踐行良好行為心得體會實(shí)用 踐行經(jīng)典體會(四篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

描寫踐行良好行為心得體會實(shí)用一

習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上把“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)”作為總要求，把“干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)”明確為目標(biāo)任務(wù)之一，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，擔(dān)使命，就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動作為。今天，我們結(jié)合新時(shí)代xx的責(zé)任和使命，圍繞擔(dān)當(dāng)這一主題來上這堂黨課，很有意義，也很有必要。

下面，我結(jié)合近期主題教育中學(xué)習(xí)和調(diào)研情況，同大家交流一下我個(gè)人的學(xué)習(xí)體會。

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擔(dān)當(dāng)這個(gè)詞，大家都不陌生，簡單地說，就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任。在我們黨的語境中，擔(dān)當(dāng)就是“責(zé)任”，就是“必須有責(zé)任重于泰山的意識，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成”。敢于擔(dān)當(dāng)既是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、中華兒女的精神基因，更是共產(chǎn)黨人一以貫之的政治品格。

中華文明作為世界上唯一沒有中斷的文明，蘊(yùn)含著的擔(dān)當(dāng)精神一直是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)典傳說故事。我國古代神話傳說很多與擔(dān)當(dāng)有關(guān)。女媧補(bǔ)天，講的是女媧面對人類災(zāi)難，挺身而出、勇于擔(dān)當(dāng)而補(bǔ)天救世的傳說;大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時(shí)間在華夏大地不畏艱難、勇挑重?fù)?dān)馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫擔(dān)起挖山開路的使命、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含不計(jì)得失、不求回報(bào)，不怕困難、勇挑重任的擔(dān)當(dāng)精神，幾千年來人人皆知，深深扎根在中國人的心底。歷史上的英雄故事很多與擔(dān)當(dāng)有關(guān)。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場：林則徐抵御外侮，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之……這些感人的擔(dān)當(dāng)故事不勝枚舉，塑造了一個(gè)個(gè)英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學(xué)中的經(jīng)典名句很多與擔(dān)當(dāng)有關(guān)?！笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)”“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“鞠躬盡瘁，死而后己”“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達(dá)了人們對擔(dān)當(dāng)?shù)馁澝?。魯迅先生說，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”。把國家和民族前途命運(yùn)，成為敢于擔(dān)當(dāng)、敢于作為的一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿、一個(gè)鏡子，一直激勵著我們中華民族始終奮斗向前，這是文化傳承的魅力所在。

我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講擔(dān)當(dāng)?shù)南冗M(jìn)政黨。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”。中國共產(chǎn)黨從一誕生，就明確自己是中國工人階級的先鋒隊(duì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)。這充分彰顯了馬克思主義政黨的偉大政治擔(dān)當(dāng)精神,就是以人民為中心,為絕大多數(shù)人謀利益,這個(gè)政黨沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級利益不同的利益,而是始終以最廣大人民的根本利益為利益。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”。入黨誓詞明確提出：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@說明，共產(chǎn)黨員講擔(dān)當(dāng)不是可有可無的選擇，而是必須履行的義務(wù)。

我們黨近百年的歷史，就是一部勇于擔(dān)當(dāng)中國革命、建設(shè)、改革歷史使命的歷史?！霸趦?nèi)憂外患中誕生和成長起來的中國共產(chǎn)黨，自成立之日起就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命，捍衛(wèi)民族獨(dú)立最堅(jiān)定，維護(hù)民族利益最堅(jiān)決，反抗外來侵略最勇敢?！?921年，中國共產(chǎn)黨誕生。僅僅28年后，她成為了擁有幾百萬黨員的執(zhí)政黨，宣告東方古國從此站立起來;而今，9000多萬名黨員團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，中華民族正昂首走在偉大復(fù)興的大道上。九十八年來，中國共產(chǎn)黨無論是弱小還是強(qiáng)大，無論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，始終肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。輝煌成就，是驕傲和自豪的理由，同樣也對今天進(jìn)行中的歷史使命有著重大啟示。是什么讓我們從小到大、一步步走向勝利?原因有很多，但最重要的就是能夠做到初心不忘、使命不變，始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)而努力奮斗，因堅(jiān)持而堅(jiān)定，因擔(dān)當(dāng)而篤實(shí)，描繪時(shí)代壯美畫卷的如椽巨筆由此而成。

我們共產(chǎn)黨黨員作為中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是最有擔(dān)當(dāng)精神的先進(jìn)分子。黨員是黨的細(xì)胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對國家、對民族、對人民的使命擔(dān)當(dāng)、赤誠奉獻(xiàn)，體現(xiàn)在推動歷史變革的偉大成就上，通過一個(gè)個(gè)黨員的先鋒模范作用來展現(xiàn)。他們勇于擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)著熱血和生命。共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國成立時(shí)我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達(dá)370多萬名。南京雨花臺，當(dāng)年是國民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場，在這里英勇就義的烈士有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈士墓，安葬了78萬多名無名烈士。戰(zhàn)爭年代要付出生命代價(jià)，和平年代有時(shí)也要付出生命代價(jià)。我們歷次的重大抗災(zāi)、搶險(xiǎn)斗爭，每次都有共產(chǎn)黨員獻(xiàn)出寶貴生命。我們的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場，也有黨員干部獻(xiàn)出寶貴生命。他們使命擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)著青春和才智。革命戰(zhàn)爭年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過的。一份材料介紹，長征時(shí)中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊(duì)88名高級干部，平均年齡28.8歲，超過40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設(shè)、國防科工，又集結(jié)了多少青年同志，有的一干就是一輩子，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。他們勇于擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)著辛勞和汗水。有一句話說得好，今天擁有的一切，都是奉獻(xiàn)者用汗水堆積出來的，人們一來到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項(xiàng)項(xiàng)重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結(jié)著巨大的辛勞和汗水。離開辛勞和汗水，擔(dān)當(dāng)就失去基礎(chǔ)，容易成為空談。無數(shù)的事例足以說明，擔(dān)當(dāng)是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了擔(dān)當(dāng)，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護(hù)。離開了擔(dān)當(dāng)，我們黨的精神譜系就會缺少內(nèi)涵、失去神韻。

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一代人有一代人的責(zé)任和使命。毛澤東同志說過：“我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！闭f的就是要敢于碰硬，要有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)。鄧小平同志有一句話說得很有味道。他在跟第三代領(lǐng)導(dǎo)集體交班時(shí)說：“你們是要在第一線頂著干工作的?！薄绊斨边@個(gè)詞很形象，就是要你能頂起來，能把事?lián)饋?。江澤民同志?dān)任總書記不久發(fā)表了他在上海時(shí)寫的一篇文章，強(qiáng)調(diào)的就是“責(zé)任重于泰山”。胡錦濤同志也多次強(qiáng)調(diào)“肩負(fù)起歷史責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任”。

習(xí)近平同志擔(dān)任總書記后，明確提出要實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。他多次在不同場合明確表達(dá)和鄭重強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)，要求要“努力造就一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍”，把“敢于擔(dān)當(dāng)”作為好干部標(biāo)準(zhǔn)之一。在2012年12月的中央經(jīng)濟(jì)工作會議上他講到：“切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，做到講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果。”2013年1月22日，在十八屆中央紀(jì)委二次全會的講話中，他又強(qiáng)調(diào)：“該承擔(dān)的責(zé)任必須承擔(dān)”“要有擔(dān)當(dāng)意識，遇事不推諉、不退避、不說謊，向組織說真話道實(shí)情，勇于承擔(dān)責(zé)任?！?014年2月7日，習(xí)近平同志在索契接受俄羅斯電視臺主持人布里廖夫的專訪，談到執(zhí)政理念時(shí)，他明確地表示：我的執(zhí)政理念，概括起來說就是“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”……2018年5月20日中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》，今年全黨集中開展“不忘初心、牢記使命”主題教育中又把擔(dān)當(dāng)作為目標(biāo)任務(wù)。這些，都是黨中央和習(xí)近平總書記對我們每一名黨員干部擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N希望、一種重托、一種要求。第一，順利推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須講擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我們黨正高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國人民向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進(jìn)軍。習(xí)近平總書記多次講：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！彼€反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“越是取得成績的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患?！币环矫?，我們這個(gè)13億多人口的發(fā)展中大國，要在2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會主義發(fā)展史上、在人類社會發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個(gè)藍(lán)圖不是憑空描繪的，更不是說說而已的，而是必須朝著既定目標(biāo)不斷奮勇前進(jìn)，一步一個(gè)腳印去努力實(shí)現(xiàn)的。另一方面，由于經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展積累了不少矛盾和問題，由于面對復(fù)雜的國際環(huán)境，我們民族復(fù)興的進(jìn)程越是接近目標(biāo)越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們在前進(jìn)的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山”、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關(guān)”、“臘子口”。在這個(gè)過程中，流汗是經(jīng)常的，流血也是難免的，到了關(guān)鍵時(shí)刻還可能要獻(xiàn)身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻(xiàn)身也好，說到底如果不講擔(dān)當(dāng)，這些都是空中樓閣，根本無從談起。

第二，牢固樹立“四個(gè)意識”，必須講擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“要把‘四個(gè)意識’落實(shí)到工作崗位上”。“四個(gè)意識”強(qiáng)不強(qiáng)，最終要靠自覺擔(dān)當(dāng)作為的業(yè)績來檢驗(yàn)。牢固樹立“四個(gè)意識”，不是空喊口號，不是紙上談兵，而是要做到知行合一，言行一致。牢固樹立“四個(gè)意識”，既是政治標(biāo)準(zhǔn)，更是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，鮮明體現(xiàn)在堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署上，鮮明體現(xiàn)在堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央的核心全黨的核心上，必須始終在思想上高度認(rèn)同、政治上堅(jiān)決維護(hù)、組織上自覺服從、行動上緊緊跟隨，把“四個(gè)意識”轉(zhuǎn)化為對黨忠誠、為黨盡責(zé)的實(shí)際行動，在貫徹中央的決策部署上不打折扣、不搞變通，決不能口頭喊一套，行動做一套，表態(tài)多調(diào)門高、行動少落實(shí)差，堅(jiān)決反對表里不一，搞偽忠誠的“兩面人”“兩面派”。第三，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，必須講擔(dān)當(dāng)。我們黨是世界上最先進(jìn)的政黨，是甘愿為人民奉獻(xiàn)一切的先進(jìn)分子的集合體。黨的先進(jìn)性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅(jiān)持、在實(shí)踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個(gè)重要方面就是必須講擔(dān)當(dāng)。因?yàn)橹v擔(dān)當(dāng)是黨的先進(jìn)性的重要內(nèi)涵，也是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。擔(dān)當(dāng)精神缺失，黨的先進(jìn)性就必然缺失。當(dāng)前，黨的隊(duì)伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、講擔(dān)當(dāng)。同時(shí)也確實(shí)有一些黨員干部不具有或失去了先進(jìn)性。習(xí)近平總書記鞭辟入里，切實(shí)要害的指出動力不足而不想為、能力不足而不能為、擔(dān)當(dāng)不足而不敢為的“為官不為”的3種情況。動力不足而不想為。表現(xiàn)為政治站位不高，對黨的xx事業(yè)認(rèn)識不到位，對本職工作崗位缺乏認(rèn)同感、使命感、責(zé)任感;人生觀、價(jià)值觀、政績觀不夠端正，對自己有好處就多干、主動干，對自己好處不多就少干、推著干;進(jìn)取意識欠缺，求穩(wěn)心態(tài)滋長，工作標(biāo)準(zhǔn)不高，不想改革創(chuàng)新，只求過得去，不求過得硬。能力不足而不能為。表現(xiàn)為對新知識、新技能、新理念跟蹤不及時(shí)，習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)、憑老辦法看問題、辦事情，存在慣性思維和路徑依賴，老辦法不管用、新辦法不會用;對新情況新問題缺乏研究，對xx改革發(fā)展中出現(xiàn)的新問題沒有招法，鉆研精神和能力欠缺，拿不出務(wù)實(shí)管用的措施;思路不清，情況不明，不注重調(diào)查研究，作風(fēng)漂浮，對本該掌握的情況心中無數(shù)，為領(lǐng)導(dǎo)決策提不出有價(jià)值的意見建議，談工作以外的事情頭頭是道，對本職束手無策。擔(dān)當(dāng)不足而不敢為。表現(xiàn)為缺乏事業(yè)心責(zé)任感，怕承擔(dān)責(zé)任，遇到矛盾繞道走，碰到難題往后退，不敢直面矛盾和問題，實(shí)在繞不過去，就把矛盾和問題往上交;履行全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任不到位，當(dāng)老好人，和稀泥，怕得罪人，不敢紅臉出汗，批評氛圍不濃厚;凡事都想讓別人干，只想要成績，不想負(fù)責(zé)任，能讓別人承擔(dān)的責(zé)任和任務(wù)就閃到一邊。等等。這些不講擔(dān)當(dāng)、不真擔(dān)當(dāng)、不常擔(dān)當(dāng)?shù)那樾危际桥c共產(chǎn)黨員的稱號不相配的。我們黨要保持先進(jìn)性和純潔性，必須大講特講擔(dān)當(dāng)，教育引導(dǎo)全黨同志講毫無私心雜念、一往無前的擔(dān)當(dāng)，而不是打著個(gè)人“小算盤”的擔(dān)當(dāng);講實(shí)打?qū)嵉膿?dān)當(dāng)，而不是假把式的擔(dān)當(dāng);講一輩子的擔(dān)當(dāng)，而不是一時(shí)一事的擔(dān)當(dāng)。

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“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。”黨中央和習(xí)近平總書記時(shí)刻在以沖鋒向前的姿態(tài)跑著歷史的接力賽，開啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程，這是中國共產(chǎn)黨人大胸懷、大氣魄、大擔(dān)當(dāng)?shù)孽r明展示，也是習(xí)近平總書記領(lǐng)袖風(fēng)范、執(zhí)政品格和人格魅力的集中體現(xiàn)。作為新時(shí)代的xx人，要想接好這個(gè)接力棒、跑好這段接力賽，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，就要積極xx的精神，用忠誠詮釋擔(dān)當(dāng)、用奉獻(xiàn)彰顯擔(dān)當(dāng)、用創(chuàng)新書寫擔(dān)當(dāng)、用自強(qiáng)支撐擔(dān)當(dāng)。

第一，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要忠誠的信仰信念。忠誠是擔(dān)當(dāng)?shù)膽?yīng)有之義，講擔(dān)當(dāng)必須講忠誠。沒有忠誠，擔(dān)當(dāng)就是“無源之水，無本之木”，就會失去動力，就會偏離方向，也不能長久堅(jiān)持。只有忠誠，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的擔(dān)當(dāng)中感到充實(shí)和快樂。而這個(gè)忠誠，就是對黨的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠，就是要增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，做到“三個(gè)一”“四個(gè)決不允許”。從古至今，忠誠都是好品德，我們xx人講忠誠，不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。我們xx人所從事的是工作，上關(guān)國家戰(zhàn)略，下聯(lián)人民生命安全，如果不忠誠或不夠忠誠，立場就會偏移，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關(guān)鍵時(shí)刻變節(jié)，就難以經(jīng)受住種種復(fù)雜嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，我們的忠誠要加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭年代，許多共產(chǎn)黨員為了對黨對人民的忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時(shí)，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠與不忠誠。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠可靠，檢驗(yàn)起來盡管不像戰(zhàn)爭年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能看得比較清楚。我們要堅(jiān)決做到“三個(gè)看齊”，自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場堅(jiān)定，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。

第二，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要有奉獻(xiàn)的無私精神。奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻(xiàn)鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部不謀私利的赤誠奉獻(xiàn)史。我們黨之所以能帶領(lǐng)全國各族人民取得一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，是因?yàn)槲覀凕h除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。毛主席說：“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時(shí)每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)?！薄盁o私者，可置以為政?！薄安凰?，而天下自公?！辈恢\私利、赤誠奉獻(xiàn)才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)謀根本、謀大利。通過這一個(gè)多月努力學(xué)習(xí)總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對總書記長期奉獻(xiàn)、持續(xù)奉獻(xiàn)、無私奉獻(xiàn)的領(lǐng)袖風(fēng)范有了更加深刻的認(rèn)識?！拔覍o我，不負(fù)人民”，短短8個(gè)字，飽含深情，質(zhì)樸厚重，彰顯大國領(lǐng)袖的使命擔(dān)當(dāng)，凝結(jié)著對人民群眾的真摯感情，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不計(jì)得失、不謀私利、一心為公的崇高風(fēng)范。我們這一代人是背誦著毛主席《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》三篇著作入學(xué)校進(jìn)社會的，白求恩“毫無自私自利之心”、張思德“全心全意為人民服務(wù)”、愚公“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的無私奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)精神，激勵著我的一生。作為xx人，更要以“功成不必在我”的忘我境界和“功成必定有我”的使命擔(dān)當(dāng)，一棒接著一棒跑、一錘接著一錘敲，善始善終、善作善成，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

第三，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要有創(chuàng)新的進(jìn)取意識。習(xí)近平總書記指出，“在中國這樣一個(gè)擁有13億多人口的國家深化改革，絕非易事。中國改革經(jīng)過30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭?！币邢掠补穷^，打好持久戰(zhàn)，取得新進(jìn)展，收獲新成效，就必須在擔(dān)當(dāng)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中擔(dān)當(dāng)。我們要像古人那樣，學(xué)會用“茍日新、日日新、又日新”來激勵自己不斷創(chuàng)新，要煥發(fā)創(chuàng)造激情、激發(fā)創(chuàng)造活力、增強(qiáng)創(chuàng)新意識，不能習(xí)慣于按模式辦事，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，靠感覺辦事。我們xx人不能滿足于取得的成績，更不能固步自封，必須在不斷創(chuàng)新中求得發(fā)展。今后，我們要在局黨組的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，突破傳統(tǒng)的思維，做到腦中有全局，心中有大局，手中有布局;要改進(jìn)工作方法，學(xué)會超前思考、現(xiàn)實(shí)操作，越位思考、定位操作，深度思考、科學(xué)操作;要創(chuàng)新工作方式，做到人無我有、人有我新、人新我優(yōu)，適應(yīng)新形勢有新思路、應(yīng)對新情況有新辦法、解決新問題有新舉措，確保各項(xiàng)工作創(chuàng)一流，整體工作上水平。

第四，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要有自強(qiáng)的過硬本領(lǐng)。在東岳泰山，常見山腳下、路店旁乃至老百姓的屋舍前，擺著一些大小不一的石頭，其中不少用紅漆書寫著“泰山石敢當(dāng)”字樣。好多農(nóng)村蓋房子也一直保留著這一習(xí)俗。“石敢當(dāng)”是誰，何以令人們?nèi)绱烁心?其中說法不一，最多的說法是他是代表正義力量而被神化了的人。傳說是否真實(shí)無關(guān)宏旨，卻給我們一個(gè)重要啟示：黨員干部在群眾眼里，應(yīng)成為“石敢當(dāng)”，做到“干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)”。這既是“不忘初心、牢記使命”主題教育需要精準(zhǔn)指向的一個(gè)具體目標(biāo)，也是廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的客觀要求。石敢當(dāng)，“石”字為本，自身要像石頭一樣堅(jiān)硬。自身硬，方有戰(zhàn)斗力，方能贏得群眾信賴。就像我們蓋房子要用鋼筋混凝土，為什么要用它們?就是因?yàn)樗鼈冇杏捕?，這種硬度保證了其足以承載房子重量。黨員干部干事創(chuàng)業(yè)，不能停留在口頭上，而是要讓自己的筋骨里多一點(diǎn)鋼筋混凝土的品質(zhì)，多提高一點(diǎn)防護(hù)的等級，保證自身過硬。習(xí)近平總書記曾指出：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就。”追求夢想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。只有我們儲備了扎實(shí)的理論知識和專業(yè)技能，我們的擔(dān)當(dāng)才能事半而功倍、游刃有余。

新形勢下改革發(fā)展挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個(gè)永恒的課題，把學(xué)習(xí)作為第一需求，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為一種精神追求，“缺什么，補(bǔ)什么”，“需要什么，學(xué)什么”，自覺做到多學(xué)一點(diǎn)、深學(xué)一步、學(xué)深一些，通過鍥而不舍地學(xué)，持之以恒地學(xué)。習(xí)近平總書記說：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?！毙聲r(shí)代的xx人，要做到不忘初心、牢記使命，必須保持斗爭精神、勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的xx歷史使命。

描寫踐行良好行為心得體會實(shí)用二

帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀是共產(chǎn)黨員的重要責(zé)任，也是新時(shí)期合格黨員的基本要求。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》指出，檢驗(yàn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育效果重要標(biāo)準(zhǔn)和衡量合格黨員基本尺度之一，就是“能否努力追求高尚道德、帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀、保持積極健康生活方式”。

廣大黨員要按照中央的要求，聯(lián)系自身的實(shí)際學(xué)，結(jié)合本職崗位做，把踐行社會主義核心價(jià)值觀作為學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作和日常生活的基本準(zhǔn)則。

在學(xué)習(xí)中提升對踐行社會主義核心價(jià)值觀重要意義的認(rèn)識。社會主義核心價(jià)值觀的提出，是黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在意識形態(tài)工作和思想文化建設(shè)中的重要舉措，是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)性工程，對于改進(jìn)黨風(fēng)，通過黨風(fēng)帶動家風(fēng)、民風(fēng)的好轉(zhuǎn)都有著極其重要的意義。

習(xí)近平系列重要講話，多次論述社會主義核心價(jià)值觀的重要意義，強(qiáng)調(diào)社會主義核心價(jià)值觀在黨的作風(fēng)建設(shè)中的重要地位和作用。他指出:“把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)?！?/p>

所以，在這次學(xué)習(xí)教育中，要把學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀重要意義的論述作為重點(diǎn)之一，反復(fù)研讀，深入討論，針對當(dāng)前黨風(fēng)、家風(fēng)和民風(fēng)中存在的突出問題，加深對踐行社會主義核心價(jià)值觀重要意義的理解和認(rèn)識。

在學(xué)習(xí)中深化對社會主義核心價(jià)值觀豐富內(nèi)涵的理解。社會主義核心價(jià)值觀的表述是一個(gè)邏輯體系嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、功能強(qiáng)健的系統(tǒng)。習(xí)近平系列重要講話，對社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其邏輯關(guān)系有過深刻的論述，準(zhǔn)確地闡釋了社會主義核心價(jià)值觀的基本原則和功能定位。

他強(qiáng)調(diào):“當(dāng)代中國價(jià)值觀念，就是中國特色社會主義價(jià)值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我國成功走出了一條中國特色社會主義道路，實(shí)踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的?！绷?xí)近平在有關(guān)社會主義核心價(jià)值觀的論述中，特別強(qiáng)調(diào)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要意義，提出了把超越時(shí)空的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價(jià)值觀之中。指出:“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！绷?xí)近平總書記的這些論述，是廣大黨員準(zhǔn)確理解社會主義核心價(jià)值觀豐富內(nèi)涵的基本引領(lǐng)。出國留學(xué)網(wǎng)

在此次學(xué)習(xí)教育中，要把這些論述和觀點(diǎn)作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)材料和內(nèi)容，把這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)作為黨章學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，將社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和黨章規(guī)定結(jié)合起來，只有理解了社會主義核心價(jià)值觀，才能更好地理解黨的宗旨和黨員的責(zé)任，才能理解共產(chǎn)黨員的歷史使命。

在對照檢查中增強(qiáng)帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀的自覺性。踐行社會主義核心價(jià)值觀的根本在于將其落實(shí)到日常工作和生活之中。社會主義核心價(jià)值觀要成為全社會的普遍評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與共同行動指南，是一個(gè)長期復(fù)雜的過程，需要做大量的引領(lǐng)和示范工作。在這一過程中，共產(chǎn)黨員具有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，必須以自己的言論和行動踐行社會主義核心價(jià)值觀，從而為廣大群眾作出榜樣與示范，發(fā)揮黨員在踐行社會主義核心觀方面的帶頭與引領(lǐng)作用。只有這樣，才是新時(shí)期的合格黨員。

中央提出培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的號召以來，廣大黨員干部和人民群眾積極響應(yīng)，社會主義核心價(jià)值觀的踐行已經(jīng)取得了一定成效，但還需要進(jìn)一步加強(qiáng)督促和落實(shí)，還有許多不符合社會主義核心價(jià)值觀的言論和行動需要矯正和引導(dǎo)，用社會主義核心價(jià)值觀規(guī)范和引領(lǐng)黨風(fēng)、家風(fēng)和民風(fēng)的任務(wù)還十分繁重。這就需要廣大黨員在踐行社會主義價(jià)值觀的過程中，增強(qiáng)自覺性，提升主動性，發(fā)揮創(chuàng)造性。

正是這種現(xiàn)實(shí)的需要，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，中央把帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀作為重要內(nèi)容。廣大黨員要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的思想實(shí)際，對照社會主義核心價(jià)值觀的要求，凈化自己的思想意識、改變自己的作風(fēng)、糾正自己的行動。

描寫踐行良好行為心得體會實(shí)用三

敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺把對國家、對民族、對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫在自己的旗幟上。97年的歷程，是一代代中國共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷程。進(jìn)入新時(shí)代，面對各種復(fù)雜矛盾和問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開來、勵精圖治、敢于擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民共同奮斗，推動我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。在新時(shí)代，廣大黨員干部要不忘初心，牢記使命，奮勇向前，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，以新作為新?lián)?dāng)譜寫新的時(shí)代篇章。

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“擔(dān)當(dāng)”一詞最早見于《朱子語類》，意為承擔(dān)、擔(dān)負(fù)(責(zé)任、任務(wù))等，后也用來指某人敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力。對于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，可以從不同的角度去理解。

擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任?！疤斓厣?，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從某種意義上說，責(zé)任與人相伴終生，任何人都回避不了。人在社會中生存，就要承擔(dān)并履行對自己、對家庭、對集體、對社會、對國家的一定責(zé)任。

擔(dān)當(dāng)是一種能力。俗話說：沒有金鋼鉆，不敢攬瓷器活。能力有差別，擔(dān)當(dāng)有大小，會有不同的崗位和人生定位。領(lǐng)導(dǎo)崗位是一種能力席位。一方面，表明了組織和人民對領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人能力的認(rèn)可;另一方面，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在崗位上要輸出能力，作出應(yīng)有的成績和貢獻(xiàn)。

擔(dān)當(dāng)是一種工作作風(fēng)。見好事喜事就“搶籃球”,見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚谊J敢干、勇立潮頭，對于確定的目標(biāo)任務(wù)，總是千方百計(jì)去干成干好，不敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹客趰彶辉跔顟B(tài)、干事提不起精神，叫苦叫難，一躲二推三拖，把小問題拖成大問題，把現(xiàn)實(shí)問題拖成歷史問題。

擔(dān)當(dāng)是一種思想境界。因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念，才會有“我不入地獄誰入地獄”的挺身而出，才會有“砍頭不要緊，只要主義真”的不怕犧牲。焦裕祿同志誓言“拼了老命大干一場，決心改變蘭考面貌”，臨死前交代：“希望把我埋在蘭考的沙丘上……要看著蘭考人民，把沙丘治好”，充分體現(xiàn)出他對黨和人民事業(yè)的堅(jiān)定信念。

在黨的97年的光輝歷程中，一代代中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)地賦予擔(dān)當(dāng)精神以豐富內(nèi)涵。習(xí)近平總書記對擔(dān)當(dāng)精神曾經(jīng)有過多次論述。2013年6月，他在全國組織工作會議上強(qiáng)調(diào)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。這一重要論述集中闡釋了新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。深入領(lǐng)會習(xí)總書記系列重要講話精神，我認(rèn)為，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)精神要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

要甘于擔(dān)責(zé)。能力有大有小、職務(wù)有高有低，但責(zé)任心不能可有可無。領(lǐng)導(dǎo)干部在其位司其職，就要對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)。“說得直白一點(diǎn)，組織上讓我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，就是派我們在這里站崗放哨，這叫守土有責(zé)”。有“守土有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任心，才會有忠誠履職的內(nèi)在自覺，才會有推動發(fā)展的精神動力，才會有為民服務(wù)的熱情態(tài)度，主動地干好本職工作，做到“‘撥亮一盞燈，照紅一大片’，在本職崗位上奏響人生最優(yōu)美的樂章”。

要樂于擔(dān)事。干部就要干事，如果心里不裝事、手上不干事，雖不犯事但也不頂事，這樣的“撞鐘先生”又有何用?擔(dān)事要肯謀事，不是等事做而是找事做，領(lǐng)導(dǎo)沒想到的我先想到，別人沒動我先動。擔(dān)事不能憑好惡，見好事喜事就“搶籃球”,見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。擔(dān)事要抓落實(shí)，習(xí)近平總書記在福州工作期間，大力提倡“馬上就辦”的作風(fēng)，今天仍然需要這種作風(fēng)，推動各項(xiàng)工作提速提效提質(zhì)。

要勇于擔(dān)錯(cuò)。古人說，“人非圣賢，孰能無過”，“過也，人皆見之;更也，人皆仰之”。戰(zhàn)國時(shí)廉頗負(fù)荊請罪留下了千古佳話?，F(xiàn)在，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部肩上都有沉甸甸的擔(dān)子，負(fù)重前行，有可能出現(xiàn)這樣那樣的失誤。一旦出現(xiàn)失誤，不能因?yàn)榕隆皝G了面子”“失了威信”而文過飾非、百般開脫;更不能攬功諉過，有了成績都?xì)w自己、出了問題就推給他人。襟懷坦蕩、知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，才能贏得群眾的尊重和組織的信任。

要勤于擔(dān)憂。生于憂患，死于安樂。要常懷安不忘危的憂患意識，時(shí)刻保持清醒頭腦，從成績中看到差距、從機(jī)遇中看到挑戰(zhàn)、從有利中發(fā)現(xiàn)不利。同時(shí)，增強(qiáng)必勝的信心，提高應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。要有“四面湖山來眼底，萬家憂樂在心頭”的情懷，時(shí)刻以人民的憂樂為憂樂、以人民的甘苦為甘苦，把群眾呼聲作為第一信號、把群眾需要作為第一選擇、把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，積極為基層群眾排憂、為弱勢群體解難。

要善于擔(dān)難。宋詩云：“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡，正入萬山圈子里，一山放過一山攔”?，F(xiàn)實(shí)工作中，往往會遇到歷史遺留問題累積難解、新的問題還在不斷出現(xiàn)的情形。面對錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾困難，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)鴕鳥聽之任之不行，兩眼望天“等靠要”也不行，必須創(chuàng)造性地開展工作，拿出辨誤區(qū)、探盲區(qū)、排雷區(qū)的智慧，在攻城拔寨、破解難題中，把改革發(fā)展穩(wěn)定的事業(yè)推向前進(jìn)。

要敢于擔(dān)險(xiǎn)。敢于擔(dān)當(dāng)要做到“平常時(shí)期能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難關(guān)頭能豁得出來”。和平時(shí)期所謂“險(xiǎn)”，無非是改革創(chuàng)新過程中吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘、破藩籬的風(fēng)險(xiǎn)，不是戰(zhàn)爭年代經(jīng)常性的生命危險(xiǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“闖”的精神、“冒”的精神，趟出新路子，干出新事業(yè)。如果遇到突發(fā)性災(zāi)難、群體事件等緊急情況，則更要身先士卒、深入一線，臨危不懼、果斷決策，當(dāng)好群眾的主心骨、帶頭人。

擔(dān)當(dāng)就是接受并負(fù)起責(zé)任。習(xí)近平總書記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部一種高尚的政治品格，一種必備的履職能力，一種過硬的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。當(dāng)代中國正發(fā)生廣泛而深刻的變革，黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不辜負(fù)黨和人民的重托。

“勇于擔(dān)當(dāng)”是一種境界，它來自黨員干部的政治覺悟。有人說，“橋的價(jià)值在于承載，人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)”。面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難與風(fēng)險(xiǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)是一種人生價(jià)值取向，它來自領(lǐng)導(dǎo)干部崇高的政治覺悟。

一靠堅(jiān)定的理想信念。黨員干部如果理想信念動搖，精神支柱就會坍塌，行為方向就會迷惘，就不可能擔(dān)當(dāng)起歷史使命。溫家寶同志講過：“我有一個(gè)信念，就是事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前”。將共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰、中國特色社會主義的堅(jiān)定信念、改革開放的堅(jiān)定信心，熔鑄到執(zhí)政興國的政治實(shí)踐中，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的歷史擔(dān)當(dāng)。

二靠強(qiáng)烈的責(zé)任意識。權(quán)力與責(zé)任相連，“在其位、謀其政”，把黨和人民賦予的職責(zé)看得比泰山還重，是“擔(dān)當(dāng)”二字的真正內(nèi)涵。當(dāng)前，改革處在攻堅(jiān)階段，發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，攻堅(jiān)克難化解社會問題，激流勇進(jìn)突破發(fā)展瓶頸，不畏艱險(xiǎn)推動改革大業(yè)。特別對群眾，須常懷“衣食父母”之心，恪守“民窮我愧”之念，竭盡“干事創(chuàng)業(yè)”之能。

三靠無私的奉獻(xiàn)精神?！靶牡谉o私天地寬”，這是領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱馑凇７灿掠趽?dān)當(dāng)者，其境界必定是為公、為民、為事業(yè)無私奉獻(xiàn)。如果一事當(dāng)前先替自己打算，或者只顧小集團(tuán)的利益，就不可能勇于擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有無私奉獻(xiàn)，才會對人民群眾滿懷真情，才會在急難險(xiǎn)重任務(wù)前挺身而出、在矛盾糾紛前迎難而上，才會不斷開拓進(jìn)取、創(chuàng)造輝煌。

“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種膽識，它來自領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)能力。俗話說，“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”、“責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之”，領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)，既需要勇氣，也需要能力。

一要勤于學(xué)習(xí)。這是黨員干部能夠擔(dān)當(dāng)?shù)那疤帷Ｊ掠兴?，必是學(xué)有所成;學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)力大部分來自學(xué)習(xí)。要突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，深學(xué)政治理論，精學(xué)本職業(yè)務(wù)，廣學(xué)各科知識，做到“知全局、懂本行”，不斷提高綜合素質(zhì);要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)和應(yīng)對危機(jī)的對策。

二要實(shí)踐磨練?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”。事實(shí)表明，黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，必須經(jīng)歷艱苦環(huán)境的鍛煉和嚴(yán)格黨內(nèi)生活的考驗(yàn)，學(xué)會在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、破解難題，不斷提高科學(xué)思維、綜合決策和駕馭全局的能力。

三要團(tuán)結(jié)協(xié)作。很多情況下，敢于擔(dān)當(dāng)并不是一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的敢于擔(dān)當(dāng)，而是一個(gè)集體相互支撐、群策群力的擔(dān)當(dāng)。只有心往一處想，勁往一處使，碰到問題不推諉，遇到困難合力攻，才能形成干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力，不斷開創(chuàng)工作新局面。

“善于擔(dān)當(dāng)”是一種本領(lǐng)，它來自黨員干部的思想水平。善于擔(dān)當(dāng)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部多謀善斷。不求深思，無以致遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部思想水平的高低，直接決定著是否善于擔(dān)當(dāng)。

一要創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律，是黨員干部的基本功，而一切創(chuàng)新活動都要以創(chuàng)新思維為先導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須解放思想、開闊視野，以思想上的領(lǐng)先保證行動上的率先。要熟悉上情、把握下情、了解外情，做好結(jié)合文章，用創(chuàng)新的思路謀劃發(fā)展，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，用創(chuàng)新的措施破解難題，不斷提升群眾的幸福感和滿意度。

二要勤于思考?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。有思考就會有思想，有思想就會有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊ｎI(lǐng)導(dǎo)干部腦子里要經(jīng)常裝幾個(gè)問題，經(jīng)過反復(fù)思考加以解決，防止遇事無策、陷于被動。要經(jīng)常思考肩負(fù)的責(zé)任使命，思考個(gè)人與組織、局部與全局的關(guān)系，思考辦實(shí)事、謀長遠(yuǎn)、惠民生、促發(fā)展的實(shí)招，不可有一時(shí)懈怠。

三要善于總結(jié)。這是增長才干、搞好工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。毛澤東同志說過，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的?！币虼?，領(lǐng)導(dǎo)干部要在“實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識”的過程中，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和自身經(jīng)驗(yàn)，從而把握正確方向、遵循客觀規(guī)律，牢牢掌握工作主動權(quán)，得心應(yīng)手地處理問題、干好事情。

思想是行動的先導(dǎo)，是激發(fā)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為的動力源泉。近日，中央專門就激勵黨員干部擔(dān)當(dāng)作為印發(fā)文件《關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》，從制度機(jī)制層面入手，向廣大黨員干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動員令、集結(jié)號。堅(jiān)持把思想教育擺在首位，就是要堅(jiān)持“一個(gè)武裝”、強(qiáng)化“三個(gè)擔(dān)當(dāng)”、做到“三個(gè)帶頭”的要求。

“一個(gè)武裝”，就是堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝干部頭腦?！叭齻€(gè)擔(dān)當(dāng)”：一是引導(dǎo)干部不忘初心、牢記使命，強(qiáng)化“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)。二是引導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)提出的新要求，努力改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，增強(qiáng)時(shí)不我待、只爭朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)。三是引導(dǎo)干部不負(fù)黨和人民重托，在其位、謀其政、干其事、求其效，增強(qiáng)守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，要突出領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”作出要求，教育引導(dǎo)各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作出示范表率，自覺做到“三個(gè)帶頭”，即帶頭履職盡責(zé)、帶頭擔(dān)當(dāng)作為、帶頭承擔(dān)責(zé)任，切實(shí)以擔(dān)當(dāng)帶動擔(dān)當(dāng)、以作為促進(jìn)作為。

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一是黨風(fēng)政風(fēng)對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的必然要求。擔(dān)當(dāng)既是由黨的宗旨、性質(zhì)決定的，也是由黨面臨的形勢、任務(wù)決定的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性和奮斗精神。今天，我們比任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們?nèi)蕴幱陉P(guān)鍵的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上、積極作為、開拓創(chuàng)新，事關(guān)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，事關(guān)中華民族復(fù)興的成敗，事關(guān)黨能否始終成為中國社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果庸政懶政的話，那是不稱職，不能被允許的。

二是履行好職責(zé)職能的必然要求。習(xí)總書記說“各級黨組織要旗幟鮮明肯定表彰銳意進(jìn)取的干部，教育幫助‘為官不為’的干部，支持和鼓勵干部一心向公、兢兢業(yè)業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)”，“真正把那些想干事、能干事、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的優(yōu)秀干部選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)班子中來”。領(lǐng)導(dǎo)干部不論你在何崗位，在其位就要謀其政，就要努力建功立業(yè)，不負(fù)黨和人民的信任與期盼。

黨員干部手中的權(quán)力是由人民賦予的，因此權(quán)力姓“公”不姓“私”，只能為民所用服務(wù)人民。黨員干部在行使權(quán)力時(shí)，決不能公私不明，甚至“公器私用”，做一些以權(quán)謀私、假公濟(jì)私、損公肥私的事。權(quán)力姓“公”就要公私分明、先公后私、公而忘私，不怕“攤事兒”，不怕“麻煩”，以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神盡力為人民辦實(shí)事、辦好事，對人民負(fù)責(zé)，讓人民滿意。

三是攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌業(yè)績的必然要求。當(dāng)今社會面臨眾多矛盾和困難，沒有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男判呐c能力，是難以實(shí)現(xiàn)宏偉大業(yè)的。習(xí)近平總書記一再告誡黨員干部，一定要珍惜使命、不負(fù)重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，盡心盡力干好工作。中國改革經(jīng)過30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革都已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。步子要穩(wěn)，就是方向一定要準(zhǔn)，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯(cuò)誤。

共產(chǎn)黨員要勇于擔(dān)當(dāng)有作為。首先，要體現(xiàn)在堅(jiān)定理想信念上。理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。經(jīng)過90多年的艱辛歷程，堅(jiān)定的理想信念激勵黨員干部的精神寫下讓世界矚目的“中國震撼”。

其次，要體現(xiàn)具備擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰λ刭|(zhì)。能力是擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?，勇于?dān)當(dāng)必須有真功夫、真本領(lǐng)。沒有能力的擔(dān)當(dāng)，只會事與愿違，甚至釀成大錯(cuò)。勇于擔(dān)當(dāng)，不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野格局、創(chuàng)造性解決問題的素質(zhì)能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和工作需要，作為一種生活常態(tài)和精神追求，做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，不斷提高服務(wù)人民的能力和水平。

最后，要體現(xiàn)實(shí)際行動有作為。在現(xiàn)實(shí)中，一些干部守成求穩(wěn)、缺乏斗志，遇到矛盾繞著走，遇到難事推別人，“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說，只要不出事，寧愿不做事。這種狀態(tài)與事業(yè)發(fā)展的要求大相徑庭，必須徹底破除。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職?，不以任何理由延誤工作，不以任何借口服務(wù)缺位，勇敢地承擔(dān)該擔(dān)的責(zé)任，做好該做的工作，真正做到責(zé)任上身、工作上心。

于黨員干部而言，“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種優(yōu)秀品質(zhì)，習(xí)總書記也非?？粗剡@一點(diǎn)，在不同場合，習(xí)總書記闡釋了中國共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。

2013年6月，他在全國組織工作會議上強(qiáng)調(diào)：敢于擔(dān)當(dāng)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。清正廉潔，黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

在2014年在俄羅斯索契接受專訪時(shí)他又講到：中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?？倳浱貏e強(qiáng)調(diào)黨員干部要有擔(dān)當(dāng)，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。”

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第一，擔(dān)當(dāng)作為是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，擔(dān)當(dāng)作為是由中國特色社會主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們評價(jià)一個(gè)國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼?，發(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。魯迅先生說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁”。在中華民族五千年文明史中，從“三過家門而不入”的大禹，“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!”的譚嗣同，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹臼咳嗜藸N若星辰。從《論語》的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《孟子》的“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，詮釋擔(dān)當(dāng)?shù)募窝跃涓┦凹词恰８矣趽?dān)當(dāng)，是中華民族薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。

第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。

我們可以簡單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺把對國家、對民族、對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫在自己的旗幟上。97年的歷程，是一代代中國共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷程。上世紀(jì)前半葉，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人前仆后繼、浴血奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國。上世紀(jì)70年代末80年代初，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以巨大政治勇氣撥亂反正，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)。上世紀(jì)80年代末90年代初，面對國內(nèi)嚴(yán)重政治風(fēng)波和世界社會主義運(yùn)動的嚴(yán)重曲折，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人砥柱中流，把中國特色社會主義勝利推向二十一世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等自然災(zāi)害和國際金融危機(jī)沖擊，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，面對各種復(fù)雜矛盾和問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開來、勵精圖治，以“四個(gè)全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國人民開拓了治國理政的新局面?？梢哉f，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

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近日印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》從制度機(jī)制層面入手，向廣大干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動員令、集結(jié)號。新時(shí)代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。黨員干部要做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，立足新時(shí)代、完成新使命，為黨和國家分憂，為百姓解難。

不忘初心，做到信念過硬。新?lián)?dāng)新作為，首先源于內(nèi)心的堅(jiān)定信念。檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定，需要一個(gè)過程，不是經(jīng)歷一兩件事、聽幾句口號就能解決的，要看長期表現(xiàn)，甚至看一輩子。要在強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。只有建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上的理想信念，才可能堅(jiān)定而持久。要持續(xù)深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，使理想信念之樹根深葉茂、四季常青。堅(jiān)定的理想信念，只有通過嚴(yán)格的黨性鍛煉才能得來。要認(rèn)真對照黨章要求，積極參加主題黨日、“三會一課”、民主生活會等黨的組織生活，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，自覺接受監(jiān)督約束，帶頭遵守黨的紀(jì)律。要大力弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，高擎精神火炬，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而戮力同心、接續(xù)奮斗。

對黨忠誠，做到政治過硬。講政治不是抽象的，而是具體的;不是一時(shí)一地的，而是一以貫之的。把“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”作為核心要求。即堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記這個(gè)黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“四個(gè)意識”，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，自覺做政治上的明白人。善于從政治的高度來謀劃和推進(jìn)工作。沒有脫離政治的業(yè)務(wù)，也沒有脫離業(yè)務(wù)的政治。無論在哪個(gè)崗位上工作，都應(yīng)養(yǎng)成從全局高度謀劃工作、推進(jìn)事業(yè)的自覺，謀事多想政治標(biāo)準(zhǔn)、辦事多想政治要求、處事多想政治影響，切實(shí)把講政治貫穿工作全過程、各方面。嚴(yán)格對標(biāo)對表，對中央決策部署做到一以貫之。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，決不能以改革創(chuàng)新之名自行其是，更不能背離中央要求另搞一套。

擔(dān)當(dāng)作為，做到責(zé)任過硬。要解決當(dāng)前干部隊(duì)伍中存在的動力不足“不想為”、能力不足“不會為”、擔(dān)當(dāng)不足“不敢為”等突出問題，做到責(zé)任過硬，根本在責(zé)任心，關(guān)鍵在落實(shí)力。一方面，要強(qiáng)化責(zé)任心，做到知行合一、表里如一、始終如一。經(jīng)常性地開展捫心自問、反躬自省，主動把自己擺進(jìn)去，不怕丑，不怕現(xiàn)原形，經(jīng)常問一問中央的重大決策部署落實(shí)得如何?問一問本地、本部門、本單位部署安排的事項(xiàng)落實(shí)得如何?對照崗位職責(zé)和各項(xiàng)工作的分工，問一問自己是否講政治、是否真落實(shí)?另一方面，要提高落實(shí)力，做到履職盡責(zé)、攻堅(jiān)克難。重點(diǎn)做到“六個(gè)一”，即一身正氣、一心為民、一專多能、一鼓作氣、一抓到底、一往無前。

增強(qiáng)本領(lǐng)，做到能力過硬。面對新時(shí)代新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要有一種知識恐慌、本領(lǐng)恐慌，不斷提升適應(yīng)新時(shí)代的能力素質(zhì)。要提升統(tǒng)籌推進(jìn)的能力。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的整體性、關(guān)聯(lián)性越來越強(qiáng)。要善于謀局、順勢、借力、做實(shí)，以項(xiàng)目化理念來推進(jìn)各項(xiàng)工作，堅(jiān)持“砍土分方”、分項(xiàng)打包，明確任務(wù)書、施工圖和時(shí)間表，定期調(diào)度，全程跟蹤，確保項(xiàng)目落地落實(shí)。要提升改革創(chuàng)新的能力。走進(jìn)新時(shí)代，不能“穿新鞋走老路”。要敢于沖破程式化的固有思維，善于精準(zhǔn)選擇創(chuàng)新突破口。同時(shí)，要順應(yīng)信息化的發(fā)展潮流，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作。要提升防范風(fēng)險(xiǎn)的能力。一方面，要強(qiáng)化底線思維，做到防患于未然。另一方面，對于突發(fā)性問題要能迅速、準(zhǔn)確地理清思路，善于抓住問題本質(zhì)和關(guān)鍵，切實(shí)解決好問題，也就是“在關(guān)鍵時(shí)刻要踩得草死”。

勤政清廉，做到作風(fēng)過硬。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要做積極參與者，更要做帶頭踐行者，不僅要表態(tài)有力，更要表率得力。要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。切實(shí)強(qiáng)化紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，把嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神作為改進(jìn)作風(fēng)的行動標(biāo)尺，從嚴(yán)從緊抓好落實(shí)。要注意在落細(xì)落小上下功夫，守住小節(jié)，扣緊第一?？圩樱龅健吧硖師o人處，心中自懸劍”。要踐行群眾路線。虛心向群眾學(xué)習(xí)，多接地氣，加強(qiáng)調(diào)查研究，絕不能自以為是、傲氣十足。堅(jiān)持實(shí)事求是，言必行、行必果，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，能做到的才說，做不到的別說。要保持清正廉潔。要倍加珍惜組織上提供的平臺，對組織負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，遠(yuǎn)離誘惑、浮躁，保持知足感恩、理性平和、積極向上的從政心態(tài)。

新時(shí)代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。我們要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，采取得力措施抓好擔(dān)當(dāng)作為的落實(shí)落地，激勵和鞭策更多的黨員干部積極投身黨的事業(yè)。

廣大黨員干部要不忘初心、牢記使命，自覺加滿油、把穩(wěn)舵、鼓足勁，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。

“共產(chǎn)黨員為什么怕?為什么不敢講話?為什么不敢負(fù)責(zé)任?”鄧小平同志曾有如此“三問”，堅(jiān)持原則、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧乓缬谘员?，對干部敢打敢沖敢拼的期待溢于言表。讓干部想為會為敢為，就要像習(xí)近平總書記指出的，“堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵和約束并重，完善干部考核評價(jià)機(jī)制，建立激勵機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。”樹立這樣一套體制機(jī)制，選用一批“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”的干部隊(duì)伍，我們的事業(yè)一定會無往而不勝。

描寫踐行良好行為心得體會實(shí)用四

高擎理性愛國主義

教育對象：黨員入黨積極分子；

教育目的：通過教學(xué)，使學(xué)員能夠正確認(rèn)識和理解愛國主義，樹立理性愛國主義思想，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”腳踏實(shí)地、奮勇拼搏；

教學(xué)時(shí)間：1.5小時(shí)。

本節(jié)黨課內(nèi)容提要：以愛國主義為核心的民族精神，是中國精神的一部分，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的精神支撐，是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。愛國主義需要激情，更需要理性。在日益復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢面前，廣大共產(chǎn)黨員要高擎理性愛國主義大旗，把滿腔愛國熱情依法有序地轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動力。

黨的十八大報(bào)告為我們描繪了我過未來幾十年的發(fā)展藍(lán)圖，為中華民族走向復(fù)興指明了方向。習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場合解析了“中國夢”的深刻內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。愛國主義始終是吧中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國各族人名一定要弘揚(yáng)偉大的名族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動力，永遠(yuǎn)超期蓬勃邁向未來?！?/p>

一、愛國主義是中華民族精神的核心（板書）

從世界文明史來看，一個(gè)民族的復(fù)興，是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的過程，只有愛國主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。中國五千年歷史，多少挫折，多少磨難，正是偉大的愛國主義讓中華民族由孤弱變強(qiáng)大，自強(qiáng)不息，絕地奮起，它猶如一條紅線貫穿歷史始終，成為中華民族一面戰(zhàn)斗的旗幟，鼓勵著時(shí)代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發(fā)展而奮斗不息。

中華民族的愛國主義情感是在長期社會生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國家利益和忠于祖國的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會公認(rèn)的道德規(guī)范。回顧歷史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國等，都是愛國主義的體現(xiàn)。近代以來，愛國將士和人民群眾反對列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭以及仁人志士對救國救民道路的探求，成為愛國主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，功夫國難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國家主權(quán)。改革開放以來，全國各族人民在愛國主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國。正是在以愛國主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國而不裂。此外，愛國主義作為一種道德規(guī)范，無時(shí)無處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國家、，名族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國家民族的整體利益。”宋明理學(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為國家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。古往今來，愛國主義的思想行為受到人們的一致贊譽(yù)和極高評價(jià)，愛國主義者成為人們學(xué)習(xí)的楷模也流芳百世，愛國主義成為中華民族特有的價(jià)值追求。這種追求有轉(zhuǎn)化為國家利益而無私奉獻(xiàn)、用于犧牲的強(qiáng)大精神力量。中華民族歷來就是一個(gè)智慧與勇氣兼?zhèn)涞拿褡?。前往道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，往往使我們整個(gè)民族把愛國主義轉(zhuǎn)化為異常卓越的智慧，表現(xiàn)出化劣勢為優(yōu)勢的神奇創(chuàng)造力。江澤民同志在1990年首都青年紀(jì)念“五四”報(bào)告會上曾指出：“在我國歷史上。愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民的共同精神支柱，在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和名族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。”我們是中華民族的子孫，應(yīng)當(dāng)繼承我們民族的關(guān)榮傳統(tǒng)；我們是中國特色社會主義建造者，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)愛國主義精神、高舉愛國主義旗幟，繼往開來，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮、昌盛、富強(qiáng)。

二、理性愛國主義是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的強(qiáng)大精神支撐（板書）當(dāng)今時(shí)代，我們正站在新的歷史起點(diǎn)上，處在難得的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們內(nèi)部面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展難題，外部面臨著國際敵對勢力的打壓與遏制，周邊安全形勢挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻。在這種形勢下，要實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的“中國夢”除了需要有足夠的智慧和力量來應(yīng)對外，更要有強(qiáng)大的、理性的愛國主義來支撐和引領(lǐng)。

“中國夢”包括硬實(shí)力和軟實(shí)力兩大支撐點(diǎn)，缺一不可。硬實(shí)力，指的是我們國家通過持久的發(fā)展聚集起來的強(qiáng)大的綜合競爭力；軟實(shí)力，指的是我們國家在發(fā)展過程中回去起來的內(nèi)在凝聚力和向心力。五指攥起來才能成為拳頭，才會更有力量。將全國人民團(tuán)結(jié)起來心往一處想，勁兒往一處使，靠的就是強(qiáng)大的愛國主義精神。否則，縱然我們具備了其他國家無法企及的硬實(shí)力，仍然無法擺脫“一盤散沙”“落后就要挨打”的命運(yùn)。因此，在發(fā)展的過程中，我們要像關(guān)注國家硬實(shí)力那樣，關(guān)注國家軟實(shí)力，二者疊加起來才能回去成為不可阻擋的磅礴力量。這就要求我們必須始終高擎愛國主義大旗，切實(shí)使愛國主義成為全體中華兒女的主流意識和堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”源源不斷地注入活力與動力。

同時(shí)要看到，我們需要的愛國主義是理性愛國主義，而不是沖動的、激進(jìn)的、偏執(zhí)的愛國主義。理性愛國主義包括情感和理性兩大組成部分，核心在理性。它既要求對國家有深厚的情感認(rèn)同，又要具備高度的理性思維，兩者得到有機(jī)結(jié)合才是理性的愛國主義者，才打到了愛國的最高境界。非理性愛國主義是單純建立在自身感性判斷基礎(chǔ)上的。一旦非理性占據(jù)主導(dǎo)位置并付諸行動，對內(nèi)部來講，有可能成為部分人宣泄情緒和違法犯罪的“擋箭牌”，成為流氓無賴最后的避難所，值得全社會高度警惕；對外部來講，愛國主義有可能演化為激進(jìn)的民族主義，為世界安全帶來隱患。比如，前一段時(shí)間，因中日島礁之爭而引發(fā)的個(gè)別地區(qū)出現(xiàn)打砸日系汽車事件就是個(gè)典型的例子。非理性愛國主義者打砸的是日系車，表面上是在表達(dá)愛國情緒，實(shí)質(zhì)上導(dǎo)致的是國家和百姓的利益受損，對解決國際爭端毫無益處。從更深層次看，一部分人“愛國主義”情緒高漲，罔顧黨中央和國家的整體決策，充當(dāng)戰(zhàn)爭的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住這一點(diǎn)，給我們扣上了“中國威脅論”的帽子，變相迎合了日本右翼勢力給我們自己的外交工作造成了一定的被動。

總之，要實(shí)現(xiàn)“中國夢”，必須高擎理性愛國主義這面大旗，匯聚成堅(jiān)不可摧的民族力量。對于全體黨員來說，就是要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志趣，還要有愛國如愛家、國運(yùn)關(guān)命運(yùn)的家國情懷。通過愛國主義教育，共產(chǎn)黨員要樹立期理性的愛國關(guān)，把愛國主義精神轉(zhuǎn)化為“不畏浮云遮望眼”的膽識，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚(yáng)愛國主義精神與世情國情黨情實(shí)際結(jié)合起來，善于提出解決矛盾問題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛國熱情轉(zhuǎn)化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實(shí)際行動，切實(shí)成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”堅(jiān)定建設(shè)者、支持者和捍衛(wèi)者。

三、共產(chǎn)黨員要帶頭做愛國主義實(shí)踐者（板書）

愛國主義不是一個(gè)在國家和民族危難之際用來高喊的空洞口號，也不是一個(gè)僅僅停留在理論和書本上的抽象概念，他需要全體人民特別是共產(chǎn)黨員用理性思維和實(shí)際行動來引領(lǐng)、來踐行。唯有如此，理性的愛國主體才能在時(shí)限中華民族偉大復(fù)興的歷史過程中結(jié)出碩果，才能為實(shí)現(xiàn)“中國夢”注入強(qiáng)大的精神力量。

（一）愛國就要愛黨，毫不動搖第堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)渴聵I(yè)的核心力量，是指引我們實(shí)現(xiàn)“中國夢”的領(lǐng)路人。從歷史上看，中國共產(chǎn)黨自成立以來，變帶領(lǐng)全體人民開啟了“中國夢”探索之路。經(jīng)過28年的艱苦卓絕的革命斗爭，中國共產(chǎn)黨讓人民有尊嚴(yán)地“站”了起來，奠定了中華名族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過60多年的社會主義建設(shè)和改革開放，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在發(fā)展的道路上歷經(jīng)艱辛，上下求索，依靠權(quán)益人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人口吃飯問題，而且?guī)ьI(lǐng)人民走上了全面建成小康社會的道路，這在世界歷史上都是絕無僅有的契機(jī)，也是無與倫比的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在離實(shí)現(xiàn)“中國夢”最近的歷史時(shí)期，只要我們緊密地團(tuán)結(jié)在習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，務(wù)實(shí)進(jìn)取，奮力拼搏，“中國夢”就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。

不可否認(rèn)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)公國特色社會主義的事業(yè)中還存著這樣那那樣的不足，黨在執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)方面，還有很多待解決的問題，在一個(gè)發(fā)展中大國搞現(xiàn)代化建設(shè)，遇到矛盾和問題是必不可免的、在很多領(lǐng)域、很多問題上，我們黨并沒有現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)可循，職能慢慢探索，謹(jǐn)慎嘗試。但是我們應(yīng)該看到，我們的當(dāng)時(shí)一個(gè)求真務(wù)實(shí)，善于攻堅(jiān)克難、善于自我反省、敢于自身糾錯(cuò)的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭時(shí)期若干器路線之爭，包括“文革”時(shí)犯錯(cuò)我們都意義糾正過來了因此、我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問題。新形勢下，我們倡導(dǎo)理性的愛國主義，前提就是毫不動搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，心無旁騖地聽黨的話、跟黨走，積極落實(shí)貫徹黨在各項(xiàng)建設(shè)中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關(guān)心我們的黨、熱愛我們的黨，為黨和國家的建設(shè)出謀劃策、添磚加瓦，自覺做到有利于單個(gè)或國家的事多做、不利于當(dāng)合國家的是堅(jiān)決不做，為黨和國家的建設(shè)事業(yè)添加個(gè)，

（二）愛國就要愛社會主義，毫不動搖地堅(jiān)持走中國特色社會主義道路

目標(biāo)決定道路，道路決定國運(yùn)，國運(yùn)關(guān)系每一個(gè)中國人的自身命運(yùn)。在和平建設(shè)時(shí)期，我么面領(lǐng)著一個(gè)道路選擇的問題。經(jīng)過30多年的改革開放，我們摸著石頭過河，在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，成功地探索出了一條中國特色社會主義道路。從歷史的唱歌中看，這條道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在開個(gè)開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的木有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。道路來之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的沒我要堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，“時(shí)限中國夢必須走中國道路”“全國各族人員一道要增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)”。

在新的歷史條件下，我們倡導(dǎo)理性的愛國主義，就是在黨的指引下，毫不動搖地走中國特色社會主義道路，自覺做到不動搖、不懈怠、不折騰。不動搖，就是要求我們共產(chǎn)黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我子歸然不動”的堅(jiān)定信仰。不懈怠，就是要有走中國特色社會主義道路的信心與決心，不因社會主義建設(shè)暫時(shí)出現(xiàn)搓射而灰心喪氣，不因發(fā)展中存在的種種問題大“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺排除國內(nèi)“左”和“右”的干擾，堅(jiān)決抵制西方敵對勢力的顛覆和滲透，在堅(jiān)持中國特色社會主義道路過程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問題上，要真正做到不動搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風(fēng)大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)政治鑒別力。

（三）愛國就要愛人民，著力解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題

在社會主義國家，人民是國家真正的主人。因此，愛人民是對國家最淳樸最真摯的情感體現(xiàn)，是愛國主義在群眾觀眾的直接反應(yīng)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國夢，歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前愛人民，最緊迫的任務(wù)就是要著力解決好人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，其中最重要的就是把握好亮點(diǎn)。

一是要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。當(dāng)前，作風(fēng)問題和腐敗問題已成為當(dāng)與群眾“魚水關(guān)系”的腐蝕劑，侵蝕著我們黨的執(zhí)政之基，位于黨執(zhí)政的“四大危險(xiǎn)”之首。黨中央正在下大氣力，從中央正式局帶頭，力求從制度上著力解決黨員干部作風(fēng)問題這一頑疾，加大反腐敗的力度，加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)從政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨顯，深得黨心軍心民心。共產(chǎn)黨員熱愛人民，就要潔身子好，干凈做人、實(shí)心干事，真正做到取信于民、為民造福。

二是要努力解決好發(fā)展起來以后的問題，明確我們?yōu)槭裁匆l(fā)展，發(fā)展了什么。我們不能因?yàn)樽叩锰於浟藶槭裁闯霭l(fā)。這就是要求我們在思想認(rèn)識層面，把民生問題上升到與“國際”問題同等高度來對待。在實(shí)踐層面，要出臺強(qiáng)有力富民、安民和惠民政策，在實(shí)踐中不折不扣地執(zhí)行，切實(shí)解決好人民熱切期盼的一系列民生問題。通過普惠性的政策，促進(jìn)社會公平正義，使每個(gè)人的夢想都能成真，是全體人民充分享有與祖國和時(shí)代同步成長的機(jī)會。唯有如此，我們黨才算真正兌現(xiàn)了對人民的莊嚴(yán)承諾，我們的黨才有足夠的底氣理直氣壯地將愛國主義，“中國夢”才能具備廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。

中華民族的愛國主義情感是在長期社會生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國家利益和忠于祖國的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會公認(rèn)的道德規(guī)范。回顧歷史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國等，都是愛國主義的體現(xiàn)。近代以來，愛國將士和人民群眾反對列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭以及仁人志士對救國救民道路的探求，成為愛國主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，功夫國難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國家主權(quán)。改革開放以來，全國各族人民在愛國主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國。正是在以愛國主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國而不裂。此外，愛國主義作為一種道德規(guī)范，無時(shí)無處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國家、，名族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國家民族的整體利益。”宋明理學(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為國家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。