音樂騎馬心得體會小學(xué)報告 小學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課觀摩心得體會(三篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于音樂騎馬心得體會小學(xué)報告一

1、童話導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。

《小紅帽》是個學(xué)生們都很熟悉的童話故事，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，請一名學(xué)生來講一講《小紅帽》的故事，其他同學(xué)來補(bǔ)充，使學(xué)生走入到童話故事的情境中，并且總結(jié)出小紅帽機(jī)智、勇敢、活潑、可愛的性格特點(diǎn)，為歌曲學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

2、理解故事，學(xué)唱歌曲。

學(xué)生在理解《小紅帽》的故事后，將部分故事內(nèi)容以歌詞的形式出現(xiàn)，幫助學(xué)生更好地理解歌詞，學(xué)生也能夠較容易朗讀出歌詞的情緒。在學(xué)唱過程中，學(xué)生能夠根據(jù)歌曲的節(jié)奏，自主學(xué)習(xí)歌詞，并能夠較好地聽唱歌詞，對于歌曲音高、節(jié)奏把握較好，能夠用輕快的聲音表現(xiàn)小紅帽快樂、活潑的形象。

3、借助旋律線，學(xué)習(xí)歌曲唱名，理解歌曲形象。

本首歌曲的前四樂句都采用了1 2 3 4 5 3 1自然音階的形式，我將這些音符標(biāo)注在

黑板上，請學(xué)生將音符用一條曲線連接起來，形成旋律線，學(xué)生一邊用手劃著旋律線，一邊聽唱音符的唱名，我提示學(xué)生：這條旋律線起伏有什么特點(diǎn)?感覺像什么?大多數(shù)學(xué)生根據(jù)歌詞的內(nèi)容體會出這樣旋律線像是小紅帽走在崎嶇不平的山路上，要去探望外婆，這種方式學(xué)生樂于接受。在一、三樂句中都出現(xiàn)了 1—1的八度大跳音程，旋律線也呈現(xiàn)了大跨度的上行，我提示學(xué)生：在高音1的位置出現(xiàn)了哪些歌詞?(“郊外”、“僻靜”)表現(xiàn)出外婆家遠(yuǎn)而偏僻，因此用了大跨度的音程。學(xué)生能夠理解歌詞形象，并通過聽唱較好地把握音準(zhǔn)。借助旋律線的形式，不僅使歌曲唱名的學(xué)習(xí)更加生動有趣，而且還使學(xué)生更深刻地理解歌曲形象。

4、即興創(chuàng)造表演，增強(qiáng)表現(xiàn)力。

在學(xué)唱并理解歌曲形象的基礎(chǔ)上，請學(xué)生分組合作，根據(jù)歌詞的內(nèi)容為歌曲創(chuàng)編動作表演，教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)。在創(chuàng)編的過程中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生更夠根據(jù)歌曲內(nèi)容創(chuàng)編簡單的動作表演，但不夠形象、生動，我提示學(xué)生：小紅帽是個活潑可愛的小孩，她走在路上是什么心情?應(yīng)該怎樣表現(xiàn)?要按照歌曲節(jié)拍表演。學(xué)生在我的提示下表現(xiàn)出多種動作形式，效果較好。再引導(dǎo)：當(dāng)她擔(dān)心要遇到大灰狼的時候是什么心情?應(yīng)該怎樣表現(xiàn)?學(xué)生表現(xiàn)出緊張的情緒，并用雙手環(huán)抱肩膀、小碎步來表現(xiàn)緊張的情緒。最后，我又引導(dǎo)：小紅帽探望外婆后平安地回家了，和媽媽一起進(jìn)入甜蜜夢鄉(xiāng)后是什么感受?應(yīng)該怎樣表現(xiàn)?學(xué)生表現(xiàn)出甜蜜、幸福的表情和動作。通過我的引導(dǎo)，學(xué)生能根據(jù)歌曲的內(nèi)容，創(chuàng)造歌表演，增強(qiáng)了音樂表現(xiàn)力。

本節(jié)課的不足之處在于演唱上沒有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的空間，學(xué)生沒有演唱充分在指導(dǎo)通過旋律線理解歌詞以及歌表演上用的時間較長。在今后的教學(xué)中要引起注意，更加合理安排教學(xué)過程。

關(guān)于音樂騎馬心得體會小學(xué)報告二

我擔(dān)任的是小學(xué)音樂學(xué)科的教學(xué)，在參加全國新課程實驗教學(xué)改革工作中，我不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、大膽實踐、努力更新自我的教學(xué)觀念，做到與時俱進(jìn)。在教學(xué)過程中，我嘗試讓學(xué)生用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，以音樂審美體驗為核心，以培養(yǎng)智力因素（歌曲，樂譜，節(jié)奏等）與非智力因素（興趣，情感，性格，意志等）相結(jié)合為原則，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維為重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，注重學(xué)生對音樂感受本事，培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂，學(xué)習(xí)音樂，享受音樂奠定良好基礎(chǔ)。

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我在每節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中都比較注重一音樂審美為核心的這個基礎(chǔ)理念，這一理念常貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的魅力，設(shè)計生動，活潑的教學(xué)形式，并將學(xué)生對音樂的感受和對音樂律動的參與放在重要位置。

首先，我從自身的點(diǎn)滴做起，一方面，上課是注意歌聲美，琴聲美，語言美，教態(tài)美，服飾美等，讓學(xué)生從教師的身上體會到美，從而使學(xué)生喜愛教師，進(jìn)而喜歡上音樂課。另一方面，經(jīng)過聆聽音樂，表現(xiàn)音樂，音樂創(chuàng)造等審美活動，使學(xué)生充分體驗蘊(yùn)涵于音樂中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美夢想境界所吸引，所陶醉，與之產(chǎn)生情感的共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈，陶冶情操，啟迪智慧，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康，高尚的審美情趣和進(jìn)取樂觀的生活態(tài)度。

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在教學(xué)過程中，我每節(jié)課至少要留五分鐘時間，讓學(xué)生表現(xiàn)自我，鼓勵學(xué)生在他人面前自信的表現(xiàn)，樹立學(xué)生的自信心。每節(jié)課還設(shè)計一些值得研究、可討論的問題。讓學(xué)生創(chuàng)造性的思考回答。注重發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，并且從不用教師的思維定勢去約束學(xué)生，應(yīng)尊重學(xué)生對音樂的感受及理解，讓學(xué)生充分的發(fā)揮自我的想象力。

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自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)主要是經(jīng)過供給開放式的音樂情景，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究愿望。小組合作學(xué)習(xí)的形式是進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)的一種有效的途徑。經(jīng)過小組學(xué)習(xí)，學(xué)生們從中可挖掘自身的潛力。如：組織本事、交際本事、合作意識、團(tuán)結(jié)精神等。我上課組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)時，注重引導(dǎo)學(xué)生積極參加各項音樂活動，提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團(tuán)結(jié)精神。

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創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個社會歷史發(fā)展的根本動力，是藝術(shù)教育功能和價值的重要體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，設(shè)計生動趣味的創(chuàng)造性活動資料，形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識。以往的音樂課有個誤區(qū)：把創(chuàng)造單純看成是作曲。我覺得音樂課中的創(chuàng)造能夠多種多樣，豐富多彩。如：根據(jù)音樂編動作，創(chuàng)造新詞，用聲音創(chuàng)編故事等等。就如同用鈴鼓發(fā)出聲音，我覺得這也是一種創(chuàng)造，讓全班同學(xué)想一種不一樣的敲擊方法讓鈴鼓發(fā)出聲音，讓全班同學(xué)一齊來進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

關(guān)于音樂騎馬心得體會小學(xué)報告三

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釋義：比喻知己相賞或知音。也比喻樂曲高妙。

俞伯牙和鐘子期的知音故事，這則故事千百年來一起感動著人們，人們不是羨慕俞伯牙的高超的琴藝，而是羨慕他遇到了一個能聽懂他的琴聲的人——鐘子期。 出處：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:?善哉，峨峨兮若泰山！?志在流水，鐘子期曰：?善哉，洋洋兮若江河！?伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音。乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好??！水勢浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的.。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好??！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”

之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀（dié）躞（xiè）而聽?！?/p>

譯文：有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。 公明儀于是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，以及失散的小牛的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著音樂。

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釋義：比喻男歡女悅，結(jié)成愛侶，共享幸福。

出處：蕭史善吹簫,作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作鳳鳴。局十?dāng)?shù)年，鳳凰來止。公為作鳳臺，夫婦止其上。數(shù)年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去?！读邢蓚魇斑z》

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釋義：比喻沒有真正才干，混在行家里湊數(shù)，或者比喻用不好的東西混在好的里面充數(shù)。

出處：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，?。╩in）王立，好一一聽之，處士逃。

譯文：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。根本不會吹竽的南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也喜歡聽吹竽，但他喜歡聽一個一個獨(dú)奏，南郭處士就只好灰溜溜地逃走了。

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釋義：比喻陷入四面受敵，處于孤立無援的窘迫境地。

出處：西漢史學(xué)家司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：'漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和（hè 第四聲 附和，應(yīng)和）之。項王泣數(shù)行下。左右皆泣，莫能仰視。

譯文：項羽的軍隊駐軍在垓下，士兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊層圍了好幾層。夜晚，聽到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項羽大驚失色地說：“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎？不然，是什么原因讓楚人這么多呢？”項羽就在夜里爬起來，到軍帳中喝酒。回想過去，有美麗的虞姬，受寵愛，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今??于是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數(shù)行，身邊的人也都哭了，沒有誰能抬起頭來看他。