2023年敦煌莫高窟美術(shù)心得體會(huì)精選(模板8篇)

在工作和學(xué)習(xí)中，經(jīng)?？偨Y(jié)心得體會(huì)可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以從自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合相關(guān)理論進(jìn)行分析和總結(jié)。這些心得體會(huì)范文涵蓋了不同學(xué)科的學(xué)習(xí)和不同工作領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

敦煌莫高窟美術(shù)心得體會(huì)精選篇一

敦煌莫高窟是中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)之一，位于甘肅省敦煌市莫高窟景區(qū)內(nèi)，是一個(gè)集佛教藝術(shù)、壁畫、雕塑為一體的石窟藝術(shù)群。近日，我有幸游覽了這一舉世聞名的人類文化遺產(chǎn)，深深地被莫高窟的壯麗和獨(dú)特所震撼并帶給我了極大的觸動(dòng)。以下是我對(duì)莫高窟游覽的心得體會(huì)。

首先，莫高窟的壁畫藝術(shù)給我留下了極為深刻的印象。莫高窟的壁畫數(shù)量達(dá)到了一千多個(gè)洞窟，其中保存完好的有超過(guò)四百個(gè)。這些壁畫不僅數(shù)量龐大，而且其藝術(shù)價(jià)值極高。莫高窟的壁畫通過(guò)題材、色彩以及構(gòu)圖等方面的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出濃厚的宗教氛圍以及豐富多樣的生活場(chǎng)景。走進(jìn)洞窟，我仿佛置身于一個(gè)個(gè)富麗堂皇的“佛教殿堂”之中，感受到了佛教的偉大和崇高。

其次，莫高窟的雕塑藝術(shù)給我留下了深深的感觸。莫高窟里的雕塑無(wú)一不展示出匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)作和極高的藝術(shù)水平。這些雕塑以佛像為主，有的栩栩如生，栩栩如生，有的莊嚴(yán)肅穆，給人以無(wú)比的敬畏之感。其中最有名的是莫高窟第五窟的“彌勒佛”，這一雕塑憑借其造型獨(dú)特、豐滿健碩的肢體，以及靜穆的表情，無(wú)疑成為了莫高窟最為引人注目的作品之一。

再次，莫高窟的歷史價(jià)值讓我深感敬佩。這座石窟藝術(shù)群的創(chuàng)造始于公元366年，持續(xù)了近千年。千余年的歲月沉淀下來(lái)的是豐富的歷史和文化，是古代壁畫、雕塑藝術(shù)的極致結(jié)晶。莫高窟見證了敦煌這個(gè)古絲綢之路起點(diǎn)的繁榮與衰落，它不僅是中國(guó)古代藝術(shù)的瑰寶，更是全球古代壁畫研究的重要依據(jù)，對(duì)于研究佛教、研究中古歷史、研究中國(guó)古代文化等具有重要意義。

此外，莫高窟的保存狀況仍然存在著一些問(wèn)題。盡管通過(guò)敦煌石窟的保護(hù)與修復(fù)工作，我們能夠依稀看到其輝煌的過(guò)去，但是長(zhǎng)期以來(lái)，莫高窟的壁畫、雕塑因?yàn)樽匀粸?zāi)害和人為破壞等原因，遭受了不同程度的侵害和破壞。加之近年來(lái)境內(nèi)旅游業(yè)的快速升級(jí)和大量的游客涌入，也給莫高窟的保護(hù)帶來(lái)了新的壓力和挑戰(zhàn)。因此，我們每一個(gè)游覽者，都應(yīng)該盡自己的力量，積極保護(hù)并傳播莫高窟的文化價(jià)值。

最后，莫高窟的參觀對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這次莫高窟之行，我對(duì)佛教藝術(shù)、中古壁畫、傳統(tǒng)文化等方面的知識(shí)有了更深入的了解。同時(shí)，莫高窟的壯麗景色和華麗藝術(shù)作品也使我對(duì)人類智慧和創(chuàng)造力深感敬畏。通過(guò)這次旅行，我深刻體會(huì)到了人類文化遺產(chǎn)的珍貴和獨(dú)特的價(jià)值，并下定決心要更加愛護(hù)我們的文化。

總之，莫高窟是中國(guó)古代壁畫和雕塑藝術(shù)的珍寶，體現(xiàn)了千年以來(lái)中國(guó)文明的瑰麗和偉大。它的壁畫、雕塑以及歷史價(jià)值所帶給游客的震撼和觸動(dòng)是無(wú)法言喻的。盡管莫高窟的保存狀況并不完美，但我們每一個(gè)人都應(yīng)該盡自己的一份力量來(lái)保護(hù)和傳承這一舉世矚目的人類遺產(chǎn)。這次游覽莫高窟，不僅是一次旅行，更是一次文化的熏陶和心靈的洗禮。我深信，這次莫高窟之行將成為我一生難忘的經(jīng)歷。

敦煌莫高窟美術(shù)心得體會(huì)精選篇二

教材分析：

本課將敦煌藝術(shù)放在特定的文化情境中，帶領(lǐng)學(xué)生了解佛教的起源，了解石窟藝術(shù)的造型方法、表現(xiàn)特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生理解和弘揚(yáng)民族藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛。

學(xué)生分析：

由于傳媒信息常側(cè)重于西方藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的宣傳，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不太容易感興趣，加之對(duì)于石窟藝術(shù)、佛教知識(shí)知之甚少，所以要理解和感悟到作品的形式和內(nèi)容的完美結(jié)合，以極其賦予的審美感情和審美理想，是有一定難度的，教師要準(zhǔn)備大量的相關(guān)信息，并用各種教學(xué)手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能使學(xué)生有所收獲。

設(shè)計(jì)理念：

1、強(qiáng)化本節(jié)課的知識(shí)性和趣味性，讓學(xué)生將這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，培養(yǎng)其對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛。

2、以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式串聯(lián)知識(shí)內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生認(rèn)知、分析、理解、總結(jié)的綜合學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)與技能：了解石窟藝術(shù)，加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)。

2、過(guò)程與方法：收集資料，討論、分析，欣賞作品的過(guò)程中，逐步形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

3、

道德情感價(jià)值觀：增強(qiáng)民族自豪感，熱愛祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)。

重點(diǎn)：

難點(diǎn)：

對(duì)石窟藝術(shù)作品所傳達(dá)的審美理想與情感的感悟。

教學(xué)步驟。

一、創(chuàng)設(shè)情景，欣賞導(dǎo)入。

欣賞春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)《千手觀音》片斷。

二、深入探究，系統(tǒng)掌握。

通過(guò)解說(shuō)與圖片大體了解敦煌莫高窟的基本狀況，對(duì)它有個(gè)基本的了解。

1、飛天。

2、講述一些本生、本緣的故事?！堵雇醣旧鷪D》(九色鹿故事)257庫(kù)北魏。

九色鹿本生是一個(gè)知名度很高的故事,古代一只有9種毛色的神鹿常在恒河邊上飲水吃草,一天,有人突然落如水中，九色鹿聽到求救聲,便奮力把那人救起,那個(gè)被救的人答應(yīng)九色鹿,永遠(yuǎn)不會(huì)透露它的行蹤.但不久,國(guó)王的寵妃夢(mèng)見了這只九色鹿,于是，國(guó)王出重金懸賞它,結(jié)果,那個(gè)被救起的人見利忘義,進(jìn)宮告密，并引國(guó)王進(jìn)山捕鹿,無(wú)路可逃的九色鹿,向國(guó)王痛陳那個(gè)小人的忘恩負(fù)義,國(guó)王被深深感動(dòng),下令保護(hù)九色鹿,于是，告密者遭到報(bào)應(yīng),全身長(zhǎng)出毒創(chuàng),而寵妃也因自己的貪婪羞愧而死.

《尸毗王本生圖》275窟十六國(guó)尸毗王割肉貿(mào)鴿的故事：

古印度有一個(gè)大國(guó)，這個(gè)國(guó)家土地肥沃，人民豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)。國(guó)王名叫尸毗王，是一個(gè)胸懷寬廣，愛民如子的國(guó)王。他心好佛法，立誓普救眾生。

一天，有只老鷹在追逐一只鴿子，老鷹緊追鴿子不舍，鴿子生命危機(jī)，飛來(lái)飛去無(wú)處躲藏，最后，飛到尸毗王的腋下，請(qǐng)求國(guó)王的保護(hù)。老鷹追來(lái)抓不到鴿子，就對(duì)尸毗王說(shuō)：“這個(gè)鴿子是我的美食，我現(xiàn)在饑餓難忍，請(qǐng)國(guó)王把鴿子交給我吧”尸毗王說(shuō)：“我曾許愿，拯救一切生靈，現(xiàn)在鴿子尋求保護(hù)，我怎么能見死不救，讓它去送死呢?”老鷹冷笑說(shuō)：“大王既然愛惜一切生靈，如果我吃不到東西，就會(huì)餓死，難道我就不該得救嗎?”尸毗王說(shuō)：“我可拿其它食物給你吃”老鷹答到：“我只吃新鮮血肉，別的食物一概不吃”尸毗王暗想，我不能救一命，害一命，看來(lái)，只有用我的肉來(lái)?yè)Q取鴿子才能同時(shí)救下兩條生命。于是，他下令手下取來(lái)利刀，割下自己腿上的肉喂鷹，但老鷹又說(shuō)道：“國(guó)王既然要以自身的肉來(lái)代替鴿子，那么我也不敢多要，只要和鴿子一樣重量的肉。”尸毗王傳令取來(lái)一稈秤，一頭放上鴿子，一頭放上割下的肉。奇怪的是，國(guó)王全身的肉都已割盡，還是不及鴿子的重量，國(guó)王十分納悶，于是他忍著劇痛，奮力坐到秤盤上。這時(shí)，天地動(dòng)搖，眾天神都被尸毗王普救眾生的善行所感動(dòng)，齊聲贊嘆，并撒下無(wú)數(shù)天花。忽然，老鷹和鴿子都不見了，原來(lái)是帝釋天和大臣化成老鷹和鴿子來(lái)試尸毗王的誠(chéng)意和信心，最后帝釋天以神力使尸毗王的身體恢復(fù)了原狀。

8、72窟等5幅，其中第2。

54、275窟為早期壁畫中藝術(shù)性較高的作品。壁畫中尸毗王的群臣有的獨(dú)自垂淚，有的抱緊王膝，一種肅穆悲壯的氣氛充溢于畫面上。

本故事和上面的月光王施頭故事均始創(chuàng)造于北涼，當(dāng)時(shí)割據(jù)郭煌、酒泉一帶的西涼政權(quán)被北涼消滅，北涼的統(tǒng)治者曾對(duì)敦煌施行屠城。悲壯沉痛的畫面實(shí)際就是當(dāng)時(shí)人民痛苦生活的反映。

《五百?gòu)?qiáng)盜成佛圖》285庫(kù)西魏。

描繪了五百?gòu)?qiáng)盜早飯?jiān)獾焦俦逆?zhèn)壓，受到挖眼的酷刑后，被放逐深林，后收釋迦拯救皈依佛教而雙眼復(fù)明的故事。

《須達(dá)那太子本生圖》。

說(shuō)葉波國(guó)太子須達(dá)那樂(lè)善好施，有求必應(yīng)。敵國(guó)仇家收買婆羅門八人，向他乞討國(guó)中百戰(zhàn)百勝的白象，太子慷慨施與。大臣入宮稟報(bào)國(guó)王，國(guó)王震怒，將須達(dá)那驅(qū)逐出國(guó)。須達(dá)那太子攜妻兒驅(qū)車出走，一路上遇人乞討，將馬、車、衣物施盡，千辛萬(wàn)苦到遙遠(yuǎn)的檀特山中隱居修行。后來(lái)又有一個(gè)婆羅門來(lái)要他的兩個(gè)兒子，須達(dá)那趁妻子不在，用繩索將兒子捆綁起來(lái)交給婆羅門，妻子歸來(lái)痛不欲生。后來(lái)婆羅門將孩子帶到葉波國(guó)出賣，被國(guó)王知道，深受震動(dòng)，將孫兒贖回，并迎太子回國(guó)。

3、供養(yǎng)人像。

問(wèn)：唐代人物的造型特點(diǎn)?

4、佛傳故事。

5、經(jīng)變畫。

(三)、敦煌彩塑。

問(wèn)：你能找出莫高窟彩塑不同時(shí)代的造型特點(diǎn)嗎。

(四)、藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與遺失。

1、藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)。清光緒26年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理16窟中的積沙時(shí)，由于窟壁十分干燥的緣故，沾水后產(chǎn)生聚變，發(fā)生一聲沉悶的破裂聲，在南道北壁壁畫處，爆裂開一條若隱若現(xiàn)的裂縫來(lái)。王道士感到十分奇怪，用鋤頭敲敲壁面，發(fā)出嗡嗡的響聲，說(shuō)明里面有空洞，就和雇工用鋤頭小心地沿著拿道裂縫挖掘進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)門內(nèi)有一間約三米見方的密室，王道士以為里面藏有金銀珠寶，高興得急忙點(diǎn)著蠟燭進(jìn)去察看，然而他們們發(fā)現(xiàn)什么金銀珠寶，這三米見方的密室卻堆滿了寫本經(jīng)卷、文書、織秀、繪畫、和佛像絹嶓、托本等稀世古物，其中包括從十六國(guó)到北宋年間記載的各種宗教、歷史、藝術(shù)、地質(zhì)、民俗等方面的重要文物資料五萬(wàn)多件，甚曾稱無(wú)與倫比的曠世寶藏。

2、藏經(jīng)洞文物的遺失。

三、四萬(wàn)卷經(jīng)書及許多珍貴的壁畫、雕塑，給莫高窟到來(lái)了近乎毀滅性的災(zāi)難，這場(chǎng)中國(guó)文化史上的空前浩劫，鄰人不堪回首。

三、知識(shí)檢測(cè)及課后延伸。

填空：

1.石窟藝術(shù)源起于宗教的(。

)教。2.中國(guó)石窟藝術(shù)包括敦煌莫高窟、(。

)、(。

)、麥積山四大石窟。3.莫高窟始鑿于十六國(guó)(。

)時(shí)期，到(。

)朝時(shí)達(dá)到鼎盛，

4.清光緒(。

)年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理16窟中的積沙時(shí)，發(fā)現(xiàn)一間約(。

)米見方的密室，堆滿重要文物資料五萬(wàn)多件，甚曾稱無(wú)與倫比的曠世寶藏。

判斷：

1.“舍身飼虎”與“割肉及救鴿”說(shuō)的是同一個(gè)人?2.石窟藝術(shù)是中國(guó)本土的原生藝術(shù)。

思考題：

對(duì)敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與文物的遺失這一震驚中外的事件有何感想?

敦煌莫高窟美術(shù)心得體會(huì)精選篇三

敦煌莫高窟，位于中國(guó)甘肅省敦煌市，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是中華民族的瑰寶。我有幸在最近的一次旅行中游覽了敦煌莫高窟，真正領(lǐng)略了這座古老石窟藝術(shù)的魅力。在這次旅行中，我不僅看到了美麗瑰麗的壁畫和雕刻，更深刻地體會(huì)到了中國(guó)古代藝術(shù)的博大精深。下面我將就我的游覽敦煌莫高窟的心得體會(huì)進(jìn)行分享。

首先，敦煌莫高窟給我留下的最深刻的印象就是這里千年壁畫的繪制技藝。這些壁畫以其精美細(xì)膩的線條和華麗瑰麗的色彩展示了中國(guó)古代藝術(shù)的卓越成就。站在這些壁畫前，人們仿佛能夠感受到古人的智慧和文化底蘊(yùn)。壁畫中的人物造型各異，栩栩如生，根據(jù)人物的身份、性別等特征進(jìn)行刻畫，給人一種身臨其境的感覺(jué)。同時(shí)，它們所描繪的文化、歷史、宗教等內(nèi)容也為我們了解中國(guó)古代社會(huì)提供了珍貴的資料和見證。

其次，敦煌莫高窟還給我留下了中國(guó)古代藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。在莫高窟中，我們可以看到佛教、道教等多種宗教藝術(shù)的結(jié)合。這些藝術(shù)形式既有筆墨細(xì)膩的壁畫，又有形態(tài)各異的石刻，展現(xiàn)了不同的審美觀念和價(jià)值體系。這些作品不僅展示了中國(guó)古代人們的信仰與崇拜，也反映了他們對(duì)于生活、疾苦、理想等問(wèn)題的思考和感悟。通過(guò)欣賞這些藝術(shù)品，我們可以領(lǐng)略到中國(guó)古人的睿智和深思熟慮。

再次，敦煌莫高窟展示了中國(guó)古代藝術(shù)的傳承與發(fā)展。莫高窟的壁畫和文物可以追溯到1600多年前的魏晉、南北朝時(shí)期，經(jīng)歷了千百年的漫長(zhǎng)歲月，卻依然保存完好。這些古代藝術(shù)品所蘊(yùn)含的精神和智慧在歷經(jīng)滄桑的歲月中得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，在壁畫和文物中我們也看到了不同朝代的藝術(shù)風(fēng)格和演變。這些變化既受到了外來(lái)文化的影響，又受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的制約。這種傳承與發(fā)展，讓中國(guó)古代藝術(shù)保持了獨(dú)特的風(fēng)貌與風(fēng)格。

最后，敦煌莫高窟給我留下的最深刻的感受就是對(duì)于歷史的敬畏與傳承的責(zé)任。敦煌莫高窟作為世界文化遺產(chǎn)，是中華民族的驕傲和寶藏。我們有責(zé)任保護(hù)和傳承這一獨(dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn)。我想，每一個(gè)游覽過(guò)敦煌莫高窟的人都會(huì)深感歷史的偉大和傳承的重要。在我們的珍視和繼承下，莫高窟這座千年瑰寶將會(huì)繼續(xù)璀璨輝煌，為后人留下無(wú)盡的藝術(shù)財(cái)富。

總之，游覽敦煌莫高窟的經(jīng)歷給我留下了深遠(yuǎn)的印象和感受。這里的壁畫和雕刻，以其細(xì)膩的線條、瑰麗的色彩和豐富的內(nèi)涵，展示了中國(guó)古代藝術(shù)的卓越成就。這些藝術(shù)品的傳承與發(fā)展體現(xiàn)了歷史的傳統(tǒng)和文化的獨(dú)特體驗(yàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該對(duì)于這一世界文化遺產(chǎn)給予足夠的敬畏和傳承的責(zé)任。只有如此，我們才能真正領(lǐng)略到中國(guó)古代藝術(shù)的魅力和智慧，感受到歷史的底蘊(yùn)和藝術(shù)的魅力。

敦煌莫高窟美術(shù)心得體會(huì)精選篇四

二、課時(shí)：兩節(jié)課。

三、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：

敦煌藝術(shù)是由石窟建筑、彩塑和壁畫藝術(shù)共同組成的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。敦煌石窟幾個(gè)主要時(shí)期的作品特點(diǎn)。能力培養(yǎng)：

學(xué)會(huì)從資料整理中對(duì)藝術(shù)作品形象塑和藝術(shù)效果進(jìn)行分析。感受我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。

情感激發(fā)：從文物的散失激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義熱情和傳承美術(shù)文化的責(zé)任感。

四、教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)敦煌莫高窟彩塑和壁畫的認(rèn)識(shí)。

五、教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)石窟藝術(shù)作品所傳達(dá)的審美理想與情感的感悟。

六、教學(xué)方法：引導(dǎo)、欣賞、討論。

七、教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

(一)組織教學(xué)：穩(wěn)定學(xué)生情緒，清點(diǎn)學(xué)生人數(shù)，提醒學(xué)生做好課前準(zhǔn)備。

(二)引入新課：出示北京奧運(yùn)會(huì)開幕式中一個(gè)關(guān)于敦煌飛天舞蹈表演的圖片，啟示敦煌在中國(guó)的文化和藝術(shù)上的重要地位，引入新課。并板書課題。

(三)新課學(xué)習(xí)：

一、世界現(xiàn)存最大最完整的佛教石窟藝術(shù)等。世界賦予敦煌莫高窟那么多的美譽(yù)。有外國(guó)人說(shuō)：游覽了敦煌，就等于了解了全世界的古代文化。讓我們一起走進(jìn)敦煌莫高窟的世界。

超級(jí)鏈接播放一段關(guān)于敦煌莫高窟的視頻。并讓學(xué)生從視頻中去尋找老師出示的問(wèn)題的答案。板書：

問(wèn)題。

問(wèn)題。

)(。

)(。

)于一體的佛教石窟藝術(shù)。問(wèn)題。

2問(wèn)題。

5、不同時(shí)期敦煌莫高窟的藝術(shù)特色：師生一起觀賞視頻。

給學(xué)生時(shí)間讓學(xué)生把問(wèn)題抄寫在圖畫本上。

師生一起討論問(wèn)題的答案，教師用不同顏色的粉筆寫出答案，便于學(xué)生分辨和筆記。(生先思考討論，教師小結(jié)答案，并板書和要求學(xué)生做好筆記。)。

問(wèn)題1答案：距甘肅省敦煌市25公里的鳴沙山東麓。

沙漠問(wèn)題2答案：建筑。

壁畫。

雕塑問(wèn)題3答案：現(xiàn)存732窟。

45000平米。

3000余身(對(duì)應(yīng)問(wèn)題2答案討論敦煌莫高窟規(guī)模)。

問(wèn)題4答案：公元366年到元朝。

共經(jīng)歷10。

始開鑿：樂(lè)僔和尚。

共經(jīng)歷了四個(gè)階段：北朝。

隋唐。

五代和宋。

西夏和元(根據(jù)各階段代表性圖例來(lái)討論各時(shí)期的藝術(shù)特色)得出：?jiǎn)栴}5答案：

早期塑像人物體態(tài)健碩，神情端莊寧?kù)o，風(fēng)格樸實(shí)厚重。壁畫前期多以土紅色為底色，再以青綠褚白等顏色敷彩，色調(diào)熱烈濃重，線條純樸渾厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多為白色，色調(diào)趨于雅致，風(fēng)格灑脫，具有中原的風(fēng)貌。

隋唐是莫高窟發(fā)展的全盛時(shí)期，現(xiàn)存洞窟有300多個(gè)。

塑像都為圓塑，造型濃麗豐滿，風(fēng)格更加中原化，并出現(xiàn)了前代所沒(méi)有的高大塑像。

3壁畫題材豐富、場(chǎng)面宏偉、色彩瑰麗，美術(shù)技巧達(dá)到空前的水平。

五代和宋時(shí)期的洞窟現(xiàn)存有100多個(gè)，多為改建、重繪的前朝窟室.愈到后期，其形式就愈顯公式化，美術(shù)技法水平也有所降低。

(四)課堂小結(jié)：欣賞了敦煌莫高窟的藝術(shù)。了解了敦煌的莫高窟的藝術(shù)魅力，是不是覺(jué)得為身為中國(guó)人而更加的驕傲。在敦煌還有一個(gè)讓國(guó)人亦喜亦憂的地方，那就是被譽(yù)為“人類歷史海洋”的藏經(jīng)洞。我們下節(jié)課將走進(jìn)藏經(jīng)洞的世界。

教學(xué)過(guò)程：

(一)組織教學(xué)：

穩(wěn)定學(xué)生情緒，清點(diǎn)學(xué)生人數(shù)，提醒學(xué)生做好課前準(zhǔn)備。

(二)引入新課：簡(jiǎn)述上次課內(nèi)容：公元366年，一名和尚樂(lè)僔化緣在距甘肅省敦煌市25公里的鳴沙山下開鑿了第一個(gè)石窟開始，由于統(tǒng)治者對(duì)佛教的信任，敦煌莫高窟迅速發(fā)展，由早期的西域風(fēng)格發(fā)展為中原風(fēng)格，并在隋唐時(shí)期達(dá)到了全盛時(shí)期。宋朝開始逐漸衰退，到元朝淡出人們的視線。為我們留下了兩公里長(zhǎng)，732個(gè)石窟，45000平米繪畫，3000余身雕塑。直到1900年的一天，一位道士王圓箓“開啟”了現(xiàn)被編號(hào)為17窟的藏經(jīng)洞，敦煌莫高窟再次閃現(xiàn)于世界。

(三)新課學(xué)習(xí)：

藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為二十世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，那藏經(jīng)洞里面究。

(師生一起觀看視頻，教師從視頻中提取有價(jià)值的信息板書)觀看完視頻后和學(xué)生一起根據(jù)板書歸納，并要求學(xué)生做好筆記藏經(jīng)洞：

發(fā)現(xiàn)：1900年，王圓箓。

藏品數(shù)量：60000余件。

內(nèi)容涵蓋社會(huì)各方面的內(nèi)容，人類歷史的海洋。

莫高窟藝術(shù)品及藏經(jīng)洞文物流失：

英國(guó)：斯坦因。

200兩銀子從王圓箓手中買走29箱，后來(lái)還來(lái)過(guò)一次。

法國(guó)：伯希和。

500兩銀子從王圓箓手中買走6000余件精品日本：大谷探險(xiǎn)隊(duì)。

日本經(jīng)歷了二戰(zhàn)以后，很多文物流失民間，無(wú)從考察。

俄國(guó)：奧登堡探險(xiǎn)隊(duì)。

俄國(guó)莫高窟藝術(shù)品及敦煌文物編號(hào)達(dá)19000多件。

美國(guó)：華爾納。

用特制膠水粘走敦煌壁畫，拿回國(guó)家復(fù)原，還盜走雕像中的精品。

5地官員掠奪，到京城還被負(fù)責(zé)押運(yùn)的人的親戚挑選。數(shù)量太少就將完整的文物撕開來(lái)湊數(shù)。所以最終只剩下8697件了。

講完以后老師心情很沉重，相信同學(xué)們的愛國(guó)心也激起了悲憤。曾經(jīng)輝煌的中國(guó)古代人為我們留下了那么多寶貴的財(cái)富，而腐朽的清王朝竟然一敗涂地。現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不容世界小覷，要讓中國(guó)更加立于世界東方，希望寄托在在座的各位同學(xué)這一代身上，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。讓我們帶著一顆強(qiáng)悍的中國(guó)心再次來(lái)欣賞敦煌莫高窟藝術(shù)的魅力。課件出示一組圖片，從敦煌莫高窟壁畫和雕塑兩方面來(lái)欣賞，再次加深對(duì)各個(gè)階段不同藝術(shù)特色的理解。

(三)課堂小結(jié)：通過(guò)這兩節(jié)課對(duì)敦煌莫高窟的認(rèn)識(shí)和了解，相信同學(xué)們已經(jīng)對(duì)敦煌莫高窟產(chǎn)生了濃厚的興趣。敦煌莫高窟現(xiàn)在已經(jīng)是中國(guó)很著名的旅游景點(diǎn)了，每年的七月是敦煌莫高窟旅游的高峰季節(jié)。有機(jī)會(huì)同學(xué)們可以去敦煌旅游一下，親身領(lǐng)略敦煌莫高窟的藝術(shù)魅力。

八、板書(兩節(jié)課板書內(nèi)容多。

略)。

九、教學(xué)反思：本課內(nèi)容的賞析，對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)有難度，因?yàn)楸菊n涵蓋了地理和歷史方面的知識(shí)，特別是歷史知識(shí)，中國(guó)大的歷史朝代和教材分裂時(shí)期的歷史，學(xué)生沒(méi)學(xué)中國(guó)歷史就不容易理解。還有，欣賞的角度來(lái)看那些作品，初一學(xué)生年齡不一定能真正發(fā)現(xiàn)其中的美。這對(duì)老師激發(fā)學(xué)生興趣來(lái)說(shuō)就是一個(gè)難點(diǎn)。用視頻的方式為學(xué)生展示，對(duì)激發(fā)學(xué)生星期是個(gè)不錯(cuò)的辦法。

敦煌莫高窟美術(shù)心得體會(huì)精選篇五

敦煌莫高窟是中國(guó)最著名的古代藝術(shù)寶庫(kù)之一，位于甘肅省敦煌市的鳴沙山腳下。自從我學(xué)習(xí)了古代藝術(shù)歷史后，一直想親身去參觀這個(gè)神奇而神秘的地方。最近有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了我的愿望，我和我的朋友們一起來(lái)到了敦煌參觀莫高窟。其間，我體驗(yàn)到了古代藝術(shù)的魅力，也深深感受到了歷史的厚重。下面我將從五個(gè)方面來(lái)闡述我的游覽心得體會(huì)。

首先，敦煌莫高窟讓我直觀地感受到了中國(guó)古代藝術(shù)的豐富與博大。莫高窟始建于千年前的北魏時(shí)期，歷經(jīng)隋唐、五代、宋代等多個(gè)時(shí)期的擴(kuò)建和新建。在窟內(nèi)，可以看到壁畫、泥塑等多種藝術(shù)形式的作品，它們無(wú)一不展示了古代中國(guó)藝術(shù)的卓越水平和獨(dú)特風(fēng)格。通過(guò)欣賞這些藝術(shù)作品，我對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)的發(fā)展歷程有了更加深入的了解，也更加欣賞這些千年古剎所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

其次，莫高窟之行讓我親身感受到了佛教文化的獨(dú)特魅力。莫高窟是佛教文化的重要遺存之一，其中的佛像和佛教壁畫給我留下了深刻的印象。這些佛像栩栩如生，威嚴(yán)莊重，給人一種與眾不同的美感。壁畫中的佛教故事情節(jié)、菩薩形象等不僅以繪畫技巧精湛，而且融入了佛教教義和歷史文化，清晰地展示了佛教文化的宏偉和豐富。通過(guò)這次游覽，我更加深刻地理解到佛教對(duì)中國(guó)古代文化的影響和滲透。

再次，莫高窟的壁畫藝術(shù)給我留下了深刻的感受。莫高窟的壁畫數(shù)量眾多，主題豐富多樣，內(nèi)容涵蓋了佛教教義、歷史故事、宮廷生活等。這些壁畫不僅繪畫技法精湛，色彩鮮艷，而且題材廣泛，內(nèi)容豐富。我特別喜歡沿壁畫墻一直欣賞下去，隨著時(shí)間的推移，每一幅壁畫都娓娓道來(lái)一個(gè)動(dòng)人的故事。通過(guò)欣賞這些古老的壁畫，我仿佛穿越到了古代的世界，與古人產(chǎn)生了一種難以言喻的情感共鳴。

然后，游覽莫高窟對(duì)我的歷史意識(shí)產(chǎn)生了重要的影響。莫高窟的建立和壁畫的制作都與當(dāng)時(shí)的歷史和社會(huì)背景密不可分。通過(guò)參觀莫高窟，我了解到了莫高窟的歷史背景、地理環(huán)境和文化傳承等。這一切的了解讓我深刻地意識(shí)到歷史的變遷和文化的傳承對(duì)一個(gè)地方的重要性。每當(dāng)我觀賞著這些歲月滄桑的壁畫時(shí)，我不禁為古人的智慧和勤勞所感動(dòng)，也深深地明白文化的傳承是我們?nèi)祟惒豢苫蛉钡闹匾M成部分。

最后，莫高窟之行給我留下了深刻的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。莫高窟的精美藝術(shù)品正在承受著自然和人為的破壞，尤其是由于氣候變化和人為活動(dòng)而導(dǎo)致的壁畫脫落和變形等問(wèn)題，需要我們的關(guān)注和保護(hù)。我相信，只有通過(guò)持之以恒的維修和保護(hù)工作，才能讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)得到永久保存，讓后人也能享受到這些寶貴的藝術(shù)瑰寶。

總之，游覽敦煌莫高窟是一次美妙的體驗(yàn)，使我對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)、佛教文化和歷史有了更加深刻的理解。通過(guò)這次游覽，我不僅收獲了個(gè)人的美感體驗(yàn)，更有了對(duì)歷史文化的更深層次的關(guān)注。作為古代文明的見證者之一，莫高窟需要我們的關(guān)愛和呵護(hù)，也期待著我們?nèi)鞒泻秃霌P(yáng)這些寶貴的文化遺產(chǎn)。

敦煌莫高窟美術(shù)心得體會(huì)精選篇六

一、教材分析：

敦煌莫高窟藝術(shù)是人類的寶貴的文化遺產(chǎn)。本課教學(xué)的目的是使學(xué)生重視我國(guó)的石窟藝術(shù)的悠久歷史和輝煌的藝術(shù)成就，意識(shí)到作為中華民族的子孫，既要為擁有這些豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)而驕傲和自豪，更要在“共享人類社會(huì)的文化資源”的同時(shí)，去了解和學(xué)習(xí)藝術(shù)經(jīng)典，積極參與文化傳承，為今后文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

(一)教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)學(xué)文及觀賞，感悟敦煌莫高窟是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)，培養(yǎng)對(duì)民族文化的興趣。

2、通過(guò)欣賞敦煌莫高窟的藝術(shù)，了解他們的藝術(shù)特色和發(fā)展概況，并能對(duì)石窟有代表性的作品的形象塑造與藝術(shù)效果進(jìn)行分析。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)莫高窟的彩塑和壁畫藝術(shù)，提高學(xué)生對(duì)敦煌藝術(shù)的欣賞能力。

(二)教學(xué)內(nèi)容。

本課以莫高窟為重點(diǎn)，了解和學(xué)習(xí)莫高窟的彩塑和壁畫，并鏈接我國(guó)其他的著名石窟。從石窟藝術(shù)追溯佛教的起源;從對(duì)雕塑、壁畫的欣賞，引申到對(duì)社會(huì)歷史、文化的了解，對(duì)宗教文化的了解;通過(guò)了解現(xiàn)狀和遭受掠奪，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，使他們懂得藝術(shù)珍品的價(jià)值。

(三)教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

2、對(duì)石窟藝術(shù)作品所傳達(dá)的審美理想與情感的感悟。

二、名詞解釋。

敦煌：敦煌市，是甘肅省酒泉市代管的一個(gè)縣級(jí)市，位于甘肅省西北部，歷來(lái)為絲綢之路上的重鎮(zhèn)，是國(guó)家歷史文化名城。敦煌東峙峰巖突兀的三危山，南枕氣勢(shì)雄偉的祁連山，西接浩瀚無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，以敦煌石窟及敦煌壁畫而聞名天下。敦煌大部分屬于溫帶大陸性氣候。明顯的特點(diǎn)是氣候干燥，降雨量少，蒸發(fā)量大，晝夜溫差大，日照時(shí)間長(zhǎng)。

莫高窟：莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)：北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。1961年，莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。

中國(guó)四大石窟：四大石窟指的是中國(guó)佛教文化為特色的巨型石窟藝術(shù)景觀，包括：敦煌(莫高窟)、大同(云岡石窟)、洛陽(yáng)(龍門石窟)、天水(麥積山石窟)四大石窟。是中國(guó)古代漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷史瑰寶。

洛陽(yáng)龍門石窟：河南洛陽(yáng)龍門石窟位于洛陽(yáng)市東南，分布于伊水兩岸的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。龍門石窟始鑿于北魏年間，先后營(yíng)造400多年?，F(xiàn)存窟龕2300多個(gè)，雕像10萬(wàn)余尊，是中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的典范之作。龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一。龍門石窟的造像藝術(shù)融入了對(duì)本民族審美意識(shí)和形式的悟性與強(qiáng)烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國(guó)化、世俗化的趨勢(shì)，堪稱展現(xiàn)中國(guó)石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方?；适屹F族擁有雄厚的人力、物力條件，他們所主持開鑿的石窟必然規(guī)模龐大，富麗堂皇，匯集當(dāng)時(shí)石窟藝術(shù)的精華，因而龍門石窟是十分具有代表性的。這些洞窟的開鑿是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國(guó)家宗教色彩，所以龍門石窟的興衰，不僅反映了中國(guó)5至10世紀(jì)皇室崇佛信教的盛衰變化，同時(shí)從某些側(cè)面也反映出中國(guó)歷史上一些政治風(fēng)云的動(dòng)向和社會(huì)經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)的發(fā)展，它的意義是其它石窟所無(wú)法比擬的。

三、教學(xué)建議。

1、內(nèi)容不要過(guò)難，要考慮到學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備水平，主要是了解敦煌壁畫、石窟以及國(guó)寶的現(xiàn)狀。

2、要提高學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，提高民族自豪感。

四、教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程。

(一)導(dǎo)入。

(二)展示課件。

教師簡(jiǎn)述佛教的傳入和石窟藝術(shù)。欣賞莫高窟圖像說(shuō)一說(shuō)：圖片的藝術(shù)特點(diǎn)。十六國(guó)及北魏前期內(nèi)容簡(jiǎn)單，造型樸拙，色彩淳厚，線條蒼勁，人物比例適當(dāng)，面相豐圓。

北魏晚期(西魏)人物形象面貌清瘦，眉目開朗，嫣然含笑，衣裙飛揚(yáng)，形成了瀟灑飄逸的風(fēng)格。

北周產(chǎn)生了面短而艷，溫婉嫻靜，富有生命力的形象。

唐代造型趨于寫實(shí)，人物比例均勻，面相豐滿，身姿優(yōu)美，神情各異，衣紋舒展自然，表現(xiàn)出不同份與個(gè)性諸神。

教師簡(jiǎn)述龍門石窟(唐)，欣賞龍門石窟圖像說(shuō)一說(shuō)：圖片的藝術(shù)特點(diǎn)。

唐代社會(huì)的繁榮成就了藝術(shù)上的繁榮。到了唐代社會(huì)安定，壁畫宣傳的良辰美景恰是對(duì)盛唐繁榮的現(xiàn)實(shí)世界的一種折射，作品充滿健康、樂(lè)觀的情調(diào)。

(四)展示課件。

教師簡(jiǎn)述敦煌壁畫的被盜經(jīng)過(guò)。

(五)作業(yè)。

請(qǐng)同學(xué)們回家查閱相關(guān)資料自行了解我國(guó)的四大石窟藝術(shù)。

五、教學(xué)資料。

1、九色鹿：《九色鹿》是中國(guó)上海美術(shù)電影制片廠1981年出品的動(dòng)畫電影，根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》故事改編，九色鹿是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片，該片采用敦煌壁畫的形式，具有中國(guó)古代佛教繪畫的風(fēng)格。劇情介紹:古代，在荒無(wú)人煙的戈壁灘上，波斯商人的駱駝隊(duì)因遇風(fēng)沙襲擊而迷路，忽然出現(xiàn)一頭九色神鹿給他們指點(diǎn)方向。九色鹿回到林中，聽見有人呼救。原來(lái)一個(gè)弄蛇人在采藥時(shí)不慎落水。九色鹿忙將他馱上石岸。弄蛇人感恩不盡，九色鹿只求他別將遇見它的事告訴別人，弄蛇人連連答應(yīng)，還對(duì)天起誓。波斯商人到了古國(guó)皇宮，與國(guó)王談起沙漠中的奇遇，誰(shuí)知王后聽了，執(zhí)意要取九色鹿皮做衣裳。國(guó)王無(wú)奈，張貼布告:捕到九色鹿者給予重賞。弄蛇人見利忘義，向國(guó)王告密，并設(shè)計(jì)將九色鹿引入包圍圈。當(dāng)他假裝再次落水，神鹿聞聲趕來(lái)救他時(shí)，守候的武士們就萬(wàn)箭齊發(fā)。誰(shuí)知九色鹿發(fā)出神光，利箭都被化為灰燼。九色鹿向國(guó)王揭露弄蛇人忘恩負(fù)義的丑惡行為，國(guó)王深為不安。弄蛇人嚇得膽顫心驚，連連后退，跌進(jìn)深潭淹死，惡人終究得到應(yīng)有的懲罰。此片采用了敦煌壁畫的形式，具有中國(guó)古代佛教繪畫的風(fēng)格。而弄蛇人忘恩負(fù)義后的丑惡嘴臉，和九色鹿安詳?shù)纳駪B(tài)和神圣的威懾力，給許多人留下了深刻的印象。

2、佛教的傳入：目前較為盛行的說(shuō)法是佛教是在兩漢之際即公元前后傳入中國(guó)，具體時(shí)間尚有待考證。佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前六世紀(jì)的古印度，公元前三世紀(jì)被定為印度國(guó)教，并開始向國(guó)外傳播。佛教傳入中國(guó)后，對(duì)中國(guó)人的思想意識(shí)、民族關(guān)系、文化藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生了深刻的影響。時(shí)至今日，國(guó)內(nèi)依然寺廟林立，僧侶眾多，善男信女絡(luò)繹不絕，一派興旺景象。

3、石窟藝術(shù)：我們從美術(shù)史的角度來(lái)看待，則認(rèn)為佛教石窟藝術(shù)是在公元前367年由一名叫樂(lè)尊的和尚所傳入。他當(dāng)時(shí)云游到鳴沙山東麓，看到山頂金光萬(wàn)道，仿佛千萬(wàn)尊佛在空中隱現(xiàn)。

于是開始在這里開鑿石窟，潛心修行。至此中國(guó)佛教石窟藝術(shù)在敦煌這個(gè)不起眼的小地方掀開了輝煌的篇章。至漢代開始，經(jīng)歷了三國(guó)兩晉南北朝，到后來(lái)的隋唐、五代、宋、元的發(fā)展，至元末石窟藝術(shù)經(jīng)歷了千年的發(fā)展才在此逐漸走向了衰落并劃上了一個(gè)完滿的句號(hào)。整個(gè)石窟藝術(shù)從漢代開始到隋唐的藝術(shù)巔峰時(shí)期再到元代的結(jié)束，除了為我們留下了一筆寶貴的藝術(shù)財(cái)富，還為佛教在中國(guó)的傳播起到了一個(gè)至關(guān)重要的作用。

4、敦煌壁畫被盜經(jīng)過(guò)：莫高窟在元代以后已很鮮為人知，幾百年里基本保存了原貌。但自藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后，隨即吸引來(lái)許多西方的考古學(xué)家和探險(xiǎn)者，他們以極低廉的價(jià)格從王圓箓處獲得了大量珍貴典籍和壁畫，運(yùn)出中國(guó)或散落民間，嚴(yán)重破壞了莫高窟和敦煌藝術(shù)的完整性。19，英國(guó)考古學(xué)家馬爾克·奧萊爾·斯坦因在進(jìn)行第二次中亞考古旅行時(shí)，沿著羅布泊南的古絲綢之路，來(lái)到了敦煌。當(dāng)聽說(shuō)莫高窟發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞后，他找到王圓箓，表示愿意幫助興修道觀，取得了王的信任。于是斯坦因就被允許進(jìn)入藏經(jīng)洞揀選文書，他最終只用了200兩銀兩，便換取了24箱寫本和5箱其他藝術(shù)品帶走。19，斯坦因再次來(lái)到莫高窟，又以500兩銀兩向王圓錄購(gòu)得了570段敦煌文獻(xiàn)。這些藏品大都捐贈(zèng)給了大英博物館和印度的一些博物館。大英博物館現(xiàn)擁有與敦煌相關(guān)的藏品約1.37萬(wàn)件，是世界上收藏敦煌文物最多的地方，但由于該館對(duì)中國(guó)文物的保護(hù)不力甚至遭致失竊，因而受到不少指責(zé)。19，精通漢學(xué)的法國(guó)考古學(xué)家伯希和在得知莫高窟發(fā)現(xiàn)古代寫本后，立即從迪化趕到敦煌。他在洞中揀選了三星期，最終以600兩銀兩為代價(jià)，獲取了1萬(wàn)多件堪稱精華的敦煌文書，后來(lái)大都入藏法國(guó)國(guó)立圖書館。19，伯希和在北京向一些學(xué)者出示了幾本敦煌珍本，這立即引起學(xué)界的注意。他們向清朝學(xué)部上書，要求甘肅和敦煌地方政府馬上清點(diǎn)藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，并運(yùn)送進(jìn)京。清廷指定由甘肅布政使何彥升負(fù)責(zé)押運(yùn)。但在清點(diǎn)前，王圓箓便已將一部分文物藏了起來(lái)，押運(yùn)沿途也散失了不少，到了北京后，何彥升和他的親友們又自己攫取了一些。于是，19發(fā)現(xiàn)的五萬(wàn)多件藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，最終只剩下了8757件入藏京師圖書館，現(xiàn)均存于中國(guó)國(guó)家圖書館。對(duì)于流失在中國(guó)民間的敦煌文獻(xiàn)，有一部分后來(lái)被收藏者轉(zhuǎn)賣給了日本藏家，也有部分歸南京國(guó)立中央圖書館，但更多的已難以查找。王圓箓藏匿起來(lái)的寫本，除了賣給斯坦因一部分以外，其他的也都在19和19賣給了日本的探險(xiǎn)家吉川小一郎和橘瑞超。1914年，俄羅斯佛學(xué)家奧爾登堡對(duì)已經(jīng)搬空的藏經(jīng)洞進(jìn)行了挖掘，又獲得了一萬(wàn)多件文物碎片，藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所。近代，除了藏經(jīng)洞文物受到瓜分，敦煌壁畫和塑像也蒙受了巨大的損失，所有唐宋時(shí)期的壁畫均已不在敦煌。伯希和與1923年到來(lái)的哈佛大學(xué)蘭登·華爾納先后利用膠布粘取了大批有價(jià)值壁畫，有時(shí)甚至只揭取壁畫中的一小塊圖像，嚴(yán)重?fù)p害了壁畫的完整性。王圓箓為打通部分洞窟也毀壞了不少壁畫。1922年，莫高窟曾一度關(guān)押了數(shù)百名俄羅斯沙皇軍隊(duì)士兵，他們?cè)诙纯咧袩熝鹆?，破壞不小?940年，張大千在此描摹壁畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)部分壁畫有內(nèi)外兩層，他便揭去外層以觀賞內(nèi)層，這種做法后來(lái)引發(fā)了爭(zhēng)議，依然爭(zhēng)論不休。1940年至1942年，國(guó)畫家張大千兩次赴敦煌莫高窟臨摹壁畫，在那里逗留的時(shí)間加起來(lái)約一年多，剝損壁畫的事情就發(fā)生在這期間。張大千剝損的壁畫總共約有30余處。莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一，窟內(nèi)26米高的佛像是敦煌第二大佛。張大千剝損的壁畫位于進(jìn)門甬道，據(jù)介紹，他首先剝?nèi)サ谝粚拥奈飨谋诋?，然后又剝?nèi)サ诙拥耐硖票诋?，如今人們只能看到最下面的盛唐壁畫，而盛唐壁畫因前人覆蓋時(shí)為了增加泥土粘合力，已被劃得面目全非。甬道的墻上，清晰地留下了他層層剝畫的斷面。據(jù)記載，這座石窟歷時(shí)29年才筑成，平均一年掘進(jìn)一米，而張大千在短時(shí)間內(nèi)使它大大改觀。如此典型的被他剝損壁畫的石窟還有第108窟、454窟等。

敦煌莫高窟美術(shù)心得體會(huì)精選篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)學(xué)文及觀賞，感悟敦煌莫高窟是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)，培養(yǎng)對(duì)民族文化的興趣。

2、學(xué)會(huì)10個(gè)生字，正確理解詞語(yǔ)。

3、能給各段找出重點(diǎn)詞句。

4、流利朗讀全文，背誦第4、5自然段。

5、通過(guò)《作業(yè)本》中的習(xí)題，練習(xí)相應(yīng)的語(yǔ)文技巧，如關(guān)聯(lián)詞造句、縮寫句子、加標(biāo)點(diǎn)等。

一、視頻觀賞，入情入境。

師：中華民族歷史悠久、文化、藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中有一顆璀璨的明珠，它就是敦煌莫高窟，今天，我們就要走近它，了解它。

說(shuō)說(shuō)看了后，哪一點(diǎn)留給你的印象最深？

二、初讀課文，自學(xué)字詞。

1、結(jié)合朗讀課文學(xué)習(xí)生字。

2、研究這10個(gè)生字，哪幾個(gè)容易念錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)，用不同的符號(hào)注上，如*。自己寫幾次或念準(zhǔn)確。

3、結(jié)合上下文理解詞語(yǔ)，把你贊賞的詞圈出來(lái)。

4、想想每個(gè)自然段分別介紹什么？找出重點(diǎn)詞。

（教師板書生字）。

三、自學(xué)交流。

1、請(qǐng)讀課文，一人一個(gè)自然段，看看生字念準(zhǔn)了沒(méi)有。

2、誰(shuí)想當(dāng)小老師？把你剛才標(biāo)出的容易出錯(cuò)的生字上講臺(tái)向同學(xué)們介紹指導(dǎo)。評(píng)評(píng)哪個(gè)小老師當(dāng)?shù)煤谩?/p>

3、指名把你最欣賞的詞大聲念出來(lái)，有同感的舉手以示贊同。

4、交流重點(diǎn)詞，說(shuō)說(shuō)理由，統(tǒng)計(jì)支持者，歸納結(jié)論。

四、再讀課文，初步感悟。

再讀課文，請(qǐng)用一句話表達(dá)你的感受。課文中有的把它畫下來(lái)，也可以自己想出一句來(lái)說(shuō)。

五、設(shè)計(jì)練習(xí)，培養(yǎng)能力。

1、自己設(shè)計(jì)一個(gè)復(fù)習(xí)生字的練習(xí)題，相互交換做。

2、熟讀第4、5自然段，能背誦。

六、播放課件，誘發(fā)興致。

1、播放自行制作的課件，內(nèi)容根據(jù)課文定，但只有畫面，沒(méi)有講解。

2、你覺(jué)得老師做的這些畫面用來(lái)上課給小朋友看，有沒(méi)有需要改進(jìn)的地方？

（需配上講解和合適的音樂(lè)）。

3、老師想請(qǐng)你們大家來(lái)給畫面配上講解的聲音，課文作為講解臺(tái)詞。分幾個(gè)人作介紹。

a、你們看，要請(qǐng)幾個(gè)人講？為什么？（明確課文分三段）。

b、你愿意講哪個(gè)內(nèi)容？

c、想想一名好的講解員或?qū)в伪仨毞夏膸讉€(gè)條件？（或：你對(duì)自己的講解有什么要求？）。

d、你需要多長(zhǎng)時(shí)間作準(zhǔn)備？

e、如果你能比課文中的`文字講得更生動(dòng)具體，就更了不起，老師支持你！

七、嘗試講解，點(diǎn)拔引導(dǎo)。

1、請(qǐng)準(zhǔn)備好的同學(xué)在學(xué)習(xí)小組內(nèi)試解。

2、指名上臺(tái)指著畫面介紹，師生們作為游客的身份傾聽并觀賞，然后組織評(píng)議。

3、評(píng)選最佳講解員：強(qiáng)調(diào)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的講解方法。

（注：在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力）。

八、選配音樂(lè)，陶冶情感。

1、你想，這些畫面，我們配上什么樣的音樂(lè)比較合適？

（啟發(fā)：課文最后一句話可以作為依據(jù)）。

2、教師播放幾段不同風(fēng)格不同器樂(lè)演奏的曲段，讓同學(xué)們聽后擇一段。

a、小提琴曲《新疆之春》。

b、古琴曲《高山流水》。

c、笛子獨(dú)奏……。

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敦煌莫高窟美術(shù)心得體會(huì)精選篇八

本課屬于欣賞。評(píng)述領(lǐng)域，主要內(nèi)容是敦煌莫高窟藝術(shù)作品及各時(shí)期藝術(shù)特征。

在學(xué)習(xí)中同學(xué)們都表現(xiàn)出極大的熱情。對(duì)于課前布置的資料，部分同學(xué)能夠認(rèn)真對(duì)待，所查資料詳細(xì)。還有一些同學(xué)對(duì)此不夠重視，給課堂教學(xué)帶來(lái)一定的困難，也影響教學(xué)效果。

在課上同學(xué)們研討評(píng)述的活動(dòng)中，大多數(shù)同學(xué)的表現(xiàn)都不盡如人意。利用資料談自己的感受顯得很呆板，照本宣科，還不熟練，更不用提對(duì)作品能否深刻理解了。

在今后教學(xué)中，一定側(cè)重研究如何改進(jìn)此方面問(wèn)題。

在美術(shù)世界中遨游。

本課強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)探究性的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)、探究的氛圍，要有探究的課題。.教師要利用多媒體教學(xué)手段，向?qū)W生展示美術(shù)世界的豐富多彩，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種置身于美術(shù)作品之中的氛圍，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本課還應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)作品直接的感受和體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察作品的細(xì)部，讓學(xué)生看出不同畫種的效果，甚至能夠看出不同的材質(zhì)。使學(xué)生能夠獨(dú)立、正確地從美術(shù)作品按工具材料分類的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的門類。