傳承魯班文化心得體會和感想 魯班的感悟(八篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦傳承魯班文化心得體會和感想一

大家好!我是來自三家小學(xué)的五年級學(xué)生，今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會的文明進(jìn)步作出我們自己的努力。

做一個文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應(yīng)該尊老師，愛校園，同學(xué)之間要友好;在家里，應(yīng)該敬家長，愛弱小，見到客人要問好;在街上，應(yīng)該遵紀(jì)律，守秩序，各項(xiàng)守則要記牢記 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

在學(xué)校里，我們經(jīng)常可以看到不文明用語的現(xiàn)象。一件事情，本來互相是有商量的余地的，可是因?yàn)槟阋痪?、我一句的臟話，導(dǎo)致事情惡化，最后大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人，以此為戒啊!

最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：

文明禮貌

學(xué)習(xí)爭先雖重要， 文明禮貌也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守， 見到老師有禮貌。

同學(xué)之間相友愛， 友誼小手牽的牢。

愛護(hù)公物放心上， 樹立新風(fēng)我做到!

我的演講完畢，謝謝大家!

推薦傳承魯班文化心得體會和感想二

漫步書中，拈一朵文學(xué)之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著書的芳香，輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》，雅致的裝幀映入眼簾，水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上，顯得莊重而寧靜。細(xì)細(xì)品讀，回味無窮。

《山居筆記》是余秋雨先生歷時兩年，不斷發(fā)現(xiàn)，不停思考，奔波跋涉，努力考證，一路走來“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群。”跟隨余秋雨先生的步伐，一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化。

乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長河中劃行，看到遠(yuǎn)方有一個孤獨(dú)的背景，細(xì)細(xì)看來卻是如此滄桑。

那是一個令人們恨之入骨的王朝，它與外國侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國的條約。那個王朝是一部沉重的血淚史，讓后人引以為戒。殊不知，那個王朝背景卻是如此滄桑，它也曾經(jīng)歷過天下安定、國運(yùn)興旺的“康乾盛世”，它的大部分統(tǒng)治者也是勵精圖治，力求治國之道。但是，最后它卻逐漸腐敗，以至遭受外來侵略時，它的統(tǒng)治者無力以對，落荒而逃。

對，這就是清朝，一個風(fēng)云數(shù)百年的朝代，從中華版圖的北面沖破長城而來，英武的雄姿震驚中華，但最后，它卻是在國人的唾罵聲中走向滅亡?！耙粋€王朝的背影”是這樣的充滿滄桑，一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。

告別了別人痛心的清朝，繼續(xù)前運(yùn)，不知行了多久，眼前是一片可怖的土地，這片土地記載了流放者的辛酸。

流放，是一個令人毛骨悚然的詞匯，一旦被流放，便不知何日是歸年，生死存亡更是不可預(yù)知，一切聽天由命。那些被流放的文人們，有的在流放途中歷史艱辛，漸漸變得豁達(dá)開朗，在生死存亡線上吟詩作賦，廣結(jié)天下名士，生死莫逆?！巴潜熘喪耍拄枚毯忠嫦嘤H”，這種苦難中的高貴令人為之動容。

流放者們也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程，他們用自己的一點(diǎn)溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖;用屈辱之身去點(diǎn)亮文明的火種，傳承未來。

小船繼續(xù)前行，天色早已暗淡，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月，月下有一位獨(dú)酌的人，孑然一身，淡泊靜定。

他才華橫溢卻遭來眾人的妒忌，“烏臺詩案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個孤寂的地方——黃州，讓他在難言的孤寂中，漸漸回歸于清純和空靈，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了，洗去一身鉛華，在靜謐中尋找真實(shí)的自己。

走過魏晉，看名士風(fēng)流絕代的瀟灑，聆聽那些散漫在時空中的遙遠(yuǎn)絕響;穿越時空，看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦，在海角天涯諦聽海南文明的故事。鄉(xiāng)關(guān)何處?心中最思戀的地方便是故鄉(xiāng);抱愧山西，探訪，尋找，理解便是對山西人民的崇敬之情…

《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束，但帶給我的啟迪卻永遠(yuǎn)不會忘卻，探尋知識的步伐也永不停止。

歷史的長河奔流不息，載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方。

推薦傳承魯班文化心得體會和感想三

端午節(jié)——我國的傳統(tǒng)節(jié)日，各地的人們都有著屬于自己的習(xí)俗，都是為了慶祝這一天，但是去看龍舟賽，包粽子吃是全國上下都會進(jìn)行的活動，但是隨著現(xiàn)在社會節(jié)奏的加快，過年的氣氛、年味一年不如一年，像端午節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日更是如此，大家的心理對待傳統(tǒng)節(jié)日的文化越來越漠視了。學(xué)校自然也是有傳承、弘揚(yáng)中華文化的義務(wù)，所以學(xué)校也是決定舉行一次走進(jìn)端午節(jié)的活動，現(xiàn)在這次活動已經(jīng)得到了圓滿結(jié)束，以下就是我作為班主任對本次端午節(jié)活動的總結(jié)：

一、活動目的

因?yàn)楝F(xiàn)在孩子們年紀(jì)還小，也沒人跟他們說過端午節(jié)的由來，甚至有學(xué)生都不知道端午節(jié)的由來，更不知道在這天為什么要吃粽子，只知道挺好吃的。讓孩子們更多的了解關(guān)系端午節(jié)的一些知識，這是我們的.目的其一。

讓這一代的孩子們加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)節(jié)日的重視，不要忘了一直流傳下來的東西，不要忘了屈原這位愛國詩人的精神!這是我們的目的其二。

二、活動準(zhǔn)備

我們決定從各個方面去讓學(xué)生們了解端午節(jié)，首先學(xué)校提前一周的時候，給各班的班主任發(fā)布了命令，每個人務(wù)必出一個人去參加《雷電頌》的朗誦比賽，因?yàn)檫@篇文章寫的就是屈原的精神，在活動這天進(jìn)行這篇文章的朗誦比賽將格外的有意義。

提前跟學(xué)生的家長們溝通好，在端午節(jié)的前一天，也就是我們學(xué)校舉辦活動的這天，來到學(xué)校跟自己的孩子一起包一個粽子，一起評選出一個“最美粽子”。端午節(jié)就是應(yīng)該跟家人一起度過。

三、活動開展

活動進(jìn)行第一項(xiàng)，由校長以及班主任代表，上臺以端午節(jié)為主題進(jìn)行演講，然后再是一位學(xué)生代表的發(fā)言。

活動進(jìn)行第二項(xiàng)，各班報(bào)名參加《雷電頌》朗誦比賽的同學(xué)可以上臺演講了，我們是有評委老師的，必須保證以最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，選擇出最為傳神的那個演講，為其頒發(fā)獎狀。

活動進(jìn)行第三項(xiàng)，在孩子們都不知道的情況下，宣布家長的到來，然后準(zhǔn)備食材，每個學(xué)生以及自己家長開始著手開始制作，這會是一件特別有意義的事情。

活動進(jìn)行第四項(xiàng)，一起觀賞全國各地的精彩龍舟比賽視頻，知道龍舟是種什么精神，讓大家感受到那種團(tuán)結(jié)一致的精神。

四、活動總結(jié)

活動結(jié)束后，有些比較重感情的同學(xué)還被屈原的精神感動到過，都紛紛表示自己以后要好好的讀書，報(bào)效國家，大家也打心底里開始重視端午節(jié)了，希望這次活動過后，大家能度過一個與往年不同的端午節(jié)。

推薦傳承魯班文化心得體會和感想四

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。

為了把握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責(zé)任。

青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同，培養(yǎng)愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國人。

要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”為學(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學(xué)。

同學(xué)們勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪!

作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

推薦傳承魯班文化心得體會和感想五

清明又稱鬼節(jié)、冥節(jié)，本為二十四節(jié)氣之一，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”之諺。它在一年季節(jié)變化中占有特殊的地位，后來又把會祭祖、寒食節(jié)并入其中，成為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。

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在中華傳統(tǒng)的清明節(jié)到來前夕，街道文明辦為深入弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，全面推廣文明祭掃，聯(lián)合國子監(jiān)社區(qū)特舉行“倡導(dǎo)文明祭掃新風(fēng)尚、爭做文明有禮的北京人”專題活動，活動《華僑之星》雜志社首席記者李輝女士為居民講解清明節(jié)的由來和歷史淵源。李老師的講授聲情并茂、深入淺出，與在場居民開展良好的互動。李老師說，清明時節(jié)是人們祭奠故人的日子，也是出游踏青的良好時節(jié)。

大家在進(jìn)行祭掃活動時，要摒棄不良風(fēng)俗，杜絕一切封建迷信殘余，用栽種花木、踏青賞春等多種形式開展文明祭掃。國子監(jiān)社區(qū)居民楊某表示：作為圣人鄰里，居住在圣人腳下的社區(qū)居民有義務(wù)傳播中華傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代文明、環(huán)保、和諧的方式將中華悠久的歷史文化傳播下去。

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為了大力提倡文明祭掃，交北頭條社區(qū)從3月25-31日利用一周時間向居民認(rèn)真宣傳文明祭掃的積極意義，并召開居民座談會2次，征集“清明節(jié)新過法”，鼓勵大家通過敬獻(xiàn)鮮花、絹花或網(wǎng)上祭奠、家庭追思會等文明、健康的方式來祭奠先人?；顒悠陂g共發(fā)放宣傳冊50余份，受教人數(shù)達(dá)200余人。

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20xx年的第一場春雨后的第一天(4月2日)，天朗年晴，氣候宜人，從上午8點(diǎn)多，鐘鼓樓廣場內(nèi)已是人聲鼎沸，許多居民從四面八方趕來參加活動。鐘鼓樓社區(qū)100多名居民一起相聚在一起舉行以 “還清明節(jié)民俗原貌——在祭奠祖先的時節(jié)，出門踏青，釋放塵封一冬的情懷”為主題的民俗運(yùn)動會活動。民俗運(yùn)動會是中華民族在清明節(jié)的一項(xiàng)重要活動。本次春季民俗運(yùn)動會分設(shè)表演項(xiàng)目：抖空竹、放風(fēng)箏、舞彩帶、打腰鼓和比賽項(xiàng)目：欻拐、跳皮筋兒、滾鐵環(huán)、沙包擲點(diǎn)兒、踢毽兒和煽方寶。

6個賽場，歡呼聲、感嘆聲兒、此起彼伏，一聲聲，一陣陣，不絕于耳。本次“特殊”運(yùn)動會不分男、女、老、中、青、少，更不分居民與游客，觀光的外國朋友，手中的相機(jī)更是“閃閃”發(fā)光不?！?。本次清風(fēng)古韻還清明活動，得到了移風(fēng)易俗的實(shí)效，更是傳承民族民俗文化的過程，真正體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的特色。

推薦傳承魯班文化心得體會和感想六

老師、同學(xué)們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國文化，傳承中華美德》。

一. 愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的*人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn) 大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計(jì)個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

五. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng) 你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

推薦傳承魯班文化心得體會和感想七

時間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個中國人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認(rèn)為。畢竟，作為一個中國人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國的長征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。

一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進(jìn)的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要?dú)v史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。

漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時俱進(jìn)的時代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對青少年學(xué)生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢人格。要教育青少年學(xué)生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來的符合時代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學(xué)生進(jìn)行長期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。

祖國大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。就像看到“神州五號”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎臺時一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時間、空間的精神力量的化身，她有一個崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛國主義精神。中國是一個有著五千多年?duì)N爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報(bào)效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會發(fā)展時期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱!

人民對自己祖國的感情時刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧-小-平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸!

愛國是中國人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！备锩沂肯拿骱裁鎸橙说耐赖兑曀廊鐨w。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國爭氣，學(xué)成之后不為國外榮華富貴所動，毅然回國投身祖國的建設(shè)事業(yè);老一輩無產(chǎn)階級革命家周恩來在少年時就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會于中華騰飛于世界之時!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的，無論何時何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上，祖國永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國的激-情、愛國的信念發(fā)芽、長大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。

愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

奉獻(xiàn)作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會大力弘揚(yáng)的時代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會的今天。中華民族是一個具有奉獻(xiàn)精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí)，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻(xiàn)做起。

推薦傳承魯班文化心得體會和感想八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、青年朋友們：

大家上午好!

今天，我們在這里隆重集會，共同紀(jì)念建團(tuán)__周年暨五四運(yùn)動__周年，這對于進(jìn)一步引導(dǎo)和激勵廣大青年學(xué)生在新的歷史時期繼承和弘揚(yáng)“五四”精神，具有十分重要的意義。

值此機(jī)會，我謹(jǐn)代表共青團(tuán)__市委向__市青年朋友致以節(jié)日的問候!向?yàn)楣睬鄨F(tuán)的事業(yè)辛勤耕耘、積極奉獻(xiàn)的廣大團(tuán)干部表示親切的慰問!向受表彰的先進(jìn)集體和個人表示熱烈的祝賀!向長期以來關(guān)心、支持共青團(tuán)工作的__各級黨政領(lǐng)導(dǎo)和各界朋友致以崇高的敬意和衷心的感謝!

__年前的今天，一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾共同參與的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，開啟了中國青年運(yùn)動的新紀(jì)元。

五四運(yùn)動以后，一代又一代有志青年和青年學(xué)生，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神感召下，心系民族命運(yùn)，心系國家發(fā)展，心系人民福祉，用青春和熱血書寫了中國青年運(yùn)動的壯麗篇章。

中國青年運(yùn)動__年的生動實(shí)踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春，才能大有作為。

過去的一年，__共青團(tuán)組織在__市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在思想建設(shè)、服務(wù)社會、服務(wù)青年、自身建設(shè)上都做了大量卓有成效的工作。

特別是青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新行動、青年志愿者、青年文明號、留守學(xué)生關(guān)愛和青少年維權(quán)等方面，給__市共青團(tuán)工作做了很好的榜樣，具有很強(qiáng)的借鑒意義，在這里，我代表共青團(tuán)__市委向長期戰(zhàn)斗在共青團(tuán)工作第一線的__市全體團(tuán)干部和關(guān)心支持共青團(tuán)工作的領(lǐng)導(dǎo)表示誠摯的謝意!

青年朋友們，今天，我們在此隆重集會，一方面表彰和獎勵在過去一年里團(tuán)組織工作中表現(xiàn)突出的集體和個人，另一方面以這樣的方式紀(jì)念五四運(yùn)動__周年和中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立__周年，以此號召廣大青年朋友們，在新的歷史時期，繼續(xù)秉承“五四”精神，以飽滿的學(xué)習(xí)態(tài)度，熱情的工作狀態(tài)，投身到社會主義事業(yè)的建設(shè)和改革發(fā)展中來，在各自學(xué)習(xí)和工作的崗位上做出新貢獻(xiàn)。

希望__共青團(tuán)組織進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，把全團(tuán)的注意力放到基層，把資源傾斜到基層，以最大的決心加強(qiáng)基層團(tuán)組織建設(shè)和基層工作，力爭使團(tuán)的基層組織網(wǎng)絡(luò)覆蓋全體青年，使團(tuán)的各項(xiàng)工作和活動深刻影響全體青年，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年同志“建設(shè)全面小康新__”而努力奮斗!

借此機(jī)會，我向在座各位青年朋友們提三點(diǎn)要求：

第一，堅(jiān)定理想信念。

團(tuán)員青年要堅(jiān)持用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

要把“五四”精神與時代精神融合起來，切實(shí)增強(qiáng)社會責(zé)任感和歷史使命感，為國家的復(fù)興、社會的和諧、學(xué)院的發(fā)展而努力奮斗。

第二，力求成長成才。

當(dāng)代青年對五四運(yùn)動的紀(jì)念，對五四先驅(qū)最好的告慰，就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以執(zhí)著的信念，優(yōu)良的品德，豐富的知識，勇敢的擔(dān)負(fù)起歷史的重任，同廣大人民群眾一道奮力開創(chuàng)中國特色社會改革新局面，讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)踐中放射更加奪目的時代光芒。

全市全體團(tuán)員青年積極學(xué)習(xí)，努力工作，奮發(fā)向上正是對五四精神傳承。青年同志們要在加強(qiáng)科學(xué)理論、專業(yè)知識、綜合知識、新知識新技能學(xué)習(xí)的同時，注重學(xué)以致用，在社會實(shí)踐中鍛煉提高自身的全面素質(zhì)，盡快成為符合社會發(fā)展的高素質(zhì)復(fù)合型人才。

第三，依托組織發(fā)展。

__市委要進(jìn)一步加強(qiáng)和改善對共青團(tuán)工作的領(lǐng)導(dǎo)，把團(tuán)的建設(shè)納入黨的建設(shè)總體規(guī)劃之中，及時研究解決共青團(tuán)和青年工作的重大問題。

共青團(tuán)是黨聯(lián)系青年群眾的橋梁和紐帶，在維護(hù)國家和人民利益的同時代表和維護(hù)青年的具體利益。

__團(tuán)市委要圍繞__中心工作，開展適合廣大團(tuán)員青年特點(diǎn)的活動，切實(shí)為__市團(tuán)員青年服務(wù)，及時向市委反映團(tuán)員青年的意見和要求，促進(jìn)廣大團(tuán)員青年健康成長。

同時，共青團(tuán)員們要牢牢記住自己共青團(tuán)員的身份，并以一個優(yōu)秀共青團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

同志們、青年朋友們，五四運(yùn)動記載了青年奮斗的足跡，宏偉的事業(yè)激勵著青年前進(jìn)的步伐。讓我們憑著歲月賜給我們的年輕臂膀和滿腔熱情，擎起“五四”的火炬，攜著希望起飛，與祖國共奮進(jìn)，與__同發(fā)展，在人生道路上譜寫出一曲曲壯麗的青春贊歌!

最后，再次祝大家節(jié)日快樂、萬事如意!