名著這樣導(dǎo)心得體會(huì)和感想(大全8篇)

心得體會(huì)是對(duì)學(xué)習(xí)或工作中遇到的問(wèn)題與挑戰(zhàn)進(jìn)行分析和總結(jié)的重要途徑。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。小編整理了一些精選心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作提供一些參考和幫助。

名著這樣導(dǎo)心得體會(huì)和感想篇一

名著導(dǎo)培訓(xùn)是一種以名著為教材，通過(guò)導(dǎo)讀、討論和互動(dòng)的方式，以引導(dǎo)和啟迪受訓(xùn)者的思維和感悟，提高受訓(xùn)者的文化修養(yǎng)和綜合能力的培訓(xùn)方法。在名著導(dǎo)培訓(xùn)的過(guò)程中，通常會(huì)選擇一部經(jīng)典名著作為主題，通過(guò)講解和解讀名著的內(nèi)容、背景和價(jià)值，引導(dǎo)受訓(xùn)者深入思考名著中蘊(yùn)含的道理和思想，進(jìn)而啟迪受訓(xùn)者在生活中的行為和人格修養(yǎng)。

在我參加的名著導(dǎo)培訓(xùn)中，我選擇了《紅與黑》作為導(dǎo)讀的名著，這本小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)主人公范朗克的智慧和勇氣，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。在導(dǎo)讀的過(guò)程中，導(dǎo)師以精彩的講解和深入的探討，引導(dǎo)我們深入思考小說(shuō)中的人物性格、情節(jié)發(fā)展和道德抉擇，幫助我們理解小說(shuō)所蘊(yùn)含的豐富哲理。通過(guò)名著導(dǎo)培訓(xùn)，我不僅提高了自己的閱讀能力，還開(kāi)拓了自己的思維和文化視野。

名著導(dǎo)培訓(xùn)讓我受益匪淺。首先，通過(guò)名著導(dǎo)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了深度思考。在討論名著的過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了獨(dú)立思考和判斷的能力，并學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度來(lái)看待問(wèn)題。其次，名著導(dǎo)培訓(xùn)幫助我提高了文化素養(yǎng)。名著是文化的寶庫(kù)，通過(guò)名著導(dǎo)培訓(xùn)，我了解到了不同的文化背景和價(jià)值觀，豐富了自己的知識(shí)面和思考方式。最后，名著導(dǎo)培訓(xùn)也讓我的人生觀和價(jià)值觀得到了提升。名著中的思想和智慧啟迪了我的靈魂，使我更加明確了自己的追求和原則，為自己的人生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

對(duì)于想要通過(guò)名著導(dǎo)培訓(xùn)提升自身素養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，我有幾點(diǎn)建議。首先，選擇適合自己的名著進(jìn)行導(dǎo)讀。每個(gè)人的興趣和背景不同，應(yīng)該選擇適合自己的名著進(jìn)行導(dǎo)讀，這樣才能更好地理解和吸收其中的思想和智慧。其次，要積極參與導(dǎo)讀活動(dòng)。名著導(dǎo)培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和討論，只有積極參與，才能更好地與導(dǎo)師和其他受訓(xùn)者交流思想，獲取更多的啟發(fā)和反思。最后，要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行名著導(dǎo)培訓(xùn)。名著的價(jià)值是深度思考和長(zhǎng)期積累的，只有堅(jiān)持不懈地進(jìn)行導(dǎo)讀，才能真正受益和提升。

第五段：結(jié)尾。

名著導(dǎo)培訓(xùn)是一種獨(dú)特而有效的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)導(dǎo)讀名著，我們能夠在思想和文化的智慧之海中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高個(gè)人素養(yǎng)和綜合能力。通過(guò)名著導(dǎo)培訓(xùn)，我們能夠拓寬自己的視野，增加自身的文化修養(yǎng)，同時(shí)提升自己的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)名著導(dǎo)培訓(xùn)，我們能夠培養(yǎng)深度思考和獨(dú)立判斷的能力，為自己的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們一起踏上名著導(dǎo)培訓(xùn)的征程，與名著為伴，不斷追尋人文的光輝，發(fā)現(xiàn)生命的真相。

名著這樣導(dǎo)心得體會(huì)和感想篇二

作為讀書(shū)人，每當(dāng)完成一本名著的閱讀，總會(huì)在心靈深處留下某種感觸。而這種感觸既來(lái)自于書(shū)中的故事情節(jié)，也來(lái)自于文學(xué)家所獨(dú)具匠心的筆墨。如此多元的前景，使得名著讀后感和體會(huì)成為了讀書(shū)人總結(jié)閱讀的必要手段。在我看來(lái)，閱讀名著的過(guò)程不僅可以帶給我們豐富的知識(shí)和指引，更可以助力我們懂得如何去面對(duì)生活的困境和探索自身的內(nèi)心世界。

第一段：讀書(shū)的關(guān)鍵作用。

讀書(shū)的作用顯而易見(jiàn)，它不僅僅是為了擴(kuò)大自身的知識(shí)面，同時(shí)也是為了從書(shū)中汲取智慧和建立正直的價(jià)值觀。讀書(shū)不僅發(fā)掘了我們更多的知識(shí)領(lǐng)域，也讓我們換位思考事物，認(rèn)識(shí)到世界的多樣性。而在這些名著給我們留下了深刻的印象，這些印象讓我們對(duì)生命、愛(ài)、信仰產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。名著故事中的情節(jié)，既可以激起我們的共鳴，也可以啟示我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己未曾實(shí)現(xiàn)的可能性。

第二段：名著帶給我們的思考。

名著與普通小說(shuō)相比有著更高的文化內(nèi)涵和人生閱歷。它們并不是使用平庸的語(yǔ)言寫(xiě)作出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮，用更加工整，有壓縮和概括意義的語(yǔ)言構(gòu)建出來(lái)的。因此，名著在帶給我們情感上的觸動(dòng)之外，同樣也會(huì)在思想層面上為我們提供深刻和精準(zhǔn)的啟示。閱讀名著的過(guò)程就像一個(gè)完成整個(gè)思想變革的地方，我們可以在其中找到答案、思考問(wèn)題的出路，真正的觸及到生命的本質(zhì)。名著的精彩故事和數(shù)不清的經(jīng)典詞句，深刻地觸動(dòng)了我們的思想，給我們帶來(lái)了更具價(jià)值的思考。

第三段：名著指導(dǎo)我們的行動(dòng)。

名著具有精神傳承的力量，傳承的不僅是一種文化和風(fēng)格，更是對(duì)人生價(jià)值的執(zhí)著追求，讓人生產(chǎn)生著積極向上和極致的向往。如《紅樓夢(mèng)》中題材宏大、人物刻畫(huà)深刻細(xì)致，對(duì)于一個(gè)公子哥兒來(lái)說(shuō)就意味著生命的怎么樣來(lái)度過(guò)才有意義的命題。在《浮士德》中，雖然作者的描述帶有比較壓抑和黑暗的一面，但是他也表達(dá)了一種對(duì)于人生的緬懷和執(zhí)著。這些成為了引領(lǐng)我們行動(dòng)的核心和理想，讓我們?cè)谶x擇和行動(dòng)之中能夠找到目標(biāo)和方向，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

第四段：名著改變我們的認(rèn)知。

作品在我們的認(rèn)知模型內(nèi)產(chǎn)生了顯著的作用，它讓我們認(rèn)識(shí)到了很多前所未有的問(wèn)題，使我們的世界觀和價(jià)值觀得以進(jìn)一步提升。讀完名著，我們對(duì)于世界的認(rèn)知和理性都會(huì)有所更新，在世界等種種復(fù)雜的社會(huì)矛盾中，我們得以尋求出路。閱讀名著不僅可以幫助我們學(xué)會(huì)新的成長(zhǎng)理念，還可以激發(fā)我們對(duì)未來(lái)的期望和信心，從而將我們帶到一個(gè)全新的視角和認(rèn)知之中。這就是名著閱讀對(duì)于人生認(rèn)知的改變。

第五段：名著喚起我們接受現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

從《傲慢與偏見(jiàn)》中我們可以看出，對(duì)于別人的品德我們應(yīng)該有正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和思考方式。生活如此瑣碎，我們經(jīng)常都會(huì)被生活所壓抑和綁架。時(shí)間長(zhǎng)了，很多人就會(huì)失去很多事情的堅(jiān)持，變得沉悶而厭煩。而名著通常都有著深層的內(nèi)涵，所以在一些深夜靜謐的時(shí)刻，靜下來(lái)讀一本名著或是輕輕地翻閱一章節(jié)，就可以感到心理上的平靜和安靜。正確地看待現(xiàn)實(shí)，正確地承擔(dān)生活中的責(zé)任、義務(wù)，人生也就變得不再那么蒼白、無(wú)味和乏味，而變得更加豐富和有意義。

總之，名著是一種帶有文化內(nèi)涵和價(jià)值的作品，它不僅僅是一種文學(xué)作品，更是一種生活哲學(xué)。通過(guò)閱讀名著，我們可以更深刻地了解自己和社會(huì)，思考人生價(jià)值和使命，悟出一些重要的人生真諦。而正是這些真諦，激勵(lì)我們?cè)诟髯缘纳钪胁粩嗵剿?，成為一個(gè)優(yōu)雅、高尚、有修養(yǎng)的人。因此，閱讀名著是我們不斷激發(fā)內(nèi)心潛能和個(gè)性魅力的動(dòng)力源泉。

名著這樣導(dǎo)心得體會(huì)和感想篇三

具體的問(wèn)題成千上萬(wàn)，但是絕大多數(shù)能夠歸結(jié)為如下一句話:怎樣才能贏贏下一項(xiàng)競(jìng)標(biāo)、贏得別人的信任、贏得市場(chǎng)份額、贏得更好的職業(yè)生涯，杰克·韋爾奇認(rèn)為贏不僅僅是“好”，而且是真正的“偉大”。在他看來(lái)，他書(shū)中所說(shuō)的贏包含了人們期望的商業(yè)生活中所有可能期望得到的成功。

當(dāng)然，不是說(shuō)按韋爾奇的推薦做了，就必須能“贏”。就像其他所有“雞湯”或是“雞血”一樣，在邁步成功之前，你最好要具備盡可能多的良好基礎(chǔ)或品質(zhì)。作者自己也說(shuō)了，如何贏是微妙的、復(fù)雜的，更是極其艱苦的。本書(shū)帶給的并不是什么魔法，只是告訴你就應(yīng)明白贏需要哪些條件、一些需要遵守的原則、值得參考的規(guī)律、能夠采納的假設(shè)以及就應(yīng)避免的失誤。

所以，才有了本書(shū)的框架:一切的基礎(chǔ)—公司如何才能贏—如何贏得競(jìng)爭(zhēng)—個(gè)人職業(yè)生涯如何贏—有關(guān)贏的其他問(wèn)題。

韋爾奇就使命感、價(jià)值觀、坦誠(chéng)、考評(píng)、發(fā)言權(quán)、尊嚴(yán)、領(lǐng)導(dǎo)力、招聘、員工管理、解雇員工、變革、危機(jī)管理、戰(zhàn)略、預(yù)算、有機(jī)的成長(zhǎng)、兼并收購(gòu)、六西格瑪、適宜的工作、晉升、糟糕的老板、工作與生活的平衡以及一些其他商業(yè)生活主題進(jìn)行了討論，書(shū)中的許多觀點(diǎn)和推薦都引起了我的共鳴。雖然，幾百頁(yè)的紙面是不可能把這么多的主題分析透徹、不可能把每一個(gè)主題應(yīng)有的客觀背景進(jìn)行劃分、更加不可能思考到現(xiàn)實(shí)商業(yè)生活中每一個(gè)個(gè)體所應(yīng)對(duì)的具體因素，并且他大部分并沒(méi)有給出具體的實(shí)施步驟和細(xì)節(jié)。但從一個(gè)涉世未深，剛剛踏入職場(chǎng)的小白角度來(lái)看，韋爾奇透過(guò)漫長(zhǎng)職業(yè)生涯總結(jié)出的這些精髓確實(shí)能夠作為一個(gè)職業(yè)人或是一家企業(yè)遵循的準(zhǔn)則。我不在此筆記中對(duì)其核心觀點(diǎn)一一列舉，僅就三個(gè)比較有共鳴或感興趣的主題進(jìn)行討論。

一.戰(zhàn)略。

韋爾奇認(rèn)為在真實(shí)生活中，戰(zhàn)略其實(shí)是十分直截了當(dāng)?shù)摹氵x準(zhǔn)一個(gè)努力的方向，然后不顧一切地實(shí)現(xiàn)它罷了。如果你想贏，那么在涉及戰(zhàn)略的時(shí)候，就要少點(diǎn)沉思，而敏于行動(dòng)。戰(zhàn)略但是是制定基本的規(guī)劃，確立大致的方向，把適宜的人放到適宜的位置上，然后以不屈不撓的態(tài)度改善和執(zhí)行而已。

真的就是這么簡(jiǎn)單嗎如果真的如此簡(jiǎn)單，為何有這么多人耗費(fèi)大半生去探。

索商業(yè)戰(zhàn)略和方法，答案當(dāng)然不是這么簡(jiǎn)單。韋爾奇給出的簡(jiǎn)單定義，只是突出行動(dòng)力、執(zhí)行力的作用。很多人又會(huì)問(wèn)，找準(zhǔn)方向這么簡(jiǎn)單嗎當(dāng)然不是，韋爾奇隨后給出了滿滿5張幻燈片來(lái)解答如何讓?xiě)?zhàn)略切實(shí)可行。總結(jié)來(lái)看，5張幻燈片的資料就是:競(jìng)爭(zhēng)大環(huán)境分析、近期競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)分析、自我狀況分析、競(jìng)爭(zhēng)變量分析和核心競(jìng)爭(zhēng)力分析。也就是說(shuō)，在韋爾奇看來(lái)，確定方向并不是件容易的事，在完成以上5項(xiàng)資料后，戰(zhàn)略才能變得清晰、有效，這時(shí)才是真正的起步。之后才是行動(dòng)和執(zhí)行，包括讓適宜的人與相應(yīng)地工作匹配起來(lái)，然后瘋狂地工作，比別人都做得更好，繼而實(shí)踐并用心改善。

其中，有一點(diǎn)深得我的共鳴，就是韋爾奇所說(shuō)的，大方向其實(shí)全都在自己的調(diào)料里，調(diào)料指的其實(shí)就是自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二.人員管理。

韋爾奇毫不掩飾地推崇讓人力資源部門真正掌握實(shí)權(quán)，將其提升到重要的位置，提升到組織管理的首位，并把一個(gè)牧師-父母型的人放到那里掌舵。采用和實(shí)施坦誠(chéng)的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系，確保員工都明白自己的工作做得好不好。透過(guò)金錢、認(rèn)同和培訓(xùn)等聰明的辦法來(lái)激勵(lì)和留住員工。并且創(chuàng)新的提出20-70-10法則，對(duì)公司最大的支持者—中間70%的員工—給予足夠的關(guān)注。最終，把組織結(jié)構(gòu)圖變得扁平而明確。

雖然以上一些觀點(diǎn)有些顯得大而空洞，但確實(shí)是一個(gè)組織應(yīng)遵循的人員管理準(zhǔn)則，在硬件與軟件的管理上，沒(méi)有比把人管好更加重要的事了。當(dāng)然，在中國(guó)的大環(huán)境及傳統(tǒng)訴求下，韋爾奇提出的人員管理準(zhǔn)則不必須真正適用。

三.創(chuàng)新事物。

韋爾奇在戰(zhàn)略篇提到，到你思考戰(zhàn)略的時(shí)候，要思考反大眾化的方向。要盡量創(chuàng)造與眾不同的產(chǎn)品和服務(wù)，讓顧客離不開(kāi)你。把精力放在創(chuàng)新、技術(shù)、內(nèi)部流程、附加服務(wù)等任何能使你與眾不同的因素上面。如果走這條道路，也就是創(chuàng)新的道路，必定會(huì)犯些錯(cuò)誤，但卻是企業(yè)成長(zhǎng)最有效的一條途徑。

并做大筆投入。在新項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)上，作者也給出了幾條推薦性的原則，總之，你務(wù)必先規(guī)避“想贏怕輸”的心理。

談到贏，人是決定一切的因素。從辯證的角度，這句話也許不必須對(duì)，但在商業(yè)生活中，太多鮮活的例子印證了這點(diǎn)?！囤A》這本書(shū)中所提到的原則和方法絕不是真理，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)最現(xiàn)實(shí)的事業(yè)和生活，是沒(méi)有準(zhǔn)則可循的，最終要的是我們的信仰和將思想付諸實(shí)踐的力量。

生活和工作的苦難無(wú)所不在，我們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)接下來(lái)會(huì)遇到什么樣。

名著這樣導(dǎo)心得體會(huì)和感想篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)。下面小編給大家?guī)?lái)名著簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得體會(huì)感想，希望能幫助到大家!

簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)我沒(méi)太認(rèn)真的去讀，但是，我也對(duì)書(shū)中的故事略有了解，也領(lǐng)悟出來(lái)許多道理。

簡(jiǎn)愛(ài)從令人討厭的學(xué)校畢業(yè)，在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作，負(fù)責(zé)教育羅契斯特先生的女兒，在此過(guò)程中兩人擦出愛(ài)的火花，但在兩人結(jié)婚當(dāng)天，意外得知羅契斯特先生的前一位夫人并沒(méi)有死，而是瘋了并且正關(guān)在莊園里，于是簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)莊園，并碰到自己的表哥表妹，正當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)猶豫是否與表哥一起離開(kāi)英國(guó)做傳教士的妻子時(shí)，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，他本人也受傷致盲，心靈有所感應(yīng)的簡(jiǎn)愛(ài)趕回莊園，兩人從此幸福的生活在一起。

簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀，誰(shuí)料命運(yùn)對(duì)她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。

人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，這是我從這部小說(shuō)中領(lǐng)悟到的，而小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，是我們?nèi)松非蟮亩刈唷?/p>

這本書(shū)的女主角間·愛(ài)是一個(gè)失去父母的孤兒，她堅(jiān)強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為終于可以擺脫惡運(yùn)了，現(xiàn)實(shí)確實(shí)得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并通過(guò)一些所見(jiàn)所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是忍耐，自己在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長(zhǎng)、成熟。

在勞渥德的最后兩年，簡(jiǎn)·愛(ài)當(dāng)了教師，但她覺(jué)得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教師。在一個(gè)送信的夜晚，他認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，并幫助了他，后來(lái)才知道羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過(guò)熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛(ài)上了對(duì)方。在這期間簡(jiǎn)·愛(ài)不計(jì)前嫌，原諒了曾經(jīng)傷害自己的舅母，陪伴她直到去世。

當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，才知道羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)·愛(ài)很傷心，她無(wú)法接受這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開(kāi)這個(gè)地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒(méi)有打垮簡(jiǎn)·愛(ài)，她巧遇表哥一家，開(kāi)辦了自己的學(xué)校，為孩子們帶來(lái)知識(shí)和快樂(lè)。因?yàn)樗龔男牡资冀K牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽(tīng)得知，羅切斯特的妻子在自己瘋態(tài)引起的一場(chǎng)大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡(jiǎn)·愛(ài)找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛(ài)他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一起。我很佩服簡(jiǎn)·愛(ài)這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。

她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭(zhēng)取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無(wú)所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實(shí)謙和，讓周圍的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命運(yùn)似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運(yùn)，收獲了幸福，命運(yùn)優(yōu)待了這個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改變，變得日益美好起來(lái)。我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)這種自尊自愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自己的人生理想，權(quán)衡自己手心里的幸福，把握人生的每一個(gè)精彩瞬間，使自己活得有滋有味，苦中有樂(lè)。

如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

主人公簡(jiǎn)愛(ài)身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭(zhēng)。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒(méi)有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來(lái)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛(ài)那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)愛(ài)就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!

簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”

我去附近的圖書(shū)館借了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)。其實(shí)我很早就聽(tīng)聞這本書(shū)有多優(yōu)秀的了，只不過(guò)一直沒(méi)機(jī)會(huì)去看，現(xiàn)在終于能利用假期來(lái)讀一讀，看看這本書(shū)是不是徒有虛名。

這本書(shū)的作者是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書(shū)也算是她的代表作。書(shū)中主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)的勇于反抗的一生。簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書(shū)時(shí)，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說(shuō)她是個(gè)愛(ài)撒謊的小孩，然后謠言傳布開(kāi)了，簡(jiǎn)愛(ài)也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡(jiǎn)愛(ài)在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開(kāi)了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。

在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知，好景不長(zhǎng)，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛(ài)選擇了離開(kāi)。在她新的旅途中，她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛(ài)終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。

看完后，我深深的吸了一口氣。這個(gè)曲折的故事讓我意猶未盡，而簡(jiǎn)愛(ài)倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性更是將我震撼。簡(jiǎn)愛(ài)從小寄人籬下，上學(xué)時(shí)還被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒(méi)有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，即使是被折磨，也得挺住。

堅(jiān)定不移的心，清澈的眼神，主人公簡(jiǎn)愛(ài)的那種不去，無(wú)論對(duì)生活還是命運(yùn)，從來(lái)都是不屈的。這種力量，這種精神是我一直想要擁有的，我覺(jué)得跟我還是蠻像的，相貌平平，沒(méi)有顯赫的背景，一切都要靠自己去改變，我比她幸運(yùn)，沒(méi)有那么坎坷的命運(yùn)，沒(méi)有那么曲折的經(jīng)歷，如果我能擁有簡(jiǎn)愛(ài)一半的力量，我想我就會(huì)成功。

故事講簡(jiǎn)愛(ài)在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和欺負(fù)，已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的欺負(fù)，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。海倫·彭斯雖遭欺負(fù)卻信奉“愛(ài)你的仇人”，在宗教的麻痹下沒(méi)有仇恨，只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。離開(kāi)孤兒院后，簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到了桑菲爾德莊園，并與莊園的男主人羅切斯特相愛(ài)，但不幸的是在婚禮的那天，得知羅切斯特已經(jīng)有妻子了，出于尊嚴(yán)和愛(ài)，她離開(kāi)了莊園，即將到手的幸福也就這樣破滅了，不管怎么樣，簡(jiǎn)愛(ài)這一生都為了自己的目標(biāo)，不斷追求，面對(duì)譏諷，勇敢的捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，最后，也得到了自己的幸福。

簡(jiǎn)愛(ài)這樣說(shuō)：如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣?？缮系蹧](méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)?，平等地站在上帝面前。無(wú)論上帝給你什么，你都有權(quán)利擁有自行，擁有追求幸福的理由。

簡(jiǎn)愛(ài)還說(shuō)：。那些無(wú)論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對(duì)那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎樣，她就是這樣敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由。

每當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼щy，每當(dāng)我們迷茫，難以前進(jìn)時(shí)，想想簡(jiǎn)愛(ài)這一路，或許就有走下去的力量了。

名著這樣導(dǎo)心得體會(huì)和感想篇五

名著導(dǎo)是一種培訓(xùn)方法，它通過(guò)對(duì)經(jīng)典名著的閱讀與討論，來(lái)引導(dǎo)學(xué)員思考、感悟，并應(yīng)用到實(shí)際生活中。這種獨(dú)特的培訓(xùn)方式，不僅讓學(xué)員接觸到優(yōu)秀的文學(xué)作品，還能深入挖掘其中蘊(yùn)含的智慧和道理。在參與這樣一次名著導(dǎo)培訓(xùn)后，我不僅收獲了知識(shí)，還對(duì)名著導(dǎo)這一方法有了更深的理解和體會(huì)。

第二段：名著如何引導(dǎo)思考。

名著是經(jīng)典的源泉，它們蘊(yùn)含著許多深刻的思考。通過(guò)對(duì)相關(guān)名著的閱讀與討論，我們可以被激發(fā)出對(duì)世界、對(duì)人生的思考。隨著與他人的交流，我們可以站在不同的角度來(lái)思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)自己以前未曾想到的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。而這些觀點(diǎn)和見(jiàn)解，又可以啟迪我們?nèi)ヌ剿鞲鼜V闊的人生。

第三段：名著如何引導(dǎo)感悟。

名著所描繪的人物形象和情節(jié)，常常能引起我們的共鳴。他們的成長(zhǎng)、坎坷和奮斗，都讓我們看到了生活中的智慧和勇氣。通過(guò)閱讀名著，我們可以感受到人物們的情感和思想，也會(huì)對(duì)他們的遭遇產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，讓我們更容易理解自己的內(nèi)心，對(duì)待生活的態(tài)度也會(huì)更加積極向上。

第四段：名著如何應(yīng)用于實(shí)際。

名著導(dǎo)不僅是紙上談兵，更重要的是如何將其中的智慧運(yùn)用到實(shí)際中。通過(guò)對(duì)名著的深入研讀，我們可以分析人物的行為和決策，從中學(xué)習(xí)到如何面對(duì)困境和做出正確的選擇。在日常工作和生活中，我們可以運(yùn)用這種方法來(lái)思考問(wèn)題，尋找最佳解決方案。名著導(dǎo)的核心在于，“知行合一”，只有將書(shū)中的教誨付諸行動(dòng)，才能真正讓名著的智慧融入到我們的生活中。

第五段：我的收獲和體會(huì)。

參與名著導(dǎo)培訓(xùn)后，我對(duì)名著的理解和體會(huì)發(fā)生了較大的改變。過(guò)去，我對(duì)名著的閱讀僅僅停留在對(duì)故事情節(jié)的追求，對(duì)作品的內(nèi)涵很少關(guān)注。而通過(guò)名著導(dǎo)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了從更深層次去閱讀和思考名著，不再滿足于表面的故事，而是深入挖掘其中的智慧和哲理。從另一個(gè)角度來(lái)看，我也注意到名著導(dǎo)的重要性，這種培訓(xùn)方式能夠增加學(xué)員的思考和感悟，提升他們的綜合素養(yǎng)和能力。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到名著對(duì)于我們的教育和成長(zhǎng)的重要性，希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。

總結(jié)：

名著導(dǎo)培訓(xùn)給我們帶來(lái)了新的教育理念和思維方式，它通過(guò)對(duì)名著的閱讀和討論，引導(dǎo)我們思考和感悟，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。這種培訓(xùn)方式既豐富了我們的知識(shí)面，又提升了我們的智慧和能力。通過(guò)名著導(dǎo)，我們能夠更好地理解世界、認(rèn)識(shí)自己，對(duì)待生活的態(tài)度也會(huì)更加積極向上。希望能夠多參與名著導(dǎo)培訓(xùn)，將其中的智慧融入到我們的生活中去。

名著這樣導(dǎo)心得體會(huì)和感想篇六

書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書(shū)籍有了更深的接觸。?愛(ài)的教育?這就是我讀的其中一本。

愛(ài)的教育是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的。

日記。

以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事?！稅?ài)的教育》中同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷子女與父母之間偉大的愛(ài)師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈處處為人著想的品格知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣無(wú)一不沖擊著我的心靈洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!

讀這本書(shū)的時(shí)候，我并沒(méi)有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，真得很偉大。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已?！皭?ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂(lè)，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

要給學(xué)生一桶水，自己須有一池水，我們不僅要用心的向老教師請(qǐng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多多閱讀教育名著。在同事的推薦下，我品讀了《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū)，此書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，此書(shū)是本經(jīng)典的教育專著，書(shū)中呈現(xiàn)出一個(gè)事實(shí)：根本不存在那種天生就學(xué)不會(huì)的孩子，只要我們有耐心有愛(ài)心地教育，每個(gè)孩子都將成為有用的人才!

書(shū)中有提到一個(gè)被人認(rèn)為是名副其實(shí)的“癡呆生”因?yàn)樗偸窃诶蠋熋媲氨砺冻鲎约旱氖c迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。從此她總是接受著別人對(duì)她投來(lái)的異樣的眼光，接受著自己就是個(gè)“癡呆生”的“事實(shí)”，自暴自棄。其實(shí)，當(dāng)初只要老師們肯用心的與她溝通，多關(guān)心多觀察她，也許結(jié)果就不一樣了。

我們班上有個(gè)智力較低的學(xué)生，她叫，曾經(jīng)她跟我說(shuō)過(guò)：“老師，別人都說(shuō)我比較笨，因?yàn)槲页燥埡苈?，走路很慢，做作業(yè)也很慢!”聽(tīng)了她的話，猛然內(nèi)心一震，多么殘忍的話，怎么可以對(duì)一個(gè)幼小的孩子說(shuō)這樣的話了，隨后我笑了笑摸了摸她的腦袋說(shuō)：“你怎么會(huì)比別人笨了，老師就覺(jué)得你比別人都聰明，但就是懶了些，要是你努力了，肯定進(jìn)步很快的，不信!那就試試看吧!”她聽(tīng)了，笑了。也因此，她開(kāi)始學(xué)習(xí)最基本的計(jì)算題。作為教師的我們，決不能把任何同學(xué)當(dāng)做“差生”，更從不把“差生”這個(gè)信號(hào)輸送到他們頭腦當(dāng)中，我想我應(yīng)該盡我所能去了解，走進(jìn)他們的內(nèi)心，發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”用真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，把愛(ài)心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

讀了這本書(shū)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)，讓我感悟了很多，懂得了應(yīng)該多關(guān)注“另類學(xué)生”，對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。

今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。

反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎?

記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂(lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。

名著這樣導(dǎo)心得體會(huì)和感想篇七

首先，我得說(shuō)，我不是很喜歡這類成功學(xué)的暢銷書(shū)，第一是這類書(shū)的質(zhì)量參差不齊，數(shù)目繁多，光是去甄選就要花費(fèi)很大的時(shí)間，對(duì)于此刻的我們，有太多的好書(shū)能夠選，這些書(shū)自然就不是我的首選。第二，大部分書(shū)基本上商業(yè)氣味比較弄，換句話說(shuō)，為了湊字?jǐn)?shù)，一句話能夠講明白的事，作者往往會(huì)用一章的篇幅來(lái)展開(kāi)。對(duì)于這種浪費(fèi)時(shí)間的做法我很是反感。

跳讀了這本書(shū)后，我談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

第一部分:。

一.關(guān)于使命感和價(jià)值觀。

對(duì)于這兩個(gè)個(gè)用爛了的詞語(yǔ)，除了不能免俗的被暢銷書(shū)的出版者要求寫(xiě)一些使命感和價(jià)值觀的重要性之外，韋爾奇還是提出了一個(gè)十分有借鑒好處的觀點(diǎn)。

這個(gè)部分的核心在與這句話:確立使命始終是企業(yè)高層管理人員的職責(zé)。除了最終需要對(duì)此負(fù)責(zé)的人外，企業(yè)使命的確立既不可能，也不就應(yīng)授權(quán)給其他任何人。

二.關(guān)于坦誠(chéng)。

這一章節(jié)有12頁(yè)，基本上講了五個(gè)字:坦誠(chéng)很重要。接下來(lái)大家會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，很重要這個(gè)總結(jié)公式基本使用于大多數(shù)的暢銷書(shū)。因此，對(duì)于已經(jīng)足夠認(rèn)識(shí)到坦誠(chéng)重要性的人來(lái)說(shuō)，這12頁(yè)紙也是出版社為了生存賣給我們。

三.關(guān)于區(qū)別考評(píng)。

這個(gè)部分我認(rèn)為寫(xiě)的很好，韋爾奇提出了20-70-10的考評(píng)原則，接下來(lái)用了超多篇幅講述這個(gè)原則如何的好，我焦急的想明白施行這個(gè)原則的細(xì)節(jié)，并想從中找出在中國(guó)企業(yè)中能夠合理存在的理由，但是，韋爾奇先生出于商業(yè)機(jī)密的思考，在講完重要性后，進(jìn)入了下一章。

第二部分。

在第二部分中，有很多閃光的亮點(diǎn)。有部分話是“有道理的空話”，但是鑒于這些話在演講與交談的過(guò)程中十分具有煽動(dòng)性，且讓別人覺(jué)得你頭頂閃爍著智慧的火花，我還是耐心的把這些話抄下來(lái)以備后用。

1.在你成為領(lǐng)導(dǎo)之前，成功只同自己的成長(zhǎng)有關(guān)。當(dāng)你成為領(lǐng)導(dǎo)以后，成功都同別人的成長(zhǎng)有關(guān)。

2.有決斷力的人明白什么時(shí)候就應(yīng)停止評(píng)論，即使他并沒(méi)有得到全部的信息，也需要做出堅(jiān)決的決定。

3.我個(gè)性喜歡那些以前被完全擊倒，卻又能站起來(lái)，并且在下一個(gè)回合里能以更強(qiáng)的姿態(tài)出現(xiàn)的人。

4.優(yōu)秀的人永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)到達(dá)了比賽的終點(diǎn)，而總是渴望繼續(xù)前進(jìn)。

5.每一位離開(kāi)公司的雇員都會(huì)繼續(xù)代表你的公司。他們能夠繼續(xù)說(shuō)你的壞話，也能夠贊揚(yáng)你。

在這個(gè)部分中，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考的，韋爾奇閃光的地方在于:講人力資源提升于一個(gè)更高的位置;危機(jī)管理的五個(gè)假設(shè)。這兩點(diǎn)，甚至是需要我們?nèi)プx管理學(xué)專注的，因?yàn)樗鼈兲珒?yōu)秀了。

第三部分。

這個(gè)部分依然是第二部分的延續(xù)，但是出版商由于慣性的原因，為了在書(shū)的主體段落使每個(gè)部分看起來(lái)篇幅都差不多強(qiáng)硬的把他們分開(kāi)了。

這個(gè)部分的核心在于:。

1.韋爾奇告訴我們要制定怎樣的戰(zhàn)略，而在如何制定戰(zhàn)略的問(wèn)題上，毫無(wú)疑問(wèn)我們是不能全明白的，因此韋爾奇在外圍給我們講了很多如何制定戰(zhàn)略的某幾個(gè)側(cè)面，至少我沒(méi)有看到系統(tǒng)的闡述。

2.做預(yù)算，要留意。

3.開(kāi)創(chuàng)新機(jī)遇的三個(gè)原則:有活力的人，夸大宣傳，允許犯錯(cuò)。

4.企業(yè)并購(gòu)這個(gè)部分寫(xiě)的十分好，這是個(gè)復(fù)雜的話題，有的人整本書(shū)都沒(méi)有能夠說(shuō)清楚。韋爾奇的偉大在于他僅僅用了很少的篇幅就能夠讓外行人系統(tǒng)的了解企業(yè)并購(gòu)的幾個(gè)核心問(wèn)題。這部分推薦完整的去看。

第四部分。

這個(gè)部分是我個(gè)人比較感興趣的一點(diǎn)，韋爾奇帶給了一個(gè)十分好的選取適宜工作的因素表:人，機(jī)遇，未來(lái)，主導(dǎo)權(quán)，工作資料。在這幾個(gè)問(wèn)題上，我們不能苛求韋爾奇再帶給一套合理的選取方法，我們就只能靠自己的悟性了。

晉升這個(gè)部分我沒(méi)有看，因?yàn)榫椭袊?guó)的企業(yè)來(lái)講，晉升并不取決于某些固定的因素。

工作與生活，將會(huì)是對(duì)以后的我們十分有好處的一個(gè)話題，但是此刻不是，中國(guó)素有臥薪嘗膽，先苦后甜，天將降大任于斯人……這么一說(shuō)，一個(gè)人的精力有限，有的時(shí)候務(wù)必要學(xué)會(huì)去放棄，至于放棄什么，放棄多少，完全靠自己去拿捏。一個(gè)高手永遠(yuǎn)是平衡術(shù)用的最好的人。

以上是我看過(guò)這本書(shū)之后的一些想法，期間我同時(shí)還看了一本講《激蕩人生》，相較之下，我還是喜歡寫(xiě)事實(shí)，道理潛移默化的書(shū)。

名著這樣導(dǎo)心得體會(huì)和感想篇八

名著是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中接觸最多的文學(xué)作品，它們是經(jīng)典之作，具有不可替代的重要價(jià)值。閱讀名著并寫(xiě)下心得體會(huì)感想，有助于我們更好地理解文本，并在閱讀過(guò)程中獲得啟示和思考。本篇文章就是以“名著心得體會(huì)感想”為主題，分享我在閱讀名著時(shí)所得的一些領(lǐng)悟。

《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一部名著，閱讀過(guò)程中我深深體會(huì)到了命運(yùn)的無(wú)常和人性的復(fù)雜。尤其是林黛玉的一生給我留下了很深刻的印象，她的愛(ài)恨情仇真實(shí)而感人。同時(shí)，在閱讀中我也發(fā)現(xiàn)，整部作品宏大的結(jié)構(gòu)和千姿百態(tài)的人物形象彰顯了作者高超的文學(xué)功底和深厚的情感，值得我們細(xì)細(xì)品味。

《西游記》是一部儒雅厚重而又富有幽默感的名著，閱讀它讓我切身感應(yīng)到了道德和信仰的重要性。在許多關(guān)鍵時(shí)刻，唐僧和他的徒弟們展現(xiàn)出了超凡脫俗的氣魄和勇氣，同時(shí)也通過(guò)對(duì)妖魔鬼怪的描繪深入探究了人類的本性。我喜歡書(shū)中的夫妻恩愛(ài)和師徒情深，它們讓這部神話般的作品充滿了人情味和溫情。

《紅與黑》是法國(guó)文學(xué)家叔本華的代表作，它深入探究了社會(huì)階層的不公和人性的扭曲。在小說(shuō)中，主人公朱利安渴望上升到更高的社會(huì)地位，卻為此背叛了自己的信念。他屢次出軌和背叛，但最終沉淪到死亡的深淵。我深深感受到，這部小說(shuō)探究的是人的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和對(duì)命運(yùn)的反抗。同時(shí)，它也告訴我們，道德之上的高尚追求是可貴的，不能因?yàn)楸砻娴睦娑撑炎约骸?/p>

第五段：總結(jié)感想并闡述閱讀名著的意義。

通過(guò)讀這些名著，我深刻地看到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的contradictions。在閱讀過(guò)程中，我獲得了啟示和思考，學(xué)習(xí)了很多語(yǔ)言和寫(xiě)作技巧。此外，還有名著可以拓展我們的知識(shí)面，增加我們文學(xué)修養(yǎng)。因此，我認(rèn)為，在日常生活中，閱讀名著是十分重要的。即使是閱讀一遍，也會(huì)讓我們大有所獲，受益匪淺。