學習當代史心得體會(實用16篇)

心得體會的撰寫可以成為個人成長和發(fā)展的重要記錄和積累。在寫心得體會時，要結(jié)合實際情況，并圍繞主題進行展開。讓我們一起來看看以下的心得體會范文，或許能給你帶來一些啟示。

學習當代史心得體會篇一

當代學習者是指生活在當今社會的學生或?qū)W習者，他們經(jīng)歷了信息時代的變革和全球化的潮流的沖擊，面臨著諸多新的挑戰(zhàn)和機遇。在這樣的背景下，當代學習者們通過自身的體驗和思考，積累了許多寶貴的心得體會。本文將從克服困難、培養(yǎng)自主學習能力、多元化學習方式、社交能力以及目標感悟五個方面探討當代學習者的心得體會。

第一段，論述當代學習者在面對各種困難時所取得的心得體會?，F(xiàn)代社會的學習者面臨的困難越來越多樣化和復雜化。但是，當代學習者們通過不斷學習和充實自己，懂得了勇敢面對困難的重要性。他們不再畏懼挫折，而是通過積極應對困難來尋找解決問題的方案。他們知道困難只是暫時的，而自己的努力和堅持才是真正解決問題的關(guān)鍵。

第二段，探討當代學習者在學習中培養(yǎng)自主學習能力的心得體會。在信息時代的大背景下，學習者需要具備的重要能力之一就是自主學習能力。自主學習能力不僅僅是指獨立完成作業(yè)，更是指學習者能主動地設(shè)定學習的目標、尋找適合自己的學習方法和資源，并進行自我反饋和評估。當代學習者們通過積極主動地探索學習新的知識和技能，發(fā)現(xiàn)并根據(jù)自身情況進行調(diào)整和改進學習方法，提高了學習效果，培養(yǎng)了自主學習能力。

第三段，談?wù)摦敶鷮W習者嘗試多元化學習方式的心得體會。在當今社會，學習方式的多樣化成為了一種趨勢。當代學習者們意識到，通過單一的傳統(tǒng)學習方式，無法滿足日益多元化的學習需求。因此，他們開始嘗試多種多樣的學習方式，比如在線學習、小組合作學習以及實踐探索學習等。通過嘗試不同的學習方式，當代學習者們深刻體會到每種學習方式的優(yōu)劣勢，并且能夠根據(jù)實際情況靈活地選擇適合自己的學習方式。

第四段，談及當代學習者在發(fā)展社交能力方面的心得體會。在全球化和信息時代的沖擊下，社交能力被視為學習者發(fā)展的重要組成部分。當代學習者通過與同學、老師和其他專業(yè)人士的交流互動，發(fā)展了自己的社交能力。他們懂得傾聽和尊重他人的意見，培養(yǎng)了合作精神和團隊意識。他們通過與他人的溝通和交流，能夠更好地理解他人的觀點和看法，積極地為自己的學習和成長創(chuàng)造條件。

第五段，總結(jié)當代學習者目標感悟的心得體會。當代學習者們不僅僅注重于學習本身，更加關(guān)注自己的學習目標和未來的發(fā)展。他們通過思考和規(guī)劃，明確自己的學習目標，并制定相應的計劃和策略。當代學習者們懂得學習是為了實現(xiàn)自己的目標和夢想，他們積極主動地為目標而努力，不斷追求進步和提高。他們深刻意識到，目標的實現(xiàn)需要付出艱辛的努力和持續(xù)不斷的奮斗，但是這一切都是有價值的。

綜上所述，當代學習者們通過不斷積累經(jīng)驗和思考，積極應對困難，培養(yǎng)自主學習能力，嘗試多元化學習方式，發(fā)展社交能力并明確自己的學習目標。他們深刻認識到學習是一種持續(xù)不斷的過程，是一種自我提升的途徑。當代學習者們以積極的心態(tài)面對學習，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，努力實現(xiàn)自己的目標和夢想。

學習當代史心得體會篇二

在學習中我更加端正了我的入黨動機，我的入黨動機是：“為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，為了更好地為人民服務(wù)”。為了更好的為人民服務(wù)!作為一名大學生，入黨是我們政治價值和獻身精神的選擇，它承載著一種社會責任和高尚的思想道德價值。所以我們更要端正入黨動機，因為正確的入黨動機是爭當合格黨員的起點和基石，有了正確的入黨動機，才能在困難和挫折面前有積極樂觀的態(tài)度，勇于克服前進道路上的不利因素，朝著既定的目標前進。這是一個真正的共產(chǎn)黨人所應有的素質(zhì)。

其次，我想說的是，我們應該堅定理想信念，勇?lián)鷷r代責任。

眾所周知，理想信念是推動人生前進的動力，它如同人生路上導航的燈塔，指引人們朝著奮斗的目標前進;理想信念是人們的政治信仰、世界觀在奮斗目標上的具體體現(xiàn)。共產(chǎn)主義的理想信念，是人類歷史上一種嶄新的理想與信念，它為人們提供了其他任何信仰均無法比擬的科學的世界觀、價值觀和人生觀。堅定正確的理想信念是我們黨始終堅持“三個代表”重要思想的基本要求，是我們黨永葆生機和活力的根本保證，是共產(chǎn)黨員先進性的核心要素，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。黨的奮斗歷史表明，共產(chǎn)黨人堅定的理想信念是黨的事業(yè)不斷成功并興旺發(fā)達的強大動力和根本保證。

沒有追求與理想，人便會碌碌無為;沒有信念，就缺少了人生航標，人便會迷失方向甚至迷失自我，難以到達理想的彼岸，更不會完全發(fā)出自己的光和熱，激發(fā)出人生的意義和生命的價值。要成為新世紀的優(yōu)秀年輕人，就要向中國共產(chǎn)黨這個光榮而偉大的組織靠攏。

作為一個大學生，我們應該做到一下幾點：第一，我們要堅定共產(chǎn)主義信念。第二，要關(guān)注現(xiàn)實，實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)。要深刻理解黨在現(xiàn)階段進行的政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)等重大決策的目的、意義和主要內(nèi)涵。第三，要把個人價值置于社會價值之中。第四，我們要端正生活態(tài)度。第五，我們要關(guān)心愛護身邊的每一個人，團結(jié)和帶領(lǐng)身邊的大學生奮發(fā)有為、積極進取。

在我的眼里，我們黨領(lǐng)導人民八十多年的崢嶸歲月和光輝業(yè)績?nèi)缤环藻贫謿鈮|磅礴，雄渾而又絢麗多彩的畫卷，我們黨的八十多年，是馬列主義普遍原理同中國革命相結(jié)合而不斷追求趔開拓創(chuàng)新的八十多年;是為民族解放，國家富強和人世幸福而不斷艱苦奮斗，發(fā)奮圖強的八十多年;是為完成所肩負的歷史使命而不斷經(jīng)受考驗，發(fā)展壯大的八十多年!

當然，我也意識到我黨組織性紀律性之強，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來要求自己，讓自己早日達到黨員的條件，我會以實際行動爭取早日投入中國共產(chǎn)黨的懷抱。

學習當代史心得體會篇三

中國當代文學，包含了多種形式和主題，如小說、詩歌、散文和戲劇等等。在我學習中國當代文學的過程中，我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一種文化的傳承，也是一種認知的過程。我在這個過程中獲得了很多收獲和體會，下面我將從五個方面進行闡述。

第一，中國當代文學是一種反映社會現(xiàn)實的方式。我在閱讀當代小說時，我們可以看到許多作家對當代社會現(xiàn)實的反思和批判。例如亦舒的《陪伴》描寫了人們在職場和生活中的焦慮和迷茫，嚴歌苓的《櫻桃的滋味》則從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移講述了許多小人物的人生悲歡離合。這些作品讓我們深刻地了解到當代社會的多樣性和挑戰(zhàn)。

第二，中國當代文學是一種文化的傳承。中國歷史悠久，源遠流長，許多現(xiàn)代作家會在作品中融合傳統(tǒng)文化元素。如錢鐘書的《圍城》、莫言的《紅高粱》等等。這些融合了中華傳統(tǒng)文化元素的作品，通過反映傳統(tǒng)文化的變遷、探索傳統(tǒng)文化的昆侖契丹與晉祠、承繼傳統(tǒng)文化等等，進一步得以傳承和發(fā)揚。

第三，中國當代文學是一種情感表達的方式。作家用文字將自己內(nèi)心世界的情感轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的語言，此時讀者不是了解小說的主題和情節(jié)，而是對作家的心理認同在深入領(lǐng)悟。在王小波的《黃金時代》中，人們可以看到作家直接的自我情感表達，也可以看到他對那個時代的追憶和對現(xiàn)實的沉痛思考。這些情感反映和表達的，也是我們每個讀者所無法避免的心理變化。

第四，中國當代文學是一種人生智慧的體現(xiàn)。每個作家在寫作的過程中都會深入思考人生的意義和價值。他們在作品中嘗試回答一些關(guān)于生命、幸福、自由的根本問題。豐子愷的《雷峰塔》中反映了他的人生哲學和生命觀，意在傳遞智慧，這些智慧元素在作品中雖然以文學形式呈現(xiàn)，但是卻深刻觸及每個讀者的做人之道。

第五，中國當代文學是一種審美情趣的體驗。作家通過獨特的語言風格、敘事方式和敘事情節(jié)來展現(xiàn)藝術(shù)的魅力。在芒克的短篇小說《暗戀》中，語言的簡練和深入表達讓我們體會到他獨特的審美情趣和文學魅力。這些老師時常提醒我們在審美的過程中不能局限于文字，也需要去挖掘背后的深層意義，從而更多的把審美情趣融入生活與學習的每一個角落。

總之，在中國當代文學的學習過程中，我不僅深度了解到了中國當代文學的多重面向，也學會了發(fā)現(xiàn)自我、感受生命、感受生命的感悟。同時，在我們新生代人文心理的啟發(fā)過程中，中國當代文學也在模糊傳統(tǒng)和現(xiàn)代的界限，展現(xiàn)先鋒性和跨界性。通過深度的學習和認知，我們也可以更多地感受到小說中呈現(xiàn)的思想、情感和美學價值，同時也更了解了中國社會和人民的現(xiàn)實和焦慮。

學習當代史心得體會篇四

中國作為一個擁有悠久歷史的國家，政治體制的發(fā)展也經(jīng)歷了多次變革。如今的中國，是一個擁有社會主義特色的國家，以中國共產(chǎn)黨為核心的領(lǐng)導制度在中國社會中發(fā)揮著重要的作用。通過學習當代中國政治，我深刻體會到了中國政治的獨特之處，以下是我對這一主題的心得體會。

首先，我認為中國政治體制中的黨的領(lǐng)導是當代中國政治的核心。黨的領(lǐng)導是中國政治的特色之一，也是中國政治體制的優(yōu)勢所在。作為世界上最大的共產(chǎn)主義黨派，中國共產(chǎn)黨在過去幾十年的領(lǐng)導下，帶領(lǐng)中國實現(xiàn)了從封建社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)型。黨的領(lǐng)導具有穩(wěn)定、有序、高效的特點，為中國的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。同時，黨的領(lǐng)導也保證了中國政治的連續(xù)性和可持續(xù)性，使中國政治在動蕩的國際環(huán)境中能夠保持穩(wěn)定。

其次，學習當代中國政治還讓我深刻認識到中國政治體制的開放性和包容性。盡管中國是一個社會主義國家，但中國政治體制并不封閉。近年來，中國不斷加強與國際社會的交流與合作，積極參與全球治理和國際事務(wù)，提出了諸多重要倡議和方案，如“一帶一路”倡議、綠色發(fā)展理念等。這些舉措充分展示了中國政治體制的開放性和包容性，表明中國致力于與國際社會共同發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體。

再次，學習當代中國政治讓我深入了解了中國政治決策的科學性和民主性。中國政府在決策過程中，堅持科學決策、民主決策的原則。政府決策的過程堅持理論聯(lián)系實際，傾聽各方聲音，廣泛征求意見，并以此為基礎(chǔ)制定決策。這種科學決策和民主決策的方式使中國政治變得更加貼近民眾的需求，有效解決了社會問題，提升了政府的形象和公信力。

最后，通過學習當代中國政治，我也深刻認識到中國政治的巨大成就和發(fā)展?jié)摿?。中國政府在過去幾十年的發(fā)展中，取得了令世界矚目的成就。無論是經(jīng)濟的快速增長，還是在減貧、環(huán)境保護、教育和衛(wèi)生領(lǐng)域的巨大進步，都充分展示了中國政府的治理能力和決策智慧。與此同時，中國政府也清醒地認識到自身的不足之處，積極進行改革和創(chuàng)新，不斷完善政策和制度，以適應新時代的挑戰(zhàn)和需求。

總之，學習當代中國政治使我更加深入地了解了中國政治體制的獨特之處和優(yōu)勢所在。黨的領(lǐng)導、開放包容、科學民主和巨大成就，是我在學習中的主要收獲。我相信，在黨的領(lǐng)導下，中國政治將繼續(xù)取得更多的成就，為國家的繁榮和社會的進步作出更大的貢獻。

學習當代史心得體會篇五

隨著時代的進步和社會的發(fā)展，當代青年人面臨著越來越多的學習機會和挑戰(zhàn)。學習不僅僅是為了取得優(yōu)異的成績，更重要的是培養(yǎng)良好的學習習慣和終身學習能力。作為當代青年人，我們應該怎樣去面對學習，如何積極應對學習的挑戰(zhàn)，下面我將從自身經(jīng)驗出發(fā)談一談學習心得與體會。

首先，學會合理規(guī)劃時間。時間是最寶貴的資源，合理規(guī)劃時間對于青年人來說至關(guān)重要。在學習過程中，我們要充分利用課余時間，合理安排學習計劃，養(yǎng)成良好的時間管理習慣。比如，每天把握清晨和晚上的黃金學習時間，有效利用午休時間進行靈活復習和預習等等。同時，還需要警惕時間陷阱，如手機、社交媒體等虛擬世界的誘惑，要學會合理使用和控制。只有科學規(guī)劃時間，我們才能更好地提升學習效率。

其次，注重積累和鞏固知識。知識是學習的基礎(chǔ)，只有掌握好知識，才能夠?qū)⑵鋺糜趯嶋H中。在學習中，我們應注重知識的積累?？梢酝ㄟ^制定專項計劃，定期進行知識總結(jié)，不斷強化和鞏固學過的知識點。另外，積極參加各種學術(shù)活動和社會實踐，拓寬視野，豐富自己的知識儲備。只有不斷地積累和鞏固，我們才能在面臨新的學習挑戰(zhàn)時游刃有余。

再次，培養(yǎng)批判思維和解決問題的能力。學習不僅僅是對知識的學習和掌握，更重要的是培養(yǎng)批判思維和解決問題的能力。在學習過程中，我們要思考問題的本質(zhì)，審視問題的深層次原因，并且學會提出合理的解決方法。通過解決實際問題，我們能夠鍛煉自己的思維能力和創(chuàng)新能力。同時，我們還要保持開放的心態(tài)，勇于接受不同觀點和思維方式的挑戰(zhàn)，不斷完善和提升自己的思維能力。

另外，重視團隊合作和交流。學習不是孤立的過程，而是需要與他人的交流和合作的過程。在團隊合作中，我們能夠借鑒他人的經(jīng)驗和智慧，相互學習和成長。在交流中，我們能夠更好地理解問題的本質(zhì)，提高自己的表達能力和溝通能力。因此，我們要積極參與到各類團隊活動中，善于與人交流，培養(yǎng)自己的團隊意識和合作精神。只有懂得合作和交流，我們才能夠更加全面地發(fā)展自己。

最后，不斷激發(fā)興趣和追求卓越。學習的最終目的不僅僅是為了取得好成績，更重要的是培養(yǎng)對學問的興趣和追求卓越的精神。在學習的過程中，我們應該發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心對某一方面的興趣并加以培養(yǎng)?？梢酝ㄟ^選修興趣課程、參與學術(shù)研究或者投身社會實踐等，來不斷激發(fā)自己的興趣和熱情。只有對所學的知識和領(lǐng)域充滿熱愛和執(zhí)著，我們才能夠追求卓越，并在未來的道路上取得更大的成就。

綜上所述，當代青年人學習的道路是充滿挑戰(zhàn)和機遇的。我們應該學會合理規(guī)劃時間，注重積累和鞏固知識，并培養(yǎng)批判思維和解決問題的能力。重視團隊合作和交流，不斷激發(fā)興趣和追求卓越。只有不斷努力和完善自己，我們才能在學習的道路上取得更大的收獲，成為有能力有責任感的新時代青年。

學習當代史心得體會篇六

近年來，中國的政治格局發(fā)生了翻天覆地的變化，成為了全世界關(guān)注和研究的焦點。作為一個熱愛祖國的大學生，我積極參與學習當代中國政治的知識，并在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗和體會。通過這段時間的學習和思考，我深刻體會到了中國政治的特點和發(fā)展方向。在這篇文章中，我將結(jié)合自身學習經(jīng)歷，從政治制度、民生保障、國際合作、創(chuàng)新發(fā)展和人民意識等五個方面，分享我對當代中國政治的心得體會。

第一段：政治制度。

當代中國政治的核心是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，而中國特色社會主義制度是中國政治的根本。通過深入學習，我認識到中國特色社會主義制度是中國成功發(fā)展的重要保障。中國特色社會主義制度秉持著人民主體地位，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，推動全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)。我認為，中國特色社會主義制度不僅為中國的現(xiàn)代化進程提供了理論和制度基礎(chǔ)，而且為世界提供了一種新的制度選擇。

第二段：民生保障。

中國政府在近幾十年的發(fā)展中，非常注重保障人民的民生福祉。中國政府積極實施了一系列的民生政策，如就業(yè)扶貧、教育醫(yī)療改革等。此外，中國政府還致力于改善社會保障體系，提高人民的生活水平。我深刻認識到，人民的獲得感和幸福感是衡量政府工作是否有效的重要標準。通過民生保障，中國政府不僅提高了人民的生活品質(zhì)，而且增強了人民的信心和對政府的信任。

第三段：國際合作。

中國政府積極推動多邊合作，扮演著國際事務(wù)中的重要角色。中國在氣候變化、全球治理、環(huán)保等問題上發(fā)揮著日益重要的作用。我認為，國際合作是推動全球共同發(fā)展的重要途徑，中國政府的積極參與為國際社會樹立了榜樣。通過國際合作，中國政府不僅拓寬了國家的發(fā)展空間，而且為全球安全和穩(wěn)定做出了積極貢獻。

第四段：創(chuàng)新發(fā)展。

中國政府十分重視創(chuàng)新發(fā)展，堅持把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。中國政府不斷推動科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級和改革開放，大力支持創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，打造創(chuàng)新型國家。我意識到，創(chuàng)新是中國發(fā)展的重要動力之一。通過創(chuàng)新發(fā)展，中國政府不僅推動了科技進步和經(jīng)濟發(fā)展，而且培養(yǎng)了大量的創(chuàng)新人才，為實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。

第五段：人民意識。

中國政府高度重視人民群眾的精神文化生活，鼓勵人們自覺踐行社會主義核心價值觀。我深信，人民意識是社會穩(wěn)定和國家繁榮的重要保障。通過人民意識的培養(yǎng)，中國政府不僅弘揚了社會主義核心價值觀，而且塑造了良好的社會風氣，為實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家目標提供了強大動力。

綜上所述，學習當代中國政治給我?guī)砹松羁痰乃伎己褪斋@。中國特色社會主義制度、民生保障、國際合作、創(chuàng)新發(fā)展和人民意識等方面的實踐，形成了中國政治的獨特魅力和優(yōu)勢。我深感作為大學生的責任和使命，要不斷學習、關(guān)注和參與國家的發(fā)展建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。相信在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，中國政治將繼續(xù)取得更大的發(fā)展和進步。

學習當代史心得體會篇七

不忘初心使命推進“四個回歸”

紅旗渠精神、扁擔精神、兩彈一星精神、載人航天精神歸根結(jié)底就是共產(chǎn)黨人的初心和使命――為人民謀幸福，為中華民族謀復興。初心和使命就是理想和信念。任何職業(yè)、任何崗位、任何社會角色都有自己的“初心”和“使命”，教師的初心和使命是教書育人，學生的初心和使命是讀書學習，醫(yī)生的初心和使命是治病救人這些具體的初心和使命匯聚成強大的社會洪流――為人民謀幸福，為中華民族謀復興。

20xx年6月21日，教育部在成都召開了“新時代全國高等學校本科教育工作會議”，5.2萬人參加會議。會議提出的“堅持以本為本，推進四個回歸”可謂擲地有聲，振聾發(fā)聵。150所高校發(fā)表的“一流本科教育宣言”令人歡欣鼓舞，但這樣一個關(guān)于一流人才培養(yǎng)和一流本科建設(shè)的重要會議和宣言僅在“朋友圈”小范圍傳播，社會反響并不強烈，原因很簡單，“以本為本”、“四個回歸”，大家都知道，關(guān)鍵是如何做到，從知道到做到有很長的距離。

學習紅旗渠精神就是要學習“知道”與“做到”的統(tǒng)一?！爸馈绷挚h“光嶺禿山頭，水缺貴如油”的歷史和現(xiàn)實，并不能自然而然地“做到”“劈開太行山，漳河穿山來”?！爸馈迸c“做到”相統(tǒng)一的核心是初心與使命。初心和使命給了林縣人民“誓把山河重安排”的勇氣、魄力和動力。

“以本為本“、“四個回歸”就是高等教育的初心和使命?！盎貧w”一詞的使用令人或多或少地感到一絲無奈，至少說明了高等教育的方向在一段時期里與正確的軌道有所偏離。正確的方向和道路是什么?答案顯而易見，但我們卻沒有做到。很多人會以“人在江湖身不由己”作為理由，高教評價體系、高校排名、學科評級、職稱評審、崗位評聘等等成為“身不由己”的托詞，成為沒有很好的實踐初心和使命的借口。

所以學習紅旗渠精神就是要始終以初心和使命作為一切工作的根本指針和根本出發(fā)點，在工作、學習、生活中以大無畏的氣概，持之以恒的踐行初心和使命。唯有此，我們的方向就不會偏，路就不會彎，高校中專業(yè)主義色彩就不會這么濃厚，急功近利的思想就不會成為主流。唯有此，學生抱怨教師上課“味同嚼蠟”就會少一點，學習目標就會更加明確，動力更足;老師抱怨學生“只玩抖音，不好學習”也會少一些，教學改革的積極性和教學投入會更高，就能促進人才輩出，實現(xiàn)教育報國、教育強國的夢想。

教育思想大討論是學校20xx年的重點工作之一，討論的目的就是要進一步明晰學校辦學的初心與使命，進一步明晰不同崗位、不同角色的初心和使命，更好的促進教育教學實踐。我們要學習紅旗渠人“誓把山河重安排”的使命與擔當、信心和勇氣，敢于突破既有的格局和模式，積極學校發(fā)展難題，以知行合一的態(tài)度，大無畏的氣概和持之以恒的精神，攻堅克難，變軌超車，實現(xiàn)高等教育的回歸。

學習當代史心得體會篇八

當年，您為了拯救中國于水深火熱之中，學習著俄國的十月革命精神，憑借著一腔愛國的熱血與千萬先進知識分子一起，發(fā)動五四運動，拉開中國走向民主科學的序幕。而今天，我中國青年，將讓五四精神，生生不息。

愛國，流淌于我中國青年心中的品質(zhì)。

100年前的5月4日，北京3000名學生涌向街頭舉行集會、游行。他們憂國憂民，熱愛祖國，高舉著反帝反封建的愛國主義旗幟，拉開了中國走向民主科學的序幕。

愛國之情，是每個人都應具備的情懷。革命時代多少愛國之士，用自己的鮮血浸染國旗，用自己的身軀為祖國鋪設(shè)出通往崛起的道路，正是這些愛國人士的拼搏努力，勇敢犧牲，才換來我們?nèi)缃竦陌矊幣c繁榮。我輩青年，將懷著我們的愛國之情，繼承著先賢的優(yōu)良品質(zhì)而繼續(xù)前行，將祖國發(fā)展的更好。

進步，是我中國青年前行的方向。

五四運動雖早已過去，但這100年來，中華民族經(jīng)歷了諸多大事，無不是由五四運動推動的。中國共產(chǎn)黨成立，中國贏得八年抗戰(zhàn)勝利，建立中華人民共和國……眾多的大事無不彰顯著中國的進步，中國的迅速發(fā)展。我中國青年，將以奮斗為己任，以進步為方向，不斷促進個人進步與國家進步。

民主和科學，是中國青年的不斷追求。

前輩請看今天的中國：墨子號建設(shè)已經(jīng)開啟;嫦娥四號月背著陸成功并，帶回世界第一張月背影圖;蛟龍?zhí)枬撍_到驚人的深度;天眼工程已經(jīng)完工;港珠澳大橋建成通車……眾多的輝煌成就成顯著中國的崛起，中國早已不再是那個落后的國家了!

中國的青年一代是中國的希望，前輩，請您放心，身為新時代的希望，我輩青年將時刻牢記五四精神，不斷積極進取，努力拼搏，堅持不懈，時刻用您的故事來激勵自己，懷著愛國之情，為自己，為國家，為民族，為世界努力奮斗出一片新的未來。

前輩，我想對您說：您曾經(jīng)的諄諄教誨我中國青年會牢記于心，五四運動雖已逝，五四精神永長存。我中國青年定會將五四運動的精神了銘記于心，不斷拼搏奮斗，讓奮斗成為青春的底色，讓中國走向更美好的未來。

毛澤東曾說：“什么是模范青年?就是要有永久奮斗這一條?！币淮嗄暌淮嗄甑臅r代使命，而我們這一代，時代在召喚，召喚奮斗的青年。

我們是青年，在這個時代永久奮斗是我們所要堅守的信念。鄧小平說到：“青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！庇腥藭f，我奮斗但我不一定會成功，希望就如同飛蛾撲火一般，甚至失云生命的可能，可誰知道飛蛾撲火的時候，那起舞的飛蛾一定是極快樂幸福的，那幸福便來源它死所回憶的，它所奮斗的一生。梁衡曾在自己的里提到居里夫人，但題目卻并不是天人簡單的名字，更是直跨越百年的美麗，何為跨越百年的美麗?其一是她所做的杰出的科學貢獻，但我卻更愿意讀出那其二，那便是居里夫人用她一生的青春美麗去奮斗出她的科學成就，她從青年開始奮斗，將她的生命交給她的奮斗，死亡變得不再可怕，因為她享受了由奮斗所帶來的快樂和幸福。

《古蘭經(jīng)》中寫過：“山不過來，我就過去?！笔灞救A也說過：“每個人都將自己的視野范圍當作世界的范圍?！蹦憧矗瑹o論是中華大國還是他鄉(xiāng)異國，過來的人們骨子里總透著那股強烈的自信勁兒，那做為時代的新青年又怎么可以少這奮斗的干勁自信呢?今天的電燈泡，來自于青年的愛迪生，愛迪生是一次的奮斗就創(chuàng)造出電燈泡嗎?答案必然是不是的，他是靠一次次的嘗試奮斗，一次次的總結(jié)經(jīng)驗才成功的，那么支撐著青年的愛迪生進行無數(shù)次試驗的是為何物呢?無外乎是他充滿自信的心。他從一而終的相信自己，相信自己的能力，換來一次一次的奮斗。你說，特例嗎?我認為成功是非偶然的，只有相信自己的奮斗是有用的才會成功，所以像臧克家說的那樣：相信自己的力量吧，我們是青年!”

一百年來的青春理想，青春活力，青春奮斗，當年的五四成就了如今思想自由的中國。那么今日的努力，將為我們建成更好的未來生活，永久的奮斗下去吧，我們是這個時代的青年。

這一場運動，讓全世界都認識到，中國人不是孬種，不是奴隸，更不是病夫!這一場運動，讓全世界都看到沉睡的巨龍，緩緩地張開了雙眼。

仍記得那天，街道上人群涌動，他們舉著火紅的橫幅，嘴里大喊道：“誓死力爭!還我青島!”嘹亮的嗓音展示著他們的憤怒，高舉的拳頭代表著他們的堅定。長龍般的隊伍占據(jù)著每一條街道，游行的步伐堅毅而整齊。就是因為他們的精神，讓當局政府拒絕了外國人無限度的剝削。這是中國第一次拒絕外國人的不平等條約，這代表中國人不愿再低沉，站了起來!五四的精神一直引領(lǐng)著人們。共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭的勝利，新中國的成立……一直到今天。隨著和平年代的到來，人們逐漸淡忘了五四的精神，但幾十年的今天，這種精神卻是人們對新世紀到來的希望，是國家一步步走到現(xiàn)在的精神食糧，如今的我們會與當初的他們年齡相仿。卻失去了他們的勇敢，缺少了他們的激情。作為新世紀的高中生，我們要樹立遠大的理想。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才。二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。在學習中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對人的一生至關(guān)重要。在全社會提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識分子的青年高中生們更應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國和人民的人!今天，讓我們一同重溫五四的精神，學習五四的精神，讓五四的精神永存于我們的心間!

學習五四精神，弘揚民族力量。

我時常問自己什么是五四精神?是的，愛國便是五四精神。這早已不是僅僅局限于精神，這是一種情懷，是一種意志，是一種傳承!

當我們挺立在國旗下，莊嚴地唱國歌時，倘若你心中懷著對祖國的崇敬之心，那么你就是一個擁有豐富內(nèi)心和強大力量的新青年!紅旗之下德先生和賽先生告訴我們：這!這就是五四精神!這!這就是愛國精神!

回憶曾經(jīng)，在中華文明危難之際，涌現(xiàn)出了一個個英雄，他們雖然隔著數(shù)千里——但仍然是一個強大的集體。他們掌握著風和雷電的力量，他們拿起武器，走上街頭，面對四周的黑暗的吶喊“外爭國權(quán)!內(nèi)懲國賊!打倒賣國賊!打倒帝國主義!”他們毫不留情地撕開了帝國主義虛偽的外衣：怒吼道“你，你這個黑暗的東西，我要把你毀滅，毀滅，毀滅啊!”啊!這震天的怒吼告訴我們：“這!這就是五四精神!這!這就是斗爭精神!

從前，我們的革命先輩大無畏地沖上戰(zhàn)場與敵人拼殺，當先輩們英勇地倒下時，他們的鮮血告訴我們“這!這就是五四精神!這!這就是獻身精神!”

當我們無心面對課堂，無心面對作業(yè)，無心面對人生時，那我們又該如何面對自己呢?是的!現(xiàn)在!就是現(xiàn)在!專心致志地對待每一堂課。拿起你的“武器”，戰(zhàn)勝自卑、懶惰!認真的對待每一科作業(yè)!拾起散落一地的信心，勇敢的行動起來。雖然這不太容易，但是!我對我自己說;“我做得到，做得到，我一定做得到!”讓鏡子中的你自己說;“這!這就是五四精神!這!這就是行動的精神!這!這就是行動的力量!行動精神”。

五月將至，我們滿面春風，笑對明天，對自己負責!行動起來!我!能做到!

五四精神永流傳——紀念五四運動100周年。

2019年是五四運動100周年，這100年來我們不忘初心，高舉五四精神之大旗，在不斷地探索和實踐中砥礪前行。今我少年，逢此契機，感慨萬千。

與五四相識。

回望歷史，1919年，祖國大地依然彌漫著硝煙，屈辱的淚水淌過國人的臉頰，心中的怒火再無法抑制，胸中豪情在不停地激蕩。學生、商人、工人紛紛走上了歷史的舞臺，他們再也無法忍受一再的退讓換來的卻是變本加厲的掠奪，終于，他們喊出了石破天驚的口號：外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊。時間在此定格，民族的命運將由他們改寫，5月4日，一個偉大的時間節(jié)點，學生、商人罷市、工人罷工，他們奢求的不多，僅僅是為了維護國家的領(lǐng)土完整，這看似小小的要求，按理來說應該是合情合理的，但在當時卻顯得頗為艱難。無奈之下他們只好通過游行示威等活動來阻止當時政府的不合理行為。雖然沒有在戰(zhàn)場上奮勇殺敵的慷慨，也沒有拋頭顱灑熱血的壯闊豪邁，但是我們卻看到了他們對國家的愛，那是無私的，是偉大的，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神，那亦是五四精神的核心。所以說弘揚五四精神實際上也就是要弘揚我們的愛國精神。

與五四相知。

愛國精神是我們前進的不竭動力，也是當今社會重要的主旋律，而五四精神可以說是愛國精神的發(fā)源地，因此，我們不僅要知道五四精神這首曲，更要唱好這段動人的旋律。

與五四相守。

梁啟超先生曾說：少年強則國強，總書記也說過：廣大青年要成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的主力軍，肩負起國家和民族的希望。的確，在祖國的呵護下，我們已從樹苗長成了枝繁葉茂的大樹，現(xiàn)在是我們?yōu)樽鎳陲L擋雨的時候了。多少年的風雨兼程，當我們始終不忘的是初心，是愛國精神，是保家衛(wèi)國的責任與使命。當五星紅旗冉冉升起之際，我們要做的是對國旗的崇敬，當老師在課堂上孜孜不倦之時，我們要做的是認真地聆聽，而現(xiàn)在我們要做的用知識來武裝自己，通過努力學習來為祖國的建設(shè)添磚加瓦，貢獻出自己的一份綿薄之力。我們要始終不忘初心，帶著愛國精神不斷前行!

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學習當代史心得體會篇九

作為當代學習者，我們處在一個信息爆炸的時代，學習的方式和方法也在不斷變革。經(jīng)過多年的學習經(jīng)歷，我深刻體會到學習的重要性和樂趣，也逐漸形成了自己獨特的學習方法和理念。以下是我對當代學習者的心得體會。

首先，當代學習者應該具備積極主動的學習態(tài)度。學習是一個主動的過程，只有主動地去獲取知識，才能真正掌握它。我通過積極主動地參與課堂討論、跟隨老師的思路思考問題、主動地尋找學習資料等方式，提高了我的學習效果。在找到適合自己的學習方法和節(jié)奏后，我能夠更好地掌握學習的主動性，充分發(fā)揮自己的學習潛力。

其次，當代學習者應該注重合作學習與交流。在信息時代，孤立地學習已經(jīng)無法滿足我們獲取知識的需求。與同學、老師以及其他人的交流與合作可以拓寬我們的知識邊界，提高自己的思維能力。我常常通過組隊完成項目、與同學討論問題、加入學習小組等方式，與他人分享自己的觀點和經(jīng)驗，也汲取他人的智慧。這種互動不僅豐富了我的學習經(jīng)驗，也讓我懂得了團隊合作的重要性。

第三，當代學習者需要不斷探索和創(chuàng)新。學習是一個不斷發(fā)展的過程，對于新的知識和方法要敢于嘗試和接受。我不斷尋找新的學習資源和途徑，嘗試新的學習方法，以提高我的學習效果。同時，我們也應該培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在學習中發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。這種不斷探索和創(chuàng)新的精神，可以使我們在學習的道路上不斷進步。

第四，當代學習者要有自主學習的能力。隨著科技的進步和信息的快速更新，我們需要具備自主學習的能力。我通過對自己學習需求的了解，設(shè)定明確的學習目標，并自主制定學習計劃，提高了學習的效率和質(zhì)量。同時，自主學習也需要培養(yǎng)良好的時間管理能力，合理分配學習和休息的時間，以保持學習的動力和長久的熱情。

最后，當代學習者要注重實踐和應用。學習僅僅掌握知識還不夠，更重要的是將知識應用于實際生活中。我積極參與實踐活動，通過學習與實際結(jié)合，不斷提升自己的技能和能力。同時，將學到的知識應用于實際問題的解決中，鍛煉自己的思維能力和創(chuàng)新能力。

總之，作為當代學習者，我們需要具備積極主動的學習態(tài)度、合作學習與交流的能力、不斷探索和創(chuàng)新的精神、自主學習的能力以及實踐和應用所學知識的能力。只有不斷完善自己的學習方法和理念，才能更好地適應信息時代的學習需求，成為優(yōu)秀的當代學習者。讓我們攜起手來，共同努力，打造美好的學習環(huán)境和未來。

學習當代史心得體會篇十

首先，我認為凡事必須實事求是，只有結(jié)合實際，才能真正做到好心辦好事。習近平當年所處的情況是耕地少、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件惡劣，他從梁家河實際出發(fā)，帶領(lǐng)群眾通過打壩淤地，來增加耕地面積，減少水土流失，使得1969年梁家河玉米畝產(chǎn)從400斤突飛猛進達到了800斤，習近平當年在解決這個困難的時候，就給我們樹立了榜樣。作為航運一線人員，我們更應該如此，雖然科技的進步使我們的工作更為便利，但船舶作為移動國土，時常遠離陸地，這就需要我們必須結(jié)合實際，實事求是解決工作中的難題，工作中求真務(wù)實，有一說一，絕不用“差不多就行了”這樣冠冕堂皇的理由“開脫”自己，以至工作出現(xiàn)更大的隱患。

其次，工作必須真心實干，只有干部帶頭，才能真正贏得群眾的信任和支持。當時梁家河缺柴少油，燃料、照明、用水是生產(chǎn)生活最大的問題，習近平就站在群眾的角度，群眾想什么，他就帶頭做什么，群眾盼什么，他就帶頭干什么。于是他就帶領(lǐng)村民打井，建了陜西省第一口沼氣池、創(chuàng)辦鐵業(yè)社等，解決了群眾生產(chǎn)生活用水、照明等問題。而遠離陸地的船舶，日常生產(chǎn)運營難免“缺糧少油”，這就需要我們借鑒、發(fā)揮習近平當時的實干精神，遇到問題首先是要結(jié)合實際情況，開動腦筋，積極創(chuàng)新，從實際情況出發(fā)解決問題，而不是等、靠、要。

再次，工作上要勤學習、肯吃苦。習近平總書記來到了陜北梁家河當了一名知青，初來乍到，他沒有以一個知識分子的身份自居，而是虛心向村民學習，大到生產(chǎn)種田，育苗鋤地，小到家庭生活，燒火做飯，他還向鄰家老大娘請教，親手學會了腌制酸菜。船舶作為獨立的一個生產(chǎn)單位，作為船舶機電設(shè)備的管理者，在工作中更需要的是豐富的經(jīng)驗，因此就需要我們虛心好學，不恥下問，而不能以在學校有良好的理論知識自居，拒絕學習!而是緊隨老師傅教導，將所學理論知識用于實踐中，在實踐中得到理論知識的升華。工作中要不辭辛苦，想師傅所想，盡量想在、做在老師傅之前，這樣才能給自己工作能力更大提升。

學習當代史心得體會篇十一

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。下面由小編為大家收集的學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。

心得體會。

歡迎大家閱讀與借鑒!

“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值”一直是學界關(guān)注的熱點，也是當代文化建設(shè)的難點。為了深化對這一問題的研究，近日，中山大學文化研究所、廣東省社科聯(lián)《學術(shù)研究》雜志社和廣東儒學研究會共同主辦了“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值”學術(shù)研討會。來自香港、澳門以及內(nèi)地十多個省市的60余位專家學者參與了本次會議。與會者圍繞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、價值尺度及其當代價值等主題，進行了深入探討。

與會專家首先對“中國文化”“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等基本但又十分重要的概念進行了總結(jié)和梳理，并提出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值尺度問題。中山大學李宗桂教授提出，“優(yōu)秀”傳統(tǒng)文化是限定在傳承層面的，是從中國傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展角度而言的優(yōu)秀。這要求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化首先要具備繼承和發(fā)展的功能，具有發(fā)展的連續(xù)性;其次要具備斷裂和創(chuàng)新的特質(zhì)，能夠和不符合時代要求的、衰頹的觀點決裂，并在不同地域文化之間的碰撞與融合中實現(xiàn)文化創(chuàng)新。就“優(yōu)秀”傳統(tǒng)文化的具體評判標準而言，應當從民族性、時代性、世界性三元合一的視角融合角度進行，既強調(diào)文化發(fā)生發(fā)展的民族因素、張揚民族意識和民族精神，又要注意到民族文化在特定時代的時代精神、民族精神、文化精神之間的相應和落差，同時要以全球意識張揚先進的世界文明，反對文化割據(jù)，反對狹隘民族主義。對某種文化優(yōu)秀與否的評判，應綜合考慮其理論價值與社會作用，避免簡單結(jié)論。廣州大學程潮教授認為不能以是否具有發(fā)展的連續(xù)性來確定某種傳統(tǒng)文化是否優(yōu)秀，他闡發(fā)了“顯學”和“絕學”(“正學”和“異端”)在具體時期的對立關(guān)系和在歷史長河的轉(zhuǎn)換關(guān)系，指出要以歷史的眼光而不是以某一時期的價值取向去斷定文化優(yōu)秀與否。江西南昌航空學院平飛副教授認為中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀標準的確定，不僅取決于優(yōu)秀文化本身，還取決于文化主題的實踐與需要及其時代的發(fā)展變化。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間的關(guān)系，在本次會議中形成了較為集中的討論。河北省社會科學院惠吉興研究員指出了當前社會價值觀缺位的問題，即“價值觀焦慮癥”：一方面，政府不斷探索社會治理的原則和政策的價值觀基礎(chǔ)，另一方面，社會大眾產(chǎn)生了對“中國人”的身份認同、文化認同的危機。這都源于我們?nèi)狈σ粋€能為社會大眾所廣泛認可的價值觀。對此，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可為當代核心價值觀的建設(shè)提供方法論的啟示、思想資源的支撐以及形上學的根據(jù)。有學者認為社會主義核心價值體系離不開繼承與弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;社會主義核心價值體系的建設(shè)以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要文化資源，又是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華與發(fā)展，同時，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了社會主義核心價值體系建設(shè)的重要任務(wù)。廣東省委黨校孫燕青副教授從文化自覺自信的角度討論傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值體系之間的關(guān)系，認為文化的自覺自信只能通過文化的延續(xù)而在歷史演進中得以實現(xiàn)，這離不開對傳統(tǒng)文化的合理繼承;但也必須認識到，將文化自覺自信的實現(xiàn)僅僅寄希望于傳統(tǒng)文化，亦是一種不切實際的幻想;傳統(tǒng)文化積極性與消極性共生的特點，反過來決定了必須接受社會主義核心價值體系的介入與引導，才能擔負起對傳統(tǒng)文化揚棄的任務(wù)。

在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當代價值的具體闡釋方面，會議成果頗多。華僑大學王四達教授討論了道法家政治思想對傳統(tǒng)治道的超越及其局限，認為其“治在道，不在圣”的政治理念實現(xiàn)了對舊有治道的框架的超越，把中國政治思想推進到一個新高度。中山大學學報編輯部楊海文編審指出，不同時期的思想家只要心存文化守成情懷，就有可能在價值取向和思維方式上表現(xiàn)出某種一致性;孟子“尚詩書”的文本解讀方法體現(xiàn)的正是20世紀思想家護守中華傳統(tǒng)人文的智慧，這賦予我們當代研究者面對民族文化傳承任務(wù)的方法論支持。廣東商學院劉季冬副教授分析王弼注《老子》后，認為王弼從儒、道兩家思想的契合點出發(fā)，構(gòu)建了新的哲學思想體系，這啟示我們在世界文化多元化背景下，尋找不同思想文化之間的契合點，促進當代我國吸收、融合各種文化，創(chuàng)造新文化。西南交通大學唐眉江副教授從身心安頓的角度，闡發(fā)了天人合一思想的當代生態(tài)價值，認為儒家和道家的安身立命之道，能夠有力地淡化消費主義文化對人們的心理和行為模式的支配，改變?nèi)藗兊南M、生活方式，為解決生態(tài)危機作出切實可行的貢獻。

會上，廣東云浮書記黃強博士以來自實際工作部門的文化實踐者的身份，同與會人員交流了以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新管理社會的一些經(jīng)驗和思考，認為慧能和諧思想在社會管理中的運用有助于幸福云浮的建設(shè)。黃強博士認為，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是一座取之不竭的寶藏，找準其中的當代價值，用之得當，可以有力地推動綠色生態(tài)發(fā)展，推動人的全面發(fā)展，推動地方經(jīng)濟社會的科學發(fā)展，促進社會管理水平的提升。

文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

中國傳統(tǒng)文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠地影響著后來中國文化的發(fā)展。

學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學習。

唐詩。

宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。

在當今世界，無論是經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想，價值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個意義上看，以注重心性，長于倫理為基礎(chǔ)特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。

在對待思想文化上，中國傳統(tǒng)文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點難以發(fā)展。在社會矛盾的處理上，中國傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。

我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。

我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。。。。。。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。。。。。。這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。

中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它!

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!

學習當代史心得體會篇十二

中國當代文學是新時代的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)反映了我國社會的發(fā)展和文化的變革。在我國文化發(fā)展的歷史進程中，文學一直扮演著重要的角色，中國當代文學更是推動我國文化進步的重要力量。在我深入學習中國當代文學的過程中，我有了一些心得和體會。

第一段：多樣的題材，豐富的內(nèi)涵。

中國當代文學的題材之多、內(nèi)容之豐富可謂是居于世界之極。小說作品主題涉及人生、家庭、愛情、友情、生活、社會等多個領(lǐng)域，多角度、多層次地刻畫出當代人們不同的心靈世界和生活狀態(tài)，給讀者帶來思考和啟示。詩歌作品則以生活為素材，呈現(xiàn)出別樣的意境和美感，直擊人心靈深處。這些多彩的作品為讀者提供了各式各樣的體驗和情感，使人無法自拔。

第二段：多樣的思想內(nèi)容，多元的文化價值。

在中國當代文學的作品中，觀念和思想的多樣性是非常突出的。文學切入各種社會議題，將人們集體心靈深處的思想和情感逐一體現(xiàn)，讓人們以更加開放的視角去理解當代中國。例如，代表“新生代”的作家金宇澄、陳忠實在小說中選擇了不同的切入點，表現(xiàn)出他們對城市群體的生存狀態(tài)、生活現(xiàn)象的深刻關(guān)注。同時，從這些作品中可以看到作者對于文化價值的多元主張，讓讀者不僅僅是把中國當代文學看做一個文化現(xiàn)象，更多的是去看待和學習其中所蘊含的文化價值，包括道德、民主、文明等等。這些多元的思想內(nèi)容和文化價值都為我國文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展作出了貢獻。

第三段：豐富的閱讀體驗，強大的影響力。

中國當代文學給讀者帶來的閱讀體驗非常豐富，不僅讓人大開眼界，更多的是讓人在文學的世界中收獲更多的心靈啟迪。詩歌之美、故事之真誠、小說之情感、劇本之戲劇，這些多樣化的藝術(shù)形式都讓人在閱讀的過程中得到愉悅，并不斷激發(fā)人們對閱讀和文學的興趣。同時，中國當代文學也具有強大的影響力，在我國文化發(fā)展和文藝創(chuàng)作的方向上扮演著重要的角色，作品的普及和傳遞也為讀者們帶來了更深刻的體驗，加強了人們對于文化價值和精神世界的認知。

第四段：啟蒙思維，拓寬視野。

閱讀中國當代文學對于每個人都是一種極其有益的啟蒙，它能夠在潛移默化的過程中讓人們受益匪淺。在閱讀的過程中，我們能夠逐漸把握生活中的重心和目的，更好地了解社會的、歷史的、文化的種種，同時也有助于提高我們的審美水平和寫作能力，幫助我們感受到作品中表現(xiàn)出來的思想和情感。在不斷拓寬自己的文學視野的過程中，我們也將更加深刻地認識自我和周圍的世界。

第五段：總結(jié)。

在學習中國當代文學過程中，我的心靈得到了真正的充盈。中國當代文學作品內(nèi)容豐富，思想深刻，閱讀體驗豐富，受眾廣泛。文學藝術(shù)的啟迪能夠讓我們更好的了解世界、認識自我，并從中獲得生命的升華和心靈的歸宿。正如葉嘉瑩所說，文學是一種心靈療愈的藝術(shù)，中國當代文學作品正用書寫的形式“把這個世界變得更加美好”。通過學習和閱讀中國當代文學，我們能夠反思社會現(xiàn)實、啟迪思想，進而推動我國文化的發(fā)展，發(fā)掘更多的文化價值，提升民族文化軟實力，實現(xiàn)中華民族的文化自信，為我國的光輝前程奠定堅實的文化基礎(chǔ)。

學習當代史心得體會篇十三

最近一段時間，我們車間通過班前會以及業(yè)余時間學習的方式學習了公司下發(fā)的《當代雷鋒—郭明義》一書，一個普普通通的礦業(yè)公司公路管理員，他的事跡感動了我們每一位員工!

在當今社會風氣之下，金錢至上之時，大家都在討論一個問題，雷鋒精神是否已經(jīng)過時?有人覺得雷鋒離開我們很久了，雷鋒精神和雷鋒形象也逐漸淡化。如果有人學雷鋒做了好事，甚至還被訛詐，被笑話，感到很無奈。

但在鞍山鋼鐵集團就有這樣一個人，在他參加工作30多年來，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅定中國特色社會主義理想信念，滿腔熱情的對待黨和人民的事業(yè)，模范踐行社會主義道德，時時處處以雷鋒為榜樣，忠于職守，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛他人，無私奉獻，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。這就是“當代雷鋒”郭明義。

“給人溫暖就是給自己幸福，每做一件好事就有一股幸福感涌上心頭，越做越有勁”，也正因為郭明義以助人為快樂，以奉獻為幸福，使他能夠幾十年如一日地獻血、捐錢、捐物，他資助的困難學生有180多名，他獻過的血有6萬毫升。正視他的執(zhí)著，他的高尚情操感動了周邊無數(shù)的鋼鐵人，他的愛心行動引來了無數(shù)的追隨者。

“以捐資助學為目的”的郭明義愛心聯(lián)隊已發(fā)展到2800多人，累計捐款40余萬元，資助1000名特困生，由郭明義發(fā)起的造血干細胞捐獻志愿者近1700多人，30年來，郭明義的奉獻之心始終不變。

郭明義同志是助人為樂的道德模范，是新時期學習實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表，要大力宣傳和弘揚郭明義同志的先進事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的精神力量，這是中央領(lǐng)導人對郭明義同志的主要批示。

愛永遠是這個世界的基石，大愛無疆撐起了現(xiàn)代文明的脊梁。我們要以“當代雷鋒”郭明義同志為榜樣，大力弘揚雷鋒精神，為我們公司打造世界級品牌，建設(shè)世界級企業(yè)的目標而努力工作。

學習當代史心得體會篇十四

在上第一節(jié)黨課之前，我對黨為什么選定全心全意為人民服務(wù)為黨的根本宗旨存在很大的困惑，但是上完第一節(jié)，感觸很深?？偨Y(jié)起來可以歸結(jié)為以下四點：

一、社會存在決定社會意識。

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，物質(zhì)財富是其他財富的基礎(chǔ)，這就決定了人民群眾的基礎(chǔ)性地位。人民群眾也是精神財富的創(chuàng)造者，古今中外很多藝術(shù)作品都有著人民群眾的身影，人民群眾是藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉和素材，沒有人民群眾就沒有輝煌燦爛的歷史長河。另外，人民群眾還是社會變革決定性的力量。想想看，在災難和戰(zhàn)爭來臨的時候，我們最廣大的人民群眾總是走在最前方，他們是黨的基礎(chǔ)，是黨進行工作的大后方。

二、全心全意為人民服務(wù)是由黨的性質(zhì)決定的。

黨是工人階級的政黨，黨除了工人階級和廣大人民群眾的利益，沒有任何特殊的私利。黨是為無產(chǎn)階級的最高利益而奮斗的黨。無產(chǎn)階級的最高利益就是**資產(chǎn)階級，消除剝削，建立無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)人民當家作主。這就要求共產(chǎn)黨員要認真聽取群眾的呼聲，對他們負責，為實現(xiàn)群眾的需要而斗爭。

三、全心全意為人民服務(wù)是實現(xiàn)黨的奮斗目標的根本要求。

黨的最終奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)黨*。而實現(xiàn)共產(chǎn)黨*是個漫長的過程，這就要求黨要為人民辦實事，最大限度的滿足人民的需求，以調(diào)動人民群眾的積極性，為實現(xiàn)黨的奮斗目標而共同努力。

四、全心全意為人民服務(wù)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。

在黨創(chuàng)始之初毛澤東同志就提出為人民服務(wù)他本人也以身作則做到了，為新中國的成立出生入死、嘔心瀝血。還有敬愛的周總理一生鞠躬盡瘁，卻沒有留下一個兒女、留下一點存款。聯(lián)合國秘書長稱贊他說，沒有哪個國家的總理能跟他比。共產(chǎn)黨一輩子忠實地履行為人民服務(wù)的宗旨，他說：我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民?？梢娖鋵θ嗣袢罕姷臒釔邸?/p>

有幸參加黨課的學習，我感到高興，自豪，興奮，我非常感謝系部能給我這次學習的機會!這次學習，使我有機會進一步學習黨的基礎(chǔ)知識，進一步了解我們黨光榮歷史和新時期我們黨取得的偉大成就，更加堅定我對中國共產(chǎn)黨的孜孜追求和渴望早日加入黨組織的決心。

從我正式開始接受黨課再次熏陶和教育的那天起，就決心按黨章的規(guī)定嚴苛要求自己，努力在黨課的學習過程中，做到三個轉(zhuǎn)變:。

一是角色的轉(zhuǎn)變。從普通同學向入黨積極分子身份的轉(zhuǎn)變，高標準，嚴要求自己，高度重視黨課的培訓學習，我覺得這一點做到了，而且做的比較好。因為每一次的培訓或者活動我都積極準時地參加，從未遲到或者早退過，并且都作了詳細而認真的聽課。

二是學習內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。大學時上黨課，看到很多同學都昏昏欲睡，好一點的同學會帶閑書到課堂上認真學習，而這次，由于授課內(nèi)容與形式的多樣化且富有新意和吸引力。在課堂上我都很認真地聽講并積極思考，消化吸收。在討論中我都擬好發(fā)言提綱，積極發(fā)言與同學交流自己的學習體會、心得。

三是思想的轉(zhuǎn)變。大部分同學包括自己，對黨的認識很多時候都停留在的感性認識上，我想通過這次黨課的培訓與學習，我們能夠?qū)h的認識更為全面、深刻，升華到理性的認識上來，從而對于黨的認識更加的全面和生動。

在黨課學習期間，通過認真聽經(jīng)驗和知識豐富的老師們的生動而深刻的講課，

通過和一起上黨課的其他學員們的討論交流，我的主要學習心得有:。

首先作為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件:1)要有堅定的共產(chǎn)主義信念。2)要全心全意為人民服務(wù)。3)要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項義務(wù)，行使黨的各項權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。而且通過這次學習，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學習，努力工作，自覺用黨員的標準嚴格要求自己，自覺接受組織的考驗，爭取早日入黨。同時做到以下幾方面:。

一、樹立遠大理想，不辱當代青年的責任和使命端正動機，牢記宗旨，做合格學生黨員。

我們當代青少年首先要樹立樹立遠大理想。只有樹立了遠大的理想，才能有源源不竭的動力，才能堅定地走好自己的道路。只有在平時生活中，努力提高自身素質(zhì)，才能形成一種好的習慣。細節(jié)決定成敗，我們不能不以惡小而為之，不以善小而不為。我們作為未來事業(yè)的接班人，一定要樹立遠大的理想，從黨的建設(shè)出發(fā)，從人民出發(fā)，才能讓我們在以后的生活學習中有目標，有方向，才能獲得成就。

二、學會如何適應社會。

首先，要有健康的身體。

清華大學送給畢業(yè)生的五句話中，健康比成績重要，讓我明白了將身體事學習生活得前提，健康也是我們青年人走向社會的重要籌碼，所以，我們要養(yǎng)成良好的生活習慣，要有良好的身體。但是，我們還有要健康的身心，這就要求我們培養(yǎng)自己良好的品質(zhì)，生活上要樂于助人，要勤勞，要不怕苦，這才能使即將走向社會的我們能夠在社會立足。這才是我們共產(chǎn)黨人所具備的品質(zhì)。

其次，我們要有好自己的心態(tài)。

競爭、就業(yè)、生存是當代大學生必須面臨的三大問題，他對我們每個人都充滿挑戰(zhàn)。面對殘酷現(xiàn)實的競爭，我們應該勇于接受挑戰(zhàn)而不是逃避。要調(diào)整好自己的心態(tài)，珍視人生，珍視生命，坦然面對挫折和失敗。要拿出共產(chǎn)黨人的精神，要相信，困難會有，疼痛會有，但牛奶和面包最終也會有。不要總是抱怨，抱怨命運的不公，抱怨社會的不公，而應該更多尋找自己的原因，發(fā)揮個人優(yōu)勢，尋找成功的路徑。

再次，要用知識裝備自己。

子曰:陳力就列，能者居上，不能者止。競爭激烈的社會，是有能力的人自由翱翔的天空，是無能力的人望而卻步的溝壑。社會是能力的競技場，品德是實力。任何言過其實的語言和裝點門面的證書終將掩飾不住對能力真空的后怕。能力是面對社會挑戰(zhàn)無往不勝的良方，擁有它也就擁有底氣。然而現(xiàn)在許多走出象牙塔的學生，并非沒能力面對社會的選擇和競爭，而是以文憑或各種證書，因而總是被動的等待別人的挑選，沒有自己把握的機會和能力。所以，要實現(xiàn)從熊市向牛市的轉(zhuǎn)變，尋找能力的靶心，射出實干的箭。絕不能箭射到哪兒，就說哪兒是靶心。挑戰(zhàn)的是能力，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的還是能力。

最后，必須具備不斷學習的能力。

在信息時代，科技發(fā)展日新月異，只有培養(yǎng)不斷學習的能力，才能適應將來工作的需要和社會不斷發(fā)展的需要。我們要有明確的目標和規(guī)劃，要建立自己的知識結(jié)構(gòu)。要更多的學習，用知識裝備自己，為人民服務(wù)，為祖國奉獻自己的力量。

我們是肩負著建設(shè)祖國重任的新一代大學生，我們在努力學習好科學文化知識、提高實踐操作能力的同時，也要關(guān)注時事、關(guān)注社會的發(fā)展，只有把理論與實踐相結(jié)合，才會在實踐中發(fā)揮功效。同時，也應把個人情況與社會現(xiàn)狀相結(jié)合，努力探索適合自己發(fā)展的道路。這次黨課，使我更加明白了自己的奮斗目標，也意識到了自己肩負的重任。

學習當代史心得體會篇十五

在當代社會中，學習已經(jīng)成為人們不可或缺的一部分。無論是學生還是職場人士，都需要不斷地學習，以應對快速變化的社會需求。作為當代學習者，我們必須適應這個快節(jié)奏的學習環(huán)境，并從中汲取經(jīng)驗和教訓。以下是我對當代學習者的心得體會的認識。

首先，當代學習者需要具備自主學習的能力。傳統(tǒng)的教育方式注重教師的指導和控制，但在現(xiàn)代社會中，我們需要更多的自主學習。學習者應該能夠獨立搜集資料，合理規(guī)劃學習時間，并適應不同的學習方式。我們必須學會自己尋找答案，而不是依賴他人的指導。這種自主學習的能力將會讓我們在不同的環(huán)境下都能夠有效地學習和解決問題。

其次，當代學習者需要注重實踐和應用。傳統(tǒng)的學習強調(diào)理論知識的學習，但在現(xiàn)代社會中，理論知識的重要性相對減弱，而實踐和應用能力則愈發(fā)重要。學習者應該通過參與實際項目、實習或?qū)嵺`活動來深化對所學知識的理解和掌握。這樣的實踐經(jīng)驗將能將實際問題與學習內(nèi)容聯(lián)系起來，增強學習者的實際能力。

第三，當代學習者需要培養(yǎng)團隊合作的能力。在當今社會，團隊合作已經(jīng)成為了大部分工作的基本要求。一個人再有才華，也難以完成一項復雜任務(wù)。因此，學習者應該能夠與他人合作，在團隊中扮演不同的角色，共同完成任務(wù)。這樣的團隊合作經(jīng)歷將有助于學習者更好地理解他人的觀點，鍛煉溝通和協(xié)調(diào)能力，提升自身的綜合素質(zhì)。

第四，當代學習者需要具備創(chuàng)新思維的能力。創(chuàng)新能力已經(jīng)成為當代社會對人才的一個重要評價指標。學習者應該能夠提出新的想法和解決問題的方法，不斷地創(chuàng)新和進步。為了培養(yǎng)這樣的創(chuàng)新思維能力，學習者可以參與創(chuàng)新項目、組織或參加創(chuàng)新競賽，并勇于嘗試新的領(lǐng)域和新的思路。

最后，當代學習者需要建立自己的學習方法和學習習慣。每個人的學習習慣和學習方法都是不同的，因此學習者應該根據(jù)自己的特點和實際情況，找到最適合自己的學習方式。例如，有的人通過聽課來掌握知識，有人更擅長通過閱讀書籍來學習。有些人喜歡獨自學習，而有些人喜歡小組討論。學習者應該嘗試不同的學習方法，并找到最適合自己的方式，以提高學習效果。

綜上所述，當代學習者需要具備自主學習、注重實踐和應用、培養(yǎng)團隊合作、具備創(chuàng)新思維能力以及建立自己的學習方法和學習習慣的能力。通過掌握這些能力，當代學習者將能夠更好地應對快速變化的學習環(huán)境，不斷成長和進步。

學習當代史心得體會篇十六

為期一周的院系黨課學習匆匆而過，雖然時間很短，但是卻給我留下了無限的思考和回憶。我非常感謝學校能給我這次學習的機會，讓我更深一步的學習黨，認識黨。

我們作為90后的年輕人，更加應該認真學習黨課的知識，更加應該認識到黨的重要性，在大學生活的不斷熏陶中，使我更加了解對中國共產(chǎn)黨的認識，特別是這次院系黨課的培訓，更教育了我從思想上積極入黨，從行動上積極入黨。

第一節(jié)黨課是院長給我們上的。通過他的介紹，我了解到中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己行動指南。堅持黨的這一指導思想，是加強黨的建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，是黨領(lǐng)導中國人民不斷取得革命和建設(shè)事業(yè)勝利的根本保證。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。以前這些對我而言只是政治考卷上的問答題，現(xiàn)在我認識和理解到它就是對中國共產(chǎn)黨的最準確的定義和最合適的闡述。

作為一名大學生，既然是學生身份，學習則是最主要的。因此在學習上，要提高學習的自覺性，不斷充實文化知識;提高學以致用的能力，掌握扎實的本領(lǐng)，真正做一個有用的知識分子，努力為踐行科學發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建和諧社會貢獻自己的光和熱。

在思想上也要不斷提高政治理論修養(yǎng)，堅定理想信念，通過報紙、刊物、上網(wǎng)等形式，學習黨內(nèi)知識和當前國家時事、大事，學習科學發(fā)展觀的重要思想、以及構(gòu)建社會主義和諧社會的重要理論、黨的十七大以及兩會精神和領(lǐng)導講話，并在行動中認真去踐行。

總的來說，我們應首先認真學習好黨的路線，方針，政策和決議;學習好黨的基本路線;學習好黨的指導思想。努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學習。我會以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。