提升母校情懷心得體會總結 表達對母校的情懷(5篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

對于提升母校情懷心得體會總結一

[關鍵詞]圖書管理員;個人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會的不斷發(fā)展進步，社會對每位公民在個人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個人素養(yǎng)包括個人素質和個人修養(yǎng)，個人素質一般是指一個人的身體素質、心理素質及其文化素質。個人修養(yǎng)通常指的是一個人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個人素質是人的最基本配置，那么個人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質和實現(xiàn)自我價值的必要因素。學校作為個人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對作為傳授者的老師的個人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學校領域中不直接對學生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點，但他們在工作中避免不了的要與學生長期交往和接觸，這對其個人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對于更好的提高工作質量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的意義

個人素養(yǎng)是個人修養(yǎng)和素質的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠大的理想信念，具備某一領域或多領域的專業(yè)知識技能，同時還具有高尚的個人修養(yǎng)和良好的個人素質，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個人素養(yǎng)對于提升個人道德水準，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實踐意義

個人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會關系，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對著學校學生這樣的群體，在工作中會遇到與學生相關的一些事情，工作重復而又繁雜，對待服務的對象還需要有細心和耐心，這就需要在工作中將平時所積累的所有的知識轉化成一個個排憂解難的方法，同時高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個人素養(yǎng)，才會把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會在實踐中學習，把學習的知識再運用于實踐。

2.職業(yè)意義

提高個人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實現(xiàn)個人價值和個人職業(yè)追求。每個人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價值，那么這種價值的實現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實現(xiàn)。我們認為，如果一個人在離開這個人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個人的生命就屬于有價值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個人素養(yǎng)。

當個人素養(yǎng)達到一定的層次時，人們就能夠對自己有正確的認知、準確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對自己的認識，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強個人的工作能力。同時，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調味品。

二、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個人素質

(1)勞逸結合，提高身體素質

身體素質是指人體各項器官活動的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機能在活動時的綜合反映。身體健康是一個人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會影響一個人的行動，也會影響一個人的情緒。如果身體素質不理想，就會變?yōu)榭沼幸磺槐ж摚瑓s無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質也會影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時間的坐著面對電腦和書籍，從而導致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應該在自己的工作中調整工作狀態(tài)，勞逸結合，不長時間保持同一姿勢。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當?shù)幕顒印W校也可適當組織一些教師職工的活動與比賽，提高教職工的運動意識，激發(fā)其運動熱情，從而達到強身健體的目的。

(2)善于思考，提高心理素質

心理素質是指人在面對外界的人與事時所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質的狀態(tài)，會直接影響一個人對生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質，會促使一個人笑對人生;極端的心理素質，會導致一個人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內的環(huán)境相對來說是安靜的，與人的交流遠遠沒有與書的“交流”多。長時間的這種工作環(huán)境，有可能導致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認識自己。同時也要了解自己的心理變化，并急時的做出相對應的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。

善于思考也是要求人們要擁有遠大的理想。一個沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質作為依托。同時，還要具備正確的世界觀、人生觀、價值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標，在向著這個目標前進的過程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達到內心的強大。每個成功的人都一定具備良好的心理素質，它需要承受各種各樣的問題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長。 (3)暢游書海，提高文化素質

文化素質是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內在的基本品質。一個人的文化素質會直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學習傳統(tǒng)文化知識是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導作用。傳統(tǒng)文化中所蘊涵的各種積極向上的精神，更是推動和指導著幾千年來中國文化的發(fā)展，內涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀，經過了歷史的層層考驗而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當今社會，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學識和見世面的同時，使其更好的融入人群、融入社會。圖書管理員屬于知識分子群體，因此，對他們的文化素質水平要求相對來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質。

2.高校圖書管理員提高個人修養(yǎng)

(1)認真學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國被譽為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個文明史?！岸Y”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個人生活在社會中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認為尊重他人是最基本的準則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎上，如果不能保證這個前提，那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次，交流對象對于自己所表現(xiàn)的行動要做出適當?shù)姆从?，《禮記?曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也?！比伺c人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個人的成敗。高校圖書管理員面對學生這一群體，就要求圖書管理員要在適當?shù)沫h(huán)境做適當?shù)氖虑?，工作中要合體，對學生這一群體要尊重和愛護，具有親和力，讓學生體會到管理員的內在個人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時刻用“禮”來要求自己，提高自己的個人素養(yǎng)，例如閱讀有關書籍、觀看有關視頻、傾聽學識淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓班等，在開會時手機應靜音，否則當有電話或短信提醒時，會影響會議進度;去高檔西餐廳吃飯時需身著正裝，否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認知，這是在社會生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認真學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對一人品格的最高評價，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多關于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內在的道德修養(yǎng)對于一個人的成功來說是一種軟實力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對一個人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評價一個人的品行，無德之人，人人得以遠之。道德修養(yǎng)對于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強思想道德理論的學習，用心理解、靈活運用所學知識，分析、解決現(xiàn)實生活中的各類問題;參加單位和社會組織的道德實踐講座，參與生活實踐。良好的道德素質養(yǎng)成離不開實踐教育和啟發(fā)，重在實踐，在實踐中深切的感悟和理解高尚道德的內涵。

綜上所述，可知一個人的個人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應該注意內在的修養(yǎng)，內外兼修、韜光養(yǎng)晦會使人變的與眾不同。高素質人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學的知識、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動性，主動汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識，實現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活、社會交往還是在工作中都能夠成為一個具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報開發(fā)與經濟，20xx，(6).

〔3〕孟復.當代高校圖書管理員素質提升的路徑探析〔j〕.農業(yè)圖書情報學刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.信息時代如何提高圖書管理員的素質和技能〔j〕.河南圖書館學刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內蒙古圖書館工作，20xx，(1).

對于提升母校情懷心得體會總結二

20__年_月_日，我有幸參加了__市中小學骨干教師微課制作培訓。此次培訓學習雖然僅有短短的三天，但對我來說卻是一次難忘的自我提升的學習機會。

這次培訓由線上學習和線下學習兩個部分組成。線上學習也叫網絡研修，主要圍繞師德建設、學科教學本事、教學科研本事以及教育信息技術應用本事等課程。本文主要談談線下集中培訓的心得體會。

這次集中培訓從_月_日開始到_月_日結束，為期三天，主題是圍繞著多媒體課件的理論與實操演練處理技巧，多媒體課件和微課在教學中應用技巧、方法與原則，微課制作的基本理論與實踐演練。

經過這次培訓，我了解到了信息時代下新的教學要求，一些網絡名詞比如：翻轉課堂，微課教學，慕課(mooc)等闖入了我的視野，讓我深刻體會到：作為新時代的一名小學英語一線教師，應對信息技術日新月異的當今時代，必須提高多方面的知識和本事，并創(chuàng)造性的運用到我們的日常教學工作中去。經過這次培訓，我提升了對ppt的使用技能，了解用camtasiastudio(簡稱cs)制作微課的基本方法等。這次培訓讓我深深體會到提高自身的專業(yè)素養(yǎng)的重要性，促使我有滿腔熱情的動力去不斷學習。

異常感激這次為我們培訓的三位專家以及所有工作人員的辛勤付出。來自__市__區(qū)的__教師和...有限公司的__教師的講座讓我們更深刻地認識到作為21世紀信息時代下的一線教師，必須適應新的教學要求;__市中小學名教師工作室主持人__教師主要給我們分享了教師提升專業(yè)素養(yǎng)的途徑，重點強調教師讀書的重要性。這次培訓讓我深深體會到，現(xiàn)代教師要跟上時代的步伐，跟上學生的心理成長，就要從各個方面都有所加強，多方面的知識和本事對此刻教師的要求是必要的。

三天的培訓學習時間雖短，卻收獲滿滿，理論知識和實踐操作相結合。經過這種學習方式，我學到了很多知識，所以十分珍惜這一次的培訓機會，對自我專業(yè)成長更是一次質的提升。

培訓返崗后在教學中我將進取嘗試所學用于實踐指導自我的課堂，學習借鑒先進的微課視頻幫忙學生解決實際問題，自我也進取嘗試制作微課并計劃參加教師所推薦的各種微課教學比賽。

經過這次培訓，我看到了主講教師們嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，授課的專注，看到了同行們的認真鉆研與孜孜不倦的學習勁頭，同時也看到了自我的不足之處。在今后的教與學中，我要改變自我以往傳統(tǒng)的教學思想，要用新的教學理念進行教學，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性地使用教材，讓教材資料更加貼合教學實際，增強英語課堂的有效性，把課堂還給學生，挖掘學生潛能，開展探究性、合作式的學習課堂。

總之，經過這次培訓，我從觀念上，理論知識水平上，方法以及技巧上都得到了很大的認識與提高。

對于提升母校情懷心得體會總結三

我的專業(yè)決定性我將成為一名康復師或康復治療師，康復醫(yī)學也是醫(yī)學的一個重要分支，我們的任務是利用醫(yī)學為主的多種手段，設法使患者已經受限或喪失的功能和本事恢復到可能到達的最大限度，幫忙他們重返社會，從而到達接近正?；虮容^正常的生活，是以團隊的工作方式服務患者。

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1、個性隨和，待人真誠

2、觀念開明，通情達理

3、對未來充滿期待，崇尚健康簡單的生活

4、自信，但人際交往本事稍顯不足

5、做事認真，有職責心

6、具備團隊合作本事，不盲從

對于職業(yè)興趣，我很滿足自我選擇的專業(yè)一開始覺得盲目，但經過了大一的學習，我明白自我的專業(yè)方向，也對自我的專業(yè)很感興趣。我不怎樣喜歡理論知識，反而比較熱衷于實際操作工作。我的動手本事并不是很強，所以在大學期間，以及假期，我都將會著重培養(yǎng)自我的動手本事，為將來從事的職業(yè)奠定良好的基礎。

對于職業(yè)價值，說不追求回報，那是不現(xiàn)實的。我認為一份好的職業(yè)，最終目的是能夠帶來可觀的經濟回報，能夠讓自我和家人過上健康舒適的生活。作為一名康復治療師，我們的目標和職責，主要是針對患者的自身情景及家庭條件使用身體運動和各種物理治療和作業(yè)治療作為治療手段，進行神經肌肉和骨關節(jié)運動功能的評估與治療訓練以及減輕痛苦，又用日常生活活動訓練，手工藝治療，認知訓練等作業(yè)治療手段對患者進行細致功能認知功能，家居及社會生活本事等的評估和治療訓練，促進身心健康，重返社會，改善生活質量。就目前而言，我國的康復醫(yī)學事業(yè)還處在發(fā)展階段，還有廣闊的發(fā)展前景。如今的我必須要認真學好專業(yè)知識，為將來就業(yè)打好基礎。

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1、內部環(huán)境因素

優(yōu)勢因素：做事認真，有職責心具備團隊本事，對未來充滿期望，崇尚健康的簡單生活

弱勢因素：人際交往本事一般行事低調，不善于自我宣傳

2、外部環(huán)境因素

機會：就目前而言，康復醫(yī)學是蓬勃發(fā)展的行業(yè)，目前正處在發(fā)展階段，社會對康復人才需求量很大

3、職業(yè)發(fā)展方向：

xx醫(yī)院康復師

4目標：短期目標，在校期間這短短的半學期我要認真上好我的專業(yè)課程，認真學習動手本事，努力經過英語四級考試及計算機二級證。實習期間，認真對每個患者，一面鞏固在學校學的知識，一面在臨床鍛煉實際操作本事。中期計劃強化自身，積累工作經驗，在三甲醫(yī)院從事檢驗工作，熟悉工作環(huán)境和行業(yè)特點，積累工作經驗，完成本職工作，鍛煉人際交往本事及團隊精神。長期計劃，提升自身學歷層次。

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計劃固然好，但更重要的在于其具體實踐并取得成效。任何目標，只說不做，到頭來都會是一場空。然而，現(xiàn)實是未知多變的，定出的目標計劃隨時都可能遭遇問題，要求有清醒的頭腦，我們還需要不斷地自我探索和對職業(yè)的探索，來修正我們此刻的選擇和計劃。以上計劃將在實施過種中適時進行調整。

對于提升母校情懷心得體會總結四

今年是我進入工作的第一年，我相信通過自身的努力，在領導和同事們的關心、幫助下，我會盡快的成長為一名優(yōu)秀的教師。從學生走入教師，角色發(fā)生了變化，但是黨員的身份我一直銘記于心，時刻提醒自己要嚴格要求自己。首先我先分析一下自我。

優(yōu)點：1、有上進心，能積極對待教師工作。

2、做事認真，有責任心。

3、待人熱情，與人為善。

缺點：1、缺乏主見，思想不太成熟，做事不靈活，太死板。

2、太容易情緒化，不會控制自己的情緒。作為一名黨員，我時刻向黨組織看齊，以身作則，起到模范帶頭作用。進入社會，時代要求我更加成熟，我也應該為自己的未來積極規(guī)劃。

因此我制定了個人發(fā)展計劃：

一、政治思想方面：首先就要提升自身的思想水平，以先進的思想來促進自己的行為，以先進的理念促進自身教育教學水平的提高，從思想上就樹立起目標，從而指導自己向著更高的層面發(fā)展。

1、提高自己思想政治素質，在同事間樹立良好的形象。與時俱進，開拓創(chuàng)新，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，認真履行自己作為一名黨員的職責，做一名合格的，甚至是優(yōu)秀的黨員。

2、積極地參加黨組織活動。認真學習、提高，時刻以黨員的標準來要求自己，虛心向身邊的黨員學習。

二、學習方面：

1、努力學習專業(yè)課程知識，認真總結學經驗，不斷充實自己的大腦。

2、閱讀教育類書籍，學習教學方法等，努力爭取做一名學生心目中的好老師。

三、工作方面：

1、嚴格遵守學校制定的各項工作制度，積極參加學校組織的各項活動，虛心向有經驗的同事請教工作上的問題，學習他們的經驗和知識。

2、并且按規(guī)定的時間與程序辦事，較好地完成領導交辦的工作。同時積極主動配合其他部門工作的開展，不斷提高工作效能。

2、認真落實課堂實踐。課前認真?zhèn)浜妹恳惶谜n教案，每一節(jié)課都認認真真教學;同時也要積極爭取上公開課的機會，在不斷的教學實踐中形成自己的教學風格。

四、生活方面：

1、發(fā)揚質樸的生活，高調做事，低調做人。不攀比不炫耀，養(yǎng)成良好的生活習慣和正派的作風。

2、保持待人誠懇，合理處理人際關際，處事應更加冷靜，能合理地統(tǒng)籌安排生活中的事務?？傊?，新的一年，是不斷學習、不斷充實的一年，是積極探索、逐步成熟的一年。對的學習與生活也不斷的改進，在工作中做到精益求精，同時盡自己的努力更好地為同事服務，并且今后的日子里，認真學習有關與如何做好一個優(yōu)秀黨員的知識，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和生活中取得更大的成績，逐步的完善自我，努力發(fā)展成為一個優(yōu)秀的黨員。

對于提升母校情懷心得體會總結五

各位領導、同志們，大家好!

很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。下面，現(xiàn)就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由于經驗不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。

“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。

從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想質量;從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德質量為基本內容的?？偟膩碚f修養(yǎng)是指人在思想道德、質量品格和精神境界等方面經過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng)。

加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個：就個人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！本蜕鐣u價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如在中國共產黨第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調，必須堅持不懈地加強領導干部黨性修養(yǎng)，使各級領導干部始終保持共產黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。

由于紀檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責需要，要求我們干部必須用高于一般人的標準來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領導干部重視人格修養(yǎng)，用較高標準強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領會的重要講話，結合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養(yǎng)的關鍵點和著力點可以用四個“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關系”，實現(xiàn)“四種升華”。

激發(fā)“四種心境”

心理和諧是人自身和諧的基礎，也是社會和諧的前提和應有之義，它說到底是一種積極進取的人生態(tài)度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一。加強自身修養(yǎng)，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度，是實現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。

一、激發(fā)進取之心，從容應對困難

《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠”，《易傳》強調“天行健，君子以自強不息”，都是倡導人們樹立積極進取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。有些人缺乏自強意識和吃苦精神，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會、家庭等各方面的壓力，面對人生道路的種種羈絆，容易產生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產生心理障礙。因此，發(fā)揚進取精神，培養(yǎng)自強自立的品質極為必要。人的一生不可能一帆風順，總會有摔跤、跌倒之時。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”的淡定與從容。

二、常懷律己之心，善于把持自我

要慎微慎獨，省察自身，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。經常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規(guī)范，自覺改正缺點和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應環(huán)境。要理性地節(jié)制和引導欲望?！暗溎笥诓恢?，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠也不能平衡的。因此，必須認清什么是正當、合理的需求和欲望，用理性節(jié)制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內心找到一個適度的平衡點，從而減少心理沖突，保持良好心境。

三、塑造真誠之心，光明磊落處世

真誠是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度，也是實現(xiàn)人際和諧、心理和諧必備的道德品質?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”，王安石認為“人無信不立”，都是強調做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。一個人缺乏真誠之心，做人當面一套、背后一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至會形成人格障礙。只有本色為人、真誠待人，才能建立良好的人際關系，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內心的寧靜與坦然。

四、培育感恩之心，強化積極情感

人不能脫離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持，都應當對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎。一個人只有懂得感恩，才能體察到社會和他人的關愛，才會以仁愛之心去關懷、幫助他人，才會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應該經常想一想父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng)、領導和朋友的幫助，找一找生活的“亮點”，反思自己給了他人多少關愛，對家庭、單位和社會盡了多少責任。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強回報社會的責任感，激發(fā)犧牲奉獻精神和助人為樂的情懷，也有利于增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài)。

保持“四種狀態(tài)”

王國維對文學創(chuàng)作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要創(chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻和犧牲;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經過一番奮斗后，你必然會有所收獲。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理，就加強個人修養(yǎng)而言，只要始終保持學習、憂患、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài)，就會有一種比較高的人生境界。

第一，始終保持學習狀態(tài)。當今是知識經濟時代，知識是現(xiàn)代社會的靈魂。學習現(xiàn)代人必不可少的知識，是增強自身素質、提高工作水平的重要途徑。一個人要充分認識到自己的不足，要有危機感，要有不學習就恐慌的感覺;要有刻苦學習的精神，有終身學習的計劃，有好的學習方法，既向書本學又向實踐學;要學以致用，學了以后馬上在實踐中用，又在實踐中開始新的學習，形成一種良性循環(huán);要通過學習優(yōu)化自身的知識結構，多學一些歷史、哲學知識，多學業(yè)務、黨務知識。怎樣學習才能更有效果呢?現(xiàn)在機關干部在勤奮工作和靜心學習之間確實有很多時間上的矛盾，所以必須結合自身情況掌握好方法，努力提高學習效率。

第二，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來，我們各方面的建設都取得了不小的成績，但我們的憂患意識卻有所淡化。沒有憂患意識，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。有了憂患意識，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國家的發(fā)展多做貢獻。我們要有對國家的憂患，既要看到我們國家近60年來所發(fā)生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經濟全球化的背景下，世界各國競爭激烈，我們與發(fā)達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態(tài)勢。要有對工作的憂患，我們常說不進則退，實際上不快進也是后退，要有對工作的經常反思，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質能否適應未來的發(fā)展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。

第三，始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶，完全有創(chuàng)新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力。首先要有創(chuàng)新的意識，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發(fā)散性思維。此外，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍。

第四，始終保持奮斗狀態(tài)。一個人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時刻保持生機勃勃的奮斗狀態(tài)。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實現(xiàn)自己的理想。一個人要有干一番事業(yè)的理想，以事業(yè)為重，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績。

把握“四種關系”

加強自身修養(yǎng)是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個人，最終能做出多大貢獻，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來呢?從不斷的自我激勵與約束、不斷的學習和實踐中來，從加強自身修養(yǎng)中來。我在機關和基層都工作過好多年，體會到年輕干部要加強自身修養(yǎng)，關鍵是要把握好幾個辯證關系。

一是把握好理想與現(xiàn)實的關系。理想是前進的燈塔，是人生的航標，是奮斗的動力。有了理想，就會始終保持奮斗的激情，就會不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。作為一個公職人員，應該樹立遠大理想，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是，實現(xiàn)理想卻是一個很艱辛的過程，必須立足現(xiàn)實，從一點一滴做起，不斷積累，不懈奮斗。這是一個辯證的關系。古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！敝挥邪堰h大的理想落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠大理想而只顧眼前，就會迷失前進的方向;離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。因此，真正的理想主義者必然是一個嚴格的現(xiàn)實主義者，只有把理想的光輝和務實的精神結合在一起，人生才會煥發(fā)出奪目的光彩。因此，一個人既要樹立共產主義的遠大理想，又要著眼于新的實踐、新的創(chuàng)造，從做好每一項具體的工作做起，日積月累，堅持不懈，為實現(xiàn)遠大理想而努力。

二是把握好有所為與有所不為的關系。一個人的價值最終體現(xiàn)在為人民、為社會、為國家所做的貢獻上。面對任何矛盾和問題，我們都應該做一個有作為的人，因為這些矛盾不解決，總有一天會由量變到質變，最終釀成不良后果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業(yè)績，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展。正因為要有所作為，才要有所不為;有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關系。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力;在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應酬;在學習上講求有所不為，指的是既要學習掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎，又要抓緊學習那些對當前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠;在創(chuàng)造工作成績上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠發(fā)展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績。

三是把握較真與豁達的關系。一個人如果缺少氣度，斤斤計較，將很難走出牢騷、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養(yǎng)和境界，培養(yǎng)豁達的心胸，才會擁有平和的心態(tài)。要學會寬容他人。人無完人，每個人在思想觀念、性格特點、行為習慣等各方面都會存在缺點。當他人對自己存在誤解，或者他人的某項失誤、某個缺點對自己造成一定影響時，要將心比心，換位思考，盡可能寬容對方。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。如果得理不饒人，既無助于化解矛盾，還會增加怨憤與壓力。

四是把握好一時與一世的關系。我們選擇了做紀檢監(jiān)察工作這個職業(yè)，也就是選擇了要做一個有責任感的人，這個職業(yè)決定了道德上的高標準。首先要做人、做事，然后才能做好工作。擺好這個邏輯順序，工作才會比較順利。要贏得一生，必須把握好平常的一時一事。很多干部剛開始工作的時候都是很優(yōu)秀的，組織上也很信任和看重，但因為一時沒有把握好自己，犯了錯誤，從而一失足成千古恨。為官或多或少有些權力，有權力就要時時謹慎，處處謹慎，嚴格要求自己，這樣才能實現(xiàn)自己一生的抱負、一生的目標，為黨和人民多做有益的事情。

實現(xiàn)“四種升華”

一個有較好自身修養(yǎng)的人，要有崇高的理想，堅定的信念，優(yōu)秀的品質和高尚的情操，為人處事都要講道德，自己的一言一行要對得起先人，無愧于后人。道德的閃光在于瞬間，而積累卻在于平時，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘和積蓄。

第一個方面的升華：甘愿清貧，淡泊名利。方志敏烈士說得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量。今天也同樣如此，在市場經濟中更應保持勤儉樸素的品質，這是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證。如果一個領導干部耐不住清貧，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會乘虛而入，最后就會被糖衣炮彈所打倒。作為領導干部一定要淡泊名利，知足常樂。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權撈取好處，平時要始終保持平常的心態(tài)，謹防私欲膨脹。革命只有分工不同，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領導崗位上，就是要發(fā)揮你最大的優(yōu)勢為人民謀幸福，而不是讓你在這個崗位上為自己謀利。要多關心群眾的疾苦，真心實意為人民辦實事、辦好事，把全部精力都用在工作上，多和人民群眾交朋友。

第二個方面的升華：自我約束，樹好家風。公職人員在廉潔從政、自我約束的同時，一定要管好家屬子女，樹立良好的家風。它不僅直接關系到自己在群眾中的形象，而且關系到公職人員的家庭幸福，更重要的是通過家屬子女、親朋好友的一言一行可以影響和帶動黨風和社會風氣的好轉。我們的各級領導干部平時對子女的關愛，要體現(xiàn)在對子女的學習工作的進步上，千萬不要利用職權為子女的升官發(fā)財搭橋鋪路，否則，就會墮落為讓世人唾棄的權力尋租者。作為公職人員，務必重視家風建設，養(yǎng)成文明、健康的家風，自覺管好親屬，使他們在良好的環(huán)境中健康成長，做精神上的富有者。

第三個方面的升華：公字當頭，人格至上。作為公職人員一定要有人格的力量。人格的力量不體現(xiàn)在職務的高低和職權的大小上，也不體現(xiàn)在平時言辭的漂亮和話語的動聽與否上，而要看這個人能否贏得人們發(fā)自內心的敬重和信服。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅定的理想信念，又有可貴的責任感、使命感。這樣，說話辦事才能服人，大家才能從心底愿意跟著你干。因此，公職人員的作風關系到黨的形象，關系到黨的路線的貫徹落實，關系到社會風氣的好轉。另外為官者的人格力量，還應當表現(xiàn)在公正的表率作用上。有了公正，我們對工作，對事業(yè)，才會講原則，講責任;才能不唯上不唯書，只唯實;才能一貫地追求真理;才能真心實意地為老百姓辦事。

第四個方面的升華：要氣節(jié)高尚，一身正氣。公職人員的正氣應體現(xiàn)在“身為民正，權為民用，利為民謀，情為民系”上。公職人員只有樹正氣講氣節(jié)，才會心系人民，心系事業(yè);才會志向遠大，行為端莊;才會兩袖清風，一身正氣。這樣無形之中就會在人民群眾中間形成一種巨大的影響力、感召力。反之，如果一個公職人員不講氣節(jié)，就會私欲膨脹，以權謀私，財迷心竅，甚至墜入深淵，為人們所不齒?？v觀歷史，一個個萬古留輝、青史垂名的都是些視節(jié)操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下、精神萎靡、靈魂骯臟的人，即使才高八斗，也終將被人們所唾棄。

綜上所述，一個人如能激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關系”，實現(xiàn)“四種升華”。就會自覺地加強自身修養(yǎng)，就會砥礪成才，健康成長。就能最終成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>

加強自身修養(yǎng)，是時代的需要，國家的需要。無論何時，無論哪個國家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關系到一個國家的興衰存亡，是一個國家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源。良好的修養(yǎng)乃是立身之本，其決定著個人事業(yè)的成功與失敗，同時，加強對自身的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了使自己增強人格魅力。紀檢監(jiān)察部門作為社會大系統(tǒng)的一個組成部分，作為與普通老百姓關系最密切的一個特殊部門，只有每個人都具備較高的個人修養(yǎng)，才能更好地實現(xiàn)與人民群眾的血肉聯(lián)系，科室與科室之間的和諧，人與人之間的和諧。從這個角度看，加強個人修養(yǎng)不僅僅是個人的問題，也是一個家庭，一座城市，一個國家文明進步的標志。

有道是，動力源自追求，紀檢監(jiān)察干部人格魅力修養(yǎng)的動力不僅來于自身，也與外部環(huán)境密切相關。人格追求是做人標準的自我要求，是回答怎樣做人、做一個什么樣的人的問題。高尚的人格追求來自于對人生的正確理解，根本問題是樹立科學的世界觀、人生觀。只有樹立起科學的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。

在科學的世界觀、人生觀指導下，以優(yōu)秀的人格形態(tài)作為自己人格追求的目標，就能夠時時審視自己，常常督促自己，向著自我追求的理想目標努力前行;堅持主動反省自己，注意查找自身問題，敢于嚴格要求自己，對自己的缺點問題決不姑息遷就;自覺用功學習，提高自身素質，陶冶高尚情操;高度重視他人的批評建議，聞過則喜，立即改正。

構建社會主義和諧社會，關鍵在領導干部，黨風直接影響著政風、民風，直接影響著黨的執(zhí)政能力鞏固與和諧社會的構建。縱觀我區(qū)目前領導干部作風建設中存在的諸多問題，無一不是因為修養(yǎng)方面不到位和欠缺引起的。

因此，領導干部要從為國家、為人民、為黨高度負責的高度出發(fā)，充分認識到加強修養(yǎng)的重要性，自覺地以“三個代表”重要思想為指導，認真學習先進的理論知識和管理技術，并在實際工作中加以深化發(fā)展，不斷提升自身各種修養(yǎng)，真正成為求真務實的學習型干部。