鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本(通用13篇)

心得體會可以促使我們對過去的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和思考，從中發(fā)現(xiàn)更多的價值。在寫作心得體會時，可以參考一些樣例或范文，汲取更多的寫作靈感。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本篇一

鄉(xiāng)土中國是一本描寫中國鄉(xiāng)村生活的經(jīng)典之作。作者章詒和通過自己深入鄉(xiāng)村的實地考察，生動地展現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土風(fēng)情的方方面面。在閱讀這本書后，我深深感受到了中國鄉(xiāng)土的魅力與悲哀，也對鄉(xiāng)土中國的內(nèi)容有了更深入的理解和體會。

首先，鄉(xiāng)土中國揭示了中國鄉(xiāng)村生活的真實面貌和豐富多元的文化。書中描繪了村莊的肌理、村民的生活習(xí)俗以及豐富多樣的民間藝術(shù)形式。通過章的眼睛，我們可以看到中國鄉(xiāng)村的歷史沉淀和傳統(tǒng)文化的傳承。在作者的描寫下，村莊的街巷、房屋、田地等都呈現(xiàn)出獨特的風(fēng)貌，村莊的活動也在一年四季中有著自己的規(guī)律。同時，章還將許多有特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式如剪紙、錫雕等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。通過這些真實而又細(xì)致的描寫，鄉(xiāng)土中國為我們展示了一個更加真實而多彩的中國鄉(xiāng)村。

其次，鄉(xiāng)土中國也呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村面臨的困境和挑戰(zhàn)。書中通過對村莊發(fā)展及鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的描寫，展示出了中國鄉(xiāng)村所面臨的問題。由于缺乏政府投入和缺少發(fā)展機(jī)會，許多村莊的經(jīng)濟(jì)狀況非常困難，大量年輕人背井離鄉(xiāng)去城市謀生。這不僅導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口減少，還衍生出了許多社會問題。鄉(xiāng)土中國對這一問題進(jìn)行了深入的剖析，通過作者的視角，使我們看到了鄉(xiāng)村振興的重要性以及應(yīng)對挑戰(zhàn)的必要性。

再次，鄉(xiāng)土中國帶給我對鄉(xiāng)村教育和農(nóng)村醫(yī)療狀況的思考。書中作者對中國農(nóng)村教育和醫(yī)療的描寫讓人觸目驚心。鄉(xiāng)村教育資源嚴(yán)重不足，師資力量薄弱，許多孩子只能在艱難的環(huán)境下求學(xué)。農(nóng)村醫(yī)療狀況更是堪憂，鄉(xiāng)村醫(yī)生不足，醫(yī)療設(shè)備和藥品供應(yīng)嚴(yán)重不足。這使得村民們在疾病面前常常感到力不從心。鄉(xiāng)土中國對這一問題進(jìn)行了深度剖析，引發(fā)了我對鄉(xiāng)村教育和農(nóng)村醫(yī)療狀況的思考，也讓我對改善鄉(xiāng)村教育和農(nóng)村醫(yī)療狀況更加關(guān)注。

最后，鄉(xiāng)土中國喚起了我對中華文化的熱愛和對鄉(xiāng)村發(fā)展的思考。作為一個中國人，我們應(yīng)該珍惜傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。鄉(xiāng)土中國通過對鄉(xiāng)村的描寫，使我更加深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。古老的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)、民間藝術(shù)、農(nóng)耕文化等都是中華文明的瑰寶，我們應(yīng)該為之驕傲。鄉(xiāng)土中國還讓我思考了當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的問題，從鄉(xiāng)村振興到農(nóng)村教育和醫(yī)療等方面都需要我們的關(guān)注和努力。

總之，鄉(xiāng)土中國是一本讓我受益匪淺的好書。作者章詒和通過對中國鄉(xiāng)村生活的細(xì)膩描寫，展示了鄉(xiāng)土中國的風(fēng)貌與悲哀。在閱讀過程中，我更加深入地了解了中國鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情、困境和挑戰(zhàn)，并對鄉(xiāng)村教育、農(nóng)村醫(yī)療等問題有了更加深刻的思考。鄉(xiāng)土中國不僅喚起了我對中華文化的熱愛，也引發(fā)了我對鄉(xiāng)村發(fā)展的思考。希望更多人能夠讀到這本書，關(guān)注中國鄉(xiāng)村的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本篇二

“鄉(xiāng)土中國”是一部讓人念念不忘的作品，它通過作者林語堂獨特的視角，向讀者展示了中國傳統(tǒng)文化的精髓和中國鄉(xiāng)村生活的方方面面。通過閱讀這部作品，我深刻地認(rèn)識到，傳統(tǒng)文化不僅是一個國家的歷史和文化傳承，更是我們生命體驗的源頭，我們應(yīng)該以敬畏之心去繼承和傳承這些精華。

第二段：傳統(tǒng)文化的回顧。

在“鄉(xiāng)土中國”這本書中，作者林語堂通過詩歌、繪畫、書法、民俗等多個方面，深刻剖析了傳統(tǒng)中國文化中蘊含的深意。比如在書法藝術(shù)中，林語堂談到，書法不僅是文字的藝術(shù)，更是一種氣質(zhì)和精神追求。在這個數(shù)字化時代，書法的價值更應(yīng)該被重視，因為它不僅能讓我們感受到傳統(tǒng)文化的精髓，還具有一種獨特的韻味和情感。此外，還有儒家禮儀、道家思想和佛家智慧等等，這些都成為了中國傳統(tǒng)文化的代表。

第三段：鄉(xiāng)村生活的轉(zhuǎn)變。

鄉(xiāng)土中國中對鄉(xiāng)村生活的描繪，讓人有種冥思苦想的感覺。作者詳細(xì)地描述了鄉(xiāng)村生活中的種種細(xì)節(jié)，比如夜里的蟲鳴蛙叫、晨曦中的牛羊聲，還有田間勞作的場景等等。這些景象讓人感覺到，鄉(xiāng)土中國是一個充滿生機(jī)和樸實的世界。然而，隨著城市化的發(fā)展，這種生活逐漸消失?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村已經(jīng)不再是我們熟悉的那個樣子，城市的建設(shè)讓鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和傳統(tǒng)生活習(xí)慣都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。但是，我們?nèi)匀灰３志次分?，保留和傳承我們的鄉(xiāng)土生活。

第四段：身份認(rèn)同的重要性。

在“鄉(xiāng)土中國”這本書中，作者林語堂還提到了在家庭和人際關(guān)系中的身份和規(guī)范。他指出，“父親”一詞就代表著一個家庭和平，一種家教的代表性。而關(guān)于人際關(guān)系中的身份，他則談到了一個人應(yīng)該遵照的道義和行為規(guī)范。這些規(guī)范可以讓我們在社會中找到屬于自己的位置，讓身份認(rèn)同成為我們作為成人最重要的一部分。

第五段：結(jié)語。

中國的文化傳統(tǒng)是深刻而豐富的，也具有鮮明的地域性。閱讀《鄉(xiāng)土中國》這樣的經(jīng)典之作，能讓我們更深入地了解和感受中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵以及鄉(xiāng)村生活的細(xì)節(jié)。它可以讓我們更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化和生活方式。我相信，在這個快速發(fā)展的時代里，我們將更多地去關(guān)注文化傳承和保護(hù)，用我們的行動去維護(hù)這片我們自己的鄉(xiāng)土。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本篇三

鄉(xiāng)土中國，一個既陌生又親切的話題，引起了我對于鄉(xiāng)村的深深思考。我曾長期生活在城市，對鄉(xiāng)村生活的印象很少只是簡單的田野、農(nóng)民和牲畜，但在了解了鄉(xiāng)土文化的真正內(nèi)涵，我開始從內(nèi)心深處向往這種樸實而自然的生活。

首先，鄉(xiāng)土中國是一個有著悠久歷史與悠久文化的地方。在那里，許多文化和傳統(tǒng)習(xí)俗得以保持傳承。例如，鄉(xiāng)村的年俗中，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等和傳統(tǒng)農(nóng)事節(jié)慶如開春、插秧等，都讓我大開眼界，領(lǐng)略了民俗文化的魅力。這些建筑、器具、服裝、音樂等，展示了中國鄉(xiāng)村的獨特文化底蘊，讓我們看到了鄉(xiāng)村的生活又有別于城市的豐富性。

其次，鄉(xiāng)村是一片母親般給予我們成長幫助的土地。在城市里，大家都追逐快速城市生活的節(jié)奏，對于真正自然的生活已經(jīng)越來越遠(yuǎn)離了。但是在鄉(xiāng)村里，我覺得我可以擁有更多真正自然的東西，吸收到更多的正能量。在鄉(xiāng)村里，我看到許多的精神食糧；那些綠油油的稻田和剛剛開始長大的果樹，都讓我感到生命的力量，更讓我理解了人類與自然的關(guān)系。

第三，鄉(xiāng)村是一個寶貴的資源，其價值不僅是極其珍貴的經(jīng)濟(jì)價值，還有著非常高的精神價值。由于自然資源的豐富和固有的文化遺產(chǎn)，鄉(xiāng)村成為了國人在自然享受和歷史學(xué)習(xí)上的首要選擇。生活在鄉(xiāng)村中，您可以看到更孩子們無牽無掛的生活方式、更龐大且強(qiáng)烈發(fā)展的傳統(tǒng)文化和游客們趨之若鶩的自然風(fēng)光，這些都給予了我啟示性的思考，讓我開始思考一些更為宏大的問題。

第四，在鄉(xiāng)村中我看到了一種寧靜平和的生活方式。城市的喧囂與繁忙總會讓人感到壓力倍增，但在鄉(xiāng)村里的生活，讓我眼界大開，更能感受到一種撫慰人心的寧靜與舒適。在休憩時，我可以看看天空，可以聽聽鳥兒的鳴叫，感受的正是自然給予的瞬息萬變的魅力，心靈受到的洗禮也更為完整。

最后，鄉(xiāng)村是一個需要我們?nèi)リP(guān)注和呵護(hù)的環(huán)境。美麗的鄉(xiāng)村是我們發(fā)展腳步中重要的部分，那里的需要呵護(hù)、需要保護(hù)的生態(tài)環(huán)境和獨特的鄉(xiāng)土文化是倍感珍貴的。我們每個人都是生態(tài)環(huán)境更為崇拜的來賓，都應(yīng)該積極參與到鄉(xiāng)村的發(fā)展和建設(shè)中去，在一起努力維護(hù)這條珍貴的鄉(xiāng)村。

“鄉(xiāng)土中國”這個詞可能對于一些人來說只是一些陌生的印象，短暫的經(jīng)歷也許在過后就會淡漠。但對于我來說，鄉(xiāng)城的點點滴滴，都讓我對于它的向往不斷增長。這個美麗的鄉(xiāng)村，不僅有豐富的文化歷史，更有開闊的生態(tài)環(huán)境和寧靜的生活方式。希望那一天，我可以找到一塊屬于自己的鄉(xiāng)村，和鄉(xiāng)村的土地、文化共同擁抱。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本篇四

在我的讀書經(jīng)歷中，《鄉(xiāng)土中國》這本書給我留下了深刻的印象。這本書是中國著名學(xué)者費孝通的杰作，通過對中國傳統(tǒng)農(nóng)村社會的深入探索和研究，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的巨大差異。通過閱讀這本書，我對中國農(nóng)村社會的現(xiàn)狀和未來發(fā)展有了更深入的了解。以下將從五個方面來展開對《鄉(xiāng)土中國》的心得體會。

首先，費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中揭示了中國傳統(tǒng)農(nóng)村社會的現(xiàn)狀。他詳細(xì)描述了中國傳統(tǒng)農(nóng)村社會的特點和結(jié)構(gòu)，包括鄉(xiāng)村地域劃分、土地制度、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式以及農(nóng)民的生活方式等。從費孝通對中國傳統(tǒng)社會的描繪中，我們可以感受到當(dāng)時農(nóng)村社會的封閉性和落后性。傳統(tǒng)農(nóng)村社會的封閉使得信息傳遞不暢，技術(shù)交流不足，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平低下；同時，土地制度的落后也限制了農(nóng)民的發(fā)展空間，使得農(nóng)民長期以勞動力形式存在，無法真正享受到土地的收益。費孝通對傳統(tǒng)農(nóng)村社會的描繪讓我深刻認(rèn)識到過去的農(nóng)村社會存在著種種問題，這也為后來的改革開放奠定了基礎(chǔ)。

其次，費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中探討了中國農(nóng)村社會的發(fā)展方向。他認(rèn)為，中國農(nóng)村社會應(yīng)該向現(xiàn)代化的方向發(fā)展，推行農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，讓農(nóng)民成為土地的真正所有者，提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性。他主張農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)量，以此來改善農(nóng)民的生活條件。費孝通的這些觀點非常前瞻性，對后來農(nóng)村改革的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。通過閱讀費孝通的思想，我意識到中國農(nóng)村社會應(yīng)該朝著現(xiàn)代化和科技化的方向發(fā)展，這對提高農(nóng)村人民的幸福指數(shù)和建設(shè)富裕美麗鄉(xiāng)村有著重要的意義。

第三，費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出了破除地區(qū)隔離和城鄉(xiāng)差距的重要觀點。他認(rèn)為，地區(qū)的隔離是限制農(nóng)村發(fā)展的主要障礙之一，要實現(xiàn)農(nóng)村的現(xiàn)代化，必須打破地區(qū)的封閉性，促進(jìn)各地區(qū)間的交流與合作。他還指出，城鄉(xiāng)差距的存在是中國農(nóng)村發(fā)展不平衡的主要原因之一，要想實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的目標(biāo)，必須加強(qiáng)城鄉(xiāng)之間的平衡發(fā)展，逐步消除城鄉(xiāng)差距。費孝通的這些思想在當(dāng)今仍然具有重要意義，對于我國加強(qiáng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展具有重要的借鑒作用。

第四，費孝通還在《鄉(xiāng)土中國》中探討了中國農(nóng)民問題及其解決方案。他認(rèn)為農(nóng)民是中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，農(nóng)民問題的解決對于中國的現(xiàn)代化發(fā)展至關(guān)重要。他提出了一系列的解決方案，包括土地制度改革、農(nóng)村教育和文化建設(shè)、農(nóng)民參與決策等。這些方案的核心是通過提高農(nóng)民的獲得感和幸福感，使農(nóng)民真正成為現(xiàn)代社會的主體，激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。費孝通對農(nóng)民問題的思考和解決方案的提出讓我認(rèn)識到農(nóng)民問題的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，也為今后農(nóng)民問題的解決指明了方向。

最后，費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中對于鄉(xiāng)村建設(shè)的思考也非常有啟發(fā)性。他認(rèn)為，鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該是多維度、全方位的，包括經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境等各個方面。他主張注重農(nóng)村的整體規(guī)劃、生態(tài)建設(shè)和文化傳承，使鄉(xiāng)村成為綠色、宜居的生活空間。費孝通的這些觀點在當(dāng)今社會仍然具有重要現(xiàn)實意義，對于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和推進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展具有重要的借鑒作用。

通過對《鄉(xiāng)土中國》的閱讀，我不僅對中國傳統(tǒng)農(nóng)村社會有了更深入的了解，也對中國農(nóng)村社會的現(xiàn)狀和未來發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識。費孝通的思想對于推動中國農(nóng)村社會的現(xiàn)代化和實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興具有重要的指導(dǎo)意義。希望我國能夠進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村改革，促進(jìn)農(nóng)民的全面發(fā)展，實現(xiàn)農(nóng)村社會的現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本篇五

鄉(xiāng)土中國是一個充滿著鄉(xiāng)村文化和民俗風(fēng)情的地方，是我們每個人的根，也是我們的精神歸宿。我曾經(jīng)有過一次深入鄉(xiāng)村的體驗，讓我更深刻地了解到鄉(xiāng)土中國的文化特色，以及鄉(xiāng)村生活的真實面貌。以下是我對于鄉(xiāng)土中國的一些感悟和體驗。

當(dāng)我第一次走進(jìn)鄉(xiāng)土中國，被迎接的是這里最為明顯的特色——淳樸和原生態(tài)。一些留存了百年的古建筑、精美的手工藝品、田園風(fēng)光，仿佛把我?guī)Щ氐搅诉^去。我看到了不同的鄉(xiāng)村文化和人民的真誠熱情，他們對待我這個陌生的城市人也是一樣的熱情，而這讓我更感覺到鄉(xiāng)土中國的傳統(tǒng)文化。

第二段：鄉(xiāng)村環(huán)境的現(xiàn)實情況。

雖然鄉(xiāng)村文化獨特，但鄉(xiāng)村環(huán)境的艱苦面也是不可忽視的。我看到了鄉(xiāng)村環(huán)境一些不為人知的現(xiàn)實面貌，比如缺乏一些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和醫(yī)療保障等，同時工業(yè)污染和農(nóng)業(yè)耕作方式對土地的破壞也是不容忽視的。這些情況給我留下了深刻的印象，也讓我更應(yīng)該珍視鄉(xiāng)村環(huán)境和維護(hù)大自然生態(tài)環(huán)境。

世界上的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境破壞越來越嚴(yán)重，而鄉(xiāng)土中國卻能夠保持著相對良好的生態(tài)環(huán)境，讓人頗有感觸。這歸功于鄉(xiāng)村人們對于大自然生態(tài)環(huán)境的珍愛和保護(hù)。從對道德文化的建設(shè)，到推進(jìn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)的綠色化發(fā)展，都為鄉(xiāng)土中國的生態(tài)保護(hù)注入了重要的元素。這也讓我意識到，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，并且在自己的生活中積極參與和發(fā)展這一方面。

第四段：鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)保護(hù)。

另外一個讓我感受到深刻的是鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承。傳統(tǒng)的文化，習(xí)俗和節(jié)日，這些都有自己獨特的鄉(xiāng)村文化特色和價值。這些文化在當(dāng)?shù)厝罕姷纳钪姓紦?jù)著重要的地位，而這也需要我們?nèi)ゾS護(hù)和保護(hù)。我相信通過自己的傳播和推廣，可以令更多的人了解和認(rèn)識到鄉(xiāng)村文化的價值。

第五段：鄉(xiāng)村與城市的交往。

隨著城市化的推進(jìn)，鄉(xiāng)村與城市的某些方面發(fā)生了多種變化，這也帶來了一些新的問題。但是這種變化也給鄉(xiāng)土中國融合和強(qiáng)大帶來了新的機(jī)會。城鄉(xiāng)交接處的互通互貿(mào)、文化交流以及商品交換等方面的交互作用逐漸加強(qiáng)，使得鄉(xiāng)村與城市有了更多的聯(lián)系和交往。我們也對這樣的交往抱有期待和信心。

總結(jié)：

通過深入鄉(xiāng)土中國的體驗，我更加意識到了自己身為中國的一份子的責(zé)任。我們應(yīng)該在生活中注重環(huán)保、文化傳承和社會發(fā)展等方面的問題，這不僅是我們的責(zé)任，而且也能為自己和后代護(hù)航保駕。因此，在未來我的生活中將更多地關(guān)注鄉(xiāng)村文化的傳承與保護(hù)，同時也將積極參與推動鄉(xiāng)村環(huán)境保護(hù)等相關(guān)工作。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本篇六

作為一個生長在城市里的人，對于“鄉(xiāng)土中國”這個主題，我一直有著一些模糊的印象。但是隨著我逐漸成長和接觸到更多的人和事，我深刻認(rèn)識到這個主題的深度和廣度，在這里，我將分享我的心得體會。

第一段：回歸鄉(xiāng)土，感受歷史遺存。

曾經(jīng)，我對于鄉(xiāng)村的了解只停留在一些老故事中，但真正踏入一片鄉(xiāng)村，深切地感受到鄉(xiāng)土中的歷史遺存時，才真正體會到它的珍貴和獨特。在這里，我看到了傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村中延續(xù)至今的景象，看到了古老建筑中濃濃的歷史氣息，看到了鄉(xiāng)村人的淳樸和熱情。這些讓我明白，鄉(xiāng)土并非是無足輕重的存在，而是我們文化傳承中不可或缺的一部分。

第二段：農(nóng)耕文化，見證勞動與智慧。

走進(jìn)鄉(xiāng)村，我也更多地了解到了農(nóng)耕文化的重要性。種田、養(yǎng)殖、糕點、酒釀等鄉(xiāng)土美食等，導(dǎo)致我認(rèn)識到農(nóng)耕文化的歷史深厚，并見證工農(nóng)相結(jié)合的智慧和辛勤勞動。在鄉(xiāng)村，未曾被商業(yè)化的一些小手藝，代代相傳，傳承了下來，這些都不簡單地是一種技藝，更是傳承中歷史的記憶性。

第三段：保護(hù)鄉(xiāng)村，讓人與自然共生。

在鄉(xiāng)村里，自然與人類的共同生存相得益彰。鄉(xiāng)土道路、果樹綠道、梯田水利、田園風(fēng)光等一系列自然景觀，成為鄉(xiāng)村特有的亮麗風(fēng)景線。同時，人們也應(yīng)該保護(hù)這些美景，發(fā)揚美的一方面，提高保護(hù)意識和保護(hù)力度，深度推廣鄉(xiāng)村美的多元化表現(xiàn)形式。只有保護(hù)好這里的資源，才能保證在未來的日子里，每個人都能在自然中尋找到回憶和長久，使人人都有機(jī)會分享到自然之美。

回到城市中，我再次思索了“鄉(xiāng)土中國”的意義。它不僅代表了一種文化傳承，一種民俗風(fēng)情，還代表了一種追求自然和真實的態(tài)度。人類幾千年的歷史積淀讓我們更加了解鄉(xiāng)土中國，由此也能明顯看出我們中國的歷史博大精深。

第五段：默默地思索。

唯有面對鄉(xiāng)村小景，深度探討鄉(xiāng)土的追求，人們才能通過鄉(xiāng)土的真實、原始、淳樸，找到內(nèi)心的向往，為自己設(shè)立追求目標(biāo)。默默地思索著，我相信，我們每個人都能在鄉(xiāng)村這個寶庫中找到自己的答案和追求。

綜上所述，鄉(xiāng)土中國并不僅僅是一種文化傳承，更是靠近本真的一種生活態(tài)度。我們可以通過它了解到自然與人類的和諧相處，體會到樸素的幸福和真實的自我。我們應(yīng)當(dāng)在這里用心體會，并對鄉(xiāng)土中國保護(hù)的工作予以進(jìn)一步支持。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本篇七

鄉(xiāng)土中國，這是一個飽含著民族記憶的詞語。它代表了中國大陸、港、澳、臺地區(qū)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、社會形態(tài)等方面的總稱。在此次制定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，我們更要關(guān)注鄉(xiāng)土中國的發(fā)展和建設(shè)，而我在學(xué)習(xí)中的體會也讓我深深認(rèn)識到了鄉(xiāng)土中國的意義。

第一段：鄉(xiāng)村精神為鄉(xiāng)土中國賦予生命力。

鄉(xiāng)土中國所代表的，是源自于民間的生產(chǎn)方式、社會組織和文化傳統(tǒng)。它是千百年獨特的思維方式、生活方式和價值取向。也正因如此，鄉(xiāng)土中國的核心價值是鄉(xiāng)村精神，并且鄉(xiāng)村精神為鄉(xiāng)土中國賦予了生命力。這種精神就是勤勞、淳樸、忍耐、創(chuàng)造和真誠。這種精神無論在哪個時期，哪個地區(qū)，總是能給人們帶來力量，激發(fā)人們走向成功的毅力。

鄉(xiāng)土中國還帶來了一些值得我們思考的問題。通常而言，鄉(xiāng)村地區(qū)的資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，人口、產(chǎn)業(yè)和文化資源不容樂觀。然而我們也可以發(fā)現(xiàn)，許多經(jīng)濟(jì)和社會思想的實現(xiàn)在鄉(xiāng)村地區(qū)的試驗較容易成功，在一定程度上也促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。這些包括鄉(xiāng)村電商、共享農(nóng)莊等等。所以說，鄉(xiāng)土中國為我們提供了一個豐富的實驗平臺，為我們的社會、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了啟發(fā)。

第三段：重視鄉(xiāng)村美學(xué)。

在鄉(xiāng)土中國的發(fā)展中，鄉(xiāng)村美學(xué)也起到了重要的作用。它注重對傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境的維護(hù)和保護(hù)，在保護(hù)傳統(tǒng)的同時，也能在當(dāng)代生活的背景下傳承和發(fā)展。另外，鄉(xiāng)村美學(xué)還能促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，涵蓋著自然風(fēng)光、傳統(tǒng)風(fēng)俗、鄉(xiāng)村文化等方面，為生態(tài)旅游拓展了更廣泛的空間和市場。

第四段：借力農(nóng)村教育。

在鄉(xiāng)土中國的發(fā)展中，農(nóng)村教育也扮演著重要的角色。在新時代，農(nóng)村教育的主要任務(wù)是通過全面提高教育質(zhì)量和促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承發(fā)展來推動鄉(xiāng)土中國的發(fā)展。同時，農(nóng)村教育也能培養(yǎng)更多的科學(xué)家和技術(shù)專家，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入強(qiáng)大動力。

第五段：鄉(xiāng)村振興從“鄉(xiāng)”開始。

繼鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)布后，將鄉(xiāng)土中國的發(fā)展推到了新的高度。然而生物客體與主體之間作用反應(yīng)的過程不會轉(zhuǎn)瞬就成功，需要久久為功。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，需要持續(xù)的政策支持和社會廣泛的配合，在農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)保等多個領(lǐng)域都需要不斷地提升，讓農(nóng)村人民共享新發(fā)展、新成果和新改善，實現(xiàn)“鄉(xiāng)有所居、鄉(xiāng)有所養(yǎng)、鄉(xiāng)有所學(xué)、鄉(xiāng)有所安”。

總之，鄉(xiāng)土中國的發(fā)展既需要系統(tǒng)性、全局性戰(zhàn)略的支持賦能，也需要基層力量的平凡無奇的牽引扶持。這需要我們多關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r，理解并堅持鄉(xiāng)村發(fā)展的價值觀，共同推動鄉(xiāng)村振興進(jìn)程的不斷深入。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本篇八

《鄉(xiāng)土中國》是茅盾先生創(chuàng)作的一部長篇小說，通過描寫農(nóng)村社會的生活和人物命運的變遷，展示了人民的智慧和勇氣。讀完這本小說，我深深地被其中所蘊含的人文關(guān)懷和思辨精神所打動。下面，我將從五個方面談?wù)勎覍Α多l(xiāng)土中國》的心得體會。

首先，我對茅盾先生的描寫方式非常佩服。在小說中，他以豐富的筆觸和細(xì)膩的表達(dá)，將農(nóng)民的艱辛與忍耐展現(xiàn)得淋漓盡致。他無論是描述農(nóng)田莊稼的生長過程，還是描繪農(nóng)村社會的變革和農(nóng)民的命運，都能夠?qū)⒆x者帶入其中，使讀者能夠切身體驗到農(nóng)民們的勞動和生活。通過這樣的描寫方式，茅盾先生讓讀者對農(nóng)民的辛勤和智慧產(chǎn)生了深切的感受和共鳴。

其次，茅盾先生在小說中呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國中的一些突出問題。他通過描寫農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村醫(yī)療條件和教育狀況等方面的問題，展示了當(dāng)時中國農(nóng)村社會的現(xiàn)實困境。他通過這些描寫，表達(dá)了對現(xiàn)實的批判和思考。他警示人們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村地區(qū)，改善農(nóng)村的生活條件和社會發(fā)展，以推動整個國家的進(jìn)步。這種關(guān)注社會問題、關(guān)懷人民生活的精神，使我深受鼓舞。

第三，茅盾先生在小說中展現(xiàn)了農(nóng)民的智慧和勇氣。雖然農(nóng)民生活在艱辛的環(huán)境中，但他們憑借著自己的智慧和勇氣，克服了各種困難和壓力。無論是種田、家庭糾紛還是社會變革，農(nóng)民們都能夠以樂觀和堅韌的態(tài)度面對，并主動找尋解決問題的辦法。他們雖然沒有受過高等教育，但他們的智慧和勇氣令人欽佩，這也讓我明白了人類的智慧和勇氣是無邊界的，不分階層和地域。

第四，茅盾先生通過小說中的角色塑造展現(xiàn)了不同社會階層的命運與責(zé)任。他描繪了農(nóng)民、地主、知識分子等各種社會角色的性格和遭遇，以此展示了不同社會階層的命運將會因為時代的變遷而有所改變。他強(qiáng)調(diào)了個人的奮斗意識和責(zé)任感，在小說中對于個人的選擇和努力充滿了希望和鼓舞。這也引發(fā)了我對于個人責(zé)任與社會進(jìn)步的思考，讓我明白每個人都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，茅盾先生透過《鄉(xiāng)土中國》展現(xiàn)了對鄉(xiāng)村文化的追溯和思考。他通過展示農(nóng)村的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，以及農(nóng)民在種種困境中所展現(xiàn)的智慧與忍耐，表達(dá)了對鄉(xiāng)土文化的贊美和傳承的意義。這也讓我進(jìn)一步認(rèn)識到鄉(xiāng)村文化的重要性，它是中華民族文化的基礎(chǔ)和源泉，也是我們歷史記憶和文化傳統(tǒng)的重要組成部分。

《鄉(xiāng)土中國》是一部具有深刻的思想內(nèi)涵和感人的情感魅力的小說。通過這本小說，讀者能夠與茅盾先生一同思考中國農(nóng)村社會的現(xiàn)狀和問題，關(guān)注農(nóng)民的生活與命運，并對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生更深入的了解和思考。茅盾先生的《鄉(xiāng)土中國》讓我深刻地明白，文學(xué)作品應(yīng)該是對社會的思考和關(guān)懷的體現(xiàn)，更是對人性的深入探索和呈現(xiàn)。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本篇九

鄉(xiāng)土中國是一本以鄉(xiāng)土為主題的著作，由史學(xué)家、文化學(xué)者章開沅先生編寫而成。這本書以全新的視角，以獨特的思考方式，深入剖析了中國鄉(xiāng)土文化的豐富內(nèi)涵和不可忽視的價值。通過閱讀這本書，我深深地感受到了鄉(xiāng)土中國的魅力，并對自己的國家有了更深刻的認(rèn)識。

第一段，鄉(xiāng)土中國的價值和意義。鄉(xiāng)土中國以手工藝、民俗等為切入點，揭示了中國鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵和意義。鄉(xiāng)土文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是經(jīng)典文化的底色，是歷史與現(xiàn)實的結(jié)合。鄉(xiāng)土文化所包含的價值觀和道德準(zhǔn)則，是中國文化的根基。通過了解鄉(xiāng)土文化，人們可以更好地理解中國的價值觀和人文精神，更加珍惜和傳承這一寶貴的文化財富。

第二段，鄉(xiāng)土文化的多樣性。中國的鄉(xiāng)土文化千姿百態(tài)，地域之間有著明顯的差異。鄉(xiāng)土中國通過具體的案例和詳細(xì)的描述，展示了各個地方的獨特鄉(xiāng)土文化。例如，書中介紹了川西的藏族文化、江南的水鄉(xiāng)文化等。這些文化不僅相互之間有差異，也與漢族文化有著重要的聯(lián)系。鄉(xiāng)土文化的多樣性豐富了中國文化的內(nèi)涵，也體現(xiàn)了中國的多樣性和包容性。

第三段，鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展。鄉(xiāng)土中國強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展，呼吁人們要重視傳統(tǒng)文化的傳承，保護(hù)好鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土文化的傳承不僅是對歷史的尊重，更是對未來的負(fù)責(zé)。鄉(xiāng)土文化是一個國家的文化軟實力，也是一個國家的精神支柱。只有傳承好鄉(xiāng)土文化，才能夠為國家的發(fā)展提供更加堅實的文化基礎(chǔ)。

第四段，鄉(xiāng)土文化的挑戰(zhàn)和困境。盡管鄉(xiāng)土文化有著重要的意義，但在全球化和城市化的浪潮下，鄉(xiāng)土文化也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。許多傳統(tǒng)手藝和民俗正在逐漸消失，許多傳統(tǒng)建筑和文化遺址也面臨著被破壞的危險。鄉(xiāng)土中國通過描繪這些挑戰(zhàn)和困境，提醒人們要保護(hù)好鄉(xiāng)土文化，不讓這些寶貴的文化財富消失于歷史長河之中。

第五段，我對鄉(xiāng)土中國的感悟和體會。通過閱讀鄉(xiāng)土中國，我深深感受到了鄉(xiāng)土文化的獨特魅力和寶貴價值。鄉(xiāng)土中國不僅讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識，也讓我對自己的國家有了更深層次的了解和關(guān)注。我意識到保護(hù)好鄉(xiāng)土文化是每個人的責(zé)任，只有每個人都能夠行動起來，才能夠真正保護(hù)好鄉(xiāng)土文化，傳承好這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

綜上所述，鄉(xiāng)土中國是一本具有深厚思想內(nèi)涵和豐富文化價值的著作。通過了解鄉(xiāng)土文化的多樣性和挑戰(zhàn)，我們可以更好地認(rèn)識到鄉(xiāng)土文化在中國文化中的重要地位。保護(hù)好鄉(xiāng)土文化，傳承好這一寶貴的文化遺產(chǎn)，是每個人都應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。只有這樣，我們才能夠保護(hù)好我們的歷史和傳統(tǒng)，為國家的文化發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本篇十

鄉(xiāng)土中國項目是一項旨在推動農(nóng)村發(fā)展的培訓(xùn)項目。在我競選參與該項目的時候，我對鄉(xiāng)土中國的理念和目標(biāo)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在參加了為期一個月的培訓(xùn)之后，我對于鄉(xiāng)土中國有了更加深刻的理解。這次培訓(xùn)讓我領(lǐng)略到了鄉(xiāng)村地區(qū)的魅力和潛力，也讓我意識到了自己作為一個年輕人在鄉(xiāng)村振興中所能發(fā)揮的重要作用。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)分為多個主題，包括農(nóng)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和教育等。在培訓(xùn)的過程中，我們團(tuán)隊參觀了一些農(nóng)村合作社和旅游景區(qū)，與一些地方農(nóng)民和農(nóng)村干部進(jìn)行了交流。通過這些實地考察和交流，我們深入了解了農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀和面臨的困境。同時，培訓(xùn)還提供了一些實用的技能和知識，如農(nóng)村金融、技術(shù)創(chuàng)新和項目策劃等，這些能力對于未來我們在農(nóng)村工作中的發(fā)展至關(guān)重要。

通過這次鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)，我對于鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識。我意識到農(nóng)村并不是一個單一的概念，每個地區(qū)都有著不同的特點和發(fā)展需求。鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)通過讓我們走入鄉(xiāng)村、與當(dāng)?shù)鼐用裆钊虢涣?，幫助我們了解了?dāng)?shù)氐馁Y源和潛力，同時也了解了當(dāng)?shù)鼐用竦钠谕托枨?。這些體驗讓我更加明確了自己未來在鄉(xiāng)村發(fā)展中的定位和責(zé)任。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)使我充分認(rèn)識到了作為年輕人參與鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性。鄉(xiāng)村需要年輕人的熱情和創(chuàng)新，同時我們也需要借助農(nóng)村發(fā)展的機(jī)遇來實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)讓我明白，只有與當(dāng)?shù)鼐用裾嬲龜y手合作，共同推動農(nóng)村的發(fā)展，才能實現(xiàn)真正的共贏。同時，鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)也讓我意識到，只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)，才能在鄉(xiāng)村振興中不斷進(jìn)步。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)為我提供了一個寶貴的機(jī)會，讓我從理論到實踐，更加深入地了解了鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)狀和問題，也提供了一些實用的工具和方法。這次培訓(xùn)使我對于鄉(xiāng)村振興的信心更加堅定，并且激發(fā)了我為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力的熱情。未來，我將繼續(xù)深入研究鄉(xiāng)村發(fā)展的問題，不斷學(xué)習(xí)和實踐，為鄉(xiāng)村振興做出更大的貢獻(xiàn)。

通過這次鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)，我對于鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展和未來有了更加明確的認(rèn)識。我相信，只有由年輕人親自參與和推動，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)，讓鄉(xiāng)村變得更加美好和富有希望。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本篇十一

近年來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)土中國的培訓(xùn)成為關(guān)乎中國未來發(fā)展的重要議題。作為一名大學(xué)生志愿者，我有幸參與了鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)項目，并在培訓(xùn)過程中收獲了寶貴的經(jīng)驗與感悟。下面我將以五段式的結(jié)構(gòu)對這次培訓(xùn)心得進(jìn)行總結(jié)。

首先，在鄉(xiāng)土中國的培訓(xùn)中，我深刻體會到了鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性。我們的國家是一個農(nóng)業(yè)大國，在城市化進(jìn)程加快的同時，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也面臨著許多問題。這次培訓(xùn)讓我有機(jī)會走進(jìn)鄉(xiāng)村，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民交流，了解他們的生活、工作和發(fā)展?fàn)顩r。我看到了鄉(xiāng)村的潛力，也感受到了鄉(xiāng)村發(fā)展的緊迫性。只有通過培訓(xùn)，提升鄉(xiāng)村的人力資源，改善農(nóng)民的生產(chǎn)技能和經(jīng)營能力，才能真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

其次，在鄉(xiāng)土中國的培訓(xùn)中，我認(rèn)識到了鄉(xiāng)村旅游的重要性。鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村振興的有效途徑之一，在實踐中能夠帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升農(nóng)民的收入水平。在培訓(xùn)過程中，我們不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)鄉(xiāng)村旅游的理論知識，還實地考察了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游項目。通過與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民深入交流，我了解到他們在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中所面臨的問題和困難。這次培訓(xùn)讓我更加明確了鄉(xiāng)村旅游對于鄉(xiāng)村振興的重要性，并激發(fā)了我繼續(xù)關(guān)注和參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的熱情。

第三，鄉(xiāng)土中國的培訓(xùn)讓我深入了解了村級組織的作用。在鄉(xiāng)土中國的培訓(xùn)中，我們將重點放在了村級組織的建設(shè)和發(fā)展上。村級組織是鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，只有建立起有效的組織體系，才能夠有序地推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。通過與當(dāng)?shù)卮甯刹康慕涣鳎伊私獾剿麄兠媾R的壓力和困難，也看到了他們?yōu)榇寮壗M織發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。這次培訓(xùn)讓我認(rèn)識到，村干部的角色是非常重要的，他們既是鄉(xiāng)村發(fā)展的推動者，也是民眾的向?qū)Ш痛匀恕?/p>

第四，在鄉(xiāng)土中國的培訓(xùn)中，我體驗了鄉(xiāng)村生活的美好之處。鄉(xiāng)村是大自然的懷抱，是人與自然和諧相處的地方。在培訓(xùn)過程中，我們生活在鄉(xiāng)村，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一起勞作、一起吃飯、一起交流。那種純樸的生活方式、那種親近自然的感覺，讓我受益匪淺。這次培訓(xùn)讓我體會到了鄉(xiāng)村的美好之處，也加深了我對鄉(xiāng)村發(fā)展的責(zé)任和使命感。

最后，在鄉(xiāng)土中國的培訓(xùn)中，我深刻體會到了志愿者精神的重要性。作為一名大學(xué)生志愿者，我參與鄉(xiāng)土中國的培訓(xùn)不僅是為了提升自己的能力，更是希望通過自己的行動，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)一份力量。在培訓(xùn)期間，我看到了許多志愿者的奉獻(xiàn)精神和無私付出。他們用自己的實際行動，改變了鄉(xiāng)村的面貌，也點亮了鄉(xiāng)村人們的希望。這次培訓(xùn)讓我明白，志愿者精神不僅是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更是一種樂于奉獻(xiàn)的人生態(tài)度。

總之，鄉(xiāng)土中國的培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過這次培訓(xùn)，我深入了解了鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性和現(xiàn)實問題，認(rèn)識到了鄉(xiāng)村旅游和村級組織的作用，體驗了鄉(xiāng)村生活的美好之處，也感受到了志愿者精神的力量。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)關(guān)注和參與鄉(xiāng)村振興，用自己的知識和能力為中國的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本篇十二

在大學(xué)的研究生課程中，我學(xué)習(xí)了一門名為“鄉(xiāng)土中國”的課程。在這門課上，我們深入研究了中國鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵和特征，以及對中國社會和文化的深刻影響。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了鄉(xiāng)土文化對于中國社會的重要性，并形成了自己的一些心得體會。

第二段：鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵與特征。

在鄉(xiāng)土文化中，我們可以看到一種自然、樸素、淳樸的生活方式和生命觀。鄉(xiāng)土文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，反對人與自然之間的人類中心主義思想。此外，鄉(xiāng)土文化也注重社群感與相互關(guān)系，并且形成了一種全面而系統(tǒng)的道德價值觀。

鄉(xiāng)土文化一直以來都對中國社會有著深刻的影響。在中國的歷史長河中，鄉(xiāng)土文化一直是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。鄉(xiāng)土文化傳承了很多中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，同時也是最接近民間文化的一種文化形態(tài)。

第四段：保護(hù)鄉(xiāng)土文化是我們的責(zé)任。

作為中國的研究者，我們有責(zé)任保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土文化。在現(xiàn)代社會中，全球化的影響使得許多中國鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化受到了巨大的壓力和破壞。我們應(yīng)該通過全面了解和研究鄉(xiāng)土文化，為保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土文化做出貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)語。

在我對“鄉(xiāng)土中國”的學(xué)習(xí)與研究中，我感到受益匪淺。鄉(xiāng)土文化是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，我們應(yīng)該多方面深入研究、宣傳和傳承這一中國獨特的文化形式。只有這樣，我們才能更好地維護(hù)和發(fā)展中國文化的多元性和人類的多樣性。

鄉(xiāng)土中國培訓(xùn)心得體會范本篇十三

鄉(xiāng)土中國，這是一個永恒的話題。每個人都有自己獨特的鄉(xiāng)土情懷，那種與生俱來的、與土地緊密相連的親密感，讓人不能自已。如何看待鄉(xiāng)土中國，如何準(zhǔn)確體驗鄉(xiāng)土文化，我在這個話題上有著屬于我的一些心得體會。

第一段：鄉(xiāng)土中國，渴望過去的味道。

回望華夏大地數(shù)千年的歷史，我們可以看到無數(shù)的祖先在這片土地上生活、繁衍、演變。一個個各具特色的小鎮(zhèn)、小城，包容了最真實的鄂爾多斯草原和翠竹垛田園。我的家鄉(xiāng)是江南水鄉(xiāng)，我經(jīng)常會在深夜單車騎出去，與那些曾經(jīng)屬于我們的似乎早已消失的鄉(xiāng)村建筑進(jìn)行對望。那些老式的四合院、漸層樓、門神、祖先牌位，或許已經(jīng)破敗，或許已經(jīng)被遺棄，但是，它們所傳承的文化卻是那么的沉甸甸、有力量。

第二段：鄉(xiāng)土中國，切身感受鄉(xiāng)村生活的美妙。

來自鄉(xiāng)村的生活雖然粗糙，但是它也有著它的美妙。我還記得小時候經(jīng)常陪父母去做些農(nóng)活兒，盡管非常的勞累，但是美麗的田野、清亮的水，那些純樸、善良的農(nóng)民，讓我對家鄉(xiāng)的田園之美記憶猶新。我曾在野外拔草、在泥濘的地里捉魚，那些野果野菜，都可以成為美味的調(diào)味料。每臨近農(nóng)歷年節(jié)，村莊里煙花爆竹聲、熱鬧非凡，無論是自己的鄰居，還是整個村子里都覺得親近。

第三段：鄉(xiāng)土中國，尋找失落的記憶。

其實，鄉(xiāng)村地區(qū)也有著讓人感到疼痛的記憶。自然災(zāi)害、瘟疫等都給人帶來致命的打擊，一些人也流離失所。因此，鄉(xiāng)村生活的真正美麗并非來自單純的美感，而是來自于過去留下的記憶。我們要獨自沉淀心里的那份留戀與感悟，去發(fā)掘那些遺失的文化密碼，感受祖輩留下的人文、城鄉(xiāng)以及社會改革的軌跡。在這個過程中，我們需要不斷發(fā)掘與傳承，繼續(xù)深扎在鄉(xiāng)村文化中，讓每一個有價值的文化方面得以傳承。

第四段：鄉(xiāng)土中國，做回最真實的自己。

如今，我們置身于一個快節(jié)奏、浮躁的生活中。筆者在走訪過廣大的鄉(xiāng)村之后，深深體會到了自己內(nèi)心世界的平靜和真空感。我們常常被現(xiàn)代化的城市所籠罩，而忽視了鄉(xiāng)鎮(zhèn)深處的幸福生活和自然靈性。融入鄉(xiāng)村時，我們向人們表達(dá)我們的真實想法，不需要做作或偽裝自己的真實性格，我們可以像孩子那樣綻放出純真的笑容。鄉(xiāng)土文化可以幫助我們找回自己，細(xì)膩能深度地體味生活的瞬間。

在我的深度游歷中，我所體驗到的鄉(xiāng)土文化的感動與收獲是難以言表的。或許是看到那些揮汗如雨的農(nóng)民在黃河岸上奮斗的樣子；或許是偶遇的老人，和他們聊天，了解他們隨波逐流的生活歷程；或許是驚嘆于古代人對自然的崇尚，對文化繁榮而死者贊美。無論是單純的美感，還是獨特的感性，鄉(xiāng)村地區(qū)讓人們的心靈更加貼近自然、貼近生命，也讓我們找到那失落已久的努力、勤奮、奮斗與創(chuàng)造，產(chǎn)生激動人心、感人至深的感動。留住那些人文地理，早已扎根于我們心靈深處的植物。一旦垂直生長，必將開花結(jié)果。

這是我對鄉(xiāng)土中國這一主題的心得體會，關(guān)于鄉(xiāng)土文化的美、切身體驗、歷史留憶以及找回真實自我的感悟，在實踐中，讓我們留住感動、感知微妙、感悟文化的原始意義。所以，我們應(yīng)該多留意鄉(xiāng)村文化的智慧和特點，去透徹體驗鄉(xiāng)村生活的豐富多彩，資深鄉(xiāng)土中國的內(nèi)涵之美。鄉(xiāng)土文化需要我們共同守護(hù)，共同傳承。