讀書心得體會(huì)感人激昂及收獲 讀書的感想收獲(九篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

描寫讀書心得體會(huì)感人激昂及收獲一

古人云“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，盡管這理論有待實(shí)踐證明，正確與否暫且不管，不過大抵可以看出讀書的受重視程度，更有甚者，冒天下之大不韙，公然提出“萬般皆下品，惟有讀書高”，將讀書捧上了神壇，著實(shí)太過極端，并不可取。

讀一本好書，就像和一位品德高尚的人在交談。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，實(shí)用主義似乎成了時(shí)代的主流。越來越多的年輕人推崇電子書玄幻武俠小說的閱讀，將其視為打發(fā)時(shí)光，消遣娛樂的工具，整日沉迷于虛擬世界，越陷越深，癡迷程度與囊螢夜讀，鑿壁偷光的古人不相上下。倘若閱讀前不好好審視一下書籍的質(zhì)量，擺出一副拿手就讀的架勢(shì)的話，那么就算“博覽群書”，也無濟(jì)于事了。年輕人就應(yīng)該多讀點(diǎn)經(jīng)典，從名人大家獲得精神食糧，賞析作品的同時(shí)，感悟人生，陶冶情操，提升自身精神境界，從而樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

從古到今，縱覽一些名家巨作，往往都被烙上了時(shí)代的印記，淋漓盡致地折射出人生的縮影。讀這類書籍，大都需要豐富的閱歷與文化底蘊(yùn)，不可操之過急，囫圇吞棗,必定難以下咽，而且在不同的人生階段，感悟也不盡相同。

從小到大，書籍陪伴我走過十幾個(gè)春夏秋冬，《安徒生童話》向我展示了人性的真善美;《鋼鐵是怎樣煉成的》啟示我持之以恒，堅(jiān)韌不屈;《假如給我三天光明》引導(dǎo)我珍惜美好生活，積極樂觀。還有很多書名早已忘卻，但作用卻不可估量，他們是我的人生導(dǎo)師，精神支柱，力量源泉，指引著我奔向勝利的彼岸。

古之圣人孔夫子韋編三絕，其勤奮程度可見一斑，圣人尚且如此，平庸的我們又有什么理由不去發(fā)奮讀書呢?周恩來總理從小立志“為中華之崛起而讀書”，正是這份遠(yuǎn)大的抱負(fù)與拼命讀書的堅(jiān)持，成就了一代偉人的傳奇，而作為未來的軍官的我們，更應(yīng)該多讀書，讀好書，好讀書，從書籍中汲取營養(yǎng)，不斷充實(shí)自己，用知識(shí)武裝自己的頭腦，效仿古人“以半部《論語》治天下”，提升自身素質(zhì)，為廣大人民群眾謀福祉而努力讀書。

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書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)就是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《初中數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今，做為一名初中數(shù)學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《初中數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，就是初中數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《初中數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《初中數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《初中數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都就是《初中數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的資料，總就是對(duì)自我教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“就是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“就是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本就是無言的老師，讀書就是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的就是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習(xí)主要不就是記憶超多的知識(shí)，而就是掌握學(xué)習(xí)的方法——明白為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然就是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻就是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。

比方法更重要的就是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，就應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自我的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自我的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教。

讀書心得怎么寫?上面的文章中就是全部內(nèi)容了，如果大家覺得這篇文章還不錯(cuò)的話，也可以收藏起來哦。

描寫讀書心得體會(huì)感人激昂及收獲二

今天，我讀了魯迅的散文集，名叫《狗·貓·鼠》

《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。

《狗·貓·鼠》代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。表現(xiàn)出魯迅先生對(duì)貓的厭惡和仇恨。之所以仇貓，是有原因的——作者通過對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的描寫，清算了貓的種種罪行，比如：經(jīng)常偷廚房的東西吃，好吃懶做等……

魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。

散文的寓意深刻，其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的'寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語言文字的非凡功力。

當(dāng)然，這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。

我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動(dòng)物。

這篇文章花了近一半篇幅來批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者，又通過童話故事來暗喻那些人就是沒眼力的狗。接著才真正地開始說起仇貓來。

先說它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財(cái)之小人交往的堅(jiān)定決心。

本文說好，是心理描寫精彩，而心理描寫的精彩還得從“我”那小隱鼠說起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書上躥下只貓來后心里是有些竊喜：貓沒教給老虎上樹。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫面：紅衫綠褲，尖腮細(xì)腿，新郎新婦，執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全?？墒悄切╇[鼠不歡喜別人來觀禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來又以敘事的手法寫“我”和“我”救下的小隱鼠的故事，其中插入小墨猴的傳說，給文章平添不少趣味。隨后語調(diào)急轉(zhuǎn)直下，談到“我”聽長媽媽說那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨，于是“我”開始報(bào)復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長媽媽害死后對(duì)貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣，過渡自然，在最后一段重申人性，說中國的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。

這篇文章以第一人稱敘述，語言平實(shí)直接，寫得很隨意，向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)孩童的內(nèi)心世界，我邊讀也會(huì)邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事，品析之后，感同身受。

翻開這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個(gè)國人都不愿回到的迂腐舊年代，這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛國忠士---魯迅。

《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。

欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷!

《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。

對(duì)于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊(yùn)來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄!

《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!

一只小小的隱鼠，一個(gè)弱小的生命，也帶給小小少年無窮的想象，及與弱者和平相處的滿足：作者想象它是傳說中的黑猴，對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當(dāng)我失掉了所愛之時(shí)，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!”

我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然，更多的與貓的本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族，卻有這么一副媚態(tài)。想想看，難道這不是人們的真實(shí)寫照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似，在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌，可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡嗎?也許作者寫仇貓的緣由就是為了讓有些人明白，產(chǎn)生羞愧之心，從而改正!

這樣一來，我們不得不說魯迅的文采極其高超!他沒有直接的說明人性的丑惡，而是以貓為喻體，就好比小故事的諷刺手法寫的生動(dòng)形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。

我們還不得不說魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí)，魯迅便站出去，在門口大聲叱道：“噓，滾!”小_平靜即回書房，這樣他就長保著御侮保家的資格。那為什么說是好呢?首先，知道貓的偷魚肉、拖小雞、深夜大叫的行為，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應(yīng)用，魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!

描寫讀書心得體會(huì)感人激昂及收獲三

第一次看見這本書，是在父親的書櫥里，很厚的精裝本。

那時(shí)，父親是解放軍政治學(xué)院政經(jīng)教研室的副主任，掛著將銜的教授。專門給那些到這所軍隊(duì)高等院校來進(jìn)修的團(tuán)級(jí)以上政治主官，也就是政委們，講授馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

小時(shí)候我很好讀書，曾經(jīng)翻遍了父親，還有母親的書櫥。為此曾經(jīng)遭到父母親的嚴(yán)斥，而且把書櫥上了鎖。因?yàn)樗麄兊臅鴻焕?，不僅有諸如《資本論》，《馬克思全集》、《恩格斯全集》等等的馬克思主義經(jīng)典，還有像《紅樓夢(mèng)》、《西游記》與《戰(zhàn)爭與和平》一類的世界文學(xué)名著。他們不希望我過早去接觸這些錯(cuò)綜復(fù)雜的東西。可不管他們將鑰匙藏在哪里?我總有自己的辦法找到。于是，他們的書櫥，還是被我徹底翻閱過不止一遍。后來，我才知道，我們兄弟姐妹六人，只有我才會(huì)如此的大膽與離經(jīng)叛道。其他，包括三個(gè)大我很多的姐姐，在書櫥被鎖后，再也不敢去偷看里面任何一本書籍。我是翻閱這些書櫥面的人。

當(dāng)然，一個(gè)小學(xué)三四年級(jí)的孩子，不可能對(duì)《資本論》這類書籍感興趣。吸引我的是里面像《紅樓夢(mèng)》《西游記》《戰(zhàn)爭與和平》等大批的文學(xué)作品。

第一次知道《資本論》是寫的什么?大約在初中二年級(jí)。我走進(jìn)書房時(shí)，看見父親在讀這本很厚的書，便隨口詢問了一句。父親用最簡單的方式告訴我，那時(shí)一本關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書，也是一本馬列主義教科書。作者就是卡爾。馬克思，偉大的馬克思主義創(chuàng)始人。我曾經(jīng)不經(jīng)意的朝著那本放在父親案頭的厚書撇過一眼，而已。

第一次接觸到這部書的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，在那些高中生的嘴里，還有他們那些大 字報(bào)上，聽到和看到關(guān)于“資本論”中，可能是被斷章取義，或者完全肢解后的只言片語。

第一次自己翻開這部經(jīng)典著作，是我走進(jìn)大學(xué)校園以后。我是讀中文系，像這類教科書并不是我的必修科目。只是因?yàn)樽x中文，也要讀些諸如哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的副科，曾經(jīng)做過最簡單的翻閱，幾乎連一頁字的讀書筆記也沒有做過。

歸根到底，我從來沒有真正讀過《資本論》。

這些天突然打算從頭到尾認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)《資本論》，其實(shí)并非無的放矢的一時(shí)間心血來潮。很長一段時(shí)間，馬克思主義的理論，已經(jīng)不再被人提起。尤其是在一般人中間，恐怕更是少有人會(huì)去讀這樣的專著。馬克思主義思想正在，甚至已經(jīng)在廣大群眾中嚴(yán)重缺失。更加令人擔(dān)憂的還是，在當(dāng)今思想領(lǐng)域，馬克思主義理論和學(xué)說，正在遭受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，正在受到來自不同角度的詆毀、篡改與攻擊。

我不是一名共產(chǎn)黨員，但一直堅(jiān)持認(rèn)為自己是一個(gè)信仰馬列主義的人。于是，我決定認(rèn)真地從頭來學(xué)習(xí)馬克思主義學(xué)說的基本理論，我想通過學(xué)習(xí)來弄明白，中國未來的路，究竟在哪里?當(dāng)然，我就算真弄明白了，也不過自己明白了而已?？晌蚁雽?duì)得起自己一生的信仰，總還是一件好事。

既然如此，要讀的第一本書，理所當(dāng)然應(yīng)該是《資本論》。

描寫讀書心得體會(huì)感人激昂及收獲四

初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。

回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點(diǎn)滴。

讀完此書，作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長來考慮的。

此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>

一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液?，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。

看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。

二、愛在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長，多一點(diǎn)耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。

讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長。

描寫讀書心得體會(huì)感人激昂及收獲五

xx月11日，在雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展的“蓓蕾讀書工程”活動(dòng)，對(duì)我們來說，這確實(shí)是十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，透過觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多。贊嘆之余，更多是深深的沉思。

閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書，讀好書，勤于記讀書筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：

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學(xué)生閱讀潛質(zhì)的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)字音，明白詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)資料、熱點(diǎn)問題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的資料向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。透過廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀潛質(zhì)得到很大地提高，思想也得到升華。

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興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語言向?qū)W生簡介要讀的文章資料，以激發(fā)其閱讀興趣；用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。

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學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開展一些讀書心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。因此大力開展多樣的讀書活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。

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讓學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。在平時(shí)課外詩歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩（詞）。在每首詩詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”（同一題材的詩詞）、“同人異文”（同一作者的詩詞）、“同意異文”（同一情感類型的詩詞）等途徑擴(kuò)大古詩文的閱讀量。在進(jìn)行詩文感悟時(shí)，以感受為主，明白為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有味道就行。

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做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時(shí)往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法也很重要。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

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課外閱讀益處多多，但開卷未必有益。別林斯基說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們務(wù)必學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選取最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物?！睍r(shí)下出版物眾多，魚目混珠，因此指導(dǎo)學(xué)生正確地選取課外讀物十分重要。

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古人云：“世間洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。確實(shí)在社會(huì)上處處有語文，人人時(shí)時(shí)學(xué)語文、用語文。在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去感受中國語言文字的美，讓學(xué)生接觸了各種類型的文章，在老師的引領(lǐng)下，文字帶他們進(jìn)行了時(shí)空的穿梭，領(lǐng)略了各種風(fēng)情，遨游了藝術(shù)殿堂，

在平時(shí)的課外閱讀教學(xué)安排時(shí)，還能夠結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計(jì)劃地開展系列活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生透過各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級(jí)或者自己進(jìn)行各種形式地處理與表達(dá)。幫忙學(xué)生廣開信息渠道，超多儲(chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理潛質(zhì)。

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語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程。”因此，我們創(chuàng)造一切條件，幫忙學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”

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在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常常能夠收到事半功倍的效果。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在書上做筆記，劃線、打重點(diǎn)號(hào)，也能夠邊讀邊思考，及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來。閱讀后用讀后感的形式對(duì)文章的資料發(fā)表自己的體會(huì)、見解，用心開展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書筆記寫作比賽。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆，及時(shí)寫出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使明白消化資料，從而提高學(xué)生的語言表達(dá)潛質(zhì)。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加發(fā)奮！透過這次活動(dòng)，使我更加明白了：書，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會(huì)越豐富多彩。學(xué)生廣開信息渠道，超多儲(chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理潛質(zhì)。

描寫讀書心得體會(huì)感人激昂及收獲六

記得初次接觸巴金老先生寫的《家》，是在初中。那天晚自習(xí)回家，躺床上無聊，就打開收音機(jī)，正好聽到音頻里在讀《家》里的一個(gè)片段。

當(dāng)時(shí)第一個(gè)感覺，描述的是一個(gè)大家庭里的故事。已過去六年了已不記得那一段是講什么了，只記得好像是過年，公館里的氣氛。事后，又聽老師講課涉及到一些些。這就為我以后讀這本書的興趣打下了基礎(chǔ)。

第一印象書中人物刻畫活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。其間的描寫真實(shí)得讓我覺得身臨其境。于是泡書店時(shí)，就讓我毫不猶豫地買下它。

我讀書耐心不足，所以看書時(shí)，走馬觀花般讀完。在這期間，我的心充滿了悲憤與憐憫。讀完之后，心情依舊沉重，氣憤那個(gè)社會(huì)，那個(gè)家庭。同時(shí)，我又慶幸，這樣的社會(huì)已成為歷史。我們是幸福的，生活在一個(gè)嶄新的時(shí)代。

給我最沉的心情，就是其中包含血淚的女子命運(yùn)。溫順馴良的梅表姐與覺新，因?yàn)殡p方母親在牌桌上有了磨擦，就被兒戲般拆散。終究沒能和真心相愛的覺新一起。后嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后在痛苦折磨中悲哀寂寞地離去。

覺新的妻子瑞鈺，在陳姨太之流鬧“血光之災(zāi)”的邪說中哀命，這個(gè)善良貞靜的女子，在難產(chǎn)的呻吟最后，都沒能見上自己的丈夫一面。這是多么悲傷。

這些青年女性的不辛遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。都只能流著淚形容憔悴直到生命的最后一刻。

描寫讀書心得體會(huì)感人激昂及收獲七

在寂寞而困惑的青年少年時(shí)光，我希望可以碰到這樣的一本書：

它所展現(xiàn)的，正是眼前我們所經(jīng)歷的生活。友誼，親情，愛情;生活，學(xué)習(xí)，娛樂。

它最好不要說教意味太重，一定不要有閱讀障礙，內(nèi)容應(yīng)該簡潔卻有力，有著直指人心的力量。

它當(dāng)然不能太過簡單、空洞、荒誕、離奇，或者只是單純地講個(gè)故事，至少在我閱讀過程中或者閱讀過后，有一種隨時(shí)想要再打開重新閱讀一遍的沖動(dòng)。

它讓你忍不住拿起筆，在深深觸動(dòng)你的句子處來回咀嚼、反復(fù)誦讀，然后謄寫在自己最寶貴的筆記上。它引起你的深深思索。幸運(yùn)的，在我高三那段晦澀的歲月，我遇到了這樣的書。

它在我三點(diǎn)一線的生活中，增添了一番色彩。在所有所有空閑的時(shí)光，都有它的陪伴，每每手指觸及到它，就有偌大的充實(shí)感和滿足感。把它放在枕邊，睡前翻幾遍，嘴角帶著笑意，安然進(jìn)入甜甜的睡夢(mèng)中。

它是《目送》，一本散文，寫友誼，寫親情，寫失敗的脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和決然的虛無，寫盡幽微，如燭光冷照山壁。它告訴我，要真正的注視一切，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。行云流水間，萬物映在眼里。

讀《目送》，你能感悟到個(gè)人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“傷逝”與“舍”，一種刻苦銘心的痛。作者如是說，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”或許，在作者與兒子，作者與父親三代人角色扮演中，在消逝的時(shí)光中，他們目送一個(gè)背影，看著另一人走下去。

在那段青澀的少年歲月，我的父母也只能看著我的背影，看著我獨(dú)自走下去。他們心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。在那段迷茫困惑的時(shí)光里，我只能一個(gè)人走?？墒俏抑溃麄冄壑械膿?dān)憂，他們眼中的不舍，他們眼中一逝而過的傷痛，縱然我看不到。

讀《(不)相信》，你能領(lǐng)悟到人生心靈旅程里最大的關(guān)卡，是“相信”與“不相信”之間的困惑、猶豫和艱難的重新尋找。

正如書中所訴，曾經(jīng)不相信“性格決定命運(yùn)”，現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“色即是空”，現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不相信無法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信，但是，有些無關(guān)實(shí)證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最后的手書：“君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。”

對(duì)我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信，但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。因此，在一人走的路上，你只能是對(duì)時(shí)光的無言，對(duì)生命的目送。

有人說，少年時(shí)讀過的書，奠定了我們少年的底色。如果沐浴過瓦爾登湖的晨光，奔跑過聶魯達(dá)的黃昏。任憑世間萬象映射心間，你仍舊能以夢(mèng)為馬，踏遍天際的絳紫與金黃。去讀書吧。去找到這樣的書，深深的沉迷其中，回味每個(gè)你也曾經(jīng)經(jīng)歷的當(dāng)時(shí)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)，稍縱，即逝。

描寫讀書心得體會(huì)感人激昂及收獲八

讀完《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯(cuò)誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯(cuò)，雖然只不過是少了幾秒，小了幾斤，錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。。。。。。，但絕不能用“差不多”來敷衍。

我身邊的“差不多”可真多!自己說，別人也說。其實(shí)，我感覺我就是名副其實(shí)的“差不多先生”。只不過我沒有他那樣嚴(yán)重罷了。有一次，我學(xué)會(huì)了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不小心放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這么多吧!”結(jié)果，一天晚上光讓大家喝水。

不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學(xué)也是“差不多先生”。昨天，我在做六角蟲，有一個(gè)地方不會(huì)做，就請(qǐng)一位同學(xué)幫忙。其實(shí)，他那個(gè)地方也不會(huì)。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣。”可是，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業(yè)，她說：“差不多是這樣吧!”結(jié)果，第二天我的作業(yè)本上有好幾個(gè)叉。

“差不多”其實(shí)是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作為一個(gè)國家，大家都“差不多”，那么，這個(gè)國家必定走向毀滅。

寒假里，我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧!

這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計(jì)較，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖;學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，陜西和山西不分;工作敷衍了事，十等于千;就連自己病重，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢?”最終因?yàn)椤安畈欢唷边@樣的毛病而一命嗚呼了。

這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號(hào)”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。

在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書寫不認(rèn)真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”，“0”寫成“6”，“9”寫成“4”;計(jì)算馬虎：加號(hào)看成減號(hào)，加法算成減法……

通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個(gè)人，大到國家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個(gè)“差不多先生”。

近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描寫出了國人此時(shí)的這種“病”。

這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個(gè)人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對(duì)他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認(rèn)為其不計(jì)較，看得破，想得通，是有德行的人。對(duì)于這種偷換概念的誤讀對(duì)于社會(huì)的影響，作者表示了深深的擔(dān)憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點(diǎn)。

這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習(xí)，想要根除實(shí)在相當(dāng)不易?，F(xiàn)代社會(huì)這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)該時(shí)刻警惕，摒棄壞習(xí)慣。

《差不多先生傳》是我國著名學(xué)者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)那些處事、處世不認(rèn)真的人?！恫畈欢嘞壬鷤鳌分姓f道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚;有兩只耳朵，但聽得不很分明;有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都很不講究;他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。他經(jīng)常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”

由此我想到，在我們的企業(yè)也一定會(huì)有為數(shù)不少的差不多先生。工作當(dāng)中含糊不清、得過且過，這種事情發(fā)生在不同的工作崗位，帶來的附加影響各不相同。如果發(fā)生在行政、后勤等部門，例如：辦公室打掃的不干凈、資料整理的'不夠規(guī)范、庫房亂七八糟，他會(huì)影響別人對(duì)你的評(píng)價(jià)、定位，會(huì)限制你職業(yè)生涯的進(jìn)一步發(fā)展。要是發(fā)生在安全生產(chǎn)第一線，試想，如果作業(yè)車輛維修以后輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機(jī)電設(shè)備的連接部件焊接質(zhì)量參差不齊，后果難以想象，帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以，這么多年來，公司才會(huì)狠抓安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。個(gè)人認(rèn)為，任何一家企業(yè)，無論你的制度如何健全、管理多么完善，決定安全的關(guān)鍵因素一定是以人為本，只有把所有的差不多先生鍛造成標(biāo)準(zhǔn)化尖兵，企業(yè)的安全發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)長治久安。

今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳挠羞@么傻的人呢?”我忍不住要笑，“真的差不多嗎?表面上差不多，實(shí)際上可差太多了!”

但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分;還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!

文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生”。“天哪!”我忍不住要驚呼，這怎么成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會(huì)造成多大的損失啊!……

看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。達(dá)到國家，小到個(gè)人都是如此。

前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。

這篇文章描述了中國人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果不過一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認(rèn)真呢?”他死后，大家都說他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國，就這樣成為了一個(gè)懶人國。

這位“偉大”的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎?”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋€(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的!)結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉，一個(gè)月都沒能來參加訓(xùn)練。寫作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫作文時(shí)，總是不會(huì)的字用拼音代替，不肯花時(shí)間查字典、打草稿，還經(jīng)?；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了?？赐赀@篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認(rèn)真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來，打草稿、查字典，終于作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的.后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒?。大家?yīng)該為這個(gè)“更”字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個(gè)“懶人國”。

描寫讀書心得體會(huì)感人激昂及收獲九

“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來?！边@句話出自錢鐘書先生所著的《圍城》。小說的主干是圍繞著主人公的婚姻與職業(yè)而展開的，各個(gè)人物大都加入了那場令人尷尬的“圍城”游戲：進(jìn)去的想出來，出來的想進(jìn)去，實(shí)際上卻是出不來又進(jìn)不去。作者藉此揭示人類根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進(jìn)進(jìn)出出而又無可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結(jié)束生命。

所謂“時(shí)勢(shì)造就英雄”，小說描寫的是抗戰(zhàn)時(shí)期從上海到西南后方的一群受到洋化教育的上層知識(shí)分子，在感情和名利場中互相傾軋的灰色生活，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和西方教育的丑陋。主要人物方鴻漸是一個(gè)留學(xué)生，他善良而軟弱，聰明而虛浮，胸?zé)o大志，渾渾噩噩，一事無成。此外還有發(fā)國難財(cái)?shù)慕淌陧n學(xué)愈，靈魂猥瑣的大學(xué)校長高松年等一批灰色知識(shí)分子。作品以心理描寫見長，語言機(jī)智，幽默，犀利，具有強(qiáng)烈的諷刺性。

讀了《圍城》，給我們留下的深刻印象的是;主人公方鴻漸的愛情、婚姻狀態(tài)，充分體現(xiàn)了舊中國知識(shí)分子在東西方文明夾擊下的生活困境和精神狀態(tài)。從更高的層面上說，也是寫了人生追求和事實(shí)困頓的深刻矛盾。

方鴻漸是一個(gè)江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長子，由“名義丈人”資助留洋讀書，但他并沒好好珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，隨便聽幾門功課，興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散，還在四年中換了三間大學(xué)。為對(duì)自己的父母以及“名義丈人”有所交代更做出荒.唐之舉，用金錢去換取一紙文憑，戴上“博士”的方帽，以求蒙混過關(guān)。在歸國的郵輪上，他經(jīng)不起已有未婚夫的鮑小姐的引誘，與她鬼混在一起，結(jié)果被人家玩弄于股掌之間。一個(gè)所謂的留洋學(xué)生，竟落得如此下場，多么的可笑、可悲。

方鴻漸去三閭大學(xué)前與蘇文紈的表妹唐曉芙有過一段“刻骨銘心”的愛情，但一系列的誤解造成了一個(gè)無可挽回的局面，兩人最后還是以分手告終。唐曉芙是令人難忘的，因?yàn)樗畈欢嗍菚形ㄒ灰粋€(gè)使人敢于去愛的女性。她并沒有加入“圍城”游戲，惟有愛她才能使方鴻漸不太可能落入“陷阱”。這樣想時(shí)，就不能不特別為方鴻漸抱憾了。他分明錯(cuò)過了這可能形成另一番生命境界的僅次一次的機(jī)會(huì)。

最終方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚。是他并沒有經(jīng)過深思熟慮，雙方都沒有完全了解對(duì)方的結(jié)合，也許是為了流言蜚語，也許只是一時(shí)沖動(dòng)。然而，有一點(diǎn)是很清楚的，在沒有牢固感情的前提下談婚論嫁，而且還沒有征得雙方父母的同意，如此草率而成的婚姻，導(dǎo)致的后果是他們的家庭矛盾重重。方鴻漸為了妻子，不惜與家人疏遠(yuǎn)，而妻子卻不能體諒他的難處。兩人整天都在猜忌、煩悶中艱難度日，雙方肚子里都有自己的秘密，不能坦誠相對(duì)。這樣的家庭，沒有半點(diǎn)歡樂，沒有半點(diǎn)溫馨可言，有的只是吵架聲、啼哭聲。

《圍城》的比喻，辛辣犀利，幽默深邃，是本書獨(dú)特的風(fēng)格。作者常常借助寓怒罵嬉笑于諷刺的比喻方法，勾劃群丑的畫像，深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)惡俗橫流的社會(huì)，腐敗不堪的政治，從而表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)人生的看法。

凡真正出色的文學(xué)作品，都具有一種抗理論分析力，任何自認(rèn)為深透、精彩的理論都會(huì)在它們面前顯得干癟又捉襟見肘。盡管《圍城》本身并不朦朧，但我們讀后的感覺仍然是大于思想、大于語言的。

讀了《圍城》，你會(huì)覺得自己周圍的一切，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不少喜劇色彩。