堅持底線討論心得體會和方法 堅持底線思維心得(五篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

描寫堅持底線討論心得體會和方法一

一天，他對學(xué)生們說：“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事，即把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩?！比缓笞约菏痉读艘槐?，“從現(xiàn)在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎？”

學(xué)生們可能感到這個問題可笑，這么簡單的事怎么能做不到呢？都齊刷刷地回答：“能！”

過了一月，蘇格拉底問道：“每天甩臂300下，哪些同學(xué)堅持了？”有90%以上的學(xué)生驕傲地舉起了手。

兩個月后，當他再次提到這個問題時，堅持下來的學(xué)生只有80%。

一年后，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運動，還有哪些同學(xué)堅持每天做？”這時候只有一個學(xué)生舉起了手，這個學(xué)生叫柏拉圖，他后來成了古希臘的另一位大哲學(xué)家。

蘇格拉底的這道考題，告訴人們，雖然每個人都在追求成功，但成功需要付出艱辛的勞動，成功貴在堅持。柏拉圖正是做到了這一點，所以他成功了。其實，我們周圍很多人，同柏拉圖一樣，也是通過一次次鍥而不舍的奮斗，他們的工作、學(xué)習(xí)才取得了驕人的成績。正所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以見彩虹？”

相比之下，我們很多同學(xué)在學(xué)習(xí)上，淺嘗輒止，遇到一點困難和挫折，就輕言放棄，這樣是很難把學(xué)習(xí)搞好的。馬克思說過，在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。所以，對于我們來說，只有不怕困難，不怕挫折，耐住性子，一步一步，腳踏實地，成功才會離我們越來越近。

描寫堅持底線討論心得體會和方法二

“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿”。——《鶴林玉露，一錢斬吏》

努力之時，總有一種力量呵護著你，讓你擁有對成功的渴望；奮斗之時，總有一種精神鼓舞著你，讓你獲得對勝利的追求，而這力量和精神的代表，是一個再普通不過的詞——“堅持”。

如今，很少有人真正理解“堅持”的涵義，對于海倫凱勒來說，堅持讓我完成了一生的豐功偉績，鑄就了殘疾人中的創(chuàng)舉；對于司馬遷來說，堅持讓他在生命的危難關(guān)頭，為中國的歷史勾勒了不朽的一筆；對于邱少云來說，堅持讓他在被大火燃燒的同時，保證了戰(zhàn)斗的勝利和潛伏部隊的安全……我想這些英雄的堅持努力，不屑奮斗，就是他們生命重如泰山的根本意義吧！

由此可證明，堅持乃勝利之本，成功之基，要想取得成功，就必須堅持。說到堅持，最典型的代表就是一個眾人皆知的成語——滴水穿石，簡單四個字就能夠整體地概括出堅持的涵義，但有時我們卻將它拋之腦后，忽視了它的存在，所以這也是我們達不到所定目標的重要一點。

有人認為，小水滴之所以穿透了頑固的石頭，是因為它有足夠的勇氣和信心，而我卻認為勇氣和信心只占三分之一，而剩余的三分之二完全在于堅持。自信和勇氣固然重要，但如果缺少了堅持，這項任務(wù)無論如何也得不到圓滿的勝利，就像如果小水滴在穿石過程中半途而廢，那么也不會有“滴水穿石”這個成語了。

堅持體現(xiàn)在過程，過程中需要堅持，而我們的失敗往往出現(xiàn)在過程中，所以秉持著堅持的信念是我們在努力奮斗時必不可少的要求，因為只有這樣，才能讓我們嘗到成功的果實，勝的滋味。

堅持是成功之本，堅持不懈，堅持努力，堅持奮斗，才能讓我們最終登上人生的巔峰！

描寫堅持底線討論心得體會和方法三

堅持是每一個成功者所不可缺少的。法國的巴斯德曾說過：“告訴你使我達到目標的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神?！笨梢?，堅持之于成功，就像水之于魚，缺之不可。

荀子的《勸學(xué)》就說過：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！背晒υ谟趫猿植恍?。再好的馬跳一次，總歸還是不及駑馬的十步之遙;即使是一段朽木，“鍥而舍之”，終難折斷，更何況要使之成器：金石之可鏤，權(quán)在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的幾句話，就道出了堅持才能勝利成功的奧妙。

堅持就是勝利。在美國，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時候，仍全心全意地堅持著自己心中的夢想一做演員、拍電影、當明星。當時，好萊塢共有500家電影公司。他帶著為自己量身定做的劇本前去拜訪所有公司。三輪的拜訪，1500次的拒絕，可以耗費一個普通年輕人所有的熱情與激情。但他并不是普通的年輕人。他決定開始第1501次的拜訪。終于，在第四輪拜訪第350家公司的時候，奇跡出現(xiàn)了。幸運之神這次終于光臨這個年輕人身上——這家公司老板同意投資開拍他寫的這部電影，并由他擔任男主角。這部電影就是之后紅遍全世界的《洛奇》，而這位年輕人就是席維·史泰龍。假設(shè)，在第三輪之后，他就停住了第1501次的拜訪，現(xiàn)在還有這個巨星嗎?還有他參與的電影佳作嗎?還能成就他美好的夢想嗎?相信答案是不確是的。正是因為這種堅持不懈的精神才讓他取得了最后的成功，最終的勝利。

巴爾扎克說：“持續(xù)不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律?！庇胁簧俚奈膶W(xué)藝術(shù)就是持之以的“鐵律”。馬克思寫《資本論》花了40年;《徐霞客游記》的誕生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精華。這些數(shù)字，簡單明了，卻為我們提供了一個不折不扣的事實：想要成就一番事業(yè)，就需要持之以恒的堅持。

回顧中國歷史，楚霸王項羽更讓我們看到了懈怠的隱患。

曾經(jīng)年少時，讀書識字三心二意，凡事“淺嘗輒止”：想要學(xué)劍，又不肯花時間去練劍：欲熟兵法，亦是故態(tài)復(fù)萌，有始無終。所有事情，沒有一件是能夠堅持到底的。這種習(xí)性一直跟隨他直到敗送自己的霸王社稷。楚漢戰(zhàn)爭敗北，項羽更是心情浮躁，既無恒心又無毅力，更遑論“收拾舊山河”的決心和霸氣。倘若他有這堅持不懈的品格在，年少時的他還會對所有事情“知其皮毛即可”嗎?年長后的他還會丟失江山社稷嗎?反觀齊白石老先生，一個生命不息筆不輟的畫家。在其七十余年的畫畫生涯中，幾乎天天都作畫。27歲之后，只有四次擱過筆：兩次是害病，兩次是父母去世。這種勤奮是堅持不懈的。1957年，他逝世這一年的春夏之際，精神和體力已經(jīng)不允許他再繼續(xù)作畫了。在這樣的情況下，他仍然頑強地繪出了一幅花中之王——牡丹，完成了自己的絕筆之作。齊老先生對藝術(shù)孜孜不倦的追求，才成就了他在當今畫壇的盛名。

堅持是在滴水如冰的寒冬中，對春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，對黎明的期盼。

堅持，是在人生航程里唯一不改的目標，也是我們?nèi)松晒Φ慕K極法寶。

描寫堅持底線討論心得體會和方法四

堅持，是一種態(tài)度，是大家必有而又難得珍存的一種態(tài)度。因此，堅持也需堅持。

尖銳的上課鈴刺激著大家還未緩神的大腦，各個同學(xué)的臉上都笑意中夾雜著悲憤：“真討厭!昨天考試沒讓復(fù)習(xí)，今天考試突然來襲，不知明天又會有哪個老師不明不白地臨時測試……”同學(xué)們都七嘴八舌地互相“傾訴苦衷”，我也不例外，誰叫我與他們一樣都是同一團隊里的——學(xué)生!

“老師來了……”沒等我反應(yīng)過來，只能隨風(fēng)起浪似的與同學(xué)們同時住了嘴?？荚嚲碜雍杖坏碾y，我不禁輕輕地皺了眉頭。

筆不知被我快虛脫得手晃蕩了幾下，才進入正題——附加題?！翱龋蠹叶伎炜吹礁郊宇}，這次把這一題算入總分，總分110分!”什么!我覺得數(shù)學(xué)老師似乎存心刁難我，讓我在大眾面前出一次丑。老師帶有“殺”意的雙眼好像有意無意地盯著我，難道她瞧見了我的心中無底了?頓時，雜亂的數(shù)字已變得多而復(fù)雜。我想：滿分不能就此而空虛!汗水從掌心滑到筆桿，滑得令我心里恐慌，安神不定;勝利不能就此而丟棄!汗珠順著下巴滴滴落在卷子上，讓本來弄得我手足無措的字跡變得更模糊了;努力不能就此而浪費!身為自身的我，怎能坐視不管呢?我不相信我的滿分就將要被寂靜而又驚慌所取代!秒針一格一格地挪動著，走得是那么令人疼痛，滑得是那么有些無情，我恨自己的懦弱!

為什么我不能與別人一樣在緊要關(guān)頭奮筆疾書呢?我要為我自己而奮斗!

一葉紅葉，一葉黃葉，枯燥的落葉帶給我一個寧心靜闊的舞臺讓我唱獨角戲，我則是在草稿本上演算復(fù)雜的算式，像是計算這未來的人生……

我懂了!懂了題，也懂了人生……

人生不能沒有堅持，堅持是為人生開啟黃金大道的一扇門。因此，“堅持”也需要堅持。

描寫堅持底線討論心得體會和方法五

廉政教育是領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課，每個領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷地接受教育，才能提高反腐倡廉的能力。這里，我就“提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身的‘免疫力’”這個題目，談點體會，與大家一起交流和探討。

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很多人都羨慕從政當官，認為當官有權(quán)，但實事求是地說，從政是一個高危職業(yè)。為什么會造成這種現(xiàn)象?原因很多，但我想至少有這么幾個方面的原因：一是制度法規(guī)還不健全。我國正處在一個轉(zhuǎn)軌時期，社會主義法律體系還只是基本建立，不夠完善健全，社會主義市場經(jīng)濟也還有很多計劃經(jīng)濟的痕跡。二是權(quán)力運行還不規(guī)范。盡管我們建立了一整套制約權(quán)力行使、約束權(quán)力運行的制度，但還很不規(guī)范、不透明，特別是讓權(quán)力在陽光下運行，這一點目前還遠遠沒有做到，盡管從中央到地方各級都在努力，但是還沒有完全到位。三是收入分配不夠合理。人們對目前各行各業(yè)收入分配制度，有很多爭議，包括公務(wù)員整體收入水平偏低也是事實，有些同志跟一些老板和一些高收入行業(yè)一比，覺得領(lǐng)導(dǎo)干部工作這么辛苦，付出這么多，貢獻也很大，但收入?yún)s低這么多，出現(xiàn)心態(tài)失衡。四是社會結(jié)構(gòu)的多元化?，F(xiàn)在社會在不斷地分化，各種各樣的階層不斷出現(xiàn)，貧富差距越來越大，階層分化越來越明顯，也容易造成失衡。五是個人自律不嚴格。領(lǐng)導(dǎo)干部放松世界觀的改造，放松對自身的要求，很容易滑向腐敗的深淵。

以上所說不一定全面、正確，但從這幾個方面來說，從政確實是一個高危的職業(yè)。我也曾經(jīng)說過，掌握很大權(quán)力的人，天天徘徊在監(jiān)獄門口。什么意思呢?就是領(lǐng)導(dǎo)干部稍微不小心，一閃念，一處理不好，一只腳就跨進了監(jiān)獄。在座很多同志都掌握著一定的權(quán)力，也都有這個風(fēng)險。因為領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著一些權(quán)力，就會有人想方設(shè)法來攻你的關(guān)，一不注意就“進去”了。怎么來防止職務(wù)犯罪，怎么來保護領(lǐng)導(dǎo)干部安全履職?各級黨委、各級紀委都采取了很多措施，包括健全制度、加強教育、強化監(jiān)督、加大懲處等等。這些年我們堅持反腐倡廉，建立健全了一系列規(guī)章制度，也想了很多的辦法，取得了很好的成效。但是我認為，最根本的還是要提升自身的“免疫力”。外因要通過內(nèi)因起作用，不管社會怎么紛繁復(fù)雜，只有自身“免疫力”增強了，才能抵制各種誘惑。我們常講，蒼蠅不盯無縫的蛋。人也是這樣，免疫系統(tǒng)強了，不管是真菌性、細菌性還是病毒性的疾病，都不能侵入;一旦免疫力下降，就這樣那樣的病都來了。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身的“免疫力”是最最關(guān)鍵的。有了這一條，就有了安身立命的根本。

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這是一個長期的課題，人的免疫系統(tǒng)，有些是先天帶來，有些是后天形成。從政這種“免疫力”必須要靠后天得來，而且不是一蹴而就。不是說你今天有“免疫力”了，就永遠有“免疫力”了，你今天不出事不能保證你明天后天不出事，你今天能抵制誘惑不能保證你明天后天能抵制誘惑，所以還要不斷地強化。如何提升“免疫力”，我總結(jié)了“六常”，跟大家作一些探討。

一是常學(xué)從政之范。這里的“范”有兩層意思，一是指規(guī)范，二是指典范。所謂規(guī)范，就是像《黨章》、《黨員干部廉潔從政準則》“8個嚴禁、52個不準”這些從政要求，大家要經(jīng)常去讀一讀、想一想，知道哪些事能做、哪些事不能做。所謂典范，就是古往今來無數(shù)前賢做出的榜樣，“明朝第一廉臣”于謙，所作《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，視氣節(jié)忠義如生命，南宋文天祥，在《過零丁洋》詩里寫道“人身自古誰無死，留取丹心照汗青”，他們這種清白為人、清正做官、剛直不阿的精神和境界，一直為后人所景仰。還有北宋時候的王安石，他之所以有“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的勇氣，首先就是自身行得正。對王安石的變法，歷朝歷代有不同的評價，那只是政見的不同，對王安石的人品，所有人包括他的政敵都是景仰的。這些都是我們敬仰的先賢，我們要見賢思齊?，F(xiàn)代也有很多，焦裕祿、孔繁森、鄭培民，都是值得我們學(xué)習(xí)的典范。

二是常悟人生之理。這實際上是要解決世界觀的問題，即人為什么而來?又為什么做官?榮華富貴，想穿了都是過眼云煙。官當?shù)迷俅螅X賺得再多，都沒有止境，最后還是生不帶來死不帶去。孟建柱同志在任江西省委書記時講過一句話，“靈車上沒有多余的行李架”，就是說錢財再多，人還是赤條條地來，赤條條地去。悟透了這些道理，可以減少很多的煩惱，心理就不容易失衡?，F(xiàn)在很多人喜歡去跟別人比較，覺得某某能力不如我，官卻比我大，某某聰明不如我，錢卻比我多，一比之下，就容易造成心理失衡。事實上，我們坐在現(xiàn)在這個位置，能力水平比我們強的大有人在，誰敢說自己坐在局長的位置，就一定是這個局里能力最強的人?不一定如此!我們也經(jīng)常看到，既有官比你大的能力水平不如你，也有官比你小的能力水平比你強，這都是一種工作的需要，組織的需要，包括各種機遇，對這些我們要看淡一些，有了一個干事的平臺就要很好地珍惜。

三是常懷律己之心。人都是有欲望的，欲望是人類進步的動力，同時也是使人走向毀滅的推手。人有欲望很正常，怎么來管控住欲望，這就靠自律了。要想加強自身的管控能力，加強自身的修養(yǎng)，就必須勤加修煉，不斷提升自己的境界。大家可能聽說過六祖慧能的故事，說的是禪宗五祖弘忍命門徒作偈呈驗,以選拔傳法繼承人，最有希望的也是在弟子里面大家公認表現(xiàn)最好的是大弟子神秀，寫了一首偈子：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵?！?，意思是要時時刻刻地去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑和種種邪魔。慧能當時在廚房幫工，沒什么地位，他后來對照那句話又做了一個偈子：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！?。意思是說世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。最后五祖弘忍把衣缽傳給了慧能，認為慧能修煉的境界比神秀要高。這個故事告訴我們，修身養(yǎng)性的程度，決定了思想境界的高度，所以，我們要常懷律己之心，多想想自己還有哪些地方做得不夠，以加強作風(fēng)的養(yǎng)成。

四是常記為民之責。不論職位高低，不管權(quán)力大小，既然身處領(lǐng)導(dǎo)崗位，就必須承擔一定的責任。我們常說，為官一任，造福一方，一個地方、一個單位的一把手如果行得正，表率作用發(fā)揮得好，就能帶好一個地方、一個單位的風(fēng)氣，那么這個地方、這個單位也就更加和諧，風(fēng)清氣正，能夠創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為老百姓謀福利;如果領(lǐng)導(dǎo)干部行得不正，貪污腐敗，造成負面影響，那對黨和政府的形象都是巨大的損害，也會貽害一個地方、一個單位。所以我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要時刻緊記自身這份責任，包括對國家的責任，對地方的責任，對單位的責任，對家庭的責任等等，經(jīng)常用更高的標準要求自己、約束自己，盡到這份責任。

五是常思貪欲之害。剛才，我們看了警示片，很多人在腐敗落網(wǎng)后作出了深刻的懺悔，這給我們敲響了一聲聲的警鐘。我們常說，為官做人要會算賬，要算清政治賬、經(jīng)濟賬、健康賬、自由賬和家庭賬等，不要心存僥幸，一旦進了監(jiān)獄，失去了自由，那就家庭、事業(yè)、人生什么都沒了，那時候就算看到鐵窗外面一只蜜蜂飛過都會羨慕不已。所以我們一定要不斷地警示自己。這方面，我覺得我們這個廉政教育基地“清風(fēng)苑”搞得非常好，我建議各部門都應(yīng)該把干部職工帶過來接受教育，既用正面的典型來教育大家，也用反面的典型來警示大家，做到警鐘長鳴。

六是常念平安之福。什么是幸福?有人用很直白的語言詮釋，說自己家人在監(jiān)獄里沒有犯人，在醫(yī)院里沒有病人，就是幸福。我想，平安就是福，事業(yè)上永不知足，生活上適而知足，人生即幸福。我們在座各位都有一定的職務(wù)，一般來說生活都應(yīng)該不成問題，衣食無憂，當然有些可能家庭條件好一些，生活境況好一些，有些稍微差一些，稍微艱苦一些，但不管怎么樣，基本生活都不會差到哪里去，應(yīng)該知足。生活上知足一些，就會少伸手，就像陳毅元帥說的“手莫伸、伸手必被捉”，不伸手，也就不會出事。所以人要有一種知足感，要常念平安二字。

我講這“六?！保c大家共勉。在座的很多同志學(xué)得比我好，境界比我高，做得比我好，我們可以互相學(xué)習(xí)、互相監(jiān)督。監(jiān)督是一個很好的機制，包括組織的監(jiān)督、群眾的監(jiān)督、輿論的監(jiān)督等等，失去監(jiān)督約束的權(quán)力必然滋生腐敗，失去監(jiān)督的人必然走向深淵。希望我們能夠不斷提高自身“免疫力”，在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境下確保從政安全，不至于走向犯罪的深淵。