最新廉政古詩讀書心得體會(huì)精選(優(yōu)秀14篇)

寫心得體會(huì)可以促使我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。心得體會(huì)的寫作可以注重邏輯性和連貫性，讓讀者能夠理解我們的觀點(diǎn)和思考路徑。探索他人的心得體會(huì)，可以拓寬我們自己的思考和認(rèn)識(shí)范圍。

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇一

廉政，是指政府機(jī)關(guān)工作人員在執(zhí)行職責(zé)過程中，秉公用權(quán)、廉潔從政，以保護(hù)公共利益為首要任務(wù)。閱讀有關(guān)廉政的書籍，使我對(duì)廉政這一重要主題有了更深刻的理解和體會(huì)。在這里，我將分享我在閱讀過程中的心得體會(huì)。

第一段：廉政的重要性和作用。

廉政在現(xiàn)代社會(huì)中起到至關(guān)重要的作用，它是國家治理和社會(huì)發(fā)展的基石。一方面，廉政能夠促進(jìn)政府機(jī)構(gòu)的公正和公平，并加強(qiáng)政府與民眾之間的信任。另一方面，廉政還能夠避免腐敗行為的發(fā)生，保護(hù)公眾利益，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。正因如此，廉政一直是各個(gè)國家都非常重視的問題。

第二段：廉政建設(shè)的重要途徑。

廉政的建設(shè)是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，需要各方面的共同努力。除了制定嚴(yán)格的法律和監(jiān)管機(jī)制之外，教育也是廉政建設(shè)的重要途徑之一。通過教育可以提高人民對(duì)廉政的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)公民的廉政意識(shí)和道德觀念。同時(shí)，教育還可以培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考能力和批判精神，從而提高公眾對(duì)政府行為的監(jiān)督和控制能力。

第三段：廉政故事的鼓舞和榜樣作用。

閱讀廉政故事可以給人們帶來很大的鼓舞和啟發(fā)。這些故事中的主人公往往是堅(jiān)守原則、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿廴宋铮麄円宰约旱膶?shí)際行動(dòng)向社會(huì)傳遞了正能量。他們的事跡不僅激勵(lì)人們堅(jiān)守廉潔從政的道德底線，還引領(lǐng)了一股廉政建設(shè)的風(fēng)潮，促進(jìn)了社會(huì)的良性發(fā)展。

第四段：廉政的挑戰(zhàn)和對(duì)策。

盡管廉政在各個(gè)國家都受到高度重視，但廉政建設(shè)面臨著許多挑戰(zhàn)。其中，腐敗問題是最為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)之一。腐敗不僅損害了公眾利益，還破壞了社會(huì)的公信力和道德風(fēng)度。為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，各國都采取了一系列的反腐敗措施，如加強(qiáng)監(jiān)管、增強(qiáng)公眾參與、建立廉政文化等。這些措施的實(shí)施需要全社會(huì)的共同努力和支持。

第五段：我對(duì)廉政的貢獻(xiàn)。

作為一個(gè)普通公民，我也應(yīng)該為廉政建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。首先，我需要從自身做起，保持廉潔自律，不向腐敗勢力妥協(xié)。同時(shí)，我還應(yīng)該積極參與社會(huì)監(jiān)督，通過舉報(bào)等方式揭露不法行為。此外，我還可以通過志愿活動(dòng)和宣傳教育等方式，向更多的人傳遞廉政價(jià)值觀。只有每個(gè)人都積極參與廉政建設(shè)，才能夠?qū)崿F(xiàn)一個(gè)更加廉潔、公正、和諧的社會(huì)。

通過閱讀和思考，我對(duì)廉政的認(rèn)識(shí)得到了不斷深化。廉政不僅是對(duì)政府機(jī)構(gòu)和公職人員的要求，更是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)秉持的核心價(jià)值觀。在實(shí)現(xiàn)廉政建設(shè)的過程中，每個(gè)人都應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任，努力為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能夠建立一個(gè)更加公正、透明、廉潔的社會(huì)。

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇二

廉政是一種道德、一種修養(yǎng)，也是一種作風(fēng)。在我國的廉政建設(shè)中，讀書被稱為重要的一種方式。通過讀書，我們可以增長知識(shí)，提高修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念。下面我將分享我的讀書廉政心得體會(huì)，以期對(duì)廣大讀者有所啟發(fā)。

第一段：讀書是建設(shè)廉政的關(guān)鍵。

讀書是建設(shè)廉政的關(guān)鍵，因?yàn)樽x書可以增長知識(shí)。只有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，我們才能夠正確地分辨是非、善惡，也才能更好地評(píng)價(jià)事物的真?zhèn)?。而?gòu)建一個(gè)廉潔的社會(huì)，必須要有對(duì)道德的清醒認(rèn)知和正確的價(jià)值觀。通過讀書，我們可以學(xué)到歷代先賢的治國理政之道，了解他們廉潔奉公、克己奉公的思想和行為。只有深入學(xué)習(xí)，才能提高自己的思想境界和道德水平，從而為社會(huì)的廉政建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

第二段：書籍是培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑。

除了增長知識(shí)外，讀書還是培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑。讀書可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。只有擁有獨(dú)立思考的能力，我們才能夠自覺地遵守廉政規(guī)定，并且在一些違法違紀(jì)的場合和情況下，始終保持一份忍耐和克制。讀書還可以提高我們的情感和情商，培養(yǎng)我們的道德情操和美感，使我們對(duì)社會(huì)、對(duì)他人更有感知力和理解力。這些都對(duì)我們的廉政建設(shè)具有重要的意義。

第三段：讀書是豐富心靈的良藥。

讀書不僅是一種思維上的豐富，還是一種精神上的享受。每當(dāng)我沉浸在一本書中，我會(huì)感受到一種與世無爭，與時(shí)間相逐的心靈愉悅。在紛繁的世界里，讀書是我最好的伴侶，它讓我充實(shí)自己，豐富自己的內(nèi)心世界。通過讀書，我可以感受到作者的思想和智慧，進(jìn)一步了解社會(huì)的真實(shí)面貌。不僅如此，讀書還可以增長見識(shí)，開闊眼界，拓展我們的視野，讓我們從更廣闊的視角去審視問題，更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境。

第四段：讀書促進(jìn)自我教育和自我提高。

讀書不僅是一種精神上的享受，更是一種自我教育和提高的途徑。通過讀書，我可以學(xué)習(xí)到各種各樣的知識(shí)，了解社會(huì)、了解他人，從而能夠更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)和工作中的問題和挑戰(zhàn)。讀書也是一種思維鍛煉的方式，通過閱讀好書，我們可以提高自己的思維深度和廣度，鍛煉自己的批判性思維和創(chuàng)新能力。正是這些基于讀書的自我教育和提高，使我能夠成為一個(gè)有思想、有見識(shí)、有思考的人，并為廉政建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

第五段：結(jié)語。

通過讀書，我們可以增長知識(shí)，提高修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念。同時(shí)，讀書也是我們培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)、豐富心靈、教育自己、提高自己的重要途徑。只有通過讀書，我們才能夠拓寬眼界，提高自身素質(zhì)，真正做到內(nèi)外修養(yǎng)。正如曾國藩所說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！彼?，讓我們一起發(fā)揚(yáng)讀書的精神，不斷自我提高，為建設(shè)廉潔政府、廉潔社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇三

廉政是指遵守政治道德，忠誠于人民，勤勉工作，清正廉潔，不為私利，不以權(quán)謀私的政治行為。讀書是我們獲取知識(shí)和提高修養(yǎng)的一種重要方式。同時(shí)，讀書也對(duì)我們的思想、言行產(chǎn)生重要影響。在讀書的過程中，廉政意識(shí)的培養(yǎng)和思想的正化是必不可少的。因此，本文將從讀書廉政的意義、豐富讀書內(nèi)容、培養(yǎng)廉政意識(shí)、改造思想觀念以及踐行讀書廉政等方面展開闡述。

首先，讀書廉政具有深遠(yuǎn)的意義。讀書是我們獲取知識(shí)的途徑，廉政則是我們?yōu)槿颂幨碌臏?zhǔn)則。當(dāng)我們獲得了更多的知識(shí)后，就能更好地明白廉政的重要性，并且在實(shí)踐中更容易將之付諸實(shí)踐。讀書廉政的意義不僅在于個(gè)人修養(yǎng)的提高，更在于通過自己的行動(dòng)去傳播廉政理念，推動(dòng)社會(huì)的廉政建設(shè)。正是通過這種借由讀書的行為來傳播和推動(dòng)廉政，我們才能真正做到讓廉潔之風(fēng)在社會(huì)中弘揚(yáng)。

其次，讀書廉政需要豐富內(nèi)容。在讀書時(shí)，我們應(yīng)注重選擇與廉政相關(guān)的經(jīng)典著作，特別是那些關(guān)于政治道德和公共行政的書籍。例如《論語》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作中都包含著豐富的廉政思想和道德觀念，給我們提供了正確的廉政思考和指導(dǎo)。此外，也可以讀一些近代典籍和權(quán)威專著，通過他們的深入研究和分析，更加全面地掌握和理解廉政的要義。尤其是與公共管理和政治倫理相關(guān)的書籍，對(duì)于廉政觀念和行為指引的梳理和分析具有非常重要的作用。

第三，讀書廉政需要培養(yǎng)廉政意識(shí)。廉政意識(shí)是指對(duì)于廉政理念的認(rèn)同和執(zhí)著，是一種內(nèi)在的道德追求和自律意識(shí)。我們應(yīng)通過讀書來培養(yǎng)自己的廉政意識(shí)。在讀書的過程中，我們要時(shí)刻警醒自己，不斷思考并反思自己的言行是否符合廉潔之風(fēng)。同時(shí)，我們還可以通過與他人的交流中提高自身的廉政意識(shí)。與他人的交流中，我們可以傾聽不同的聲音和觀點(diǎn)，改變自己的一些思維方式和行為習(xí)慣，從而進(jìn)一步培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的廉政意識(shí)。

第四，讀書廉政需要改變自身的思想觀念。思想觀念是人行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，它決定了一個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。在讀書的過程中，我們要不斷調(diào)整和改變自身的思想觀念，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念。我們要不斷反思自己的思想觀念是否偏差，是否有偏見和偏執(zhí)。只有不斷改革并正化自身的思維方式和行為模式，我們才能更好地踐行讀書廉政。

最后，讀書廉政需要踐行于實(shí)際行動(dòng)中。讀書不僅僅是學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)，更是一種責(zé)任和使命。在讀書的同時(shí)，我們要將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活和工作中，通過自己的實(shí)際行動(dòng)來踐行讀書的廉政理念。例如，在工作中我們要秉持公正、公平、公開的原則，杜絕任何形式的貪腐和權(quán)錢交易。此外，我們還可以參與一些公益活動(dòng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來推動(dòng)社會(huì)的廉政建設(shè)。通過這些實(shí)際行動(dòng)，我們能夠真正地將讀書的理念與廉政的要求結(jié)合起來，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

綜上所述，讀書廉政是一種思想和行為的相互融合與提升。通過讀書，我們不僅可以豐富自己的知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，還能培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的廉政意識(shí)，改造自身的思想觀念，并通過實(shí)際行動(dòng)踐行廉政。讀書廉政既是一種修身之道，更是一種推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任和使命。只有每個(gè)人都能從自身做起，積極推動(dòng)和踐行讀書廉政，我們才能共同致力于建設(shè)一個(gè)廉潔、和諧、文明的社會(huì)。

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇四

讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益于人生。古人就有“博百家所長，為我所用”的讀書情懷。

通過讀書月活動(dòng)，不僅可以使我開闊視野，增加知識(shí)，活躍文化生活，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，而且能使我的閱讀能力和語言表達(dá)能力乃至心理素質(zhì)都得到鍛煉和提高。通過閱讀《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》這本書，我印象很深的是“為人民服務(wù)”這一章。“為人民服務(wù)”是毛澤東同志在中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上的講演。中國古時(shí)的文學(xué)家司馬遷說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。為人民利益而死，就比泰山重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。

黨的歷史就是全心全意為人民服務(wù)的歷史，中國共產(chǎn)黨在成立之日起，就把全心全意服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”，首先是全心全意的，而不是三心二意，更不是假心假意;“全心全意為人民服務(wù)”，要克已奉公、不謀私利，要顧大局、識(shí)大體，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;“全心全意為人民服務(wù)”，是一個(gè)共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)應(yīng)該具備的精神品質(zhì)。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，是黨的活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是區(qū)別于其他政黨的最根本的標(biāo)志，也是每位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和根本的人生價(jià)值觀。立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨受到人民群眾的擁護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)勝利的奧秘所在。在不同的歷史階段，為人民服務(wù)可能會(huì)有不同的形式，但為人民服務(wù)的宗旨不會(huì)變。

我作為一名黨員，應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際，立足本職工作，踏實(shí)敬業(yè)，干一行、愛一行、專一行，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，正確對(duì)待生活、正確對(duì)待工作、正確對(duì)待地位和榮譽(yù)，以及正確對(duì)待成功與挫折，踏踏實(shí)實(shí)將自己的本職工作做好，全心全意為他人服務(wù)，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)模范作用。

作為一名共產(chǎn)黨員的我，通過對(duì)《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》的學(xué)習(xí)，我應(yīng)該做到全心全意為人民服務(wù)，擁有自己的理想的同時(shí)要有紀(jì)律的去實(shí)現(xiàn)，要求真務(wù)實(shí)!加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，必須做到以下：

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式為落腳點(diǎn)，堅(jiān)持用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝自己頭腦，特別要在學(xué)習(xí)鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上花大力氣，在學(xué)習(xí)理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。

2、充分開展自學(xué)活動(dòng)。除重點(diǎn)參加好黨組織布置的政治學(xué)習(xí)外，還要利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行自學(xué)，爭取在一段時(shí)間后，使自己政治理論和專業(yè)知識(shí)水平有一個(gè)提高。3、自覺加強(qiáng)黨性鍛煉。努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨是每個(gè)共產(chǎn)黨人的最高價(jià)值觀，也是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性強(qiáng)弱的試金石。要做到腳踏實(shí)地，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)水平。善于根據(jù)個(gè)人具體情況和自身工作特點(diǎn)，多從主觀上找原因，多考慮自身原因，不斷完善和提高自己，虛心向其他同志們學(xué)習(xí)，接受大家的批評(píng)和幫助，腳踏實(shí)地的開展工作。與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)適應(yīng)新的形勢。要勇于探索，不斷學(xué)習(xí)，除了要掌握精湛的本部門本專業(yè)知識(shí)，還要有掌握其他部門有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)的本領(lǐng)。

使自己具有與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，使自身的發(fā)展融入于社會(huì)的發(fā)展之中。自律奉獻(xiàn)，牢固樹立宗旨意識(shí)。在日常工作中，嚴(yán)以律已，以誠待人，遵紀(jì)守法，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)不怕苦，不怕累的工作精神。牢固地樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇五

不論身處何職，我們都要學(xué)會(huì)廉政辦公，以下是讀書廉政書籍心得體會(huì)，歡迎大家參考!

黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來就堅(jiān)守的錚錚誓言。

早在黨的七屆二中全會(huì)上，毛同志同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個(gè)務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)。

黨中央、國務(wù)院歷來十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律工作，新的形式對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作提出了更高的要求，為我們領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔自律提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，胡同志總書記在十七屆人大報(bào)告中指出：“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防貪腐，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”。

在改革開放進(jìn)一步擴(kuò)大、各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的新形式下，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，深入開展反貪腐斗爭具有十分重要的意義。

一、廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì)

廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。

每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要從自己做起，堅(jiān)持清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)。

我們要旗幟鮮明地反對(duì)貪腐，以進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、感召力和號(hào)召力，樹立黨和政府的崇高威望。

從嚴(yán)治黨，反腐倡廉，只要黨員干部做好了，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望。

這是因?yàn)辄h員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的，我們的黨是執(zhí)政黨，黨員干部是一支特殊的社會(huì)力量，在整個(gè)社會(huì)生活中居于支配地位，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響。

黨員干部的貪腐，所影響的是各行各業(yè)和整個(gè)社會(huì)生活。

黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望。

因此，從黨員干部抓起，就抓住了主要矛盾的主要方面。

“行之以躬，不言而信”，在懲治貪腐和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用，要正確對(duì)待和運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，切實(shí)做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。

二、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，是實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要保證

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。

從嚴(yán)治黨，反對(duì)貪腐，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要手段。

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，根本任務(wù)是要全面端正黨風(fēng)，把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)的黨，從而使人民的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。

隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，隨著改革開放和社會(huì)的發(fā)展，一些貪腐現(xiàn)象逐漸侵入我們黨內(nèi)，侵蝕著黨的肌體，腐蝕著一些黨員干部包括少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)重影響了我們黨在群眾中的形象。

能不能通過抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，反對(duì)貪腐，端正黨風(fēng)，解決黨內(nèi)的貪腐現(xiàn)象，關(guān)系到黨組織能不能得到純潔，關(guān)系到黨的生死存亡。

無論什么形式的貪腐現(xiàn)象，什么性質(zhì)的貪腐行為，其本質(zhì)上都是侵害最廣大人民的根本利益，都是阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，都是與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳，也都是違背了“三個(gè)代表”要求的。

而貪腐行為得不到懲處，貪腐現(xiàn)象不能消除，踐行“三個(gè)代表”重要思想就成了一句空話。

因此，必須加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，純潔我們黨的隊(duì)伍，使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持。

回顧歷史，不難看到，只要黨風(fēng)正，黨的組織純潔，黨員干部能廉潔奉公，廉潔為民，能真正踐行“三個(gè)代表”，黨就會(huì)前進(jìn)，就會(huì)發(fā)展，人民群眾就會(huì)擁護(hù)和支持，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

反之，如果黨風(fēng)不正，黨的組織、黨員貪腐，侵害人民利益，人民群眾就會(huì)反對(duì)，黨就會(huì)脫離群眾，失去群眾，就會(huì)遭受挫折。

所以，開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，就是要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，端正黨風(fēng)，使廣大黨員干部能立黨為公，勤政為民，認(rèn)真自覺踐行“三個(gè)代表”。

作為廣大人民教師中的普通一員，回顧自己從任教的那一刻起，時(shí)時(shí)不忘自己的教師身份，做到明哲修身，教師育人。

一直以來，我凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。

用自己的實(shí)際行動(dòng)去潛移默化地影響學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生。

想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書育人的本職工作。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志，更是教師進(jìn)行教書育人工作的基本要求。

本學(xué)期，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔修身，教師育人又有了更深的認(rèn)識(shí)：

第一、端正育人心態(tài) ，廉潔從教

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的使命感，提高自己的認(rèn)知能力，端正教書育人的心態(tài)，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。

現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。

論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有的，因?yàn)榻處煋碛袩o數(shù)學(xué)生對(duì)我們教師愛的回報(bào)。

通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著貪腐、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第二、為人師表 ，廉潔從教

通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無污。

廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。

唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。

在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無比的信任。

我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、公平公正，關(guān)愛孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。

教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。

要知道，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有貝多芬，你的教鞭下有瓦特，你的巴掌下有愛迪生。

教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。

只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

我班上有50多位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。

因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。

這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第五、提高自身素質(zhì)，廉潔從教

通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。

通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。

所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在五年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。

它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。

暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。

書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。

那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說：讀書足以移情，足以彩票，足以長才。

使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。

因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。

雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。

這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。

讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。

范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。

因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。

我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。

育人之道，愛心為先。

臺(tái)灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。

”教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。

要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。

正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。

記得有人說過這樣一句話：你想把自己的'孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。

那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。

“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。

懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。

讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。

從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。

其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。

對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。

教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。

人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。

要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。

當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

然后，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。

機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。

這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

如在執(zhí)教《圖形的周長》一課時(shí)，我在釘子板上圍了一個(gè)長4厘米、寬3厘米的長方形，讓學(xué)生探究長方形周長計(jì)算公式，學(xué)生通過獨(dú)立思考、合作交流產(chǎn)生以下方法：(1)4+4+3+3(2)4+3+4+3(3)4×2+3×2(4)(4+3)×2，一切都在預(yù)料之中，通過比較優(yōu)化算法之后，我正準(zhǔn)備引導(dǎo)他們探究正方形周長計(jì)算公式。

這時(shí)有一名學(xué)生匯報(bào)了他的兩種算法：(1)4×3+2(2)4×4-2，迅速作出判斷后，我覺得這是一個(gè)很有價(jià)值的生成性資源，就讓該同學(xué)上臺(tái)解釋給大家聽。

他說：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，可以列為第一道算式; 如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，可以列為第二道算式。

多好的思路!大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。

這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地追問：從他的發(fā)言中你能發(fā)現(xiàn)正方形周長該如何計(jì)算呢?整個(gè)過程自然流暢，正方形周長公式的發(fā)現(xiàn)水到渠成。

讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。

最后，要有豐富的學(xué)識(shí)。

有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。

開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。

在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。

在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。

如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。

讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇六

第一段：引言（150字）。

廉政箴言是以廉政為中心的箴言格言集合，由上海師范大學(xué)出版社出版。此書共分為5個(gè)篇章，旨在通過從不同角度、不同層面探討廉政，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)廉潔的行為習(xí)慣。在閱讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)，獲得了許多重要的體會(huì)。

第二段：廉政正能量的重要性（250字）。

廉政箴言這本書第一章討論的是廉政的正能量。廉政是一個(gè)社會(huì)的重要支柱，能夠有效地提升政府的公信力，維護(hù)社會(huì)的公平與正義。本章中的箴言通過闡述廉政的重要性以及廉政在社會(huì)中的作用，引導(dǎo)人們正確對(duì)待權(quán)力，加強(qiáng)自身的職業(yè)道德。正能量的引導(dǎo)對(duì)于培養(yǎng)健康的價(jià)值觀、建設(shè)和諧社會(huì)至關(guān)重要。通過讀書，我逐漸明白到廉政不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種精神覺醒和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

第三段：廉政教育的培養(yǎng)廉潔意識(shí)（250字）。

廉政箴言的第二章探討的是廉潔意識(shí)的培養(yǎng)。廉政的核心在于個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)與責(zé)任感。這一章節(jié)中的箴言通過提出相關(guān)問題和道德評(píng)判，引導(dǎo)人們反思和倡導(dǎo)廉潔的心態(tài)。通過書中的案例分析和倡導(dǎo)，讀者能夠更好地認(rèn)識(shí)到自己行為中的問題，并主動(dòng)去改變。在讀書的過程中，我也意識(shí)到廉潔意識(shí)的重要性，無論是在個(gè)人生活中還是社會(huì)交往中都應(yīng)該時(shí)刻保持，通過積極的行動(dòng)影響身邊的人。

第四段：廉潔自律與廉政建設(shè)（300字）。

廉政箴言的第三章聚焦于廉潔自律與廉政建設(shè)。個(gè)人的自律對(duì)于廉政建設(shè)與社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要。在這一章中，書中的箴言通過闡述廉政建設(shè)的策略與路徑，引導(dǎo)人們拒絕腐敗、腐化和對(duì)立的思維方式。個(gè)人的自律不僅僅是為了自身良好的發(fā)展，更是為了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。讀書過程中，我也深深體會(huì)到個(gè)人行為的重要性，只有自律才能為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第五段：廉政經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新發(fā)展（250字）。

廉政箴言的第四、第五章分別闡述了廉政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和廉政的創(chuàng)新發(fā)展。通過梳理歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前創(chuàng)新的思路，書中的箴言為人們提供了正確的行為準(zhǔn)則和發(fā)展方向。廉政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們要認(rèn)真對(duì)待歷史教訓(xùn)和規(guī)章制度，廉政的創(chuàng)新發(fā)展告訴我們要不斷創(chuàng)新、開拓進(jìn)取。通過這兩章的閱讀，我認(rèn)識(shí)到廉政是一項(xiàng)需要長期不斷努力的事業(yè)，只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能有助于廉政工作的創(chuàng)新與發(fā)展。

結(jié)尾段（200字）。

通過閱讀廉政箴言，我對(duì)廉政有了更深刻的理解。廉政不僅僅是對(duì)腐敗的抵制，更是一種生活態(tài)度和社會(huì)責(zé)任。廉政的建設(shè)需要從個(gè)人做起，通過培養(yǎng)廉潔意識(shí)，自律自省，才能得到廉潔自律與廉政建設(shè)的實(shí)現(xiàn)。廉政政策的制定也需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并通過創(chuàng)新發(fā)展來適應(yīng)時(shí)代的需要。廉政箴言是一本啟示性的書籍，通過讀書可以為我們提供正確的行為準(zhǔn)則和發(fā)展思路，引導(dǎo)我們樹立起正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)出廉潔的行為習(xí)慣。我相信，在全社會(huì)共同的努力下，廉政的陽光將會(huì)灑向更多的領(lǐng)域和人群，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展注入持久的正能量。

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇七

廉政讀書是培養(yǎng)廉政意識(shí)、促進(jìn)廉潔行為的一種途徑。我曾經(jīng)參加過一次廉政讀書活動(dòng)，并深受啟發(fā)。在這次活動(dòng)中，我讀了一本關(guān)于廉政的名著，從中受益匪淺，獲得了一些寶貴的體會(huì)和心得。

第二段：培養(yǎng)廉政意識(shí)。

通過讀書，我意識(shí)到廉政的重要性。書中詳細(xì)描述了貪污腐敗的危害和影響，令我深刻地認(rèn)識(shí)到廉政是建設(shè)和諧社會(huì)的基石。廉政意識(shí)的培養(yǎng)需要從自身做起，養(yǎng)成拒絕貪欲和不正當(dāng)利益的良好習(xí)慣，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。只有這樣才能真正做到廉潔奉公，以身作則，引領(lǐng)他人，共同營造一個(gè)廉潔的社會(huì)環(huán)境。

第三段：促進(jìn)廉潔行為。

廉政讀書可以有效地促進(jìn)廉潔行為的形成和發(fā)展。通過閱讀，我了解了許多廉潔官員的事例，他們以自己的榜樣照亮了我們的道路。這些廉潔官員用實(shí)際行動(dòng)證明了自己對(duì)廉政的堅(jiān)守，為人民辦實(shí)事，以公正的態(tài)度辦理公務(wù)。他們的行為引發(fā)了更多人的共鳴和學(xué)習(xí)，激勵(lì)著更多人奮發(fā)向上，投身到廉政事業(yè)中。

第四段：樹立正確的人生觀。

廉政讀書不僅能夠培養(yǎng)廉政意識(shí)和促進(jìn)廉潔行為，還能幫助我們樹立正確的人生觀。在這本書中，我讀到了許多廉潔官員的自述和心得體會(huì)。他們熱愛自己的事業(yè)，堅(jiān)定信仰，努力工作，無私奉獻(xiàn)。通過閱讀這些故事，我深刻地明白了一個(gè)人的價(jià)值并不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，更應(yīng)該注重道德和職業(yè)的追求。廉政讀書激勵(lì)著我追求高尚的人生目標(biāo)，追求事業(yè)和家庭的和諧，追求個(gè)人品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。

第五段：全面推進(jìn)廉政建設(shè)。

在廉政讀書的過程中，我收獲的不僅僅是一些具體的廉政意識(shí)和行為，更是一種心靈的力量。廉政讀書拓寬了我的視野，提高了我的思維能力，培養(yǎng)了我的社會(huì)責(zé)任感。作為現(xiàn)代青年，我們應(yīng)該把廉政讀書作為一種責(zé)任和義務(wù)，積極參與到廉政建設(shè)中。只有全社會(huì)共同努力，才能推動(dòng)廉政建設(shè)邁向更高的水平，實(shí)現(xiàn)國家繁榮和人民安居樂業(yè)。通過讀書、發(fā)揚(yáng)廉政精神，我們將為廉政事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，讓廉政之風(fēng)在我們的國家愈加蓬勃。

結(jié)尾：總結(jié)。

通過廉政讀書，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更重要的是得到了一種追求正義與公平的勇氣和決心。我將繼續(xù)讀書，持續(xù)培養(yǎng)廉政意識(shí)，積極踐行廉潔行為，樹立正確的人生觀。只有通過個(gè)人的努力和全社會(huì)的共同奮斗，才能實(shí)現(xiàn)國家的長治久安，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇八

古詩是中國文化的瑰寶，也是我們了解古代歷史和文化的重要途徑。讀古詩不僅能夠領(lǐng)略到古人的智慧和情感，還能夠提高自己的語言表達(dá)能力和審美能力。在讀書古詩的過程中，我有了很多的心得體會(huì)。

首先，讀書古詩讓我對(duì)古代的歷史和文化有了更深入的了解。通過詩歌中所表達(dá)的思想和感情，我可以窺見古人的生活狀況和社會(huì)背景。例如，王之渙的《登鸛雀樓》描繪了盛唐帝都的繁華景象，讓我感受到了那個(gè)時(shí)代的浩蕩氣勢。而杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》則表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，讓我感受到了古人的鄉(xiāng)愁和思鄉(xiāng)之苦。通過讀詩，我仿佛穿越到了古代，與古人交流感受，了解了一段段歷史和文化。

其次，讀書古詩讓我感受到了古人的情感和思想。古詩以其簡潔而精煉的語言表達(dá)方式，能夠讓我在短短的幾行詩中體會(huì)到古人的內(nèi)心世界。例如杜甫的《月夜憶舍弟》中的“清晨入古寺，初日照高林”，讓我感受到了他對(duì)逝去的親人的思念之情，以及對(duì)生命的反思和對(duì)如何度過人生的思考。古人的思想和情感在詩中得以真實(shí)地呈現(xiàn)，讓我在讀詩的過程中也能跟隨著他們的思考并得到啟發(fā)。

然后，讀書古詩提高了我的語言表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)。中國古代詩歌以其精練的語言、婉約的意境和深邃的思想而聞名于世。通過學(xué)習(xí)古詩，我學(xué)會(huì)了如何用簡短的詞句表達(dá)復(fù)雜的意思，以及如何通過意象和修辭手法來增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。在我的寫作中，我逐漸運(yùn)用了古人的表達(dá)方式和技巧，使我的文字更加凝練和形象。此外，讀書古詩還讓我熟悉了很多古代文人的思維方式和表達(dá)技巧，這對(duì)我的文學(xué)素養(yǎng)的提高也有很大的幫助。

最后，讀書古詩給了我很大的審美享受。古詩中運(yùn)用了大量的意象和修辭手法，通過藝術(shù)的形式將世間萬象表現(xiàn)得淋漓盡致。例如白居易的《賦得古原草送別》中，“離離原上草，一歲一枯榮”這句詩以幾個(gè)簡單的詞語勾勒出季節(jié)更迭的景象，讓我感受到了歲月的流轉(zhuǎn)和生命的變幻。讀這樣的詩歌讓我沉浸在美的世界中，感受到了心靈的愉悅和滿足。

總之，讀書古詩是一次良好的閱讀體驗(yàn)。通過詩歌，我們可以了解古代的歷史和文化，感受古人的情感和思想，提高自己的語言表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)，并從中得到美的享受。讀書古詩是一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)，讓我受益匪淺。我相信，在未來的閱讀生涯中，我會(huì)繼續(xù)深入研讀古詩，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)和人生閱歷。

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇九

廉政是一種政治文化，是一種政治倫理和行風(fēng)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，廉政是塑造形象、提高能力的重要因素。近年來，越來越多的領(lǐng)導(dǎo)干部開始重視讀書，通過讀書來提升自身修養(yǎng)和素質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)廉政意識(shí)。在讀書的過程中，我深感廉政對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的重要性，也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段：加強(qiáng)自我約束。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，自我約束是保持廉潔的重要途徑。而讀書可以給我們提供全方位、多角度的知識(shí)和觀點(diǎn)，幫助我們審視自身行為，并警示自身潛在的不正之風(fēng)。通過讀書，我意識(shí)到只有堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)持規(guī)矩、守紀(jì)律，才能夠在領(lǐng)導(dǎo)崗位上不受誘惑，不動(dòng)搖立場。因此，我學(xué)會(huì)了用讀書來加強(qiáng)自我約束，以此來規(guī)范自己的言行。

第三段：培養(yǎng)正直品格。

品格是領(lǐng)導(dǎo)者身上最重要的品質(zhì)之一，也是廉政建設(shè)的基石。通過讀書，我們可以汲取眾多優(yōu)秀人物的品格養(yǎng)分，了解他們在面對(duì)困境時(shí)的處世之道和堅(jiān)韌不拔的精神。正直是一種高尚的品格，有良好的品格素養(yǎng)才能在領(lǐng)導(dǎo)崗位上抵御各種誘惑和風(fēng)險(xiǎn)。因此，我從書籍中汲取正直品格的靈感，用來指導(dǎo)自己在工作中保持高尚的品行。

第四段：提高思維能力。

領(lǐng)導(dǎo)者的思維能力決定著工作效率和質(zhì)量。而廉政思維則是保證領(lǐng)導(dǎo)者能夠忠于職守、秉公用權(quán)的基礎(chǔ)。讀書可以開闊我們的思維，拓寬我們的視野，提高我們的思考能力。在讀書過程中，我學(xué)會(huì)了多角度地思考問題，善于權(quán)衡利弊，真正為群眾的利益著想。同時(shí)，通過讀書我也更加明白了廉政建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的深遠(yuǎn)影響，因此更能夠注重自身思維的規(guī)范化和廉政導(dǎo)向。

第五段：推動(dòng)廉政風(fēng)氣建設(shè)。

領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，帶頭營造廉政風(fēng)氣。讀書可以讓我們了解廉政的重要性，學(xué)習(xí)歷史上的反腐敗經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，深入思考如何有效地推動(dòng)廉政建設(shè)。通過讀書，我明白廉政不能僅僅停留在口頭上，而是要付諸實(shí)際行動(dòng)。在領(lǐng)導(dǎo)工作中，我將讀書中學(xué)到的廉政理念運(yùn)用到實(shí)踐中，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)共同營造廉潔高效的工作環(huán)境。同時(shí)，我也積極參與廉政教育活動(dòng)，通過發(fā)表演講、撰寫文章等形式，傳播廉政正能量。

結(jié)尾：

通過讀書，我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)廉政對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的重要性，也得到了許多寶貴的心得體會(huì)。讀書使我的思維更加敏銳，提高了我的自我約束能力，培養(yǎng)了我的正直品格，同時(shí)也為我推動(dòng)廉政風(fēng)氣建設(shè)提供了寶貴的引導(dǎo)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我將積極用讀書的成果來推動(dòng)廉政建設(shè)，堅(jiān)決踐行領(lǐng)導(dǎo)廉政的信念和行動(dòng)。

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇十

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，廉政建設(shè)已成為擺在我們面前的一道亮麗風(fēng)景線。為了加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，我參加了一系列的廉政讀書活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到廉政建設(shè)的重要性，也得到了一些寶貴的體會(huì)和心得。

首先，廉政讀書擴(kuò)大了我的知識(shí)面。廉政讀書活動(dòng)中我接觸到了許多相關(guān)的經(jīng)典著作和優(yōu)秀作品，這些書籍里面不僅包含了豐富的歷史資料，更有大量的案例分析。通過閱讀這些書籍，我對(duì)廉政建設(shè)的知識(shí)有了更全面、更深入的了解。例如，我讀到了《反腐敗制度建設(shè)與國家治理》一書，這本書通過傳統(tǒng)文化、權(quán)力制約、監(jiān)督機(jī)制等多個(gè)方面剖析了腐敗的成因和后果，讓我對(duì)腐敗問題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

其次，廉政讀書加深了我對(duì)廉潔自律的理解。通過讀書，我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔自律的重要性。廉潔自律是一種道德操守，也是對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在讀《廉潔自律保黨育人經(jīng)典讀本》時(shí)，我感受到了廉潔自律在黨員干部中的重要性。只有時(shí)刻保持廉潔自律，才能夠真正做到心中有理、舉止端正，獲得人民群眾的認(rèn)同和擁護(hù)。廉政讀書讓我深刻感受到了廉潔自律的力量，也讓我下定決心要做一個(gè)遵紀(jì)守法、誠實(shí)正直的好公民。

再次，廉政讀書激勵(lì)我要始終建設(shè)清廉的人格。通過讀書，我感受到了廉政建設(shè)對(duì)于一個(gè)人的人格修養(yǎng)和職業(yè)道德的要求。廉政是一種美德，是一種高尚情操。我讀《廉政養(yǎng)成小書》時(shí)，作者通過一些案例剖析了不廉潔行為的危害和社會(huì)成本。這讓我更加明白，一個(gè)廉潔的人不僅是對(duì)他人負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。我要時(shí)刻保持清正廉潔的品行，用自己的行為影響他人，共同建設(shè)一個(gè)廉潔整齊的社會(huì)。

最后，廉政讀書引發(fā)了我對(duì)廉潔政府的思考。通過讀書，我對(duì)廉政建設(shè)和廉潔政府有了更深入的思考。廉政建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到多個(gè)方面。廉潔政府是廉政建設(shè)的核心，廉潔政府的建設(shè)需要從制度、文化、教育等多個(gè)方面入手。我讀《廉政大系》時(shí)，作者通過案例分析和理論建設(shè)，探討了廉政政府建設(shè)的路徑和思路。我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)廉潔政府的重要性，也萌發(fā)了將來加入政府部門從事廉政工作的想法。

通過這次廉政讀書活動(dòng)，我不僅獲得了知識(shí)，而且得到了一定的觸動(dòng)和啟迪。我深刻認(rèn)識(shí)到廉政建設(shè)是全社會(huì)的責(zé)任，每個(gè)公民都應(yīng)該積極參與其中。廉政讀書是一種很好的方式，它不僅能夠擴(kuò)大知識(shí)面，加深對(duì)廉潔自律的理解，還能夠激勵(lì)人們建設(shè)清廉的人格和追求廉潔政府的目標(biāo)。通過讀書，我們可以更好地了解廉政建設(shè)的重要性和意義，也能夠?yàn)榻ㄔO(shè)廉潔美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇十一

黨員干部要廉潔自律,是我們黨歷來就堅(jiān)守的錚錚誓言.早在黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個(gè)務(wù)必”的著名論述:“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng).”黨中央、國務(wù)院歷來十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律工作,新的形式對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作提出了更高的要求,為我們領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔自律提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出:“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗,關(guān)系人心向背和黨的生死存亡,是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”.在改革開放進(jìn)一步擴(kuò)大、各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的新形式下,牢記“兩個(gè)務(wù)必”和全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),促進(jìn)黨員干部廉潔自律,深入開展反腐敗斗爭具有十分重要的意義.

一、廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì)。

廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格,也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè),克服消極因素的重要舉措.每個(gè)共產(chǎn)黨員,都要從自己做起,堅(jiān)持清正廉潔,一身正氣,經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn).我們要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗,以進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、感召力和號(hào)召力,樹立黨和政府的崇高威望.從嚴(yán)治黨,反腐倡廉,只要黨員干部做好了,黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望.這是因?yàn)辄h員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的,我們的黨是執(zhí)政黨,黨員干部是一支特殊的社會(huì)力量,在整個(gè)社會(huì)生活中居于支配地位,對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響.黨員干部的腐敗,所影響的是各行各業(yè)和整個(gè)社會(huì)生活.黨員干部是否廉潔,直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望.因此,從黨員干部抓起,就抓住了主要矛盾的主要方面.“行之以躬,不言而信”,在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中,各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用,要正確對(duì)待和運(yùn)用人民賦予的權(quán)力,要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系,切實(shí)做到管好自己,管好子女,管好身邊的工作人員,保持清正廉潔,勤政為民.

二、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),促進(jìn)黨員干部廉潔自律,是實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要保證。

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容.從嚴(yán)治黨,反對(duì)腐敗,是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要手段.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),根本任務(wù)是要全面端正黨風(fēng),把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)的黨,從而使人民的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好.隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,隨著改革開放和社會(huì)的發(fā)展,一些腐敗現(xiàn)象逐漸侵入我們黨內(nèi),侵蝕著黨的肌體,腐蝕著一些黨員干部包括少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,嚴(yán)重影響了我們黨在群眾中的形象.能不能通過抓黨風(fēng)廉政建設(shè),反對(duì)腐敗,端正黨風(fēng),解決黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象,關(guān)系到黨組織能不能得到純潔,關(guān)系到黨的生死存亡.無論什么形式的腐敗現(xiàn)象,什么性質(zhì)的腐敗行為,其本質(zhì)上都是侵害最廣大人民的根本利益,都是阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展,都是與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳,也都是違背了“三個(gè)代表”要求的.而腐敗行為得不到懲處,腐敗現(xiàn)象不能消除,踐行“三個(gè)代表”重要思想就成了一句空話.因此,必須加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),促進(jìn)黨員干部廉潔自律,純潔我們黨的隊(duì)伍,使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持.回顧歷史,不難看到,只要黨風(fēng)正,黨的組織純潔,黨員干部能廉潔奉公,廉潔為民,能真正踐行“三個(gè)代表”,黨就會(huì)前進(jìn),就會(huì)發(fā)展,人民群眾就會(huì)擁護(hù)和支持,黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利.反之,如果黨風(fēng)不正,黨的組織、黨員以權(quán)謀私,侵害人民利益,人民群眾就會(huì)反對(duì),黨就會(huì)脫離群眾,失去群眾,就會(huì)遭受挫折.所以,開展黨風(fēng)廉政建設(shè),就是要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律,端正黨風(fēng),使廣大黨員干部能立黨為公,勤政為民,認(rèn)真自覺踐行“三個(gè)代表”.

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇十二

盡管“廉政”現(xiàn)在還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。廉政建設(shè)就如身體建設(shè)，既要增強(qiáng)自身免疫，又要加強(qiáng)對(duì)外防范。

首先，要保持以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。我國的各級(jí)政府都冠以“人民”字樣，很多政府門口都赫然帖有“為人民服務(wù)”的字樣，顯然，政府是人民的政府，是為人民服務(wù)的機(jī)構(gòu)，政府工作就是代表其領(lǐng)導(dǎo)的人民，代表人民的根本利益，其工作是對(duì)人民負(fù)責(zé)的。貪污腐敗的行為侵犯了人民的根本利益，損害了黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府的威信，一個(gè)貪污腐敗的政府機(jī)構(gòu)必然導(dǎo)致其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的降低，導(dǎo)致政令的不暢通，導(dǎo)致本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后，導(dǎo)致社會(huì)矛盾的增加和加劇。

其次，要處理好德治與法治的關(guān)系。德治是根本，有許多法制不可及之處，就像我們要加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)自身免疫力一樣。一個(gè)人的道德水平是抵制腐敗的防火墻?！靶奚怼R家、治國、平天下”，任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。因此加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。因此我們需要經(jīng)常進(jìn)行警示教育和責(zé)任感教育，領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，爭做廉潔自律的典范。要對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)。所以要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。法制是外來約束，也就像預(yù)防措施。加強(qiáng)外來監(jiān)督，是預(yù)防腐敗的有效措施。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。只有二者相結(jié)合，才能做好廉政建設(shè)。

第三，要鼓勵(lì)勇于進(jìn)諫和善于納諫，不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。腐敗的危害絕不是幾個(gè)方面能概括的，腐敗乃萬惡之源，腐敗好似一個(gè)毒瘤，正在侵蝕毒害社會(huì)這個(gè)肌體，其產(chǎn)生的嚴(yán)重后果絕對(duì)不是幾個(gè)江洋大盜所能比的，中國辛苦發(fā)展所取得的成果被些腐敗分子所竊取，腐敗是殺人不見血的刀，在中國全面進(jìn)行小康社會(huì)建設(shè)的今天，伴隨著社會(huì)進(jìn)步的腐敗已經(jīng)激起全體人民的深切痛恨，應(yīng)該說今天群眾反腐敗的呼聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)高居首位，老百姓在期盼政府下大力氣把反腐敗真正發(fā)揮監(jiān)督檢查機(jī)關(guān)的作用，真正發(fā)動(dòng)群眾，使貪污腐敗真正沒有市場，沒有生存空間，使貪官使貪污腐敗成為過街老鼠人人喊打。改革開放以來，為促進(jìn)廉政建設(shè)，在各級(jí)檢察院和監(jiān)察部門均設(shè)立了舉報(bào)中心。這是依靠群眾揭露貪污受賄腐敗分子的有效形式，對(duì)打擊貪污受賄行為起了較好的作用。從全國各地揭露出來的貪污受賄案件來看，通過舉報(bào)渠道立案的在貪污受賄案件總數(shù)中占有相當(dāng)比重。為促進(jìn)廉政建設(shè)，有必要在認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，制定一個(gè)舉報(bào)法，使舉報(bào)工作規(guī)范化、法律化。

第四，完善廉政措施的整體性和配套性。當(dāng)前我國廉政建設(shè)的措施缺乏整體性和配套性主要表現(xiàn)在：一是現(xiàn)有的廉政法律、法規(guī)大多屬于應(yīng)急性的規(guī)定。例如，當(dāng)公費(fèi)旅游和大吃大喝蔓延成風(fēng)時(shí)，有關(guān)部門才急急忙忙出臺(tái)一些抑制性的措施，這些措施基本上屬于“亡羊補(bǔ)牢”式的應(yīng)急性規(guī)定，由于措施出臺(tái)時(shí)間倉促，難免存在缺乏統(tǒng)盤考慮和科學(xué)預(yù)測的缺陷。二是現(xiàn)有的廉政建設(shè)方面的規(guī)定相互之間及規(guī)定的內(nèi)容之間不配套。例如，不少有關(guān)廉政的《規(guī)定》和《通知》中雖有許多禁止性規(guī)定，但卻很少有法律后果的規(guī)定，有些規(guī)定的內(nèi)容相互出入很大，甚至出現(xiàn)互相矛盾的情況。結(jié)合上述情況，政府應(yīng)該出臺(tái)一些強(qiáng)有力的政策，對(duì)待腐敗行為絕不手軟一旦發(fā)現(xiàn)必定嚴(yán)懲。

我們政府采購工作本身就屬于腐敗風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)高，對(duì)外比較敏感工作，所以在工作中一定要恪守公開、公平、公正和誠實(shí)信用的采購原則，堅(jiān)持客觀公正、辦事公道、廉潔自律、不謀私利、遵紀(jì)守法的行為準(zhǔn)則，自覺抵制各種不正之風(fēng)。而且要加強(qiáng)自我的思想道德修養(yǎng)，把拒腐防變的這第一道防線不斷鞏固強(qiáng)大抵御各種誘惑。

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇十三

在我們的生活中，古詩是一座永不下降的寶庫，它包含著豐富的人生智慧和美學(xué)價(jià)值。閱讀古詩能夠幫助我們拓展思維、提高文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也是一次尋找內(nèi)心平靜的機(jī)會(huì)。本文將從讀書古詩的樂趣、古詩中的人生智慧以及古詩對(duì)于心靈的啟迪三個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。

讀書古詩首先給我?guī)淼氖菢啡?。古詩的語言簡練而富有韻律，令人陶醉其中。每當(dāng)我翻開一首古詩，就仿佛走入了一個(gè)神奇的時(shí)空。例如，《登鸛雀樓》中的一句“白日依山盡，黃河入海流”，字字鏗鏘有力，意境深遠(yuǎn)。這樣的美麗詞句常常令我陶醉其中，引發(fā)無限遐想。古詩讀起來如同飲一口甘甜的清泉，舒緩身心，帶來無窮的愉悅。

第三段：古詩中的人生智慧。

古詩中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，讀書古詩讓我受益匪淺。詩人們在表達(dá)自己的情感和思考人生的同時(shí)，也給予了我們很多啟示。例如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，詩人通過描繪夜晚的景色，表達(dá)了對(duì)親友的思念之情。以及《杜甫》的詩句：“人生如逆旅，我亦是行人”，讓人深思人生的征途。讀書古詩，我們可以從中汲取智慧，引導(dǎo)自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。

第四段：古詩對(duì)于心靈的啟迪。

古詩對(duì)于我們的心靈有著特殊的啟迪。讀書古詩可以幫助我們放松心情、給予心靈片刻的安寧。古詩中表達(dá)出的寂寥和深遠(yuǎn)，使我在繁雜的生活中找到寧靜和安詳。例如《登高》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，每當(dāng)我感到困惑和焦慮時(shí)，讀起這首詩，我的內(nèi)心會(huì)平靜下來，讓我懂得了人生的無常和變幻。通過讀書古詩，我們可以感受到詩人們對(duì)世界的獨(dú)特的洞察力和理解，從而使我們的心靈得到啟迪和滋養(yǎng)。

第五段：結(jié)尾。

通過讀書古詩，我發(fā)現(xiàn)古人的智慧豐富且卓越，讓我受益匪淺。古詩中的語言美、意境深、智慧豐富，使我在閱讀中感到無盡的樂趣，并使我的內(nèi)心得到了滋養(yǎng)和啟迪。因此，我將繼續(xù)讀書古詩，通過古人的眼睛看待世界，以期在思想和人生境界上得到更多的提升。閱讀古詩不僅是一種文化的追尋和傳承，更是一種精神的寄托和革新。只有讀書古詩，我們才能感受到古人的智慧，并將其融入到我們的生活中去。

廉政古詩讀書心得體會(huì)精選篇十四

4月，是我們新密市新世紀(jì)學(xué)校的讀書月，我是一個(gè)非常愛閱讀的女孩，每次下課，我就會(huì)拿出一本書看。借此，我要向大家推薦一本書——《淘氣包馬小跳》。我之所以喜歡這本書，是因?yàn)檫@本書內(nèi)容很有趣，讓人一看就會(huì)笑起來，還有一個(gè)原因就是我喜歡里面的人物，讓我給你說說都是誰吧!

一個(gè)是嘴巴大得像河馬的張達(dá)，他說話結(jié)巴，吵架會(huì)輸，打架會(huì)贏，是個(gè)體育全才;一個(gè)是挺著肚子走路像企鵝的唐飛，他貪吃，整日懶洋洋的，頭腦卻像他當(dāng)董事長的爸爸一樣精明;一個(gè)是說十筐話有九筐話都是廢話，樣子像猴子的毛超;天真媽媽、笨女孩安琪兒、貪玩老爸、漂亮女孩夏林果……都是我喜歡的人物。

這本書還很搞笑，比如《四個(gè)調(diào)皮蛋》中毛超說的廢話，他罵那些帥氣的男孩就說：“你帥你帥，頭頂一窩白菜，身披一條麻袋，腰纏一根海帶，自以為是東方不敗，其實(shí)是衰神二代?！焙眯Π?，里邊還有很多笑話呢!

哈哈，好看吧!如果你愛上閱讀了，你就也會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書是件很快樂的事。

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