傳承家風家教心得體會及收獲(精選11篇)

心得體會是我們在實踐中不斷積累總結的寶貴經(jīng)驗，它不僅是我們思考和反思的結果，還可以幫助我們更好地成長。總結是一種思想的整理和升華，是我們對自身經(jīng)驗的提煉和總結。心得體會可以是我們對某個事件、某個過程、某個問題的思考和感悟，也可以是我們對某個知識點、某個技能的理解和運用?？傊牡皿w會是我們成長和發(fā)展的重要來源。心得體會的寫作要注重個人的真實感受和體驗，避免空泛和籠統(tǒng)的陳述。小編特意整理了一些精選的心得體會范文，希望對大家的寫作有所幫助和借鑒。

傳承家風家教心得體會及收獲篇一

當今的社會已經(jīng)進入了信息時代，社會信息渠道通暢、信息傳遞量非常大，可能我們的小孩子在一年內(nèi)所攝取到的信息量相當于祖輩一生的獲取。所以，家長單純地依靠自己來的家庭指導教育是遠遠無法滿足當今少年兒童的求知欲望的，他們所需要的是大量的社會實踐活動和寓教于樂的親子活動。他們希望離開學校以后開展的活動里有家長的身影，有家長的幫助。而一些家長由于時間和能力的限制，不能完全滿足孩子的需求。網(wǎng)絡。

化學。

習型家庭的形成就切實地解決了這個問題。

1.改變“四大一小”的家庭活動模式。

親子溝通、其樂融融其實是每一個家長的愿望。隨著城市居民住房條件的改善以及獨生子女家庭的日漸增多，小太陽們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護下長大。許多孩子在放學本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章后開展小隊活動的可能性幾乎是“零”。不可以!有危險!，以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻、內(nèi)向、軟弱等不良的性格特征。網(wǎng)絡化的創(chuàng)建等于在不同的時段充分調(diào)動起家長的“工作之余”，“家庭”的范圍大了、敞開了，孩子既擁有的走出家庭交友的活動權利，家長們原來的種種不放心也不復存在。

網(wǎng)絡化的學習型家庭以幫助孩子們了解社會、走進社會開展豐富有意義的小隊實踐活動為根本目的，一般有學生、家長自發(fā)組織在一起。所以，家長在這個小集體中還是起著一定的。主導作用，許多活動的資源由家長提供。如，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚”網(wǎng)絡，就根據(jù)家長的工作環(huán)境設計了一個系列的“跑深圳”活動：參觀深圳城市建設規(guī)劃館——慰問地鐵施工現(xiàn)場的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。

孩子們由在規(guī)劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設者們后的感慨到自己動手制作模型時的憧憬，很全面地從不同的活動角度體會了“我愛深圳，我要為深圳做貢獻”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”。家長們在活動過程中非常盡心地以己所能為孩子們充當路線設計師、司機、講解員、導游。家長們表示，平時在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理，但是收效甚微。可是在組織了這些活動以后，孩子們通過切身的感受從內(nèi)心真正懂得了深圳在發(fā)展，我們在和城市一起進步，自己身上學習知識、學習做人的擔子很重的道理，所以，每當孩子們參加完一次活動后，都會自發(fā)地在日記中寫出自己的心得體會，給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看，也會在網(wǎng)上通過郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看。在交流中增進了親子之間的親情，也增進了孩子們之間的友情，使一些孩子的性格由此而開朗起來。這樣一個快樂的大家庭，家長們樂在其中，孩子們更是收益在其中。

2.網(wǎng)絡化活動促進了家校同步。

我們知道現(xiàn)代教育來自三個方面，學校、家庭和社會。而網(wǎng)絡化的形成，對于學習型家庭而言，不但構建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章間的聯(lián)系，更加深了學校和家庭之間的交流。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會。該班有一個家長共同參與建設的班級活動，在每一次的活動中，老師總是會非常積極地參與其中，成為這個快樂大家庭中的一份子。雖然，老師放棄了寶貴的休息時間，但是，教師、孩子、家長之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的。記得，一個鄰居的小孩性格倔強調(diào)皮，在學校里是個令各科老師頭痛的人物。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級活動”后，老師和其他的同學家長了解到，原來他的父母對他的要求非常高，每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴，時間排得滿滿的，孩子得不到正常的發(fā)泄，脾氣很壞。針對這個情況，老師邀請其他學生的家長、同學們和小孩子的家長進行了一次交流會，在會上共同“診斷”，為小孩子制定了一系列的措施，并一致推薦他加入學校的“讀書俱樂部”，不久小孩子就因為其豐富的課外知識成為該俱樂部的小輔導員，在管理別人的同時，這個小孩子也在同學、老師、家長的共同幫助下學習了“自我管理”，犯錯誤了，盡量與他人多溝通交流，家長則在家庭中多給孩子一些活動的空間和時間，面對孩子的錯誤，他們也盡量以耐心說服為主。平時，小孩子的家長通過電子郵件與“班級活動”的其他家長、孩子多交流小孩的在家、在校表現(xiàn)。經(jīng)過一個學期大家的共同努力，孩子的脾氣變了，還被同學們一致選為中隊體育委員。從這一事例中，我們可以看到，“集體的教育力量”在網(wǎng)絡化學習型家庭的活動中一覽無疑并充分展示了不同社會角色的大人小孩在幫助別人的過程所展現(xiàn)出的無窮的人格魅力。

二.網(wǎng)絡化有利于孩子們社會交往能力的培養(yǎng)。

社會交往是人的社會性當中最重要的內(nèi)容之一。它指的是：人與人進行交往時所表現(xiàn)出來的運用口頭語言，身體語言，情緒和認識等方面的技能。我們的孩子在學校上課，天天和老師、同學接;上街買東西或去公共場所活動，總要和社會上的某些人接觸;回到家又要和親人們接觸。在這些過程中，我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問題。特別是我們現(xiàn)在的“獨生太陽”，有家長在一旁呵護倍至，不知道如何與人交往。而在當今的社會中，“合作”與“實際”都是非常重要的，家長們在為孩子設計小隊活動的過程中想了很多辦法。嘗試后感到：這種活動式的教育手段不是在“言傳”，而是真正意義上的“身教”。

1.網(wǎng)絡活動中的角色選擇、目標設定。

有一個活動組中的5個孩子來自不同類型的家庭。但相同的是，他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨生子女，在家中都是“小霸王”。在網(wǎng)絡化的小隊活動。

中，他們漸漸地感受到，我們組織的是一個大家庭，只有互相幫助才能獲得成功。今年寒假，家長們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網(wǎng)交友，帶有較大的盲目性。針對這一情況，家長們湊到了一起商量解決辦法，如何既讓孩子愛電腦、學電腦，又讓孩子有的放矢?于是，家長們利用自己的社會關系請來大學中電腦課講師為孩子們組織了一個“電腦小報”編輯組，教孩子們?nèi)绾紊暇W(wǎng)查詢有關資料，進行合理的排版、美化，并提出了分工合作又必須獨立完成的任務，然后合成小報。起先，孩子們各有各的主意，你爭我搶不知道如何配合，如何把自己選中的資料與別人的融合，吵成一團。但經(jīng)過一段時間的磨合及家長們的鼓勵、支持，第一份小報紙順利誕生了，孩子們熱烈歡呼。此時，網(wǎng)絡隊伍中的任何一個家長都感受到教育成功的激動。

2.在角色活動中學會合作、目標遞進。

我們的家長們曾經(jīng)帶領孩子去動物園開展“認養(yǎng)小動物的活動”。在活動時，家長們還帶了自制的隊旗。旗子很重，孩子們起先還很興高采烈地扛著，可是，活動要持續(xù)一個上午，一個孩子扛行嗎?但孩子們處理得很好，每個半個小時，就會有男生主動替換扛旗子的同學，一旁的家長看了感慨萬分：如果只讓孩子們在課堂上聽講“集體的事情大家要搶著干”的道理，他們將本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實際行動中得到的一些珍貴的體驗和感受，現(xiàn)在，則不再需要有老師、家長向他們講述“團隊合作精神”了。

少先隊的活動該怎樣搞——放了學出了校門是不是就偃旗息鼓了?活動沾了“少先隊”的邊是否和家庭的關系就無足輕重了?這些都一直是輔導員費心的問題。從素質(zhì)教育、體驗型活動理論的方面去思考，快樂隊建的概念應打開校門，走向社區(qū)，依靠社會、家長資源構成幫助學生衡量自我、發(fā)現(xiàn)自我、改變自我，嘗試以建立“快樂小隊社區(qū)行”為切入口，充分尋求學習型家庭的資源優(yōu)化組合，在良好的網(wǎng)絡環(huán)境中求真、求善、求美。

快樂為先導，資源來共享。在這樣的思想指導下，孩子們發(fā)掘著自己的潛能，張揚著自己的個性，使學習型家庭與快樂小隊的建設共同成長。

傳承家風家教心得體會及收獲篇二

2016年以來，余姚市紀委把《準則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”作為機關黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風，建設清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學校積極倡導培育好家風，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風清氣正”的社會新風尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。

家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準則》的學習計劃、干部教育培訓課程、黨員組織生活日以及機關文化建設的重要內(nèi)容，積極引導黨員干部正確認識“家與國”、“規(guī)矩與紀律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關系。提煉新時期余姚機關黨員遵紀守廉“三字經(jīng)”，引導廣大機關黨員學習借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓、族箴等活動，要求機關黨員特別是領導干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關黨員親自寫(立)一個家訓，作為理家治家的準則。將家規(guī)教育作為加強機關黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓，通過正面學習與反面警示結合的方式，引導廣大機關黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓。

家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學校、家庭中建設“好家風示范點”，在電視臺開設“家風”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設立“余姚好家風”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓、宣傳好家風、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風、傳統(tǒng)家訓和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當?shù)貧v史人物、革命先烈以及當代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓3000余條。在此基礎上，在全市黨員領導干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領導干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學第一課學王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風的培養(yǎng)。

家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓》、《姚江諸氏家訓》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓》等43篇優(yōu)秀家訓，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關媒體平臺開設“姚江傳統(tǒng)家風”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓》、《余姚名人家規(guī)家訓故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風。推進“一館五基地”建設，“一館”即在余姚名人館中增設余姚名人先賢家規(guī)家訓展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓和相關故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風民風良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎的學校、企業(yè)和基層站所，作為好家風建設示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設。

傳承家風家教心得體會及收獲篇三

家教家風是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德和價值觀念。作為中華民族的一份子，我們有責任傳承和弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。在長期的學習和實踐中，我深刻領悟到傳承中華家教家風的重要性，也有了一些自己的心得和體會。

首先，傳承中華家教家風是維護社會穩(wěn)定和和諧發(fā)展的基礎。家教家風強調(diào)家庭成員之間的親情和愛，注重家庭成員之間的相互關心和支持。在一個家庭教育好的環(huán)境中，家庭成員通過對話和交流，能夠產(chǎn)生更多的理解和尊重，減少矛盾和沖突，從而維護社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。

其次，傳承中華家教家風能夠培養(yǎng)下一代的良好品德和道德觀念。家庭是孩子最早接受教育的地方，家庭的教育方式和家庭成員的行為舉止對孩子的成長和發(fā)展具有重要影響。通過傳承中華家教家風，我們能夠教育孩子尊重長輩、關心他人、誠實守信等良好品德，并引導他們樹立正確的道德觀念和價值觀。

再次，傳承中華家教家風使家庭成員之間的情感更加親密和深厚。家教家風注重家庭成員之間的關系和感情，強調(diào)親情和愛。在一次次的親情聚會中，我深深感受到了這種親密和深厚的情感。親人之間的相互關心和關愛，讓我感到溫暖和安心。在面對困難和挫折時，家庭成員之間的支持和鼓勵更加有力量。

此外，傳承中華家教家風能夠傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國是世界上擁有悠久歷史文化的國家之一，具有豐富多彩的傳統(tǒng)文化。家教家風作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的智慧和價值觀念。通過傳承中華家教家風，我們能夠傳播這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和認同中華文化。

總之，傳承中華家教家風是我們每個人的責任和義務，也是維護社會穩(wěn)定和和諧發(fā)展、培養(yǎng)下一代良好品德和道德觀念、加強家庭成員之間情感聯(lián)系、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。作為中華民族一份子，我們應該自覺傳承和弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，并通過自己的實踐和行動，踐行中華家教家風，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。只有這樣，我們才能讓中華家教家風在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

傳承家風家教心得體會及收獲篇四

家風家教是家庭文化的核心，關系到一個家庭的和諧與發(fā)展。作為一個家庭的一員，我深刻認識到傳承家風家教的重要性，并從中得到了一些寶貴的體會與心得。在以傳承家風家教為主題的文章中，我將從以下幾個方面展開敘述：學習孝道與家庭責任、培養(yǎng)正確的價值觀、建立家庭的良好溝通機制、注重親情和感恩教育以及傳承家族傳統(tǒng)文化。通過這些方面的敘述，我希望能夠更加明確家風家教對個人和家庭的重要意義，進而通過實踐和努力，將其傳承下去。

學習孝道與家庭責任是傳承家風家教的基石。孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是一種家庭責任和義務。在家庭中，我時刻銘記父母養(yǎng)育之恩，用心傾聽他們的話語，尊重他們的意見，關心他們的身體健康。盡孝不僅是對父母的回報，也是對家庭的貢獻。只有把父母尊敬、孝順的行為內(nèi)化為自己的家庭責任，才能夠真正傳承好家庭的美德和道德。

培養(yǎng)正確的價值觀是傳承家風家教的核心。家庭是價值觀的最早和最重要的教育場所，父母是孩子最好的榜樣和良師益友。在我的家庭里，父母注重教育我們要誠實守信，要有責任心，要尊重他人，要關愛弱小。通過身教和言教，他們讓我們明白了這些價值觀在現(xiàn)實生活中的意義和作用，培養(yǎng)了我們正確做人的理念和道德準則。這種正確的價值觀在家庭和社會中都能夠體現(xiàn)，給予我們快樂和成就感。

建立家庭的良好溝通機制是傳承家風家教的重要途徑。家庭是一個小社會，每個成員都有自己的思想和情感。只有通過良好的溝通才能讓家庭成員更好地理解和尊重彼此，從而建立和諧的家庭氛圍。在我的家庭中，我們注重溝通的時機和方式，尊重每個人的感受和意見。每個月，我們都會定期召開家庭會議，討論家庭重大決策和問題。這種溝通機制讓所有家庭成員都能夠參與到家庭的事務中，增加了家庭成員之間的互動和凝聚力。

注重親情和感恩教育是傳承家風家教的重要內(nèi)容。家庭是情感交流和溫暖的源泉，家人之間的親情是我們成長道路上的精神支撐。在我的家庭中，父母經(jīng)常給我們講述祖輩們樸素而真摯的愛情故事，讓我們明白親情的偉大和可貴。同時，他們還教育我們要懂得感恩，要珍惜身邊人的付出。這種親情和感恩教育，使我們更加熱愛家庭，珍惜親情，更懂得感恩。

傳承家族傳統(tǒng)文化是傳承家風家教的重要任務。家族傳統(tǒng)文化是家庭的精神瑰寶，是一代代人們智慧和心血的結晶。在我的家庭中，我們注重傳承和弘揚家族的傳統(tǒng)文化，如尚武精神、勤儉節(jié)約、厚德載物等。我們定期舉辦家族文化活動，讓家族成員共同參與，感受家族傳統(tǒng)的魅力和力量。通過這些活動，我對家族傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認識，并下決心將其傳承下去。

總之，傳承家風家教是每個家庭的使命和責任。學習孝道與家庭責任、培養(yǎng)正確的價值觀、建立家庭的良好溝通機制、注重親情和感恩教育以及傳承家族傳統(tǒng)文化，是實現(xiàn)這一目標的有效途徑和重要手段。我將繼續(xù)努力學習和實踐，用自己的行動傳承好家風家教，為家庭的和諧與發(fā)展作出貢獻。

傳承家風家教心得體會及收獲篇五

今天天氣涼爽，我們在老師進修學校四樓有幸地傾聽了范老師的有關家風家訓方面的講座，臺下座無虛席，都在認真聆聽學習。

在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認識到了家庭建設對孩子的成長是多么重要。

古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。

我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。

注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關心，為了更好地關心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)下一人的責任。注重家教首先要認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。

家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。

良好的家風在人們的成長過程中起著關鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風，但幸福的家庭卻有著相似的家風，有的講究道德、誠實守信;有的崇尚知識、重視學習;有的勤儉持家、尊重勞動;有的家庭和睦、科學教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎上日積月累逐步形成的。

只有注重家庭、注重家教、注重家風，在家庭建設中緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風是追求夢想的幸福之諦。

傳承家風家教心得體會及收獲篇六

一、引言（約200字）。

中華家教家風代代相傳，是中華民族文化的重要組成部分。家教家風代表著一個家族的價值觀、行為規(guī)范和家庭關系，是一個家族成員的共同記憶和共同意識的體現(xiàn)。作為中華民族的一份子，我們有責任傳承和弘揚中華家教家風，讓其在當代社會繼續(xù)發(fā)揚光大。在傳承中華家教家風的過程中，我深深感受到其在我的成長和人生中的重要作用，從中獲得了許多寶貴的心得體會。

二、了解家教家風（約200字）。

傳承中華家教家風，首先我們要了解和熟悉這一家族文化的具體內(nèi)容。家教家風是一種承載著信仰、道德、禮儀、教育等方面的文化傳統(tǒng)，代表著一代人對美好家庭、和諧社會的向往。它強調(diào)孝敬父母、尊重長輩、關愛子女、傳承國家文化的核心價值觀。只有深入了解中華家教家風，我們才能更好地理解、理解并傳承這一寶貴財富。

中華家教家風體現(xiàn)在我們的日常行為中。從小事做起，我們要培養(yǎng)孝順父母、尊敬長輩的好習慣。在家庭中，我們要關心家人的生活和健康，幫助他們解決困難，同時也要尊重家人的個人空間和意見。在社會中，我們要遵守社會規(guī)范、尊重他人權益，積極參與公益活動，傳遞社會正能量。通過這些實際行動，我們可以逐漸傳承和弘揚中華家教家風，將其融入日常生活中。

傳承中華家教家風有著深遠的意義。首先，它能夠促進家庭和諧。家教家風強調(diào)家人之間的互相關愛和尊重，減少家庭內(nèi)部的沖突和矛盾，保持家庭幸福和諧。其次，傳承家教家風可以培養(yǎng)優(yōu)秀人才。中華家教家風注重教育和道德修養(yǎng)，能夠培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才，為國家的繁榮做出貢獻。最后，傳承家教家風對于社會和諧穩(wěn)定也有著積極的影響。中華家教家風強調(diào)社會公德和家族榮譽感，能夠促進社會秩序和諧，維護社會正義和公平。

五、個人體會與總結（約200字）。

在傳承中華家教家風的過程中，我深深體會到了家教家風對我的影響和啟示。家教家風教會了我如何尊重他人，如何尊重自己；教會了我為他人著想，為社會著想。它強調(diào)家庭關系的重要性，讓我明白了家庭的力量和溫暖。同時，傳承中華家教家風也是一種責任和擔當，我們要將這一家族文化傳承和發(fā)揚下去，為社會進步、國家繁榮盡自己的一份責任。

尊重家人、關愛社會、傳承中華家教家風是我們每個中華民族的責任和使命。只有真正理解和傳承中華家教家風，我們才能真正成長為有道德情操、有責任擔當?shù)娜?，為社會的發(fā)展和和諧做出自己的貢獻。讓我們在傳承中華家教家風的道路上，發(fā)揚光大中華民族的家庭美德，為中華家教家風保留一方壯麗又美好的好風景。

傳承家風家教心得體會及收獲篇七

一、家教家風的傳承意義：中華家教家風是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深遠的傳承意義。作為中國人，我們應該從小就開始學習和傳承中華家教家風，以培養(yǎng)孝敬父母、尊重師長、團結友愛、誠實守信等良好的道德品質(zhì)。只有通過傳承中華家教家風，才能夠讓我們的家族薪火相傳，讓中華家教家風在我們的心中扎根，繼續(xù)發(fā)揚光大。

二、傳世經(jīng)典如脈脈春風：中華家教家風是源遠流長的，其中包含了眾多的經(jīng)典典故和家訓。例如，孔子講“立身行道，述而不作，信而好言，有德無言”，這句話表達了中華家教家風中秉持正直誠實的品德。還有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的“不為惡”的家訓。這些經(jīng)典能夠直抵人心，指引我們正確的行為準則，并且在我們做人做事時給予我們啟示和鼓舞。

三、家教家風傳承的關鍵環(huán)節(jié)：傳承中華家教家風的關鍵環(huán)節(jié)是家庭教育。家庭是孩子們的第一個學校，父母是孩子的第一個老師。家庭教育不僅僅是教會孩子知識，更是要營造良好的家風，教會孩子正確的道德觀念和行為方式。在家庭教育中，父母要起到榜樣和引導的作用，給孩子們樹立良好的榜樣，教會他們誠實守信、團結友愛的品質(zhì)，同時要用愛心和耐心去引導和教育孩子。只有通過家庭教育，我們才能夠讓中華家教家風在下一代中傳承下去。

四、中華家教家風的現(xiàn)代詮釋：雖然我們在傳承中華家教家風時可以借鑒古代經(jīng)典，但是要注意現(xiàn)代社會的特點和需求，讓中華家教家風更好地適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。例如，在培養(yǎng)孩子的獨立思考和創(chuàng)新能力的時候，可以采用更靈活多樣的教育方式，讓孩子們在開放的環(huán)境中自由地發(fā)展才能。在教育孩子誠實守信的同時，也可以借助現(xiàn)代科技手段，比如利用互聯(lián)網(wǎng)教育平臺進行道德教育。中華家教家風的現(xiàn)代詮釋，需要我們與時俱進，注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，使他們能夠更好地適應社會的發(fā)展變化。

五、個人心得體會：作為一名普通中國人，我深深地體會到了傳承中華家教家風的重要性。在我的成長過程中，家庭對我進行了良好的家庭教育，讓我懂得了孝敬父母、尊重師長的道理。同時，我也在家庭中感受到了團結友愛、誠實守信的重要性。在我與人相處的過程中，這些中華家教家風中的價值觀一直伴隨著我，指導著我的行為和思想。正是因為我深深地體會到了中華家教家風的價值，所以我愿意用自己的行動去傳承和弘揚中華家教家風，并將其傳遞給下一代，使他們能夠更好地承擔起中華家教家風的責任。

總之，傳承中華家教家風是我們每個中國人的使命。在現(xiàn)代社會中，我們要將傳統(tǒng)的中華家教家風與現(xiàn)代的教育方法相結合，適應時代發(fā)展的需求。通過家庭教育、學校教育、社會教育等多種途徑，我們可以讓中華家教家風在每個中國人的心中扎根，繼續(xù)發(fā)揚光大。只有通過傳承中華家教家風，我們才能夠保持中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓中華文化獨特的魅力在世界舞臺上綻放。

傳承家風家教心得體會及收獲篇八

段一：引言（150字）。

家風家教是社會形成家庭文化的重要因素。作為家庭的一員，我深深感受到了傳承家風家教的重要性。在家庭的影響下，我從小就接受到了良好的家教，培養(yǎng)了正確的品德觀和價值觀。通過這篇文章，我想與讀者分享我在傳承家風家教方面的心得和體會。

在傳承家風方面，我們家注重培養(yǎng)家庭價值觀和家庭傳統(tǒng)。我們從小就被教導要尊重長輩、關愛他人、誠實守信等美德。這些價值觀不僅在家庭中得到貫徹，也在學校和社會中指導著我們的行為。此外，我們家也注重培養(yǎng)家族的文化傳統(tǒng)，比如每年春節(jié)時家人會聚在一起做豐盛的年夜飯，并進行豐富多樣的傳統(tǒng)活動，加深家人之間的親情和聯(lián)系。

段三：家庭教育的重要性（250字）。

家庭教育是一個人一生中最重要的教育階段。正是在家庭中，我們接受到了最初的教育，并形成了基本的價值觀和行為習慣。良好的家庭教育有助于培養(yǎng)孩子的品德和智慧，塑造他們的性格和潛能。此外，家庭教育還能夠為孩子提供穩(wěn)定的情感支持和心理安全感，幫助他們建立自信和積極的人生態(tài)度。

要傳承家風家教，首先需要家長樹立正確的家教觀念，并成為孩子的榜樣。家長要注重與孩子的交流和溝通，關注他們的成長需求，耐心指導他們的學習和生活。此外，家庭中的各個成員應相互尊重、支持和理解，形成和諧的家庭氛圍。同時，家庭中應該有明確的規(guī)矩和制度，以培養(yǎng)孩子的紀律和責任感。最重要的是，要把家風家教融入到家庭的日常生活中，通過親身的實踐和體驗，讓孩子深入理解和體會到家庭價值觀的重要性。

段五：體會與反思（250字）。

通過傳承家風家教的過程，我深深領悟到家庭對于個人成長的重要性。在家庭的熏陶下，我形成了正確的價值觀和良好的習慣。同時，我也意識到家庭教育是一個持續(xù)不斷的過程，需要不斷修正和改進。在未來，我希望能夠?qū)⑦@些家庭價值觀和家庭文化傳承給下一代，讓他們也能在家庭的熏陶下成長，繼承和發(fā)揚我們家族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

總結（50字）。

傳承家風家教是每個家庭的責任和使命。通過良好的家庭教育，我們能夠塑造更優(yōu)秀的下一代，為社會的發(fā)展貢獻力量。讓我們共同努力，傳承家風家教，為美好的家庭和社會做出貢獻。

傳承家風家教心得體會及收獲篇九

家風家教是一個家庭中的重要組成部分，它對一個人的成長以及對整個社會的影響都具有重要的意義。從小到大，我一直身處于一個以家風家教為核心的家庭中，并且深深地感受到了家風家教給予我的正能量。通過多年的觀察和體會，我深知家風家教的重要性，并有了一些自己的心得體會。

首先，在我成長的過程中，家風家教給了我正確的價值觀。我的父母是非常注重道德和禮儀的人，他們用自己的言行示范來告訴我什么是對的，什么是錯的。在家庭中，我被教育要守信用、講道德、尊重他人、關心他人等等。這些都成為了我思考問題、行為舉止的準則。正是這種正確的價值觀，讓我在面對困難和誘惑時能夠做出正確的選擇，避免了一些無謂的錯誤。

其次，在家風家教的熏陶下，我養(yǎng)成了良好的生活習慣和學習習慣。從小，我的父母就告訴我，要按時作息、保持身體健康、勤奮學習。他們通過自己的行為示范以及有計劃的要求，引導我養(yǎng)成了每天早起鍛煉的習慣、按時吃飯的習慣、認真學習的習慣等等。這些習慣在我日常生活中起到了重要的作用，讓我能夠更好地管理時間、提高效率。而這些習慣的養(yǎng)成，也離不開家庭中的教育和激勵。

此外，家風家教不僅讓我養(yǎng)成了良好的習慣，還培養(yǎng)了我獨立思考、自主學習的能力。在家庭中，我父母從不盲目地告訴我應該怎么做，而是鼓勵我去思考問題、獨立做出決策。他們給予我充分的自由和空間，并在適當?shù)臅r候給予指導和啟發(fā)，讓我在探索中學習，從而培養(yǎng)出了良好的自主學習能力和解決問題的能力。這種培養(yǎng)方式讓我在面對困難時能夠積極主動地去尋找解決方法，從而培養(yǎng)了我獨立自主的精神。

最后，家風家教讓我明白了孝道的重要性，并教會我如何尊敬長輩、關愛家人。在家庭中，我父母不僅注重自己的行為，更重要的是在我和我的兄弟姐妹之間建立了和諧的相處方式。父母經(jīng)常組織我們一起做游戲、講故事，一起用餐、觀影，加深了家庭成員之間的感情。同時，他們注重帶我們拜訪長輩，尊重長輩的決策和意見，讓我們體會到家庭中的和諧和溫暖。這種教育方式讓我感受到了家庭的力量，明白了親情的珍貴，也在我成長的過程中塑造了我的待人處事和人際關系方面的優(yōu)秀品質(zhì)。

總之，家風家教是我成長道路上的重要指南，它為我樹立了良好的人生觀、價值觀，并培養(yǎng)了我良好的習慣和能力。無論是在人際關系、學業(yè)發(fā)展還是個人成長方面，家風家教都對我起到了積極的影響。我將繼續(xù)傳承并發(fā)揚這種家風家教，讓它在我一生中不斷發(fā)酵，并通過自己的努力影響更多的人，為社會做出貢獻。

傳承家風家教心得體會及收獲篇十

家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當違背了這一規(guī)律，人就有災難。

馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。

家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。

有好家風才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關?！对鴩視繁闶敲髯C。

城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。

傳承家風家教心得體會及收獲篇十一

家風是一個家庭的風氣、風格和風尚。我們家庭的好家風是平等、民主、和尊重。

因為我們家里很平等，所以我和爸爸媽媽之間更像朋友，所有矛盾都是用語言溝通來解決。

今年暑假，我從廣東剛回來時，普通話有點不標準了，翹舌音和平舌音會弄混，爸爸為此很煩惱，逐漸不耐煩。有一天，我發(fā)音又說錯了，爸爸就急了，問：“廣東回來后，你普通話怎么說的這么不標準了?是不是有一些朋友說話不清楚，是的話就別跟他們玩，不要跟她們做朋友。說話不標準會被其他人歧視”等之類的話。我頓時又難過又惱火，反駁道：“爸爸，那難道你最重要的事業(yè)合作伙伴，普通話不標準，你就不跟他有事業(yè)上的合作了嗎?難道奶奶說話不標準，你就不認她做媽媽了嗎?難道……”爸爸明顯很吃驚，沉默了。第二天，爸爸來向我道歉：“對不起，女兒，你說的對，普通話是否標準，和關系如何，是兩碼事，不能混為一談。爸爸要做的是幫助你改正發(fā)音，我們很快就會恢復標準發(fā)音的”。聽到爸爸這么說，我心里挺舒服的，我也很愿意與爸爸合作糾正發(fā)音。

因為爸爸媽媽能和我平等溝通，能讓我真實的表達自己的需求。當我表達的時候，爸爸媽媽也會認真的聽進去。

有一次我上完奧數(shù)課后，媽媽問我奧數(shù)課怎么樣?我隨口說了句：“有點難?！钡珛寢屨J真的聽進去了，又給我找了一個數(shù)學補習班試聽。試聽后，我覺得還是奧數(shù)課更適合我，媽媽問我：“為什么”?“因為數(shù)學補習班，講解的時候就只講一個答案，只有幾個題目才會說一下做題方法，我跟不上。奧數(shù)課雖然難，但老師會把每道題的思路和做題方法講的很清楚，我覺得奧數(shù)課的教學方法更適合我?！卑职謰寢屄犕旰?，覺得很有道理，就很贊同我的選擇。

我覺得我們家的家風很好，因為平等民主和尊重，所以我才會不懂就提問，不滿就表達。這培養(yǎng)了我的好奇心和表達能力，讓我能選擇自己喜愛的學習方法，也讓我成為自己學習的主人。

以前我不知道家風是什么，直到我長大了，見識廣了，才明白家風是每一個家庭的名片。每一個家庭的家風各不相同——有惜時之風，友善之風，勤奮之風……而我十分幸運的處在和諧家風之中。

在我所處的這個四口之家中，雖然沒有十分富足的物質(zhì)生活，但每當我見到自已的同學或陌生人的家庭發(fā)生種種矛盾，我都對他們的遭遇感到無比的同情，就算他們錦衣玉食，我也并不羨慕他們，因為一個空有財富而沒有情感的家庭是可悲的，是不完美的。相比之下，我感到很滿足，幸福，家中總是充滿著快樂的味道。爸爸媽媽合睦相處，哥哥待我非常友好，雖然我們兩兄妹偶爾也會有點小矛盾，但都能和平解決，生活在這樣處處充滿幸福、和諧的家庭中我深感快樂，幸福!

國外曾做過這樣一個實驗：把兩盆尚未綻放的花當成兩個不同家庭的孩子，對其中一盆各種辱罵，嘲諷，最終這朵花枯萎了，這象征著那些家風不好的家庭;而對另外一盆花各種夸獎，鼓勵，最終這盆花綻放了自己的美麗。這個實驗瞬間引起了世界各個家庭的注意，父母、長輩開始注意自已的言行舉止，慢慢的嘗試改變，不再對自已的孩子打、罵、羞辱或是諷刺，雖然有時候教育方式還是會觸及孩子的自尊心，但是他們會反思自己的行為，進而改變自己的態(tài)度。漸漸家風正了，親子關系得到緩解，家人相處也變得友善。當我看到這個實驗的時候，不禁對這個實驗者無比的敬佩，是他讓那些生活在“苦海”中的孩子得以“重見光明”，重獲家庭的溫暖。

古人云：近朱者赤，近墨者黑，我就身在這“朱”中被“染”成了“紅色”，成為一名活潑開朗，助人為樂的好孩子，雖然成績偶而不理想，但我從未氣餒，因為每一次的失敗對我來說都是新的動力與挑戰(zhàn)。同時，我牢記外公對我說的話：“世上無難事，只要肯攀登，沒有攻不破的難題，只有不愿意去嘗試的人?！?/p>

我家的家風——和諧之風，愿它常駐我家，愿這和諧之風，飄在中華大地的上空，飄進千家萬戶!

家教家風個人心得體會范文3修身、齊家、治國、平天下。治國從治家開始，家風正，則作風優(yōu)、黨風清、政風淳;家風不正，就容易導致作風不端、黨風不清、政風不淳，進而引發(fā)腐敗。所以，想要真正樹立起良好的作風、黨風和政風，必須要有好的家風、家規(guī)。

為了認真貫徹落實書記關于黨員干部要把家風建設擺在重要位置的指示精神。6月20日，瘦西湖導游服務中心黨小組開展了“走進先賢治家修身，學習家訓家規(guī)家風”主題教育，前往阮元家廟、吳道臺宅第、何園參觀學習。

這次主題教育，讓我印象最深的是參觀何園部分。何園是清光緒年間何芷舠退隱揚州時所建。從何園內(nèi)走出過許多德才兼?zhèn)涞拿讼荣t。這與何家良好的家風傳承是分不開。當年何家先人何芷舠為維護國家尊嚴，拒絕外國領事無理要求，兒孫輩何聲灝，何世模，何世楨等，都積極支持孫中山先生民主主義革命。

何家后人中先后有6人參加中共地下黨，4人參加中國人民解放軍，投身革命事業(yè)，他們都以實際行動踐行了何家家訓，范仲淹以秀才而懷天下之憂，君子稱為分內(nèi)事”，“不出則寥寥無聞，一出則立業(yè)建功”，體現(xiàn)了儒家“修身齊家治國平天下”的主張。何家家訓中也闡述了很多為人處事的道理，規(guī)范了家族成員的修身處世、待人接物之道。何氏祖先通過家訓告誡后人：讀書是為了求知益智、修身養(yǎng)性，應將功名富貴置之度外，時時參悟做人的道理。正是因為何家良好的家風，這里走出過代代有出息的兒孫，“祖孫兩翰林”、“兄弟兩博士”、“父女兩畫家”、“姐弟兩院士”。

中國自古以來就重視家庭?！皣摇笔侵袊赜械母拍睢！皣焙汀凹摇本o密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。家庭的建設離不開個人自身素質(zhì)的提高。踐行家風家訓，提高自身的黨員約束力，有助于我們在生活中講規(guī)矩，在工作中守紀律，為黨風建設做出自己的一份貢獻，成為一名合格的黨員。

中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風作風建設，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學習的。

在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風依然可以為黨的建設和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。

父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。

彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權力。

彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權貴當?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。

不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風范。當?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無足蔽風雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風也?！?/p>

不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結黨營私：“用之則引私人，結朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>

要想為子孫后代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。

家風的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導力和約束力。家風家訓家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當?shù)卣w民風民情亦有著澤潤之效。

何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時的權臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓有著密切聯(lián)系。

早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>

何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書;宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠?！?/p>

“村中子弟務宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓一起，成為傳承何氏家風的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。

教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎，家庭教育是孩子成長過程中不可忽視的因素之一。我個認為在孩子的成長過程中，主要應做以下幾方面：

一、培養(yǎng)孩子良好的生活習慣。

小學生活正規(guī)而有序，家長要培養(yǎng)孩子的時間觀念，讓他懂得什么時間應該做什么事，什么時間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長期做下來，孩子自己也能學會獨立按一貫的生活規(guī)律來制定合適的作息時間表。一旦孩子習慣過一種有規(guī)律的生活，那么時間觀念就己內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識的控制力就得到了長足發(fā)展;家長不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應該有意識的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書包、書桌、自己的衣服自己晾曬……讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎，當孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習慣，孩子的獨力意識與自我責任感就增強了很多。

二、培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。

在這方面我們要求他做到：教師上課時要專心致志聽老師講課，不開小差;養(yǎng)成定時完成作業(yè)的習慣;要養(yǎng)成獨立完成作業(yè)的習慣。他做作業(yè)時我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問題自己查資料，查不到時我們才會提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨立思考的自學習習慣。鼓勵孩子刨根問底的積極性。在日常生活中，孩子對許多事總愛刨根問底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說明孩子愛動腦子。家長切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對待。最好跟孩子一塊兒刨根問底，能解決的自己解決，不能解決的請教他人或者閱資料。

三、多與孩子進行溝通。

家長要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時，也應注意時間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時，教育孩子、尋問功課等，緊張的氣氛令孩子有時吃不下飯，經(jīng)常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰也吃不下。后來，通過跟其他家長交流，我現(xiàn)在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時在一起的時間與孩子進行有效交流。詢問孩子在學校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時搏捉孩子思想上的細微變化;跟老師進行有溝通，及時了解孩子的在校情況，使家庭教育和學校教育二者有效結合，促進孩子的健康成長。

四、家長成員間要配合黙契。

為教育孩子，作為家長成員之間要配合黙契，形成合力，對孩子的要求、態(tài)度、引領方向要基本一致。如果彼此之間目標一致，態(tài)度不統(tǒng)一，往往會對孩子的教育引導受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會茫然失措，無所適從，家長的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過自己的努力，使孩子逐步形成有堅強的意志、樂觀向上的心態(tài)和良好的行為習慣。

以上是我家庭教育的一點心得休會，當然不同家庭情況，不同的孩子，家長在對孩子的教育方式上可能會有一些差異，我們應在實踐中不斷摸索，在相互學習中進步，我們最終的目地是一樣的，那就是希望自已的孩子能夠快樂學習、健康成長。

古人云：“子不教父之過。”家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一任老師。教育孩子，父母責無旁貸。近日，聆聽了中國陶行知研究會賞識教育研究所高級講師李建軍教授關于家庭教育的精彩講演，對我感觸很大，受啟迪，我認為家庭教育孩子應從以下四個方面下功夫。

一、要在環(huán)境上下功夫。

良好的家庭氛圍，是孩子身心健康發(fā)展的重要因素。人無完人，孰能無過。當孩子犯錯誤時，我們應耐心地給她講道理，曉之以理，動之以情。當我們因不了解實情而錯怪孩子時，我們應真誠說一句“請原諒，爸爸媽媽錯怪你了?！辈⒏嬖V孩們犯錯誤不可怕，關鍵是要知錯就改?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，孩子今天的很多行為，不論是好還是壞，都直接和家長的行為有關。我們應努力給孩子樹立一個榜樣，在家里要熱愛勞動，多學習、孝敬老人，遵守社會公德，團結同事，不隨意發(fā)脾氣，不嘲笑挖苦。

二、要在習慣上下功夫。

好奇、好問、好動是孩子的天性，作為家長應有意識地把孩子帶到大自然中觀光，到大城市體會鄉(xiāng)村與都市的差距，與孩子一起去驚異，去提問，去討論，去共同得出結論。為使孩子養(yǎng)成愛學習、愛提問的習慣，家長應告訴孩子，問題都有答案，有的問題是孩子自己能弄明白的，有些不能解決的問題，家長應坦然地說：“爸爸媽媽也不知道，等會我們一起去查資料吧。”有些觀察和思考能力的培養(yǎng)遠遠重于答案本身。例如孩子問：“蝌蚪怎么會長出腿?”“蠶為會么會長大后不見了?”如果這類問題家長不能回答，就應買回蝌蚪和蠶，讓孩子自己去觀察得出結論。

三、要在賞識上下功夫。

好孩子是夸出來的，現(xiàn)代家庭中“望子成龍”、“望女成鳳”的觀念很重，認為“嚴師”出高徒，往往只注意孩子的缺點和不足之處，批評多于表揚。這樣往往會使得其反，使孩子性格孤僻、自卑、缺乏進取和自信心。作為家長，對孩子的賞識至關重要，應是用“放大鏡”多角度去尋覓孩子在各方面的“閃光點”，并加大表揚肯定。在孩子取得成功時應鼓勵，與其一起分享成功的喜悅。在孩子遭到挫折時，家長更應給予愛撫和鼓勵，幫助孩子樹立信心，“爸爸媽媽相信你做得最好?！?/p>

四、要在配合上下功夫。

家庭教育和學校教育都很重要，密不可分。家長只有和學校老師密切配合，才能更好地教育孩子，孩子上學后，大部分時間都在學校，與老師一起度過，孩子各方面的能力提高離不開老師的辛勤培育。作為家長應積極和老師聯(lián)系溝通，參加學校舉辦的“家校聯(lián)動周”活動，了解孩子在學校的學習及其他方面表現(xiàn)，了解學校的教學情況。

孩子是家庭的希望，更是祖國的未來，愿我們一起攜起手來，共同探究家庭教育問題，為孩子們健康、快樂成長營造一個良好的環(huán)境，為孩子們鋪設一條健康的道路。