

在建設(shè)、改革中，全國(guó)人民心往一處想、勁往一處使，共同團(tuán)結(jié)奮斗，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康、從總體小康到全面小康的飛躍，解決了中國(guó)人民挨餓的問(wèn)題，使中國(guó)人民富起來(lái)了。

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)人民和中華兒女涌現(xiàn)出無(wú)比的愛(ài)國(guó)熱情與民族自豪感，以前所未有的凝聚力、向心力、自信心向著中華民族偉大復(fù)興、向著中華民族強(qiáng)起來(lái)的目標(biāo)努力。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，14億多中國(guó)人民和中華兒女為民族復(fù)興集結(jié)出一股堅(jiān)不可摧、一往無(wú)前的強(qiáng)大力量，這是任何勢(shì)力、任何組織都無(wú)法也不可能阻擋的正義之力量。

（三）在百年奮斗中不斷發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)更為堅(jiān)實(shí)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興須臾離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，始終堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1949年的358億元增長(zhǎng)到1978年的3679億元再發(fā)展到2020年的101.6萬(wàn)億元，年均實(shí)際增長(zhǎng)9%左右，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)年均增速水平，出現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)史上一種前所未有的增速奇跡。

我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重由1949年的僅僅1％增長(zhǎng)到1978年的1.8%再發(fā)展到2020年的17%左右，而且2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)十幾年來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率年均都超過(guò)30%。全國(guó)居民人均可支配收入由1949年的66元增長(zhǎng)到1978年的171元再發(fā)展到2020年的3萬(wàn)余元；中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大，達(dá)到4億多人。

如今，我國(guó)不僅經(jīng)濟(jì)總量已穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體且體量越來(lái)越大，而且已經(jīng)是制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)，外匯儲(chǔ)備連續(xù)多年位居世界第一；我國(guó)不僅基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成就顯著，而且建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，科技創(chuàng)新和重大工程也捷報(bào)頻傳；我國(guó)構(gòu)建起世界上規(guī)模最大、覆蓋人口最多，包括養(yǎng)老、醫(yī)療、低保、住房、教育等民生領(lǐng)域的社會(huì)保障體系，最重要的是在中華民族幾千年歷史發(fā)展上首次實(shí)現(xiàn)整體消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，為最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興邁出關(guān)鍵性、決定性的一步。富起來(lái)的中國(guó)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（四）在百年奮斗中不斷凝聚的精神力量更為主動(dòng)

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“經(jīng)濟(jì)總量無(wú)論是世界第二還是世界第一，未必就能夠鞏固住我們的政權(quán)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但精神失落了，那國(guó)家能夠稱(chēng)為強(qiáng)大嗎？”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅要有雄厚的物質(zhì)力量還要有強(qiáng)大的精神力量，需要物質(zhì)文明與精神文明統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)。中國(guó)人民在歷史發(fā)展中培育和發(fā)展起來(lái)了偉大的民族精神，即創(chuàng)新精神、團(tuán)結(jié)精神、奮斗精神與夢(mèng)想精神。這些民族精神在中華民族發(fā)展史上的不同歷史發(fā)展階段都體現(xiàn)出不同的時(shí)代內(nèi)涵，為中國(guó)發(fā)展提供了強(qiáng)大精神力量和實(shí)踐動(dòng)力。

創(chuàng)新是中華民族最深沉、最鮮明的民族稟賦，正是基于創(chuàng)新精神，中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步才會(huì)產(chǎn)生不竭動(dòng)力與韌力。中華民族是一個(gè)勤勞奮斗的民族，正是基于奮斗精神，中華民族才會(huì)在取得“四個(gè)偉大成就”中創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路與人類(lèi)文明新形態(tài)。中華民族是一個(gè)具有偉大團(tuán)結(jié)精神的民族，正是基于團(tuán)結(jié)精神，中國(guó)人民和中華民族的凝聚力和向心力才會(huì)在革命、建設(shè)、改革中越來(lái)越彰顯和增強(qiáng)。中華民族是一個(gè)有夢(mèng)想精神的民族，正是基于夢(mèng)想精神，中國(guó)人民和中華民族才會(huì)在對(duì)美好生活的追求中推動(dòng)中華民族不斷前行。

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，從而使近代以來(lái)民族復(fù)興的夢(mèng)想精神由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)且越來(lái)越主動(dòng)。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神牽引下，在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，形成了一系列偉大精神，構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。

如今，民族偉大精神、偉大建黨精神與共產(chǎn)黨人的精神相互交融成為強(qiáng)大的中國(guó)精神，這些精神已經(jīng)深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，成為凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂，為中華民族偉大復(fù)興提供越來(lái)越豐厚的精神滋養(yǎng)和精神力量。

（五）對(duì)在百年奮斗中走得越來(lái)越寬廣的正確道路更為自信

一個(gè)民族走什么樣的道路，決定這個(gè)民族的前途命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記在參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)，“落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)”。中華民族的發(fā)展自強(qiáng)，關(guān)鍵在于要找到一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

1840年以來(lái)特別是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民嘗試過(guò)當(dāng)時(shí)幾乎所有的救國(guó)途徑卻全部碰壁失敗。之后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民百年來(lái)歷盡千辛萬(wàn)苦，付出巨大代價(jià)找到一條正確的發(fā)展道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路當(dāng)真來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。

實(shí)踐已經(jīng)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)國(guó)情、適合時(shí)代發(fā)展要求的正確道路，也正如習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)中所指出的，“中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?！闭?yàn)檫@條道路契合了我們“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情”而注定它一定能夠走得實(shí)、走得好、走得遠(yuǎn)，而且已經(jīng)成長(zhǎng)為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。

如今，中國(guó)人民越來(lái)越擁有對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的高度自信，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路也越來(lái)越彰顯出其是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。

（六）對(duì)在百年奮斗中越來(lái)越具有指導(dǎo)力的理論更為自信

沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一刻也不能離開(kāi)理論思維和思想指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨自選擇了馬克思主義之后，不斷地使其中國(guó)化并創(chuàng)新出系列具有理論指導(dǎo)力、解釋力、實(shí)踐力的且成功地指導(dǎo)了中國(guó)革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐的中國(guó)化的馬克思主義?？梢哉f(shuō)，馬克思主義及中國(guó)化的馬克思主義為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想插上了科學(xué)的思想翅膀。

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期，從理論與實(shí)踐相結(jié)合上很好地回應(yīng)了“中國(guó)革命向何處去”，“怎樣從新民主主義革命向社會(huì)主義革命過(guò)渡”，“怎樣從革命轉(zhuǎn)向建設(shè)”等系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的訴求，形成和豐富發(fā)展了毛澤東思想；很好地回應(yīng)了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的訴求，創(chuàng)立了鄧小平理論和形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)；科學(xué)回應(yīng)了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的訴求，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在中國(guó)化的馬克思主義理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，創(chuàng)造了“四個(gè)偉大成就”，并在實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)后向強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中充分彰顯了中國(guó)化的馬克思主義理論因其科學(xué)性而體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的指導(dǎo)力、實(shí)踐力、解釋力。

馬克思主義不斷深刻改變中國(guó)，中國(guó)也不斷地以自己的貢獻(xiàn)深刻改變馬克思主義。特別是黨的十八大以來(lái)，我們黨所創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，站在真理和道義的制高點(diǎn)上，結(jié)合新的時(shí)代特征和新的實(shí)踐要求作出了許多具有原創(chuàng)性的新的理論創(chuàng)造，極大地拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，提升了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的新高度，豐富了馬克思主義世界觀(guān)方法論的新內(nèi)涵，凸顯了馬克思主義跨越時(shí)代的真理魅力和實(shí)踐威力，成為21世紀(jì)馬克思主義思潮的最強(qiáng)音。

如今，我們黨的理論越來(lái)越成熟，全黨全國(guó)人民對(duì)黨的理論也更為自信。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的最新理論形態(tài)，已深深地內(nèi)化為全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南和行動(dòng)自覺(jué)。

（七）對(duì)在百年奮斗中越來(lái)越成熟定型的制度更為自信

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，首先要通過(guò)革命手段完成民族獨(dú)立和人民解放以獲得政治整合，建立一種能支撐民族復(fù)興的先進(jìn)社會(huì)制度。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以前的中國(guó)先進(jìn)分子有過(guò)這方面的探索，但都失敗了。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，通過(guò)新民主主義革命的勝利，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，確立了新中國(guó)的國(guó)體與政體；經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造的基本完成，確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興打下了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

隨著民族復(fù)興事業(yè)向縱深發(fā)展，需要不斷完善現(xiàn)有制度，需要及時(shí)制定新的制度，形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨一路上堅(jiān)持理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，一個(gè)個(gè)現(xiàn)有制度得到不斷完善，一個(gè)個(gè)新的制度得到及時(shí)制定，一個(gè)個(gè)妨礙發(fā)展的體制機(jī)制障礙和利益固化藩籬在創(chuàng)新實(shí)踐的要求下被一一破除，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系形成且更加成熟更加定型。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把制度建設(shè)擺到了更加突出的位置，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度創(chuàng)新。在黨的十八屆三中.全會(huì)提出的“要完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總目標(biāo)牽引下，“十三五”結(jié)束時(shí)，我國(guó)“各方面制度更加成熟更加定型，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化取得重大進(jìn)展，各領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度體系基本形成”，黨的十八屆五中.全會(huì)提出的制度建設(shè)任務(wù)基本完成。“在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的”中國(guó)特色社會(huì)主義制度內(nèi)蘊(yùn)的各種顯著優(yōu)勢(shì)，在新時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐中得到了全面彰顯，進(jìn)而由內(nèi)而外地堅(jiān)定了我們的制度自信。

（八）對(duì)在百年奮斗中越來(lái)越繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化更為自信

中華民族曾因文化的強(qiáng)大感召力在世界上產(chǎn)生了重要影響。但近代以來(lái)，中國(guó)人在經(jīng)歷劫難中出現(xiàn)對(duì)自己文化不自信的現(xiàn)象，曾經(jīng)的文化優(yōu)越感被一種群體性的文化自卑心理所取代。

隨著馬克思主義的傳入與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的不斷深入，中國(guó)人民的文化自信在文化建設(shè)中不斷重構(gòu)，正如毛澤東同志在新中國(guó)成立前夕所指出的，“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！笔堑模粋€(gè)民族要屹立于世界中央，沒(méi)有高度的文化繁榮絕對(duì)不行，沒(méi)有高度的文化自信同樣絕對(duì)不行。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！拔幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”，文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，吸取5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，大量吸收世界各國(guó)的進(jìn)步文化，一路走來(lái)，形成了包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)有機(jī)組成部分的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

黨的十八大以來(lái)，我們繼續(xù)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，更加注重和加強(qiáng)文化建設(shè)。同時(shí)，在加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)過(guò)程中，正氣充盈的黨內(nèi)政治文化亦已形成。

如今，在加大力度推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，全民族理想信念和文化自信不斷增強(qiáng)，全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力越來(lái)越得到激發(fā)，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化的影響力大幅提升。中國(guó)特色社會(huì)主義文化已經(jīng)成為激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

謝謝大家，我的交流到此結(jié)束，請(qǐng)大家批評(píng)指正。

對(duì)于偉大的革命心得體會(huì)及收獲三

同志們，大家好!我國(guó)新冠肺炎疫情防控工作已經(jīng)持續(xù)了兩個(gè)多月，在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，全國(guó)人民齊心協(xié)力、眾志成城，取得了階段性勝利，為全球疫情防控贏得了時(shí)間、積累了經(jīng)驗(yàn)、樹(shù)立了典范、令他國(guó)贊嘆。目前，我國(guó)的疫情防控工作已進(jìn)入到外防輸入，內(nèi)防反彈的新階段，同志們，疫情防控的過(guò)程是艱難的，但全國(guó)人民戰(zhàn)勝疫情的決心是堅(jiān)定的。今天，談?wù)勗谝咔榉揽剡^(guò)程中，青年人應(yīng)該思考的三個(gè)問(wèn)題。

1、中國(guó)為什么能取得疫情防控阻擊戰(zhàn)的階段性勝利

這場(chǎng)新冠疫情在新中國(guó)發(fā)展史上前所未有，在世界范圍也是極其罕見(jiàn)的，它來(lái)勢(shì)兇猛，傳播迅速，嚴(yán)重威脅了全國(guó)人民的生命安全和身體健康，直接影響了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央，果斷決策，強(qiáng)調(diào)一定要打贏疫情防控人民戰(zhàn)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。強(qiáng)調(diào)要把人民的生命安全和身體健康放在第一位，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的價(jià)值追求。

疫情初始，全國(guó)十九個(gè)省對(duì)口支援武漢，各種生產(chǎn)防護(hù)服、口罩等防疫物資的企業(yè)加班加點(diǎn)，十五天就建成火神山、雷神山兩座醫(yī)院，全國(guó)四萬(wàn)多名醫(yī)護(hù)人員火速馳援，這些舉措都展示了全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，舉國(guó)戰(zhàn)疫的中國(guó)力量。世衛(wèi)組織總干事、高級(jí)顧問(wèn)埃爾沃德說(shuō)，他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面，中國(guó)人被動(dòng)員起來(lái)，他們?nèi)耐度氲揭痪€(xiàn)，保護(hù)著中國(guó)，也保衛(wèi)著世界。

中國(guó)能打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)辦開(kāi)始就堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀(guān)，堅(jiān)持人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。同志們，我們黨的初心和使命，始終都是圍繞著人民，一切從人民的根本利益出發(fā)，與人民同呼吸共命運(yùn)。這也正是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民打贏這場(chǎng)疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)的底氣所在。

2、時(shí)代賦予了當(dāng)代青年人怎樣的歷史使命

在這場(chǎng)抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，我們看到了青年一代正在扛起歷史賦予的保衛(wèi)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家的重任。在全國(guó)4.2萬(wàn)馳援武漢的醫(yī)務(wù)人員中，有超過(guò)一萬(wàn)兩千人是90后甚至00后，而那些奮戰(zhàn)在一線(xiàn)的公安干警、新聞?dòng)浾?、社區(qū)志愿者等各行各業(yè)的工作人員中，也隨處可見(jiàn)這群年輕的身影。

這些大孩子們昨天還是父母心中的心肝寶貝，今天卻成為抗擊疫情的主力軍，在國(guó)家危難時(shí)刻，新時(shí)代的青年毅然挺身而出。哪有什么天使，不過(guò)是披上白衣的普通人，哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行。我們常說(shuō)，革命先烈拋頭顱灑熱血，用井岡山的星星之火，燃遍中華大地，結(jié)束了中國(guó)人民長(zhǎng)期受剝削受壓迫的悲慘命運(yùn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)，正是一代代青年人的挺身而出，克服了重重困難，充分發(fā)揮聰明才智，才使中國(guó)日益強(qiáng)盛。而今天，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中，我們遇到了新冠肺炎這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，實(shí)踐證明，新時(shí)代的青年人是有使命感的，是好樣的!

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，靠的就是“方今天下，舍我其誰(shuí)”的豪氣，靠的就是新時(shí)代的青年人勇于擔(dān)當(dāng)，敢于拼搏的奮斗精神!這是時(shí)代賦予當(dāng)代青年人的歷史使命!

3、面對(duì)時(shí)代大任，我們應(yīng)該怎樣做

同志們，如何肩負(fù)起時(shí)代的重任，做到自己該盡的責(zé)任。我建議，大家要從以下幾個(gè)方面著手去做：

首先，樹(shù)立信仰，用信仰為青春定向。信仰是指引方向的明燈，是關(guān)鍵時(shí)刻不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前的力量。信仰不是口號(hào)，也不是你發(fā)的朋友圈兒，他是你一生的行動(dòng)指南，是充實(shí)你靈魂的精神寶典。

其次，用知識(shí)為青春賦能。面對(duì)疫情，最有利的武器是科技，科技創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)需要我們具有推動(dòng)科技進(jìn)步的能力。這種能力不是天生的，是要通過(guò)不斷刻苦地學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)獲得。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，才能讓青春擁有更多的能量。

再次，努力奮斗，用奮斗為青春添彩。青春是用來(lái)奮斗的，我們處在一個(gè)偉大的時(shí)代，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的宏偉目標(biāo)，這些都需要靠青年人的奮斗，而中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也終將在一代又一代青年人的不懈努力中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

同志們，我們xx人在這次抗擊疫情過(guò)程中的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)。投身到疫情防控中。這是面對(duì)國(guó)家危難時(shí)，xx人該有的樣子，這是面對(duì)疫情大考時(shí)，xx人交出的合格答卷，這也是年輕的xx學(xué)子滿(mǎn)懷深情奏響的新時(shí)代的青春之歌!

對(duì)于偉大的革命心得體會(huì)及收獲四

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1、自主閱讀，品味故事的生動(dòng)性。

2、合作交流，感悟語(yǔ)言的潛在美。

3、探究主題，體驗(yàn)情感的震撼力。

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1、預(yù)習(xí)就是自學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性閱讀，它不僅僅是為了字詞，更主要的是對(duì)故事的整體感知?！灾髦杏蟹椒?/p>

2、比較文本的目的就在于讓學(xué)生進(jìn)一步感悟語(yǔ)言，能利用文本外的資源加深理解，填補(bǔ)閱讀文本時(shí)的“淺”意識(shí)，從而突現(xiàn)作品中的人物形象?！献髦兄v深度

3、拓展閱讀是為了學(xué)生在情感體驗(yàn)上得到升華，加強(qiáng)學(xué)生思想的深度，達(dá)到體驗(yàn)情感的震撼力?！骄恐星笸晟?/p>

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1、找出最容易讀錯(cuò)的字3————5個(gè)，并注上拼音。

找出最難理解的詞2個(gè)，查出意思。

2、故事中最精彩的片段、最有含義的句子、最讓你感動(dòng)的人物各一個(gè)，可與同學(xué)交流。

3、與原著進(jìn)行比較，選擇一處加以辨析。

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（一）在情景中走進(jìn)文本：音樂(lè)渲染、圖片展示（略讀）

在《泰坦尼克號(hào)》主題曲樂(lè)中，慢慢展現(xiàn)南極景觀(guān)圖片，滾動(dòng)式出現(xiàn)阿蒙森、斯科特的個(gè)人資料介紹，以及作者簡(jiǎn)介和兩條南極探險(xiǎn)線(xiàn)路圖。

（二）在交流中感知文本：交談切入、由淺入深（粗讀）

1、從《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》中的名言入手：“我之所以這樣稱(chēng)呼這種時(shí)刻，是因?yàn)樗鼈兺鹑粜浅揭话阌肋h(yuǎn)散射著光輝，普照著人類(lèi)暫時(shí)的黑夜?！?/p>

2、黑夜中出現(xiàn)了哪五顆星辰？特別醒目。

3、感受南極的環(huán)境，領(lǐng)略行進(jìn)的艱難，選擇語(yǔ)段朗讀。

（三）在感悟中解讀文本：講述故事、精讀語(yǔ)段（精讀）

1、講述最感人的故事。

2、邊聽(tīng)邊思考，用一句話(huà)概括故事的內(nèi)容。

3、作者在文章中是如何體現(xiàn)環(huán)境惡劣的？讀相關(guān)段落（第七節(jié)）。

理解“銷(xiāo)蝕”————學(xué)生動(dòng)手查詞典，在比較領(lǐng)悟中解讀詞語(yǔ)。

4、分析人物性格特點(diǎn)，體悟人物精神品質(zhì)。出示文章第十節(jié)：

a、齊讀文段。

b、用一句話(huà)概括內(nèi)容。

c、從詞句的感悟中領(lǐng)會(huì)人物的精神境界?！皯?zhàn)栗”、“懷著敬畏的心情感覺(jué)到”————為什么？

5、從文章中找出最讓人感動(dòng)的語(yǔ)句加以細(xì)細(xì)體會(huì)：結(jié)合“研討與練習(xí)二”進(jìn)行，著重討論“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。”

根據(jù)學(xué)生理解的情況，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，選擇情景步步深入，加以領(lǐng)悟。

（四）在鑒賞中領(lǐng)悟文本：刪減內(nèi)容、賞析解讀（賞讀）

截取原著中的相關(guān)部分，進(jìn)行鑒賞閱讀，體會(huì)表現(xiàn)情感內(nèi)容方面的異同。著重分析：

157頁(yè)第三節(jié)末句“因?yàn)槟菚r(shí)侯豐富的營(yíng)養(yǎng)所含有的化學(xué)能和南極之家的溫暖營(yíng)房都給他們帶來(lái)了力量（原文為‘熱力’）。”

“不僅如此，他們心中鋼鐵般的意志現(xiàn)在也已松懈，來(lái)的時(shí)候他們滿(mǎn)懷無(wú)限的希望，這希望體現(xiàn)了全人類(lèi)的好奇和渴求，這希望給他們?cè)鎏砹藷o(wú)窮的力量。當(dāng)他們一想到自己所進(jìn)行的是人類(lèi)的不朽事業(yè)時(shí)，也就有了超人的力量……說(shuō)不定在他們的內(nèi)心深處，與其說(shuō)盼望著回家，毋寧說(shuō)更害怕回家哩?！?/p>

策略：進(jìn)行朗讀。

個(gè)體閱讀————小組閱讀————共同討論————形成共識(shí)。

（五）在拓展中體驗(yàn)文本：比較閱讀、體悟挑戰(zhàn)（悟讀）

閱讀《莫名其妙的“挑戰(zhàn)”》

1、比較閱讀，領(lǐng)悟文章主題，進(jìn)行情感體驗(yàn)。

2、學(xué)生各自發(fā)表意見(jiàn)，提出自己的看法，用思辯思想解讀文本。

3、思考：作者認(rèn)為北大五名學(xué)子登山遇難值得嗎？哪些理由闡明了作者的觀(guān)點(diǎn)。

（六）在音樂(lè)中融合文本：基調(diào)悲壯、撼動(dòng)心靈（心讀）

再現(xiàn)“研討與練習(xí)二”中的第三個(gè)句子，這是一種怎樣的精神品質(zhì)？

在背景音樂(lè)中，教師闡述自己的觀(guān)點(diǎn)和評(píng)析，以達(dá)到情感的升華，然后出現(xiàn)以下畫(huà)面：

“在英國(guó)國(guó)家主教堂里，國(guó)王跪下來(lái)悼念這幾位英雄?！薄獫L動(dòng)式拉過(guò)。

讓我們一起深刻地記住他們————斯科特、鮑爾斯、威爾遜、埃文斯、奧茨————把五個(gè)名字刻在紀(jì)念碑上（碑在轉(zhuǎn)動(dòng)著，它的背面是四個(gè)字：“人性之光”）。

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搜集有關(guān)探索自然方面的資料，增加和豐富自己的拓展性知識(shí)。

你能把這堂課的感受和收獲敘寫(xiě)出來(lái)嗎？

對(duì)于偉大的革命心得體會(huì)及收獲五

2020年度，被中華兒女銘記的一年，當(dāng)新年的鐘聲敲響，辭舊迎新之際，人們爭(zhēng)相祝賀，共同歡度佳節(jié)，卻從未想到，災(zāi)難正在逼近。

繼“非典”之后，中華民族再次迎來(lái)了 新的挑戰(zhàn)“新型冠狀病毒”，病魔迅速席卷了 整個(gè)中華大地，特殊是湖北省武漢市，被病魔緊緊地握在魔爪之中，全國(guó)感染人數(shù)急劇攀升，神州大陸一片灰暗。

面對(duì)疫情坐視不 管可不 是祖國(guó)母親的做法，采取積極有 力的行動(dòng)才是她的選擇，將湖北省封省，禁止客車(chē) 公共汽車(chē)運(yùn)行，在各個(gè)道路關(guān)卡設(shè)置疫情防控檢查點(diǎn)，以及加強(qiáng)防疫知識(shí)宣傳教育，李克強(qiáng)總理還親自抵達(dá)武漢，為同胞們加油鼓勁……面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，偉大的祖國(guó)和人民始終心連心，并肩抗擊疫情。

在抗擊疫情的先鋒軍中，身著白衣的他們最引人注目，他們是生命的守護(hù)者，與死神較量的勇士――醫(yī)護(hù)人員。當(dāng)病毒來(lái)臨，人人自危之時(shí)，忘記自身的安危，丟下自己的家人，舍棄了 小家只為捍衛(wèi)大家的是他們;為了 挽回一條條生命而與死亡奮戰(zhàn)無(wú)數(shù)個(gè)日夜的也是他們。八十高齡 曾抗擊“非典”的英雄鐘南山院士再次扛起抗疫的戰(zhàn)旗，引領(lǐng)著這些白衣天使，身披密不 透風(fēng)的防護(hù)衣，終日徘徊在那布滿(mǎn)死亡氣息的病房，去驅(qū)散“新冠”的陰霾。在少得可憐的歇息時(shí)間內(nèi)，為自己鼓勁，為武漢加油，他們?cè)缫蚜?xí)以為常。當(dāng)記者來(lái)到他們的身邊，他們的防護(hù)服胸前滿(mǎn)是“武漢加油!”的字樣，后背上書(shū)寫(xiě)著他們對(duì)親人的思念，對(duì)戰(zhàn)勝疫情的信心。

醫(yī)者仁心，所有 醫(yī)護(hù)人員舍身忘己 奉獻(xiàn)一切的決心和勇氣就是中華民族自強(qiáng)不 信 眾志成城的民族精神。即使在轉(zhuǎn)瞬即逝的“生死瞬間”，他們依然用溫暖和關(guān)懷淡化著恐怖，當(dāng)感染者無(wú)望地問(wèn)道：“醫(yī)生，我是不 是快不 行了 ?”那透過(guò)口罩的滿(mǎn)情期望的聲音堅(jiān)定地說(shuō)：“不 會(huì)的，我們一定會(huì)戰(zhàn)勝死神的!”面對(duì)病魔的肆虐，他們不 假思量地寫(xiě)下“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”，在親人的凝視下去投入這場(chǎng)殊死的決斗?？谡帜苷谧∷麄兊拿纨嫞瑓s遮不 住他們救死扶傷的赤誠(chéng)之心。

沖鋒在抗疫前線(xiàn)的還有 那些為過(guò)往車(chē)輛做防控檢查的警察和護(hù)士，熱火朝乾坤上街消毒的志愿者們，為開(kāi)學(xué)作打算而徹夜未眠的老師，自愿接送醫(yī)生上下班的司機(jī)和建設(shè)火神山 雷神山醫(yī)院，用行動(dòng)向世界詮釋“中國(guó)奇跡”的工人……還記得在疫情檢查點(diǎn)工作的警察叔叔們，看著他們一臉疲乏，我忍不 住問(wèn)他們“叔叔累嗎?”“當(dāng)然累了 ，但是假如臨陣脫逃，那就害了 老百姓呀!”說(shuō)完，他們羞澀地笑了 。我想讓那位因“潔癖”而斥責(zé)護(hù)士的官員看看這樣的笑臉，讓他明白：雖然平庸的他們做著平庸的工作，但人民的安全便由平庸的他們守護(hù)，攔住病毒的萬(wàn)里長(zhǎng)城也由這群逆行者鑄就。

在這場(chǎng)沒(méi)有 硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華民族的萬(wàn)眾一心 眾志成城迫使病毒放慢了 腳步。勝利的曙光剛剛泛起，一些人就沉不 住氣，組織聚餐 多人外出等現(xiàn)象在某些地方又嚴(yán)重了 起來(lái)。疫情又呈現(xiàn)反彈，之前的努力很可能因此刻的松懈而功虧一簣。

我作為一名中學(xué)生，雖然不 能上前線(xiàn)，但是必須 牢記抗疫的“諾言”。時(shí)刻 牢記父母的囑托，時(shí)刻提醒打算外出游玩的家人，時(shí)刻警醒自己――戴口罩 勤洗手 不 聚會(huì)。這些簡(jiǎn)單的“諾言”能幫助我們保持健康，挽回一個(gè)溫馨完整的家庭，解救一個(gè)國(guó)家。我作為一名中學(xué)生期望大家在這段特殊時(shí)期 牢記國(guó)家的囑托， 牢記抗疫的“諾言”不 要隨意外出。春天來(lái)了 ，寒冬就要離去了 ，我們離戰(zhàn)勝疫情的日子就不 會(huì)遙遠(yuǎn)了 。

有 沒(méi)有 人想過(guò)，災(zāi)難的降臨真是無(wú)緣無(wú)故的嗎?不 !這是某些人的貪欲導(dǎo)致的。試想一下，假如我們能與大自然和諧共處，不 自詡為“食物鏈頂端”，興許安寧就會(huì)繼續(xù)，我們的同胞也不 會(huì)永恒的閉上眼睛。但假如人類(lèi)繼續(xù)肆意妄為，大自然終將會(huì)在未來(lái)的某一天再次降下他的懲處。

[我和偉大的祖國(guó)]觀(guān)后感心得體會(huì)

對(duì)于偉大的革命心得體會(huì)及收獲六

7月1日上午，中共中央在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民一道，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中提出“九個(gè)必須”，反應(yīng)了在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格，特別是圍繞黨的建設(shè)，習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

通過(guò)學(xué)習(xí)，自己的思想受到了牢記初心與使命的再教育，黨性得到了一次次錘煉，進(jìn)一步找到差距，明確今后的努力方向，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到只有不忘初心、牢記使命才能保持馬克思主義政黨本色，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性，永葆青春活力。他事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政。不忘初心、牢記使命是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身課題，只有堅(jiān)持自我革命精神，認(rèn)真檢視自身的違背初心和使命的各種問(wèn)題，并加以解決，才是真正做到憂(yōu)黨為黨和強(qiáng)黨。只有正己才能正人，才能有威信、有領(lǐng)導(dǎo)力。作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，是關(guān)鍵的少數(shù)，帶頭和表率作用十分重要，守紀(jì)律講規(guī)矩是起碼的要求。下面，我就此談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第一，守紀(jì)律、講規(guī)矩是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的必然要求。黨的紀(jì)律和規(guī)矩，是黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐斗爭(zhēng)中逐步形成的，是確保黨不被自己打敗的關(guān)鍵。我們黨在上海召開(kāi)二大的時(shí)候，盡管全國(guó)只有195名黨員，但在大會(huì)通過(guò)的黨章中，便專(zhuān)列“紀(jì)律”一章。當(dāng)時(shí)，確實(shí)有些黨員受不了這些紀(jì)律和規(guī)矩，先后離開(kāi)了黨，或被開(kāi)除黨籍，有的因違反紀(jì)律和規(guī)矩被抓。如早期中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人顧順章，因無(wú)組織無(wú)紀(jì)律被抓，又因信仰不堅(jiān)定而叛黨，對(duì)黨造成了不可挽回的巨大的損失。但就是在這種惡劣的背景下，具有堅(jiān)定信仰的守紀(jì)律講規(guī)矩的共產(chǎn)黨人沒(méi)有退縮、堅(jiān)守初心，由此迎來(lái)黨員隊(duì)伍的壯大和國(guó)共合作的大革命高潮。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍創(chuàng)建井岡山開(kāi)辟革命根據(jù)地時(shí)，創(chuàng)設(shè)了家喻戶(hù)曉、人人皆知的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，第一條紀(jì)律就是“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”。延安整風(fēng)初期，為了統(tǒng)一全黨思想，毛澤東同志在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出了一個(gè)著名的論斷：“路線(xiàn)是‘王道’，紀(jì)律是‘霸道’,這兩者都不可少?！币馑际屈h的建設(shè)，既要靠正確的路線(xiàn)方針來(lái)指導(dǎo)，也要靠鐵的紀(jì)律來(lái)約束。從革命勝地西柏坡到“進(jìn)京趕考”，毛澤東同志又提出“加強(qiáng)紀(jì)律性、革命無(wú)不勝”和“兩個(gè)務(wù)必”要求，確定了必須遵循的“六條規(guī)定”等等。這一系列紀(jì)律和規(guī)矩，對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保我們黨從勝利走向勝利提供了可靠保證。

黨的歷史實(shí)踐證明，嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩是把我們黨建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)的重要法寶和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，黨中央審時(shí)度勢(shì)，全面分析黨和國(guó)家面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，及時(shí)把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，采取一系列果斷措施，以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開(kāi)刀，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以釘釘子精神把管黨治黨要求落實(shí)落細(xì)，堅(jiān)持抓思想從嚴(yán)、抓管黨從嚴(yán)、抓執(zhí)紀(jì)從嚴(yán)、抓治吏從嚴(yán)、抓作風(fēng)從嚴(yán)、抓反腐從嚴(yán)，持續(xù)深化全面從嚴(yán)治黨，經(jīng)過(guò)幾年堅(jiān)持不懈的努力，全面從嚴(yán)治黨取得重要階段性成果，黨內(nèi)正氣在上升，黨風(fēng)在好轉(zhuǎn)，社會(huì)風(fēng)氣在上揚(yáng)。反腐敗壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。這些變化，是全面深刻的變化、影響深遠(yuǎn)的變化、鼓舞人心的變化，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展積聚了強(qiáng)大正能量。我們各級(jí)黨組織和每名共產(chǎn)黨人都要更加自覺(jué)地提高政治站位，保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)，以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和使命感，把嚴(yán)的要求貫徹到管黨治黨的全過(guò)程、落實(shí)到黨的建設(shè)的各方面，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。

第二，守紀(jì)律、講規(guī)矩是堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的必然要求。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律。在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。沒(méi)有規(guī)矩不成其為政黨，沒(méi)有嚴(yán)明的政治紀(jì)律和規(guī)矩更不成其為馬克思主義政黨。總書(shū)記還對(duì)不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的現(xiàn)象進(jìn)行了畫(huà)像，概括為“七個(gè)有之”。從近年來(lái)紛紛落馬的高級(jí)干部和我市一些違紀(jì)違法領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)看，雖然事不一樣，但有一樣是共性的，那就是墮落演變的軌跡都是從破規(guī)矩開(kāi)始的，從總開(kāi)關(guān)松動(dòng)開(kāi)始的，都能從“七個(gè)有之”中找到縮影。如周永康、薄熙來(lái)、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等，還有大家都知道的陜西省委、西安市委在秦嶺北麓西安境內(nèi)違建別墅的問(wèn)題，教訓(xùn)極為深刻。

嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩內(nèi)容有不少，主要包括以黨章為主要內(nèi)容的一系列黨紀(jì)條規(guī)，以及中央八項(xiàng)規(guī)定等內(nèi)容，但核心的是要堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，關(guān)鍵是要認(rèn)真貫徹落實(shí)好總書(shū)記一系列重要論述和重要批示指示，做到令行禁止。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩最重要的就是要旗幟鮮明講政治，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，特別是要切實(shí)把堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”體現(xiàn)在我們貫徹落實(shí)中央大政方針、重大決策部署的方方面面，體現(xiàn)在我們圍繞中心服務(wù)大局，凝心聚力、聚精會(huì)神深化改革的方方面面，體現(xiàn)在我們黨要管黨、全面從嚴(yán)治的方方面面，體現(xiàn)在我們加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的方方面面，具體講就是做到“八個(gè)堅(jiān)持”和“四個(gè)立足”等方方面面，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

第三，守紀(jì)律、講規(guī)矩是推進(jìn)黨的事業(yè)健康發(fā)展”的必然要求。大家能深深感受到，黨的十八大以來(lái)，黨中央重修黨章、頒布八項(xiàng)規(guī)定，制定和完善各項(xiàng)規(guī)章制度，出臺(tái)了一系列黨內(nèi)法規(guī)制度，推進(jìn)全黨立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩，有力促進(jìn)了黨的各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，面對(duì)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。只有把規(guī)矩立起來(lái)，把紀(jì)律嚴(yán)起來(lái)，才能確保全黨高度警惕，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，不忘初心、牢記使命，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;才能確保各級(jí)黨組織始終保持政治定力戰(zhàn)略定力，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，積極應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移、百折不撓地貫徹落實(shí)黨的路線(xiàn)方針政策，不斷推進(jìn)黨的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)新局面，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的保證。

習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中紀(jì)委五次全會(huì)上指出，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致等“五個(gè)必須”，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律、講規(guī)矩提供了根本遵循，是我們守紀(jì)律、講規(guī)矩最好的“羅盤(pán)”。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)從講政治的高度，提高對(duì)黨的紀(jì)律和規(guī)矩的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，以黨的意志為意志，始終做到在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨，任何時(shí)候都與黨同心同德。

下一步，我要做到在以下幾個(gè)方面下功夫見(jiàn)成效。

一是在學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一上下功夫。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往心里走、往實(shí)里走。終把“讀原著學(xué)原文悟原理”“學(xué)懂弄通做實(shí)”的要求貫穿于學(xué)習(xí)全過(guò)程，充分利用黨組理論中心組學(xué)習(xí)、參加支部學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)等形式，持之以恒地抓好學(xué)習(xí)，力求在多思多想、學(xué)深悟透上用心加力，全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、緊密聯(lián)系實(shí)際學(xué)，深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，真正做到知行合一、學(xué)以致用，不斷增強(qiáng)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。

三是在學(xué)習(xí)、調(diào)研、檢視、整改貫通始終上下功夫。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，勇于正視問(wèn)題，經(jīng)常性地檢視自身存在問(wèn)題，深刻剖析根源，以刀刃向內(nèi)、刮骨療傷的勇氣解決好，努力實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。特別是對(duì)本單位工作中存在的一些問(wèn)題，要借這次10項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)整治和調(diào)查研究的東風(fēng)，主動(dòng)對(duì)標(biāo)對(duì)表中央和市委要求，壓實(shí)責(zé)任、關(guān)死后門(mén)、倒排工期、掛圖作戰(zhàn)，切實(shí)把每個(gè)環(huán)節(jié)的工作抓到位，把每項(xiàng)具體措施落到實(shí)處，嚴(yán)格按照時(shí)限要求高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量整改落實(shí)。同時(shí)，努力改進(jìn)工作作風(fēng)，深入搞好調(diào)查研究，問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)政于民、問(wèn)需于民，及時(shí)了基層職工群眾的操心事、煩心事、揪心事，對(duì)于能立即解決的，堅(jiān)決落實(shí)馬上就辦的要求及時(shí)予以解決，對(duì)于一時(shí)不能解決的問(wèn)題，要擺上重要議程認(rèn)真研究解決。 三是在健立健全工作機(jī)制上下功夫。對(duì)解決突出問(wèn)題的有效工作舉措，認(rèn)真梳理歸納，該建章立制的建章立制，該形成工作制度的要形成工作制度，有針對(duì)性地出臺(tái)一系列實(shí)在管用的制度性文件，不斷健全完善制度體系，密織制度的籠子，靠制度管人管事，強(qiáng)化各級(jí)依規(guī)辦事的執(zhí)行力，確保各項(xiàng)工作在制度規(guī)定范圍內(nèi)規(guī)范運(yùn)行。大力強(qiáng)化全體黨員干部越來(lái)越嚴(yán)的意識(shí)，狠抓各項(xiàng)制度規(guī)定的落實(shí)，破除好人主義，對(duì)態(tài)度消極、抓得不嚴(yán)、推動(dòng)不力的單位和個(gè)人，堅(jiān)決依紀(jì)依規(guī)追責(zé)問(wèn)責(zé)，特別是老問(wèn)題還沒(méi)有解決，新問(wèn)題又發(fā)生的單位，不僅從重從嚴(yán)處理當(dāng)事人，還要嚴(yán)肅追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，切實(shí)通過(guò)加大正風(fēng)肅紀(jì)、嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)倒逼責(zé)任落實(shí)，堅(jiān)決防止“破窗效應(yīng)”，不斷推動(dòng)主題教育向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，取得實(shí)實(shí)在在的成效。要堅(jiān)持嚴(yán)管與厚愛(ài)相統(tǒng)一的原則，為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)，為實(shí)干者撐腰，積極營(yíng)造建功新時(shí)代、爭(zhēng)創(chuàng)新偉業(yè)的濃厚氛圍和生動(dòng)局面。